黃梅戲作文（優(yōu)選）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的黃梅戲作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

黃梅戲作文1

　　在安慶，最大的特色莫過(guò)于那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲了。不論男女老少，只要一提到黃梅戲，誰(shuí)不是張口就能唱上幾句呢？它的起源最早可追溯到唐代，是中國(guó)五大傳統(tǒng)戲曲劇種之一呢！

　　在我小時(shí)候，有幸聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)黃梅戲，從此便對(duì)它念念不忘。黃梅戲中，一個(gè)字，一個(gè)詞，一句話(huà)都充滿(mǎn)了真情實(shí)感，讓人不由得不心醉神迷。

　　真正接觸黃梅戲，是在我小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候。那一次，為了參加活動(dòng)，學(xué)校組織一些人來(lái)排練。排練很是辛苦，而我是最小的那一個(gè)，練起來(lái)更不容易，但因著從小的喜好，讓我堅(jiān)持了下來(lái)。

　　訓(xùn)練時(shí)，我們要唱準(zhǔn)每一個(gè)字音，做好每一個(gè)動(dòng)作，并要深深記在腦海中，不能有絲毫差錯(cuò)。吃得苦中苦，方為人上人。這當(dāng)然很苦，每一個(gè)動(dòng)作都要精準(zhǔn)，一次次地重復(fù)，很艱難，很枯燥。但是，我們都堅(jiān)持下來(lái)了。經(jīng)過(guò)努力的排練，我們?cè)谶@次活動(dòng)中很榮幸地獲得了一等獎(jiǎng)，真是“功夫不負(fù)有心人”啊，這令我感動(dòng)不已。

　　后來(lái)，我們參加了各種大大小小的比賽，多次取得好的成績(jī)，令我們十分自豪，也更有信心了！黃梅戲是我們的.驕傲和光榮，我相信，在不久的將來(lái)，我們這一代黃梅戲傳承者，會(huì)用青春和智慧，創(chuàng)下更燦爛的未來(lái)！

黃梅戲作文2

　　我是聽(tīng)著黃梅戲長(zhǎng)大的，道理很簡(jiǎn)單，我外婆是戲班子里的，外婆把愛(ài)黃梅戲的基因傳給了母親，母親再傳給了我。

　　一般都說(shuō)黃梅戲發(fā)源于黃梅縣，這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，。黃梅戲其實(shí)生根于鄂東南地區(qū)，官方的說(shuō)法是這樣的“黃梅戲是十八世紀(jì)后期在皖，鄂，贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。”而我們那里正是處于鄂東南，靠著黃梅縣，所以黃梅戲在我老家是很盛行的，也是伴著我們一代代人成長(zhǎng)的。

　　黃梅戲在我們那兒是很受歡迎的，一般人們都能隨興哼唱一兩句。然而卻很少有年輕人說(shuō)喜愛(ài)黃梅戲的。隨著現(xiàn)代音樂(lè)的流行，黃梅戲的受眾越來(lái)越少。我對(duì)黃梅戲的熱愛(ài)從小到大卻只增未減。

　　記憶中，最令我欣喜與難忘的事便是跟著母親四處“蹭戲”，說(shuō)是看戲，實(shí)在還是跟著去嘗那些美味的小吃零食，因?yàn)槟赣H看戲時(shí)的心情通常都是很好的，不會(huì)像平時(shí)那樣“分分計(jì)較”，更不會(huì)拒絕我的請(qǐng)求。

　　人人都可以蹭戲，然而搭臺(tái)唱戲?qū)嵲谑且粯丁皠诿駛��?cái)”的大事，只有有錢(qián)人家才能辦得起，一般的門(mén)戶(hù)只有沖喜和送喪時(shí)才會(huì)“請(qǐng)戲”，所以看戲這件奢侈的事一年中也碰不到幾回，而僅有的每一次的“蹭戲”都是一段豐富難忘的兒時(shí)記憶。

　　由于忙于學(xué)業(yè)，近幾年沒(méi)再去蹭過(guò)戲，最近一次看戲不是去蹭的，而是外婆請(qǐng)的，而這卻沒(méi)有增多我的“自豪感”，那次搭臺(tái)是為外公送喪的。

　　那次搭臺(tái)是在外婆為外公的.墳頭添上了最后一抔土后開(kāi)始的。母親先是幫著張羅著撐戲臺(tái)，而后是牽拉著外公的親朋好友們?nèi)胱�。開(kāi)唱時(shí)，外婆和母親坐在最前排，外婆靠在母親身上，母親握著外婆的手，流暢清脆的曲調(diào)一直在進(jìn)行，似乎要為外公做伴，送他最后一程。不知何時(shí)，外婆也上臺(tái)了，沒(méi)化妝，用她沙啞的嗓音唱起了《小辭店》中的唱段，記得彼時(shí)，外婆的眼一直紅著，母親也不時(shí)用手揉著眼睛。

　　用最喜愛(ài)的戲劇送最珍愛(ài)的人最后一程，這該是一種怎樣可遇而不可求的事情呢？

　　至今，無(wú)事時(shí)，我就會(huì)想起那次看戲的經(jīng)歷，而后就會(huì)習(xí)慣性地打開(kāi)音樂(lè)，一遍遍地聽(tīng)一曲黃梅，憶一回人情溫暖。

　　黃梅戲先前也叫采茶歌，我想來(lái)，黃梅戲是不是就是我們的先祖在勞作時(shí)交流愛(ài)意的歌曲呢？應(yīng)該是吧，否則她怎么能如此天衣無(wú)縫地表達(dá)人們的情感呢？

