《滿江紅》原文及譯文

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《滿江紅》原文及譯文[優(yōu)秀]

《滿江紅》原文及譯文1

　　《滿江紅·寫懷》原文

　　宋·岳飛

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

　　抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　莫等閑、白了少年頭，空悲切!

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。

　　駕長車，踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　待從頭、收拾舊山河，朝天闕!

　　《滿江紅·寫懷》譯文

　　我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。

　　靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。

　　《滿江紅·寫懷》作品鑒賞

　　開頭五句，起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，作者站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經(jīng)收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”，“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術夸張。作者表現(xiàn)出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是他的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結果。他面對投降派的不抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒;岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯;岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，生動地描繪了一位忠臣義士憂國憂民的英雄形象。

　　過片一片壯懷，噴薄傾吐。“靖康恥”四句突出全詞中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的`恨何時才能消除的感慨。靖康之恥，實指徽欽二帝被擄，猶不得還，故接言抱恨無窮。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因，又把“駕長車踏破賀蘭山缺”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了作者英勇的信念和大無畏的樂觀精神。

　　“壯志”二句把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來。這一聯(lián)微嫌合掌，然不如此不足以暢其情，盡其勢。它沒有讓人感到復沓的原因，在于其中有一種真氣在。“待從頭”二句，既表達了對勝利的渴望和信心，也說明了對朝廷和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等語，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。一腔忠憤，碧血丹心，從肺腑傾出，以此收拾全篇，神完氣足，無復毫發(fā)遺憾。

　　這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)了中華民族不甘屈辱、奮發(fā)圖強、雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。

《滿江紅》原文及譯文2

　　《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是南宋大英雄岳飛創(chuàng)作的一首詞。此詞是膾炙人口的名篇。它表現(xiàn)了作者抗擊金兵、收復故土、統(tǒng)一祖國的強烈的愛國精神，流傳很廣，深受廣大人民的喜愛。這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。今天為大家準備的是岳飛滿江紅原文和譯文，希望能滿足大家的閱讀需求。

　　岳飛滿江紅原文

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車、踏破賀闌山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

　　譯文

　　憤怒得頭發(fā)直豎沖開高冠，憑借著欄桿之處，瀟瀟的雨聲剛好停歇。抬頭朝著遠方放眼，仰起首來對著天空大聲呼嘯，奮發(fā)圖強的志氣激動劇烈。年已三十，雖建立了一些功業(yè)卻象塵土，八千里路的行軍戰(zhàn)斗有如披云戴月。一定不要輕意地讓少年的頭發(fā)華白，換來空空的悲傷凄切。

　　靖康二年北宋的大辱奇恥，還未洗雪，為人臣的憤恨，何時才能息滅！駕駛戰(zhàn)車，沖破阻攔象踏破賀蘭山的空缺。英雄的志氣要像饑餓一樣狠狠的吃掉敵人的肉，要在說說笑笑的'之間口渴了喝盡敵人的血，等待著從頭收拾整理舊時的山河，然后朝拜皇帝的宮闕。

　　注釋

　　怒發(fā)沖冠是指氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

　　瀟瀟是指形容雨勢急驟。

　　長嘯是指感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

　　三十功名塵與土是指年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

　　八千里路云和月是指形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月。

　　等閑是指輕易，隨便。

　　靖康恥是指宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山是指賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內蒙古自治區(qū)交界處。

　　朝天闕是指朝見皇帝。天闕是指本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

《滿江紅》原文及譯文3

　　滿江紅·倦客新豐

　　辛棄疾〔宋代〕

　　倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰續(xù)。不念英雄江左老，用之可以尊中國。嘆詩書、萬卷致君人，翻沉陸。

　　休感慨，澆醽醁。人易老，歡難足。有玉人憐我，為簪黃菊。且置請纓封萬戶，竟須賣劍酬黃犢。甚當年、寂寞賈長沙，傷時哭。

　　譯文

　　就像當年的馬周困頓于新豐酒樓、蘇秦貂裘破敗一身風塵。用手指彈著三尺寶劍的劍鋏歌唱，誰能聽懂是什么意思呢？不要顧慮江南英雄年紀大了，任用他照樣可以打敗敵人，使其向中國稱臣。可嘆那些飽讀詩書，想要致君堯舜的人因為神州陸沉而報國無門，無路請纓。不要感慨什么人生易老，時光易逝，且飲美酒澆愁。有位美女同情我的遭遇，憐惜我的心情，又為我簪戴一朵黃色的菊花。先把請纓封侯的事情放在一邊，姑且賣劍買牛，以求解脫。遙想當年，賈誼因為寂寞傷時而痛哭。

