蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì)（精選24篇）

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 1

　　讀了《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯�借鑒。看這樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的'美……”因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。

　　古人有一種說法：“樂人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，可是我們應(yīng)該朝著這個(gè)方向努力。

　　我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為一年級(jí)的語文教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級(jí)的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級(jí)，難免會(huì)有很多的不適應(yīng)，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識(shí)點(diǎn)碎而且冗雜。作為教師應(yīng)該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”，我想這應(yīng)該是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，應(yīng)該才是最好最有效的方法。

　　現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級(jí)的教學(xué)更應(yīng)該如此，只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的“引路人”。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 2

　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書， 從中能學(xué)到好多有價(jià)值的知識(shí)。今天我們學(xué)的內(nèi)容是教師的時(shí)間和教學(xué)階段的相互依存性。知識(shí)的難易將會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。為什么歲數(shù)增加了，成績卻不行了？”但為什么他們?cè)诘湍昙?jí)時(shí)能處于同等地位？這就說明他們的智商應(yīng)該是相差不大的。 教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)。

　　我們?cè)鯓硬拍芡瓿勺约旱娜蝿?wù)？做到讓每一個(gè)孩子都能跟上隊(duì)伍、都能輕松快樂的學(xué)習(xí)呢？那就是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)！常言說：“難者不會(huì)，會(huì)者不難！”只要會(huì)學(xué)習(xí)，他們就不會(huì)落伍、就不會(huì)感到困難！可怎樣才能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)呢？這就需要在孩子應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的.相互關(guān)系。這里可能是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度在其中起著作用，也或者是我們的教師未能把學(xué)生的基礎(chǔ)夯實(shí)了，導(dǎo)致部分學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)斷節(jié)。

　　我們?cè)谥v課的時(shí)候還要有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗(yàn)他所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對(duì)于知識(shí)的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念。由此我們還是得出那個(gè)同樣的結(jié)論：教師對(duì)教材有深刻的認(rèn)識(shí)——這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。在每一個(gè)學(xué)生的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，——這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、刻求知識(shí)的火焰。我們還要注意基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)。在大綱里還要求教師關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，所以在低年級(jí)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)的知識(shí)都要掌握、學(xué)會(huì)、領(lǐng)悟。雖然說著容易做著難，但我想我們每一位教師都會(huì)盡力而為。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 3

　　讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。

　　霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際知識(shí)。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�

　　對(duì)照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。

　　疑問是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的.疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大提高，學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

　　讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對(duì)自己，還是學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 4

　　蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗(yàn)，有了以下幾點(diǎn)感想：

　　一、教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識(shí)。

　　蘇老寫到：在學(xué)生的意識(shí)中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的'準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的知識(shí)是模糊不清的，那么以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識(shí)時(shí)感覺混淆不清，或者在學(xué)習(xí)以前面的知識(shí)作為基礎(chǔ)的知識(shí)時(shí)感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時(shí)就獲得明確的、清晰的、深刻的知識(shí)是我要努力做到的。

　　二、第一次教學(xué)新教材時(shí)，要力爭使每個(gè)學(xué)生——特別是學(xué)困生，都進(jìn)行獨(dú)立思考，并努力為他們提供合適的材料。

　　第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的獨(dú)立工作如何，因?yàn)檫@些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實(shí)質(zhì)，必須給以較多地事實(shí)和較長的時(shí)間（有時(shí)候，提供他們思考的事實(shí)也要跟給一般學(xué)生的事實(shí)有所不同）。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　三、進(jìn)行新教材的第一次教學(xué)前，教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，進(jìn)行精心備課，在正式教學(xué)時(shí)詳細(xì)講解。

　　蘇老在本節(jié)中提出一個(gè)目標(biāo)：一定要是課堂上沒有錯(cuò)誤。所以，他對(duì)任何一個(gè)“可疑的”詞，都預(yù)先加以詳細(xì)解釋。例如，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到許多形近字，如果不在第一次學(xué)習(xí)時(shí)就給他們講解清楚，他們就會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯(cuò)誤，學(xué)生改起來困難，教師也花費(fèi)了大量時(shí)間精力。所以，在第一次教學(xué)新教材時(shí)，教師就要力爭消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 5

