傅雷家書讀后
傅雷家書讀后1
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的.對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷家書讀后2
讀完《傅雷家書》我感受頗深。
書中記錄了從傅聰出國留學(xué)到結(jié)婚生子之間，傅聰父母與傅聰?shù)耐鶃頃拧?/p>
在那個年代，書信是再平常不過的物品了。兒《傅雷家書》是通過平凡的事物來為讀者傳達(dá)偉大的情感。
信中的話小到生活起居，大到人生哲理、藝術(shù)內(nèi)涵。但不論談什么，字里行間都流露出父子親情。
父親對兒子的關(guān)懷、幫助、理解、指導(dǎo)是對孩子有巨大的'影響的。雖然間隔千里，但依然把親人掛在心間。這不僅為我們展示了家人間的溫馨，也為我們展示了一個父親可以給兒子的最好的教育。傅雷不僅教傅聰學(xué)藝，更教傅聰做人。在言談中，也不乏父親對兒子的尊重和看重。這樣的父親是可以當(dāng)做榜樣來談的。
希望生活中我們可以像傅聰一家一樣，互相牽掛，互相學(xué)習(xí)。
傅雷家書讀后3
說起信件，大伙應(yīng)該都很熟悉吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那樣大伙對后者有哪些知道呢?今天就讓我給大伙說說關(guān)于我的念書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對兒子深深的愛意，傅雷先生是國內(nèi)著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是爸爸也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個端莊賢淑的東方女人。
因為好奇，我還查了第一篇信件背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的狀況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家里一個月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見他對兒子的愛之深!
其中，我最有興趣的就是那篇《只須你能堅強，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對兒子的鼓勵，對兒子獲得的收獲感到自豪與欣慰，并且教會兒子不要由于勝利而沖昏頭腦，與讓兒子放寬心，生活沒完美，這部分日常的細(xì)則，無處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個作為爸爸的矛盾。
文中說“世界上最純潔的'歡樂，莫過于賞析藝術(shù)，更莫過于賞析我們的小孩的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!”這是一種爸爸對小孩的認(rèn)同，也是小孩們所期待的!“收獲的大小、高低，是不在大家學(xué)會之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天分，但只須堅強，就不怕失敗，不怕挫折”遇到事情沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅強，然而這部分全做到了雖是實屬不容易，但就算孤軍奮戰(zhàn)也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有如此一句話“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造很多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒欲望紛爭，年歲漸長就知曉孤獨常常縈繞于心，與其在孤獨中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的對話。這足以讓他不懼身邊的孤獨，永遠(yuǎn)感覺不到精神的孤獨!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也期望傅聰可以成為一個人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“爸爸媽媽之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，只不過父愛不同于母愛溫順細(xì)膩，更多的是深遠(yuǎn)而廣闊……
傅雷家書讀后4
讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
我認(rèn)為這本書最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的'思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后5
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。
諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可見其眷眷愛子之意。
他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為世界著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識、經(jīng)驗和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的`一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了。”
兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂、你的樂，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。”
更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上，有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒有大錯。”
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處世，傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上尤為重視。
他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注重自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動和禮儀態(tài)度，成為一個有教養(yǎng)的人，教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提防”；做事嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對人家有個交待”；遇到困境不氣不餒，獲大獎不驕不躁，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”；要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個“德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財，這些，對今天的莘莘學(xué)子也是受益無窮的。
其次，令我較有感觸的是：傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、婚姻與做學(xué)問的關(guān)系的看法。
他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限向往的時候。但傅雷以他個人自身經(jīng)驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問。“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情”，“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去。”這些傅雷當(dāng)初在心中說過的話，讓我深思不已。
另外，對于傅雷夫婦的愛，我還有第三種理解。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠(yuǎn)的，是偉大的！
天下愛自己兒女的父母比比皆是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術(shù)家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠(yuǎn)的，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多數(shù)父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教導(dǎo)思想、淵博的知識和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的。就是有這么一點母子之情割舍不得”。
但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅聰不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。
他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
閱完此書，深有感觸......
