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語(yǔ)文趣味故事(范例15篇)
語(yǔ)文趣味故事1
著名美學(xué)家朱光潛早年出版過(guò)《給青年的十二封信》，是當(dāng)時(shí)最流行的書(shū)籍之一。
過(guò)了不久的1936年初，朱光潛在寫(xiě)《文藝心理學(xué)》等專(zhuān)著之余，又寫(xiě)出一部親切自然的《談美》小冊(cè)子。書(shū)店在出版時(shí)，將《談美》封面附注上“給青年的第十三封信”字樣。書(shū)出版之后，受到廣泛歡迎。
不久，上海書(shū)攤上便出現(xiàn)一本署名“朱光潸”，題目為“致青年”的書(shū)。書(shū)名接近，姓名幾乎難辨不說(shuō)，該書(shū)竟也有一個(gè)副題：“給青年的十三封信”；與朱光潛先生的著作副題只少一個(gè)“第”字，打眼看去，沒(méi)有什么分別；封面設(shè)計(jì)也追蹤摹形：書(shū)名字形，位置相仿，連一些直線(xiàn)中間嵌一些星星都一樣，所以，一位朋友寄這本書(shū)給朱光潛后，連朱光潛自己也以為是自己的作品。
待看清楚后，朱光潛先生竟然給這位“朱光潸”寫(xiě)了一封信。首先，他請(qǐng)朱光潸原諒，說(shuō)是自己誤將此書(shū)認(rèn)作自己的了。接下說(shuō)：“光潸先生，我不認(rèn)識(shí)你，但是你的.面貌，言動(dòng)，姿態(tài)，性格等等，為了以上所說(shuō)的一點(diǎn)偶然的因緣，引動(dòng)了我很大的好奇心……不認(rèn)識(shí)你而寫(xiě)信給你，似乎有些唐突，請(qǐng)你記得我是你的一個(gè)讀者。如果這個(gè)資格不夠，那只得怪你姓朱名光潸，而又寫(xiě)《給青年的十三封信》了！”
接下，朱光潛先生將自己寫(xiě)《給青年的十二封信》時(shí)的情形略作回溯。認(rèn)為當(dāng)時(shí)“稚氣和愚？”，但因坦坦白白流露，才得到青年的喜愛(ài)。這話(huà)的潛臺(tái)詞，大約是告訴那位“朱光潸”，人得“坦坦白白”、“老老實(shí)實(shí)”做人；否則就算一時(shí)得逞，也難免長(zhǎng)久不被人戳穿，落得個(gè)不道德名。這封信的落款也頗有意思：“幾乎和你同姓同名的朋友”。信當(dāng)然無(wú)法寄出，只好在《申報(bào)》上發(fā)表。
語(yǔ)文趣味故事2
蘇軾妙語(yǔ)拒友
一代文豪蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，他在中國(guó)文學(xué)史上的地位為人所熟知。其詩(shī)詞歌賦，水平之高，數(shù)量之多，在中國(guó)古代文壇上都是屈指可數(shù)的。但他的宦海生涯并不順利，雖然也曾官至三品，任過(guò)禮部尚書(shū)、翰林、皇帝侍讀等要職，但更多的是作遷客騷人，一生被放逐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“在廟堂”的時(shí)間。雖然仕途坎坷，但他的名氣卻很大，身后更是千年傳頌不衰。 1057年，22歲的蘇軾與19歲的弟弟蘇轍在其父蘇洵帶領(lǐng)下進(jìn)京赴試，在仁宗皇帝舉行的殿試考試中，雙雙考中進(jìn)士，名震京師，可謂少年得志。當(dāng)時(shí)
的大文學(xué)家、宰相歐陽(yáng)修在讀到蘇軾的文章時(shí)說(shuō)：“看他的文章，我的汗都快下來(lái)了，再過(guò)三十年，就沒(méi)人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高興地說(shuō)：“我今天為兒孫選了兩個(gè)好宰相。”
