自然與心靈

自然與心靈1

　　大自然，值得我們留戀。

　　一陣清風，一片白云，一聲鳥鳴，一縷花香

　　大自然，無比絢麗，無比多彩。

　　春，帶來綠色，是那種嫩嫩的、淡淡的綠，不信，你看那枝頭的嫩芽，地上的小草，不正是顏色嗎?

　　夏，帶來的綠色，不過，是濃濃的綠色，請看那成片的綠蔭，我說的對吧?

　　秋，帶來金色，至于是金色的，想必不言而喻，那落葉，那地里的莊稼

　　太多了。

　　冬，帶來白色，白色，在人們心中不太受喜愛，，你看，潔白的雪花飄落，一切銀裝素裹，的世界，很可愛嗎?

　　切，大自然，絢麗多彩的大自然。生于大自然，長于大自然，你用心感受過大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是意思嗎?用心聽聽，你用心去聆聽，鳥兒會是你的朋友。

　　你可曾站在一朵花兒前，蹲下身子，仔細嗅那花香?那香味是濃的淡的，你知道嗎?你曾細細地數過那花瓣兒嗎?你了，花兒是你心靈的'傾訴。

　　讓用心靈去感受這美好的一切吧。

　　去聆聽鳥兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。

　　人，整天呆在家里，而外面的世界，那么，他是個學識淵博的人，有成就的人，他的情感也不會有多么美好，他去接觸自然，感受自然，在自然中醞釀的情感，缺少對美妙自然的品味。

　　不要讓心靈枯燥無味，不要讓感情失去光澤，讓傾心感受大自然，讓大自然走進心靈。

自然與心靈2

　　八年級上冊美術第2課 是讓學生觀察自然、描繪自然的一節造型表現課，而樹木在自然界的風景中占重要位置，我把樹木作為學生觀察、描繪的重點之一，首先我讓學生回憶校園中的景 點，說說校園中有哪些樹，同學們列舉了好多，在此基礎上我讓同學們談談這些樹的枝葉特征，然后打開圖片讓學生仔細觀察校園中的`各種樹木，感受樹木的造型 美，選擇一棵有特征的樹讓學生先用自己的方式畫，在畫的過程中讓學生提出疑問，說說畫樹的困難在哪，然后和學生分析樹的特征，示范樹的畫法，并例舉多種表 達方式，色彩的、線條的、塊面的，具象的、抽象的、裝飾的……

　　學生在學習的基礎上再繼續畫,初步懂得方法后,我讓學生們到校園進行寫生,引導學生仔細觀察校園里的樹木,理解樹木的結構，簡單了解樹木生長的過程，選擇一棵喜歡的樹來寫生,結合所學方法和自己的觀察理解,學生們漸漸學會了樹木的畫法。

自然與心靈3

　　我的家鄉在洞庭湖的南岸，是一個十足的水鄉。也許是近水知魚性的緣故，兒時的許多樂趣都與捕魚捉鱉有關。

　　那時家居的房屋后有條臨湖通往學校的大水溝，水很深，魚很多，草魚、青魚、鰱魚、鯉魚等淡水魚都有，因年少力微既駕不動漁船，也無法使用笨重的漁網、漁叉等捕魚工具，我便動腦筋先從菜園中砍折一根約兩米來長的毛竹，削去枝葉，系上一條透明的小尼龍繩，綁上一只經淬火彎曲成鉤狀的大頭針魚鉤，纏繞些上面粘滿各種小飛蟲的蜘蛛網砣，一邊走一邊往水中甩動，這時浮游在水面尋食約三五寸長的小游魚十有八九便會來咬鉤。這種小游魚在家鄉一帶人們習慣把它叫做“游叼子”。它長著黑脊背白肚皮，像一個個織布的梭子，在水里放箭似的巡逡，最喜歡搶食吃，且不怕人。你站在岸邊把裹著魚餌的魚鉤甩過去，立馬可以見到數條“游叼子”沖過來搶食，其中總有一條身靈嘴快的先將魚鉤牢牢地叼住，這時你只要將釣竿用力向岸上一劃，便能將魚兒扯出水面。

　　農村小學上課較晚，我也不用擔心遲到。每次上學我必定帶上魚鉤，邊走邊釣，一趟總能收獲好多用柳條穿著魚鰓的“游叼子”。那時外婆家住在學校邊上。我常常會把竹桿魚鉤寄存在外婆家里，魚則送給外婆。放學后，我又背著書包一路釣回，將收獲的串串游魚剖開洗凈，放入母親早已燒沸的油鍋之中，不一會便飄騰起陣陣魚香。

　　遇上長長的暑假了，我則用面粉守株待兔式地捕魚。先將竹子一小根一小根砍削成牙簽般大小，用一根尼龍線從竹簽的正中系牢，讓其彎曲套上一小截軟狀的蘆葦筒，再將揉好晾干的面粉薄餅切成小梯形狀塞進葦筒中。當帶著面片的魚餌投入水中，覓食的魚兒定會用力將蘆葦筒咬破，這樣竹簽的彈力剛好將魚嘴彈開掛在魚鉤線上，場面十分壯觀和有趣。

　　串串簍簍由我捕獲的魚兒都成了家中飯桌上的美味佳肴，許多年過去，每每回到家鄉，外婆和母親總會提及，我的離鄉遠行讓她們最不適應的就是家中的餐桌上少了許多魚香味。想起這些，總會讓我莫名而生起一種年少時的自豪感和成就感。

　　上小學五年級時，因家中姊妹眾多，農耕經濟僅靠家中的“雞屁股銀行”和“豬欄經濟”難以支付我們讀書上學的費用。于是父親宣布：家中兄弟仨，如要繼續上學則必須自己賺取學費。我自告奮勇領著弟弟用我的一技之長，利用課余飯后、節假日時間靠水捕魚。我和弟弟合計：小魚小蝦在集鎮上難以賣出好的價錢，要想多賺錢，必須捕捉市場上價高好賣的鱔魚、柴魚和水魚。于是，我和弟弟在一種特制的竹籠里放上蚯蚓，夜晚埋填在葦草密布的水溝邊，捕捉大條大條的鱔魚；用豬肝蘸上茴香粉，穿綁在用于縫制衣服的鋼針上，在月朗星稀的夏日夜晚，悄然布放在龜鱉們經常活動的水域捕捉水魚；再用小青蛙和螺螄肉作誘餌捕捉柴魚……倒也經常收獲得籃滿簍重，笑逐顏開，樂而忘返。

