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司馬光《客中初夏》
司馬光《客中初夏》1
客中初夏原文：
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明。
更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
客中初夏譯文及注釋
譯文
初夏四月，天氣清明和暖，下過(guò)一場(chǎng)雨天剛放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正對(duì)門(mén)的南山變得更加明凈了。
眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，只有葵花朝向著太陽(yáng)開(kāi)放。
注釋
⑴客中：旅居他鄉(xiāng)作客。
⑵清和：天氣清明而和暖。
⑶南山當(dāng)戶(hù)：正對(duì)門(mén)的南山。
⑷惟有：僅有，只有。
客中初夏賞析客中初夏賞析
首聯(lián)，描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過(guò)天晴的時(shí)候。通過(guò)描淺白的語(yǔ)言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫(huà)面躍入讀者的視野。
頷聯(lián)，描述了下過(guò)雨后，正對(duì)門(mén)的南山變得更加明凈，青翠怡人了。詩(shī)人調(diào)動(dòng)讀者熟悉的景物布置了一個(gè)清明和暖的氣氛，使整首詩(shī)充滿(mǎn)了雨和夏的.味道。
頸聯(lián)，通過(guò)描述眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄蕩的柳絮這一情景。這句是有寄托的，寄托出詩(shī)人不是因風(fēng)起舞的柳絮，意即決不在政治上投機(jī)取巧，隨便附和。
尾聯(lián)，指出了向日葵向著太陽(yáng)開(kāi)放這一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵的小人，唯有那向陽(yáng)怒放的葵花才值得尊敬。
整首詩(shī)描述了變化的畫(huà)面，詩(shī)人不喜雨絲蒙蒙的南山，也不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把獨(dú)鐘給了葵花，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是言在此而意在彼。詩(shī)人久在官場(chǎng)，自是看夠了人云亦云的柳絮，不愿詩(shī)人本人"摧眉折腰"隨風(fēng)飄擺，終而選擇了葵花，且懂得珍惜陽(yáng)光，這也許才是葵花的可愛(ài)之處。詩(shī)人托物言志，意即對(duì)皇帝忠貞不貳，會(huì)永遠(yuǎn)像葵一樣忠心于國(guó)家。
前兩句寫(xiě)雨后初晴的景色，后兩句的景物描寫(xiě)是有寄托的。第三句的含意是：我不是因風(fēng)起舞的柳絮，意即決不在政治上投機(jī)取巧，隨便附和；我的心就像葵花那樣向著太陽(yáng)，意即對(duì)皇帝忠貞不貳。詩(shī)人托物言志，筆法委婉含蓄。
賞析一
客居它鄉(xiāng)，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫(huà)面躍入詩(shī)人的視野。而在這富于變化情趣的畫(huà)面中，詩(shī)人不喜雨絲蒙蒙的南山，也不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把自己的獨(dú)鐘給了向日而傾的葵花，其意何在呢不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。詩(shī)人久在官場(chǎng)，自是看夠了人云亦云的柳絮，卻無(wú)論如何也不愿自己"摧眉折腰"隨風(fēng)飄擺，終而選擇了做株向日的葵花，真金如色，笑臉為形，且懂得珍惜陽(yáng)光，這也許才是葵花的可愛(ài)之處吧！
賞析二
本詩(shī)語(yǔ)言淺白，色彩明麗清新，猶如攝影師抓拍的一個(gè)鏡頭，"當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明""清和雨乍晴"，作者調(diào)動(dòng)我們熟悉的景物布置了一個(gè)清明和暖的氣氛。“乍”“轉(zhuǎn)”“起”“傾”，使這些景物鮮活生動(dòng)，使整首詩(shī)充滿(mǎn)了雨和夏的味道，從嗅覺(jué)，感覺(jué)，視覺(jué)各個(gè)方位來(lái)攻占讀者的心。最后兩句點(diǎn)明本詩(shī)主旨，作者的心猶如葵花向日，任雨打風(fēng)吹，不動(dòng)不搖，絕不改變自己的政治理想。
賞析三
這是一首寓情于景，狀物抒懷的托物言志詩(shī)。起筆點(diǎn)明節(jié)令：初夏的一場(chǎng)細(xì)雨，驅(qū)散了春天的寒意，洗凈了空氣的塵埃，使得萬(wàn)里江山在經(jīng)歷了夏雨的洗禮后添得一份明朗，顯得更加?jì)趁摹＞o接著轉(zhuǎn)筆入近景：春去夏來(lái)，眼前已沒(méi)有了那隨風(fēng)飛舞的柳絮，只有自始至終向著明媚陽(yáng)光的葵花。詩(shī)人有意選擇"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明內(nèi)心的情志：風(fēng)雨之中我不會(huì)像稱(chēng)為"水性楊花"的敗絮，我要做"永遠(yuǎn)向日"的葵花！