傅雷家書讀后6
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的.水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后7
傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>
舉一個例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因為他的身后有很多人支持著你，不要辜負(fù)大家的一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰?shù)钠谕艽螅怂囆g(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的.，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學(xué)時上臺表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，為國爭光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏閼眩屗趪饬魧W(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書這本書值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
傅雷家書讀后8
《傅雷家書》的閱讀接近尾聲，讀完了他一封又一封信，體會到了他的思念與牽掛，我似乎對親情、友情，有了更深的理解。
傅雷和他的兒子，把父子關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友，兩個人交流著對藝術(shù)的見解，對人生，對世界的看法，相互學(xué)習(xí)，這是多么讓人羨慕的父子關(guān)系啊!父親有許多不明白的，會詢問兒子。對文章有不同的理解，會和兒子討論，他和兒子成為了最親密的朋友。他給了兒子很多思考，不斷鼓勵著兒子，支持他。他永遠(yuǎn)相信兒子，無論他是有成就，還是做錯了事，傅雷一直會在他身后，安慰著他。
在做最親密的朋友的同時，他又是位循循善誘的父親，信中無不體現(xiàn)出他對兒子的思念、擔(dān)心，不斷告訴兒子要多休息，合理安排時間，擔(dān)心他吃不消，他也是最了解兒子的那一個。當(dāng)兒子和彌拉有不愉快時，他會想辦法，讓兒子平靜下來。當(dāng)兒子很少寫信時，他也明白是兒子工作生活太忙，來不及寫信。但他會在自己生病時，再累也要去為兒子翻譯一篇文章、一段文字，哪怕是只言片語，能知道兒子現(xiàn)在身在何處，是否安好，也會很滿足，可見父愛的偉大。
傅雷能理解兒子很忙，不會多去打擾他，但每次都會不斷告訴兒子許多重要的道理，告訴他的人生、學(xué)習(xí)、人際交往。更是循循善誘的好父親，他與兒子相處模式，又是多少家庭向往的'呢?
時間，距離都不是問題，傅雷讓兒子充滿了藝術(shù)的熏陶，讓他無論在國內(nèi)有多不順，也不會忘記自己的祖國。傅雷對兒子的愛，讓傅聰學(xué)到了很多接觸不到的東西，不禁讓人感慨傅雷的藝術(shù)造詣。
現(xiàn)實中又有幾個家庭的父子關(guān)系，如此融洽。我們應(yīng)該多去理解父母，才會發(fā)現(xiàn)他們的苦心。最后讀到遺書，也很感慨，父母好像老去的很快，遺書好像讀完，還覺得還在某處，關(guān)心著兒子，看著他不斷的學(xué)習(xí)。
傅雷家書讀后9
曾經(jīng)讀到過一篇讓我十分感動的文章，名字叫做《母愛如Q》。文章講的是不會寫字的母親，每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，到了最后“我”才明白母親的用意，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。
其實細(xì)細(xì)想來，很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。因為他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
傅聰還年少時，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及風(fēng)俗習(xí)慣，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的歲月里，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中，傅雷先生對孩子事無巨細(xì)的的關(guān)愛表露無疑，有對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
信中有一句話讓我看到就淚盈于睫，“我們做父母的.人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上想想，嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)。或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。
成長，是我們是一段我們必經(jīng)的人生歷程，在這段路途中，我們懵懵懂懂，慢慢摸索著前進(jìn)，這就需要一座為我們指引方向的燈塔，而父母不就是我們成長道路中的燈塔嗎？如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后10
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷！ 18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個尊敬的長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。”不僅指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的`分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫猓疫�能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
傅雷家書讀后感傅雷在給傅聰寫的家書中完美地闡述了什么是愛，懂得什么是藝術(shù)，懂得一個真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。葉永烈評價這本書說到：“《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由璦翔的海鷗，如無暇的白壁，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢。”在生活中，也存在著許多不同的禮節(jié)和方式。
