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民間的故事有哪些
民間的故事有哪些1
鐵匠神武的鋪子在鎮(zhèn)子上最繁華的一條小巷里，因為熱鬧生意出奇地好，清脆的打鐵聲經(jīng)常不絕于耳。鐵匠神武，手藝好，為人又厚道。打就的刀具經(jīng)久耐用，全鎮(zhèn)上的刀基本都出自他的手。
這一日，鐵匠神武忙碌了一上午，打制了五把菜刀兩把犁頭，正坐在小板凳上休息，擦著臉色不住冒出的熱汗。一位后生就在這時走了進來，手里拿著一張紙。
鐵匠神武忙起身招呼道：“小哥你要做什么？”
后生把手里的圖遞了過去，鐵匠神武仔細(xì)看了看說：“這東西，咱做不來。”說著轉(zhuǎn)身，忙著去磨一把新打制出來的菜刀。
后生被他的冷漠弄了個大紅臉，拘束地站在那里走也不是，留也不是。
許久，他拿著手中的紙又來到鐵匠神武身邊哀求道：“師傅，你幫幫忙吧！必有重謝。”
鐵匠神武眼皮都沒了，只是悶頭搖搖頭，后生只好垂頭喪氣的`走了。
后生前腳走，鐵匠神武的小徒弟根生就湊在師傅身邊問道：“師傅！他出高價，咱不接呀？”
鐵匠神武一瞪眼道：“你懂個屁，他要做的是殺人是厲器，是要掉腦袋的生意，你敢接嗎？”
根生吐吐舌頭，縮回去干活去了。
第二天后生又來了，懷里踹著一大錠銀子，足足有十兩，夠鐵匠神武家半年的開銷了。后生小心地捧著銀子對他說：“師傅，我真有急用，你就幫幫忙吧！”
鐵匠神武看也不看銀子，頭搖得像卜楞鼓，倒是根生瞪著銀子的眼球都快突出來了。等后生一走，他飛快的閃到鐵匠神武說：“師傅……”
“滾……”鐵匠神武大吼一聲，差點嚇了根生一個跟頭，見他一臉煞白，鐵匠神武緩和了一下口氣說：“做人心要方正，不能因為錢做傷天害理的事。”
根生擦著冷汗，連連點頭。
連著兩天的拒絕鐵匠神武以為后生會死心，可沒想到他又來了，這一次什么也沒說，撲通一聲給鐵匠神武跪在了地上。說道：“師傅實話和你說了吧！我做著東西是為了就我哥，他被日本人抓走了，聽說五天后槍斃……”說完后生嗚嗚地哭了起來。
鐵匠神武聽完一臉的凝重，他大聲吆喝著根生說：“去把門給我上板，今天不營業(yè)了。”
根生不明白的看了師傅一眼，可被他眼里的煞氣嚇了一跳。連忙去關(guān)大門，關(guān)好門之后，鐵匠神武沖著后生問道：“陳慶是你哥，那個抗日英雄？”
后生哭著點點頭，一臉哀求的看著鐵匠神武，期待著他能點頭。
可鐵匠神武看了看后生那瘦弱的身體最終搖搖頭說：“你走吧！”
后生瞪大了眼睛，猛地站了起來，使勁向著鐵匠神武吐了口痰，才扭身離去。
從此再也沒來。
不過這幾天鐵匠神武有些反常，只開半天的門，其余時間關(guān)上門乒乒乓乓地不知道在打制什么。
五天后鐵匠神武沒開業(yè)，臉徒弟根生都吃了閉門羹。那一天小鎮(zhèn)上同時發(fā)生了一件大事，日本人的監(jiān)獄被劫了，好多抗日英雄被就走，其中就有陳慶。
這是第二天被傳得沸沸揚揚，都說救人的是位武林高手，能飛檐走壁無所不能。
鐵匠神武聽了這些傳聞，好奇地問說傳者：“真的嗎？真有這么神？”
說傳者一瞪道：“當(dāng)然……”
鐵匠神武笑了，只是笑容中多了一絲驕傲。
民間的故事有哪些2
老狼之死
動物園要淘汰一對二十五歲的狼。二十五歲的狼是非常年老的狼了。按照動物園的老規(guī)矩，淘汰的方法是這樣的：把籠子上的吊門打開一半，等狼探出腦袋時，突然放下吊門，夾住狼頭，用鐵棍狠擊幾下狼頭，狼就會一命嗚呼。
電影 廠獲得這個信息后，馬上派人和動物園聯(lián)系，簽訂了一項合同。原來這家電影 廠正要拍攝一部名叫《狼的故事》的影片，這兩條老狼正好派得上用場。
當(dāng)然不再用老辦法打死狼，一切得按合同辦事。
這一對老狼被轉(zhuǎn)移到一只可以移動的鐵籠子里，這只籠子又被搬運到一塊草地的中央。這塊草地被一些灌木叢包圍著，灌木叢之外還有一道鐵絲網(wǎng)。
這兒原本是圈養(yǎng)袋鼠的地方。導(dǎo)演要在這兒拍攝那部電影 的結(jié)尾部分：老狼之死。到開拍的時候，鐵籠子會撤走。這一對老狼出現(xiàn)在銀屏上時，就和在荒野里一樣逼真。
這么擺布并沒有引起兩條老狼的反感。這對狼被囚禁了將近二十年，對什么事都不大在乎了。
不過，這一次它們不能不在乎，因為按照劇本的規(guī)定，這對狼必須活活地餓死。