　　柴魚渾身黢黑，長滿長條形的花紋，樣子像極了一條沒有腿的四腳蛇，故而又叫黑魚、烏魚、生魚。它頭尖眼綠，兇殘暴烈，帶鋸齒狀的牙齒一口能把手指般粗的樹枝咬斷，在水中以專門追食小魚、小蝦為生，常常將一塘池水追攪得浪花四濺、波浪連連。水鄉漁民們也因此常常稱其為“害魚”，一口魚塘里只要有一兩條柴魚存在，其它魚類便難以生存。平日，我和小伙伴們嘗試用普通魚鉤穿上活蝦去釣，但轉眼工夫，魚鉤和魚餌便不見了蹤影，只剩下一根光光的魚桿和魚線；用漁網圍捕，除了將我們心愛的漁網穿擊出幾個臉盆般大小的窟窿外，往往連半條柴魚的影子也難見到。盡管如此，我們從觀察柴魚的習性著手，仍能將兇猛的柴魚“捉拿歸案”。

　　柴魚兇殘，卻是“護犢”高手。它們在水草叢中的水面上精心做窩產下魚卵后，雌魚和雄魚便會寸步不離，不允許任何生物靠近。有時，連一只蜻蜓或一只飛蛾從魚卵的水面上空飛過，柴魚都會像發射的子彈一般嗖地一下從水中躍起，驅逐吞咬外侵之敵……見此情形，我們便找來一根粗粗的竹竿，將鉤有一塊河蚌肉或一只小青蛙的大號魚鉤用細小的麻繩直接連系，在柴魚筑窩的周圍上下甩動。常常不到幾秒鐘，大柴魚便會跳起來不管不顧地使勁咬鉤……雌魚掉完，雄魚又準會前仆后繼接著起跳。

　　柴魚不易捕獲，有時即使魚塘里的水被抽水機或水車抽干了，它們仍能躲藏在淤泥中十天半月也不出來。這時的'我們仿若靈光閃現，常常一吹口哨召來一群水鴨在泥水中進行“圍剿”。水鴨長長的扁喙像梳子一樣在淤泥中不斷地來回啄咬……潛伏的柴魚們難以抗拒，全都會無奈地沖出淤泥中，在遭至群鴨們反復地圍攻、啄咬后，只好乖乖就擒。還有，在炎炎的夏日，大條大條的柴魚喜歡躲在水岸邊的水草或蘆葦叢中一動也不動地“乘涼”，粗看總會讓人感覺是一截一截的木頭浮在水面上。這時，我們便會手握裝有“倒鉤”的魚叉（沒有倒鉤的魚叉，即使叉住了柴魚，十有八九也會逃脫），慢慢潛伏到草叢邊，對準柴魚在水中的黑影將魚叉猛擲過去。如果刺中了，此時背負著魚扠的柴魚還會在水浪中左沖右闖好久一會。小時候，因瞄準有限，或臂力不夠，用鐵叉叉魚收獲率一般不高，但這種捕捉方式既簡單快捷，又驚險刺激，也常常讓我們樂此不疲。

　　跟魚兒打交道多了，膽量自然也就越來越大。記得十七歲離開故鄉的前一年，我還學會了用白船捕魚，方法則更為奇特和驚險。白船長約四五米的樣子，寬約一點五米，船體被漆成了白色，船舷兩側還裝有兩塊向船艙內傾斜的木板。水鄉湖區的淡水魚一般都有趨光和逆水而上的習性，特別是在天空漆黑、電閃雷鳴之時，魚兒最為活躍，也最喜歡彈跳。平日充分掌握了魚兒的這一特性，在即將電閃雷鳴、大雨傾盆的夜晚，我便頭戴竹笠、身穿蓑衣……將白船劃去魚兒們喜歡扎堆的流水區域或大型水閘邊，等待魚兒爭先恐后地跳進我的船艙。

　　不一會，我便用木棒使勁敲擊船幫，變著節奏發出“嘭嘭嘭——嘭嘭嘭……嗵嗵嗵——嗵嗵嗵”的響聲，仿佛到處是雷聲隆隆、水聲陣陣，加之白色的船體和白木板像極了從高處往下流動的瀑布，這時湖水里的鰱魚、鳊魚、草魚、青魚、鯉魚……仿佛像炸開了鍋似的，爭先恐后，前仆后繼地往船艙里跳。不一會，船艙就會裝得滿滿的。有時，盲目亂跳的魚兒還會撞飛我的竹笠、碰壞我的蓑衣，將我的手臂和大腿撞得酸痛。一次，一條約五六公斤重的鳊魚，蹦跳時不偏不倚，還徑直落到了我的懷里。

　　當時的感覺像極了唐代詩人張志和在《漁歌子》里的詩句：“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”

　　柳笛聲聲，如今漁村夕照下的水鄉河淺了、湖小了、水渾了；過去滿湖滿溝的各種魚兒也基本上絕跡了；野生的少了，飼養的多了；自然的少了，污染的多了……好在兒時的記憶，童年的樂趣有如刀刻斧鑿般地定格在我的腦海中，只要踏上家鄉的土地，聞上些許家鄉特有的泥土芬芳，哪怕是一小股淡淡的洞庭湖中飄然而至的魚腥味，我的心中便會立馬重現一幅天藍水闊、寥廓江天、魚躍人歡的水鄉山水畫。

　　我愛水鄉，更渴望心靈自然的皈依。

自然與心靈4

　　時代變了，風景變了，心情也變了。那不斷加快的生活節奏悄悄盜走了我們感知的棱角，心靈時常被搓揉得疲憊不堪。但是我們不是機器，累了，倦了，我們也要暫停下匆匆的腳步，讓心靈在自然中憩息。因為，自然其實一直守護著我們，是心靈停泊的避風港灣。