在一九六零年時，傅雷教導(dǎo)傅聰，“別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上——特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓诟滥愕摹?jié)約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。”傅雷先生在短短的幾句話中，雖然只有幾個字，是最頻繁的事，但是在傅雷的眼中時間是最寶貴的。“珍重韶光，不負(fù)韶華。”這是傅雷先生在家書中所體現(xiàn)的。即使時光再短暫，但也同樣可以過得精彩。所以傅聰也抓住著時間努力地拼搏，不斷的學(xué)習(xí)……
讀《傅雷家書》就是像對靈魂的一次洗禮。“每個人都有自己的父親，每一個父親都是愛孩子的，可是像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有的、不多見的。”這是葉永烈贊美這作品所發(fā)出的感嘆。正值青春期的我們，這本《傅雷家書》也是拉近我們和父母之間距離的書，讓我們通過父母的角度和感想了解著自己。知識源于生活，但是又高于生活。所以我們可以用這本書去重新認(rèn)識自己，理解父母為我們的所作所為，理解他們的用心良苦，人生中第一位老師！
傅雷家書讀后11
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的`方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后12
浮生如寄，寸陽亦爭。陪兒子一齊看《傅雷家書》，讓孩子能很好地閱讀到半個世紀(jì)前中國翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書信，一齊感受了這個優(yōu)秀家庭星火傳承的故事。我覺得未必每個家庭都會有才藝出眾的家長和天分突出的孩子，可是每個家長對子女寄予厚望的初心亦是一樣的。
這是一本十分具有教育意義，家庭價值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書。在傅雷給兒子的書信里，我眼前浮現(xiàn)出一位父愛如山、字里行間流露出對兒子濃烈的熱愛、諄諄教導(dǎo)、滿懷期望的偉大的父親形象。看到那里，這讓同為家長的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格，不但從行為舉止，并且思想、意識上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說話、怎樣行動，做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長過程中的愛國主義教育，以及藝術(shù)方面的鼓勵和鞭策。在信中還時不時關(guān)心家人，充滿了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服。看到這些我有些感慨，原先春天里每一朵綻放的鮮花，都有著陽光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個優(yōu)秀的.孩子背后，深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的艱辛背影。
我覺得我作為一名家長，讀了這本《傅雷家書》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要，藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛，關(guān)切社會上大大小小的習(xí)慣，孩子在長年累月的侵淫之下，在成長的過程中不能說沒有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期，我該如何去正確地引導(dǎo)他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在這本書里找到了答案。
古有抱著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子，也有懷著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長之梯，更是國家興盛之要。
親子共讀《傅雷家書》或批注整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時光中，細(xì)膩與綿長的愛在靜靜蔓延。
腹有詩書氣自華，在書中發(fā)現(xiàn)美麗，在書中享受人生。愿書中的光亮永遠(yuǎn)投影你心，讓心底的感動一向溫柔長駐。
傅雷家書讀后13
傅雷的個人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀。傅雷也是一個非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛。才能說得上是真正的成功。
傅雷在寫給他的兒子的信中寫道：“國內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計已達(dá)十萬億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個具有高尚的愛國情懷和民族大義的知識分子。
為了不讓他的.兒子走彎路，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”這句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書讀后14
首先，傅聰介紹了最近的學(xué)習(xí)和生活情況，彈琴的技巧好了許多；工作忙累，每日堅持練琴好幾個小時，可見他的刻苦用功。
其次，他也談了談他最近讀的《人間詞話》，“十分動人，許多話使人豁然開朗，好像認(rèn)識了一個新的世界”“每次重讀，仍然是新鮮而動人心魄的”，這是傅聰對這本書的評價。這本書給傅聰許多啟發(fā)與靈感，字里行間洋溢著對中國文化的熱愛。他還建議學(xué)藝術(shù)的人應(yīng)該多讀《人間詞話》，用信中話來概括，是因為“讀這樣一本文藝批評，就像是受了一次深刻的.藝術(shù)家的修養(yǎng)和人格的教育”，表現(xiàn)了他對中國藝術(shù)發(fā)展的關(guān)心。信中對比了歐洲大建筑與北京，借波蘭人對傅聰?shù)挠∠螅筒ㄌm文化部長說的話抒發(fā)了傅聰對國家的熱愛以及作為中國人的自豪。
這封信表現(xiàn)出了傅聰不僅刻苦用功，潛心藝術(shù)，而且注重提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)；他雖身處國外，但他依舊沒有忘記自己的祖國，為自己做為一個中國人而驕傲。
傅雷家書讀后15
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的`得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
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