關于達爾文的故事
關于達爾文的故事1
達爾文(1809-1882)，英國博物學家，進化論的奠基人。1859年出版《物種起源》，提出生物進化論學說。進化論是19世紀自然科學的三大發現之一。
1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，一位大學生圍著一棵老樹轉來轉去，突然發現在將要脫落的樹皮下，有蟲子子在蠕動，便急忙剝開樹皮，兩只奇特的甲蟲正急速地向前爬去。這位大學生馬上左右開弓將甲蟲抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，他不假思索地把手里的甲蟲藏進嘴里，伸手把第三只甲蟲抓住�？粗@些奇怪的甲蟲，他愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的那只給忘了。嘴里的那只甲蟲憋得難受，便放出一股辛辣的毒汁，把他的舌頭蜇得又麻又痛。這位大學生這才想起口中的甲蟲，張口把它吐出來。然后不顧疼痛，得意洋洋地向劍橋大學走去。
這位大學生就是達爾文。后來，人們把他最先發現的這種甲蟲，命名為“達爾文”。
出生于名醫之家的達爾文對學醫毫無興趣，只喜歡打獵、采集礦物和動植物標本，常被爸爸罵成是“不務正業”。但達爾文依然故我。
1843年暮春的一天，天氣晴朗，美麗的蝴蝶和蜜蜂在開滿鮮花的田野里飛來飛去。達爾文徑直走向一片開滿粉紅色花朵的三葉草田里。
達爾文先觀察三葉草的花朵。他要看看這些花朵是怎樣繁殖后代的。達爾文看到，有許多土蜂在三葉草上空飛舞，有的停在花朵上吸食花蜜。他知道，就是這些土蜂幫助三葉草授粉和繁殖后代的。達爾文一連觀察了幾天，發現今年的土蜂非常多;到夏天的'時候，三葉草結的籽也特別多。三葉草豐收了。
到了第二年春天，達爾文又來到這片三葉草田。他發現這一年在三葉草地里采蜜的土蜂很少;而到了夏天收獲的時候，三葉草結的籽也大大減少，三葉草歉收了。這顯然是因為土蜂少了，減少了給三葉草傳播花粉的機會。他又在思索：這一年的土蜂為什么少了呢?
于是，達爾文又對土蜂進行追尋，終于，他在一些巖石洞和樹洞里，找到了一個個土蜂窩。同時，他又有新的發現――許多土蜂窩被老鼠吃光了蜜，并且被破壞了。這下達爾文明白了，是老鼠的多少決定著土蜂繁殖的數量，老鼠多了，它破壞的土蜂窩多，土蜂就少了。
后來，達爾文又通過觀察發現，老鼠的多少是由貓的多少決定的。三葉草、土蜂、老鼠和貓這幾種看來根本毫不相干的植物和動物之間，原來還存在著這樣有趣而又復雜的關系。
就這樣，達爾文根據生物之間的相互制約、相互依存的關系，經過進一步深入的觀察和研究，寫出了《物種起源》等偉大著作，成為19世紀世界杰出的科學家。
關于達爾文的故事2
達爾文是英國偉大的自然科學家，他創立的生物進化論是 19 世紀自然科學三大發現之一。遺憾的是，發現真理和發現者家庭的悲劇卻重疊在一起了。 1839 年 1 月 29 日，達爾文同他的表妹�，斣诿非f教堂舉行了婚禮，埃瑪是達爾文舅舅齊賽亞的小女兒，她聰明、美麗、溫柔。達爾文 16 歲那年到梅莊喬賽亞舅舅家過暑假，開始了兩人間純潔、珍貴的友誼，達爾文結束了艱苦的環球考察后的.第三年，同埃瑪結成了伉儷�；楹�，達爾文夫妻之間互敬互愛，埃瑪為丈夫的事業獻出了自己的一切。但是是，由于他們是表兄妹結婚，這就給家庭埋下了悲劇的種子。
達爾文結婚以后，埃瑪一共生了 10 個孩子。其中，長女安娜·伊麗莎白，次女瑪麗·埃莉諾和最小的兒子查理·弗林均幼年夭折。盡管他的其他 7 個孩子有幸長大，但是都患有這樣或那樣的疾病。他的二兒子喬治、三兒子弗朗西斯、五兒子霍勒斯后來都成了著名的科學家，但是是他們兄弟三人和終生未嫁的四女兒伊麗莎白均患有程度不同的精神病。喬治特別喜歡談論別人的病痛，弗朗西斯被達爾文稱為“憂郁的小伙子”，霍勒斯總說自己有病，伊麗莎白多疑，有時用裝病來引起父母的同情。其他三個孩子：長子威廉、三女兒亨利埃塔和四兒子倫納德，盡管沒有明顯的精神病癥狀，但是他們婚后卻都沒有留下后代。 后人研究了達爾文的家庭，發現達爾文的祖父和叔父都長期患有醫生無法診斷的“神秘疾病”，到了達爾文這一代也有十分明顯的病態跡象，達爾文自己從中年起已得了一種折磨他后半生的“精神抑郁癥”。由于近親結婚，這種“精神抑郁癥”終于可怕地在他的后代中保留下來。
在達爾文同埃瑪熱戀的年代，人們已經根據經驗模糊地認識到近親結婚的危害性，但是這兩個年輕人感情代替了理智，終于釀成了這場家庭悲劇。達爾文在《蘭花的傳粉》一書中明確指出：自然厭惡近親授精，人類的繁衍也是如此。可惜他真正認識到這一點為時已晚!
