《滿江紅》全文

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《滿江紅》全文

《滿江紅》全文1

　　生平簡(jiǎn)介

　　嚴(yán)羽（生卒年不詳）字儀卿，一字丹邱，邵武（今屬福建）人。隱居不仕，自號(hào)滄浪逋客。

　　戴復(fù)古《祝二嚴(yán)》云：“羽也天資高，不肯事科舉，風(fēng)雅與騷些，歷歷在肺腑。持論傷太高，與世或齟齬。”

　　所著《滄浪詩(shī)話》，以妙遠(yuǎn)言詩(shī)，掃除美刺，獨(dú)任性靈。詞存二首，見(jiàn)《滄浪先生吟卷》卷上。

　　●滿江紅·送廖叔仁赴闕

　　嚴(yán)羽

　　日近觚棱，秋漸滿、蓬萊雙闕。

　　正錢(qián)塘江上，潮頭如雪。

　　把酒送君天上去，瓊玉琚玉珮軝鴻列。

　　丈夫兒、富貴等浮云，看名節(jié)。

　　天下事，吾能說(shuō)；今老矣，空凝絕。

　　對(duì)西風(fēng)慷慨，唾壺歌缺。

　　不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。

　　問(wèn)相思、他日鏡中看，蕭蕭發(fā)。

　　嚴(yán)羽詞作鑒賞

　　這首詞寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，饒有興味。將作者的那種淡薄功名、慷慨悲歌的氣韻，生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。

　　它是作者送友人廖叔仁去京城赴任時(shí)所作。廖叔仁，生平不詳。闕，宮闕，這里指南宋朝廷。“日近”兩句是說(shuō)臨安的宮殿巍峨，高高的.觚菱仿佛接近紅日，宮廷一帶秋色也頗濃了。臨安附近，錢(qián)塘江每年陰歷八月漲潮，極為壯觀。“正錢(qián)塘江上，潮頭如雪”點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，說(shuō)廖叔仁于秋天去京城臨安。“富貴等浮云”，不慕富貴，視若浮云。這兩句是勉勵(lì)廖叔仁，說(shuō)大丈夫應(yīng)當(dāng)不貪求富貴，而要看重名譽(yù)節(jié)操。

　　“天下事，吾能說(shuō)”表明作者關(guān)心國(guó)家大事，有見(jiàn)識(shí)，有主張。“今老矣，空凝絕”，抒發(fā)自己政治抱負(fù)和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是滿懷愁緒了。結(jié)句說(shuō)：與廖叔仁分手后，若問(wèn)相思之情何如，只要今后在鏡中看到滿頭蕭蕭白發(fā)，便可說(shuō)明愁緒之深了。

　　本詞上片著重?cái)⑹拢瑢?xiě)廖叔仁于秋天去朝廷任職，勉勵(lì)他要重名節(jié)而輕富貴；下片著重抒情，慨嘆自己關(guān)心國(guó)事，有政治抱負(fù)，雖年老不變，但仕途失意，最后抒發(fā)與廖叔仁分手的傷感。

　　全詞寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，風(fēng)格雄壯，上片描繪臨安宮殿雄偉，并以錢(qián)塘怒潮作陪襯，眾臣整齊肅穆，顯得形象雄偉，境界開(kāi)闊。“丈夫兒”兩句，勸友人砥礪名節(jié)，言辭慷慨，語(yǔ)言峭勁有力。下片先訴說(shuō)自己有政治見(jiàn)識(shí)和才能，志不伸，但雄心未已。詞中連用的四個(gè)簡(jiǎn)短的三字句，在語(yǔ)氣上形成短促頓挫，從而更有效地表達(dá)了作者的這種矛盾、焦急的心情。“對(duì)西風(fēng)”兩句，借典抒情，壯懷激烈，是這首詞豪邁雄健格調(diào)的最激越處。末尾仍回到送別的本題上來(lái)，表現(xiàn)了送別的傷感，但仍然氣豪筆健。“不灑”兩句，是對(duì)偶句，化用成語(yǔ)典故而不露斧鑿痕跡，顯示出作者的語(yǔ)言功力。

《滿江紅》全文2

　　滿江紅

　　南宋·岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

　　作品譯文

　　我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑闌，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

　　作品鑒賞

　　岳飛的這首詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的`歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。

　　開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

　　過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

　　以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)桑鳌队菝廊恕吩~，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”！這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無(wú)可非議。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

　　詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課。

《滿江紅》全文3

　　滿江紅全文拼音版

　　nù fà chōng guān ,píng lán chǔ ,xiāo xiāo yǔ xiē .tái wàng

　　怒發(fā) 沖冠 , 憑欄處 , 瀟瀟雨歇 .抬望

　　yǎn ,yǎng tiān cháng xiào ,zhuàng huái jī liè .sān shí

　　眼 , 仰天長(zhǎng) 嘯 , 壯懷激烈 .三十

　　gōng míng chén yǔ tǔ ,bā qiān lǐ lù yún hé yuè .mò děng

　　功名塵與土 ,八千里路云和月 .莫等

　　xián ,bái le shào nián tóu ,kōng bēi qiè . jìng kāng

　　閑 ,白了少年頭 , 空悲切 . 靖康

　　chǐ ,yóu wèi xuě ；chén zǐ hèn ,hé shí miè ?jià cháng chē

　　恥 ,猶未雪；臣子恨 ,何時(shí) 滅 ?駕長(zhǎng) 車

　　,tà pò hè lán shān quē .zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu ,xiào

　　,踏破賀蘭山缺 . 壯志饑餐胡虜肉 , 笑

　　tán kě yǐn xiōng nú xuè .dài cóng tóu ,shōu shí jiù shān

　　談渴飲匈奴血 .待從頭 , 收拾舊山

　　hé ,cháo tiān què !

　　河 , 朝天闕 !

　　注釋

　　憑：倚靠。

　　處：時(shí)候。

　　三十：指年齡。

　　塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。

　　八千：言征途之漫長(zhǎng)。

　　云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰(zhàn)斗。

　　靖康恥：靖康是宋欽宗年號(hào)。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。

　　賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。

　　缺：山口。

　　朝天闋：朝見(jiàn)皇帝，天闋，皇帝的宮殿。

　　作品譯文

　　我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟細(xì)雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長(zhǎng)聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。

　　靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時(shí)才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營(yíng)壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭再來(lái)收復(fù)舊日河山，朝拜故都京闕。

　　賞析

　　岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，可是這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上闕，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。

　　這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。

　　下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國(guó)恥還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！

　　這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。

　　這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)了一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的'壯志胸懷。

　　從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切情懷。

　　“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

　　“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者自己的心情。

　　夏玨一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化出來(lái)。

　　從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

《滿江紅》全文4

　　滿江紅·怒發(fā)沖冠

　　岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　1、怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。

　　2、瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　3、長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。

