《滿江紅》鑒賞
滿江紅，詞牌名，又名“上江虹”“滿江紅慢”“念良游”煙波玉”“傷春曲”“悵悵詞”。以柳永《滿江紅·暮雨初收》為正體。另有雙調(diào)九十三字，前段八句五仄韻，后段十句六仄韻；雙調(diào)九十三字，前段八句四平韻，后段十句五平韻等變體，下面分享《滿江紅》鑒賞，歡迎閱讀！
《滿江紅》鑒賞 1
滿江紅·九月二十一日出京懷古
緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。
天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策。辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色。
翻譯
馬韁輕勒，西風(fēng)伴送我這個使金行客。雖已三天，我仍行道遲遲，留戀故都風(fēng)物。汴京是我的家鄉(xiāng)，黍離麥秀之地，曾是繁華街陌。遠(yuǎn)眺雙闕龍鳳影，宮內(nèi)空剩鴛鸞閣。再也沒有人，持笛天津橋，傍宮闕。眼前只見苔花碧。
天助我大漢，人民懷念宋朝；金虜當(dāng)滅，他們的臣子都離心離德。愿王師，泰山壓頂行天討，快收復(fù)故國。老夫空有救國術(shù)，卻無由得獻平戎策。只新詩準(zhǔn)備，待河清海晏，祖國統(tǒng)一。我放開歌喉，吟唱春色。
注釋
滿江紅：詞牌名，
又名：“上江虹”、“念良游”、“傷春曲”。
緩轡：放馬徐徐而行。
三宿：三天。
桑梓：故鄉(xiāng)的代稱。
鋤耰：前者指鋤，后者用以整地，類似耙之功用。
雙闕：宮城前供了望的樓。
龍鳳影：謂龍樓風(fēng)闕。
相：看重。
鰲極：指邊疆。
平戎策：平定異族入侵的策略。
辦：準(zhǔn)備。
創(chuàng)作背景
公元1204年（寧宗嘉泰四年），韓侂胄欲謀伐金，次年遣李壁，命史達(dá)祖陪同前往。金章宗完顏璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月啟行，閏八月抵金中都。事畢返程，于九月中經(jīng)過汴京。汴京是史達(dá)祖的故鄉(xiāng)。九月二十一日離汴時，為抒發(fā)心中感想，特作這首詞。
賞析
首先說一下，詞題中的“懷古”。從全詞內(nèi)容看，實在沒有多少“懷古”成份。寫孔、孟之事是在運用典故，擫笛宮墻是借喻，都是一點即可，沒有就古人之故事作深入闡述。而其余部分則都是在寫自己，說當(dāng)世，以“傷今”則更為妥當(dāng)。大概是因為“傷今”不便明說，只好借“懷古”來打打掩護罷了。
起筆“緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客”，就用了《孟子》兩處的典故。《孟子·公孫丑下》說孟子離開齊國，在齊國都城臨淄西南的晝縣留宿了三晚才離去（“三宿而后出晝”）。有人背后議論他為什么走得這樣不爽快，孟子知道了就說：我從千里外來見齊王，談不攏所以走，是不得已才走的`。我在晝縣歇宿了三晚才離開，在我心里還以為太快了哩，我豈是舍得離開齊王啊！——這就是“三宿”兩字所概括的內(nèi)容。又《萬章下》說：“孔子……去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也。’”這兩句用典，很能表達(dá)詞人留戀舊京、故鄉(xiāng)，至此不得不去而又不忍離去的心情。再加以“緩轡”二字表行動帶難舍之意，“西風(fēng)”二字表時令帶悲涼之情，充分襯托出詞人此際的心緒。不想行而終須行了。“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌”。昔日汴京繁華時，“都城左近，皆是園圃。……次第春容滿野，暖律暄晴，萬花爭出粉墻，細(xì)柳斜籠綺陌。香輪暖輾，芳草如茵；駿騎驕嘶，杏花如繡”（《東京夢華錄》卷六）。此時詞人行到故鄉(xiāng)郊外，只見舊日園林，盡成種莊稼之地（鋤耰是種田的農(nóng)具），感慨之情，已含景中。詞寫到郊外農(nóng)村景色，說明離京已有一段路了，然后接寫“雙闋遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼”，回過頭來再說城內(nèi)。詞題為“出京”，按行路順序是由城內(nèi)出至郊外，這里倒過來寫并非無故，蓋所寫城內(nèi)景觀乃是在郊外回望所見，一個“遠(yuǎn)”字足以說明，條理還是順的。“桑梓”三句除寓有黍離之悲，更重要的是為回頭望闋作必要的過渡。“雙闕”句寫回望眼中所見宮殿影象。《東京夢華錄》卷一“大內(nèi)”條說：“大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用朱紅杈子。”詞人出郊回望所見的正是龍鳳雙闋之影。“雙闕”代指大內(nèi)皇宮，其中曾經(jīng)有過朝廷、君王，統(tǒng)包在“雙闕”之內(nèi)，然而它“遠(yuǎn)”矣！“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)了此時眼中空間的距離，更體現(xiàn)了心上時間的距離。故國淪亡，心情無法平靜。
“九門”句更作進一步的嗟嘆。“九門”泛指皇宮，“鴛鸞”本為西漢后宮諸殿之一，見班固《西都賦》和張衡《西京賦》。這里特拈出“鴛鸞”一處以概其余，則為了與上句的“龍鳳”構(gòu)成對偶。由“鴛鸞”又生出一“翼”字，與上句的“影”字為對。句言后宮“空鎖”，語極沉痛，其中包含著汴京被金攻破后“六宮有位號者皆北遷”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后傳》）這一段痛史。“更無人擫笛傍宮墻，苔花碧”，用元稹《連昌宮詞》“李笛傍宮墻”句而反說之。天寶初年唐室盛時歌舞升平，人民安居樂業(yè)，宮中新制樂曲，聲流于外，長安少年善笛者李笛聽到速記其譜，次夕即于酒樓吹奏。此詞反用其事，以“無人擫笛”映照宮苑空虛、繁華消歇景況；苔花自碧，亦寫荒涼。其陪同使節(jié)北行詞中也有“神州未復(fù)”、“獨憐遺老”的感情抒發(fā)。至此回經(jīng)舊都，遠(yuǎn)望宮闋，宜有許多感嘆之情；而圖謀克敵恢復(fù)中原的急切心事，亦于此時傾吐，于下片見之。
上片多寫景，情寓景中，氣氛壓抑悲愴。下片轉(zhuǎn)入議論，仍是承接上片牽國事的意脈，而用語則轉(zhuǎn)為顯直，大聲疾呼：“天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。”“漢”、“虜”字代指宋與金，“天”謂“天意”。古人相信有“天意”，將事勢的順逆變化都?xì)w之于“天”。“天相”意為上天幫助，語出于《左傳·昭公四年》“晉、楚唯天所相”。“天厭”出《左傳·隱公十一年》“天而既厭周德矣”，“厭”謂厭棄。事勢不利于金即有利于宋。《永樂大典》卷一二九六六引陳桱《通鑒續(xù)編》載：“金主自即位，即為北鄙阻等部所擾，無歲不興師討伐，兵連禍結(jié)，士卒涂炭，府藏空匱，國勢日弱，群盜蜂起，賦斂日繁，民不堪命。……韓侂胄遂有北伐之謀。”
就在李壁等出使的這一年春，鄧友龍充賀金正旦使歸告韓侂胄，謂在金時“有賂驛吏夜半求見者，具言虜為韃（蒙古）之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢如拉朽”，侂胄“北伐之議遂決”（見羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。羅大經(jīng)是肯定這些密告者的，說是“此必中原義士，不忘國家涵濡之澤，幸虜之亂，潛告我使”。這也是“民懷國”之一證。《通鑒續(xù)編》所謂的“群盜蜂起”，即是說的金境內(nèi)的農(nóng)民起義軍，也是“民懷國（宋）”的又一證。以上這些情況，對金國內(nèi)部必有影響，李壁、史達(dá)祖一行當(dāng)有更新的情況了解。如此年六月，金制定“鎮(zhèn)防軍逃亡致邊事失錯陷敗戶口者罪”，七月，定“奸細(xì)罪賞法”（均見《金史·章宗紀(jì)》），反映了其內(nèi)部的不穩(wěn)。總的看民心向著宋，背著金，大可乘機恢復(fù)，統(tǒng)一全國。話雖如此說，但一想到自己并非無才，只因未能考取進士不得以正途入仕，只屈身作吏，便覺英雄氣短，于是接著有“老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策”的大聲慨嘆。最后“辦一襟風(fēng)月看升平，吟春色”，“辦”是準(zhǔn)備之義，“升平”即上文“建瓴一舉，并收鰲極”，國家恢復(fù)一統(tǒng)的太平盛世，也就是下句的“春色”。
這里一個“看”字耐人尋味。“平戎策”既因自己無位無權(quán)而“不預(yù)”，“收鰲極”又望其成，則只有等著“看”而已，其中也頗含自嘲之意。“吟”字上應(yīng)“詩人”。風(fēng)月滿襟，暢談春色，把政治上的理想寫得詩意十足，也補救了下片純乎議論的偏向，以此結(jié)束，情韻十足。
《滿江紅》鑒賞 2
滿江紅·江行和楊濟翁韻
辛棄疾
過眼溪山，怪都似、舊時曾識。
還記得、夢中行遍，江南江北。
佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？
笑塵勞、三十九年非，長為客。
吳楚地，東南坼。
英雄事，曹劉敵。
被西風(fēng)吹盡，了無陳跡。
樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。
嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
辛棄疾詞作鑒賞
此詞與《水調(diào)歌頭》（落日塞塵起）為同時先后所作。題一作江行，簡楊濟翁、周顯先，乃作者離開揚州溯江上行，途中抒懷而成。今存楊炎正（濟翁）《滿江紅》數(shù)首，其中典盡春衣一首有功名事，云霄隔；英雄伴，東南坼，問漁樵、學(xué)作老生涯，從今日等語，與這首詞雖用韻不同，而情調(diào)相同，意氣相通。或為本詞所和之韻。此詞可分三層。