蘇轍與蘇軾兄弟倆都是京官，蘇轍任尚書(shū)右丞，蘇軾任翰林學(xué)士丞旨。有一個(gè)人同他們是舊交，想求取官職。他在蘇轍那邊呆了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有如愿，便滿(mǎn)懷希望轉(zhuǎn)到蘇軾這邊來(lái)。他說(shuō)：“我很想在翰林學(xué)士院謀個(gè)職，請(qǐng)你幫忙說(shuō)幾句話(huà)。”蘇軾未置可否，卻講起了故事：“過(guò)去，有個(gè)窮得叮當(dāng)響的人去盜墓。
棺材里坐著個(gè)赤條條的人，他對(duì)盜墓者說(shuō)：我是漢代的楊王孫哪！臨死的時(shí)候，我囑咐兒子實(shí)行裸葬。所以，沒(méi)有錢(qián)周濟(jì)你呀！盜墓的又花了好大力氣掘開(kāi)另一座墳，里面的人打扮像國(guó)君。死者自我介紹：我是漢文帝。駕崩之前，我留下遺詔叫臣下不要用金玉財(cái)寶陪葬。這里連器皿都是陶制的，你能得到什么呢？盜墓者見(jiàn)旁邊還有緊緊相連的兩座墳，便掘開(kāi)了左邊的那座。死者皮包骨頭，眼珠深深地凹在眼眶里。他說(shuō)：我是伯夷，你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)嗎？我是餓死在首陽(yáng)山的`，你想想看，餓死的人身上能有分文嗎？盜墓的還想挖右邊那座墳，伯夷好心相勸：那是我的哥哥叔齊。我這個(gè)做弟弟的瘦成這個(gè)樣子，他還能像個(gè)人嗎？”
蘇軾拿這個(gè)故事作比喻：伯夷是蘇轍，叔齊是自己；蘇轍滿(mǎn)足不了你的要求，我蘇軾就能滿(mǎn)足嗎？還是不要張口吧！朋友會(huì)意，竟忍不住笑了起來(lái)。
語(yǔ)文趣味故事3
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，身無(wú)分文的王老五聽(tīng)說(shuō)孟嘗君養(yǎng)了三千食客，決定去投靠孟嘗君。到了孟嘗君府門(mén)口，府內(nèi)寂靜得一點(diǎn)兒聲音也沒(méi)有，恰巧見(jiàn)孟嘗君步出門(mén)口，王老五躬身拜地說(shuō)：“晚輩不才，愿拜在孟公門(mén)下。”
孟嘗君：“呵呵，不敢承當(dāng)！”
王老五：“晚輩謝過(guò)孟公，敢問(wèn)孟公，食客府在哪？”
孟嘗君手指東邊一處府第。
王老五：“嗯？為何不見(jiàn)諸客們？”
孟嘗君：“現(xiàn)是午飯時(shí)分，大家都各自回家吃飯去了。”
語(yǔ)文趣味故事4
唐朝時(shí)有一位到京城應(yīng)考的讀書(shū)人，有一次他到城南郊外游玩，看到一間小屋很不錯(cuò)，就找借口走進(jìn)去看看。沒(méi)想到一看就看上了屋里一位美麗的姑娘。第二年清明節(jié)他又回到那間屋子，卻看見(jiàn)大門(mén)鎖著，人已經(jīng)不知道搬到哪里去了，于是就提筆寫(xiě)了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。”然后就回去了。
過(guò)了幾天，不死心的他又回到那個(gè)地方，這一次大門(mén)不但沒(méi)深鎖，還看見(jiàn)姑娘的父親，姑娘的父親傷心地告訴他說(shuō)：“我女兒因?yàn)榭戳怂麑?xiě)的.詩(shī)因此得了相思病，沒(méi)想到竟因此而死了。”他聽(tīng)了之后非常難過(guò)，情不自禁抱著姑娘大哭，沒(méi)想到這時(shí)姑娘卻醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)她只是昏倒而已。不久后，身體漸漸痊愈的姑娘就和讀書(shū)人結(jié)成了夫妻。
語(yǔ)文趣味故事5
馬克·吐溫的妙答
美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮!”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您!”
馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話(huà)。”
言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
世界上最短的信
法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“?——雨果。”
很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“!——編輯室。”過(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見(jiàn)面了。
這封信，被稱(chēng)為“世界上最短的信。”
誰(shuí)是冠軍
一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍。”
第一個(gè)人看后說(shuō)，這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”
另一個(gè)人說(shuō)，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的'結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍。”
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客?不留。’”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：‘下雨天，留客天。留客不?留!’”
其實(shí)，這句話(huà)還有另外兩種句讀方式：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留?”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
先生的字據(jù)
從前，有個(gè)財(cái)主非常吝嗇。一次他為兒子請(qǐng)一位教書(shū)先生。在講待遇時(shí)，先生知道他平素對(duì)人很刻薄。就動(dòng)了心思，和他立了個(gè)字據(jù)，上面寫(xiě)道：
無(wú)米面亦可 無(wú)雞鴨亦可 無(wú)魚(yú)肉亦可 無(wú)銀錢(qián)亦可
財(cái)主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學(xué)費(fèi)，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財(cái)主算賬。財(cái)主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財(cái)主將字據(jù)念了一遍，財(cái)主就按所立的字據(jù)念了一遍，先生卻按標(biāo)點(diǎn)的停頓念了一遍，這樣就念成了：
無(wú)米，面亦可；無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；無(wú)銀，錢(qián)亦可。
財(cái)主一聽(tīng)傻了眼，只得將學(xué)費(fèi)和飯錢(qián)付給了先生。
“馬虎”的來(lái)歷
人們都喜歡用“馬虎”來(lái)形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個(gè)俗語(yǔ)的背后，原來(lái)有一個(gè)血淚斑斑的故事。
宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎!”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他卻說(shuō)是馬。
不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢(qián)。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(zhǎng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。” 詩(shī)雖然算不上好詩(shī)，但這教訓(xùn)實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。
語(yǔ)文趣味故事6
“吳錢(qián)”與“吞錢(qián)”
昨晚，爸爸書(shū)一副對(duì)聯(lián)貼到我的書(shū)房里，說(shuō)是《聊齋志異》作者蒲松齡的自勉聯(lián)：
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥釜嘗膽，三千越甲可吞吳。
這副對(duì)聯(lián)的`意思很好，我很喜歡，不過(guò)其中“吞吳”兩個(gè)字更讓我產(chǎn)生了興趣。你看，“吞”與“吳”構(gòu)字的偏旁都相同，只是位置對(duì)調(diào)了一下，真有意思。
當(dāng)我把我的想法告訴爸爸時(shí)，爸爸主動(dòng)提出要給我講個(gè)故事。
他說(shuō)古代有個(gè)叫吳錢(qián)的人，被派往河南郟縣當(dāng)縣令。這個(gè)吳錢(qián)沒(méi)啥文化，官是捐來(lái)的。他不認(rèn)識(shí)“郟”字，但又覺(jué)得面熟，“郟”不就是“陜”嗎？他認(rèn)為“夠”字可寫(xiě)成“夠”，“郟”也就可以寫(xiě)成“陜”，那么郟縣就是陜縣了。于是他帶領(lǐng)隨員直奔陜縣。到達(dá)之后，見(jiàn)無(wú)人迎接，他便勃然大怒。陜縣縣令聽(tīng)說(shuō)來(lái)了新縣令，雖然覺(jué)得莫名其妙，但還是連連賠不是。他接過(guò)吳錢(qián)手中的公文，閱后不禁啞然失笑，繼而反唇相譏道：“郟縣若是陜縣，那部員不就成了陪員？杏眼不就成了呆眼？吳錢(qián)也就是吞錢(qián)！”