　　我是聽(tīng)著黃梅戲長(zhǎng)大的，是在愛(ài)意與溫情中長(zhǎng)大的，外婆將這種愛(ài)意與溫情交給了母親，母親又交給了我。

黃梅戲作文3

　　“為救李郎離家園，誰(shuí)料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插官花好呀好新鮮……”這是我最喜歡的戲曲唱段。按說(shuō)作為河南人的我應(yīng)該喜歡豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等，可我偏偏就是喜歡黃梅戲，特別是《女駙馬》。

　　那天我稱(chēng)媽媽不注意，偷偷打開(kāi)電視準(zhǔn)備看我最喜歡的動(dòng)畫(huà)片。這時(shí)中央電視臺(tái)戲曲頻道正在播放黃梅戲《女駙馬》中那女扮男裝的馮素珍和公主在洞房里的`唱段。那演員俊俏的扮相、高亢的唱腔一下吸引了我。通過(guò)媽媽的講解讓我知道了，民女馮素珍自幼許配李兆廷，后來(lái)李家敗落，岳父母嫌貧愛(ài)富，逼其退婚。馮素珍在花園贈(zèng)銀于李兆廷被馮父撞見(jiàn)，誣李為盜，將其送宮入獄，逼素珍另嫁宰相之子。馮素珍男裝逃出，在京冒李兆廷之名應(yīng)試中魁，被皇家召為駙馬，花燭之夜冒死陳詞感動(dòng)公主。帝赦免之罪，馮李終成眷屬的故事。這個(gè)故事塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧過(guò)人的古代少女形象，演員的一顰一笑得得的吸引著研婉轉(zhuǎn)的唱腔顯示。顯示演員的薄厚功底我簡(jiǎn)直佩服的不得了，我開(kāi)始喜歡上了黃梅戲。現(xiàn)在的我還不時(shí)也會(huì)很上幾句。

　　中華戲曲博大精神，希望大家不要把“遺忘”了，因?yàn)槊坎繎蚨际侵�不易，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我們還要繼承戲曲的博大精神，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

黃梅戲作文4

　　爸爸是安慶人，愛(ài)聽(tīng)黃梅戲，我因?yàn)楹闷妫�也喜歡跟著“咿咿呀呀”地唱。

　　二年級(jí)時(shí)，爸爸媽媽帶我去青少年宮報(bào)聲樂(lè)班，沒(méi)想到在選班的時(shí)候，我看到了黃梅戲班，堅(jiān)持要學(xué)黃梅戲，爸爸幫我一起說(shuō)服了媽媽?zhuān)�就這樣我和黃梅戲的故事就開(kāi)始了。

　　一開(kāi)始，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很枯燥，不是壓腿下腰，就是練嗓子，十分單調(diào)，我都有過(guò)放棄的念頭了。

　　爸爸對(duì)我說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，像嚴(yán)鳳英、王少舫等老一輩藝術(shù)家，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，才取得輝煌的藝術(shù)成就的。你不但要學(xué)習(xí)他們的唱腔，更要學(xué)習(xí)他們那種一絲不茍、精益求精的精神呀。”

　　聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我很慚愧，也更加用心地投入到黃梅戲的學(xué)習(xí)之中。漸漸地，我也體會(huì)到了黃梅戲的韻味和博大精深，它優(yōu)美的旋律也深深地吸引了我，我越來(lái)越喜歡黃梅戲了。

　　四年級(jí)時(shí)，我有幸隨我們黃梅戲老師去安慶少年宮，和那里的'小朋友交流學(xué)習(xí)黃梅戲心得。安慶少年宮“小小黃梅戲班”的小朋友為我們表演了虎跳、涮腰、跨步翻身、臥魚(yú)、點(diǎn)步翻身等經(jīng)典動(dòng)作，她們的基本功棒極了。隨后她們還給我們表演了節(jié)目《到底人間歡樂(lè)多》，十分精彩。我們也不甘示弱，表演了我們精心準(zhǔn)備的節(jié)目《夫妻觀(guān)燈》，她們用雷鳴般的掌聲作為回報(bào)。

　　表演結(jié)束后，在老師的安排下，我們走進(jìn)了安慶黃梅戲博物館。進(jìn)入大門(mén)，首先映入眼簾的是一幅黃梅戲藝術(shù)大師嚴(yán)鳳英的油畫(huà)。這幅油畫(huà)上，嚴(yán)鳳英人物形象惟妙惟肖、栩栩如生。我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下往前一路走去，在嚴(yán)鳳英和王少舫的介紹面前我停下了腳步，認(rèn)真地看起來(lái)。

　　從中我得知，嚴(yán)鳳英原名嚴(yán)鴻六，是唱黃梅戲《小辭店》出名的。因?yàn)樗�在那�?chǎng)戲里演的角色是劉鳳英，所以改名叫嚴(yán)鳳英。嚴(yán)鳳英學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，精益求精，終于成為黃梅戲大師。

　　王少舫本來(lái)是唱京劇的，后來(lái)改唱黃梅戲，他試著把京劇洪亮的調(diào)融入黃梅戲，在《天仙配》中與嚴(yán)鳳英同臺(tái)演出，引起轟動(dòng)，王少舫也因此成為家喻戶(hù)曉的黃梅戲明星。

　　隨后，我還看了許多關(guān)于黃梅戲的知識(shí)和典故，讓我受益匪淺。從嚴(yán)鳳英身上，我懂得了要想取得成功，是沒(méi)有平坦路的，只有刻苦鉆研才能取得好的成績(jī)。而從王少舫的身上，我也體會(huì)到在學(xué)習(xí)中要善于吸取別人的長(zhǎng)處，融會(huì)貫通，才能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，取得更大的成功。