《滿江紅》鑒賞 3
《滿江紅·敲碎離愁》
宋朝：辛棄疾
敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹。人去后、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅;相思意，何時足?滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。
《滿江紅·敲碎離愁》古詩簡介
此詞乃豪放詞派代表人物辛棄疾所作。辛棄疾性格豪放，筆力超邁，向來鮮有艷麗之作。但此作一反常態(tài)，可謂是辛詞中“清而麗，婉而嫵媚”一類的作品。雖是如此，與秦觀、晏殊等婉約派詞家之作相比，仍是哀而不傷，別具一格。
《滿江紅·敲碎離愁》注釋
又一首閨中念遠(yuǎn)詞。上篇因景抒情，此篇以情帶景，熔情、景、事為一爐。“敲碎”，用詞奇警。“滿眼”聯(lián)呈現(xiàn)時序之更迭與思緒之流動。換頭承上文“讀”字，“芳草”聯(lián)承“滿眼”兩句而來，緣情而景，以景喚情，盼極怨極語。結(jié)處遙應(yīng)“倚樓人獨”，但已是月上黃昏之時，“立盡”二字老辣。
“敲碎”兩句：言風(fēng)搖翠竹，似敲碎滿懷離愁，攪得人心煩躁不寧。
“人去”兩句：言那人去后，簫聲不復(fù)再聞，人惟獨自倚樓。吹簫聲斷：暗用蕭史弄玉事。見前《青玉案》(“東風(fēng)夜放花千樹”)注。此指意中人離去。
“滿眼”兩句：言人正不堪暮春，舉眼但見千山濃綠，已是初夏季節(jié)。
“但試”兩句：打開對方來信，再細(xì)細(xì)從頭品讀。
“相思”四句：言徒然滿紙相思，難慰自身相思深情。
“滴羅襟”兩句：滿把淚珠滴濕了衣襟。盈掬：滿捧，滿把，極言淚水之多。
“芳草”兩句：祈遍野芳草不迷他行客歸路，恨縷縷垂柳遮住我望人視線。
“最苦”兩句：言最苦佇立欄干曲處，直立到黃昏時分，明月初升。
《滿江紅·敲碎離愁》賞析/鑒賞
這首詞從語氣看像是出于女性所作，很有可能是作者設(shè)想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內(nèi)外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風(fēng)吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環(huán)境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現(xiàn)了靜中之動，又以動襯靜：“離”字點出了詞中之情。
這兩句景情結(jié)合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細(xì)膩。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由于無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”、“人獨”，是“倚樓”、“吹簫”的原因。第一個“人”字是對方，是主人公想念的人;第二個“人”字是主人公本人。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。”承“倚樓”句，寫登樓所見的風(fēng)景，又點出了時令。“千山綠”雖然可愛，但“三月暮”卻又意味著春光消逝、好花凋謝，對于愛惜青春的女性來說，便有“滿眼不堪”之感。這表現(xiàn)了主人公的身份和性格特點。“但試把一紙寄來書，從頭讀”上面寫的，是日常的一般生活;這兩句寫的是一個特殊的細(xì)節(jié)。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細(xì)讀，這進一步表現(xiàn)她的孤獨無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的.深切感情。這是通過行動來寫情的，是事中之情。
上闋寫景寫事，沒有直接抒情。下闋“相思字，空盈幅;相思意，何時足?”直接抒情：情人寄來的信，滿紙寫著“相思”之字，說明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機會向情人傾吐相思、取得補償之意。
思念情人除了空讀來信之外，還設(shè)法安慰自己，但仍不免“滴羅襟點點，淚珠盈掬”。小珠般的點點眼淚，輕輕地、不斷地滴在羅衣上，不但染衣，而且?guī)缀酢坝洹薄＿@兩句再以事寫情，體現(xiàn)了身份、性格特點，最可看出主人公是個女性。“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”，又接著以景補充抒情。“芳草”句，意本于《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”而又有發(fā)展。對比辛詞《摸魚兒》“春且住，見說道、天涯芳草迷歸路”(或本作“無歸路”，意同)，則此說“不迷”者，便有盼望他能夠回來和歸程并不艱難的意思：“垂楊”句，指暮春楊柳長得濃密，卻礙人眼界，使人不能遠(yuǎn)望。二句分寫兩邊，而意自關(guān)聯(lián)。因上句有盼望游人能歸意，故倚樓望其或即翩然來歸;但“垂楊只礙離人目”，“只”字有怪怨的感情色彩，怪垂楊別的作用不起，“只”起礙人望遠(yuǎn)的作用。兩句將樓頭思婦的細(xì)微感情，曲曲傳出。
“最苦是、立盡月黃昏，闌干曲。”最后歸結(jié)，仍從事中寫情。第一句從早到晚，第二句呼應(yīng)上闋的“倚樓”。垂楊遮眼，盡管望不到天涯行人的去處，但是仍然站在樓上闌桿旁邊，直到黃昏月亮出來。因此用“最苦”兩上字來充分地修飾，不僅詳盡地表達(dá)了這兩句，而且是詳盡地表達(dá)了全詞之情。
《滿江紅·敲碎離愁》作者簡介
辛棄疾(公元1140年-1207年)，南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。 辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。現(xiàn)存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，年68歲。
《滿江紅》鑒賞 4
滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
蘇軾
原文：
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。
猶自帶，岷峨雪浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。
對此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。
《江表傳》，君休讀；狂處士，真堪惜。
空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。
獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
詩詞鑒賞：
此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意，既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆，表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。
上片由景及情。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。
江漢，即長江、漢水。長江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點。蒲萄深碧，化用李白的詩句遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下猶自帶三字振起，繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有江帶峨眉雪之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云：錦水江春然來天地。蘇軾此不僅化用前人詩句，不著痕跡，自然精妙，而且用匍萄、雪浪、錦江、春色等富有色彩感的.詞語，來形容深碧的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚之美，而且透露了他對花團錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文思?xì)w伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動思?xì)w之情；又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，觸發(fā)懷友之思。
對此間、風(fēng)物豈無情殷勤說，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情。換頭兩句，勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事跡，原書今已不傳，散見于裴松之《三國志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物。狂處士四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，故意把他遣送給荊州剌史劉表，劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上，因為禰衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。爭底事，即爭何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時，不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度。收尾三句，就眼前指點，轉(zhuǎn)出正意，希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩，曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作。這既是勉人，又表露出作者對于永恒價值的追求。