這個(gè)故事不僅好笑，它還告訴我們：漢語(yǔ)中的有些字雖構(gòu)字部件相同，但位置不同，因而音義相去甚遠(yuǎn)，如果不注意區(qū)分就會(huì)鬧出笑話(huà)。
語(yǔ)文趣味故事7
柳公權(quán)，中唐書(shū)法家，擅長(zhǎng)楷書(shū)，以骨力清勁著稱(chēng)于世。公權(quán)的書(shū)法以王羲之書(shū)法為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會(huì)貫通，醞釀變化，最后自出新意，卓然成一大家。他平生致力經(jīng)學(xué)，對(duì)《詩(shī)》、《書(shū)》、《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》及《莊子》等，都有較深的研究，此外還精通音律。
柳公權(quán)在入仕之初，便被書(shū)法所累。穆宗時(shí)，柳公權(quán)以夏州書(shū)記入奏，皇上一見(jiàn)到他便說(shuō)：“朕嘗于佛廟見(jiàn)卿真跡，思之久矣。”于是就拜他為右拾遺侍書(shū)學(xué)士。他在這一低微的職位上經(jīng)歷了穆宗、敬宗、文宗三朝，做官期間，他仍然保持著正直的性格。相傳穆宗曾經(jīng)問(wèn)他用筆之法，他回答說(shuō)：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這也就是歷史上著名的“筆諫”故事。
柳公權(quán)的書(shū)法，由于帝王的賞識(shí)，在他在世時(shí)就已彌足珍貴。一次，文宗和學(xué)士們聯(lián)句，文宗說(shuō)：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。”一時(shí)續(xù)的人很多，但文宗卻偏獨(dú)賞識(shí)柳公權(quán)的“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生余涼”，以為“詞情皆足”，并“命題于殿壁”。柳公權(quán)遵旨持筆，一揮而就，字體很大，約有五寸，精美非凡，文宗贊曰：“鐘（繇）王（羲之）無(wú)以尚也。”立即遷他為少師。又有一次，宣宗叫他在御前寫(xiě)楷書(shū)“衛(wèi)夫人傳筆法于王右軍”，草書(shū)“謂語(yǔ)助者，焉乎哉也”，行書(shū)“永禪師真草千字文得家法”等29字，令軍容使西門(mén)季玄捧硯，樞密使崔巨源拿筆，寫(xiě)完后倍加贊賞，且又“賜以器幣”。后來(lái)，此事傳開(kāi)，大家便都爭(zhēng)著向他求字，以致一時(shí)形成了“當(dāng)時(shí)大臣家碑志，非其筆，人以子孫為不孝”的局面，連外夷入貢，也都特地帶了專(zhuān)款，并說(shuō)：“此購(gòu)柳書(shū)。”
柳公權(quán)的`詩(shī)也做得好，并有過(guò)一段以詩(shī)救宮嬪的佳話(huà)。武德時(shí)，皇上曾遷怒一宮嬪。后來(lái)皇上對(duì)柳公權(quán)說(shuō)：“我責(zé)怪這個(gè)宮嬪，但如果能得到你的一首詩(shī)，我就放了她。”說(shuō)完就把視線(xiàn)移往案頭的幾十幅蜀產(chǎn)箋紙，以示讓他作詩(shī)。這時(shí)，只見(jiàn)柳公權(quán)提起筆來(lái)，略加思索，頃刻之間便作成七絕一首：不忿前時(shí)忤主恩，已甘寂寞守長(zhǎng)門(mén)。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。皇上看后心中大悅，當(dāng)即赦免了宮妃。
語(yǔ)文趣味故事8
“打牙祭”一詞的由來(lái)
“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過(guò)去人們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)時(shí)總要個(gè)性想法子弄點(diǎn)好吃的'。那時(shí)候，所謂好吃的，最高境界就是吃點(diǎn)豬肉。有好吃的首先當(dāng)然要記住祖先，要先獻(xiàn)給祖先——祭祀。由于祭祀只是個(gè)儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點(diǎn)上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細(xì)“祭”自我的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說(shuō)。
語(yǔ)文趣味故事9
“一字千金”的由來(lái)
兩千多年前，秦國(guó)的宰相呂不韋組織他的門(mén)客群眾編纂了一部大書(shū)——《呂氏春秋》。書(shū)成之后，把“稿本”掛在首都咸陽(yáng)的`城門(mén)上，聲稱(chēng)有能增刪一字者賞給千金。不知是因?yàn)檫@書(shū)實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，據(jù)說(shuō)，竟沒(méi)人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語(yǔ)。
語(yǔ)文趣味故事10