　　4、三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

　　5、八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月

　　6、等閑：輕易，隨便。

　　7、靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　8、賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

　　9、朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　譯文

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

　　靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

　　寫(xiě)作背景

　　岳飛 (1103-1141年),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人。建炎三年（1129年）秋，兀術(shù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

　　紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬(wàn)精兵，使“岳家軍”實(shí)力大增。

　　紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時(shí)寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

　　《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間可能是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來(lái)證明這一觀點(diǎn)“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來(lái)是考證《滿江紅》作者問(wèn)題最為關(guān)鍵的內(nèi)容，但幾乎所有的解釋都不夠準(zhǔn)確。

　　認(rèn)為《滿江紅》是岳飛所作的，都把時(shí)間定于岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)。如鄧廣銘先生就持此說(shuō)。

　　這一觀點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)誤的，理由有五:

　　一是當(dāng)時(shí)的岳飛無(wú)論就其閱歷資歷還是心境，根本不具備寫(xiě)出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢(shì)磅礴的內(nèi)涵與底氣。那時(shí)的岳飛正仕途輝煌躊躇滿志，怎么可能滿腔悲憤“怒發(fā)沖冠”？怎么可能覺(jué)得“三十功名塵與土，八千里路云和月”？又何來(lái)氣度“待重頭收拾舊山河”？

　　二是岳飛當(dāng)時(shí)對(duì)功名非常重視，并在其詞中經(jīng)常有所流露。如寫(xiě)于紹興二、三年秋屯駐江州時(shí)的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時(shí)岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧海》中依然表明“功業(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩(shī)詞表明，當(dāng)時(shí)的岳飛非常重視功名。

　　三是《滿江紅》一經(jīng)問(wèn)世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果真是岳飛三十歲青云直上之時(shí)所作，豈能就此湮沒(méi)不見(jiàn)蹤影？

　　四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認(rèn)定此詞作于岳飛30歲出頭。實(shí)際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會(huì)的功名是從幼時(shí)求學(xué)開(kāi)始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時(shí)習(xí)武讀書(shū)到入獄前，正好30年上下，是個(gè)約數(shù)。“八千”也是個(gè)約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長(zhǎng)。

　　五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢(qián)不值，因?yàn)樵里w到入獄時(shí)才清醒地認(rèn)識(shí)到自己歷來(lái)非常重視的.功名原來(lái)毫無(wú)價(jià)值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實(shí)一錢(qián)不值，一生漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)最后前功盡棄。

　　從這可以大致框定知道《滿江紅》可能誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時(shí)間里。 “怒發(fā)沖冠”和“仰天長(zhǎng)嘯”。此二句從未有人做過(guò)詳細(xì)考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時(shí)間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時(shí)間里，岳飛究竟何時(shí)最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加:“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽(tīng)命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對(duì)自己的陷害之時(shí)。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時(shí)的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長(zhǎng)嘯”，可能是順理成章的。查張憲入獄可能是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里。 “瀟瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩(shī)詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩(shī)人總是用來(lái)形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時(shí)斷時(shí)續(xù)。此句既點(diǎn)明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重。 “莫等閑白了少年頭，空悲切。”人們歷來(lái)總是把“等閑”看作虛詞，其實(shí)不然，它可能是岳飛當(dāng)時(shí)真實(shí)處境的具體寫(xiě)照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時(shí)的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。所以，岳飛當(dāng)然不甘心少年時(shí)就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時(shí)正忙得不可開(kāi)交，談何“等閑”，差不多快到四十歲時(shí)卻成為一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)之人而被迫閑散在野，他內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。

《滿江紅》全文5

　　快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂3。誰(shuí)做冰壺涼世界4，最憐玉斧修時(shí)節(jié)5。問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)6？應(yīng)華發(fā)7。

　　云液滿8，瓊杯滑9。長(zhǎng)袖起10，清歌咽11。嘆十常八九，欲磨還缺12。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別13。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。

　　詞句注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。

　　寄遠(yuǎn)：寄情思與遠(yuǎn)人。

　　“但喚取”二句：據(jù)宋人葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》載：晏殊留守南都時(shí)，與下屬王君玉常飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，適逢中秋，天氣陰晦，明月未現(xiàn)，晏殊不歡而寢，君玉賦詩(shī)云：“只在浮云最深處，試憑紋管一吹開(kāi)。”晏殊枕上得詩(shī)大喜，立即召客宴飲奏樂(lè)，半夜時(shí)分，果然月出，于是歡飲達(dá)旦。但，只，這里為只愿、只求義。玉纖，即纖纖玉手。橫管，借稱苗。吹裂，技藝高強(qiáng)的笛手會(huì)把笛子吹裂。

　　冰壺涼世界：形容月光皎潔，月夜顯得潔凈涼爽。冰壺，盛冰的玉壺，比喻潔白清冷。

　　憐：喜愛(ài)。玉斧修時(shí)節(jié)：據(jù)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》載：月亮是由七種寶石合成，天上有八萬(wàn)二千戶玉匠持斤斧輪流修磨它。

　　嫦娥：神話傳說(shuō)中的月中仙子。孤令：同“孤零”，孤零零地，孤孤單單地。

　　華發(fā)：頭發(fā)花白，指衰老。

　　云液：天上的仙酒。用作酒的美稱。

　　瓊杯：玉杯。用作酒杯的美稱。

　　長(zhǎng)袖起：語(yǔ)本《韓非子》：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈。’此言多資之易為工也。”這里指賞月宴席上女人翩翩起舞。

　　清歌咽：形容歌聲湊清。咽，聲塞。

　　“嘆十常”二句：意謂可嘆這月亮十有八九是虧缺。宋黃庭堅(jiān)《用明發(fā)不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟》：“人生不如意，十事恒八九。”磨，修磨，指把月修圓磨亮。

　　看承別：別樣看待，看法不同。

　　白話譯文

　　快快登上西樓吧，恐怕老天會(huì)放出浮云來(lái)遮蔽明月。要叫來(lái)美人，讓她手按橫笛，把優(yōu)美的`曲子吹奏得清脆激越。這是誰(shuí)做就冰壺般清涼的世界？我最喜愛(ài)這玉斧修磨過(guò)月亮的時(shí)節(jié)。試問(wèn)月里嫦娥，你孤單一人好受嗎？想必你早就愁得頭發(fā)花白。

　　筵席上美酒不斷地斟滿，玉杯端起來(lái)覺(jué)得滑膩，美人揮動(dòng)長(zhǎng)袖翩翩起舞，歌聲中卻摻雜著悲咽。可嘆十次之中常有八九次，月兒被盼回了，卻很快虧缺！但愿它像今夜一樣永遠(yuǎn)團(tuán)圓，我想人情也未必常常是離別。要把從前的離恨都化成歡樂(lè)，等到你回來(lái)相聚再互相傾訴。