　　黃梅戲已經(jīng)伴我成長(zhǎng)四年了，每年的六一兒童節(jié)和元旦，我總會(huì)唱一些黃梅戲的經(jīng)典曲目，每每都能贏得同學(xué)們的陣陣掌聲。我知道，這并不是我唱得有多好，而是因?yàn)檫@是文化的傳承，深深扎根在我們一代又一代人的心中。每當(dāng)我在燈光炫目的舞臺(tái)唱響黃梅戲時(shí)，都會(huì)深思：這傳承至今的戲曲，究竟蘊(yùn)藏著多少中華民族的智慧呀！

黃梅戲作文5

　　黃梅戲是我國(guó)五大戲種之一，也我家鄉(xiāng)的戲劇。無(wú)論是往時(shí)還是今日，我的生活里總是有黃梅戲的身影。

　　我最初聽(tīng)黃梅戲時(shí)，大概只有一歲多吧！因?yàn)槟棠淌莻�(gè)戲迷，村里有一個(gè)戲班子，每當(dāng)有喜事或大事，總是缺不了他們。只要黃梅戲班子一開(kāi)演，奶奶就一準(zhǔn)會(huì)帶著我去聽(tīng)，從剛開(kāi)始抱著我去，到后來(lái)牽著我去，再到現(xiàn)在我扶著奶奶去，一路下來(lái)，我還真聽(tīng)了不少黃梅戲呢。

　　可是，讓我印象最深刻的還是看那位黃梅戲演員的練習(xí)。記得當(dāng)時(shí)有一位年輕的姐姐加入村中的.戲班子。那天，那位姐姐正在背一個(gè)戲段子，突然一跑調(diào)，把臺(tái)下的我們逗得哈哈大笑，那位姐姐的臉?biāo)查g紅的像蘋(píng)果一樣，她害羞地跑下“舞臺(tái)”，離開(kāi)了大家的視野。

　　我以為她不好意思地離開(kāi)了，可沒(méi)想到，她竟然跑到了村頭的大樹(shù)下繼續(xù)練習(xí)。后來(lái)，我經(jīng)常看到她靠著大樹(shù)練習(xí)。久而久之，她從一位唱不出一句段子的人，變成一位“身懷絕技”的“高手”。我問(wèn)她為什么變得這樣厲害，她笑著說(shuō)：“向著自己的夢(mèng)想，努力奔跑，就一定能成功！”

　　后來(lái)，村里的戲班子去外面發(fā)展，我和奶奶很久沒(méi)有看到他們的戲了，但他們的聲音會(huì)永遠(yuǎn)留在我心中。

黃梅戲作文6

　　中國(guó)人的傳統(tǒng)觀(guān)念一直是向往美好的，無(wú)論是什么故事，人們都希望有一個(gè)美好圓滿(mǎn)的結(jié)局，所以現(xiàn)在看到的大部分影視戲曲資料以喜劇為主，很少有悲劇，哪怕是悲劇，人們也將其圓滿(mǎn)化。然黃梅戲《天仙配》卻是徹頭徹尾的悲劇，我觀(guān)看之后，產(chǎn)生了無(wú)限感想，故而記下。

　　《天仙配》的故事早已家喻戶(hù)曉，講的是東漢時(shí)期孝子董永賣(mài)身葬父，與七仙女槐蔭樹(shù)下喜結(jié)鸞鳳，最后被玉帝活活拆散的悲劇故事。

　　故事開(kāi)始了，電影版的黃梅戲《天仙配》是由著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫主演的，人世間的真性情在他們演的主角身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　故事先以展現(xiàn)仙界美景為開(kāi)始，由七仙女來(lái)訴說(shuō)仙界的寂寞凄冷，於是想起了大姐說(shuō)的人間之美好，想把人間偷看一番，但又怕父王知道了法不容情。其實(shí)古代封建時(shí)期君王的權(quán)威就是這樣的，本身該故事是神話(huà)傳說(shuō)，天上的玉帝正是人間帝王的影射，故事在寫(xiě)仙界天宮天規(guī)的森嚴(yán)，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中王權(quán)制度黑暗的刻畫(huà)，七仙女的思凡心里正是倡導(dǎo)了解放人性、追求自由的`人性主義觀(guān)念。

　　七仙女和眾姐姐偷看人間的美景，看到了現(xiàn)實(shí)生活中最普通的事物，但這在她們看來(lái)卻是無(wú)比美麗的。首先他們看到了打魚(yú)的人們正在江心捕魚(yú)，接著他們又看到了砍柴的樵夫，之后看到了田間干活的農(nóng)民，隨后又看到了正在苦讀的書(shū)生，然后她們看到了花轎正在迎親，最后看到了主人公董永賣(mài)身葬父。

　　仙女們看到的這六件事，囊括了人間所有的人情世故。打魚(yú)、砍柴看起來(lái)是很平常的事，其實(shí)在暗中傳達(dá)了一種道家思想，打魚(yú)垂釣砍柴是修身養(yǎng)性之事，是道家積極無(wú)為的思想，古曲《漁樵問(wèn)答》所體現(xiàn)的就是漁夫與樵夫自得其樂(lè)、清心寡欲的淡雅生活。《天仙配》所要表達(dá)的也是這個(gè)主題。農(nóng)民在田間勞作正體現(xiàn)了中國(guó)古代自給自足的小農(nóng)生活，迎親與葬父正好體現(xiàn)了人世間婚喪嫁娶之大事，既表現(xiàn)了男歡女樂(lè)的魚(yú)水歡樂(lè)之情，又體現(xiàn)了人生在世難免生老病死的悲痛，最后也闡述了人世間忠孝之大義。