關于達爾文的故事3
達爾文簡介
達爾文是英國非常著名的生物學家，博物學家以及哲學家，他在19世紀中期提出的達爾文進化論，可以說是奠定了他在生物學界的地位，而他的達爾文進化也讓他成為了生物進化論的奠基人。
在1809年2月12號的時候，達爾文誕生在英國的一個小城市，家庭生活環境相當富裕，但是當時的達爾文一點都不喜歡學習，他厭惡當時的上課模式，后來在他父親的影響下，他考入了一個醫學院，成為了一名普通的醫學生，然而那個時候的達爾文不喜歡解剖尸體，因此遺憾的沒能完成學業，沒拿到畢業證。
雖然達爾文的學業不算太優秀，但是他喜歡捕殺各種鳥類以及小動物，然后將自己捕殺的這些鳥類和小動物做成標本，便于自己時刻觀察研究，后來一次偶然的機會，達爾文以生物學家的身份，參加了英國的一次環球航行，成為了一個真正意義的科學考察家，也正是因為這一次的環球航行，使他在動植物和地質方面有了非常豐富的參觀和采集資源，為他創作生物進化論打下的基礎，
達爾文的成就
說起達爾文的成就，其中必須要提起的恐怕就是進化論了，可以說，在當時的19世紀，達爾文的進化論是一個轉折，是從唯心論到唯物論的一個轉折，也正是因為如此，達爾文成就了不俗的一生，現在人們提起他時，還是會為他的發現而感到敬佩。
其實，達爾文的這一重要的成就的來源，是有各方面的原因的，當時來說，自然科學已經開始顯露出一點苗頭，而且各種細胞學等學說的發展也為其理論提供了一定的基礎。當然，這些還與達爾文本人是分不開的，如果不是他的對于科學的癡迷和本身的堅持不懈的性格的話，恐怕也早已在現實面前低頭了。
達爾文的成就，一個就是物種起源的發現，也就是后來的人工選擇的學說,他認為，物種的起源是人工選擇的過程，而不是由神來決定的，人類也是經過長期的變異才有了現在的樣子，這就比較自然地解釋了一直以來存在于人們心中的疑惑，達爾文還發現了各種生物都有很高的繁殖率,這也是他的一個成就所在，而那些適應能力強的'生物自然就能一直生存下來。
博物學家達爾文的故事
達爾文的父親在萬般無奈的情況之下，把達爾文送進了當時的神學院里，希望達爾文將來可以成為一名牧師，但是達爾文有他自己的理想，他想要去探索未被人們發現的世界奧秘，他想要去周游全世界，考核當地的動植物標本，并且他一直為他的這個夢想準備著，而這只是達爾文的故事之中關于達爾文夢想的小故事。
還有一個故事是關于達爾文甲蟲的命名。在1828年的某一天，達爾文在郊外的一片樹林里，正在圍著一棵老樹轉悠，突然，看見一只在樹皮底下蠕動的蟲子，于是他急忙的把樹皮的皮撥開，驚奇地看見了兩只奇特的甲蟲，正在你追我趕急速逃跑，達爾文興奮地把它們抓在手里，然而就在這個時候，樹皮底又爬出來了一只甲蟲，達爾文手忙腳亂將一只甲蟲塞進了自己的嘴里，嘴里的甲蟲由于受到突然的攻擊，于是便放出了一股毒汁，導致達爾文的舌頭又疼又麻，所以后來達爾文發現的蟲命名為達爾文，當然這也是當時關于達爾文的故事之中最廣為人知的了。
達爾文的故事數之不盡，而且不同年齡階段的達爾文，都有很多類似的小故事，并且每一個小故事都和他的研究有關，達爾文把自己的一生精力，都奉獻給了自己的科學研究事業，達爾文提出的《物種起源》可以說劃時代的巨作。
關于達爾文的故事4
問起“進化論”的創始人是誰，相信很多人都知道是達爾文。但是很少有人知道;當時，達爾文卻想把這一巨大的榮譽讓給別人。
1839年春天，達爾文已經對進化論的觀點進行了系統而成熟的論證，并陸續寫出了手稿。但他知道科學容不得有絲毫紕漏，所以沒有急于將手稿拿去付印發表，而是繼續尋找更多更充分的論據來驗證自己的觀點。
這一論證竟然延續了將近二十年。1858年夏天，達爾文覺得一切都成熟了，決定發表自己的研究成果。他把自己幾十年來的手稿整理好后，交給英國自然科學家賴爾博士，讓他幫助付印發表。就在達爾文把手稿交給賴爾博士的第二天，他收到在馬來群島從事研究的另一位科學家華萊士所寫的論文――《記變種無限地離開其原始模式的傾向》，論文的內容跟自己的研究成果一致。