《滿江紅》全文6

　　秋瑾滿江紅全文：

　　滿江紅·小住京華清代：秋瑾

　　小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：獨(dú)思浙，蛾眉一作：娥眉)

　　身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)

　　譯文

　　我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開(kāi)，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個(gè)人思量著在浙江時(shí)那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！

　　今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭摇Ｏ胂肫饺眨业囊活w心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。

　　小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。

　　秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。

　　四面歌殘終破楚：列強(qiáng)逼近，中國(guó)前途危殆。此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚”故事。

　　八年風(fēng)味徒思浙：八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八年。徒，空，徒然。

　　苦將儂：苦苦地讓我。

　　蛾眉：美女的代稱，這里指女子。

　　殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

　　烈：剛正，不輕易屈服。

　　因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)。熱，激動(dòng)。

　　末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒(méi)有前途的境地。

　　莽（mǎng）：廣大。

　　青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”詩(shī)義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　賞析：

　　這首《滿江紅》作者是秋瑾，秋瑾在詞中說(shuō)自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感于民族危機(jī)，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。

　　自從精忠愛(ài)國(guó)的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來(lái)，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過(guò)古今許多人寫(xiě)的《滿江紅》，誰(shuí)也沒(méi)有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著秋瑾不甘雌伏的巾幗英雄的本色。

　　這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了秋瑾在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫(xiě)照，一幅巾幗英雄的形象，生動(dòng)地在我們眼前展開(kāi)，秋瑾運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的.顯著變化，來(lái)表達(dá)秋瑾的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，正是上接“苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明秋瑾是一個(gè)“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個(gè)庸夫俗子的丈夫，秋瑾為了穿著男裝獨(dú)自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由秋瑾不發(fā)出“俗夫胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆！本來(lái)秋瑾還想得到丈夫的諒解，志同道合，做一番事業(yè)的。但這一打，卻打醒了秋瑾的癡夢(mèng)，秋瑾再也忍受不住這種封建囚籠的生活，于是秋瑾下決心于1904年春，離開(kāi)了共同生活8年的丈夫，把兒女送回紹興秋瑾娘家母親照養(yǎng)，秋瑾自己只身獨(dú)自東渡日本，在日本秋瑾結(jié)識(shí)了陳天華等進(jìn)步人士，并參加了同盟會(huì)，得到孫中山的器重，后來(lái)派秋瑾回國(guó)策動(dòng)推翻滿清封建王朝的革命工作。秋瑾和安慶徐錫林等人共謀武裝，不幸失敗，慘遭滿清政府的逮捕殺害，死時(shí)年僅33歲，秋瑾是我國(guó)辛亥革命最杰出的一位女革命家。

《滿江紅》全文7

　　滿江紅·為問(wèn)封姨

　　清代：納蘭性德

　　為問(wèn)封姨，何事卻、排空卷地。

　　又不是、江南春好，妒花天氣。

　　葉盡歸鴉棲未得，帶垂驚燕飄還起。

　　甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。

　　攪一霎，燈前睡。聽(tīng)半晌，心如醉。

　　倩碧紗遮斷，畫(huà)屏深翠。

　　只影凄清殘燭下，離魂飄緲秋空里。

　　總隨他、泊粉與飄香，真無(wú)謂。

　　《滿江紅·為問(wèn)封姨》翻譯

　　想問(wèn)風(fēng)神你為何掀起如此狂暴的颶風(fēng)，畢竟這不是江南的春天，有似錦的繁花，讓你心生妒忌。看啊，狂風(fēng)卷過(guò)。樹(shù)葉盡被吹落，歸巢的烏鴉認(rèn)不出自己的棲所，畫(huà)軸上垂下的紙帶，也仿佛受驚的燕子，飄搖不定。上天為何不給憂傷的人一些憐憫，反而讓這狂風(fēng)催人憔悴。

　　剛剛在燈前昏睡過(guò)去，忽然被狂暴的風(fēng)聲驚醒。聽(tīng)了半晌風(fēng)聲，心內(nèi)惆悵轉(zhuǎn)為凄迷。我驀然想到，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛(ài)人，此刻也正聽(tīng)狂風(fēng)肆虐的聲音，希望她的碧紗窗可以將狂風(fēng)擋在外面，不要吹亂深翠色的畫(huà)屏。燭光即將熄滅。她形單影只，魂魄仿佛飄在半空中，渺渺難尋，漫無(wú)目的地隨著被風(fēng)卷起，就像風(fēng)中的花瓣與花香，身不由己，唯有任狂風(fēng)蹂躪。

　　《滿江紅·為問(wèn)封姨》注解

　　為問(wèn)：猶相問(wèn)、借問(wèn)。封姨：風(fēng)神。詩(shī)文中常以之代指大風(fēng)等。帶垂：指簾幕絲帶之類。驚燕：鄭谷《題汝州從事廳》：“驚燕拂簾閑睡覺(jué)，落花沾硯會(huì)餐歸。”

　　一霎：一瞬間。半餉：餉通“晌”，一會(huì)兒。倩：乞求、懇求。碧紗：碧紗窗、綠色的窗戶。只影：謂孤獨(dú)無(wú)偶。離魂：指遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的旅人。飄渺：隱隱約約，若有若無(wú)。泊，通“薄”。輕微、少許之意。泊粉：即指少許的殘花。

　　《滿江紅·為問(wèn)封姨》賞析

　　這首詞寫(xiě)塞上秋風(fēng)排空卷地之景，抒發(fā)凄清無(wú)聊之情。

　　上片描繪出秋風(fēng)瑟瑟，摧花落葉的情景，使人平添無(wú)限別恨和相思，無(wú)從排遣。而詞中不是所謂的“江南春好，妒花天氣”，卻要如此“排空卷地”、吹盡落葉。使弱小的鴉、燕無(wú)處可棲。故詞首對(duì)封姨的`“為問(wèn)”，實(shí)表露出詞人的怨恨口氣，因此詞人要怨恨“天公”為什么偏偏要令愁人無(wú)寐，而使人倍添憔悴。

　　下片四句說(shuō)愁人在燈前剛剛睡去，卻又被狂暴的風(fēng)聲攪醒，而耳聽(tīng)著片刻的風(fēng)聲，就令人心醉。乞請(qǐng)那碧紗窗和深翠的畫(huà)屏以遮斷狂風(fēng)聲，但在凄清殘燭光影下，只剩下孤影搖曳，而離魂卻“飄緲秋空里”，窗外“泊粉與飄香”也隨風(fēng)飄去。令人倍覺(jué)凄清傷情。