　　看這人間的美景，突然天宮中幾聲鐘響，驚得她們忙欲起身回宮，惟有七仙女兩眼斜視天宮，充滿(mǎn)了憤懣與叛逆之情，盡管人間有貧富差距，生老病死，然她卻對(duì)董永產(chǎn)生了愛(ài)慕與憐憫之情，所以決心下凡去與董永終身相伴，在封建社會(huì)這是十分違背倫理道德的，是叛逆者的行為，然而這恰恰體現(xiàn)了七仙女不戀神仙生活而追求自由、追求真愛(ài)的品質(zhì)於是她便求大姐成全她，幫助她下凡人間。起初大姐不答應(yīng)，最后拗不過(guò)七仙女，大姐便答應(yīng)了她，且送給她一只難香，倘若遇到困難就點(diǎn)燃難香，眾姐姐一定會(huì)相助，最后大姐又叮囑了她幾句，讓她下凡去了。

　　“神仙歲月我不愛(ài)，愿做鴛鴦比翼飛”，七仙女滿(mǎn)懷興奮與激動(dòng)，將拂塵率氣地一丟，毫不猶豫地下得凡來(lái)，在她擲拂塵的那一瞬，我看出了她對(duì)凡間生活追求的堅(jiān)決與矢志不渝，并且對(duì)仙界生活的毫不依戀。

　　下凡以后七仙女首先看到的是水中歡樂(lè)自在的游魚(yú)和樹(shù)上成雙成對(duì)，嘰嘰喳喳唱著歌兒得鳥(niǎo)兒，她笑了，笑的是那麼燦爛，抑制不住心中的喜悅。之后七仙女喚出了本方的土地，且告訴了他自己的心事，讓土地成全于她，土地聽(tīng)了嚇得滿(mǎn)頭大汗，忙說(shuō)使不得，最后在七仙女的苦苦哀求下土地終於答應(yīng)了，於是她與土地設(shè)下一計(jì)來(lái)賺取董永，所以她化成了一村姑，土地化成了一老漢，好戲就要上場(chǎng)了。

　　首先七仙女在大路上將董永攔阻，且用含情脈脈的眼神看著他，董永生性忠厚老實(shí)，且懂得男女交談是非多，更何況是荒郊野外，孤男寡女，於是他便繞過(guò)去走小路，七仙女於是又在小路上攔著他，如此三番，七仙女三次將他攔阻，最后董永實(shí)在無(wú)可奈何了，便上前求大姐讓他過(guò)去，七仙女假意讓路，卻暗中撞了他一下，然后又忙羞羞打打地退了回去，由此可以看出在舊社會(huì)女七仙女為追求真愛(ài)而大膽主動(dòng)的行為，就這樣七仙女幾次將董永調(diào)戲，故而二人爭(zhēng)執(zhí)了一番，隨后他們互訴心事，七仙女勸董永不要悲傷難過(guò)，董永聽(tīng)了甚是感激。

　　董永又問(wèn)她家住哪里，要往何處，對(duì)於董永突然的問(wèn)題，她一時(shí)不知作何回答，但很快七仙女就編了一個(gè)謊，說(shuō)自己記不住2蓬萊村，千里迢迢來(lái)投親，誰(shuí)知親人無(wú)音訊，天涯淪落嘆飄零，說(shuō)完之后董永也對(duì)她產(chǎn)生了憐憫之情，隨后七仙女便向董永流露出了愛(ài)意，愿與君配成婚，董永聽(tīng)了大吃一驚，忙矢口拒絕，考慮到自己的身世，且二人萍水相逢，因此他堅(jiān)決不肯，而七仙女卻說(shuō)不嫌棄董永，愿與他同到傅家受苦，董永還是不從，因此二人爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，正在這時(shí)，一位老漢在槐蔭樹(shù)后出來(lái)了，這便是土地化成的老漢，便上前細(xì)問(wèn)端詳，最后他們說(shuō)明了始末緣由后在老漢的撮合下，二人在槐蔭樹(shù)下拜了天地，喜結(jié)連理。

　　老漢撮合親事前對(duì)他們說(shuō)了，成親要有三媒六證之人，所以老漢為主婚人，槐蔭樹(shù)做紅媒，可見(jiàn)古代婚姻禮節(jié)的繁縛。

黃梅戲作文7

　　黃梅戲是我國(guó)戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。一百多年以前，這里流行"黃梅調(diào)"也叫"采茶戲"。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來(lái)的黃梅戲。早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺(tái)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣�活尤其是農(nóng)村生活的故事。比如《打豬草》說(shuō)的就是一個(gè)農(nóng)村男孩與一個(gè)女孩因打草損壞了農(nóng)作物產(chǎn)生矛盾，通過(guò)對(duì)歌化解矛盾的故事。

　　其中的"郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下……"早已成了流行歌曲。又如《夫妻觀(guān)燈》，通過(guò)一對(duì)青年夫婦元宵節(jié)觀(guān)燈的見(jiàn)聞，描繪了市井生活的豐富多彩。不久，黃梅戲在搬演大戲上也有了成績(jī)。這些大戲主要是受"青陽(yáng)腔"、"徽調(diào)"的影響而產(chǎn)生的故事完整的整本大戲，像《烏金記》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》幾經(jīng)磨礪修改，最終定為《天仙配》，成了黃梅戲最有影響的代表作品。要指出的是，早期的黃梅戲，基本上是農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的一種文藝形式。從20世紀(jì)20年代起，黃梅戲日趨成型，也逐漸走上了職業(yè)演出的道路，其重要標(biāo)志之一即是演出地點(diǎn)從農(nóng)村走上了城市舞臺(tái)。