　　注釋

　　倦客新豐：用唐代那周事。倦客，倦于宦游的人。新豐，在長安東面，陜西臨潼東。這里作者以馬周自喻。貂裘敝：衣服破爛不堪。征塵：旅途的塵土。彈短鋏：作者以馮諼不得志時彈劍而自喻。鋏、青蛇：均指劍。英雄：此暗指詞人自己。江左：指偏安江南地區(qū)。江左老，老死江南。句意是說未想到英雄老死江左。尊中國：樹立中國的尊嚴，句意是說任用這些英雄可以使國家受到尊重，意即驅逐金人，恢復中原。君人：指君王。沉陸：即陸沉。陸地無水而自沉，指隱居。簪黃菊：簪上一朵黃菊。萬戶：即萬戶侯，食邑萬戶以上，號稱“萬戶侯”（漢代侯爵最高的一層，其中衛(wèi)青與霍去病是典型代表），后來泛指高官貴爵。賣劍酧黃犢：《漢書。龔遂傳》記載，渤海郡饑，襲遂為太守，勸民賣刀劍買牛犢，從事農業(yè)生產。酧，同“酧”，指酬付價錢。這里指直須賣刀劍買牛，歸耕田園。甚：為什么，何必像。賈長沙：指賈誼。賈誼在漢文帝朝曾貶為長沙王太傅，人稱賈長沙。

　　賞析

　　上闋先以馬周、蘇秦、馮諼三個人物失意落寞的遭際自比，然后直攄胸臆，抒發(fā)不平：“不念英雄江左老，用之可以尊中國。”此二句看似尋常語，但卻道破了南宋政治現(xiàn)實。宋高宗在位三十五年，是個徹頭徹尾的投降派，后來的皇帝基本上一脈相承，多少仁人志士請纓無路，報國無門，銜恨以終。至此可知中國之不尊，罪在最高統(tǒng)治者。前結仍抒上意。讀書萬卷，志在輔佐君王，報效國家，反退而隱居，埋在底層，于詩書冠一“嘆”字，可知感慨之深。本可以輔佐君王以尊中國，但卻被棄置了，豈不令人悲痛！上片連用典故，壯懷激烈，悲歌慷慨，淋漓盡致地抒發(fā)了“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”的無法實現(xiàn)統(tǒng)一中國的憤世之情。

　　下闋從側面立意，在報國無路的情況下，便寄情詩酒，歸隱田園，故作曠達，隱痛深哀，仍充滿字里行間。“休感慨”，實際是感慨有何用，不如藉美酒以消愁解恨。而人生易老，即使歡樂也難以盡興。接再作超脫：“有玉人憐我，為簪黃菊”。轉而又作憤語：“且置請纓封萬戶，竟須賣劍酧黃犢。”這里表示放下請纓殺敵、立功封侯的念頭，歸隱田園，以求解脫。最后引賈誼事作結：“甚當年，寂寞賈長沙，傷時哭”。賈誼為什么因寂寞而傷時痛哭呢？以反問的形式透露了詩人故作曠達而始終無法擺脫的痛苦，這種曠達精神，實質上是他的悲痛情緒發(fā)展到更深沉的`表現(xiàn)。托古喻今，長歌當哭，全詞借古人之酒杯，澆我胸中之塊壘，這塊壘似乎越澆越多了，因為辛棄疾的“悲劇”乃時代使然，終南宋王朝力主恢復的抗戰(zhàn)潮流，不過細波微瀾而已。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》原文及譯文4

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》

　　清代：陳維崧

　　席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

　　今古事，堪悲詫;身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無多，如鉛瀉。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》譯文

　　我?guī)е陉柕拿弊樱燥@蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風把帽子吹得隨風飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。

　　過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎?信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎?感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。

　　信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國時魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵(河南寧陵)，與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國四君”之譽。

　　席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。聊蕭：冷落、蕭瑟。

　　東京：指開封。開封戰(zhàn)國時為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。

　　驚風：大風。落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。

　　飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”詩意。

　　桕(jiù)：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。

　　離披：散亂狀。

　　從：因此。

　　詎(jù)：難道。毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。

　　寧：難道。原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。亞：次一等。

　　侯嬴：戰(zhàn)國時魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻計盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。

　　如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》創(chuàng)作背景

　　這是一首懷古傷今之作。清秋時節(jié)，詞人路經(jīng)信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風采，感嘆欺欷，于是寫下這首沉郁的詞篇。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》賞析