早晨七點光景，老狼看見管理員推著裝滿食物的小推車在灌木叢那邊出現(xiàn)，立刻站了起來。它們靈敏的鼻子已經(jīng)聞到了生肉的香味。它們每天能從管理員手里得到一小塊好吃的生肉和一些不好吃的食物。這一次，管理員并沒有送水和食物來，小推車吱吱嘎嘎遠去了，消失了，而且整整一天再也不出現(xiàn)。
兩條狼在籠子里一聲一聲地嚎叫。這叫聲起先是一種呼號，好像在提醒管理員別把它們忘了。后來的嚎叫是一種怒吼，在向人提出抗議。再后來，這叫聲成了一種呻吟，凄厲得要命。它們在籠子里疾走，奔突，最后虛弱地臥倒了。
傍晚時分，電影 廠的導(dǎo)演和動物園的一名專家來到了籠子邊。導(dǎo)演請這動物學(xué)家估計一下這一對老狼在斷食又?jǐn)嗨那闆r下還能活多久，到什么時候能把鐵籠子撤走而狼不再對攝制組人員構(gòu)成危險。動物學(xué)家的結(jié)論是三天。即使按常規(guī)供食，這對老狼的壽命也只有幾十天了。
這一對老狼畢竟和人打過二十年的交 道，雖然聽不懂人的話，但能大致猜出人的意圖。它們明白人類要處死它們了。
狼是不怕死的動物，同時又是最不肯輕易死去的動物。如果這個籠子沒有鐵皮制成的籠底的話，它們一定會在一夜 之間掘洞而逃。這天夜里，又饑又渴的老狼趴伏著拚命把尖嘴從籠縫里擠出去叼食籠邊的青草。吃青草至少可以稍稍減輕一點口渴的痛苦。
第三天傍晚，導(dǎo)演又來了。他打算晚上就弄走鐵籠子開拍老狼垂死的鏡頭。
兩條老狼已經(jīng)三天沒吃喝了，它們趴伏在籠子里，眼皮耷拉，舌頭軟軟地拖在嘴角，全身饑肉松弛看上去已經(jīng)氣息奄奄了。導(dǎo)演試著用一根小木棒慢慢去接近公狼的.頭部。當(dāng)小棒靠近時，公狼睜開了一只眼睛。導(dǎo)演就在這只眼睛里看到了狼的仇火、狡詐和殘存的生命力。導(dǎo)演放棄了當(dāng)晚開拍的念頭。
導(dǎo)演走后，從灌木叢里走來了一只大黃貓。這只從小生活在動物園的黃貓很通人性，猜到這里將會發(fā)生有趣的事情，是來湊熱鬧，看稀奇的。黃貓鬼鬼祟祟地繞鐵籠子走了一圈，突然沖著狼大聲怪叫了一聲。兩條狼只微微動了一下耳尖，連眼睛也沒睜開。黃貓看出狼快死了，很高興，很想作弄一下垂死的狼。可它一時又想不出花招，轉(zhuǎn)了幾圈之后便走了。雖然是垂死的狼，可散發(fā)出的狼的氣味還是使黃貓覺得心神不定。
第四天，導(dǎo)演又來了。他還是用小木棒去試探老狼。這一次兩條狼已變得木木的了，除了腹部時不時有一點起伏外，在狼身上再難找出一絲活著的跡象來。導(dǎo)演決定當(dāng)晚就撤籠開拍。如果狼真的死去，拍攝計劃就會落空。
導(dǎo)演剛走，那只幸災(zāi)樂禍的黃貓又來到了籠子邊。這一次它已想好了作弄狼的辦法。它要爬到籠子頂上去向老狼拉屎撒尿。它憋著一大泡尿，有心好好戲弄一下老狼。
黃貓開始在籠壁上向上攀援。這是貓的拿手好戲。
就在這時，公狼的眼睛突然露出一條縫，突然抬起頭顱，突然向黃貓撲去。這是黃貓萬萬沒料到的。公狼本想咬住貓爪，但極度的衰弱使它的動作不再準(zhǔn)確，它只咬住了黃貓的尾巴。
黃貓慘叫著，拼命抓住鐵柵，不讓狼把它扯進籠子去。其實公狼這一撲幾乎用光了力量，已經(jīng)沒有扯貓進籠的力氣了。公狼的牙齒在簌簌發(fā)抖。
母狼吃力地睜開眼晴。眼前的場面強烈地刺激了它。它拚力抬起頭來，掙扎著想去幫助一下公狼。但是它沒能做到這一點，它比公狼更虛弱，連爪子也抬不起來了。
驚慌失措的黃貓已到了屁滾尿流的地步，一泡熱尿噴在公狼的頭上。正是這尿液救了黃貓的命。干渴萬分的公狼，急忙放開了咬著的貓尾巴，舔著不知從哪兒來的水。
黃貓狼狽地逃離鐵籠子，逃到屋頂上，舔著被狼咬斷的尾巴，抖了老半天。從此它見到狼皮也會嚇得靈魂出竅的。
這時候，導(dǎo)演帶著他的攝制組來到了草地上。導(dǎo)演派人撤掉鐵籠子，讓兩條老狼趴伏在草地上，還叫人給兩條狼喂了一點點水，好讓狼稍微恢復(fù)一點活力。
公狼先睜開了眼睛，眼里閃著綠幽幽的光，充滿了仇恨和殺氣，盯住了對著它的攝影機。
母狼也睜開了眼睛，眼光卻投向公狼。
公狼發(fā)現(xiàn)了母狼的舉動，低下頭去和母狼對視著，喉嚨里還艱難地發(fā)出了一點兒嘶啞的聲音。母狼挪動了一下身體，把自己的頭顱枕到公狼的前爪上。公狼嗚咽著，用尖吻觸摩著母狼的臉頰..
