傅雷家書讀后

傅雷家書讀后1

　　《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的.教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

　　一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

　　我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。

　　傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?

傅雷家書讀后2

　　初版刊行三十五載，一本《傅雷家書》，用真摯的語言，樸素的文字，溫暖著一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人的心靈。縱觀傅聰與父母的一封封家書，便可發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)無處不在，這飽含深情的話語中——也突顯著中國(guó)式父母又溫柔又嚴(yán)厲，又熱烈而又恬靜的特點(diǎn)。

　　做人之道

　　關(guān)于做人之道，傅雷在書信中反復(fù)提及，“成名后要保持和氣之謙，這是美名永傳的法寶”，“尤其是我急躁的脾氣，應(yīng)當(dāng)做一面鏡子。感情問題，要堅(jiān)定，要處處從遠(yuǎn)著眼，要顧全局。”鄭重地告誡，以身作則地教導(dǎo)，做人，做事。傅雷走過了傅聰?shù)倪@個(gè)階段，并用過來人的經(jīng)驗(yàn)在書信上寫下諄諄教誨。在待人接物上，作為父親的傅雷何嘗不是在調(diào)整、改進(jìn)。知子莫若父，傅雷或許走過不少?gòu)澛放c挫折，但這傅雷家書不正是讓傅聰乃至后輩少走些彎路，學(xué)會(huì)正確化解挫折。這做人之道代代傳承，而這不滅的精神品質(zhì)更是不斷接續(xù)。正如傅雷所譯的一段：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏在我們的'身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更加幸福。”在我的成長(zhǎng)路上，父親也一直告訴我做人之道，如今看過傳雷家書更有了些許新的體會(huì)。

　　愛國(guó)熱情

　　“你既沒有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信，祖國(guó)大門是永遠(yuǎn)向你開著的。”“隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備著犧牲目前的感情，為了更大的感情-對(duì)藝術(shù)，對(duì)祖國(guó)的感情。”傅聰雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但傅雷仍寫信告訴他要心系祖國(guó)。因?yàn)樗麄兌际侵袊?guó)人，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最溫暖的歸宿。傅雷夫婦還督促傅聰多寫中文，成為一個(gè)文明世界中真正快樂的中國(guó)珍。

　　“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”這是傅雷家書中的名言。是啊！赤子之心無比純潔，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，容納人間最美好的、最真摯的感情。而這如同傅雷家書般溫暖，熱烈，或許赤子身邊的世界讓他感到孤獨(dú)，但人類最純潔、最美好的情感與思想是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他的知音和朋友，而就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大的精神世界。作為中學(xué)生的我也應(yīng)常懷一顆赤子之心，追尋著《傳雷家書》的足跡，為祖國(guó)的富強(qiáng)拼搏與奮斗。

傅雷家書讀后3

　　《傅雷家書》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級(jí)教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

　　傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體。…不但要有藝術(shù)、人格的`尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

　　傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的.習(xí)慣。哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

　　吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

　　傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

傅雷家書讀后4

　　我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤�朋友�?duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

　　還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的`、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊。”這句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌�鼓�?lì)兒子的一句話。

　　第一次看《傅雷家書》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。

　　最后送各位一句話“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。

傅雷家書讀后5

　　《傅雷家書》不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮�這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。

　　第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的'得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

　　這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

　　傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明白父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，可是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的。所以我明白，此刻應(yīng)當(dāng)好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

　　父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

傅雷家書讀后6

　　一封家書，載著濃濃的親情，是維系親情紐帶的方法之一。《傅雷家書》里面的一封封書信，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國(guó)熱情。

　　傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的信，里面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對(duì)孩子們的嚴(yán)厲家教。我認(rèn)為，傅雷首先是一個(gè)父親，其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里，不僅有他對(duì)孩子的叮嚀囑咐，也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，會(huì)對(duì)他提出批評(píng)，也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前行。

　　傅雷深刻懂得，藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是human，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為某某家以前，先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。”

　　傅雷還對(duì)孩子的生活做出了要求:“你在國(guó)外求學(xué)，“厲行節(jié)約”四字也應(yīng)該竭力做到.我們的家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預(yù)算核對(duì)，看是否超過？若有，要研究原因下周內(nèi)就得設(shè)法防止。”對(duì)其工作時(shí)間也提出了要求:“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當(dāng)，避免一切實(shí)擊性的工作。你在國(guó)外，究竟不比國(guó)內(nèi)常常有政治性的任務(wù)。臨時(shí)性質(zhì)的.演奏也不會(huì)太多，而且宜盡量推辭。正式的音樂會(huì)，應(yīng)在一個(gè)月以前決定，自己早些安排練節(jié)目的日程，切勿在期前三四天日夜不停的，趕任務(wù)趕出來的東西總是不夠穩(wěn)，不夠成熟;并且還要妨礙正規(guī)學(xué)習(xí);事后又要筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的。”