　　“真無(wú)謂”三個(gè)字，恰與首句的“問(wèn)為”相應(yīng)，結(jié)束了他內(nèi)心自問(wèn)自答的一個(gè)過(guò)程。他問(wèn)封姨，只為問(wèn)，問(wèn)是他心里汩汩待流的愁怨找的一個(gè)出口，所以，容若表面上是描繪對(duì)封姨的怨恨，事實(shí)是借怨封姨表達(dá)了對(duì)亡妻的哀思與懷念，層層襯墊，宛轉(zhuǎn)遞進(jìn)，要抒寫(xiě)之情更顯得含婉動(dòng)人，令人深深為之感動(dòng)。

　　此詞構(gòu)思纖巧細(xì)膩，詞意模糊凄迷，借勢(shì)欲掃盡人間一切美好情景的塞上秋風(fēng)，來(lái)襯托人世問(wèn)情愛(ài)的脆弱和易受傷害，故詞人借怨恨代表強(qiáng)暴力量的封姨，表達(dá)了對(duì)亡妻的哀思和懷念，由此層層襯墊，婉轉(zhuǎn)入深，纏綿悱惆，使所抒寫(xiě)之情更為委婉動(dòng)人。

　　《滿江紅·為問(wèn)封姨》創(chuàng)作背景

　　康熙年間，納蘭隨康熙帝巡幸關(guān)外，目睹了塞上秋風(fēng)橫卷之景，聯(lián)想到亡妻盧氏，為了表達(dá)對(duì)亡妻的哀思和懷念之情，作下此詞。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

《滿江紅》全文8

　　[宋]岳飛

　　遙望中原，荒煙外、許多城郭。

　　想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。

　　萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。

　　到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。

　　嘆江山如故，千村寥落。

　　何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

　　卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

　　注釋：

　　【1】滿江紅：詞牌名，又名：“上江虹”、“念良游”、“傷春曲”。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。

　　【2】黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。

　　【3】鳳樓龍閣：形容中原建筑的華美富麗。

　　【4】萬(wàn)歲山：宋徽宗政和四年（1122年）建于汴京東北角，為皇帝游玩享樂(lè)之地。

　　【5】珠翠：指山前的奇花異石。另有一說(shuō)為指代宮女。

　　【6】蓬壺：蓬萊，是古代傳說(shuō)中的渤海中三個(gè)仙山之一。

　　【7】鐵騎：敵兵。

　　【8】郊畿：京畿一帶。

　　【9】風(fēng)塵：威事引起的兵荒馬亂的情景。

　　【10】膏：血污。

　　【11】鋒鍔：敵人的武器。

　　【12】壑：大溝。

　　【13】請(qǐng)纓：請(qǐng)求命令。

　　【14】河洛：黃柯、洛水一帶，即指中原。

　　【15】漢陽(yáng)：武漢三鎮(zhèn)之一。

　　作品賞析：

　　【注釋】：

　　這首詞創(chuàng)作時(shí)代較“怒民沖冠”略早，寫(xiě)于紹興四年（1134）作者出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。

　　紹興三年（1133）十月，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽(yáng)、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽(yáng)軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南、湖北的統(tǒng)治安全岳飛接連上書(shū)奏請(qǐng)收復(fù)襄陽(yáng)六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽(yáng)軍（湖北漢陽(yáng)）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長(zhǎng)江中游的安全，打開(kāi)了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。

　　岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開(kāi)國(guó)侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī)。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫(xiě)下了這樣一首抒情感懷。

　　這首詞采用散文化寫(xiě)法，可分四段，層次分明。

　　從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳。

　　據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑。積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫(xiě)作了歌舞昇平的壯觀景象。

　　第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的`慘痛情景。與上段歌舞昇的景象強(qiáng)烈對(duì)比。“鐵蹄滿效畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句。“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。

　　所接二句直寫(xiě)作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句采用《漢書(shū)》終軍請(qǐng)纓典故，渾成無(wú)跡。“何日”云云，正見(jiàn)出一種急切的心情。

　　最后三句，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò)，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂(lè)，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。

　　在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛(ài)國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫(xiě)作豪放詞的作家，多是愛(ài)國(guó)人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首，《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，已具豪放詞的特點(diǎn)。

《滿江紅》全文9

　　滿江紅·漢水東流

　　宋代：辛棄疾

　　漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。

　　人盡說(shuō)，君家飛將，舊時(shí)英烈。

　　破敵金城雷過(guò)耳，談兵玉帳冰生頰。

　　想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。

　　腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。

　　況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。

　　馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)。

　　但從今，記取楚樓風(fēng)，庾臺(tái)月。

　　《滿江紅·漢水東流》翻譯

　　漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長(zhǎng)著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說(shuō)：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅(jiān)固的城池的時(shí)候，迅速勇猛，像迅雷過(guò)耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時(shí)候，態(tài)度激昂興奮，語(yǔ)言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。

　　我腰里懸掛的寶劍沒(méi)有用了，只有在無(wú)聊的時(shí)候，把它當(dāng)作樂(lè)器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國(guó)捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂(lè)，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說(shuō)它了。從今后，要牢牢記住：咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。

　　《滿江紅·漢水東流》注解

　　漢水：長(zhǎng)江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長(zhǎng)江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽(yù)為“飛將軍”。金城：言城之堅(jiān)，如金鑄成。雷過(guò)耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。玉帳：主帥軍帳的美稱。冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。

　　彈鋏：敲擊劍柄。漢壇旌節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。蛾眉：女子修長(zhǎng)而美麗的眉毛，代指美女。楚樓：即蘭臺(tái)。故址在今湖北江陵。庾臺(tái)：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。

　　《滿江紅·漢水東流》賞析

　　這首詞是一首送別之作，因?yàn)橛讶塑娐毶w是一件大喜事，所以此詞全無(wú)哀婉傷感之情，通篇都是對(duì)友人的贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點(diǎn)即止。

　　上片寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去，人們的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語(yǔ)，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說(shuō)”回憶王君的`“歸時(shí)英烈”。下片的過(guò)片與上片的開(kāi)頭遙相照應(yīng)。既然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，刀劍就應(yīng)入庫(kù)了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫(xiě)到自己，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無(wú)所施、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。后兩句表達(dá)自己對(duì)送行友人的歉意，言自己無(wú)物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。

　　況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國(guó)立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語(yǔ)句，是說(shuō)貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場(chǎng)而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵(lì)友人要以殺敵報(bào)國(guó)為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。

　　但從今，記取楚臺(tái)風(fēng)，庾臺(tái)月。——引用戰(zhàn)國(guó)宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們?cè)诔䴓恰⑴崤_(tái)吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》全文10

　　滿江紅·遙望中原

　　岳飛

　　遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

　　兵安在，膏鋒鍔；民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛？卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