導(dǎo)演對這一對老狼的表演非常滿意。電影 劇本就是這么寫的：歷經(jīng)磨難的一對老狼相依為命，在荒野中平靜地躺著，漸漸失去活力..
導(dǎo)演高興地說：“太精彩了!太動人了!”
在水銀燈下，兩只老狼頭枕著頭慢慢閉上了眼睛，連一點點動靜也沒有了。大家都以為它們真的死了。
拍攝結(jié)束時已是深夜時分，導(dǎo)演帶著人走了。動物園的管理人員因為困倦也沒有及時處理死狼，都回去睡了。
導(dǎo)演回到住地，躺在床 上，還在想著那一對活生生餓死的老狼。這兩只老狼不可能活得長了，但如果不是拍電影 ，它們不會死得這么痛苦。它們在囚籠里被囚禁了漫長的二十年，活得很痛苦，為了他的電影 又死得非常痛苦。
導(dǎo)演也真是個感情豐富的人，這樣想著就怎么也睡不著了。
第二天一大早，導(dǎo)演就趕到了動物園。不知怎么的，他還想去看一看那一對死去的老狼。按照合同，攝制組也要負(fù)責(zé)死狼的埋葬事宜。
當(dāng)導(dǎo)演走進鐵絲網(wǎng)，穿過灌木叢，把目光投向草地中央時，他全身的毛發(fā)一下子豎了起來。
那只公狼奇跡般的復(fù)活了，而且很神氣地站立在那里，眼睛里閃動著綠幽幽的兇光，嘴角沾滿了紫色的血塊。母狼不見見了，只在公狼的腳邊留下了一堆灰白色的毛和啃光了的白骨。
導(dǎo)演驚叫了一聲。
公狼把尖嘴豎向空中，發(fā)出一聲悲愴的嚎叫。
民間的故事有哪些3
慶東長得帥，黝黑的臉龐，透著棱角分明的冷俊，烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，微微上揚的唇，吸引了不少女孩的側(cè)目。
相比之下，小烏是個長相怪異的女孩，黝黑的面容上鑲著雙小眼睛，薄薄的嘴唇，經(jīng)常緊抿著。她不愛說話，更沒什么朋友，因為她的長相不但怪，而且看上去很丑。
偶然慶東認(rèn)識了小烏，他們竟然戀愛了。
小烏把慶東帶回家時，遭到了父母強烈的反對，父親嚴(yán)厲地說道：“不行，憑他的長相不會喜歡你的。他根本不是真心想和你在一起，他是看上了咱們家有錢。”
小烏沒有和父母頂嘴，只是淡淡地卻異常堅定地說：“我要嫁，誰阻止我誰就是我的仇人。”說完用冷冷地目光盯著父母。
母親突然哭了，父親唉聲嘆氣道：“被拋棄的那一天，你別回來哭。”
“我不會！”小烏的話還是那么堅定。
父母只能投降了，雖說一百個不愿一千個不甘，還是讓女兒風(fēng)風(fēng)光光的嫁了。
婚后，小烏的父親拿出錢在鬧區(qū)助女婿開了家飯店，飯店異常紅火，幾年下來慶東腰包鼓了，腰板也直了，又是高檔服裝，又是手機金鏈，經(jīng)常去酒吧夜店，在哪里圍繞在他身邊的美女如雨后竹筍一般涌現(xiàn)。讓慶東眼花繚亂，亂了心智，從此整日泡在溫柔鄉(xiāng)里，忘了回家，忘了家里的丑妻小烏。
一日，正當(dāng)他酒醉情迷的時候，突然接到飯店伙計的電話說：“老板，不好了，對門又新開了一家飯店和咱們搶生意。”
慶東不耐煩地對伙計說：“急什么？誰愛開開誰的吧！關(guān)咱們什么事？”說完掛了線。
沒過多久，他就認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，這家新開的飯店不但劫走了他全部的客源，還把他的伙計都高薪挖了去，大有要把他擠走的陣勢。
一時間他的飯店門庭羅雀，連上灶的大師傅都跳槽去了對門。
他不得不收心，回飯店主持大局，用雙倍的'價錢招人。資金不足，只好舔著臉皮去和小烏商量。
小烏很爽快地就答應(yīng)了，這讓他意外之余，又有些感動，關(guān)鍵時刻能幫自己不是美女，是丑妻小烏，想想自己這一陣子得所做作為，小烏不可能不知道，他實在是太愧對小烏了，他忍不住抓住小烏的手熱淚盈眶。
小烏淡淡地說：“做生意有賺又陪，沒什么。不過，我只能借給你一次，下次我絕不幫你。”
慶東點頭如搗蒜，發(fā)誓說會好好經(jīng)營飯店，不會在出現(xiàn)任何紕漏。
慶東拿到錢之后，重張旗鼓，飯店很快又恢復(fù)了以前的輝煌，兜里有了錢，他的心又癢癢了，鬼使神差又去了酒吧，抱住美女的時候，他早忘了對丑妻小烏的誓言。
事情還沒結(jié)束，而且越來越糟，對門的飯店像是和他有仇一樣，又一次搶走了他的客源挖走他的伙計。
不出幾天，他的飯店又開始蕭條了。他氣不過，罵罵咧咧地跑到對門飯店找老板理論。
飯店的員工們沒有阻攔他，還領(lǐng)著他去了老板的辦公室。而當(dāng)氣勢洶洶地推開辦公室的門時他呆住了。
辦公室里丑妻小烏似笑非笑地瞅著他，他的氣焰頓時像漏了氣的皮球全消了，羞愧地恨不得想找個地縫鉆進去。
民間的故事有哪些4