　　雖然傅雷對(duì)傅聰如此嚴(yán)格，但他的信里也流露出催人淚下的愛意:“我說了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽膩了，但也真怕你不肯下決心實(shí)行。孩子，告訴我，你已經(jīng)開始在這方面努力了，那我們就安慰了，高興了。”

　　讀了《傅雷家書》之后，我真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢穿衣，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至;讀了《傅雷家書》，我懂得了許多，我更了解父母了。

傅雷家書讀后7

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

　　貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的.，讓我們永遠(yuǎn)聯(lián)接在一起。”“只要常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了”“十七天不接來信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣？”縱觀全書，類似這樣充滿期待、焦慮與關(guān)切的話語俯拾皆是，父母對(duì)兒女的牽掛、憂慮、關(guān)切之情躍然紙上。

　　更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。”他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”父子成了朋友、知己，我想最理想的父子關(guān)系管莫過于此！

　　讓我受益最大的是傅雷夫婦在孩子思想出現(xiàn)波動(dòng)，生活中面臨重大選擇時(shí)候?qū)�孩子的諄諄教�?dǎo)，既不失父母的尊嚴(yán)，又能讓孩子得到解脫，真的妙極了，特摘錄幾段共享：

　　當(dāng)?shù)弥�孩子在�?guó)外內(nèi)心苦悶又不敢在家心中訴說時(shí)，他說“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。克里斯朵夫不是經(jīng)歷過多少回這樣的情形嗎？”在外留學(xué)的傅聰一直把克里斯朵夫視為自己的榜樣，甚至以克里斯朵夫自居，傅雷特意舉克里斯朵夫的例子，正是為了激勵(lì)兒子理性地面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，汲取教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)理想的人生。

　　當(dāng)兒子為技巧而煩惱的時(shí)候，父親這樣勸他“我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。……而主要的還在于內(nèi)心的修養(yǎng)，性情的修養(yǎng)：我始終認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械地把‘手’孤立起來。”針對(duì)傅聰?shù)臒�惱，父親提出了多提升內(nèi)在修養(yǎng)的看法。就在這樣的潛移默化之下，傅聰在彈琴技藝突飛猛進(jìn)的同時(shí)內(nèi)在修養(yǎng)也在不斷提升。

　　當(dāng)兒子準(zhǔn)備從波蘭轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)留學(xué)時(shí)，父親幫他分析了在波蘭的學(xué)習(xí)環(huán)境很好，告訴他在波蘭跟著杰老師能在七個(gè)月內(nèi)取得第三名的好成績(jī)實(shí)屬難得。并且說“從波蘭轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)，極方便；再要從蘇聯(lián)轉(zhuǎn)波蘭，就不容易了！”他只是幫孩子分析情況，告知孩子利弊，真正的主動(dòng)權(quán)還在兒子那里。

　　而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光。結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。”父母用自己的親身經(jīng)歷讓孩子引以為戒，又搬出歌德的《少年維特的煩惱》教育孩子。而當(dāng)他們成家后，他又叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。當(dāng)夫妻鬧矛盾時(shí)，又勸兒子“生活不是陽春白雪”而是“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，體驗(yàn)家庭生活的煩瑣與樂趣。

　　當(dāng)兒子寫給他們的一封長(zhǎng)信丟失了，他們?yōu)榇诵纳癫粚幜硕�十多天，他想讓兒子把那封長(zhǎng)信再寫一遍，他這樣對(duì)兒子說“我們?yōu)榱藖G失那封信，二十多天的精神痛苦，不能不算是付了很大的代價(jià)；現(xiàn)在可不可以要求你也付些代價(jià)呢？只要你每天花一小時(shí)的功夫，連續(xù)三四天，補(bǔ)寫一封長(zhǎng)信給我們，事情就給補(bǔ)救了。而且你離開比賽時(shí)間久一些，也許你一切的觀感倒反客觀一些。”就這樣一件很棘手的事情就這樣得到了圓滿解決。