這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執(zhí)著追求。詞的上片，由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由葡萄深碧之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，字里行間涌流。
《滿江紅》鑒賞 5
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
宋代：辛棄疾
蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。
兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩準(zhǔn)備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》譯文
蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展身手，為國立功建業(yè)。
君莫要流淚傷心，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?請用詩寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，襄陽的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息。
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》注釋
滿江紅：詞牌名;李正之：李大正，字正之;提刑：提點刑獄使的簡稱，主管一路的司法、刑獄和監(jiān)察事務(wù)。
繡衣：西漢武帝時設(shè)繡衣直指官，派往各地審理重大案件。他們身著繡衣，以示尊貴。這里借指友人李正之。
東北看驚：指曹魏有驚于西蜀北伐，此借喻金人聞風(fēng)心驚。諸葛表：諸葛亮出師北伐曹魏，有《出師表》上蜀漢后主。
西南：川蜀地處西南。檄(xí席)：檄文，即告示。相如檄：司馬相如有《喻巴蜀檄》。
功名：贊友人文才出眾，足能立功建業(yè)。君侯：漢代對列侯的尊稱，后泛指達(dá)官貴人，此指李正之。
如椽(chuán傳)筆：如椽(架屋用的椽木)巨筆，指大手筆。
休：不要。
荊楚：今湖南、湖北一帶，為李由江西入蜀的必經(jīng)之地。稼軒曾官湖南、湖北，故謂“吾能說”。
要：請。
赤壁磯：一名赤鼻磯，在今湖北黃岡縣西南，蘇軾以為是當(dāng)年周瑜破曹之地，曾作《念奴嬌·赤壁懷古》詞和《赤壁賦》憑吊之。
銅鞮(dī)：銅鞮在今湖北襄陽。三更：古代時間名詞。古代把子時作為三更，一般用三更來指深夜。
正：正值，正當(dāng)時。
相憶：相思;想念。
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》鑒賞
南宋淳熙十一年(1184年)，稼軒以“憑陵上司，締結(jié)同類”的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對照寫來，一喜一憂，纏綿悱惻，寄意遙深，感人心肺。
起兩句，“蜀道登天，一杯送繡衣行客”。點出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親意摯，依依難舍。“登天”雖借用李白詩句：“蜀道之難，難于上青天”，其實卻暗含此行之艱難;雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠(yuǎn)謫?所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭無異已定下了全詞的基調(diào)。“一杯”，何其簡慢;看似淡語，然而卻是至情的無間;流露出君子之交，一杯薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也沒有清客的捧場;只有兩個知心的朋友一杯相對，則這“一杯”二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一杯”也就不少了。
“繡衣”，是對“提刑”的美稱。漢武帝時，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，稱為繡衣直指。李正之提點刑獄公事，也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù)，所以稼軒也借以稱他為“繡衣使者”。
三、四句：“還自嘆、中年多病，不堪離別。”點出“中年”，是時稼軒45歲，正是“不惑之年”，大有作為的時候。然而“多病”，這一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼軒正當(dāng)中年，而一放就是三年。又正是祖國被侵占的時候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪：已是自己閑置生愁，怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào)，離開了中央，這一來抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別，不止友情，更關(guān)系國家的命運，才是最大的痛楚。
五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》和司馬相如的《喻巴蜀檄》，都是關(guān)于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙更難。他卻舉重若輕，正是有一肚子的學(xué)問。“東北看驚”者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請求出師那樣，“鞠躬盡瘁，死而后已”。著一“驚”字，有三層意思：驚山河之破碎;驚投降派的阻撓;以至慚愧得都怕(驚)讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之，讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記·司馬相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西僰中，發(fā)巴蜀吏卒……萬余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”這里著一“更”字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個“更”字把一個南宋小朝廷的那種對敵和，對己狠的心態(tài)暴露無遺。下字非常生動而有力。
七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無聊，而李又任非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因為他畢竟還是有土有責(zé)的，和稼軒自己只能耕種以自適的“稼軒居士”不同，終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名，不是鐵馬金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆!因為李正之是提刑，他那紅筆一勾，是要人命的，雖不能法外開恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落”。在這六年前，稼軒也曾有過“按察之權(quán)”，而他當(dāng)時卻向皇帝上過《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說過剿“賊”之害。他說：“民者國之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻月削，不損則折，臣不勝憂國之心，實有私憂過計者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，無恃其有平盜之兵也。”用筆，即亦“無恃其有平盜之兵”。能如此，那于國于民也就算是功名了。言來令人欲淚。
過拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說”。“兒女淚”是用王勃《送杜少府之任蜀川》詩末二句：“無為在岐路，兒女共沾巾”之意。“能”，這里讀去聲，寧可的意思。這里是說：與其有作兒女哭泣的時間，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧?以此換頭，過度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤月”。不過這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南，也正是上闋的'思北。“荊楚路”這一帶是沒有被敵人占領(lǐng)的，如此美景，宜愛宜惜。愛，就要珍重它;惜，就要保護它。特別作為北方的游子，當(dāng)提到這些南方的美景時，不能不有一些思鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中。總之，只因是一個分為兩片的祖國橫亙在胸中，所謂“新詩”，當(dāng)也是長歌之慟。以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實正是痛心的變異。以此寄人，不僅見趣，亦且見志。多么委宛而深厚有致。