　　“席帽聊蕭，偶經(jīng)過，信陵祠下。”這里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份。“正滿目，荒臺敗葉，東京客舍。”“客”字承上文“偶”字，表明詩人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當年的信陵君，風姿超妙，聲名久遠，難怪后代無數(shù)失意文人每當追懷這位先賢時，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗，每況愈下，忍不住悲慨。 “九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。”上句用孟嘉的典故來映襯自己的孤獨。下句寫凄風苦雨給自己帶來的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的文采風流、雅量高致自擬，照應前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來是一段無關宏旨的遺文佚事，但在孤獨的詩人看來，他們終究還有臣僚相得之樂，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風細雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了。“桕初紅，偏向壞墻邊，離披打。”歇片二句勾畫出斷井殘垣的頹景，更襯出了落寞幽寂的心緒。

　　下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆。“今古事，堪悲詫。身世恨，從牽惹。”這里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春。”李賀埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云。”溫庭筠埋怨細雨：“九重細雨惹春色。”這首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個“惹”字給毫無感知的自然物象點染增色，賦以生機。“倘君而尚在，定憐余也。”假使信陵君在世，假使自己生逢其時，自己一定會為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設之詞，自負之余又不免生出無限悲哀。一則感嘆世無知己，天下昏庸之輩把持朝政;二則悲惋生不逢時，沒有施展才干的機遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過甚，才會有這樣的自悲。面對著嚴酷的現(xiàn)實，詞人只能用一個假設詞。“倘’’字來表示自己的美好愿望以及這愿望根本就不能實現(xiàn)的'悲哀。“我詎不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞?”詞人堅信自己的才能絕不會低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后。可惜的是這種自負與上文一樣。亦毫無現(xiàn)實基礎，故只能用一個疑問詞“詎”字來表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結全篇。“嘆侯贏，老淚苦無多，如鉛瀉。”“如鉛瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復詠嘆的真實原因。

　　春秋戰(zhàn)國時期，諸侯鼎立，列國紛爭。急遽變化的社會現(xiàn)實漸漸深刻地啟悟了各國君主：諸侯國之間的抗爭，在某種意義上說，就是人才的競爭。于是各諸侯國集思廣議，延攬人才， “士”的階層日益擴大， “士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭鳴”和“處士橫議”的局面。不無遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺”“細雨”等物象，渲染出一個凄涼荒索的境界，自傷不逢其時，不得其主，從而表達了對于現(xiàn)實社會的強烈不滿情緒。

　　《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》作者介紹

　　陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學鴻詞，授翰林院檢討。54歲時參與修纂《明史》，4年后卒于任所。

《滿江紅》原文及譯文5

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

　　[注釋]

　　怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。

　　[譯文]

　　我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的.憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。

　　[簡要評析]

　　這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。“三十”兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅除胡虜，復我河山之壯志。

　　[作者簡介]

　　岳飛（1103—1141），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。抗金名將，官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，被秦檜害死。孝宗時復官，謚武穆。寧宗時追封鄂王，理宗時改謚忠武。有《岳武穆集》。《全宋詞》錄其三首。

《滿江紅》原文及譯文6

　　滿江紅·冬至

　　范成大〔宋代〕

　　寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。笑強顏、風物豈非癡，終非俗。

　　清晝永，佳眠熟。門外事，何時足。且團欒同社，笑歌相屬。著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。縱不能、將醉作生涯，休拘束。

　　譯文

　　寒冬季節(jié)，山谷里卻早一步有了春意，蕙無初生新葉的香氣就像裊裊的笛音若有若無地在山谷里彌漫開來。明早的太陽升起后就可占候新一年的年景了，肯定是麗日纖云、天氣清和的好年景。不要把所有的心思一放在病上藥里，每到節(jié)氣時應賦新詩。雖是強顏歡笑，但也是為大自然的造化所陶醉，可惜我終究不能免俗。白晝是那么長，我的休眠已足。但世俗中的'事情什么時候才能讓人稱心如意？還是和志同道合的友人團聚在一起，大家一同歡歌笑語吧。我們一起精心調制云露釀，仔細檢索梅花曲譜。就算不能天天醉生夢死，也不必太過拘束。

　　注釋

　　熏：通“薰”，即蕙無，又叫零陵香，一種香無。

　　吉云：五色云。古人以為吉祥之兆。

　　清穆：清和。

　　團欒：團聚。休：不要。

　　范成大

　　范成大（1126—1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

《滿江紅》原文及譯文7

　　滿江紅·拂拭殘碑

　　拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風波獄。

　　豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。

　　譯文

　　拂拭去殘碑上的塵土，當年石刻的宋高宗信托岳飛時的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當初對岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風波亭冤獄。