　　讓心靈在自然中憩息，是一種超然，一種解脫。那槁首黃馘的莊周，那漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了他的身影，那遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。我看見他的心猶如秋月湖水一般清澈，但我們要在自然中憩息，不是說要把浮名換成淺斟低唱，只是要學習莊周的氣度，我們可以暫且遠離塵囂，流連瓦爾登湖畔，將清風明月收藏，置之枕邊，然后去做五彩斑斕的夢，讓心靈真正在自然編織的夢中靜靜憩息。

　　讓心靈在自然中憩息，是一種溫暖，一種感動。張嘵風曾說：“那何處是我可以棲息的梧桐呢？”于是我們循著她的指引找一根樹根靜靜藉草而眠，然后在醒來后發現陽光已經堆積得很厚，發現那一抹抹細細碎碎的濃綠如航在春天海洋里的熙熙攘攘的小船，不用槳也不用楫，就這樣在清風中飄蕩。于是我們似乎能化成一棵楓樹，在晨光中展開我們純潔的淺碧，在夕陽中燃燒我們殷切的燦紅。是的，那梧桐其實就在靈魂的'某個角落里，在溫暖與感動交織的等待中，聆聽著心泉的弦柱，那一曲曲清音就鑲嵌在它的年輪里。我們的心靈在自然中憩息，尋找到了一份溫暖，尋找到了一份份小小的感動，也尋找到了曾經喜歡幻想，喜歡等待著龍貓的橡樹果實的自己。

　　讓心靈在自然中憩息，是一種回歸，一種撫慰。黑塞曾經在他著名的散文集《流浪》中寫到：“樹木是一種圣物，誰能和它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就能獲悉最高的真理。”黑塞一直在流浪，去尋找屬于他的文學夢想，但是他最終在自然中找到真理，找到了精神的歸宿。是的，我們要學會傾聽自然的聲音，因為正如藝術巨匠東山魁夷所說，大自然的聲音是心籟的呼吸。

　　仰望生命的大樹，我們看見生活如白云在上方的天空涌動，此時，我們不妨與風和唱，讓心靈在自然中憩息，然后獲取再次輕裝上路的力量。

自然與心靈5

　　我們常說人與自然人與自然，就跟說梁山伯與祝英臺似的。其實，人只不過在客觀上接近自然罷了，真正親近自然的是心靈。

　　人與自然就像兩個冤冤相報的仇人，總是相互傷害；又像樹與土，必須相互依賴，卻常常忘在了腦后。等明白了，后悔了，信誓旦旦。可時間一長，又舊病復發。

　　相比之下，自然與心靈就和諧多了。

　　如果單純的想自然，我會看到玫瑰的花瓣和殘敗的落葉，看到一往無際的綠洲和黃土高原的千溝萬壑。如果單純的想心靈，我會看到孩子的天真和大人的世俗，看到善良的呵護和殘忍的遺棄。

　　只有當自然和心靈被放置在一起時，才覺得自然純潔了，心靈也清麗了。似乎心靈賦予了自然靈性，自然賜予了心靈鮮活，自然與心靈就好象沐浴在水里的兩塊冰青色的玉石，干凈美麗。

　　所以我想自然和心靈天生就是在一起的。不是我們的心靈我們的自然，而是自然的心靈心靈的自然。

　　我們人只能接觸自然，而心靈卻能感觸，讀懂自然的溫柔。當風拂動綠色的湖水時，心靈能夠讀懂自然的清新；當綠葉悄悄伸展在枝頭時，心靈能夠讀懂自然的豪情；當山峰一座追趕一座時，心靈能夠讀懂自然的勇敢；當大海立在海灘上咆哮時，心靈能夠讀懂自然的頑強。自然就這樣融進了人的生活，更融進了人的'心靈。

　　所以當心靈溫柔時，海上的朝陽像溫暖的笑臉；當心靈感傷時，一抹暮色像憂傷的眼淚；當心靈歡笑時，叮咚的溪水像孩子嬉戲；當心靈痛苦時，永遠的地平線像絕望的終點。

　　自然和心靈像相知相戀的情侶。雖然是客觀和抽象、現實與虛無的對比，卻沒有傷害和利用，有的只是心有靈犀。

　　所以我總覺得自然是心靈的自然，心靈是自然的心靈。心靈和自然，是一枚硬幣的正面和反面，是俠客手中的劍和鞘，是繡女手中的針和線，是短暫的對立，是永久的統一。

自然與心靈6

　　輕輕品一口茶，慢慢看一本書，讓心靈回歸清秀的大自然。

　　——題記

　　城市的喧鬧與繁華早已把清靜掩埋了下去。人們純凈的心靈已被叫聲叫得支離破碎了。以前的山不見了，換來的是房子；以前小河里的魚不見了，換來的是工業廢水里的垃圾……

　　我從不曾厭煩看那草原上奔馳的馬群，也聽不厭那瀑布從山上直直落下的聲音，也聞不厭那綻開在清晨沾滿著露珠的芳香，也感受不厭大自然那神秘的魅力！

　　春

　　把心靈放在嫩芽里，去感受感受春天！風等布滿的天空，投下一絲陽光，照在剛暖了的湖面，照在花朵上，照在人們歡快的笑聲里。溫和的春風吹醒了柳樹，也吹綠了草坪，一切都染上了綠色。

　　夏

　　把心靈放在荷花上，去感受夏天！在一朵朵荷花里，人們迎來了夏。當光禿禿的山變得茂盛，當徐徐的微風摻和著熱氣，當下雨的時候伴著雷電，心雖炎熱，但卻平靜。

　　秋

　　把心靈放在落葉上，去感受秋天！在一堆堆落葉里尋找秋高氣爽。紅彤彤的蘋果迎來了農民的笑臉，金燦燦的麥子迎來了人們的關注，這便構造了一幅金色的秋。

　　冬

　　把心靈放在白雪里，去感受冬天！一片白茫茫中矗立著雪人，孤單地站在那里。旁邊，幾朵梅花點綴著，營造出了一種奇異的景象。

　　大自然的美不是只有春、夏、秋、冬這幾個，而是數不勝數。

　　山——高高直直的'的挺立著，遠遠望去像是與天吻合一樣，偶爾幾只鳥飛過，掉落的羽毛飄呀飄呀的。

　　夕陽——染紅的半邊的天，讓人覺得慵懶墻角的花仿佛也想看，把頭伸得很長很長，這一切不過只是“夕陽無限好，只是近黃昏”了吧。當天邊的夕陽落下，換上群星，又有誰會記得？