最后點明時間。李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬里雪深時，須相憶!”是彼此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)。
這一段看似白描，似乎沒有多少深意。其實如果聯(lián)系歷史背景，是仍然可以感到話外之音的。“正梅花萬里雪深”，“梅花”是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴頭人”。“萬里雪深”是寫彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對于他們的打擊。那么，在這樣個廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬里雪深”，彼此的一切，俱足以包之了。而要相互勉勵莫相忘并不斷傳遞消息的，那當(dāng)然是人，所以“須相憶”是彼此的。既是人，又是事。而這人事，正是他們“志”的結(jié)集，所“須相憶”者，仍是祖國恢復(fù)之大業(yè)。因此，這是一場特殊的斗爭，即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時，仍在呼喊著團結(jié)。甚至可以說，通篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭中因失利而不得不分手的戰(zhàn)友，臨岐執(zhí)手勉勵莫相忘時，他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭失利的恥辱與磨礪以須的豪情。
戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就成為“不堪”的了。“不堪”二字，傷心之至：已不成軍，不堪遣散。通篇都是對于抗戰(zhàn)事業(yè)的悼念與惋惜。甚至連那一滴兒女淚，也要他收起，這樣的心腸，要以江山為念，真正是情深意厚。
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》創(chuàng)作背景
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作于宋孝宗淳熙十一年(1184年)冬，時稼軒罷居上饒。李正之是辛棄疾的好友，曾兩度任江淮、荊楚、福建、廣南路的提點坑冶鑄錢公事(采銅鑄錢)，信州為當(dāng)時主要產(chǎn)銅區(qū)，故李正之常駐信州。是年冬入蜀，改任利州路提點刑獄使。稼軒作此詞送行。
《滿江紅·送李正之提刑入蜀》作者介紹
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《滿江紅》鑒賞 6
滿江紅·小院深深
岳珂
小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。春未足、閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛欄傍日教鸚鵡。笑十三、楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。云外月，風(fēng)前絮；情與恨，長如許！想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢回留珮客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時候杏花寒，廉纖雨。
這是一首閨怨詞，寫一個深閨思婦的愁苦心情。
詞的上片寫閨婦的日間生活和感受，表現(xiàn)女主人公的孤獨和內(nèi)心的寂寞無聊。起句從寫景開始，“小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。”首句連用兩個“深”字，言庭之幽深，說明這是一個幽靜、寂寥、空虛、冷漠的環(huán)境。深院，是寫居住的人遠(yuǎn)離塵囂。一個“悄”字使人感受到一種幽靜，即這個小院落，整日靜悄悄的。“陰晴無據(jù)”，即大自然的變化是有規(guī)律而又無常的，時而晴、時而雨。首兩句看似寫景、實際是襯托出閨婦內(nèi)心的寂寞無聊和煩躁不安。“春未足、閨愁難寄，琴心誰與？這是閨婦直抒胸臆。匆匆春又歸去，而久別的心上人卻遲遲沒有歸來，故爾閨愁難寄。閨愁正為傷別而生，是因思念遠(yuǎn)方的伊人而生。“琴心誰與？”即伊人何處？這里含有千言萬語和千種風(fēng)情，萬種思緒。在百無聊賴的情況下，閨婦為了排遣胸中的郁悶，開始苦中作樂：“曲徑穿花尋蛺蝶，虛欄傍日教鸚鵡。”即她在深院曲徑上穿過花叢尋拍美麗的`蝴蝶，在灑滿陽光的欄干邊教鸚鵡學(xué)舌。“笑十三、楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。”楊柳象細(xì)腰的少女在東風(fēng)中飛舞，閨婦笑它有點自作多情了。
詞的下片寫黃昏時分閨婦的孤寂心情，亦從景物寫起。“云外月，風(fēng)前絮”，這是傍晚的景物。太陽已經(jīng)下山了，站在樓上對著一片蒼茫的暮色，望著云邊的月亮，風(fēng)前的柳絮，庭中月色清明，無數(shù)楊花從庭中飛過，更加勾起了閨婦的無限思緒。昔日，花前月下，情侶們幽會的情景，記憶猶新；而今呢？縷縷情思與怨恨，涌上心頭，惆悵悠悠。“想綺窗今夜，為誰凝佇？”寫神情悵惘的閨婦，默然無語地獨倚妝樓，期盼著遠(yuǎn)方的伊人歸來。“洛浦夢回留珮客，秦樓聲斷吹簫侶。”這是對往昔的回憶。“洛浦”句暗用了鄭生解珮的故事。漢劉向《劉仙傳》上江妃二女：“江妃二女者，不知何許人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請其佩。’……遂手解佩與交甫。”宋歐陽修文忠集一三二《玉樓春》詞之十一：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住。”“秦樓”句化用了玉女吹簫的典故。《劉仙傳》記秦穆公時，有簫史，善吹簫，穆公女弄玉好之，結(jié)成夫婦。后來就用吹簫作為結(jié)婚的典故。全唐詩二八六李端贈鄭駙馬詩：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。”這里以往日的歡樂情景與今夜的孤獨凄清形成鮮明對照，襯托出閨婦眼前生活的凄苦。最后一句以寫景結(jié)束全篇，余韻無窮。黃昏時分，杏花在寒風(fēng)中瑟縮著，而廉外細(xì)雨潺潺，使閨婦悲從中來，不可斷絕。
這首詞的題旨較難捉摸，但細(xì)加揣摸，當(dāng)是一首閨怨詞，是懷人之作。前人謂“填詞結(jié)句，或以動蕩見奇，或以迷離稱勝”（沈謙《填詞雜說》）這首詞可謂“以迷離稱勝”。
《滿江紅》鑒賞 7
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》
清代：陳維崧
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫;身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無多，如鉛瀉。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》譯文
我?guī)е陉柕拿弊樱燥@蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎?信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎?感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國時魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵(河南寧陵)，與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國四君”之譽。
席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰(zhàn)國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩意。
桕(jiù)：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎(jù)：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國時魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》創(chuàng)作背景
這是一首懷古傷今之作。清秋時節(jié)，詞人路經(jīng)信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風(fēng)采，感嘆欺欷，于是寫下這首沉郁的詞篇。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》賞析