　　“說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。例如你初見恩德，聽了她彈琴，你說她簡(jiǎn)直不知所云。這說話方式當(dāng)然有問題。倘能細(xì)細(xì)分析她的毛病，而不先用大帽子當(dāng)頭一壓，聽的人不是更好受些嗎？有一夜快十點(diǎn)多了，你還要練琴，她勸你明天再練；你回答說：像你這樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。媽媽要你加衣，要你吃肉，你也常用這一類口吻。你慣了，不覺得；但恩德究不是親姐妹，便是親姐妹，有時(shí)也吃不消。這些毛病，我自己也常犯，但愿與你共勉之……”

　　讀到這段話的時(shí)候我覺得直接拿來教育我的孩子是極好的，因?yàn)槲业暮⒆釉谶@一點(diǎn)上的表現(xiàn)和傅聰一模一樣。

　　杰出的音樂天賦，父親竭盡心力的栽培，少年成名，可以說傅聰和莫扎特之間有著驚人的相似之處，但不同的是，莫扎特的父親一心把兒子培養(yǎng)成音樂天才，卻忽視了對(duì)他的情感教育，使莫扎特形成了沖動(dòng)、傲慢、不切實(shí)際的個(gè)性，最終導(dǎo)致了父子關(guān)系的惡化。而傅雷夫婦在培養(yǎng)孩子的音樂才能的同時(shí)，也培養(yǎng)孩子的豐富的情感，高尚的道德。下面幾句話可見一斑：

　　一個(gè)人唯有不求報(bào)酬地施與，才會(huì)得到最大的意想不到的報(bào)酬；

　　住在華沙必須問明房東的休息時(shí)間，切勿深夜練琴的事，望隨時(shí)記住；

　　人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感：這也是常情；故我們自己更要謙和有禮；

　　若回國(guó)前有余款，可留在使館，或者根本送給使館，不要太看重個(gè)人利益，寧可節(jié)約些留給國(guó)家；

　　把個(gè)人看得渺小一點(diǎn)，自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順心；

　　真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些；

　　無論如何細(xì)小微不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)和性情。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。一個(gè)人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)；

　　藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的；孩子，一個(gè)人空有愛同胞的熱情是沒用的，必須用事實(shí)來使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實(shí)踐。

　　《傅雷家書》一書自問世以來，對(duì)人們的思想、道德、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。不僅對(duì)青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學(xué)到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長(zhǎng)期流傳的原因吧！

傅雷家書讀后8

　　傅雷先生，不知道您現(xiàn)在在另一個(gè)世界怎么樣了，是否還有著之前那樣炙熱的赤子之心，是否還像之前那樣在工作上努力，還像之前那樣優(yōu)秀。

　　傅雷先生，我是《傅雷家書》的忠實(shí)讀者，您與您夫人朱梅馥的一封封家信，無不蘊(yùn)含您對(duì)兒子的諄諄教誨與嚴(yán)格要求。而您近乎嚴(yán)苛的教子之道也造就了一位鋼琴巨匠。您的《傅雷家書》又是多少人心中的經(jīng)典，被稱為“教子圣經(jīng)”。

　　傅雷先生，您在一九五五年一月二十六日的信中寫道：“赤子之心這句話，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”這句話讓我內(nèi)心泛起陣陣波瀾，它讓我明白什么才是赤子，赤子是滿腔熱血的，赤子的心靈是純潔像明鏡一樣的，赤子追求的是心靈相通，是靈魂之間的碰撞，是靈魂的交流，然后創(chuàng)造出一個(gè)赤誠(chéng)的時(shí)代，乃至世界。

　　傅雷先生，讀了您的幾封信后，我對(duì)父親的看法漸漸改變了。我的父親曾是一名馳騁海疆的軍人，他的臉上刻畫出堅(jiān)毅與嚴(yán)格。父親對(duì)我十分嚴(yán)格，他也像您一樣望子成龍，但頑皮的我卻時(shí)常讓他失望。父親嚴(yán)厲的'訓(xùn)斥不僅沒有起到絲毫作用，反而讓青春期叛逆的我認(rèn)為他是古板的，刻薄的，讓他在我心中的形象一落千丈，讓我漸漸認(rèn)為他不是一個(gè)好父親。讀到《傅雷家書》以后，里面的內(nèi)容讓我的內(nèi)心慢慢發(fā)生了改變，父親像您一樣把愛藏于嚴(yán)厲的訓(xùn)斥中，他像您希望傅聰在音樂上有所成就一樣，希望我能在學(xué)習(xí)上嶄露頭角，名列前茅。想明白這點(diǎn)以后，我慢慢理解了“中國(guó)式家長(zhǎng)”矛盾卻真摯的感情。“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事，這些都是一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋不去，像噩夢(mèng)一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！”您教子極嚴(yán)，有時(shí)幾乎不近人情，可是您這么做，是為了孩子能夠成材，能更優(yōu)秀，能為祖國(guó)增光添彩，能為祖國(guó)復(fù)興出一把力。