　　翻譯/譯文

　　登樓遠(yuǎn)望中原，只見(jiàn)在一片荒煙籠罩下，仿佛有許多城郭。想當(dāng)年啊！花多的遮住視線，柳多的掩護(hù)著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里，宮女成群，歌舞不斷，一派富庶升平氣象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，戰(zhàn)亂頻仍，風(fēng)塵漫漫，形勢(shì)如此險(xiǎn)惡。士兵在哪里？他們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。百姓在哪里？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山依如往昔，卻田園荒蕪，萬(wàn)戶蕭疏。何時(shí)能有殺敵報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)精銳部*出兵北伐，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清橫行郊畿的胡虜，收復(fù)中原。然后歸來(lái)，重游黃鶴樓，以續(xù)今日之游興。

　　注釋

　　①黃鶴樓：在今武漢長(zhǎng)江大橋武昌蛇山黃鶴磯橋頭。相傳因仙人乘黃鶴仙游于此而得名。

　　②鳳樓龍閣：指皇宮內(nèi)雕飾華美的宮殿樓閣。

　　③萬(wàn)歲山：又稱壽山艮岳。徽宗政和四年（1122）所建大型宮廷園林。

　　④蓬壺殿：萬(wàn)歲山中的一座宮殿。蓬壺，傳說(shuō)中的蓬萊山的別稱。

　　⑤膏鋒鍔：以血肉滋潤(rùn)箭，指士兵死于刀箭。

　　⑥請(qǐng)纓：即請(qǐng)戰(zhàn)。

　　⑦河洛：黃河洛水。代指中原。

　　賞析/鑒賞

　　上片起首“遙望中原”三句，寫(xiě)作者登臨黃鶴樓，心念中原大地，出現(xiàn)在眼前的是許多城廓在荒煙的遮繞下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。“荒煙”二字已暗寓“戰(zhàn)亂”，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后，田園荒蕪，城市頹敗，一片蕭條，引起作者對(duì)往事的回憶。“想當(dāng)年”以下四句，描寫(xiě)當(dāng)年的'繁華，龍閣鳳樓、笙歌艷舞、朱環(huán)翠繞。接著“到而今”二句，又透露了對(duì)統(tǒng)治者深深的不滿，荒淫誤國(guó)，致使邊患日甚，金兵南下，百姓罹難。

　　下片直接抒懷。“兵安在”與“民安在”，重重譴責(zé)統(tǒng)治者給抗敵將士和廣大百姓帶來(lái)的滅頂之災(zāi)。前者喪身沙場(chǎng)，后者拋尸荒野，致使山河破碎，國(guó)破家亡，江山易主，田園荒蕪。當(dāng)然作者的目的是精忠報(bào)國(guó)，他滿腔的愛(ài)國(guó)熱血還在血管中沸騰，對(duì)君王的忠心又使他始終對(duì)其抱有希望，所以無(wú)論是在前篇《滿江紅》，或是在本篇中，他都期待著統(tǒng)治者的醒悟，能夠重振雄威、精誠(chéng)抗敵，自己也將請(qǐng)纓提旅、收復(fù)中原。大功告成后，再退居林下。

　　全篇視野廣闊，情懷激越，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)名將的浩然胸襟。

《滿江紅》全文11

　　《滿江紅》是岳飛的詞，這首詞激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　《滿江紅》全文帶拼音

　　nù fà chōng guān， píng lán chù、 xiāo xiāo yǔ xiē 。

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

　　tái wàng yǎn，yǎng tiān cháng xiào ，zhuàng huái jī li 。

　　抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

　　sān shígōng míng chen yǔ tǔ，

　　三十功名塵與土，

　　bā qiān lǐ lù yún he yue 。

　　八千里路云和月。

　　mo děng xián、bái le shào nián tou ，

　　莫等閑、白了少年頭，

　　kōng bēi qie 。

　　空悲切。

　　jìng kāng chǐ ，yu wei xuě；

　　靖康恥，猶未雪；

　　chn zǐhn ，h shími ？

　　臣子恨，何時(shí)滅？

　　jià cháng chē、tà po he lán shān quē 。

　　駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。

　　zhuàng zhì jī cān hú lǔ rou ，

　　壯志饑餐胡虜肉，

　　xiào tán kě yǐn xiōng nú xuě 。

　　笑談渴飲匈奴血。

　　dài cong tou ，shōu shí jiù shān he ，

　　待從頭、收拾舊山河，

　　cháo tiān que ！

　　朝天闕！

　　賞析

　　岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

　　為什么這首詞第一句就寫(xiě)“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。因此，必須對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內(nèi)容。岳飛在少年時(shí)代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，毅然從軍。他指揮的軍`隊(duì)，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最怕他的軍`隊(duì)，稱之為“岳爺爺軍”，還傳言說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元?dú)獯髠瑴?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來(lái)降。岳飛看到這樣大好的'抗戰(zhàn)形勢(shì)，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。就在這關(guān)鍵的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下12道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬(wàn)分，說(shuō)“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說(shuō)，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時(shí)，才39歲。了解了到這些情況，對(duì)這首詞中充滿的強(qiáng)烈感情，就不會(huì)難理解了。

　　上片寫(xiě)的是作者要為國(guó)家建立功業(yè)的急切心情。開(kāi)頭這幾句寫(xiě)在瀟瀟的雨聲停歇的時(shí)候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放聲長(zhǎng)嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了。“三十功名塵與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就。“八千里路云和月”，是說(shuō)不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫(xiě)了三層意思：對(duì)金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒(méi)有報(bào)仇雪恨。由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長(zhǎng)車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。

　　有一種說(shuō)法，是認(rèn)為這首詞不是岳飛寫(xiě)的，理由之一就是根據(jù)上面這句話。因?yàn)樵里w講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過(guò)黃河向東北進(jìn)軍，不會(huì)向西北進(jìn)軍的。“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)軍路線。因?yàn)閷?duì)這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫(xiě)的問(wèn)題，因而顯得更為重要了。原來(lái)這是用典。《西清詩(shī)話》載姚嗣宗《崆峒山》詩(shī)：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩(shī)是針對(duì)西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個(gè)典故，借用他要打敗西夏的壯志來(lái)表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒(méi)有問(wèn)題。“山缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了作者對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時(shí)的理想。“胡虜”是古代對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說(shuō)，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的時(shí)候，就去報(bào)捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國(guó)古代進(jìn)步的知識(shí)分子，往往都把忠于朝廷看作愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。在封建社會(huì)里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時(shí)期，“忠于朝廷”與愛(ài)國(guó)常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，密切結(jié)合著的。

　　從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。

《滿江紅》全文12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能夠在理解作品的同時(shí)，有感情地吟頌《滿江紅》。

　　2、體會(huì)岳飛的英雄氣概，感受詞中的愛(ài)國(guó)主義思想。

　　3、在自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與的實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、情感態(tài)度、價(jià)值觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　從歷史背景入手理解作者的愛(ài)國(guó)情懷。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　以讀促學(xué)，賞析詞的意境。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、設(shè)疑解思法