　　書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀�中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平�，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的.閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅�不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。

　　教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 6

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的'方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢？

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 7

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，越讀越對(duì)他景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。真是一本好書，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。

　　作為一名教師，要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的建議》一書中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書始終。

　　這本書告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

　　美國心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的`思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏�立自信，只有成功才能讓孩子有主�?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�

　　我要時(shí)時(shí)刻刻讓當(dāng)年我眼中所謂的“差生”體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。

　　不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們“賞識(shí)教育”的初衷啦！

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 8

　　“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故�！薄短K霍姆林斯基》這段話告訴了我們兩個(gè)規(guī)律，一是學(xué)生是有差異的，二是教師的態(tài)度。

　　讀到這里，我想學(xué)生成績的好孬是不重要的，關(guān)鍵是讓他感受到成功，并逐漸提高，抽象的學(xué)生是不存在的，他需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，有的學(xué)生的抽象能力早些，有的晚些，但最終學(xué)生都可以是抽象的。如果一開始就放棄的話，就是教師的`失職。

　　教師的態(tài)度決定學(xué)生的發(fā)展，努力引導(dǎo)學(xué)生，通過怎樣的途徑，經(jīng)歷什么樣的阻礙和苦難，才能引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到大綱所規(guī)定的水平，每節(jié)課使學(xué)生進(jìn)步，這才是教師的態(tài)度，教師關(guān)注的是發(fā)展，而不是結(jié)果，要使每一層次的學(xué)生都得到發(fā)展。

　　《蘇霍姆林斯基》告訴我們：這就是教師的本質(zhì)任務(wù)。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 9

　　讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作為一線教師，書中許多的經(jīng)驗(yàn)都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)：

　　書中提到：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！薄皩W(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的'東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！薄皭�，是一種責(zé)任”。

　　反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫論文絞盡腦汁，真是書到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺地有偏愛一些成績好的學(xué)生；對(duì)一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習(xí)成績看的太重，沒有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要我們對(duì)他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。

　　在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，多讀書，才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠(yuǎn)是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著一切，不思回報(bào)的奉獻(xiàn)著一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 10

　　在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩，瞬間覺出做教師的美好來，我們不正是在做著那些看不見卻又存在著的工作嗎？在無形之中我們影響著學(xué)生的品行，滲透學(xué)生的價(jià)值觀，漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁�好呢�?/p>

　　這本書中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需，一個(gè)人能否獲得幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的`工作，家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了，但是遇到一本好書，是何其幸事，焉能錯(cuò)過。更何況要給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水，要給學(xué)生一桶水，老師需要源源不斷的水源，而活水源頭便是不斷的閱讀。知識(shí)是廣袤無垠的，知識(shí)是不斷更新的，知識(shí)是慢慢積累的，只有不斷閱讀才會(huì)有不同的天地。同樣，只有愛閱讀的老師才能感染學(xué)生，讓學(xué)生也愛上閱讀。

　　蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。孩子的情感是簡單的，是純粹的。一個(gè)老師常常會(huì)為孩子們?cè)谡n堂上表現(xiàn)是否活躍，發(fā)言是否積極來衡量自己的課堂效果，而蘇霍姆林斯基卻提出，給孩子們足夠的時(shí)間思考，沉默就是最好的思考，把孩子們沉淀下來靜靜的思索，然后再傾聽，讓孩子們真正意識(shí)到老師在教什么，自己學(xué)到了什么。在課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子，從而成長為一名真正的教師。

　　在書的最后一章：世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前，在看到的這些學(xué)生，我們說的每一句話可能會(huì)影響孩子的一生，我們教育孩子心中有大愛，社會(huì)可能就多了些美好。閱讀一本好書，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 11

　　蘇霍姆林斯基—著名的教育學(xué)家，他擁有深厚的學(xué)養(yǎng)，扎實(shí)的教育實(shí)踐，并且他以超乎尋常的勤奮，把一切教育思考記錄了下來。這幾方面使得蘇霍姆林斯基成為一座活的教育寶庫，人們?cè)谶@座寶庫里，可以聆聽到許多膾炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)。身為教師的我就經(jīng)常研讀《蘇霍姆林斯基的教育學(xué)》，我選了其中兩段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。