　　先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)班社。懷寧素有"戲鄉(xiāng)"的稱(chēng)號(hào)。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來(lái)說(shuō)，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來(lái)說(shuō)，觀(guān)眾多、市場(chǎng)多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。1926年，著名演員丁永泉（旦角）、曹增祥（小生）、丁和壽（丑角）等所在的'班社活躍于安慶市區(qū)，此后在這里扎根。黃梅戲進(jìn)入城市以后，受到了京劇、越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評(píng)劇等劇種的影響，在表演上有了很大的改進(jìn)。

　　從劇目上看，改編、移植了其他劇種的好戲如《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。從音樂(lè)上看，傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了一定程度的改革，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語(yǔ)色彩的墊字，這樣，唱腔簡(jiǎn)潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動(dòng)作。如開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、圓場(chǎng)、喝酒等動(dòng)作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時(shí)有了發(fā)展。

　　這一時(shí)期的黃梅戲尤其是40年代的黃梅戲，已經(jīng)成熟。黃梅戲的更大發(fā)展是在中華人民共和國(guó)成立之后。由于國(guó)家對(duì)地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)方面的專(zhuān)門(mén)人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱(chēng)"安徽二黃"，成為安徽省的驕傲。

　　這一時(shí)期的黃梅戲，唱腔唱法都有了改革，音樂(lè)方面增強(qiáng)了"平詞"類(lèi)唱腔的表現(xiàn)力，突破了"花腔"只能專(zhuān)戲?qū)Ｓ玫氖�縛，同時(shí)，巧妙地借鑒民歌和其他音樂(lè)成分，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。伴奏上，也不再是若斷若續(xù)的"三打七唱"，而是建立了以中樂(lè)為主的中西混合樂(lè)隊(duì)，從音樂(lè)氣氛上大大提高了劇種的表現(xiàn)力。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀(guān)燈》、《天仙配》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹(shù)井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《黨的女兒》、《江姐》、《劉三姐》等不勝枚舉。其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影

　　為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。提到黃梅戲藝術(shù)，就不能不提起為黃梅戲藝術(shù)做出巨大貢獻(xiàn)的一批老藝術(shù)家，如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中，尤其以嚴(yán)鳳英最為突出。至今，人們只要提起黃梅戲，就會(huì)提起《天仙配》，只要提起《天仙配》，就會(huì)提起七仙女的扮演者嚴(yán)鳳英。試想，在今天的中國(guó)，有多少人會(huì)唱嚴(yán)鳳英那段"樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)"呀！

黃梅戲作文8

　　中國(guó)文化博大精深，很多歷史悠久的文化，至今流傳，黃梅戲就是其中之一。

　　從記事起，每次到爺爺奶奶家玩，他們總端坐在電視機(jī)旁的搖椅上，興致勃勃地觀(guān)看電視上一群人唱戲。當(dāng)時(shí)我還小，并不明白這是什么。只是坐在奶奶懷里，咿咿呀呀的哼著。長(zhǎng)大以后才知道，原來(lái)爺爺奶奶他們看的叫黃梅戲。

　　我對(duì)黃梅戲了解并不深，但也知道些，畢竟這是我們安徽的特色文化。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱(chēng)"中國(guó)五大戲曲劇種"，是安徽省的主要地方戲曲劇種，它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　黃梅戲最出名的莫過(guò)于《天仙配》和《女駙馬》了。

　　記得有一天傍晚，百般無(wú)聊的，我想去公園逛逛，便拉上弟弟奔向公園，還未走到公園，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到那里燈火璀璨，似乎隱隱約約的聽(tīng)到有主持人講話(huà)。我立即起了勁，沖向公園。果然不出我所料，有人在公園里搭了戲臺(tái)子，正準(zhǔn)備表演黃梅戲，圍觀(guān)的人大多都是老人，偶爾有幾個(gè)孩子。即使是這樣，人還是很多。我和弟弟始終擠不進(jìn)去，就找了一個(gè)較高的地方坐下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的`看著。第一個(gè)就是黃梅戲的經(jīng)典《天仙配》"樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間"聽(tīng)著聽(tīng)著，我便沉迷于這曲調(diào)之中，不愧是經(jīng)典，不愧是黃梅戲，這曲調(diào)甚有韻味，讓人念念不忘。由于偶爾會(huì)帶幾句家鄉(xiāng)話(huà)的緣故，我總感到很親切。一曲很快就完了，我意猶未盡地等待著下一曲。下一曲的《女駙馬》也是較為出名，只見(jiàn)一個(gè)身穿古代狀元衣裳的人從后臺(tái)走上前來(lái)"為救李郎離家園，誰(shuí)料黃榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好哇，好新鮮哪"這一曲我聽(tīng)過(guò)很多次，所以會(huì)唱一點(diǎn)，便跟著哼了起來(lái)。不知不覺(jué)天已經(jīng)黑了，媽媽讓我回家了，我回頭看了看臺(tái)上，依依不舍地回去了。自那以后，我對(duì)黃梅戲產(chǎn)生了濃厚的興趣，每當(dāng)有人搭臺(tái)子唱黃梅戲，我都會(huì)坐在臺(tái)下，興致盎然地看著。

　　黃梅戲歷史悠久，最早可追溯到唐代，他流行于長(zhǎng)江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣大區(qū)域。黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系。花腔以演小戲?yàn)橹鳎�曲調(diào)健康樸實(shí)，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩。彩調(diào)曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用。主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分，其中平詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調(diào)嚴(yán)肅莊重，優(yōu)美大方。