古人寫(xiě)詩(shī)，十分講究煉字，常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三年得，一吟雙淚流”。下面就古詩(shī)的“煉字”藝術(shù)作一點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹。
1、一字傳情。用凝煉的文字表達(dá)豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”（李益《夜上受降城聞笛》）盡：都。著一“盡”字，寫(xiě)出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多，佇立盼望的時(shí)間之長(zhǎng)。
2、以動(dòng)襯靜。如“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）前一句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)：朗照的秋月，在松林間仿佛過(guò)了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧?kù)o。后一句寫(xiě)詩(shī)人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽(tīng)到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
3、化靜為動(dòng)。如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）這個(gè)“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用，境界開(kāi)闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機(jī)勃勃的美感。
4、以動(dòng)寫(xiě)靜。如“沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對(duì)靜止的，但因?yàn)橛辛嗽频娘h動(dòng)，將“月”也寫(xiě)得動(dòng)起來(lái)了。著一“破”字，寫(xiě)出明月沖破云層的動(dòng)感。“花”本也是相對(duì)靜止的，但著一“弄”字，便將它寫(xiě)得搖曳多姿起來(lái)。“弄”字意在點(diǎn)明：從云縫中探出頭來(lái)的.月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
5、以實(shí)顯虛。以有形顯無(wú)形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽(tīng)聞的。春天來(lái)了，紅色的杏花擠滿(mǎn)枝頭，詩(shī)人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人手法，把它寫(xiě)活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫(xiě)情，它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色，還寫(xiě)出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動(dòng)的活潑神情。
6、以樂(lè)襯哀。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”（杜甫《春望》）鳥(niǎo)語(yǔ)花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥(niǎo)本是娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而淚落心驚。這樣以樂(lè)景襯哀情，就使哀情更哀了。
7、一語(yǔ)顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說(shuō)那些宴樂(lè)西湖流連光景的游人，陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失，甚至連骨氣也沒(méi)有了。凝聚了作者的感慨和激憤。
“煉字”的方法是多種多樣的，目的是選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅蹃?lái)表情達(dá)意，鑒賞時(shí)須根據(jù)詩(shī)意仔細(xì)琢磨體會(huì)，體會(huì)詩(shī)人的“煉字”藝術(shù)。
語(yǔ)文趣味故事11
1、爬灰的老秀才
從前有個(gè)老秀才，自命不凡，常說(shuō)自己知天地，通鬼神，誰(shuí)生個(gè)什么病，只要他寫(xiě)篇文章跟鬼神通融一下就會(huì)好的。他兒子是個(gè)貨擔(dān)郎，常年在外，這老混蛋就在家里爬灰。
一日，他媳婦舂米用力過(guò)猛，把她的尷尬地方撞了一下，頓時(shí)紅腫，疼痛難忍，她便要老秀才寫(xiě)篇文章通融通融，老秀才欣然領(lǐng)命。可是怎么寫(xiě)呀，直接寫(xiě)是對(duì)菩薩的大不敬，他搜索枯腸，捻斷幾莖須，正為難之際，聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人說(shuō)話(huà)，他靈機(jī)一動(dòng)，一揮而就，寫(xiě)成妙文一篇：媳婦舂米用力，撞壞屁股隔壁。懇請(qǐng)菩薩保佑，好了大家得益!