　　一、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

　　因此，我意識(shí)到為何班級(jí)中會(huì)出現(xiàn)一些不完成作業(yè)以及抄襲的情況。因?yàn)槲业淖鳂I(yè)布置沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況個(gè)別對(duì)待：由于原有基礎(chǔ)情況的不同，有些同學(xué)無論如何努力，都不可能勝過其他同學(xué)，所以他們想要獲得尊嚴(yán)感或者逃避懲罰，他們就會(huì)索性放棄或以抄襲來獲得高分。

　　老師們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，作業(yè)的布置應(yīng)當(dāng)有所區(qū)分：一些同學(xué)布置兩三道甚至四道應(yīng)用題，而給另一些同學(xué)只布置一道；一些同學(xué)做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題，另一些同學(xué)做的是比較簡單的；一些同學(xué)完成的是完成語言的.創(chuàng)造性作業(yè)，另一些同學(xué)則在學(xué)習(xí)文藝作品的片段。這樣，所有的學(xué)生都在前進(jìn)——有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。但是他們都在此過程中看見了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習(xí)給他們帶來了精神上的滿足和快樂，他可以坦率地對(duì)老師說：某某地方我掌握了，但是某某地方我還有所欠缺，他的態(tài)度是積極的，他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)。

　　二、我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。

　　在蘇霍姆林斯基的心中，是沒有一個(gè)差學(xué)生，沒有一個(gè)教不會(huì)的學(xué)生的，每個(gè)孩子的心靈都絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的田地，而教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤的每一個(gè)幼苗，讓他們茁壯的成長。蘇霍姆林斯基尊重、信任學(xué)生，尤其注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，并指出他們是脆弱的，要小心地像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，要培養(yǎng)自尊心，只能用溫柔細(xì)致的教育手段，自尊心是不允許采用粗暴的、強(qiáng)有力的憑意志的手段的的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的聰明才智在于，是孩子們把教師的意圖當(dāng)做自己的意圖提出來并加以實(shí)施，一個(gè)真正的教育能手永遠(yuǎn)也不會(huì)讓孩子感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。在他的眼里，上課、評(píng)分不是人的精神生活的唯一活動(dòng)領(lǐng)域，真正的教育者意味著奉獻(xiàn)——奉獻(xiàn)愛心，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

　　我也有同感。我們的老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不可避免地受經(jīng)驗(yàn)的影響，特別是對(duì)特殊學(xué)生。我們應(yīng)該把學(xué)生看成一個(gè)完整的人，每個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)還是占大多數(shù)的，作為教師，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，要引導(dǎo)學(xué)生不斷的發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，摒棄缺點(diǎn)，這樣學(xué)生自然而然就會(huì)越來越健康成長。

　　在這本書中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內(nèi)蘊(yùn)豐富。這些名言佳句將永遠(yuǎn)激勵(lì)、指引著我，讓我在教師的崗位上不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，最大限度激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)孩子都能茁壯成長！

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 12

　　暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長的多方面影響。既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

　　讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：

　　一、教師是學(xué)生的引路人。

　　蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報(bào)考師范院校，后來一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，對(duì)他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

　　二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心

　　蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對(duì)教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的'自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ�讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　三、反思造就了成長。

　　蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，說明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用�？墒遣挥淇斓氖录�在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了…… 這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對(duì)于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識(shí)到自己以前的做法，是不自覺地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o意的，而且對(duì)自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補(bǔ)償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠的、兒童般的懊悔，報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。

　　此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對(duì)由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。

　　把教育失誤，變成教育財(cái)富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長中的好習(xí)慣。

　　讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 13

　　最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

　　瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

　　蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的.人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！倍�培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’�！彼�提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

　　是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。

　　讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好!