賞析四
一首平白如話的小詩(shī)，既無(wú)險(xiǎn)字，也無(wú)麗詞，似乎一覽無(wú)余。初夏時(shí)節(jié)，一場(chǎng)清雨剛停，對(duì)著門(mén)的南山又清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。隨風(fēng)飄舞的柳絮楊花已不見(jiàn)，只有葵花對(duì)著太陽(yáng)在開(kāi)放。這其實(shí)只是字面上的意思。作為政治家的司馬光決非如此淺薄；甚至用不著細(xì)細(xì)咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓著的深意。風(fēng)風(fēng)雨雨，雨雨風(fēng)風(fēng)，我（作者）也永不會(huì)像柳絮一樣沒(méi)有固定的操守，而會(huì)永遠(yuǎn)像葵一樣忠心于國(guó)家。此詩(shī)是言在此而意在彼，托物而言志。
司馬光《客中初夏》2
【原作】
客中初夏——[宋] 司馬光
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
【注釋】
客中：做客的日子。
清和：天氣清明而和暖。亦為農(nóng)歷四月的別稱(chēng)。
乍：剛，初。
南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明：意思是說(shuō)，正對(duì)著門(mén)戶(hù)的南山，變得更加分明了。
【古詩(shī)今譯】
初夏四月，天氣清明和暖，雨后天剛放晴，山色*更加青翠怡人，正對(duì)門(mén)的南山變得更加明凈了。此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮了，只有向日葵朝著太陽(yáng)開(kāi)放著。
【賞析】
司馬光（1019-1086），字君實(shí)，史學(xué)家。祖籍山西，出生于河南省光山縣。自幼聰慧好學(xué)，宋仁宗寶元六年（1038，考入進(jìn)士甲科，歷任仁宗、神宗、哲宗四朝，先后任天章侍制兼侍講、知諫院、翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、右諫議大夫、尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎等職。他在政治上比較保守，反對(duì)王安石變法，因此出知永興軍（今陜西西安）。后退居洛陽(yáng)，主編《資治通鑒》。司馬光為文記敘周詳，詞句簡(jiǎn)練通暢。也能詩(shī)。遺者尚有《司馬文正公集》、《稽古錄》等。著編年體史書(shū)《資治通鑒》對(duì)后世影響是巨大深遠(yuǎn)的。
宋神宗熙寧二年，王安石在皇帝支持下實(shí)行變法，司馬光竭力反對(duì)，因而被迫離開(kāi)汴京，不久退居洛陽(yáng)，直到哲宗即位才回京任職，這首詩(shī)就是在洛陽(yáng)時(shí)寫(xiě)的。第三句的含意是：我不是因風(fēng)起舞的柳絮，意即決不在政治上投機(jī)取巧，隨便附和；我的心就像葵花那樣向著太陽(yáng)，意即對(duì)皇帝忠貞不貳。詩(shī)人托物言志，筆法委婉含蓄。
前兩句寫(xiě)雨后初晴的.景色*，四月的天氣清明暖和，雨過(guò)天晴，對(duì)著門(mén)的南山更是青綠分明。詩(shī)人的感情傾注不在此，真正想要寫(xiě)的不是雨后乍晴的清明和暖的天氣，也不是也不是明凈如洗的南山，而是要借此引出后面的“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾”來(lái)表露堅(jiān)定的不可動(dòng)搖的政治情懷。
后兩句的景物描寫(xiě)是有寄托的，是在抒情。詩(shī)人客居它鄉(xiāng),在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫(huà)面躍入詩(shī)人的視野。看看那些像柳絮般隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵的小人，唯有那向陽(yáng)怒放的葵花才值得尊敬。這里不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，是性*情使然，言在此而意在彼。詩(shī)人久在官一場(chǎng)，自是看夠了人云亦云的“柳絮”，卻無(wú)論如何也不愿自己“摧眉折腰”隨風(fēng)飄擺，終而選擇了做向日的葵花，心猶如葵花向日，任雨打風(fēng)吹，不動(dòng)不搖，絕不改變自己的政治理想。
司馬光《客中初夏》3
作品原文
客中初夏
[宋]司馬光
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明。
更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
作品注釋
⑴客中：旅居他鄉(xiāng)作客。
⑵清和：天氣清明而和暖。
⑶南山當(dāng)戶(hù)：正對(duì)門(mén)的南山。