南宋愛國將領(lǐng)岳飛，善書法，也精琴棋。每當(dāng)他心中煩悶的時候，總要彈古琴，以抒發(fā)心中的憂憤。公元1141年，岳飛抗擊金兵，連連取勝，兵進朱仙鎮(zhèn)，岳家軍將士們個個摩拳擦掌，決心打到金兀術(shù)的老窩黃龍府。
這天，岳飛正和部將們商議出兵的事，南宋的投降派丞相秦檜促使宋高宗一連下了十二道金牌，召岳飛火速回京。他要把岳飛騙回京城加以殺害。
這天，岳飛離京城臨安不遠了，突然對面來了幾個校尉攔住岳飛說：“圣上有旨，命你城外安歇，沒有圣旨，不得進城。”
晚上，岳飛就住在一座寺院里。心中實在郁悶，夜不能寐，在院內(nèi)踱步，望著滿天星斗，連連搖頭嘆息。回到屋里，見墻上掛古琴一張，伸手摘下來，定了定音，伏案彈奏了起來。
秦檜實行的第一招刺殺岳飛的計劃，就是讓人從監(jiān)獄里提出一個身強力壯的死囚，告訴他去城外刺殺一個奸細(xì)，事成以后，不僅僅可赦免死罪，還要嘉獎。
這個犯人聽說就是刺殺奸細(xì)，又可免死得賞，高高興興的出了城，秦檜的得意打算就是：叫死囚行事，免他死罪，他必然賣命去干；刺死岳飛，再把他抓起來殺人滅口，神不知，鬼不覺，萬無一失。秦檜心里美滋滋的，靜等刺客的回音。
刺客來到寺廟院內(nèi)，躲在一棵老槐樹的后面，他聽見岳飛在屋里嘆氣，就躡手躡腳來到了窗下，在岳飛轉(zhuǎn)身摘古琴時，閃身進了屋內(nèi)，躲在屏風(fēng)后面，提著氣，踮著腳，向前移了幾步，正要行刺，這時琴聲響了，刺客立刻把刀縮了回去。原先這個刺客就是郾城人，老爹就是個有名的彈琴藝人，能作曲彈琴，在民間賣藝糊口。前年秦檜為討好金兀術(shù)，硬把中原能歌善舞、撫琴作畫的藝人抓了起來，準(zhǔn)備送給金兀術(shù)尋歡作樂。他爹不愿去為金兀術(shù)效勞，被逼無奈，抱琴跳水而死。爹死了，他懷著滿腔仇恨，到了京城，闖到秦檜相府拼命，被抓進監(jiān)牢，判了死刑。
岳飛手中的牛角琴撥，在琴弦上彈撥的琴聲飛揚，或柔或剛，或緊或慢，時而高亢，時而低沉，高亢時，像千軍萬馬在疆場馳騁，拼殺金兵；低沉?xí)r，像唉聲嘆氣，憂國憂民。
刺客忽然想起老爹爹的琴聲，所以把剛要刺殺岳飛的.刀縮了回去，他猶豫了，心想：“這就是誰呢？如果就是金人，咋能彈這樣好的琴呢？”他用一只眼睛從屏風(fēng)的細(xì)縫中仔細(xì)看：彈琴的人一身朝服，臉色白潤，分明就是中原人吶！
“管他就是誰，趁他一心一意彈琴，我一刀刺死他就就是了。”刺客心一橫，剛要下手，只聽琴聲突然停住了。刺客渾身的肉緊縮了一下，差一點把手里的刀落在地上。這時，只聽岳飛一聲長嘆：“唉！何時收復(fù)舊山河呀！”琴聲又陡然驟起。刺客聽了聽，咦！這曲調(diào)為什么這樣熟呢？這不就是我爹譜作的《送軍行》嗎？
琴聲綿綿不斷，刺客的腦子里閃過幾個月前的事情……
金兵占領(lǐng)了郾城，金兀術(shù)設(shè)慶功宴，把老爹抓去彈琴助興。爹爹不彈不奏，怒目而立，在金兀術(shù)面前把琴弦完全撥斷，被關(guān)進了營中。之后岳元帥到了郾城，打跑了金兀術(shù)，救出了老爹。老人家一高興，就譜作了這首《送軍行》的琴曲，到處彈奏，贊揚岳家軍的抗金事跡。一天，岳元帥親自來到家里，爹爹一見如故。岳元帥請老爹教他彈奏《從軍行》……
那刺客想著想著落淚了。
他的心被琴聲卷走了，隨著琴聲一會兒高興，一會兒慷慨，竟忘了自己就是來行刺的。
“嘭”的一聲，把他嚇了一跳，琴弦斷了。岳飛默默地站了起來，自言自語說：“我岳飛抗金大業(yè)未成，何以報答父老鄉(xiāng)親！”刺客聽到“岳飛”二字，頭“轟”的一下漲得斗大，鋼刀“當(dāng)啷”一聲掉到地上，一下子從屏風(fēng)后面轉(zhuǎn)了出來，叫了一聲：“岳元帥！”撲通跪倒在地，淚水嘩嘩地流了下來，泣不成聲的說：“岳元帥！我對不起您呀！”
岳飛被他嚇了一跳，看著面前跪著的人，問道：“你就是誰？”刺客把行刺的事仔細(xì)的說了一遍。岳飛怒火沖天，雙眉倒豎，鋼牙緊咬，大罵秦檜老賊。他把刺客拉了起來，安慰了一番，給他一些銀兩，讓他逃走，自謀生路。這個死囚萬分感激，給岳飛磕了個頭，說：“岳元帥，多多保重。”拾起鋼刀轉(zhuǎn)身走了。
民間的故事有哪些5
老婆出差一個多星期了，劉大名實在無聊就到街上閑逛，在一書攤前停下看書，忽然，聞到一陣淡淡的女人香，扭頭一看，見一妖艷女郎站在一旁。對方見劉大名看來，微微一笑，媚態(tài)十足，勾人心魄。劉大名忍不住也沖對方笑笑，想不到對方竟往前靠近，劉大名只覺得心跳加速。對方見狀，笑笑，轉(zhuǎn)身扭著腰肢走開，走幾步，回過頭又對劉大名盈盈一笑。劉大名頓覺失魂。