“席帽聊蕭，偶經(jīng)過，信陵祠下。”這里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正滿目，荒臺敗葉，東京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明詩人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當(dāng)年的信陵君，風(fēng)姿超妙，聲名久遠(yuǎn)，難怪后代無數(shù)失意文人每當(dāng)追懷這位先賢時，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗， 每況愈下，忍不住悲慨。 “九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時飄瓦。”上句用孟嘉的典故來映襯自己的孤獨。下句寫凄風(fēng)苦雨給自己帶來的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的.文采風(fēng)流、雅量高致自擬，照應(yīng)前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來是一段無關(guān)宏旨的遺文佚事，但在孤獨的詩人看來，他們終究還有臣僚相得之樂，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風(fēng)細(xì)雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了。“桕初紅，偏向壞墻邊，離披打。”歇片二句勾畫出斷井殘垣的頹景，更襯出了落寞幽寂的心緒。
下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。”這里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春。”李賀埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”溫庭筠埋怨細(xì)雨：“九重細(xì)雨惹春色。”這首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個“惹”字給毫無感知的自然物象點染增色，賦以生機。“倘君而尚在，定憐余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其時，自己一定會為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設(shè)之詞，自負(fù)之余又不免生出無限悲哀。一則感嘆世無知己，天下昏庸之輩把持朝政;二則悲惋生不逢時，沒有施展才干的機遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過甚，才會有這樣的自悲。面對著嚴(yán)酷的現(xiàn)實，詞人只能用一個假設(shè)詞。“倘’’字來表示自己的美好愿望以及這愿望根本就不能實現(xiàn)的悲哀。“我詎不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞?”詞人堅信自己的才能絕不會低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后。可惜的是這種自負(fù)與上文一樣。亦毫無現(xiàn)實基礎(chǔ)，故只能用一個疑問詞“詎”字來表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結(jié)全篇。“嘆侯贏，老淚苦無多，如鉛瀉。”“如鉛瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復(fù)詠嘆的真實原因。
春秋戰(zhàn)國時期，諸侯鼎立，列國紛爭。急遽變化的社會現(xiàn)實漸漸深刻地啟悟了各國君主：諸侯國之間的抗?fàn)帲谀撤N意義上說，就是人才的競爭。于是各諸侯國集思廣議，延攬人才， “士”的階層日益擴大， “士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭鳴”和“處士橫議”的局面。不無遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復(fù)返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺”“細(xì)雨”等物象，渲染出一個凄涼荒索的境界，自傷不逢其時，不得其主，從而表達(dá)了對于現(xiàn)實社會的強烈不滿情緒。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》作者介紹
陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。54歲時參與修纂《明史》，4年后卒于任所。
《滿江紅》鑒賞 8
《滿江紅·過汴梁故宮城》
金朝：段克己
塞馬南來，五陵草樹無顏色。云氣黯，鼓鼙聲震，天穿地裂。百二河山俱失險，將軍束手無籌策。漸煙塵、飛度九重城，蒙金闕。
長戈裊，飛鳥絕。原厭肉，川流血。嘆人生此際，動成長別。回首玉津春色早，雕欄猶掛當(dāng)時月，更西來、流水繞城根，空嗚咽。
《滿江紅·過汴梁故宮城》譯文
塞外的元兵，奔馳南下;長安五陵旁的樹木都失去了顏色，云霧陰沉地籠罩者，軍鼓的聲音震耳欲聾，似要穿裂天地。險固的河山均被一一攻破，守將們束手無策。漸漸戰(zhàn)爭的烽煙，直彌漫到了京都的上空，籠罩在了宮殿之上。
揮動著長戈，戰(zhàn)場上連飛鳥都滅絕了;原野上堆滿了尸體，山川在流血。悲嘆人生的`這個時候，動不動就會親人、朋友間彼此永別。回頭看那開封城外的玉津園，春天剛剛來到，雕花的欄桿猶掛著一輪新月。更有那西來的流水環(huán)繞著城墻，獨自悲愴地嗚咽著。
《滿江紅·過汴梁故宮城》注釋
滿江紅：詞牌名，始為《上江虹》，原為吳民祭祀河神的迎神之曲，雙調(diào)九十三字，有平韻、仄韻兩體。
塞馬：同賽(saì)馬，塞外的騎兵。指元軍。五陵：長安北有漢代五個皇帝的陵墓，即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。這里用來指北宋、金都城汴梁。
鼓鼙：鼓，大骨;鼙(pí)，小鼓;鼓鼙指大鼓和小鼓。古代軍中常用的樂器。
百二河山：形容山川形勢險固。古人稱函谷關(guān)之險，二萬人可以抵擋一百萬。這句說：險固的河山都被一一攻破。
籌策：計謀策劃。
煙塵：戰(zhàn)爭的烽煙。九重城：指京都。蒙金闕：籠罩在宮殿之上。比喻國家滅亡。金闕，宮闕。
長戈裊：揮動長戈。戈，古代兵器。裊(niǎo)，搖曳。
原厭肉：厭同原野上堆滿了尸體。厭，通“饜”(yàn)，飽足。
動成長別：動輒就會彼此永別。
玉津：園名，在開封南門外。
雕欄：雕花的欄干。
《滿江紅·過汴梁故宮城》創(chuàng)作背景
這首詞是作者在金亡之后重過金朝故都開封故宮時所作。當(dāng)時元蒙正忙于征服江南的南宋王朝，無暇顧及在中原實行文化高壓，故作者直陳高歌，無所顧忌地抒發(fā)心中的憤怒和悲慟。
《滿江紅·過汴梁故宮城》賞析
上片寫塞馬南來的兇殘與金朝君臣將帥的昏庸無能導(dǎo)致亡國。蒙古軍隊狂奔而來，硝煙滾滾，戰(zhàn)火連天，汴京城籠罩在血雨腥風(fēng)之中。草木失色，百姓悲號，天昏地暗，戰(zhàn)鼓震天，大有“天穿地裂”之勢。全國呈現(xiàn)出一片混亂。接著作者沉痛地指出導(dǎo)致金朝亡國的原因：本來可以憑借險要山河作為屏障以拒塞馬，但朝廷昏庸，將帥無能，以致“百二河山”的險要也發(fā)揮不了作用，使蒙軍長驅(qū)直入，直逼九重，終至亡國。作者既痛心國亡，又氣憤統(tǒng)治者的昏聵，心中之氣，悲抑難平。
下片寫亡國之慘狀和自己的心靈感受。“長戈裊”四句，蒙軍長戈飛舞，連天空的飛鳥都已滅絕，原野上尸體多得無處堆放，似乎河中流淌的都是鮮血。兵燹酷烈，生靈涂炭，這是如實地描述當(dāng)時元軍的暴行，字字血淚，力敵萬鈞。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，回寫自身。以“嘆”字領(lǐng)起，在國難之中，活著的人最大的痛苦，莫過于與家人動輒失散，遂成永別。詞寫到此，已將國難家難寫盡，于是以“回首”二字宕開，追古傷今。當(dāng)年的汴京，春光滿城，鶯鳴芳樹，燕舞晴空，如今卻瘡痍滿目，雕欄雖在，明月猶懸，而人事全非，故國之思，令人肝腸寸斷。接著，以“更西來、流水繞城根，空嗚咽”作結(jié)。“更”字加強感情力度，河水嗚咽，著一“空”字，透出作者在亡國之后無可奈何的悲嘆，徒增傷感。
全詞寫兵禍以實錄，用史筆也;寫悲感移情于景，用筆空靈。詞情激憤，悲壯沉重。
《滿江紅·過汴梁故宮城》作者介紹
段克己(1196～1254)金代文學(xué)家。字復(fù)之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山(今山西稷山)人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中(今山西河津黃河邊)，時人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
《滿江紅》鑒賞 9
游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻
辛棄疾
兩峽嶄巖，問誰占、清風(fēng)舊筑？
更滿眼、云來鳥去，澗紅山綠。
世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。
怕凄涼、無物伴君時，多栽竹。
風(fēng)采妙，凝冰玉。
詩句好，馀膏馥。
嘆只今人物，一夔應(yīng)足。
人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。
笑君侯，陪酒又陪歌，《陽春曲》。
