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李爾王讀后感（精選18篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的李爾王讀后感，希望對大家有所幫助。
李爾王讀后感 1
在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。
劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因?yàn)樽约旱腵甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。因?yàn)榇笈畠汉投畠阂獨(dú)⑺览顮柾酰院头ㄌm西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!
這個故事告訴我：不好聽的話不一定是壞話，也許是讓你改掉缺點(diǎn)的話，好聽的話不一定對你好，也許還會害了你，毀了你的一生。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點(diǎn)，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望大家一定不要像李爾王那樣，光聽恭維的話，更不要像貢納梨和呂甘那樣心狠手辣，要擁有一顆感恩的心。我們要像科第麗霞一樣誠實(shí)和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。《李爾王》這個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!
李爾王讀后感 2
《李爾王》也是莎士比亞的悲劇，人物的丑惡被描寫的淋漓盡致，就算是以讀者的角度，去看也會對他們恨之入骨。
不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。法蘭西國王和勃墾第公爵同時向考狄莉婭求婚，這時候，兩個人為了此事住在了李爾王的宮里。
老國王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國土。
大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的都不是真心話，所以她只能說：“我愛的不多不少，只是照著每一個女兒的本分，去愛您。”
李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。聽了考狄莉婭的話后，大發(fā)雷霆，與考狄莉婭斷絕了父女關(guān)系，并將本打算給考狄莉婭的三分之一國土，分給了奧本尼公爵和康華爾公爵。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。
考狄莉婭走后，國王就受到了兩個女兒和康華爾公爵的`欺負(fù)，不但將他的侍衛(wèi)減少了一半，還不讓他回皇宮。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……
最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭中被抓回了不列顛。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。
事實(shí)證明“百善孝為先”連孝都做不到，還能成什么大事?我送給他們一句話：再會說話的嘴，也掩飾不了邪惡的心，只有沒經(jīng)修飾的話才是最完美的，不能讓真正愛你的人傷心。
李爾王讀后感 3
《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。人物的丑陋描寫的淋漓盡致，甚至站在讀者的角度，都會被人恨死。
英國的李爾王有三個女兒。他們是奧伯尼公爵的妻子，貢內(nèi)爾，康沃爾公爵的妻子，里根和美麗的女孩科迪莉亞。與此同時，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。當(dāng)時兩個人為了這件事住在李爾王的宮殿里。
老國王八十多歲了，他決定把國家大事留給年輕人。他把女兒們叫過來，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來分配他應(yīng)得的土地。
大女兒Goneril和二女兒里根各得到三分之一的說辭，但Cordelia知道姐姐們說的不是真的，所以只能說：“我愛你不多也不少，只是按每個女兒的本分愛你。”
李爾王分不清哪句是真哪句是假。聽了科迪莉亞的話，她大發(fā)雷霆，斷絕了與科迪莉亞的父女關(guān)系，將三分之一的土地分給了奧爾巴尼公爵和康沃爾公爵。原本想娶科迪莉亞的'伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。
科迪莉亞離開后，國王受到兩個女兒和康沃爾公爵的欺凌，不僅減少了一半保鏢，還阻止他返回皇宮。因?yàn)闅W本尼公爵善良，所以他處處為國王說話.
最后，國王去了科迪莉亞，但他和科迪莉亞在法國和英國的一場戰(zhàn)爭中被帶回了英國。在監(jiān)獄里，貢內(nèi)爾和里根派人去殺了他們。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。
事實(shí)證明，“一切美德以孝為先”連孝都達(dá)不到，還能成就什么大事？我給了他們一句話：再也不說話了，但是你藏不住你邪惡的心。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。
李爾王讀后感 4
最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。
《李爾王》主要講述了：年邁的老國王李爾，決定把他的國土分給他的三個女兒。但他決定要根據(jù)女兒們語言表達(dá)對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根，盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心，而小女兒考狄利婭卻說：“我只愛我的父親！”李爾聽了不高興，覺得考狄利婭并不愛他，于是就把國土分給了另外兩個女兒，將小女兒流落他鄉(xiāng)。
李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最后甚至將他趕出了王宮。
無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏面對考狄利婭。此時，考狄利婭已成為法國的王后。得知自己的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自己的`王宮并為父親報(bào)仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐。
邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。