　　去竹林里尋找清新，去山頂探索真理，去花叢感受淡雅，去草原上探尋豁達……

　　在這脫俗的大自然里，遠離吵鬧，心，又怎么會不平靜呢？對被污染的心也是一種解放。

自然與心靈7

　　來吧！朋友！忘卻人世的紅塵，忘卻那玻璃水泥鋼筋的時代，忘卻那馬路上紛飛的灰塵……

　　帶上背包，把一切都準備好。乘著夜色，騎上你的白馬，馳騁吧！消失在前往夢幻般的大自然的路上……

　　當你騎著白馬，披星戴月地奔馳時，請您抬起頭，仰望星空。當周圍沒有光線時，請您耐心地等待，第一幅接待你的美景將會到來。20多分鐘后，你會看見：滿天的星星，如果你幸運，你還會見到銀河系或星云。偶爾，一顆流星從天邊一劃而過，天上的射手，拉滿了弓。長蛇也盤繞在天上……勒住馬，躺在草地上，任由晨曦的露珠侵濕你的衣服，靜下心來，去感受：清晨的第一縷陽光射在你的臉上，早起的鳥兒唱著動聽的歌……

　　某一天清晨，你來到了草原，遠處起伏的草坡開始由原先的“巨大的怪物”顯現回原形，天微亮，遠處傳來一聲聲狼嚎，縷美，如夢如幻。朝陽初升，牧民們打開羊圈、牛圈、馬圈。馬兒奔馳，羊群緩進、牛群相戲！斜陽里湖泊中走來一群群野鴨，一看到沖過來喝水的牛羊，又嚇得縮入了草叢，回窩呆去了。夜晚，遠處又傳來狼嚎聲，伴著月亮星光，你又消失在茫茫的夜色里……

　　穿過森林，馬蹄踏著青草，前方是一輪皎潔的皓月，沖出森林的重圍，沖上懸崖，在絕路前勒馬，面對皓月當空，把心放平，閉上眼，傾聽遠處山嶺中傳出的聲聲狼嚎，頓時心頭思緒萬千，隨之心曠神怡，妙不可言。

　　放走白馬，背上氧氣瓶，戴上潛水鏡，潛入深深的大海，盡情暢游在大海母親的博大胸懷里，不管水面上的喧鬧，不管海面駛來駛去的船只，把你的`心，溶解在深深地大海中！盡情欣賞著五顏六色的美麗珊瑚，七彩的群魚，還偶爾看到從石縫中爬出一只螃蟹，隨后又溜走了。當你潛游在海底里，也會看到大意的小魚被沙子中的比目魚捕獲，此時，頭上就是一只只笨重的海龜在緩慢的遨游……

　　我們在日常生活中常常因為學習、工作、生活深感疲憊，可是朋友們，只要你用心去感受，總會發現我們身邊會有許多美景無時無刻不在陶冶我們的情操；也有許多高級的“心理醫生”再為你撫平心中的坎坎坷坷。

　　來吧！朋友們，讓我們把心放平，忘掉一切生活中的煩惱與憂愁，來到大自然母親的懷抱，讓我們的心靈在大自然中舒適的憩息吧！

自然與心靈8

　　每當清晨的第一縷陽光照射在我的臉上，我便走進了大自然的世界。每一根小草、每一朵花兒、每一棵小樹、都進入我們的視線，向我們微笑，招手。用心去看大自然的每一個角落，你會發現些美妙的東西。

　　在我們村里的東頭，有一個不被人注意的小池塘，可能是人家很少的原因吧-------那是我一次偶然間發現的。只要認真的去感受，你會發現這個小池塘真有別拘一格的風采。池中的水是那么的'清澈，在水里隱隱約約看見有幾條小魚在游動，仿佛在玩耍，嘻戲。看他們玩耍得多么高興，我也不由的笑了。在池塘的中間有幾根水草在飄浮，像一條條綠彩帶隨流漂逐。

　　讓人意外的是池中居然有蓮花－－原來這是一個池花塘。蓮花有綠綠的莖兒，粉紅色的花瓣，碧綠的大荷葉，像一位窈窕淑女筆直的立在水中，當微風輕輕的吹過，水面上出現了一層層漣漪，蓮花也隨風搖曳。荷花生長在淤泥中，但它的花朵去如此的美麗，讓人不經間感嘆！正如陶淵明所說的“予獨愛蓮之出淤泥而不染”，荷花的這種品質是值得我們贊揚的。他雖然扎根在污泥中，卻依然純潔而美麗。這種精神難道不值得我們學習和贊揚的么？在池的兩邊，有碧綠的柳樹正在迎風擺動，微微彎下了她的腰，嫩綠的枝條像一根根細絲迎風飄擺。有的枝條頑皮的浸在了池中，仿佛是耐不住夏日想要試探池水的涼爽。在柳樹下還有鮮嫩的小草，瞧去，一片綠油油的，甚是可愛。在小草的襯托下還有美麗的花兒，雖然他們沒有玫瑰的艷麗，沒有牡丹的芳香。但是它們有清純與樸素，是池中的點綴。真沒有想到這個池子還有別一般的風趣。

　　在生活中，遇到一些不愉快，只要你心平氣和的去感受這個大自然，哪怕是一根一草都會讓你收獲不一樣的驚喜。感受這個大自然的聲音，聽他們演奏的音樂，更動聽更美好，用心靈去感受吧，相信你同樣收獲一份美好。

自然與心靈9

　　從搖曳瀟灑到被舛摧殘，只不過是在剎那之間，那些曾經的蜿蜒起伏，也許早已經在命運中定格，成為旅途中一首小小的插曲。

　　在恍惚與懵懂之間步入紅塵，從誕生到鶴駕西天，只是游走人間的過程，繁華煙云，盛世浮沉，盡在人生夢境之中穿梭，我們接觸了蕓蕓眾生，在五彩繽紛的世界里，好像迷失了方向，心靈宛如一張空白的紙，想要譜出悠揚的音符，在起伏躍巖中乘風破浪。這張紙，有江山秀美，有陰暗幽谷，卻總是被命運的風雨所劃傷，或深或淺。疾風吹來時，它踏著暮色的云彩，輕輕地從靜夜走向黎明。這蜿蜒曲折的旅程，有苦澀，有歡笑，那些辛勤的付出，為這張紙涂抹了勝負的色彩，空白的紙，如果不進行裝扮，就失去它本身的意義，人生也是一樣，要有一個堅強而又美麗的心靈，單靠華麗的外表，沽名釣譽和徒有虛名，那純粹就是濫竽充數。