辛棄疾詞作鑒賞
據(jù)《鉛山縣志。選舉志》記載：趙晉臣，名不迂，紹興二十四年（1154）進士，官中奉大夫，直敷文閣學(xué)士。清風(fēng)峽在鉛山（今屬江西），峽東清風(fēng)洞，是歐陽修錄取的狀元劉煇早年讀書的地方。辛棄疾的這首《滿江紅》，以游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻為題，主要寫趙晉臣，說清風(fēng)峽的詞句，也是從屬于人物描寫的。這首詞用古今人物，一夔應(yīng)足來稱頌趙晉臣，難免失之過份，但從全篇的藝術(shù)構(gòu)想來看，這又很有他的道理。趙晉臣既然是個如此出眾的人物，為什么得不到朝廷的重用，卻被小人算計，賦閑在窮鄉(xiāng)僻壤呢？其實，了解辛棄疾的人不難發(fā)現(xiàn)，他于紹熙五年（1194）從福建安撫使崗位上下來，退居鉛山農(nóng)村，長達(dá)10年之久。趙晉臣此時是從江西漕使崗位上被免職，也來到鉛山居住。這時，他們兩人都在鉛山，遭遇極為相似，所以，作者大有同病相憐之感。了解到這些寫作背景之后，我們再仔細(xì)欣賞這首詞，便不難感悟出作者的憂憤是何等痛切、真實。
起句寫清風(fēng)峽形勢，接著便將筆鋒轉(zhuǎn)向趙晉臣。清風(fēng)舊筑，指劉煇曾經(jīng)讀書其中的清風(fēng)洞；如今歸誰占領(lǐng)呢？不用說是和他同游的趙晉臣占領(lǐng)的。住在清風(fēng)洞，既可眺望兩峽嶄巖，又可欣賞云來鳥去，澗紅山綠。但這里人跡罕至，豈不孤寂？以下數(shù)句，即回答這個問題。世上無人供笑傲，還不如住在這里領(lǐng)略自然風(fēng)光，這是第一層。即使門前有客來訪，也大抵是些俗物，還是休迎肅為好，這是第二層。如果因無人作伴而感到凄涼，也不必怕，多栽些竹子就是了。這是第三層。層層逼進，把趙晉臣超塵拔俗、不肯同流合污的高潔品格，表現(xiàn)得淋漓盡致。
下片的風(fēng)采妙，凝冰玉。歌頌趙晉臣冰清玉潔，乃是對上片的概括。詩句好，馀膏馥。則由頌揚人格進而贊美文采。《新唐書。杜甫傳贊》云：他人不足，甫乃厭馀，殘膏剩馥，沾丐后人。趙晉臣的詩馀膏馥，那也是可以沾丐后人的。進而用《韓非子。外儲說》如夔者一而足矣的.典故，把趙晉臣推崇到無以復(fù)加的地步，不須再說什么了。
于是換筆換意，由感慨人、事歸到留連詩、酒。人，像秋天的鴻雁，今天落到這里，明天飛向那里，住無定所。我和你都是一樣。事，像飛出的彈丸，應(yīng)該圓熟些，處事何必那么固執(zhí)。這次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千載難逢的見面啊！以陽春曲收尾，緊承陪歌，指趙晉臣的原唱，自然也帶出自己的和章。宋玉《對楚王問》云：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。……是其曲彌高，其和彌寡。岑參《和賈至早朝大明宮詩》結(jié)尾云：獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。辛棄疾的這首《滿江紅》，是和趙晉臣的原唱的，贊原唱為《陽春曲》，則對自己的和詞已含自謙之意，可謂一箭雙雕。恰如其分地運用典故，收到極佳的藝術(shù)效果。
《滿江紅》鑒賞 10
滿江紅·送李御帶珙
吳潛
紅玉階前，問何事、翩然引去？
湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨。
報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？
過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。拚一醉，留君住。
歌一曲，送君路。
遍江南江北，欲歸何處？
世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！
試舉頭、一笑問青天，天無語。
吳潛詞作鑒賞
此詞是送別之作。御帶，又為帶御器械，是武臣的榮譽性加官。
這首送別詞寫得悲郁慷慨，表達(dá)了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達(dá)是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節(jié)奏，結(jié)句達(dá)到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄予了個人的'身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當(dāng)時的環(huán)境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。
《滿江紅》鑒賞 11
《滿江紅·燕子樓中》
宋代：文天祥
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高臺滅。人間事，何堪說!向南陽阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。
《滿江紅·燕子樓中》譯文
燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月。懷念青春美好時光，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝。容顏悄悄地枯萎，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落，濕透了花鈿鬢側(cè)。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗，青燈又恰恰熄滅。
曲池合攏，高臺傾毀，人問萬事，哪能一一訴說。面對著南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血。人情世態(tài)，就像變化無常的風(fēng)雨;我矢志不移，本來就是一輪不變的明月。可笑樂昌公主，曾有過那么一段美好風(fēng)流的時光。最終不免銅鏡殘缺。
《滿江紅·燕子樓中》注釋
滿江紅：詞牌名，九十三字，上片八句，下片十句。調(diào)有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多，其體不一。
王夫人：王清惠。后山，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇。
燕子樓： 在江蘇銅山縣城西北隅。張建封筑。
鸞仙闕：仙闕，仙境。
衣帶緩：指消瘦。
花鈿(diàn)：古代婦女頭上妝飾。
南陽阡上：南陽，今河南沁陽縣。阡，墓道，指王清惠所葬地。
菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事。
《滿江紅·燕子樓中》賞析
這首詞整篇用唐代張惜的寵姬關(guān)盼盼自比，以一個女子的口吻寫出了詞人的愛國赤心。
“燕子樓中，又捱過、幾番秋色”，被拘已歷經(jīng)數(shù)年，一個“捱”字道出了內(nèi)心無時不在的煎熬之苦，有情者品此字，似可見高樓小窗前一位孤愁女子引頸翹望而又眉心鎖緊、黯然失神的形象情景;用“秋色”代歲月，也可顯示詞人心底之情，年年春夏秋冬四時景色，但對于拘囚于敵的人來說，眼前心頭卻盡是蕭瑟之秋，形象傳達(dá)出詞人當(dāng)時的心境。“相思處、青年如夢，乘鸞仙闕”，這是對過去美好生活的追憶。看眼前凄涼，不自覺處又憶起那些乘鸞鳥上仙闕的時日。然而這一切都是夢的影子，不可喚回了，于是，只落得“肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)”，面對已發(fā)生巨變的'生活，自己愁也多憂也極，一天天地肌膚消瘦紅顏隱褪，倒是衣帶越來越寬松了;每天以淚洗面，屈辱憂憤的淚水打濕了繡枕。“最無端蕉影上窗紗，青燈歇”，最難忍受的還是入夜芭蕉樹影在薄薄的窗紗上搖曳.青燈閃爍，獨歇垂淚的時節(jié)。這一段詞人用比喻，極力渲染鋪寫自己當(dāng)時處境的艱難，為下片明志設(shè)下鋪墊。
“曲池合，高臺滅。人間事，何堪說!”高臺曲池變幻覆滅只在朝夕，人世間的這些事又怎能一一說起這是詞人暗喻國家已亡的現(xiàn)實。以下幾句詞人引用典故直述心志：“向南陌阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。”我對祖國的忠貞不渝，恰如美人向舊主墓道上傾瀉的千行血淚;世事滄桑，新朝已代舊主，奔走追逐新主者大有人在，但我卻永如那正上中天的皓月清明無瑕，精忠不二。這里詞人用，“分明月”比喻自己亮可鑒人的忠國之心，乃是該詞的心臟所在。詞的最后兩旬用典，借對樂昌公主的譏笑，再次申明自己的態(tài)度，“笑樂昌一段好風(fēng)流，菱花缺”，樂昌公主你心跡有變，一段風(fēng)流舊事轉(zhuǎn)瞬即逝，然那菱花破鏡卻是一碎再不能重圓了。詞人表面笑樂昌，卻實是嗤笑那些隨波逐流、得意一時的新貴，具有強烈的蔑視和諷刺意味。
《滿江紅·燕子樓中》創(chuàng)作背景
祥興二年(1279年)，文天祥用王清惠的口氣，用王詞的原韻，代她寫了一首《滿江紅·代王夫人作》。文天祥在寫了《滿江紅·代王夫人作》之后，余意未盡，大約在一兩年之后，又按王清惠詞的原韻，和作了一首《滿江紅·燕子樓中》。
《滿江紅·燕子樓中》作者介紹
文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年(1256年)進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
《滿江紅》鑒賞 12
【年代】：宋