讀完這本書后我明白了一個道理：說過的謊言終會因時間驗(yàn)證。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實(shí)待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會受到懲罰。
李爾王讀后感 5
李爾王給自己的三個女兒分國土，大女兒和二女兒都說自己愛父王像愛糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。當(dāng)李爾王聽見自己最疼愛的小女兒的話時，不禁大發(fā)雷霆，將她驅(qū)趕出了王宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認(rèn)人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。他的幾個忠實(shí)的部下，因?yàn)榫S護(hù)李爾王，死的死、傷的傷。李爾王認(rèn)為自己太無能了，但是這又有什么用呢？他只能用自己的故事去啟示大家：魔鬼往往是你身邊的最信任的人。
有些人表面上對你忠心耿耿，可心里卻想著如何傷害你，欺騙你對他們的信任。有些可惡的人甚至可以因?yàn)榻疱X、地位做出一些極端的事情。小到同學(xué)之間、親人之間，大到國家之間。在我們班有一位同學(xué)，她經(jīng)常和我一起上學(xué)、放學(xué)。所以，我和她的關(guān)系還不錯，她待人也挺好的。
有一次，我去找她時，發(fā)現(xiàn)她不再。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的'對那位同學(xué)擺擺手：“我相信她不會那樣做的。”幾天之后我再次去找她，發(fā)現(xiàn)她和另一位同學(xué)說：“喂，你知道嗎？她（我）上一次……你還是不要跟她玩了！”頓時，我心里又是生氣又是傷心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能這樣對我？而此時此刻，她也給我上了一課：身邊的人都有不可告人的一面。
李爾王讀后感 6
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)；其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的.刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。
世事無常至于使悲喜在瞬間交替，而命運(yùn)無常至于使乞丐與國王一夜之間換位。恩將仇報(bào)，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強(qiáng)食，這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異！
李爾王讀后感 7
《李爾王》的故事想必大家都知道，我就不說了。
李爾王這個人是喜歡聽好話的，很虛榮，就是由于他的大女兒和二女兒凈說他的好話，而小女兒則只是說自己很愛父親而被他驅(qū)逐，生活中這種人還是很常見的，我覺得這就是一種很嚴(yán)重的.缺點(diǎn)，如果人家只說你的好話，沒人說你的壞話，你就永遠(yuǎn)不知道自己的缺點(diǎn)，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。李爾王就是，到最后兩個女兒爭風(fēng)吃醋，全都雙雙身亡，他才明白小女兒對他多么好，小女兒也并沒有怎么記恨父親，而是寬容的原諒了他，但小女兒最后也死于戰(zhàn)敗，李爾王也因?yàn)檫^度難過而去世。
李爾王最后意識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)來不及了，所以如果你是一個有著像李爾王一樣缺點(diǎn)的人，一定要改掉這個毛病。
李爾王讀后感 8
莎士比亞著有四大悲劇，有人認(rèn)為《李爾王》是其中最為出色的一部，我也認(rèn)同，《李爾王》的確寫得更發(fā)人深省。魯迅曾說過：“悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看。” 《李爾王》中那么多被扭曲的人物性格正加強(qiáng)了此劇的悲劇性。一位高高在上、擁有無上權(quán)力的君主，竟然被自己的女兒迫害，淪落到無家可歸，街頭行乞的地步，真是可悲可嘆。
李爾王無疑是整個悲劇的主角。他是一個專橫暴虐、剛愎自用的統(tǒng)治者；他擁有著至高無上的權(quán)力，本可坐擁天下，享盡榮華富貴。然而，一個致命的錯誤造就了屬于他的悲劇，也暴露了人性的一大弱點(diǎn)，那便是——虛榮心。人都喜歡聽好話，都喜歡被奉承，尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。作為一個長期處于統(tǒng)治地位的國王來說，虛榮心更勝于常人，他聽?wèi)T了贊美的話，聽?wèi)T了甜言蜜語，必然不習(xí)慣小女兒的誠實(shí)和拙于言語。可以說，小女兒考狄利婭的誠實(shí)是對他虛榮心的極大挑戰(zhàn)與諷刺，而長期生活在虛榮中的他正是由于不習(xí)慣小女兒的誠實(shí)，所以他才會如此惱怒，以至于把小女兒趕出家門。中國有句老話:良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。這位不列顛國王卻恰恰不明白這個道理。平日里，大女兒和二女兒竭盡所能地奉承與渲染，令這位國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得忘乎所以，醉得一塌糊涂，于是那個講真話，說實(shí)情，對父親真誠坦白的小女兒成了悲劇。同樣的，格羅斯特也是這樣一個角色，他聽信私生子的讒言，而不相信言辭木訥，真誠善良的長子的為人。他和李爾王有著相似之處，同樣身居高位，同樣習(xí)慣于聽信讒言，這便注定了他們同樣的悲劇結(jié)局。
其次的主角就是小女兒考狄利婭了。她在劇中可以說是完美和正義的化身，真誠和善良的象征。當(dāng)被父王問及有多愛父親時，她誠實(shí)地表達(dá)出了內(nèi)心的想法，由于語言表達(dá)不合父親的心意，卻被逐出家門；但當(dāng)她得知父親被姐姐拋棄時，又毅然為自己深愛的父親討回公道。正是她在父親顛沛流離、窮困潦倒之際出兵討伐兩個忘恩負(fù)義的姐姐，但是，悲劇總是這樣，把美好的事物毀滅給人看，讓本應(yīng)有圓滿結(jié)局的.人物不得善終。考狄利婭最終自縊而死，老國王也郁郁而終。她的誠實(shí)可以說是對于虛榮心的一個警醒，其實(shí)她是最愛父親的女兒，只是由于不善言辭而被父親誤解，也正是因?yàn)檫@樣，才導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果。然而，考狄利婭又是幸福的，她嫁給了一個懂得欣賞她的真誠與善良的法蘭西國王，避開了那些趨炎附勢，口蜜腹劍之徒，從這方面來看，她又是幸福的。