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 14

　　10月是讀書月，在上級(jí)部門的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

　　要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

　　瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。

　　蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗�充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。

　　教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的.潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！睈酆米x書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

　　教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠�人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

　　通過學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、�？�、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來。

　　這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 15

　　蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。

　　例如：他在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生，

　　但有幾個(gè)又能做到。

　　蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非常可取的。

　　感悟：

　　通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。

　　一、做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生

　　在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的�？梢娮鳛橐幻�教師，或者說能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

　　讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃，讓我崇拜。現(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運(yùn)的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。

　　從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過程中，必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn)，這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說是某某老師的學(xué)生，也可以說是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。

　　二、做公正的教師，培養(yǎng)公正的'學(xué)生

　　做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。

　　“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長，而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。

　　首先，教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正。

　　其次，教師要對(duì)學(xué)生個(gè)體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺樸實(shí)而真切，字里行間充滿著對(duì)學(xué)生的愛，因?yàn)檫@種愛真摯而深沉且負(fù)有社會(huì)使命感，成為推動(dòng)作者不斷自覺反思教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的不竭動(dòng)力，成為作者不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略和行為的源泉，這種愛和社會(huì)使命感時(shí)刻感染著我，同

　　時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的我的同行們。

　　在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，尤其不以家長的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到：A.平等地對(duì)待學(xué)生；B.愛無差等，一視同仁；C. 實(shí)事求是，賞罰分明；D. 長善救失、因材施教；E. 面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。

　　最后，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說話。”他帶著孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為，只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段�！皩W(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對(duì)照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎？可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認(rèn)識(shí)的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。

　　三、做美麗的教師，培養(yǎng)美麗的學(xué)生

　　“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。

　　教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。

　　古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然�！� 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受，美的熏陶，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人。《給教師的建議》一書中著重闡述了讀書對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個(gè)書香社會(huì)。冷靜下來一想，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家�！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

　　書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話啟開了一個(gè)窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

　　結(jié)束語：

　　總之，教育，應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無比的教育。

　　一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。

　　我讀到了迷人的教育風(fēng)景，體驗(yàn)了動(dòng)人的教育情感，徹悟了一個(gè)教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術(shù)；教育需要經(jīng)驗(yàn)更需要技巧，還需要為人師者付出愛心與真心進(jìn)行“人文”教育……

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 16

　　蘇霍姆林斯基，這個(gè)名字是我在上大學(xué)的時(shí)候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽老師提到這個(gè)名字。但是當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個(gè)名字以及這個(gè)人的偉大貢獻(xiàn)我才更深一步的認(rèn)識(shí)。

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》，這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個(gè)典型的事例為代表展開的，既生動(dòng)又精辟。在讀了這本書以后，我受益匪淺。下面我就對(duì)幾條對(duì)我?guī)椭�和指�?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。

　　蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是：“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說：“在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記�！蔽艺J(rèn)為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實(shí)并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話，剛開始什么都不會(huì)，但是他聽的多了，再加上對(duì)別人說的話感興趣，因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生，尤其是男生，覺得學(xué)好語文很難。因?yàn)樗麄儼褜W(xué)習(xí)語文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背，導(dǎo)致有些孩子對(duì)英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言，那么他們?cè)趺茨軌驅(qū)W好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文，就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說：“接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分�！蔽蚁耄�我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機(jī)械性地抄寫，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子，第二天聽寫的時(shí)候還是有一大堆詞語句子不會(huì)寫或者大量出錯(cuò)。我思考，能不能在平時(shí)講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識(shí)完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當(dāng)堂就記下來呢？因此，我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進(jìn)行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當(dāng)成一種游戲，那么他們就會(huì)對(duì)這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成記憶的習(xí)慣，而且在課堂上記憶他們就不會(huì)感到有負(fù)擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩句，我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景，作者的思想以及用意，還有詩句的大概意思。然后，我讓孩子們進(jìn)行搶答，我說詩意，孩子們說出詩句，或者反過來。然后趁熱打鐵，我讓他們?cè)谧疃痰腵時(shí)間內(nèi)背誦下來。當(dāng)然，幾天后對(duì)學(xué)生進(jìn)行記憶的鞏固是非常有必要的，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人的大腦記憶是有曲線的，需要反復(fù)刺激，反復(fù)加強(qiáng)，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對(duì)他們進(jìn)行抽查，比如聽寫，默寫等等。我還會(huì)出一些選擇題的卷子給他們做，故意設(shè)計(jì)一些陷阱，刺激他們認(rèn)真思考，仔細(xì)答題�？傊�，蘇霍姆林斯基的主要論點(diǎn)就是：游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說，就是我們不要讓孩子感到有負(fù)擔(dān)，不要給他們制造太大壓力，讓他們?cè)谟淇燧p松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果會(huì)更好。