　　傅雷先生，您對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛是無法掩蓋的，您曾在信中提到“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”那時(shí)，新中國(guó)剛剛成立不久，在世界上仍然比較落后，您希望能見到新中國(guó)，見到中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)在，中國(guó)不斷進(jìn)步，不斷富強(qiáng)，變得強(qiáng)大起來了。

傅雷家書讀后9

　　“做人要做有用的人”，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對(duì)這句話是最為受之無愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫(kù)里的鴻篇巨作，對(duì)那個(gè)年代的中國(guó)人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國(guó)的中國(guó)人的一次“外國(guó)之旅”，他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國(guó)永遠(yuǎn)的光。

　　而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國(guó)的驕傲，是全中國(guó)人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人。或許很多人成功的定義是名利，而我會(huì)重新審視自己的人生，我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì)有用的人，這將是我的終生宗旨。

　　除了在某方面要能夠創(chuàng)造自己的價(jià)值外，還應(yīng)該博覽群書，多接觸各方面的事物，像傅雷，不僅僅是一個(gè)翻譯家還是一個(gè)文藝評(píng)論家，從書中還可看出他對(duì)音樂、對(duì)繪畫的修養(yǎng)也極為之高，多了解一些東西可以讓你的生活更豐富，可以讓你多認(rèn)識(shí)些不同領(lǐng)域的人，可以讓你的人生更有樂趣，這樣就能夠讓各種情緒與心情有更多的表達(dá)方式。

　　其實(shí)最令人佩服的還是他始終嚴(yán)格要求自己，能夠在各方面時(shí)常自省，始終相信只有這樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)并永遠(yuǎn)對(duì)得起自己的'人，也只有這樣才能讓自己有所改變，不斷促進(jìn)自我，他時(shí)常提到自己的妻子這些年來的改變，這些包括了對(duì)藝術(shù)的理解，還有他們對(duì)兒媳彌拉的不斷引領(lǐng)以至后來的巨大改變，深深讓我覺得人無論何時(shí)都要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)。

　　當(dāng)然，同樣期待將來我角色改變之后再看這本書的感觸。

　　初中傅雷家書滿分讀后感作文600字5

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮�這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀后10

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。

　　傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的出籠了。

　　有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的.金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。

　　《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛。

傅雷家書讀后11

　　家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)溫暖的避風(fēng)港；家，是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大，之絢爛。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開拓我的眼界，使我受益匪淺。

　　讀了這本書，我打從心底里，感嘆于這偉大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友。從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長(zhǎng)談個(gè)天南地北；推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動(dòng)容。傅雷先生病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過得安定；又擔(dān)心兒子在國(guó)外語言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來了許多古籍幫助兒子……何來這份堅(jiān)持？是父親對(duì)兒子最真摯的愛，是一種偉大的本能。我贊美這溫暖的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛。回首，我們的父親不皆是如此嗎？

　　傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他對(duì)子女充滿愛心的心理使得他的'子女可以健康地成長(zhǎng)。

　　從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀。所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

傅雷家書讀后12

　　《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。

　　那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

　　這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的.。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

　　翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

　　父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀后13

　　在傅聰出國(guó)之前，傅雷曾對(duì)他嚴(yán)加管教，想用“辱罵”和“拳頭”讓傅聰在壓力和恐懼下進(jìn)步，一直到傅聰出國(guó)之后，他才對(duì)自己的之前做的事感到痛惜，巴爾扎克說得好：“有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”，在一封封書信當(dāng)中，字里行間都透露著傅雷對(duì)孩子的情深、對(duì)孩子的鼓勵(lì)、對(duì)孩子的囑咐和對(duì)愛子的心切，也可以看出傅雷對(duì)孩子之前的打罵而感到深深的自責(zé)。

　　現(xiàn)實(shí)生活中也有傅雷一樣的人物，他們就是我們的父母。

　　我的父親對(duì)我的要求十分嚴(yán)厲，學(xué)習(xí)上課堂筆記要記好；作業(yè)質(zhì)量要高，效率要快；考試要爭(zhēng)取第一……，我常常因?yàn)橐患�小事受到批評(píng)，我非常不服氣，所以我和父親經(jīng)常吵架。讀了《傅雷家書》后，我才知道父親對(duì)我做的一切都是為了我好而做出的努力，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的.自己的孩子，卻從來沒有因?yàn)閯诶鄱�停歇。他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了孩子能夠成才，想讓孩子長(zhǎng)大后的日子能過得更舒心一些。