然后是考狄利婭的兩個姐姐，虛偽，虛榮，自私而又殘忍，養(yǎng)尊處優(yōu)，只懂享受，極端
個人主義，是“假、惡、丑”的典型。與他們相似的是愛德蒙，他是個十惡不赦的叛徒，他設(shè)計(jì)讓父親和哥哥愛德加遭受苦難，又勾引高納里爾和里根使她們姐妹反目，自相殘殺，他是“惡”的代表。環(huán)境造就性格，性格決定命運(yùn)。他是格羅斯特的私生子，這種不光明正大的地位，使他受到了不一樣的待遇，表面上可能與哥哥沒有什么不同，但背后肯定受人指指點(diǎn)點(diǎn)，在這種環(huán)境下成長的愛德蒙，成為了一個性格扭曲的復(fù)仇者，也正是因?yàn)槿绱送崆娜烁瘢炀土怂瘧K的命運(yùn)。與之相反，哥哥愛德加，性格純良，為人敦厚，卻一度被父親誤解，派人追殺。死里逃生的他，仍然以德報(bào)怨，即使危險重重，也從未放棄過自己的父親，一直保護(hù)著他。
其實(shí)在《李爾王》這部劇中，國王身邊的那個弄人倒是個有趣的人物。他的戲份很少，跳梁小丑一般，似乎每次出現(xiàn)都在插科打諢，好像沒有他這部作品仍然完整。但是，他又仿佛是劇中唯一一個冷靜的人，唯一一個理智的人，唯一一個身在劇中又超脫劇外的人，一個“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的人物，仿佛一個不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。他的每一句話都有深深的哲學(xué)意味，他是李爾性格變化的推動者，同時也推動著劇情的發(fā)展。他的每一句話都在啟迪著李爾，同時也是對社會對人性的極大的諷刺與反思。正是這個小丑的出現(xiàn)，在不斷的嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考，也使得作品反映現(xiàn)實(shí)的意味更加強(qiáng)烈和犀利，在不經(jīng)意間，提升了作品的層次。這個小丑，看似多余，實(shí)則至關(guān)重要。
悲劇，就是要把美好的東西毀滅給人看。在《李爾王》中，不僅是美好的東西被毀滅了，連丑惡的東西也被毀滅了，而且是毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺以及愛德蒙之死，不僅僅在于加重了作品的悲劇色彩，更在于向人們傳達(dá)了一種希望。正如中國那句老話：“惡有惡報(bào)”，他們的下場恰恰驗(yàn)證了“自作孽，不可活”的道理，這也是他們應(yīng)得的結(jié)局。丑與惡最終會被美與善撕得粉碎，世界終究是美好的。
李爾王讀后感 9
李爾王，相比哈姆雷特遜色太多，主要講述了幾種矛盾的社會關(guān)系：老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的感情，同時經(jīng)過對兩個家庭的糾葛，利用謊言與真相，把矛盾推向了高峰，構(gòu)成了最終的杯具效果。
老人與子女
李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能經(jīng)過理性去確定是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自我的國土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國王，放棄了權(quán)力，卻保留了一百人的強(qiáng)大武裝，再加上剛愎自用、反復(fù)無常的性格，讓獲得權(quán)力的兩個女兒沒有安全感，擔(dān)心惹他不順心的時候，給她倆帶來生命危險，所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量，這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點(diǎn)，成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動機(jī)。李爾王的決策，無疑是昏庸的，縱觀中國歷代王朝，除非死亡，沒有一個君王會在自我有生之年主動放棄自我的權(quán)力，因?yàn)樵谶@個位置上，權(quán)力意味著自我生命的保障，即使像乾隆帝做了太上皇，也仍然經(jīng)過和珅把持著國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會的老人與子女的關(guān)系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識；老父滿囊金，兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系，不應(yīng)當(dāng)是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)當(dāng)是在從情感和倫理上，這才是貼合人性的，動物尚且懂得反哺，作為父母和子女都不應(yīng)當(dāng)唯物質(zhì)論，這樣才能和諧，才能共享天倫之
樂，才能真正享受生命的完美。
私生子與繼承權(quán)
私生子，自古就不是一個光彩的名稱，由于父母的不負(fù)職責(zé)，私生子得不到公正的人權(quán)待遇，世俗的排擠與世人的歧視，讓他的成長中充滿了壓力和障礙，最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲，在對地位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)上，尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙，一心想要得到公正的權(quán)益，拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系，經(jīng)過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自我想要的地位和財(cái)產(chǎn)。
畸形的'感情
比較戲劇的地方在于，李爾王的兩個女兒，竟然同時愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙，他們竟然會對愛德蒙經(jīng)過自我卑劣的手段取得的成功欣賞有加，李爾王的二女兒想除掉自我的公爵丈夫，認(rèn)為僅有愛德蒙這樣的人才會配得上自我的眠床，真是魚找魚蝦找蝦……由此可見，相同的價值觀才是感情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對他們也都是公正的，三人一同到地獄去做夫妻了。
謊言與真相