　　黃梅戲是中華傳統(tǒng)文化，更是安徽特色文化。我們這些中華兒女應(yīng)傳承下去，讓它流傳千古！

黃梅戲作文9

　　10月2號(hào)，爸爸開(kāi)車(chē)送大舅舅回蘭州，順便帶我、暢姐和冉哥去參觀(guān)安慶黃梅戲藝術(shù)博物館。

　　一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了兩邊的柜子，一邊是服務(wù)臺(tái)，一邊是賣(mài)紀(jì)念品的。天花板和墻壁都是大紅色的，更顯現(xiàn)出戲劇國(guó)色純粹。再往里走，看見(jiàn)一個(gè)黑白的大電視正在播放《天仙配》。拐個(gè)彎兒，還有一個(gè)正在《天仙配》唱詞的小屏幕。再往前走，還有很多扇子排成兩豎排，每個(gè)扇子上都有一張黑白的戲劇照片和那個(gè)戲劇的名字。在它們的后面有很多關(guān)于戲劇的展覽品。其中，我最喜歡的是鳳冠。

　　這個(gè)鳳冠是藍(lán)色的，上面鑲嵌著許多藍(lán)色的珠寶，鳳冠兩邊各有一條綴著珠寶的銀線(xiàn)。鳳冠是給戲劇中富貴人家的`女子戴的，非常重，但戴上后非常好看。

　　我們一上二樓就看見(jiàn)了一個(gè)很大的黑白電視機(jī)在播放《女駙馬》，下面放了很多凳子。我很喜歡這個(gè)黃梅戲，所以就看了一會(huì)兒。

　　接著，我們拐了個(gè)彎兒，看到了一個(gè)很大的玻璃展柜，里面裝了很多戲劇里的服飾。第一個(gè)是皇帝穿的龍袍，上面有五條龍，還有一頂紅色的帽子，上面有很多珠寶。放在它旁邊的是皇后的衣服：一頂鳳冠、紅色的袍子，不過(guò)袍子上沒(méi)有龍。后面還擺了很多服飾，都差不多，但最后一組卻十分樸素，一套是白色上衣，腰間系了一條粗布繩，搭配的是淡綠色的褲子。另一套是淡粉色的上衣搭配白色的裙子。

　　最后我們到了三樓，三樓展示的是聶耳與國(guó)歌。聶耳是人民音樂(lè)家，出生于1912年2月14日，曾給中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》作曲。他在1935年7月17日因游泳不幸溺水而亡。那時(shí)，他才23歲。

　　這里讓我懂得了很多知識(shí)，你想來(lái)玩玩嗎？

黃梅戲作文10

　　黃梅戲的優(yōu)美旋律至今還回蕩在我記憶的長(zhǎng)河

　　——題記

　　我的家鄉(xiāng)安慶最大的特色便是那婉轉(zhuǎn)的黃梅戲了。在我還在故鄉(xiāng)時(shí)，一家人去聽(tīng)?wèi)蚩墒羌页１泔埖氖履兀∧菚r(shí)的我雖然年幼，但黃梅戲的柔綿悅耳的卻依然深深的可在我心里。

　　黃梅戲是委婉清新的，它仿佛是海邊的.微風(fēng)，帶著清新的空氣，輕輕地?fù)崦�著你，使人心曠神怡；似乎是天邊的彩霞，多姿多彩，美輪美奐，在天空中游蕩著，讓人悠然自得；又好像是百靈鳥(niǎo)的歌聲，既圓潤(rùn)又清脆，在無(wú)形之中變化，令人應(yīng)接不暇。當(dāng)黃梅戲迎面撲來(lái)時(shí)，你并不覺(jué)得突兀，也許相反的，你還會(huì)驚訝于自己竟這么快地沉浸其中；當(dāng)它環(huán)繞在你耳邊時(shí)，你會(huì)情不自禁地跟著哼唱起來(lái)；當(dāng)它悄然離開(kāi)時(shí)，你也許還渾然不知，臉上還掛著一絲安詳?shù)男θ荨｜S梅戲是美的！

　　黃梅戲是極其質(zhì)樸的。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句話(huà)都充滿(mǎn)了樸實(shí)的氣息。原汁原味的地方方言唱腔和那古樸的伴奏也讓黃梅戲有著濃濃的生活氣息。一個(gè)個(gè)特點(diǎn)都讓觀(guān)眾們身歷其境，在不知不覺(jué)中愛(ài)上了黃梅戲。它是美麗的！

　　黃梅戲雖樸實(shí)但絕不膚淺。

　　黃梅戲是富有哲理的。每一支戲曲都講敘了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。這些故事都直接來(lái)源于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸隆６鴺銓?shí)的字眼織就了故事戲謔的外衣，披在了故事們的身上，可是因?yàn)閬?lái)源于民間，自然就不可避免的滲透著生活的經(jīng)驗(yàn)與道理，內(nèi)蘊(yùn)豐富，極具個(gè)性。誰(shuí)能說(shuō)它不是黃梅戲的一個(gè)特點(diǎn)呢？它是美的！

　　有人說(shuō)黃梅戲太過(guò)婉轉(zhuǎn)。不如流行歌曲簡(jiǎn)潔。我說(shuō)，那是它的特點(diǎn)，美的悠揚(yáng)；有人說(shuō)黃梅戲太過(guò)鄉(xiāng)土，不如京劇華麗，我說(shuō)那是它的特點(diǎn)，美的樸素；有人說(shuō)黃梅戲道理淺顯，我說(shuō)源于生活中的道理永遠(yuǎn)是最深?yuàn)W的。