　　我們這些紅塵過客，宛如紙上排列的文字，日月雖有情，光陰似水流，有人追逐璀璨，有人去卻簡單平凡；有人紙醉金迷去放縱，有人閑情逸致伴清風，當然，大千世界追求人生的觀點，各自不同。

　　歲月寒暑來往，時光悄悄流逝，一場磨難的了結，步入一個新的起點，蜿蜒前行的一切，就會發生根本改變，從迷茫到領悟，需要一段歷練的過程，人生好似一場戲，唱的是一種心境，總是穿梭于起伏鐵巖之間，纏繞的荊軻才被斬斷。只是嘆息，那些經不起挫折的人，總是幻想著時來運轉，等待著餡餅掉落。在這個繁華的世界里，雖然沒有絕對的是非對錯，追逐夢想是一個人的基本信念，也許會深陷沼澤，頑強掙扎，有那份自信，最終將抵達黎明。

　　人生最大的不幸，不是貧窮與卑微，而是你沒有正確的方向和對生命價值的充分認識，假如你為了虛有飄渺的海市蟄樓，而踏賤自己的靈魂，那你就失去了生命的核心價值，只剩徒有外表的身軀。

　　經不住誘惑，就保不住名節，無數的.黃昏黎明，有多少人在回憶的長廊？感嘆曲折的心靈木已成舟。陰差陽錯，心靈便受到創傷。穿梭在紅塵，不需要太多的華麗，一身輕裝，一顆正直的心，世俗無論多么暄嘩，我自心如止水，不要為了那些空虛東西，而失去應有的美好，要在這物欲橫流的時代尋找悠然南山，給心靈注入一股清泉，使心靈得到滋潤，讓疲乏的生活輕松自由的飄逸。

　　放飛心靈，擁抱自然，讓心靈擁抱自然，讓自然涌入心靈………

自然與心靈10

　　君不見，白云不再白，藍天不再藍。綠洲在縮減，沙漠在漫延。潺潺流水不見影，河床變成亂石灘。滿山樹木快伐盡，秀嶺成了光頭山……

　　君不見，人類鄰居在銳減，濫捕鯨，割魚翅，打飛鳥，動物保護變虛言……

　　皆因世人為私欲，貪圖便（bian）宜，浪費資源。或濫采，不顧子孫只為己，哪管后人苦與甜，滿足口腹毀自然；或開戰，和諧相處成夢幻，別人財產他侵占，據為己有揮霍完。此乃自毀根基，后果實不堪！

　　君不見，惡劣天氣頻頻現，今天亞洲發洪水，明天美洲颶風卷，北極南極冰山化，全球氣候在變暖……萬丈高樓建海灘，潮汐沖刷毀一旦。

　　勸世人，剎住奢糜風，重拾勤與儉，發展可持續，環保要當先。還我水清清，魚兒游得歡；還我天藍藍，鳥兒展翅翔九天；還我山綠綠，還我自然生物鏈。前人栽下樹，后人才有遮陽傘。心靈皈依敬自然，自然對你更眷戀，國是美麗國，家園也是美家園。

自然與心靈11

　　人類與自然的關系是由近到遠再到近的，為什么這么說呢，請聽我細細道來。

　　年紀小的孩子喜歡成群結隊地去樹林“探險”，去河邊游泳，去爬樹，捉知了捉蜻蜓捉蛐蛐，喜歡去海邊，喜歡去釣魚`釣龍蝦。喜歡一切屬于大自然的東西，大自然賦予他們清新自然，純潔無暇，這使他們的心靈也變的如水般清澈，如玻璃般透明，又如火般熱情。大人叫他們野孩子，就想大自然那么調皮，不按常理出牌。因為親近自然，熱愛自然，又因為他們尚未被世俗的觀念套上韁繩，所以他們天不怕，地不怕。就怕被家人罵。雖然大自然對他們的溺愛常常害他們被父母訓，(這里的溺愛指的是任孩子怎么玩都不阻止導致孩子常常一身污泥，或衣服破開個口子，又或是受傷)但孩子們還是把膽子染當作好朋友，還是一樣熱愛大自然。

　　可惜好景不常，這樣的親密無間到孩子上學的時候就開始有隔閡了。他們忙著學習，忙著交朋友他們用橡皮泥代替了泥土，他們用畫畫來代替膽子染中的花草樹木，即使是這樣，他們還是與大自然漸漸疏遠了。因為橡皮泥代替不了泥土特有的清新，畫畫也代替不了花草樹木的芬芳和生動。是的，他們與大自然的交點漸漸減少了。再長大些，他們認為玩橡皮泥很幼稚，畫花草樹木很沒水平。游泳要在游泳館，因為河水很臟。于是，取而代之的就是電子游戲，逛街購物，和各類新奇的玩具。這些都加速了他們與大自然形成兩條平行線。他們的.心靈深處已將大自然用一層層紗布遮擋。

　　到他們成人之后，就與大自然行同陌路了，他們早已忘記那山那水那風還有那土的氣息了，他們只知道吸進氧氣，呼出二氧化碳，他們只知道為自己的事業又或者是家庭而忙碌著。此時他們的心靈再次發生變化。對金錢`地位的欲望很容易使他們的心靈容不下大自然，甚至不惜傷害以大自然為代價而達到自己的欲望。

　　這種自然與心靈的隔閡直到人們步入生命的最后一個階段---老年，才拴有個了結。

　　聽膩了工廠和路邊汽車的嘶鳴聲，老年人脆弱的感官都開始想念大自然了，但因為他們老了，不能再象小時侯那樣捉知了，捉蛐蛐。于是，他們只好退步---開始用耳朵聆聽，他們聽到鳥兒清脆的歌聲，河水潺潺的響聲，風兒呼呼的鬧聲知了吱吱吱的喊聲。