謊言與真相，李爾王與三個女兒，格羅斯特與兩個兒子，我們聽到的、看到的往往不必須是真相，真正的真相還要經(jīng)過理智去確定，經(jīng)過更多的觀察去總結(jié)。因?yàn)椋e言往往會包裝自我，針對人的需求和人性弱點(diǎn)，加以滿足，才能實(shí)現(xiàn)欺騙的目的。因?yàn)樗蟛荒艿玫秸５臐M足，所以才會先針對你想要的，給予滿足或者滿足的許諾，才能順利的從你那里得到他想要的。有時候，當(dāng)人進(jìn)入某個通道之后，忠言、真相反而會沒有生存之地，絕對的權(quán)力更會加劇這種情景的發(fā)生，當(dāng)忠臣肯特向國王諫言時，被盛怒的李爾王放逐，絲毫沒有一點(diǎn)兒猶豫與反思。
總結(jié)來講，這個故事就是李爾王老年昏聵，驕傲自大，為了顯示自我權(quán)勢，把國家分給了兩個甜言蜜語的女兒，與堅(jiān)持本性的小女兒斷絕關(guān)系，之后被兩個獲得權(quán)勢的女兒欺壓、遺棄，越來越瘋，在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下，小女兒引法國軍隊(duì)來救父，但最終戰(zhàn)敗身亡，李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙，為了爭奪愛德蒙，二女兒謀劃殺死自我的丈夫未遂，毒死了自我的大姐，然后自殺身亡，愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王，被愛德蒙出賣，并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。
李爾王讀后感 10
在暴風(fēng)雨中李爾命令風(fēng)、瀑布、電火（象征著風(fēng)、水、火三大元素）來摧毀這個世界，進(jìn)行末日審判。這場暴風(fēng)雨不但是外在的、現(xiàn)實(shí)的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風(fēng)雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要?dú)邕@外在的世界，其實(shí)是要?dú)缱陨韮?nèi)心中固有的自我世界。而李爾之因此不命令地元素，是因?yàn)橄笳髦卦氐耐恋卦缫呀?jīng)喪失，他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變，他開始承認(rèn)自身不再有命令自然的能力（在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力），他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因?yàn)樽匀辉跒E用它的威力；他開始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F；他開始反思自我，雖然其自我評價（并沒有犯多大的罪、卻受了較大的冤屈）有失公允；他認(rèn)識到了自身困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會中的運(yùn)行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。
最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復(fù)了盛怒，堅(jiān)決要審判二女。李爾所陷入的深刻的.自我矛盾與斗爭是因?yàn)槎稹ｋm然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開始感受并看清真實(shí)的世界，但正是因?yàn)槔顮柛惺艿搅苏鎸?shí)的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因?yàn)樗齻儎儕Z他的并不但僅是王權(quán)、國王的尊嚴(yán)、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴(yán)。她們雖然打著教育李爾的旗號，但實(shí)質(zhì)做的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風(fēng)雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應(yīng)受到審判。
在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點(diǎn)李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，關(guān)于王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價值評判體系（由此又可證明他的自我世界已完全坍塌），轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。
李爾王讀后感 11
暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。首先，我先簡單地說一下它。《李爾王》這部作品取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說故事，講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良，不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。科第麗霞被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準(zhǔn)備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。
誰料兩個大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，從此李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。
此刻我們簡單剖析下書中的人物和資料吧。李爾王這個糊涂虛偽的老國王，正因自己的虛榮之心，害了自己，更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，人到老年遭受到如此的待遇就應(yīng)說是他一生中最苦的果子了，更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。
但是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自己的國家治理得如此呢？但是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。
但是，正當(dāng)兩個女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時她也是固執(zhí)沖動的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢？持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯，但是人有的時候是需要用言語向他人表白說明的，有的時候言語比行動的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。