　　蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，我認(rèn)為這一條是對(duì)我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實(shí)，作為一位老師，最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個(gè)孩子在上你的課時(shí)都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛，課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題，考試時(shí)成績優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對(duì)自己的學(xué)科感興趣，熱愛自己的學(xué)科。書中，蘇霍姆林斯基就說：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。”其實(shí)，我們學(xué)校平時(shí)非常注意這一點(diǎn)。讓學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因?yàn)楫吘惯�有些學(xué)生對(duì)本學(xué)科是無動(dòng)于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動(dòng)起來，情感活躍起來，讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，體驗(yàn)到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情，就能鼓舞起他們的精神，使他們的思想跟自尊感融合起來，他們冷淡的意識(shí)就將會(huì)被喚醒。除此以外，我認(rèn)為讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個(gè)人魅力。這個(gè)個(gè)人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面，當(dāng)然如果這幾點(diǎn)你都滿足了，那么你就是一位名副其實(shí)的優(yōu)秀教師。

　　除了以上兩點(diǎn)建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的閱讀。教師的時(shí)間來自于讀書，只要每天不間斷的讀書，老師就會(huì)獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。通過閱讀，老師的專業(yè)知識(shí)就會(huì)增加，也不會(huì)把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，這樣在你講課時(shí)，就會(huì)源源不斷地把有趣、深?yuàn)W的學(xué)科知識(shí)甚至是學(xué)科外知識(shí)傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時(shí)間來備課的。當(dāng)然，教師要讀書，學(xué)生更要讀書，而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時(shí)在講課時(shí)老師要“故弄玄虛”，故意留一些問題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對(duì)此更感興趣，他們?cè)谡n下就會(huì)通過讀書去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來，讀書不僅對(duì)老師有幫助，對(duì)學(xué)生的幫助也是很大的。

　　剛才我只是對(duì)《給教師的建議》中的幾點(diǎn)做了思考，其實(shí)蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，比如：如何對(duì)待后進(jìn)生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊(cè)、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀，我學(xué)會(huì)了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅(jiān)持讀書、堅(jiān)持學(xué)習(xí)；要正確的對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；要樹立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂的工作！

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 17

　　蘇霍姆林斯基作為一代教育名家，用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話題，所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對(duì)其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀，《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來得及捧讀全篇，但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章，就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對(duì)于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對(duì)教師做出的要求。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí)，他們的性格中保有樂觀主義，因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí)，也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而，許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無理取鬧，一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為；而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí)，老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí)，而不加以細(xì)心的講解，學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里，這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，更加努力地表現(xiàn)；然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂觀主義精神，讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心，更可悲的是，這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理，不愿意去接受新知，這對(duì)于他們的成長是極其不利的。

　　我對(duì)這部分感觸較深，這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無關(guān)系。在我給低年級(jí)書院的學(xué)生講授人文知識(shí)的時(shí)候，他們一開始對(duì)于人文知識(shí)，尤其是宗教這一方面并不感興趣，甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況，我原本也打算通過一番嚴(yán)厲的說辭，讓他們認(rèn)真聽課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的方式一旦使用，有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽講產(chǎn)生不耐煩的心理，而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)概念也不見得有好處。同時(shí)我也注意到，他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些點(diǎn)提出自己的問題，說明他們對(duì)我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn)，在后來的課堂中不時(shí)就他們提出的問題進(jìn)行拓展延伸，這樣一來他們的興趣被提起來了，課堂就開始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成，但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結(jié)束之時(shí)，其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個(gè)人展示內(nèi)容，讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后，我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心：課堂管理有時(shí)不是通過整肅紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)；將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，充分利用學(xué)生的樂觀精神來激發(fā)他們的好奇心和求知欲，也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

　　就教育學(xué)生而言，蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出：讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系，老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格；但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感，不讓這種情緒顯露出來。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來說都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人，有自己各種各樣的情緒，但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切，包括情緒，都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無法揣測我們的.一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿，學(xué)生或可能是更加自卑，或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理，這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí)，我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判，讓學(xué)生理解這種行為的后果；而不應(yīng)該將其過于牽涉到學(xué)生的人格品行問題，這對(duì)學(xué)生來說是一種極度的傷害。