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師：制作課件《滿江紅》。

　　學(xué)生：查找關(guān)于岳飛的故事，并查找有關(guān)本詞的相關(guān)背景。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　師：曾經(jīng)有一位深明大義的母親，她對(duì)兒子一生的愿望濃縮成四個(gè)字“精忠報(bào)國(guó)”。母親的名字無(wú)人知曉，兒子的名字卻無(wú)人不知。大家知道他是誰(shuí)么？

　　師：沒(méi)錯(cuò)，他就是響當(dāng)當(dāng)?shù)摹霸里w”。今天就讓我們一起走進(jìn)岳飛，親身感受它的.愛(ài)國(guó)情懷。

　　二、走進(jìn)作者：

　　師：同學(xué)們你們有誰(shuí)知道關(guān)于岳飛的小故事么？或者你認(rèn)識(shí)的岳飛是什么樣的？和大家一起分享你找到的資料吧。

　　生：岳飛是南宋人。

　　生：岳飛是將軍也是詩(shī)人。

　　生：岳飛帶領(lǐng)的岳家軍聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　師：看來(lái)大家都非常喜歡岳飛，對(duì)他如此了解。那請(qǐng)看一看我眼中的岳飛吧！（幻燈片）

　　（岳飛簡(jiǎn)介：岳飛(1103-1141)，南宋軍事家，民族英雄。少時(shí)勤奮好學(xué)，練就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼，開(kāi)始了他抗擊金軍、保家衛(wèi)國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”著稱。

　　紹興六年，岳飛出兵北伐，但由于朝廷昏庸，秦檜等奸臣當(dāng)?shù)溃率乖兰臆姰?dāng)時(shí)既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回。岳飛獨(dú)上高樓，欄桿拍遍，仰天長(zhǎng)嘯，寫(xiě)下了千古絕唱《滿江紅》。）

　　三、詩(shī)詞賞析

　　1、教師范讀，劃分?jǐn)嗑?/p>

　　師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》，感悟作者情吧！

　　師：首先請(qǐng)同學(xué)們拿出國(guó)學(xué)書(shū)，翻開(kāi)第71頁(yè)，手拿書(shū)的底端，傾斜45度角，認(rèn)真聽(tīng)老師范讀，將停頓的地方在書(shū)上用“/”標(biāo)注，劃分?jǐn)嗑洹?/p>

　　（怒發(fā)/沖冠，憑闌處/瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天/長(zhǎng)嘯，壯懷/激烈。三十功名/塵與土，八千里路/云和月。莫等閑，白了/少年頭，空/悲切!

　　靖康恥，猶/未雪；臣子恨，何/時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破/賀蘭山缺。壯志饑餐/胡虜肉，笑談渴飲/匈奴血。待從頭，收拾/舊山河，朝/天/闕！）

　　2、自由誦讀。

　　學(xué)生模仿范讀有感情地大聲誦讀。要求：讀書(shū)過(guò)程中試著讀出小節(jié)停頓，注意節(jié)奏和重音，讀不準(zhǔn)確的句子多讀兩遍。

　　3、朗讀。

　　男女生、師生配合，通過(guò)不同形式朗讀。朗讀過(guò)程中糾正字音，教師隨機(jī)點(diǎn)拔。

　　（教學(xué)理念：自由朗誦、整體感知；聆聽(tīng)范讀、比照仿誦等。在朗朗的讀書(shū)聲中品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，同時(shí)也提高學(xué)生駕馭漢字的能力。）

　　4、視頻欣賞。

　　師：經(jīng)過(guò)了不斷地誦讀，相信同學(xué)們心中對(duì)岳飛又有了更多的了解，現(xiàn)在讓我們放松嘴巴，用耳朵聆聽(tīng)康橋的朗誦作品。（幻燈片播放視頻，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合加深對(duì)詞的感受和理解）

　　5、配樂(lè)朗讀。（進(jìn)一步感受詞的語(yǔ)言美。）

　　四、拓展

　　師：中華文明5000年，在歷史的悠悠長(zhǎng)河中不乏愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，我們一起來(lái)感受他們的愛(ài)國(guó)情懷吧。

　　（幻燈出示不同朝代不同作者的愛(ài)國(guó)詩(shī)句：

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。【戰(zhàn)國(guó)】荊軻《易水歌》

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【唐】王昌齡《出塞》

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。【南宋】文天祥《過(guò)零丁洋》

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。【清】譚嗣同《獄中題壁》）

《滿江紅》全文13

　　滿江紅·山居即事

　　宋代：辛棄疾

　　幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破、一泓澄綠。

　　更何處、一雙鸂鶒，故來(lái)爭(zhēng)浴。

　　細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。

　　有飛泉、日日供明珠，三千斛。

　　春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。

　　看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。

　　被野老、相扶入東園，枇杷熟。

　　《滿江紅·山居即事》翻譯

　　幾只輕盈的鷗鳥(niǎo)飛來(lái)，把滿湖碧綠澄澈的湖水都擾動(dòng)了。還有不知哪里來(lái)的一雙紫鴛鴦，也故意加進(jìn)來(lái)逐水嬉戲，爭(zhēng)鬧不休。我一面細(xì)讀《離騷》，一面舉杯痛飲；在飽看翠竹之余，也不推辭各種肉食關(guān)味。附近還有一道瀑布，猶如明珠飛濺，供我觀賞，它不停地傾瀉著，日日足有三千斛。

　　春天，雨水豐足，新播下的谷種長(zhǎng)出了碧綠的秧苗；進(jìn)入農(nóng)閑的時(shí)節(jié)，小黃牛懶散地打著瞌睡。地里的麥子熟了，有如連綿不斷的黃云；蠶房里白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽０ィ羰且非笕松母蛔悖矍耙呀?jīng)可以滿足了；如粟壞帶不滿足那什么時(shí)候井滿足夠。幾位老農(nóng)見(jiàn)我閑著沒(méi)事，就邀我到東園去走走，說(shuō)是枇杷已經(jīng)熟了。

　　《滿江紅·山居即事》注解

　　幾個(gè)輕鷗，來(lái)點(diǎn)破、一泓(hóng)澄綠。更何處、一雙鸂(xī)鶒(chì)，故來(lái)爭(zhēng)浴。細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛(hú)。

　　一泓：一片清水從訶中所寫(xiě)“被野老、們扶入東園”的情況看，似指作者晚年住地江西鉛山的帶湖。鸂鶒：水鳥(niǎo)。又名紫鴛鴦。故來(lái)：常來(lái)，說(shuō)是特意來(lái)，也通。飽看修竹何妨肉：辛詞則謂賞竹和食肉兩不相礙。修：高。斛：古代以十斗為一斛。后又改為五斗。

　　春雨滿，秧(yāng)新谷。閑日永，眠黃犢(dú)。看云連麥壟(lǒng)，雪堆蠶簇(cù)，若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足。被野老、相扶入東園，枇(pí)杷(pá)熟。