但同時她也是沖動的，正因父王受到了兩個姐姐的狼心狗肺的對待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個男生也同樣是一個狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的擁有都而對待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的'丈夫是懦夫，可憐的兩個男生，正因權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正正因他是個私生子，因此周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只但是是別人和社會對他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加；他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時候都沒有離開過他一步，甚至為這個從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個詞語，社會，人性···口蜜腹劍是對《李爾王》最確切的注釋，這個社會這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場都很悲慘。
深究之，都是社會造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對以后的生活，壞的東西總會有，當(dāng)然也會有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個好人，然后善待他人，構(gòu)造一個和諧的社會，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
李爾王讀后感 12
我曾經(jīng)聽過一個類似李爾王的童話，其中國王有兩個大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被驅(qū)逐時，她臉頰上的眼淚變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，沿著鉆石鋪成的路找到了小女兒，童話有了一個圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕微的水滴。只有在肯特和讀者眼里，它才像鉆石一樣有價值，因?yàn)樗羌彝ズ驼胬淼南笳鳌Ｔ谖铱磥恚独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束兩個。
首先，權(quán)力真的很誘人。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索來解釋這一點(diǎn)：作為葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位低于愛德。雖然大家都知道私生子不能選擇是否合法，但他們對私生子還是有偏見的。聰明狡猾的愛德蒙開始了與英格蘭爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。當(dāng)愛德蒙接近勝利時，他是多么的美麗，掌權(quán)者信任他，看到他詭計(jì)多端的父親去世了，他陷害的兄弟淪落為流浪漢，他幾乎可以利用戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)命運(yùn)，最終被正義和道德吞噬，即愛德加所代表的精神。雖然戈納瑞和里甘對權(quán)力的渴望并沒有那么夸張，但他們的言行和愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望的無底洞。
其次，李爾沒有反思自己的意識，而是空口指責(zé)孩子的可恨。李爾的性格乖戾。他把詛咒添加到任何不按照他的意愿行事的人身上；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時喜歡弄臣諷刺的兒歌。除了表現(xiàn)在自己身上，他的氣質(zhì)也完全暴露在女兒身上。哪個女兒沒有繼承任何父親的特征？大女兒和二女兒貪婪無情；小女兒的善良和寬容不就是李爾的不同方面嗎？蝸牛背著一個房間，因?yàn)樗馨阉念^縮在里面；它不會把房子給它的女兒，所以它的觸角沒有地方安頓下來。用房子暗示土地和權(quán)力，用觸角暗示家庭脾氣暴躁的地方。宮廷里阿諛奉承的壞脾氣大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾得到了報(bào)應(yīng)。悲劇在于李爾還是不明白父親不應(yīng)該樹立好榜樣。
李爾王對自己的災(zāi)難和對自己的災(zāi)難有兩個教訓(xùn)：一是他不應(yīng)該把所有的空間都投入其中，只剩下兩只手的空權(quán)；第二，他不應(yīng)該無動于衷，不分善惡地寄托殘疾人。老葛羅斯特伯爵沒有暴政和棄暗投明，以示忠誠和誠實(shí)。因此，他遭受了深刻的折磨，遭受了流放和自然的流浪，甚至沒有生存的希望。
雖然他意識到了自信的罪行，但他最終還是因?yàn)榈弥黄群Φ膬鹤舆�活著，陪伴著無助的自我，得到了真相，因?yàn)樗麩o法忍受悲歡離合的重荷而死去。這似乎是自責(zé)造成的.，但它似乎也是善與善的結(jié)局。
這與李爾王無處安定下來，無論善惡，無論真假，在荒野中徘徊，與乞丐在一起，最終在后悔的刺痛中，在精神和身體的折磨中，在失去愛和無法忍受的悲傷中結(jié)束他80歲的生命相比，兩者都是同情和思考的。可見官場的邪惡，可見人心的險惡。
世事無常會讓悲歡離合在瞬間交替，命運(yùn)無常會讓乞丐和國王一夜之間換位。將報(bào)仇，認(rèn)敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，神奇謊言，佛性真言，這是人類的智慧、愚蠢、善惡，這是生物的弱肉強(qiáng)食，這是宇宙的相互生存。
天堂，地球，輪回，都是真理。善報(bào)者惡盡，惡報(bào)者善哉。今生前因后果。得等于失，善等于惡。迷戀五行，醒于三界外。蒼蒼人生，茫茫人生，誰生誰握，高低不一，人物不一樣！
作為一部戲劇，客觀的描述使讀者能夠從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲劇不是讓眼淚濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充滿讀者的大腦。
李爾王讀后感 13
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只是因?yàn)榇笈畠簽榱死娣艞壛藧郏皇且驗(yàn)樾∨畠簺]有再愛的權(quán)利。
第一個瞬間：“愛父若父”