　　人說“三思而后行”，作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多，我從中體會(huì)到的“審慎”只是一小部分，但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 18

　　作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我需要經(jīng)常性翻閱教育類書籍，最近在看的是《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》，這是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí)，他們的性格中保有樂觀主義，因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí)，也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而，許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無理取鬧，一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為；而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí)，老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí)，而不加以細(xì)心的講解，學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里，這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，更加努力地表現(xiàn)；然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂觀主義精神，讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心，更可悲的是，這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理，不愿意去接受新知，這對(duì)于他們的成長是極其不利的。

　　我對(duì)這部分感觸較深，這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無關(guān)系。在教學(xué)《為人民服務(wù)》這篇議論文時(shí)，學(xué)生一開始對(duì)于文中說理性的'闡述并不感興趣，甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況，我原本也打算通過一番嚴(yán)厲的說辭，讓他們認(rèn)真聽課做筆記，但我轉(zhuǎn)念一想：這樣的方式一旦使用，有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽講產(chǎn)生不耐煩的心理，而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)也不見得有好處。同時(shí)我也注意到，他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些補(bǔ)充性的歷史背景表達(dá)自己的看法，說明他們對(duì)課堂內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn)，在后來的課堂中不時(shí)就他們表達(dá)的看法和提出的問題進(jìn)行拓展延伸，這樣一來他們的興趣被提起來了，課堂就開始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成，但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。閱讀蘇霍姆林斯基的話之后，我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心：課堂管理有時(shí)不是通過整肅紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)；將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，充分利用學(xué)生的樂觀精神來激發(fā)他們的好奇心和求知欲，也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

　　就教育學(xué)生而言，蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出：讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系，老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格；但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感，不讓這種情緒顯露出來。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來說都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人，有自己各種各樣的情緒，但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切，包括情緒，都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無法揣測我們的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響，但正因?yàn)槿绱�，我們�(cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿，學(xué)生或可能是更加自卑，或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理，這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí)，我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判，讓學(xué)生理解這種行為的后果；而不應(yīng)該將其過于牽涉到學(xué)生的人格品行問題，這對(duì)學(xué)生來說是一種極度的傷害。

　　人說“三思而后行”，作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多，正所謂“學(xué)無止境，教誨無涯”，教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，以滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 19

　　這個(gè)學(xué)期，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對(duì)今后的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作為關(guān)鍵詞提出來。

　　一、教師

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。

　　同時(shí)，讀書，讀書，再讀書�！�—教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

　　另外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。

　　教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的`歷史教師說道：對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海.由此可見,一些教育大家也好,從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好,都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

　　二、學(xué)生

　　蘇霍姆林斯基在書中談到：在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。其實(shí)，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞，全面發(fā)展的好學(xué)生。

　　一年多的教育教學(xué)生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到鍛煉和提高。

　　三、閱讀

　　書中指出：在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。

　　記得林語堂曾有一句妙語：太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。照亮個(gè)體人心的閱讀必須是個(gè)性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國的閱讀形勢(shì)不容樂觀。2006年，中國出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個(gè)書柜；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。

　　四、家庭

　　眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。書中談到：我們辦的家長學(xué)校已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進(jìn)家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的非常措施的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來。

　　超導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者昂內(nèi)斯的父母為了培養(yǎng)他的興趣，特意騰出閣樓作為他專用的天文臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室。一次，昂內(nèi)斯做實(shí)驗(yàn)時(shí)不小心使實(shí)驗(yàn)室著火，燒著了半座樓房，但他的父母并沒有責(zé)怪他，反而鼓勵(lì)和支持他繼續(xù)自己感興趣的實(shí)驗(yàn)。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對(duì)文化知識(shí)的尊重、與成功學(xué)者的長期接觸、家庭中的寬松平等、高雅的審美情趣、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著精神等，都是家庭環(huán)境的一部分。

　　感動(dòng)孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實(shí)就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識(shí)化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺(tái)上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚(yáng)了孩子，又給孩子無聲的鞭策這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

　　蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，學(xué)無止境，教海無涯。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 20