　　黃梅戲是輕快的，是幽默的，是新鮮的，它是美的！

　　這個(gè)文化快餐的時(shí)代，戲曲文化逐漸衰落，可我還會(huì)衷心地希望黃梅戲能夠發(fā)揚(yáng)光大，不止在我一個(gè)人心中婉轉(zhuǎn)回蕩！

黃梅戲作文11

　　我的家鄉(xiāng)樅陽(yáng)古鎮(zhèn)是有著二千多年的歷史，因之沉淀出豐厚獨(dú)特的民風(fēng)民俗文化。在家鄉(xiāng)，最大的文化特色，就一定是在街衢巷尾飄蕩的黃梅戲了。記得很久以前，學(xué)校里舉辦了一次黃梅戲大賽。那天的演出場(chǎng)景，至今仍在我的腦海里回蕩。

　　演出的前一天，老師就通知了我們，說(shuō)明天下午會(huì)有一場(chǎng)活動(dòng)在學(xué)校舉行。最初聽(tīng)到有活動(dòng)時(shí)，我心花怒放，但聽(tīng)到老師說(shuō)是黃梅戲表演的時(shí)候，就立刻像泄了氣的氣球一般沒(méi)了興致。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我對(duì)戲曲一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，印象中只記得會(huì)咿咿呀呀地唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的。

　　終于到了開(kāi)演的時(shí)刻了。演員們穿著精美的戲服上臺(tái)了。從他們開(kāi)嗓的那一瞬間起，我對(duì)黃梅戲的印象，有了天翻地覆的改觀(guān)。那甜美的歌聲猶如百靈鳥(niǎo)一般，婉轉(zhuǎn)、清脆、纏綿悠長(zhǎng)，瞬間叫醒了我的耳朵。她猶如一股清泉沁人心脾，說(shuō)是余音繞梁、三日不絕也不為過(guò)。她如同暖陽(yáng)下的春風(fēng)，溫柔地?fù)崦�著你的臉龐，令人心曠神怡。然而，她又是如此的質(zhì)樸，帶著濃濃的鄉(xiāng)風(fēng)和地道的方言，樸實(shí)無(wú)華，讓人覺(jué)得親切熱情。不僅如此，黃梅戲題材來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她是勞動(dòng)人民智慧的'結(jié)晶，每一首都是民間故事，蘊(yùn)含哲理，充滿(mǎn)著生活氣息，令人回味無(wú)窮。她的歌詞雖不華麗，但卻寓義深刻，不由人深深地愛(ài)上了。

　　曾經(jīng)，人人會(huì)來(lái)上一句樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)郎對(duì)花、姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下，而如今，越來(lái)越多的人追捧流行樂(lè)曲，幾乎將黃梅戲遺忘了。但是我卻對(duì)家鄉(xiāng)的黃梅戲情有獨(dú)鐘。她像家鄉(xiāng)那隨處可見(jiàn)的油菜花，讓人感到無(wú)比親切。她是家鄉(xiāng)的魂，讓游子們聽(tīng)著聽(tīng)著，就油然想起了家鄉(xiāng)。我希望家鄉(xiāng)的黃梅戲能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、發(fā)揚(yáng)光大，讓她那悠美的曲調(diào)回蕩在每一個(gè)人的記憶深處。

黃梅戲作文12

　　戲曲的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，再這樣一條歷史的長(zhǎng)河中，我看到了中國(guó)耀眼的光芒。

　　昨天語(yǔ)文課，老師給我們講解了一些有關(guān)戲曲的知識(shí)，并且要求我們寫(xiě)一篇關(guān)于戲曲的作文，這可不是為難我嗎？平時(shí)在家看電視，我的眼里就只有電視劇、綜藝節(jié)目之類(lèi)的。其實(shí)在我們這個(gè)年齡段的學(xué)生，大多數(shù)就喜歡趕潮流。平日里，班里的女生一聚在一起，聊的就是電視劇，明星……

　　現(xiàn)在的人不都是這樣嗎？大多數(shù)都喜歡追時(shí)尚，把以前傳統(tǒng)的文化歷史都拋到腦后去了。那么，中國(guó)這樣的一個(gè)古國(guó)，這樣悠久的歷史，難道就要在我們這一代漸漸消逝嗎。

　　今天剛看了一部著名的黃梅戲《梁祝》：戲曲取材于一個(gè)古老而優(yōu)美的傳說(shuō)，在祝家莊，祝員外的女兒祝英臺(tái)，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與青年書(shū)生梁山伯建立了深摯的友情。當(dāng)快要分別的`時(shí)候，祝英臺(tái)用各種美妙的比喻向梁山伯吐露內(nèi)心的蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情，梁山伯去沒(méi)有領(lǐng)悟。一年之后，梁山伯得知祝英臺(tái)是個(gè)女子，便立即向祝英臺(tái)求婚，可是祝英臺(tái)已經(jīng)被許配給了一個(gè)豪門(mén)子弟——馬文才。由于得到不自由婚姻，梁山伯不久后悲憤死去。祝英臺(tái)得知這個(gè)不幸的消息后，來(lái)到梁山不的墳?zāi)骨埃�向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁山伯的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi)，祝英臺(tái)毅然投入到墓中。逐化成一對(duì)彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。

　　故事最后，我已熱淚盈眶。對(duì)梁祝纏綿的愛(ài)情而感動(dòng)，為中國(guó)戲曲而震驚！

黃梅戲作文13

　　黃梅戲，舊稱(chēng)“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，源于湖北黃梅地區(qū)。黃梅戲用安慶語(yǔ)言念唱，唱腔淳樸流暢，明快抒情，具有豐富的表現(xiàn)力；黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，真實(shí)活潑；黃梅戲來(lái)自于民間，雅俗共賞、怡情悅性。