年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿忙于復(fù)雜的社會事務(wù)。在土地分享儀式上，他想知道他的女兒有多愛她。
大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”
已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。
已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)該記住的。
第三個瞬間：“叛國之父”
李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當(dāng)其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
這是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。
第四個瞬間：“曲終人不歸”
最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財(cái)富的，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。古納梨，盧根和愛德蒙最后得到了什么？沒有什么。
他們的死，一無所有。
科第麗霞，那個在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛。
而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。
《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。但這部戲劇的背景是一座充滿權(quán)力和財(cái)富追求的宮殿。在這里，人們被財(cái)富和權(quán)力所迷惑，于是出現(xiàn)了父女相殘的悲劇。
李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高臨下。他長期生活在渴望奉承他的人中間。所有的人或事都圍繞著他。如果他說煤球是白色的，沒人敢說煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這使他如此愛面子，以至于看不到真相。
正當(dāng)兩個女兒都花言巧語，哄得他興高采烈的時候，小女兒沒有向他奉承與夸贊，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個悲劇。
而李爾王的大女兒和二女兒就是典型的宮廷中長大的孩子，沒有女子的溫柔，賢惠，孝順，她們狠毒、不忠、不孝、無知，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至相互殘害生命，直到死都不知道她們喜歡的那個男人也同樣是一個狠毒的男人，在不斷地利用她們。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。
在中國古代的宮廷里，父子兄弟為了權(quán)力可以互相殘殺的東西數(shù)不勝數(shù)。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。就算在這二十一世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)，房子，贍養(yǎng)父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。
值得嗎？也許我還沒有進(jìn)入社會，不知道掙錢有多難，但我知道掙錢是為了更好更幸福的生活，沒有親人的愛的生活是不幸福的。
最后一句是經(jīng)典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒針往往藏在美麗的花束里。
我曾經(jīng)聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親并被開除時，她臉頰上的淚水變成了晶瑩剔透的鉆石。最后，國王意識到自己的錯誤，在鉆石路上找到了他的小女兒。童話有一個圓滿的結(jié)局。
在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的.眼中，它才能像鉆石一樣珍貴，因?yàn)樗羌彝ズ驼胬淼南笳鳌！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞在這一點(diǎn)上增加了一條情節(jié)線索：葛羅斯特伯爵的兒子愛德蒙比愛德加差。
雖然大家都知道私生子不能選擇合法與否，但他們對私生子有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。在這條線索中親屬關(guān)系并不重要。只是通過兩兄弟的比較來控制變量。
在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計(jì)的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以一種不恰當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)他的命運(yùn)，最終被正義和道德所吞噬，也就是愛德加所代表的精神，并發(fā)瘋了。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次，李爾王沒有反省自己的意識，而是指責(zé)自己的孩子是可恨的。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人；他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。
他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪個女兒沒有繼承父親的性格？大女兒和二女兒的貪婪和無情；小女兒的善良和寬容難道不是李爾王不同的一面嗎？
弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面；它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。
悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感 14
兩周一次的讀書筆記獲益匪淺，即便外出旅行也不想錯過。去機(jī)場的城際列車上完成的，將就看吧。推薦大家讀莎士比亞，可以對號入座。