　　宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當時的趙構啊自己就怕把中原收復，可笑地是區(qū)區(qū)一個秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構的心意而已。

　　注釋

　　敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。

　　難贖，指難以挽回損亡。

　　疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠小于北宋。

　　徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。

　　南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。

　　檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。

　　逢：迎合。欲：愿望，需要。

　　創(chuàng)作背景

　　《詞苑叢讀》引《詞統(tǒng)》記載：有人掘地，發(fā)現(xiàn)了宋高宗賜給岳飛的詔書的刻石。文征明讀了，認為抗金名將岳飛被殺害是“最無辜、堪恨又堪悲”的冤案，指出岳飛被害的原因，是宋高宗怕中原恢復，徽宗、欽宗皇帝回來，自己的`帝位不保。文征明不禁感慨盈懷，寫了這首詞。

　　賞析

　　詞的上片直接點題，夾敘夾議，主要通過史實，引發(fā)人們對岳飛蒙冤受屈產生憤慨。

　　“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。”起首從敘事起，引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發(fā)掘出土，以鐵的事實證明高宗當年褒獎岳飛千真萬確。這便是“倚飛何重”的證據(jù)，可后來為什么又把岳飛殘酷地殺害了呢？

　　“豈是功成身合死，可憐事去言難贖。”詞人舉古來不合理之事相對照，以見岳飛之冤。

　　“最無辜、堪恨又堪悲，風波獄。”末二句歸結到“后來何酷”的事實。上闋略敘事實，深致感嘆，于感嘆中連發(fā)三層疑議，層層緊逼，引起無限激憤，自然導入下片對事理的分析。

　　下片剖析岳飛被殺的原因。

　　“豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱。”豈不念國家的疆界在敵人侵略下日漸縮小，豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問題的，作為問題提出來，正在于它出于尋常事理之外，那只能是別有用心了。

　　“念徽欽既返，此身何屬。”實乃一針見血之論。鞭辟入里，不僅辛辣地誅撻了宋高宗丑惡的內心世界，也是數(shù)千年帝王爭位奪權史中黑暗內幕的大曝光，讀后令人拍案擊節(jié)。“千載休談南渡錯，當時自怕中原復。”二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位，可以置徼欽二帝死活于不顧。岳飛一貫主張抗金，恢復中原，且到朱仙鎮(zhèn)大捷，中原恢復有望，再發(fā)展下去，勢必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害，自然也就不足為奇了。

　　“笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”結尾二句歸到岳飛悲劇的產生，乃出于君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理，岳飛之冤獄也可以大白于天下了。

　　此詞純以議論著筆，可當作一篇精彩的史論來讀。全詞以敕碑引發(fā)，漸次深入，既對岳飛的遭遇表示了深刻的同情，又對宋高宗不以國家人民利益為重，殘害忠良進行毫不留情地撻伐，語言犀利。此詞猶如一篇宣判詞，揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，極具史膽史識，可謂詠史詞的杰作。

　　內容評析

　　起首“拂拭殘碑”三句說石碑上宋高宗趙構手書的“精忠岳飛”四字仍隱約可見。“慨當初”三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書“精忠報國”四字以褒獎。

　　“豈是功成”二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。“最無端”三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪“其事體莫須有”。當時上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。

　　“豈不念”四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因為想到徽宗、欽宗若回來，“此身何屬”高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！

　　“千載休談”二句進一步申述高宗必殺岳飛的原因。當時的南渡也是因為怕中原恢復之后，不能再當皇帝啊！“笑區(qū)區(qū)”三句說秦檜會有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構的心意罷了。

　　詠史詞貴在一針見血地戳破本質。關于岳飛被害事，人們一般認為罪在秦檜。這首詞卻獨說：“笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲。”將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。

　　名家點評

　　《詞統(tǒng)》：“激昂感慨，自具論古只眼。”

　　毛澤東：“主和的責任不全在秦檜，幕后是宋高宗。秦檜不過是執(zhí)行皇帝的旨意。高宗不想打，要先‘安內’，不能不投降金人。文徵明有首詞，可以一讀。他的《滿江紅》：‘慨當初，倚飛何重，后來何酷！豈是功成身合死，可憐事去言難贖’，一似丘濬的《沁園春》所說：‘何須把、長城自壞，柱石潛摧？’”又評論道：“這一點連趙構自己也承認了的，他說講和之策，‘斷自朕意，秦檜但能贊朕而已。’后來的史家‘為圣君諱耳’，并非文徵明獨排眾議。”

　　作者簡介

　　文征明（1470—1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。