　　“讀一本好書就像是在和一位高尚的人談話�！痹诤�假中，我就讀了一本好書，那就是《追尋的腳步——結(jié)緣蘇霍姆林斯基教育思想》。蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育家，他創(chuàng)造了教育奇跡。他把全部身心都貢獻(xiàn)給了孩子，體現(xiàn)出了他的偉大人格。他集中了全部生命意識(shí)和情感，專注于鉆研怎樣培養(yǎng)真正的人，專注于思考什么是教育的最高追求和核心價(jià)值，從而體現(xiàn)出了它的神圣精神。

　　蘇霍姆林斯基說過:“沒有自學(xué)就沒有真正的教育，如果在少年的生活中自學(xué)沒有達(dá)到一定的比例，那一切關(guān)于把教學(xué)過程變得有教育價(jià)值的考察和爭論，都將是空洞乏味的'。沒有自學(xué)，沒有為了認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)的需要而去集中智力和意志力教學(xué)和教育，就不可能具有教育作用�！币虼耍�我們要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，進(jìn)而激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。讀了這本書，我深刻地理解了自學(xué)，自學(xué)既是煥發(fā)自尊的發(fā)動(dòng)機(jī)，也是自我教育的不可或缺的重要方面，就是說，自學(xué)不僅僅是開發(fā)學(xué)生智力潛力、圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)的良好手段，而且也是使學(xué)生不斷增強(qiáng)自信心，學(xué)習(xí)審視自我，在德智體美勞各方面不斷提升自我，面對(duì)未來社會(huì)而不斷要求自己進(jìn)取，并逐漸趨向成熟的必由之路。學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)才會(huì)主動(dòng)面向未來。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果把學(xué)生走向工作崗位時(shí)所需的智力水平，看作一個(gè)學(xué)習(xí)單位，那么每個(gè)人面對(duì)迅速發(fā)展的社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)，在未來的整個(gè)就業(yè)、勞動(dòng)、生活過程中，就必須不斷地自學(xué)，以給自己的智能財(cái)富的儲(chǔ)存庫再增加五個(gè)到六個(gè)學(xué)習(xí)單位，由此可見，一個(gè)學(xué)生如在學(xué)校沒有形成自學(xué)的習(xí)慣，他就掌握不了學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，將來他也一定會(huì)落后于生活和時(shí)代，一定會(huì)變得無所適從，因此我們必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自學(xué)的需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書籍的熱愛，使他們真正學(xué)會(huì)自學(xué)。

　　那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣呢？首先，要培育學(xué)生自學(xué)的需求和熱情。為使自學(xué)成為學(xué)生自身的需求，應(yīng)對(duì)學(xué)生從小就加以培養(yǎng)。老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀教科書，從低年級(jí)就開始學(xué)習(xí)閱讀，而且教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生的微笑進(jìn)步，讓他們慢慢進(jìn)入初步的獨(dú)立閱讀的狀態(tài)。其次，教師也要十分注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍，愛護(hù)學(xué)生的求知熱情，在教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，并介紹一定的課外閱讀書目，鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書籍。而且經(jīng)常組織課外閱讀的交流活動(dòng)，使學(xué)生互通有無，持續(xù)產(chǎn)生繼續(xù)閱讀、探求未知世界的意愿和熱情，從而逐步養(yǎng)成自己讀書求知的愛好，形成自學(xué)的需求和習(xí)慣，并不斷得到鞏固。

　　總之，我讀完《追尋的腳步——結(jié)緣蘇霍姆林斯基教育思想》這本書，的確受益匪淺。今后，我要把蘇霍姆林斯基這些教育思想運(yùn)用于我的教學(xué)實(shí)踐中，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 21

　　暑假里，我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻(xiàn)”思想，他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進(jìn)行闡述。

　　一、 人是財(cái)富

　　每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面，而且在創(chuàng)造精神財(cái)富方面，成為一個(gè)無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應(yīng)該接受并將無私的`愛奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子，所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛因斯坦。

　　我認(rèn)為，在當(dāng)今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學(xué)生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的會(huì)因?yàn)檫@些而對(duì)他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會(huì)做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應(yīng)該，其實(shí)這種憤怒正是對(duì)發(fā)展中的孩子不能正確對(duì)待的表現(xiàn)。每個(gè)孩子每天都是新的，因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓�，正在成長的孩子很容易被改變�！拔覀円苍�經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當(dāng)我面對(duì)孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。