　　秧新谷：稻子長(zhǎng)出新的秧苗。閑日永：因?yàn)闆](méi)事干，覺(jué)得日子長(zhǎng)。犢：小牛。雪堆蠶簇：白花花的新繭簇?fù)碇∷贫讯寻籽Ｔ七B麥壟：田野成熟的麥子，像連天的黃云。枇杷：一種水果。

　　《滿江紅·山居即事》賞析

　　本詞題目為“山居即事”，詞的內(nèi)容扣緊題目來(lái)寫(xiě)，描寫(xiě)老詞人初夏季節(jié)的山居生活清閑情景，表現(xiàn)老詞人滿足于這風(fēng)景優(yōu)美、人情淳樸的山村生活環(huán)境的安適情懷。

　　上片主要描寫(xiě)初夏季節(jié)優(yōu)美的自然風(fēng)景，突出自己山居生活環(huán)境的清幽絕塵和自我情懷的自然愜意。起二韻筆中帶趣，曲折起伏地寫(xiě)出水鳥(niǎo)飛來(lái)瓢泉碧水潭中的風(fēng)景，動(dòng)中含靜。寫(xiě)輕鷗飛來(lái)，群集水面，劃破瓢泉如鏡子似的碧水的優(yōu)美景象。一語(yǔ)“點(diǎn)破”，把瓢泉先前的平靜如鏡與現(xiàn)在的漣漪乍起就都表現(xiàn)出來(lái)了。這是破靜入動(dòng)的第一層意思。其次，輕鷗的到來(lái)，不僅會(huì)有動(dòng)作，而且會(huì)有聲音，輕鷗的鳴叫詞面雖然未寫(xiě)，但是，它們的聲音自然被暗融于畫(huà)面中。這是瓢泉景象由靜入動(dòng)的第二層意思。所以，第一韻就已生意畢出。接韻更“錦上添花”，寫(xiě)不常見(jiàn)的一雙紫鴛鴦飛來(lái)與輕鷗爭(zhēng)浴的景象。“更何處”一語(yǔ)，體現(xiàn)出詞人看見(jiàn)紫鴛鴦比看見(jiàn)常見(jiàn)的輕鷗更為欣喜的感情。“故來(lái)”一詞，也是語(yǔ)中含情，仿佛這多情的紫鴛鴦，有意趕熱鬧、有意要令詞人開(kāi)心。起頭才兩韻，就已經(jīng)把水鳥(niǎo)畢集的景象寫(xiě)得極為熱鬧。第三韻不再以景顯情，而是直接轉(zhuǎn)回自身，寫(xiě)自身自然愜意的心境。本來(lái)，讀《離騷》的行為本身，是胸中塊壘轉(zhuǎn)借《離騷》發(fā)，但是此處因?yàn)榻栌昧艘粋€(gè)“讀《騷》痛飲為名士”的典故，再加上整體語(yǔ)境又是那樣安適，主旨又是談?wù)摑M足的境界者。至于“看竹”一句，則是在蘇軾的原詩(shī)上再翻進(jìn)一層，不僅表現(xiàn)他比蘇軾更趨于達(dá)觀、對(duì)“看竹”與“吃肉”二事不強(qiáng)作雅俗分別的混沌境界，而且也表現(xiàn)出他目前生活安穩(wěn)清閑、有“竹”有“肉”。“何妨”一詞，最具韻味。上片末韻，復(fù)歸到優(yōu)美的自然景象的描寫(xiě)，描寫(xiě)山上飛泉流珠瀉玉的清美景象，使瓢泉的景色突破“一泓澄綠”的格局而具有更開(kāi)闊、縱深的空間效果。同時(shí)，飛泉日日獻(xiàn)明珠的措辭，反映出了詞人滿足于如此清美景象、不以清貧為恥的精神境界。

　　下片主要表現(xiàn)山居生活環(huán)境的寧?kù)o悠閑、飽滿自足和人情的淳樸親厚。過(guò)片接“有飛泉”一韻而來(lái)，寫(xiě)酣暢的春雨過(guò)后，田間隴上生意自然的'景象。春水注滿了田間，得到水分充分滋養(yǎng)的秧苗，生意充沛；忙完了農(nóng)耕后的黃牛安適地度過(guò)它閑暇的白日。總之，一切處在自在的狀態(tài)中。接韻以一“看”字領(lǐng)起，詞人充滿喜悅地向讀者指點(diǎn)出一片豐收在望的景象：田隴上快成熟的麥子，恍若連天的黃云；蠶房里已吐出的蠶絲，正似朵朵白雪。至此，五月鄉(xiāng)野的生機(jī)，被綠色的秧苗、黃色的麥穗、白色的新絲勾勒出一幅簡(jiǎn)樸而大方的圖畫(huà)。“若要”一韻，情中含理又帶有以理遣情的痕跡，滋味最是蘊(yùn)藉雋永。它寫(xiě)出了詞人對(duì)此田園風(fēng)景的滿足感，也傳遞了詞人志愿未得實(shí)現(xiàn)的微憾感，而終歸于以理遣情的平靜曠達(dá)。結(jié)韻更突出地顯示出鄉(xiāng)野生活的人情美：野老熱情相邀，扶他到枇杷園中嘗新的畫(huà)面，顯示出一種親切淳樸的鄉(xiāng)野的友情，借這一鏡頭，詞人傳達(dá)出了自己與晚年的陶淵明一樣融化于簡(jiǎn)單淳樸的田園生活的情意。

　　本詞的抒情風(fēng)格，體現(xiàn)出輕揚(yáng)閑適、理趣盎然的特點(diǎn)，語(yǔ)言樸素而大方，韻昧恬淡而雋永。

　　辛棄疾

《滿江紅》全文14

　　滿江紅·怒發(fā)沖冠

　　作者：岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來(lái)。

　　瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

　　長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音,為古人的一種抒情舉動(dòng)。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過(guò)很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

　　朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　譯文

　　我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名。但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

　　賞析

　　岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙。表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。

　　開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字。如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

　　以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

　　詞不以文字論長(zhǎng)短，若以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響。倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂(lè)藝術(shù)課也。

　　寫(xiě)作背景岳飛 (1103-1141年),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人。建炎三年（1129年）秋，兀術(shù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

　　紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)，但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時(shí)寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

　　《滿江紅》創(chuàng)作的具體時(shí)間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久，詞中有多處可以用來(lái)證明這一觀點(diǎn)“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來(lái)是考證《滿江紅》作者問(wèn)題最為關(guān)鍵的內(nèi)容，但幾乎所有的解釋都不夠準(zhǔn)確。

　　認(rèn)為《滿江紅》是岳飛所作的，都把時(shí)間定于岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)。如鄧廣銘先生就持此說(shuō)。

　　這一觀點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)誤的，理由有五:

　　三是《滿江紅》一經(jīng)問(wèn)世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果真是岳飛三十歲青云直上之時(shí)所作，豈能就此湮沒(méi)不見(jiàn)蹤影？

　　四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認(rèn)定此詞作于岳飛30歲出頭。實(shí)際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會(huì)的功名是從幼時(shí)求學(xué)開(kāi)始的，并非一出生就能追求的'。岳飛自幼時(shí)習(xí)武讀書(shū)到入獄前，正好30年上下，是個(gè)約數(shù)。“八千”也是個(gè)約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長(zhǎng)。

　　五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢(qián)不值，因?yàn)樵里w到入獄時(shí)才清醒地認(rèn)識(shí)到自己歷來(lái)非常重視的功名原來(lái)毫無(wú)價(jià)值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實(shí)一錢(qián)不值，一生漫長(zhǎng)的征戰(zhàn)最后前功盡棄。

　　由此可以大致框定:《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時(shí)間里。 “怒發(fā)沖冠”和“仰天長(zhǎng)嘯”。此二句從未有人做過(guò)詳細(xì)考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時(shí)間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時(shí)間里，岳飛究竟何時(shí)最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加:“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽(tīng)命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對(duì)自己的陷害之時(shí)。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時(shí)的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長(zhǎng)嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里。 “瀟瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩(shī)詞是情景交融的。“瀟雨”一詞詩(shī)人總是用來(lái)形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時(shí)斷時(shí)續(xù)。此句既點(diǎn)明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重。 “莫等閑白了少年頭，空悲切。”人們歷來(lái)總是把“等閑”看作虛詞，其實(shí)不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時(shí)真實(shí)處境的具體寫(xiě)照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時(shí)的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當(dāng)然不甘心少年時(shí)就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時(shí)正忙得不可開(kāi)交，談何“等閑”，唯獨(dú)到快四十歲時(shí)卻成為一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。

　　上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點(diǎn)是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間東林寺建于東晉大元九年(384年)，南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門(mén)作詩(shī)《寄浮圖慧海》。《滿江紅》中有三處“密碼”可以用來(lái)界定其誕生地點(diǎn)就在東林寺。 “怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”歷來(lái)都公認(rèn)《滿江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高樓，其實(shí)當(dāng)時(shí)岳飛就在東林寺，因?yàn)椤稘M江紅》的開(kāi)篇就隱藏著創(chuàng)作地點(diǎn)的秘密。廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門(mén)口有一條清澈的小溪，名虎溪，要進(jìn)東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說(shuō)，東晉時(shí)東林寺主持慧遠(yuǎn)在寺院深居簡(jiǎn)出，人們稱之為“影不出山，跡不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門(mén)前的虎溪。如果過(guò)了虎溪，寺后山林中的神虎就會(huì)吼叫起來(lái)。有一次，慧遠(yuǎn)與來(lái)訪的詩(shī)人陶淵明和道士陸修靜談得投機(jī)，送行時(shí)不覺(jué)過(guò)了虎溪橋，后山的神虎立刻就長(zhǎng)吼不止，三人相視大笑。這個(gè)文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直流傳至今。由于此虎是守寺護(hù)僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自己比作了護(hù)國(guó)看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長(zhǎng)嘯”，這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。

　　《滿江紅》的詞韻隱藏著其誕生地點(diǎn)的第二個(gè)秘密，唐朝大詩(shī)人李白在游東林寺時(shí)有一首詩(shī)，名為《廬山東林寺夜懷》:我尋青蓮宇，獨(dú)往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂(lè)鳴不歇。冥坐寂不動(dòng)，大千入毫發(fā)。湛然冥真心，曠絕斷出沒(méi)。李白寫(xiě)詩(shī)是抒懷，岳飛作詞也是抒懷，而且《滿江紅》正是步了《廬山東林寺夜懷》的韻，特別是“闕”、“月”和“歇”這三個(gè)押韻的字都是來(lái)自李白的詩(shī)。更能說(shuō)明問(wèn)題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。按理說(shuō)，同一首詩(shī)詞中用兩個(gè)相同的字是犯忌的，因此比較少見(jiàn)。但李白的詩(shī)卻有“天香”與“天樂(lè)”。兩個(gè)“壯”對(duì)兩個(gè)“天”，顯然絕非巧合。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李白兩個(gè)“天”的影響。李白在東林寺還寫(xiě)過(guò)另一首詩(shī)，名為《別東林寺僧》:“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過(guò)虎溪。” 《滿江紅》中也可以看出追隨這首詩(shī)的痕跡。“憑欄處”正是“送客處”的模仿，“長(zhǎng)嘯”無(wú)疑是“猿啼”的翻版。《滿江紅》中的神虎精神更是與李白“過(guò)虎溪”的畏懼形成鮮明比照。 “朝天(金)闕”。此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點(diǎn)的第三個(gè)秘密。此句自《滿江紅》現(xiàn)世以來(lái)從未見(jiàn)有人作出過(guò)合乎邏輯的解釋，因?yàn)椴涣私馄渲幸搽[藏著一個(gè)東林寺的典故。一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的主殿稱“神運(yùn)寶殿”。相傳慧遠(yuǎn)初到廬山選擇結(jié)廬之處，認(rèn)為東林寺址在叢林之中，無(wú)法結(jié)廬，打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢(mèng)神告:“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹(shù)。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。“神運(yùn)”之名，由此而來(lái)。有了這則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很直白，就是在功成之日再來(lái)朝拜東林寺的“神運(yùn)寶殿”，因?yàn)樯袷翘焐瘢吧襁\(yùn)寶殿”就象征著天上的宮闕。岳飛自比神虎，理當(dāng)朝拜天闕。還要解釋一下，此句為何歷來(lái)有“天”與“金”二說(shuō)。很可能岳飛在奮筆疾書(shū)一氣呵成《滿江紅》之際，于最后收筆時(shí)有了點(diǎn)猶豫。他先用了“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神運(yùn)寶殿。岳飛在詩(shī)詞中把佛像稱為“金仙”，如建炎四年四月十二日《廣德軍金沙寺壁題記》中的“陪僧僚謁金仙”。畢竟是身在佛寺，理當(dāng)朝拜佛祖金身。但岳飛繼而又改為“天”字，一來(lái)以避深惡痛絕的“胡虜”之“金”，二來(lái)受李白的影響以映襯東林寺神運(yùn)寶殿的典故，三來(lái)更能暗合自比的神虎形象。由于“天”與“金”在詞中的基本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于原詞照錄的可能。由于后來(lái)者在謄抄或刻錄時(shí)只能二選其一，于是有了“朝天闕”與“朝金闕”兩種版本。

　　《滿江紅》蘊(yùn)含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。多少年來(lái)，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，費(fèi)盡周折而不得。對(duì)《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真實(shí)的內(nèi)心世界。