“喂，你買不買的？不買就別老把書拿在手里！”已經(jīng)看不見那妖艷女郎了，劉大名立在原地，還在癡癡發(fā)呆，要不是書攤老板喊話，他還沒回過神來。劉大名忙向老板道歉，并笑問對方認(rèn)不認(rèn)識剛才那女郎。“不認(rèn)識，不過她經(jīng)常從我小攤前經(jīng)過。”老板笑笑答。劉大名笑笑走開，可是他沒心情逛街了，滿腦子里都是那女郎的艷影。
“真可謂回眸一笑百媚生啊！”劉大名走著走著忍不住感概，心里想開了，別說能一親芳澤，就是能認(rèn)識一下對方今生也會少很多遺憾了。劉大名決定，一定要找機會認(rèn)識一下這位勾魂的女人。
第二天，劉大名晃晃悠悠地又來到小書攤， 靜候?qū)Ψ降某霈F(xiàn)。真是天公作美，劉大名剛到不久，就看見那妖艷女郎款款走來。“嗨。”劉大名激動極了，迎上前去，笑著向?qū)Ψ酱蛘泻簟！笆悄悖吭趺催@么巧啊？”對方笑著，定定地看著劉大名。“是啊，是緣分吧？”劉大名笑笑，邀請對方找個地方坐坐聊聊，想不到對方一口答應(yīng)了：“好啊，我喜歡喝咖啡， 不如到咖啡廳去？ ” 劉大名當(dāng)然同意了。于是，兩人來到了附近的一家咖啡廳。坐下，對方點了一杯咖啡，笑問劉大名喜歡喝什么咖啡？“隨便，就跟你的'一樣吧。”劉大名目光沒離開過對方漂亮的臉蛋，對他來說，現(xiàn)在喝啥都是香的。女郎笑笑，幫劉大名也叫了一杯。
咖啡來了，妖艷女郎開始喝咖啡，劉大名定定地看著對方，看著對方極為性感的嘴唇和咖啡杯輕吻的樣子。“你怎么不喝？這咖啡不錯的， 我以前來過這。”妖艷女郎笑笑，對劉大名說。“哦，是嗎？我試試。”劉大名有點尷尬，拿起咖啡也喝了一口，然后放下來，笑問對方姓名。“你就叫我小薇吧，其實，相逢何必曾相識，叫啥不重要，你說呢？ ” 對方笑著。“ 對對。”劉大名忙說，接著，兩人又聊了一些別的話。劉大名的激動已經(jīng)到了極點。
“先生，我喝完了，還有事要走了，咱們改天再聊好嗎？”這時，對方放下咖啡杯，笑對劉大名說。“ 好的。” 劉大名笑笑，叫來咖啡廳老板。“老板，還要點什么？”老板笑著，問。“不要了，我朋友有事要走了，買單吧。” 劉大名笑笑， 大方地。“好的，一杯680，兩杯共1340，老板你給1340就行了。”老板笑笑。“你說什么？兩杯咖啡要一千多？你搶錢啊？”劉大名一聽頓時愣住了。“老板不要激動，到這喝咖啡的都是有素質(zhì)的有教養(yǎng)的， 激動就不好了是嗎？”老板笑笑。“如果我不給呢？”劉大名看著對方。“這可不好。”這時，坐在對面的妖艷女郎站起來，走到劉大名旁邊，從她的小包里拿出幾張照片給劉大名。劉大名拿過一看頓時傻眼了，照片上竟是自己和那妖艷女郎有幾分曖昧的照片。“這些照片你哪來的？”劉大名盯著妖艷女郎。“老板你好健忘，昨天在書攤邊照的你都記不得了？”妖艷女郎笑著。劉大名懵了，暗叫上當(dāng)，原來昨天的艷遇是對方設(shè)好的一個套！“怎么樣？記起來了？”妖艷女郎笑笑，“如果我把照片寄給你老婆或者你單位，你說會怎么樣呢？”一旁的咖啡廳老板聞言哈哈大笑。劉大名簡直氣瘋了， 指著兩人可說不出話。
最后， 劉大名只好付了1340塊走人。臨走前，他對妖艷女郎說：“我聽說過什么酒托飯托，可沒聽說過咖啡也有托。能不能告訴我， 你為什么要選我啊？”“我看人特準(zhǔn)，一眼就知道你心術(shù)不正！送你一句話，小心美女！”妖艷女郎笑笑，轉(zhuǎn)身扭著屁股走了。
“謝謝提醒！”劉大名恨恨地罵了句，猛然，心里又大喊，我真的賤， 上當(dāng)了還要感謝！
民間的故事有哪些6
很久很久以前，在府內(nèi)(大分市)，有個叫中屋玄通的窮商人。
有一次，玄通去浦邊賣酒，走過高崎山的山腳下。
這時，不知從哪傳來"吱，吱"的聲音，聽著很是痛苦。
"這聲音是怎么回事!"玄通急急忙忙往有聲音的方向去，看到猴子在地上打滾。
仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)是一只大螃蟹夾在猴子的一只腳上了。
玄通覺得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來。
然后像是在勸說猴子一般，對著它說道："好了好了，一定很痛吧，不過螃蟹和你和我一樣都是生物，所以就放過它吧。"然后就把螃蟹放了。
到了第二天，玄通像往常一樣經(jīng)過高崎山的山腳去賣酒時。又聽到了猴子"吱，吱"的叫聲。
一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通發(fā)出邀請。
"什么，是希望我過來?"玄通雖然覺得不可思議，可還是跟著猴子走了過去。
過了一會后，就來到了涌出清水的大石頭前面。