　　二、游戲與休息篇

　　游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們?cè)谟螒蛑羞~上認(rèn)識(shí)階梯的第一級(jí)，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息，一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復(fù)雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí)，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚，那么學(xué)習(xí)、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠(yuǎn)了。

　　此書的開頭， “一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時(shí)一種樂趣，相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子�！敝档梦覀兠總�(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 22

　　蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家�！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)

　　蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。”學(xué)校里經(jīng)常會(huì)有這樣的場景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對(duì)學(xué)生們說:"既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

　　思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的`智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

　　學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

　　蘇霍姆林斯基說:"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"

　　作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們每一天都有新的收獲。

　　讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 23

　　這個(gè)學(xué)期，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對(duì)今后的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：

　　1、“讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。”

　　蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊!培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì)，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己的學(xué)生們說：“我希望，你們都能超過我啊!”

　　2、“兒童世界是美好的，要學(xué)會(huì)用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)�！�

　　蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對(duì)待兒童要充滿對(duì)人的信任與和善，要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個(gè)理想的人�！彼�指出不要因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對(duì)學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會(huì)用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會(huì)善意待人。這讓我想起他曾經(jīng)舉過的倆個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來，“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，在無聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們?cè)诟C棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動(dòng)創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次“察言觀色”，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學(xué)會(huì)用心靈去感受用善意來待人。這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的'“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì)友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會(huì)誠實(shí)守信。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的“情感修養(yǎng)”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。

　　3、“要天天看書，終生與書籍為友�！�

　　蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”�！叭绻�你想有更多的空閑時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。備課就無須花幾小時(shí)了。” 這條名言里，有位成功的歷史教師說的：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。

　　在這本書中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內(nèi)蘊(yùn)豐富。這些名言佳句將永遠(yuǎn)激勵(lì)、指引著我。

　　蘇霍姆林斯基教育名著讀書心得體會(huì) 24

　　這一學(xué)年，我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手 。他真實(shí)經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨(dú)具一格設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對(duì)于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對(duì)將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因?yàn)闀�里闡述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。

　　一、教師

　　蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對(duì)自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識(shí)。而其關(guān)鍵特點(diǎn)的第一個(gè)標(biāo)示，便是教師在授課時(shí)要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。

　　另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實(shí)質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。

　　此外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的要素，便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒有扎扎實(shí)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就算不上教育素養(yǎng)。

　　教育素養(yǎng)還有一個(gè)層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí)，努力本人的勤奮，提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對(duì)自身的勞動(dòng)者的尋根究底的科學(xué)研究精神實(shí)質(zhì)，那么一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個(gè)實(shí)例中提及的這位十分受學(xué)員和聽課者熱烈歡迎的歷史時(shí)間教師講到：對(duì)這堂課，我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且，總體來說，對(duì)每一節(jié)課，我全是用終身的時(shí)間來備課的。但是，對(duì)這一課的立即提前準(zhǔn)備，換句話說當(dāng)場提前準(zhǔn)備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因?yàn)樗齻儓?jiān)持不懈地讀書，不斷填補(bǔ)她們的專業(yè)知識(shí)海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。

　　二、學(xué)員

　　蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)代，是少年兒童在社會(huì)道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢(shì)中整整的的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動(dòng)者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸�？鞓罚�賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運(yùn)勢(shì)。實(shí)際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學(xué)生。

　　一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的`社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。

　　三、閱讀

　　書里強(qiáng)調(diào)：在中小學(xué)里，單獨(dú)閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)道德發(fā)展趨勢(shì)和審美觀發(fā)展趨勢(shì)中起著獨(dú)特的功效。閱讀往往能變成一種強(qiáng)勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會(huì)道德美和勤奮摹仿的情況下，便會(huì)想到到自身，用一定的社會(huì)道德限度來點(diǎn)評(píng)自身的個(gè)人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對(duì)書本思索，應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點(diǎn)針對(duì)塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識(shí)的心愿。

　　你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點(diǎn)亮個(gè)人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個(gè)性化的、非強(qiáng)迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢(shì)令人擔(dān)憂。2007年，我國出版社研究會(huì)做一項(xiàng)調(diào)研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個(gè)書櫥；日本有96、8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴(yán)重。

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