　　生活中，每位父母都有自己的獨(dú)特的教育方法。有時(shí)候我們無法接受。但是，只要我們需要靜心地來好好了解父母，就會(huì)感受到“可憐天下父母心”，他們說的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們讀書，奮發(fā)圖強(qiáng)，這是為我們將來的事業(yè)而打下良好的基礎(chǔ)。所以，我們要了解父母的苦心，不應(yīng)該對(duì)他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們不像傅雷先生一樣是文學(xué)家。但是，他們一定是世界上最關(guān)心我們的人，最愛護(hù)我們的人。 我們都應(yīng)該好好的珍惜他們，像他們呵護(hù)我們一樣。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書！

傅雷家書讀后14

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　《傅雷家書》記錄了1954-1966年間，傅雷與妻子朱梅馥所下的一百三十八封書信，它們有的跨越中國(guó)南北方有的甚至橫跨歐亞大陸，聯(lián)系著傅雷傅聰父子間深厚的感情。-封封書信，字里行間都流露出濃濃的親情，和對(duì)祖國(guó)的熱愛對(duì)藝術(shù)高深的藝術(shù)造詣。

　　傅雷家書記錄了傅雷教導(dǎo)孩子，如何做做一個(gè)德育俱備、人格票卓越的藝術(shù)家，教導(dǎo)孩子如何對(duì)待生活中的問題。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活和成長(zhǎng)兒子在常生活中可能遇到的種種問題，比如勞逸結(jié)合，理財(cái)戀愛等，對(duì)兒子的愛溢于言表。

　　在傅雷與傅聰?shù)耐ㄐ胖校�我能看到其中一件件日常瑣事，也能看見大決擇、大場(chǎng)面面前，傅雷的鼓勵(lì)指教，我也能看傅聰身處異鄉(xiāng)時(shí)，會(huì)經(jīng)歷的無助，工作和學(xué)習(xí)都充斥著半他的生活，他可能會(huì)想過放棄，但傅順雷本用有的文字，激勵(lì)著傅改聰不斷前行。一顆純潔的心，一個(gè)高尚的靈魂，必定會(huì)受到痛苦的磨難，但挺過了這段打磨，卻還是能綻放出耀眼的光芒。

　　傅雷和朱梅馥對(duì)兒子的愛，讓我想到了自己的.父母，他們不會(huì)常常用文字教導(dǎo)我們，也并不是名字響徹天際的名人，但他們卻也時(shí)時(shí)關(guān)心著我們的生活，以身作則，告訴我們正確的為人之道日復(fù)一日風(fēng)成里來，雨里去地工作，奔波，似似乎他們所做的一切，都為是了孩子能平平安安，快快樂樂。

　　傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在給在異國(guó)漂流的兒子鼓勵(lì)和鞭策傅聰從其中派取了多么豐富的精神養(yǎng)料造就了他這個(gè)出色的人。施蟄存出說：他的家教如此之嚴(yán)，望望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑”造成符合于他的理想的人物。這種家庭教教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。”

　　這不僅是家書，是人的精神養(yǎng)料。僅不僅是傅雷的孩子，我們當(dāng)代青少年，在書中也有數(shù)不勝數(shù)的，對(duì)人生道這路的指點(diǎn)。當(dāng)我在閱讀它時(shí)，它也似乎能燃起我心中的希望望之火。

　　這是一本藝術(shù)家筆下對(duì)藝術(shù)的理解，中國(guó)人筆下對(duì)祖國(guó)的熱愛，一個(gè)父親筆下對(duì)孩子的愛，這絕不是普通的家節(jié)而是藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教篇。

　　傅雷不僅在為自己的孩子指路，有也成為了我以中的一盞明燈激勵(lì)著我勇往直前。

傅雷家書讀后15

　　“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無遺。

　　他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。

　　《傅雷家書》將父母對(duì)孩子的那份關(guān)愛淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書，在無形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著……

　　都說父愛如山，母愛如泓。我認(rèn)為，母愛就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。

　　無時(shí)無刻不思念，每日每夜的.擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會(huì)了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：

　　“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎。”

　　恩德是傅聰?shù)暮门笥选６鞯碌难劬�肌肉十分弱，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助。可傅聰在來信里卻責(zé)備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠(chéng)懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會(huì)傅聰如何做人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個(gè)“前方危險(xiǎn)”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。

　　我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵(lì)時(shí)，為我加油；能在我需要幫助時(shí)，向我伸出雙手；而我對(duì)朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。

　　一頁(yè)一頁(yè)地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。

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