"吱吱，吱吱"猴子指著那水，玄通無意間嘗了一口后叫了一聲："這，這是酒啊。而且是上等的`酒啊。"
那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原來是猴子為了報告之前的救命之恩。把流傳在猴子之間的秘密酒告訴了玄通。
就這樣玄通把那酒拿去賣，不久就成了九州的第一酒富翁。
那酒就被稱為"猴酒"，而且就算是現(xiàn)在的高崎山，和這傳說相關(guān)的猴酒也還在賣。
民間的故事有哪些7
很久很久以前，某個地方住著個老爺爺，老奶奶和美麗姑娘。
有一次，城里的年輕大人來狩獵，突然下起了大雨。所以就來老爺爺和老奶奶家躲雨，然后就看上了那位姑娘。臨走前說"近期內(nèi)，我會來提親的。"
過了兩三天后，老爺爺家要做法事，可是就連那和尚也看上了那位姑娘。
可是因為和尚是要為佛祖效勞的，所以不能和女性結(jié)婚。
因為不能說讓那姑娘嫁給自己，所以就決定對老爺爺和老奶奶撒個謊。
"老爺爺，老奶奶，以我之見，你們的女兒最近可能會變成牛。但是我會在佛祖前面為她念經(jīng)誦佛，所以讓她來寺廟里呆幾天吧。"
到第二天早上，老爺爺和老奶奶喊來轎夫把女兒送到寺廟里去。
可是愛喝酒的轎夫把轎子放在路上就跑去酒館喝酒了。
這時城里的年輕大人正好經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)了姑娘就把她帶到城里去了。
之后，不知道從哪里逃來的`一只小牛逃進了姑娘下來后的轎子里。
而正好回來的轎夫什么都不知道就這樣去了寺廟，不知道什么時候姑娘變成了小牛的和尚和轎夫都吃了一驚。
和尚對老爺爺和老奶奶說道："在我念經(jīng)之前，你們的女兒就變成了牛。我的經(jīng)已經(jīng)不能讓她再變成人了。"然后讓他們把牛領(lǐng)了回來。
老爺爺和老奶奶一邊哭一邊把小牛帶回家，細(xì)心照顧它。
牛一天天大了起來，已經(jīng)能讓老爺爺和老奶奶坐著去田里了，可是有一天牛載著兩人狂奔起來，跑到了城里。
對于突然出現(xiàn)的牛，城里引起了騷動。
這時，女兒出來迎接他們："哎呀?爸爸媽媽你們來了啊。"后來，老爺爺和老奶奶和女兒，還有那頭牛一起在城里幸福得生活。
民間的故事有哪些8
回族民間故事按內(nèi)容分，可分為這樣幾大類：
一是反映回族農(nóng)民與地主老財?shù)葎兿髡叨窢幍墓适隆?/strong>
在這些故事中，回族勞動人民塑造了許多機智、靈敏的人物形象，用想象、夸張、嘲諷等手法，鞭撻了統(tǒng)治階級的丑惡行徑，歌頌了回族勞動人民的機智、勇敢、善良的本質(zhì)。如《阿卜杜的故事》、《賽里買的故事》、《索里哈的故事》、《伊瑪目的故事》、《回“傻子”的故事》等。阿卜杜是回族長工，通過《舍散》、《河干了》、《挖金子》三個故事描寫了他與富人阿尤布的沖突與斗爭，表現(xiàn)了他機智、樂觀詼諧的品格；賽里買是一位智慧過人的回族婦女，其中的故事《誰最聰明》、《女掌柜》歌頌了她勤儉持家的美德；索里哈是一位回族少年，通過一系列故事，圍繞財主馬大肚用瘦馬換走索里哈家的棗紅馬的過程，表現(xiàn)了索里哈憑自己的智明才智奪回了馬、作弄了馬大肚、戰(zhàn)勝了縣官的故事；伊瑪目是一位清廉的縣官，通過《審石頭》、《審母雞》、《無名人頭》、《真假丈夫》等一系列故事，表現(xiàn)了他秉公辦事、為民除害、申張正義的風(fēng)尚；回回“傻子”是一位回族長工，通過《過堂》等故事表現(xiàn)了這位長工樂于助人的美德和樂觀、機智、勇敢的`性格。
二是反映回族愛情和家庭生活的故事。
如《不見黃河心不死》、《天鵝與獵人》、《聰明的妻子》、《夫妻泉》、《白兔姑娘》、《孝順媳婦》、《逆子賢媳》，等等。
三是充滿幻想的故事。
如流傳于昆明一帶的《金雀》，講述了沙氏三兄弟都是鞋匠，整天勞碌卻過著艱苦的生活。三兄弟決定去找能帶來幸福的金雀。老大、老二都失敗了，變成了石頭，而老三經(jīng)過艱難困苦，終于找到了金雀，為全家?guī)砹诵腋！＿@類故事多反映了回族人民對美好生活的渴望與企盼。
四是有關(guān)回民起義英雄的故事。
尤以反映清代云南回族起義領(lǐng)袖的杜文秀的故事、寧夏金積堡起義馬化龍的故事流傳甚廣。
五是反映革命軍隊在西北回民區(qū)的故事。
如《紅軍三過單家集》、《彭龍總在寧夏回民區(qū)的故事》、《紅軍在銀南的故事》、《回漢支隊的故事》等等，都反映了革命軍隊在回民地區(qū)尊重回民群眾，發(fā)動回民參加革命斗爭的事跡。
民間的故事有哪些9
這是我7歲的時候發(fā)生的一個真實的事件，那兩個男孩我都認(rèn)識，這個事件哄動了整個村子。那是夏天的中午，大概正是放暑假吧，兩個男孩--那時候應(yīng)該是上56年級。出去莊稼地里去玩。