《李爾王》故事情節(jié)簡單，兩條線。第一條，李爾王的悲劇;第二條，格羅斯特的悲劇。李爾王聽?wèi)T了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實(shí)的愛的表達(dá)，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。他的悲劇從他做出這個決定就開始了。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風(fēng)雨中無處安身。小女兒因?yàn)檎\實(shí)，贏得了法蘭西國王的愛情，她嫁給了法王，但最后為了給父親討回公道，而被賣父求榮的埃德蒙殺害。大女兒和二女兒彼此算計(jì)，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因?yàn)槁犘哦䞍鹤影５旅傻淖嬔裕奶幾窔⒋髢鹤影５录樱５录又荒苎b瘋，成為乞丐。格羅斯特因?yàn)閷顮柾醯闹艺\被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領(lǐng)著父親去找李爾王。最后，明白真相的格羅斯特?zé)o力承擔(dān)真相，氣絕而亡。埃德加為了給自己和父親報(bào)仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。
莎士比亞說瘋子給瞎子領(lǐng)路，本是這個時代的病態(tài)。病態(tài)的不是時代，是構(gòu)成這個時代的人。李爾王，埃德蒙，格羅斯特，哈姆雷特，奧賽羅，羅密歐，朱麗葉.....所有莎士比亞筆下的悲劇人物，其悲慘結(jié)局都是他們自身性格缺陷造成的，其他人，不過起了推波助瀾的作用而已。人與人之間的關(guān)系是利益共生的，不要過分看高別人，也別粉飾自己，看透這點(diǎn)，人際關(guān)系中的煩惱，沖突，傷害會少很多。
一千個人心中，有一千個哈姆雷特。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。我也是，雖然李爾王死于他的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知。“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢”。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因?yàn)槭澜绫緵]有完人。莎士比亞的悲劇，就是人的悲劇。
讀完之后靜下心來去仔細(xì)思考李爾王瘋掉之后所說的‘瘋話’: “你還看見那家伙怎樣給那條狗趕走嗎?從這一件事情上面，你就可以看到威權(quán)的偉大的影子;一條得勢的.狗，也可以使人家惟命是從。”“襤褸的衣衫遮不住小小的過失;披上錦袍裘服，便可以隱匿一切。罪惡鍍上了金，公道的堅(jiān)強(qiáng)的槍刺戳在上面也會折斷，把它作破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”
“沒有一個人是犯罪的，我說，沒有一個人;我愿意為他們擔(dān)保;相信我吧，我的朋友，我有權(quán)力封住控訴者的嘴唇。”李爾的思想和感受在此刻達(dá)到了最高峰。他的“瘋話和正經(jīng)話夾雜在一起”，表面上是“瘋話”，實(shí)質(zhì)上是正經(jīng)話。他的“瘋話”，實(shí)際上揭露了當(dāng)時的社會;反映出了人們的理想在現(xiàn)實(shí)之中找不到出路的絕望。他說，“我要象一個新郎似的勇敢地死去”，這種絕望令我所深感震撼。
李爾經(jīng)過痛苦的考驗(yàn)，變?yōu)榱硗庖粋�人了。他由專制獨(dú)裁、剛愎自用的封建國王逐漸變成一個寬宏大度，舉止溫和，對不幸者抱同情心，對人民的苦難有了憐憫的公正態(tài)度的人。“到最后才擺脫了莊嚴(yán)氣派，他的沉重的悲傷和激情洶涌的氣勢”。他不僅對兩個不義的女兒進(jìn)行了憤怒的詛咒，而且對科第麗爾深深地抱著負(fù)疚，直到悔悟自己過去很少想到過不幸的人民。我漸漸對他報(bào)以同情，漸漸為他所感到委屈，對他那兩個表里不一的女兒做出與他一樣詛咒，即使最后其中的貢納利死了，但這仍不能平息我的怒火與氣憤--她是因?yàn)槎竞ψ约耗钦钡恼煞虿怀晒Χ黄毓獠抛詺⒌模@根本不能博得人一絲一毫的同情，我認(rèn)為她罪有應(yīng)得。
李爾王讀后感 15
《李爾王》是我看莎士比亞戲劇的第三部，之前看過《哈姆雷特》和《麥克白》。《哈姆雷特》是為父報(bào)仇，《麥克白》是弒君篡位。《李爾王》中的父女關(guān)系就像是《農(nóng)夫與蛇》故事中的寓意一般。
我不知道李爾王有什么錯，即使換做是自己，也有可能將王位讓給子女，以享晚年清福。但是李爾王肯定是有錯的，如果沒錯怎會落得悲慘的流離失所，不得不品嘗從應(yīng)有盡有到一無所有的滋味？仔細(xì)想想李爾王的錯誤在于失察，只是聽信甜言蜜語，置逆耳忠言于不顧。所以我們要把我們的善意與恩惠施予同樣善良值得擁有的人們，假使給予蛇一般的'惡人，我們非但沒有做成好事，并且將招來惡禍。其中明辨善惡非常重要，我們要調(diào)查而不能片面聽信一面之詞。
總結(jié)一下，明辨是非很重要，這是一種能力。明辨要看行動，而非言辭。不要濫施我們的善意，要給好人，不能給惡人。幫助好人會有更多的好事，幫助惡人會滋生惡事。
李爾王讀后感 16
莎士比亞有四大悲劇，但我一直認(rèn)為《李爾王》是發(fā)人深省的。作為一部流傳了一百年的經(jīng)典劇，沒有必要重復(fù)內(nèi)容。一個英勇有為的賢君，被自己的女兒迫害，淪落到這樣的地步，真的很可悲！
故事的開頭，指出了人性的一大弱點(diǎn)：人們喜歡聽好話，喜歡被奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功驕傲，所以總是遮住耳目。就像清朝乾隆皇帝在奉承和贊美中自稱十全老人一樣，大女兒和二女兒盡最大努力渲染，讓英國國王陶醉，醉得一團(tuán)糟，醉得忘乎所以。中國有句老話：良藥苦口利病，忠言逆耳利行，不列顛離中國很遠(yuǎn)，大概很難理解這個道理。于是說實(shí)話，說實(shí)話，向父親坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和中國的一個小故事有些相似：有人得子，大喜，大家探望，都以此子富貴這子長壽必有大才之稱。唯一人說：這兒終為死亡。大家都驚呆了，鄙視了。說實(shí)話，他們被拋棄了，而那些虛偽、口沫橫飛、渴望把所有溢美的話都放在這個兒子身上的人卻廣受歡迎，甚至把自己當(dāng)成高尚的人，把真相趕出家門。這和考狄利亞被兩個姐姐鄙視和父親厭惡是一樣的。這就是人性的弱點(diǎn)：人們喜歡被表揚(yáng)，都喜歡溢美之詞。但人們也希望這些話是真誠的。于是，又形成了一個悖論：美言艷麗而多虛假，真話逆耳而多真誠。就像飲料和開水對人來說，飲料雖然味道鮮美，但真正解渴的是開水。李爾王最終總是依靠他的小女兒，不是嗎？
下一個故事是孝道和貪婪。作為一個中國人，當(dāng)我們看待孩子對待父母的問題時，我們自然需要從孝道的角度來討論。在我們眼里，似乎只有這個角度。