　　清風一點點撫平了那顆躁動了幾十年的心靈，它終于再次平靜下來了。心靈與自然再次重合。

自然與心靈12

　　小草破土，花兒綻放，夜晚閃爍的星辰……都是大自然這個神奇的魔術師創造出來的，大自然很神奇，它給予了生命無盡的感動。

　　蟬破土而生——恒心

　　夏日里，蟬的鳴叫往往使人厭煩。樹枝上、草叢中，到處都是“知了、知了”的叫聲。然而，你知道嗎？蟬卵本是深藏于泥土之中，孵化出的小蟬即使有幸破土而出，成活率也并不高，更多的小蟬被那些成年兇殘的昆蟲當成了美食，只有少數的小蟬才能幸運地躲過危險。而它們的生命只有一個季節，夏終，也意味著生命的終結。蟬為破土而出經歷四年時光，這需要怎樣的恒心啊！我們若是有這份恒心，不半途而廢，又有什么險阻是不能跨越的呢？

　　小草破土而出——勇氣

　　草，最常見的植物。春風一吹，滿山遍野都是郁郁蒼蒼的小草。但也不是所有的草的種子都會落戶在松軟的土地。它們有些會落在巖石的間隙，落在堅硬的石縫里。當它開始慢慢成長起來，它鉆不出去。但是，它沒有放棄，而是堅強、勇敢地生長著，不放棄任何生存的機會。直到從堅固的巖石中擠開了一條通向陽光的`縫隙。正是這種“以卵擊石”的勇氣，才使得小草在山的每一個角落生根、發芽。“野火燒不盡，春風吹又生”正是小草那頑強生命力的寫照。

　　細雨滋潤萬物——無私

　　春季，連綿細雨從天空飄落，沐浴萬物。山花因此紅艷，小草因此茂盛，鳥雀因此高歌。面對萬般風情，小雨卻義無反顧地投向大地，消失在泥土中。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨無私奉獻，不圖名利，滋潤萬物而無聲無息。望著春雨，你是否也為她的無私而喝彩？

　　多彩的自然，給了我們多樣的感動，如果你細細品味，大自然一定會在不經意間觸動你的心靈！

自然與心靈13

　　緊張的工作是人心神疲憊，工作之余只想好好的在家休息，上上網，聊聊天，和朋友交流生活中的喜怒哀樂，很長時間懶得出門，在不知不覺中身體發胖，腰上漲了一圈的“游泳圈”，以前的衣服穿上顯得那么的緊張，真讓人苦惱，下決心節食減肥。可面對誘人的美食自己很難控制，唉，難啊。老公對我的做法堅決反對，他讓我走出家門，去鍛煉。為了身上多長出的那幾斤贅肉，沒辦法，聽老公的話。

　　早晨六點出門去公園鍛煉。剛一下樓一股清爽的風迎面撲來，好不愜意。走出小區，街道好不熱鬧，跑步的人真不少。隨著大伙，來到了公園，空氣清新，與微風撞了個滿懷，風中有花草的香味，有鳥鳴的聲音，有裊裊的樂曲，我不禁發出感慨：自然的清晨令人心曠神怡。是什么時候不曾有過的對生活的熱愛，對自然的向往又重新被這自然的清晨喚回。

　　望著天空中飄逝著的云彩，隨即淡淡而去。自己的思緒也隨風而去，感覺自己已經完全的融入到了這個自然的中間，分辨不出那是自然，那是我自己。

　　大自然舒展開溫情的懷抱，我便不顧一切地撲了進去。一片片墨綠的草地還在潮水般地蕩漾，淡黃淡粉的小花已經開到最旺和火熱。秋蟲的低鳴，詮釋著它的快樂，依依古柳，柔柔地唱著無字的歌。隱蔽在樹林中的陣陣的鳥鳴聲響起，一聲聲回蕩在公園的上空，象是天籟般的音樂，也象是上帝為世間譜寫的樂章，自己的心靈感覺一下子被沖洗掉了所有的污垢，與秋天一起歌唱，跳著歡快的舞蹈，在蜿蜒的'小徑上，樹林間，樹葉沙沙低唱，唱給心愛的人兒，鳥鳴伴奏著醉人的曲章，熱愛生活的人們隨著樂曲翩翩起舞，他們揚起生命的風帆，一直向前而去。

　　這時我才深切的感受到人還是走進生機盎然的自然里吧，踩在軟軟的林間小路上，就仿佛有媽媽的手在你的心坎上輕輕撫摩。啁啾的小鳥，使周邊的空氣明麗流動，宛若所有的陰沉完全被陽光覆蓋，像最心儀的人兒深情款款，送過來如水的秋波。

　　忽然起風了，風是自然之子。我羞怯地走過去和風擁抱，風卻只牽了我的衣角，旋轉著優美的華爾茲。

　　邁開腳步，將去探索著自然中的奧妙，去尋找一片屬于自己的純凈空間，沒有人會知道，明天的的歸程將要行走在何方，只是在一開始的時候，沒有更多的時間去考慮，除去探索，也就是尋找。

　　是的，人生中，我們并不缺乏宏圖大志，卻往往忽視了心靈的感受。曾點的理想，何嘗只是一次春游？那更是一場心靈的儀式！而現實中，我們許多人缺少的，不正是這樣一種儀式嗎？！正是因為缺少這樣一種儀式，許多人生活中漸漸地只剩下功名利祿，冗繁瑣屑，而日漸疏遠了自然。長此以住，心靈難免會被蒙上厚厚的塵土，甚而套上無形的枷鎖！那么，就讓我們走出去，親近自然，給心靈來一次洗禮，給心靈一個靠近自然的機會，找回那久違的真純吧！

自然與心靈14

　　心靈是人際溝通的橋梁，透過它可觀天下、明古今、鑒往來、知親疏，建構與己、與人、與天三方面，相互交往的管道與思維。

　　所謂大自然生態，泛指動物、植物、山川、大地等等，它們都是地球生命中相當活躍的扮演者。雖然它們的存在，并不會因為我們是否關心注意而有所改變；但是顯然地，透過吾心對自然生態的細膩體察，卻可投影出對于生態現象的主觀感受和深層意象。