在我們當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村有個禁忌，就是正午時分是不宜出門的，即使出也不要去野外，因為正午時分，是一天中最兇的`時辰，所以在那個時候，村里幾乎看不見人。但是兩個孩子，正在假期，也正是玩的瘋的時候，哪還管的了這些，不知道什么原因，他們跑向了村外的田野，而巧合的是，野地中有一口廢棄的機井，其實就是不算很深的井。用來抽水澆地的。兩天后，兩個孩子的尸體最后就發(fā)現(xiàn)在這口井里。
民間的故事有哪些10
72年我在家歇暑假，后鄰春曉因先天心臟病發(fā)作，于凌晨兩點死了。春曉小我7歲，但我家輩分小，論起來我還得稱其為姑。早晨5點，父親便把我喊起，讓我去高家屯春曉大姨家報喪。我也沒干過這事，不知道怎么個程序，用不用進門就磕頭？
父親說春曉還沒結(jié)婚，那些東西都免了，你去說下人沒了就成！高家屯距我村六里，她姨住在村中央，我以前去過。騎車行在土路上我還琢磨，春曉喜歡她大姨，從小就在她家住，比親閨女還親，年輕輕地沒了，她大姨怎么受得了？再者說這報喪不是好活，比夜貓子還不招人待見呢；不去吧又不成，誰讓咱輩分低呢！那時農(nóng)村很少有電話，換現(xiàn)在誰還傻小子似的討人嫌去？這么琢磨了一路，到那才知道，其實完全可以不去！
剛一進門，就看到她姨夫在悶頭擦自行車，她姨倚墻根坐在小馬扎上，好象哭過的樣子。還沒等我說話，她姨便猛得站起來，試探著問我：是曉的事不？我點頭。
她姨眼淚刷的一下流出來，嘴緊緊抿著，臉憋的通紅，壓抑著就是不哭出聲來。好大一會兒，才短促地長出了幾口氣說：昨晚做夢，夢見曉要結(jié)婚了，讓我跟著去盤頭，等盤起來我一看，頭挽得高高的，從沒見曉那么漂亮過；從理發(fā)店出來，曉又說去買鞋，一進鞋店我愣了，怎么全是死人才穿的那種繡花的圓口布鞋？曉卻拿起一雙就穿在腳上，然后在人家店里抱著我就哭開了，說姨我不想走，我不想走哇！
哭得我心里酸酸的，也跟著大哭起來！這時她姨夫把我拍醒了，原來是做夢哭出了聲！看了看表剛兩點，想再睡會兒，又覺得這夢不好，心里怪別扭的.，我就捂著個被單子起身坐在炕上。見我不睡，他姨夫拉開燈，罵我說你神經(jīng)啊，大半夜的！這時卻看到窗外有團蒲團大的棉花似的東西望屋里擠，窗子也啪啪地抖個不停。我嚇得趕緊往他姨夫身前靠。他隨手拿起炕上的針線板子扔了過去，罵道：臟不拉幾的玩意兒，別TM嚇唬人！玻璃"乓"的一下酥了，那東西也不見了！我抬頭看了下窗戶，果然右上角的玻璃碎了一塊！"這樣他也睡不著了。我們議論著說肯定是曉出事了。這不，一早起來，我就讓他擦下車子，說到曉那兒看看去呢！
那天早晨，我冒了一身冷汗！
民間的故事有哪些11
對中國傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就必須對“八仙”的說法不會陌生，所謂“八仙”就是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位仙人，他們都就是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就就是何仙姑，她在八仙中好似萬綠叢中僅有的一點紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f，在何瓊出生那天，一團鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時，何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，但就是一個山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，就是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石就是古代服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長胡子老翁。