【內(nèi)容】：太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。 曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。 名播蘭簪妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。 忽一聲、顰鼓揭天來，繁華歇。 龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。 對山河百二，淚盈襟血。 客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月。 問嫦娥、於我肯從容，同圓缺。
【作者】： 王清惠（?—?） 度宗（1265—1274）昭儀（宮中女官）。恭帝德佑二年（1276），臨安（南宋京城，今浙江杭州）淪陷，隨三宮一同被俘往元都。后自請為女道士，號沖華。《全宋詞》存其詞一首。
【注釋】： 太液芙蓉：太液池本漢代宮中池名，唐代長宏大明宮中亦有太液池。這兩句是以花比人，說自己本是宮中女官，容貌美麗，現(xiàn)在已面貌憔悴，完瑟全失去舊時的風(fēng)姿。 渾不似：全不似。 春風(fēng)雨露：比喻君恩。 玉樓金闕：泛指南宋宮殿。 蘭簪：本為女子首飾，這里借喻宮中后妃。 簪，一作“馨”。 暈潮：形容臉上泛起羞紅的'光采。 “龍虎風(fēng)云”二句：指王朝覆亡。 “對山河”二句：是說險固的山河要塞，已淪入敵手。 從容：舒緩不迫。
【賞析】： 此詞為作者被俘北上途中所作。抒寫了國破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。上片從眼前景物全非入手，回憶當(dāng)年在宮中的情況。下片寫被俘途中的感慨。據(jù)說這首驛中題壁詞，當(dāng)時在中原傳誦，頗有影響。
《滿江紅》鑒賞 13
原文：
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當(dāng)年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。
到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
賞析：
這首詞創(chuàng)作時代較《滿江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時。
紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊攻占南宋的襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對湖南、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書奏請收復(fù)襄陽六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運籌得當(dāng)，岳家軍在三個月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長江中游的安全，打開了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時機，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。
這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點目。“花遮柳護”四句極其簡練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的壯觀景象。
第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的'占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強烈對比。“鐵蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種急切的心情。
最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。或許他會暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時，一切都會改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實，深扣題面。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國主義成為詞的時代性主題。當(dāng)時寫作豪放詞的作家，多是愛國人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，以時間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語言簡練明快，已具豪放詞的特點。
《滿江紅》鑒賞 14
《滿江紅·點火櫻桃》原文
點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
《滿江紅·點火櫻桃》譯文
櫻桃紅得就像點著了火，映照著茶蘼花一片白雪。你看正是春意最濃的時侯，竹筍穿破了長滿青苔的土階。母燕牽引著小燕緩緩地飛翔，黃鶯呼喚伴侶，叫聲嬌又怯。我問你匆匆來去的春天：如今你又要和我們告別，為何不肯把愁煩一道帶走？你沒見我早已愁腸千結(jié)！
登上高樓遠(yuǎn)望，只見春山萬疊，家鄉(xiāng)在哪里啊？全被煙波阻隔！我把這古往今來山河破碎的恨事，向何人去盡情傾瀉？就連夢中也見不到千里之外的故鄉(xiāng)，只聽杜鵑慘叫不斷，面對三更的冷月。枕上聽到它聲聲勸我“不如歸”，可它怎知道，我有家歸不得！
《滿江紅·點火櫻桃》譯文二
似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉(xiāng)夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。
《滿江紅·點火櫻桃》注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。
點火櫻桃：形容櫻桃紅得像著了火。
照：這里指映襯。一架：荼蘼枝細(xì)長而攀緣，立架以扶，故稱一架。
荼蘼：花名，春末夏初開白花。
龍孫：竹筍的別名。
紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛（chú）：母燕引著雛燕試飛。雛，指剛孵出的小燕。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。流鶯，指黃鶯鳥。
腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。
層樓：高樓。
古今遺恨：從古至今遺留的恨事。
“蝴蝶”句：典出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？”這里借指做夢。千里夢，指自己的想家夢。
子規(guī)：杜鵑鳥的別名。
聲聲：指杜鵑的啼叫聲。勸人歸：杜鵑的叫聲像是“不如歸去”。
《滿江紅·點火櫻桃》賞析
《滿江紅·點火櫻桃》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。這是一首政治抒情詞，上片詞人觸景生情，感傷春日的美好和短暫；下片通過具體而細(xì)致的描寫，表達(dá)出詞人的春愁和春恨，全詞以春景為媒介，充分抒發(fā)了對國破家亡的不幸遭遇的悲哀傷感，也包含著作者矢志不渝的收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的崇高追求。作者把對故鄉(xiāng)的懷念和對國家前途的擔(dān)憂密切地聯(lián)系在了一起，通過營造一種幽遠(yuǎn)深邃的抒情意境表達(dá)了作者這種復(fù)雜的'思想感情。
上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個政治理想落空、在現(xiàn)實生活中屢受挫折的人來說，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來，點明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。
由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內(nèi)容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系，并且語意真摯感人，所以這個結(jié)尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。
辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。
《滿江紅·點火櫻桃》創(chuàng)作背景
《滿江紅·點火櫻桃》，無本事可考。元大德間廣信書院刻本《稼軒長短句》中，這首詞編置于同調(diào)詞的第四首，而此本共收《滿江紅》詞三十三首。廣信本大致上是以作年先后為序編排的，可以肯定，這首詞寫作年代較早。再從詞中所寫的永難平息的春愁，無人可訴的鄉(xiāng)土之恨來看，應(yīng)當(dāng)是作者在宋孝宗乾道（1165—1173）改元之后的四五年內(nèi)所作。作詞時，作者的居處似乎面對著一望無際的大江，這條大江隔斷了南北的往來，使作者歸鄉(xiāng)的愿望永遠(yuǎn)成了無法實現(xiàn)的夢想，在此詞中深有表現(xiàn)。
《滿江紅》鑒賞 15
《滿江紅·寫懷》原文
宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕!