⑷惟有：僅有，只有。
作品譯文
初夏四月，天氣清明和暖，下過(guò)一場(chǎng)雨天剛放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正對(duì)門(mén)的南山變得更加明凈了。眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，只有葵花朝向著太陽(yáng)開(kāi)放。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧三年（1070年），王安石在皇帝支持下實(shí)行變法，司馬光竭力反對(duì)，因而被迫離開(kāi)汴京，這里須了解的是，作者司馬光其時(shí)與王安石不合，暗含了對(duì)王安石變法不滿(mǎn)，不久退居洛陽(yáng)，直到哲宗即位才回京任職，這首詩(shī)是在退居洛陽(yáng)時(shí)創(chuàng)作。
作品鑒賞
首聯(lián)，描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過(guò)天晴的時(shí)候。通過(guò)描淺白的語(yǔ)言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗畫(huà)面躍入讀者的視野。
頷聯(lián)，描述了下過(guò)雨后，正對(duì)門(mén)的南山變得更加明凈，青翠怡人了。詩(shī)人調(diào)動(dòng)讀者熟悉的`景物布置了一個(gè)清明和暖的氣氛，使整首詩(shī)充滿(mǎn)了雨和夏的味道。
頸聯(lián)，通過(guò)描述眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄蕩的柳絮這一情景。這句是有寄托的，寄托出詩(shī)人不是因風(fēng)起舞的柳絮，意即決不在政治上投機(jī)取巧，隨便附和。
尾聯(lián)，指出了向日葵向著太陽(yáng)開(kāi)放這一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵的小人，唯有那向陽(yáng)怒放的葵花才值得尊敬。
整首詩(shī)描述了變化的畫(huà)面，詩(shī)人不喜雨絲蒙蒙的南山，也不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把獨(dú)鐘給了葵花，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是言在此而意在彼。詩(shī)人久在官場(chǎng)，自是看夠了人云亦云的柳絮，不愿詩(shī)人本人"摧眉折腰"隨風(fēng)飄擺，終而選擇了葵花，且懂得珍惜陽(yáng)光，這也許才是葵花的可愛(ài)之處。詩(shī)人托物言志，意即對(duì)皇帝忠貞不貳，會(huì)永遠(yuǎn)像葵一樣忠心于國(guó)家。
作品點(diǎn)評(píng)
《三字經(jīng)百家姓千字文弟子規(guī)千家詩(shī)》：這是一首夏日即景之作，詩(shī)人抓住初夏特有的天氣特征和景物，遠(yuǎn)景近景相結(jié)合，虛景實(shí)景相襯托，形象鮮明，境界恬靜，描繪出一幅清新明快的夏日小景。
《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀經(jīng)典》：詩(shī)人借詠嘆四月雨過(guò)天晴的天氣，抒發(fā)自己因新法廢除后的得意心情。用“柳絮”暗喻擁護(hù)新法的人，又以“葵花”比喻恢復(fù)舊政的人，寫(xiě)出了一場(chǎng)政治風(fēng)雨過(guò)后，云開(kāi)日出的“可喜”形式。
《中華大字經(jīng)典千家詩(shī)》：詩(shī)人以葵花作喻，抒發(fā)對(duì)皇帝忠貞不渝的感情。
《傳世經(jīng)典鑒賞叢書(shū)》：全詩(shī)是以物明志。葵花這個(gè)物象上凝聚了作者的意念、情緒、觀念和修養(yǎng)，它是作者人格的物化，誠(chéng)于中而形于物，言之有物，自然能打動(dòng)人心。
作者簡(jiǎn)介
司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門(mén)下侍郎。贈(zèng)太師、溫國(guó)公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。
司馬光《客中初夏》4
宋 司馬光《客中初夏》
原文
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明。更無(wú)柳絮因月起，唯有葵花向日傾。
注釋
更：再；向：隨。
賞析
這兩句的意思是，再也沒(méi)有柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)，只有葵花向著太陽(yáng)傾斜。
詩(shī)句寫(xiě)初夏景色，借以表達(dá)詩(shī)人的品格。當(dāng)時(shí)司馬光不贊成王安石的`新法，深居洛陽(yáng)，這兩句詩(shī)含蓄地表達(dá)了他的政治態(tài)度。
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
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