　　這些主觀的感受和意象，不僅足以影響我們對事物的看法、關系著吾人對自然認知的準確度，也深切地導引著人類編織現實生活美夢、以及憧憬未來理想愿景的心境。終究，心靈映象乃是個人主觀思維和客觀經驗兩者，不斷交會與累積的結果。

　　自然本諸永恒，映象源于慧眼，唯有摭拾外在大地有緣物，方能撒播內在心靈無量田。雖然人生短暫，但是心靈卻能無窮；而透過心靈的發抒，可以靜觀天下、點化人生，達到天人一致、物我合一之超凡境界……

　　一、日出印象

　　在西洋的繪畫史上，印象主義（Impressionism）是擘開西洋傳統與現代繪畫的轉折點。印象主義興起于十九世紀的六十、七十年代，它探討色彩瞬間的印象，追求光影的變化，突破傳統繪畫模式和色彩觀念，注重戶外實境的寫生，為現代的藝術奠定了基礎，使印象主義成為現代繪畫的起點。

　　經過十多年的探索，這群畫家于1874年共同舉辦了第一次聯合展覽（原名“無名協會”）。在眾多的參展作品之中，莫內（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表現日出氤氳氣氛的畫作，名之為《日出?印象》。

　　在這一幅圖畫中，莫內以紅、黃、藍等華麗色彩為主調，著眼于色彩的趣味性，其表現方式，顯然有違當時所崇尚的色彩誨暗、構圖規矩之古典技法，以致于被認為手法輕率、內容平淡。其中有一位藝術評論家，更從莫內的《日出?印象》畫作名稱中斷章取義，以幾分譏諷的口吻，統稱這些畫家為“印象派”。這就是開創近代繪畫先鋒──印象派，其畫派名稱之由來。

　　十九世紀物理科學家，對光和色進行了大量的研究分析，發現物體之所以會呈現出不同的顏色變化，乃是因為它具有吸收和反射不同光線能力的結果。此種研究上的發現，對畫家而言，的確產生很大的啟發作用。

　　這些認識，促使印象主義畫家大膽地使用顏色，他們打破過去以為陰影只有棕色或黑色的觀念，使陰影呈現出了豐富色彩的新面貌。為求真實和鮮艷的色彩效果，他們開始采用以色塊、色線或色點并置的手法，描繪畫作的對象，捕捉光在物體上造成的色彩變化，以及所產生的視覺感受。

　　運用新的色彩觀念，客觀再現個人的瞬間視覺印象，這種感覺純粹是個人的。因此畫出的色彩，也就非常鮮明、豐富而且富有個性。由于強調追求色彩的效果，也因之往往會忽略對象的形相和輪廓。為了保持作品的生動感和真實感，印象派畫家主張在外光中一次完成作品，回到畫室不再修改。

　　印象派強調追求亮麗的色彩，表現光影的晃動。為了要捕捉自然現象中剎那的永恒，色彩就必須隨著光線的不同而靈活變化。因此，同一個取景地點的不同畫作，可能會因為時空之差異，而表現出完全不一樣的色彩。

　　為了追求光影的變化，印象派畫家類皆強調戶外寫生，將外界真實的客觀景色，作自我主觀意念的觀察。他們強調經由大自然所賦予的靈感，捕捉大地萬物的生動畫面，藉以建構原野光線的無限永恒，而非僅是藏身于畫室之中，憑空想象與冥思創作而已。

　　走入光影波動，體悟人我自然，在熙來攘往的人群之中，絕非僅是印象派畫家一群而已……

　　二、晴空亂流

　　有一個人在山林之中郊游，無意間發現一只翅膀受傷而無法飛翔的銀鳥，于是便將其帶回家中細加照料。終于，銀鳥傷勢逐漸痊愈，恢復昔日的豐采，并且和他建立了深厚的感情，竟日形影不離。

　　傳說中的銀鳥是一只神鳥，牠能帶來幸運與財富。果然自從撿回該只銀鳥之后，這個人就變得事事順心、財源滾滾，與傳說中的情況完全一致。可惜有一天，他在無意之間聽別人談及，世界上還有一種金鳥，牠能夠比銀鳥帶來更大的幸福和更多的財富。只是，如果想要獲得金鳥，就必得先行將銀鳥趕走。

　　為了獲得金鳥，這個人不顧銀鳥的苦苦哀求，依然下定決心要趕走銀鳥。銀鳥傷心欲絕，決定遠離這塊令牠傷心的地方。離開之時正值黃昏時分，太陽金光四射，天空彩霞遍布，映照出一幅金黃色的絢爛世界。

　　銀鳥鼓翅而起、盤旋數回之后，依依不舍地凌空離去。這時人們才驚奇地發現，銀鳥竟然在夕陽照耀之下，全身綻放出無盡的金色光芒。原來大家所傳說的金鳥，竟然就是這只銀鳥的化身。人們不斷驚呼，但卻為時已晚，銀鳥終究還是心懷遺憾，隱沒于金黃的夕照余暉之中。

　　這是一個相當凄美的故事，當我在廣播上聽到這個故事之時，內心之沖激、悸動，久久無法平復。因為它像極了目前求新求變的人心和社會情節，也類似于新舊交替下的教育改革。其實，彰顯自己，并不必然一定得否定別人。為了追求那種未知的夢想，是否值得以漠視或者拋棄以往奮斗的成果為代價，著實有待人們細細的斟酌與省思。

　　銀鳥絕非等同于一般的鳥類，顯然系經過一番辛勤的努力，獲得上蒼特別的眷顧之后，才得以在偶然的因緣之中獲得，無法僥幸可以任意得之。這種得之不易的成果，理應獲得妥適的關愛與珍惜，只是貪婪的人類，似乎僅會盲目地追求那種從未見過的虛幻與風潮，而無法真正靜下心來，仔細思索金鳥與銀鳥之間的隱涵哲理，以致于徒令歷史的悲劇不斷重演！

　　雖然，每個人必須要有遠見，但是愿景的建構，卻也必得以真實的現況為依歸。拋開自我意識的包袱，透徹事件深層的意涵，如此方能細辨本末之要、明察動靜之因，藉以去蕪存菁，厘清未來發展之方向。山窮水盡，當思峰回路轉之道；柳暗花明，謹記創業愿景初衷。