2、“孺子牛”的由來(lái)
據(jù)《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說(shuō)的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的'幼子——荼。齊景公特別寵愛(ài)他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來(lái)，繩子把齊景公的牙齒折斷了。顯然，當(dāng)年的“孺子牛”是指齊景公對(duì)他幼兒的寵愛(ài)。魯迅《自嘲》詩(shī)里：“俯首甘為孺子牛”，是用這個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無(wú)限忠誠(chéng)。
3、落榜的原因
一個(gè)富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績(jī)很好，滿(mǎn)以為一定能錄取了，不料榜上竟沒(méi)有兒子的名字。
父親趕去找縣官評(píng)理。縣官調(diào)來(lái)卷查看，只見(jiàn)上面淡淡一層灰霧，卻看不到有什么字。
父親一回家便責(zé)罵道：“你的考卷怎么寫(xiě)得叫人看也看不清?”
兒子哭道：“考場(chǎng)上沒(méi)人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫(xiě)呀。”
4、“打牙祭”一詞的由來(lái)
“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢?首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過(guò)去人們?cè)诜昴赀^(guò)節(jié)時(shí)總要特別想法子弄點(diǎn)好吃的。那時(shí)候，所謂好吃的，最高境界就是吃點(diǎn)豬肉。有好吃的首先當(dāng)然要記住祖先，要先獻(xiàn)給祖先——祭祀。由于祭祀只是個(gè)儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點(diǎn)上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細(xì)“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說(shuō)。
語(yǔ)文趣味故事12
吾唯知足
去年，爸爸去日本做了一年訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，回家后便給我滔滔不絕地講述日本的美麗風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的日本文化。富士山的風(fēng)光令人神往，但給我印象最深的是“吾唯知足”體現(xiàn)的日本文化精神。
爸爸說(shuō)他常去“京都酒家”吃飯，每一次去都有飽口福以外的收獲。他說(shuō)，酒店墻上掛著的鏡框里鑲著的“吾唯知足”四個(gè)字，便使他對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
我不明白其中的道理，他便給我作了細(xì)致的解釋——
這四個(gè)字通含一個(gè)“口”字，所表達(dá)的意思與我國(guó)古代箴言“知足常樂(lè)”基本上是相同的`。這四個(gè)字的妙處還在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墻上掛的就是以一個(gè)大口居中，其它四個(gè)偏旁共用一“口”環(huán)排而成的圓形字圈：
這個(gè)圖案酷似我國(guó)古代那種外圓內(nèi)方的錢(qián)幣！面對(duì)金錢(qián)，“吾唯知足”！這既是主人的自勉，也是與客人的共勉。多么絕妙的創(chuàng)作！
我還不是很明白個(gè)中禪理，但我從中領(lǐng)悟到了漢字的神奇！
語(yǔ)文趣味故事13
誰(shuí)是冠軍
一場(chǎng)足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫(xiě)道：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍。”
第一個(gè)人看后說(shuō)，這場(chǎng)足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”另一個(gè)人說(shuō)，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫(xiě)的是：“這一場(chǎng)激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍。”
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫(xiě)著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來(lái)，要求住店。店主指著廣告說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)寫(xiě)的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留。’”客人說(shuō)：“我看見(jiàn)了。廣告說(shuō)得清楚：‘下雨天，留客天。留客不？留！’”
其實(shí)，這句話(huà)還有另外兩種句讀方式：一種是疑問(wèn)句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
馬克·吐溫的妙答