在這個關系到誰是“進化論”創始人的重大問題上，達爾文選擇了謙讓。他對賴爾博士說：“我寧愿將自己的手稿付之一炬，也不愿使華萊士或其他人認為我達爾文待人接物有市儈氣�！�
賴爾博士說：“這是你幾十年的心血，你是進化論的創始人，你當之無愧。”達爾文說：“沒關系的，只要科學有了進步，是誰推動了進步又有什么關系?”
達爾文決定把進化論創始人這一巨大的榮譽讓給華萊士。但是深知達爾文研究工作的'賴爾博士堅決不同意達爾文這樣做。在他的堅持和勸說下，達爾文才同意把自己的手稿提綱和華萊士的論文一起送到相關機構，同時宣讀。
華萊士得知達爾文先于自己二十年就有了進化論這項科學發現后，他對外界宣布說：“達爾文是一個耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤懇懇收集論據，以證明他發現的真理。這項發現本應單獨歸功于他，我只是由于偶然的幸運才榮膺了一席。達爾文才是當之無愧的進化論創立者!”
當你謙讓別人、成人之美時，反過來，別人也會感激你，為你提供方便和幫助。因為謙讓，你將贏得友誼、愛和尊敬。
關于達爾文的故事5
英國科學家達爾文是進化論的奠基人，他的科研成果令世人矚目�？墒�，智者千慮，必有一失，達爾文也干過一件鮮為人知的“蠢事”。
達爾文在他的日記中記敘了這么一件事情：19世紀中葉，他曾周游世界。一次，他來到了非洲的一個原始部落，那里的人們沒有衣服穿，住的是山洞，吃的是野果禽獸，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，驚奇地發現了一些“新情況”：他們將老年婦女趕進深山老林，讓她們自然餓死;在沒有食物的時節，則將剛出生的嬰兒或小孩分而食之。達爾文“看”不懂，就問他們為什么要這樣做?部落首領通過當地的“翻譯”告訴達爾文：“婦女的任務就是生孩子，生下的孩子有兩種用途：一是留下來延續種族的生命，二是供我們缺食的時候當糧食。婦女老了，不能生育了，留她有什么用?在鬧饑荒沒食物的時候，我們只有吃小孩，不吃小孩我們吃什么呢?”
達爾文痛苦地搖搖頭，這里的人太殘忍了!我要改變這種原始部落不尊老、不愛幼的歷史局面。于是，他通過翻譯，用高價買下了一個當地的男嬰，將這嬰兒帶回了英國，他要用現代都市的教育方式，使這個非洲血統的小孩變成一個“現代文明人”，然后，用這位“文明人”去改變他老家那種“棄老食幼”的原始現狀。
十六年后，這個非洲孩子長成了“文明青年”，達爾文通過熟人，把他送回了他的家鄉。
一年后，達爾文舊地重游，想去看看那個非洲原始部落，在自己委派的“現代文明青年”的領導下，是不是有了質的變化�？墒牵_爾文到處都找不到那個自己精心培養的`非洲青年。最后，他問部落首領，那人是否來了這里?首領回答：“來了�！边_爾文又問：“他人呢?”“我們把他吃了!”達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么都不懂，什么都不會做，我們留下他有什么用?”
到家后，達爾文在自己的日記中寫道：“一個人的愿望和他所希望得到的結果并不成正比。一個種族遺留下來的疑難問題，決不是依靠一個或幾個‘文明人’就可以解決的，從野蠻進化到文明，這其中是一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。”
人類的進化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?
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