《滿江紅·寫懷》譯文
我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復(fù)舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。
《滿江紅·寫懷》作品鑒賞
開頭五句，起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，作者站在樓臺高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”，“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張。作者表現(xiàn)出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的`，這是他的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。他面對投降派的不抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒;岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯;岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，生動地描繪了一位忠臣義士憂國憂民的英雄形象。
過片一片壯懷，噴薄傾吐。“靖康恥”四句突出全詞中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時才能消除的感慨。靖康之恥，實指徽欽二帝被擄，猶不得還，故接言抱恨無窮。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因，又把“駕長車踏破賀蘭山缺”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了作者英勇的信念和大無畏的樂觀精神。
“壯志”二句把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來。這一聯(lián)微嫌合掌，然不如此不足以暢其情，盡其勢。它沒有讓人感到復(fù)沓的原因，在于其中有一種真氣在。“待從頭”二句，既表達(dá)了對勝利的渴望和信心，也說明了對朝廷和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等語，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。一腔忠憤，碧血丹心，從肺腑傾出，以此收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾。
這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)了中華民族不甘屈辱、奮發(fā)圖強、雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。
《滿江紅》鑒賞 16
【作品介紹】
該作品為文天祥囚居金陵時所作，是作者和前宮中女官王夫人的詞作。作為豪放派詞人的文天祥，這首“ 婉約 ”的詞風(fēng)，顯示了其藝術(shù)風(fēng)格的多變。古代詩詞中常以美人香草寄托國家大事，文天祥此詞，就是蘊含此意。
【原文】
滿江紅
和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無端蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高臺滅。人間事，何堪說！向南陽阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風(fēng)流，菱花缺。
【賞析】
王夫人名為清惠，是宋朝后宮中的昭儀。南宋滅亡時，她跟隨宋恭帝作為俘虜北上，在汴京驛壁上題詞《滿江紅》。文天祥囚居金陵 ，偶然讀到這詞，認(rèn)為詞中“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺，”可以商酌，寫了這首和詞。
“燕子樓中，又捱過、幾番秋色。”燕字暗指作者自己被囚于燕京的歲月。回憶起年輕時中狀元出仕宋王朝的青年美事 ，正如美人乘鸞上仙闕。幾年牢獄生涯，生活突遭變化，肌玉暗消，以淚洗面，為了國家，品嘗這青燈獨對的`苦味。高臺曲池二句，借用桓譚《新論》所載雍門周說孟嘗君的話：“千秋萬歲后，高臺既已傾，曲池又已平 。”高臺曲池的變滅，卻是王朝覆亡的縮影，但自己對祖國不渝的忠貞，恰如美人向舊主的墓阡中傾瀉千行的斑斑血淚。漢代原涉自署墓道為“南陽阡 ”。這詞是自己擬定于《妾薄命》的。
所在乃是：“ 世態(tài)便如翻覆雨 ，妾身元是分明月”，在淪桑變化以后 ，不少人侍奉新朝，而天祥卻精忠不事二主，在元朝的淫威之下，寧折不彎。樂昌公主由陳入隋，因破銅鏡，終與附馬徐德言“破鏡重圓”。事見唐人韋述《 兩京新記 》、孟棨《本事詩》。但是對那般像樂昌公主一樣逞風(fēng)流的新貴們，文天祥只能投以輕蔑的目光，破鏡雖得重圓，但已不復(fù)為原鏡了。“一失足成千古恨，再回頭是百年身”。和緩的語氣中，透出一股凜然正氣，不可侵犯。動人的美人形象，表現(xiàn)出昂揚的愛國熱情，形象而生動。
作為豪放派詞人的文天祥，這首“ 婉約 ”的詞風(fēng)，顯示了其藝術(shù)風(fēng)格的多變。古代詩詞中常以美人香草寄托國家大事，天祥此詞，就是蘊含此意。
【作者介紹】
文天祥（1236～1283），字履善，又字宋瑞，自號文山，祖籍廬陵（今江西吉安）。宋寶祜四年（1256）中狀元，后官至丞相，封信國公。元軍入侵時，因堅決起兵抵抗被拘，脫逃后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛、閩、嶺等地。后兵敗被俘，威武不屈，于元大都（今北京）英勇就義，享年四十七歲。其詞作慷慨激昂，直抒胸臆。今存《文山先生全集》。
《滿江紅》鑒賞 17
滿江紅·漢水東流
宋代：辛棄疾
漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。
人盡說，君家飛將，舊時英烈。
破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。
想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。
腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。
況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。
馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。
但從今，記取楚樓風(fēng)，庾臺月。
《滿江紅·漢水東流》翻譯
漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業(yè)。
我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們在楚樓、裴臺吟風(fēng)賞月的這段友誼。
《滿江紅·漢水東流》注解
漢水：長江支流，源出陜西，流經(jīng)湖北，穿武漢市而入長江。髭胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。飛將：指西漢名將李廣。他善于用兵，作戰(zhàn)英勇，屢敗匈奴，被匈奴譽為“飛將軍”。金城：言城之堅，如金鑄成。雷過耳：即如雷貫耳，極言聲名大震。玉帳：主帥軍帳的美稱。冰生頰：言其談兵論戰(zhàn)明快爽利，辭鋒逼人，如齒頰間噴射冰霜。結(jié)發(fā)：即束發(fā)。古代男子二十歲束發(fā)，表示成年。從戎：從軍。
彈鋏：敲擊劍柄。漢壇旌節(jié)：暗用劉邦筑壇拜韓信為大將事。馬革裹尸：用馬皮裹卷尸體。蛾眉：女子修長而美麗的眉毛，代指美女。楚樓：即蘭臺。故址在今湖北江陵。庾臺：一稱南樓，在今湖北武昌市。東晉庾亮為荊州刺史時，曾偕部屬登斯樓賞月。
《滿江紅·漢水東流》賞析
這首詞是一首送別之作，因為友人軍職升遷是一件大喜事，所以此詞全無哀婉傷感之情，通篇都是對友人的贊揚與鼓勵，只是最后提醒友人不要忘記知音好友，一點即止。
上片寫戰(zhàn)爭過去，人們的戰(zhàn)爭，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應(yīng)。既然沒有戰(zhàn)爭了，刀劍就應(yīng)入庫了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰(zhàn)國時的馮諼為喻，表達(dá)作者勇無所施、報國無門的憤懣。后兩句表達(dá)自己對送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。
況故人新?lián)怼h壇旌節(jié)——“漢壇”，漢高祖劉邦曾在漢中筑壇拜韓信為大將。這兩句言朋友官職地位之重，言外之意，朋友處此重位，定能像當(dāng)年的'韓信一樣一展抱負(fù)，發(fā)揮自己的才能，為國立功。馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發(fā)》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當(dāng)自殘生命。詞人認(rèn)為男兒應(yīng)當(dāng)立誓以馬革裹尸死在沙場而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵友人要以殺敵報國為務(wù)，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。
但從今，記取楚臺風(fēng)，庾臺月。——引用戰(zhàn)國宋玉和東晉庾亮的典故。以此勸誡友人：不要忘記咱們在楚樓、裴臺吟風(fēng)賞月的這段友誼。全詞激昂沉郁，憤懣與不平隱含在曲折之中。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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