　　黃梅戲用她那淳樸流暢、質(zhì)樸細(xì)致、濃郁的生活氣息和清新的`鄉(xiāng)土風(fēng)味，真正迎來(lái)了百花齊放推陳出新的藝術(shù)春天。上世紀(jì)50年代，《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等眾多優(yōu)秀的劇目不斷推出，國(guó)內(nèi)外的觀(guān)眾，也認(rèn)識(shí)并接受了黃梅戲，使黃梅戲從鄉(xiāng)村草臺(tái)登上了都市的大雅之堂，最終成為馳名海內(nèi)外的著名劇種。黃梅戲的劇目和演員曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，多次赴香港、澳門(mén)、新加坡、德國(guó)、臺(tái)灣、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)演出，獲得廣泛的好評(píng)，被外國(guó)友人譽(yù)為”中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)”。

　　驕傲和光榮已成為歷史，新世紀(jì)已經(jīng)打開(kāi)希望之門(mén)，如今的安徽黃梅戲又涌現(xiàn)出如馬蘭、黃新德等為代表的眾多新人。希望新一代黃梅戲傳人承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造新的燦爛……

黃梅戲作文14

　　那種悠然自得，那種絢麗色彩，那種美麗而古老的神韻，都深深地震撼著我的心，原來(lái)黃梅戲是如此之美啊！

　　——題記

　　我第一次認(rèn)識(shí)黃梅戲是在一個(gè)夏日的午后。我在奶奶家所居住的小鎮(zhèn)上漫無(wú)目的走著，青磚紅瓦，古色古香，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，給人一種古樸寧?kù)o的感覺(jué)。突然，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過(guò)半膝高的門(mén)檻展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)別致戲臺(tái)。

　　“哦，是戲院。”

　　五丈高的戲臺(tái)，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。

　　“孩子，讓一下好嗎？”

　　我猛地一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)下已是人山人海，喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……，有頭發(fā)蒼白老者，身強(qiáng)力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……。戲臺(tái)上方，依然人如云煙，很多人在上方伸著腦袋，似乎在等待著什么。

　　“嗆嗆嗆嗆嗆——噌——”全場(chǎng)驟然鴉雀無(wú)聲，我也慌忙后退幾步，想控個(gè)究竟，只見(jiàn)一個(gè)“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場(chǎng)了。著裝很是簡(jiǎn)單，僅是陳舊破爛的戲服，臉上抹淡淡的妝術(shù)，但繪成一個(gè)角色，她先用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟在原地兜起了圈子，白色的.大褂跟著她飄，耳邊響起一陣?yán)坐Q般的掌聲，臺(tái)下一人大吼：“祝英臺(tái)，好！”

　　原來(lái)是“梁”“祝”，我擦亮了眼睛。

　　祝英臺(tái)翹著蘭花指左一點(diǎn)，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個(gè)字似乎拖上幾分鐘，那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠羞答答轉(zhuǎn)著。

　　許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺(tái)繞出來(lái)，和著祝英臺(tái)的曲調(diào)唱起來(lái)，唱得剛強(qiáng)有力，想必此人就是梁山伯。

　　若祝英臺(tái)是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場(chǎng)下一片歡呼，都激動(dòng)地吼起來(lái)，掌聲似乎從未停過(guò)，“梁山伯”與“祝英臺(tái)”那一顰一笑，一個(gè)婀娜的舞姿，那種悠然自重，那種絢麗色彩，那種美麗而古老的神韻，都深深震撼著我的心，原來(lái)黃梅戲是如此之美啊！

　　從此，我便迷戀上了黃梅戲，比如黃梅戲中的一段唱詞，常常在我的嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼上兩句呢：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，從此不再受那奴役苦……

　　如今，黃梅戲已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分了。

黃梅戲作文15

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我以前一點(diǎn)也不喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲，因?yàn)樵谖业挠∠罄铮�它們一般都只是依依呀呀的唱個(gè)不停一點(diǎn)也沒(méi)有趣味。

　　但是，幾年前在電視上看到的一段黃梅戲，改變了我對(duì)他們的看法。

　　表演者的嗓音是那么輕柔，音樂(lè)也那么優(yōu)美，聽(tīng)過(guò)以后，給人一種心曠神怡[注: 曠：開(kāi)闊；怡：愉快。心境開(kāi)闊，精神愉快。]的感覺(jué)。我想，這就是它的'魅力所在吧。

　　黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據(jù)史料記載，早于唐代時(shí)期，黃梅采茶歌就很盛行，經(jīng)宋代民歌民歌的發(fā)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。黃梅縣戲風(fēng)更盛。明崇貞年間，黃梅知縣曾維倫在《黃梅風(fēng)教論》中就有“十月為鄉(xiāng)戲”的記述。清道光九年，在別霽林的《問(wèn)花水榭詩(shī)集》中，一首竹枝詞的描述就更為生動(dòng)：“多云山上稻蓀多，太白湖中漁出波。相約今年酬社主，村村齊唱采茶歌”。

　　黃梅戲不但優(yōu)美動(dòng)人，而且還有這么悠久的傳說(shuō)呀。

　　我覺(jué)得，現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲越來(lái)越不受歡迎了，取而代之[注: 指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。]的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實(shí)有它的優(yōu)點(diǎn)，但是我們也不能因?yàn)樗�而忘了中�?guó)的傳統(tǒng)戲曲呀！我們只要用心去體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美妙之處。所以，請(qǐng)大家和我一起，去體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美，相信大家一定會(huì)愛(ài)上它們！

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