美國(guó)現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說(shuō)了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說(shuō)：“可惜我無(wú)法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說(shuō)：“那沒(méi)關(guān)系，你可以像我一樣說(shuō)一句謊話(huà)。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
世界上最短的信
法國(guó)著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過(guò)了一段時(shí)間還不見(jiàn)此書(shū)出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫(xiě)了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”過(guò)了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便與讀者見(jiàn)面了。
這封信，被稱(chēng)為“世界上最短的信。”
先生的.字據(jù)
從前，有個(gè)財(cái)主非常吝嗇。一次他為兒子請(qǐng)一位教書(shū)先生。在講待遇時(shí)，先生知道他平素對(duì)人很刻薄。就動(dòng)了心思，和他立了個(gè)字據(jù)，上面寫(xiě)道：
無(wú)米面亦可 無(wú)雞鴨亦可 無(wú)魚(yú)肉亦可 無(wú)銀錢(qián)亦可
財(cái)主看了非常高興，他想先生用膳不講究，而且不用掏學(xué)費(fèi)，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找財(cái)主算賬。財(cái)主哪里肯給，二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財(cái)主將字據(jù)念了一遍；財(cái)主就按所立的字據(jù)念了一遍，先生卻按標(biāo)點(diǎn)的停頓念了一遍，這樣就念成了：
無(wú)米，面亦可；
無(wú)雞，鴨亦可；
無(wú)魚(yú)，肉亦可；
無(wú)銀，錢(qián)亦可。
財(cái)主一聽(tīng)傻了眼，只得將學(xué)費(fèi)和飯錢(qián)付給了先生。
當(dāng)而而不而=應(yīng)該用“而”字的時(shí)候卻不用“而”字，
不而而而而=不該用“而”字的時(shí)候卻偏用“而”字，
而今而后=從今以后，
已而已而=算了算了
第一個(gè)而，是名詞。
二個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折。
三個(gè)，名詞動(dòng)用
四個(gè)，名詞
五個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折
六個(gè)，名詞動(dòng)用
七，八，介詞
九個(gè)，名詞
十個(gè)，名詞動(dòng)用
某秀才作文好用“而”字，主考官見(jiàn)其文中“而”字泛濫，極不恰當(dāng)，便以牙還牙批閱：“當(dāng)而而不而，不當(dāng)而而而，而今而后，已而已而。”短短18字，用11個(gè)而字，精妙至極。
應(yīng)當(dāng)用而字時(shí)卻(而)不用而字,不應(yīng)當(dāng)用而字時(shí)卻(而)用了而字,從(而)今以(而)后,算了(已而)算了(已而)
語(yǔ)文趣味故事14
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話(huà)。有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買(mǎi)枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買(mǎi)琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)：
枇杷并非此琵琶，只怪當(dāng)年識(shí)字差。倘若琵琶能結(jié)果，滿(mǎn)城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípá，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫(xiě)法完全不同。
將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”，屬于同音誤寫(xiě)而造成別字。寫(xiě)別字的危害性是很大的。因?yàn)閯e字既然是將甲字誤寫(xiě)成乙字，就有引起誤解的可能。試想，如果仆人買(mǎi)回一把五斤重的`琵琶來(lái)，豈不鬧出更大的笑話(huà)。漢字是表意文字。多數(shù)漢字的字形、字音、字義之間是有一定內(nèi)在聯(lián)系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字。“枇”和“杷”有相同的聲旁“巴”，所以“枇”和“琵”讀音相同，“杷”和“琶”讀音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”，表示和樹(shù)木有關(guān)，“枇杷”指一種果樹(shù)或這種樹(shù)上結(jié)的果實(shí)。“琵琶”二字的形旁是“玨”，表示兩塊玉石互相撞擊，玉石撞擊會(huì)發(fā)出美妙?lèi)偠穆曇簦芭谩笔且环N樂(lè)器，能彈奏出悅耳的音響。熟悉漢字的結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成分析漢字的習(xí)慣，有助于消滅同音別字。
語(yǔ)文趣味故事15
一個(gè)西瓜切100刀最多能得多少塊呢？這可是難倒了一片大學(xué)生的`測(cè)試，快來(lái)挑戰(zhàn)吧。
題目：一個(gè)理想中的西瓜是無(wú)限可切的，切一刀最多可得兩塊，切二刀最多可得四塊，切三刀最多可得八塊，請(qǐng)問(wèn)：切100刀最多能得多少塊？
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