　　心航天地，企盼晴空萬里；悟行人間，謹慎亂流擾心。把握當下，厘清迷蹤；清心寡欲，實事求是。終究，菩提本無樹，無常因緣觀自在；明鏡亦非臺，污泥蓮花轉凡塵。盡心戮力，不忘初衷，方能持恒守常、可長可久。

　　了悟無常塵世，靜觀自然因緣，那么銀鳥幻化，早已自在我心，何須緣木而他求？

　　三、幸運靈草

　　以前曾看過一則諷刺漫畫，畫中描述一個衣衫襤褸的乞丐，拄著拐杖，沿街叫賣幸運草。有一個路人看到此一狀況，忍不住地對他說：“既然你賣的幸運草可替別人帶來好運，那么為何不自己留著，以便為你自己帶來幸福？”

　　幸運草在西方的`發源地，人們稱它為“Four Leafs Clover”。Clover是一種三葉草，整個詞組轉譯成中文，就是“四葉的三葉草”。幸運草一般指的是四葉的酢漿草、苜蓿或車軸草，綠色，莖很短，學名叫做苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心的形狀，葉心較深色的部分也是心形圖樣。

　　只有極少數在基因變異的情況下，才會長出第四片葉子，其發生的機會率大約僅是十萬分之一而已。所以說，找到了四葉草是幸運的，的確是一點也不為過。由于四瓣者稀少，因此幸運草乃被國際公認為幸運的象征。此種物以稀為貴的人性特質，在幸運草的界定之中，在在表露無遺。

　　幸運草的四片葉子，分別代表著愛情、健康、名譽以及財富，擁有它將可為人帶來好運。幸運草是否真的會帶來幸運，的確是一個見仁見智的課題。不過，就如同各種的信仰一樣，個人心靈的接受度，將會扮演著舉足輕重的角色。只要吾心信其有，則心理感受的奇跡，自然就可能會在個人的主觀意識中出現。所謂心誠則靈，就是這個道理。當然，這種心靈奇跡的真實性，如分別就當事者和旁觀者的認知角度而言，可能會有著相當大的差異性。

　　在衣衫襤褸的乞丐，叫賣幸運草的畫面中，相信一定會出現有人購買的鏡頭。只是其購買的動機，可能絕大部分系著眼于幸運草本身的神秘價值，而非乞丐本身的可憐形像。然而不幸的是，每個人在追求這種超乎現實的神秘力量之同時，卻往往會使得原本可以仔細判斷的人類理性，受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此種主客易位的場景氛圍中，主觀的情感因素，自然而然就會躍居鰲頭、主導方向，而一些不甚合理的決策，就容易因之而順勢產生。

　　由于個人主觀意識的作祟，使得物我之間，猶如隔著一層特殊的透明玻璃一般。這種人造玻璃凹凸有致，可以合理地解釋個人主觀的內心世界，卻也妨礙了我們對外界事物的客觀認知。偶而行之固然無妨，但是長期的深藏操作，終究會積非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。

　　孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。”因為當一個人習慣于某種環境之后，將會如同入芝蘭之室或鮑魚之肆一般，能夠再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者，也就少之又少了。

　　心生幸運，粗茶淡飯怡然自得；澹泊功名，明心見性寧靜致遠。平淡無欲可除貪念，心無貪念，則行事自然平穩自得。微渧先墮，以淹欲塵；恬安澹泊，無為無欲。終究，心靈必須勤拭，幸運來自努力，而非僅是憑空想象一途而已……

自然與心靈15

　　水的甘甜孕育了生命，花的美麗點綴了生活，綠樹的蔥郁釋放了清新的空氣。自然里的一切都是那樣純潔干凈，沒有污穢，置身于自然中的我們，心靈得到了前所未有的釋放。在自然里忘我，是一種享受，乘著自然里所有美好的東西去釋放、展開我們那顆被壓抑得快停止跳動的心，用心去感受自然所詮釋的一切吧！

　　聽，雨在下。

　　夜深人靜時，靜坐窗前；打開電燈，讓心房敞亮；聽雨沙沙，最為釋懷。

　　都說雨是自然的眼淚，有心聽雨的人，便有了親近自然的福分。自然的眼淚，說明它在釋放自己心中壓抑已久的痛與酸。我們在聽時，也便了解了它。聽，那哭聲越哭越大，我知道了，也明白了，它心中有多少的痛與酸，我也因為它的感染而流下了自己那顆被痛得難以擠出的淚，所有的不痛快都在這時與它一同爆發出來。我和它就這樣哭著，直到所有的痛與酸都已被我們哭出來為止。

　　看，花在開。

　　雖然有痛，有酸，但我們還得笑著走下去。它明白哭不能解決問題，日子還很長很長，得堅持。所以它學會了笑。看那一朵朵盛開的花，不正是它的笑臉嗎?它笑得那樣開心，似乎忘卻了心中所有的痛。它的笑容是那樣的醉人心扉，它的笑引來了翩躚起舞的蝴蝶，嗡嗡歌唱的.蜜蜂。在它的身旁，難道你還有心去痛嗎？它的笑感染了我，讓我無心去痛。釋懷于它那美麗的笑里，讓我不再痛，不再記住那煩惱苦悶的一切。

　　瞧，水在流。

　　叮咚的泉水不是時地從源頭涌出，經歷了千萬的坎坷與曲折才到了那能讓它得到幸福的地方。戰勝坎坷與曲折，這是自然取得幸福的秘訣。是它在告訴我們無論面對怎樣的坎坷，不要畏縮，不要退卻，唯有戰勝它們，我們才會擁有另一片新的天地，才會嘗到幸福的甘甜。看到自然戰勝一切的力量，難道你還會怯懦嗎？相反我們應該像自然那樣，將所有的一切畏縮與退卻化作前進的力量去戰勝生活中所遇到的坎坷。

　　自然詮釋心靈。

　　自然的萬事萬物無時不刻在詮釋著自己的心靈，在詮釋自己心靈的同時，何嘗又不是在教會我們些什么呢？用心去感受自然，釋放自己的心靈并融入于自然，讓我們聽聽它在說些什么吧！或許它的話會讓你的心靈受到不一樣的洗滌哦！

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