當(dāng)然，在李爾王的兩個女兒高納里爾和里根用花言巧語欺騙了李爾的領(lǐng)土后，他們不僅對父親孝順，而且對父親不服從。從大女兒高納里爾要求裁掉父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根回避父親，直到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷，終于瘋了。兩個女兒的冷酷無情表現(xiàn)得淋漓盡致。在這些情節(jié)中，還有一個小李爾王的故事：愛德蒙誣陷兄弟，陷害父親，最終為了奪取繼承權(quán)而流亡。這兩個故事交織在一起，無疑揭示了利益世界中人們的貪婪本性，嚴(yán)厲鞭策了利益世界中權(quán)利利益的競爭和人性的冷漠。就像愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣，兩個已婚女性為了爭奪愛德蒙而互相殘殺，極大地諷刺了這種人性的喪失和道德的喪失：這三個氣味相投的人聚在一起，最后惡有惡報(bào)，都是后話。暴風(fēng)雨在作品中的出現(xiàn)恰到好處。連天的風(fēng)暴營造出一種黑暗恐怖的氛圍。人性消失，道德淪喪，世界變成地獄。
當(dāng)然，光終究會到來，考狄利亞是光，是善與美的化身。事實(shí)上，考狄利亞從一開始就表現(xiàn)出了她真誠善良的.一面。雖然父親對他有點(diǎn)無情，但當(dāng)她得知父親的悲劇時，她還是興兵討伐。愛德伽對他的父親葛羅斯特，雖然他被誣陷并被他的父親通緝，但當(dāng)葛羅斯特也被流放時，他仍然秘密地保護(hù)他，這個情節(jié)似乎和李爾王和考迪利亞一樣。和前面邪惡的重復(fù)一樣，這種善與美的重復(fù)也最大化了人們的心靈震撼，善與美依然存在，這種善與美體現(xiàn)在考狄利亞和愛德伽身上。對父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著雪中送炭的意義，讓瘋狂的李爾心里有了一絲安慰。但我認(rèn)為這種安慰背后應(yīng)該有矛盾的心理。畢竟，他曾經(jīng)拋棄過她，奪了她繼承國土的權(quán)利。無論如何，父女和好如初。什么比親情更珍貴？即使在爭權(quán)奪利的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。但這種幸福終究還是短暫的，隨著考狄利亞被吊死，李爾也在這種悲痛中死去。雖然這樣的結(jié)局受到了人們的批評，但這就是世界，這就是現(xiàn)實(shí)。在這樣一個黑暗邪惡的世界里，人性和良惡世界里，美麗和善良怎么能撤退呢？
李爾王讀后感 17
《李爾王》是莎士比亞的四大杯子之一，也是我們生活中似乎很少見到的杯子。畢竟，我認(rèn)為家庭是最溫暖、最堅(jiān)定的。它有血緣關(guān)系和多年的情感基礎(chǔ)。然而，戲劇的背景是一個充滿權(quán)力和財(cái)富的宮廷。在那里，人們被財(cái)富和權(quán)力所迷惑，因此父女手腳殘疾的杯子發(fā)生了。
李爾王因?yàn)樽约旱奶摌s心，傷害了自己，也傷害了唯一真誠對待他的小女兒。在我們看來，他的后果是自食其果，這是不可避免的。他通常身居高位，長期生活在一個爭相奉承他的人身上。所有的人或事都圍著他轉(zhuǎn)。他說煤球是白色的，沒人敢說煤球是黑色的。日復(fù)一日，奉承成了他生活中不可或缺的一部分，這讓他愛面子，以至于看不清事情的真相。就在兩個女兒花言巧語哄他開心的時候，小女兒沒有奉承和表揚(yáng)他，不怕和他頂撞，大掃了他的興趣。他一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。造就了這個杯具。
李爾王的大女兒和二女兒是典型的宮廷成長的孩子。他們沒有女人的溫柔、賢惠和孝順。他們惡毒、不忠、不孝、無知，為自己的利益驅(qū)趕年邁的`父親，為自己喜歡的浪人毀滅自己的家，甚至互相殘殺。直到他們死了，他們才明白自己喜歡的男人也是一個惡毒的男人，不斷地利用他們。他們直到死才明白一個人的道理！心中沒有找到親情。
在中國古代宮廷中，父子兄弟相殘的事情數(shù)不勝數(shù)。李爾王的杯具在于人性因權(quán)力的墮落。即使在21世紀(jì)，家庭因遺產(chǎn)、房屋和贍養(yǎng)父母而破碎的例子也很多。當(dāng)我在電視上看到這些時，我不禁想，我否認(rèn)了父母幾十年來的養(yǎng)育和手足友誼…。值得嗎？也許我還沒有進(jìn)入社會，也不明白掙錢的艱辛，但我明白賺錢是為了過上更好更幸福的生活，沒有親人的照顧，我的生活就不會幸福。
最后一句是全文的經(jīng)典：世界，擦亮你的眼睛，有毒的針刺往往藏在美麗的花束里。
李爾王讀后感 18
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
讀完這篇文章，我的腦海中出現(xiàn)了聞一多先生的這句話。
故事講述了英國國王李爾將他的國家分給他的三個女兒，而分配的依據(jù)只是從他的三個女兒的話中來感受他的三個女兒有多愛他，在花言巧語的迷惑下，他無疑是相信了大女兒和二女兒對他“無盡”和“真摯”的愛，并且給了她們每人三分之一國家的領(lǐng)土，然而面對小女兒的實(shí)事求是，即使她平日里便是國王的快樂，他也依然只憑只言片語便認(rèn)定小女兒不愛她。隨著故事的不斷推進(jìn)，李爾才發(fā)現(xiàn)了大女兒高納里爾和二女兒里根的真正面目——虛情假意，口是心非，由于自己的愚蠢所導(dǎo)致的結(jié)果使他寒心，他瘋了，幸好此時還有肯特和一個小丑忠實(shí)地伴他左右，肯特找到了遠(yuǎn)嫁法國的小女兒考狄利婭，考狄利婭帶兵攻打自己殘忍的姐姐，最后，考狄利婭的軍隊(duì)被高納里爾和里根的軍隊(duì)打敗，考狄利婭死在獄中，李爾與世長辭，大女兒和二女兒也得到了報(bào)應(yīng)。故事最終以悲劇結(jié)尾。
如果當(dāng)初李爾王沒有聽信大女兒和二女兒的甜言蜜語，不再只憑言語去判定愛意的淺深，他們的結(jié)局會不會不一樣？或許吧。這個故事不只是故事，還有那些比故事更重要的其背后的道理。高納里爾和里根說了，說的天花亂墜，說的李爾王心花怒放，可是她們做了嗎？沒有！她們甚至沒有一點(diǎn)感恩之心，苛待她們的父親。考狄利婭沒說，沒有說他有多愛她的父親，她稱這是義務(wù)，可之后的她所做的，卻比她兩個姐姐多得多，甚至多出了她口中所說的義務(wù)的范疇。如果我們像李爾王一樣，只一味的.聽“話語”，而不是看“行動”，或許我們會像李爾王一樣受蒙蔽。
在《鄒忌諷齊王納諫》中，人們因?yàn)橹饔^上的偏愛，畏懼，和有求于人而說出一些不實(shí)的言論；在《說與做——記聞一多先生言行片段》中，有些人說了不做是為了不付出任何努力便能博取他人的關(guān)注，是因?yàn)榭沼写笾緟s懶散；在《李爾王》中高納里爾和里根則是因?yàn)樽约旱睦婧蜔o盡的欲望，不實(shí)的夸大和虛構(gòu)了自己對父親的愛，而沒有任何真愛父親的行動。
在生活中，我們說了就一定要去做，應(yīng)當(dāng)做到言行一致。不要心口不一，同時不要過分相信他人的言語，須知說話很輕松，有的人溢于言表，善于言辭，有的人卻笨嘴拙舌，不善言辭，我們更多的應(yīng)是看一個人的行動。
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