老翁向她詢問了一些當(dāng)?shù)厣剿臓顩r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁十分高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的`蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉(zhuǎn)身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每一天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測人事，因此周圍的人都稱她就是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時武則天就是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚“二空”，就就是說要把自我與萬物都看成就是空泛虛無的，這樣才能到達宇宙萬物與我合而為一的高渺境界。通俗地說，就就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當(dāng)她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，光彩奪目，好像神仙下凡；鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實。
一天，何仙姑進入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐；另一個著一身整潔的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚就是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影。這兩人乃就是八仙中的鐵拐李和藍采和。何仙姑留意著他們的樣貌，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來到深山中修煉，身法愈來愈熟練，也飛得越來越遠。她利用這種功夫時常飛到遙遠的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知就是何種果實。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干什么了，何仙姑拗但就是母親，就說每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ恕u漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開了。武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥車馬，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們能夠回朝復(fù)命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當(dāng)天來拜見過武后，并和她在宮中作了半日長談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
民間的故事有哪些12
從古至今已然發(fā)生過很多傳奇故事，那些或英勇或悲壯或凄美的事跡雖已離我們遠去，但百姓們會將它們流傳下來，風(fēng)靡人間！
民間神話故事（一）：
蘇東坡要到杭州來做刺史了。這個消息一傳出，刺史衙門前面每一天都擠滿了人。老百姓想看一看蘇東坡上任的紅紙告示，聽一聽蘇東坡升堂的三聲號炮……但就就是，大家伸著脖子盼了好多天，還沒有盼到。
這天，忽然有兩個人，又打又鬧地扭到衙門來，把那堂鼓擂得震天響，呼喊著要告狀。衙役出來吆喝道：“新老爺還沒上任哩，要打官司過兩天再來吧！”那兩個人正在火頭上，也不管衙役攔阻，硬要闖進衙門里去。這辰光，衙門照壁那邊轉(zhuǎn)出一頭小毛驢來。毛驢上騎著一個大漢，頭戴方巾，身穿道袍，紫銅色的面孔上長著一臉胳腮胡子。他嘴里說：“讓條路，讓條路！我來遲啦，我來遲啦！“小毛驢穿過人群，一向往衙門里走。衙役趕上去，想揪住毛驢尾巴，但已經(jīng)來不及，那人就一向闖進大堂上去了。
大漢把毛驢拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上來。管衙門的二爺見他這副模樣，還當(dāng)就就是個瘋子，就跑過去喊道：“喂！這就就是虎坐呀，隨便坐上去要殺頭的哩！”
大漢只顧哈哈笑：“哦，有這樣厲害呀！”
管衙門的二爺說：“當(dāng)然厲害！虎座要帶金印子的人才能坐哩。”
“這東西我也有一個。”大漢從袋里摸出一顆亮閃閃的金印子，往案桌上一擱。管衙門的二爺見了，嚇得舌頭吐出三寸長，半天縮不進去。原先他就就就是新上任的刺史蘇東坡啊！
蘇東坡沒來及貼告示，也沒來得及放號炮，一進衙門便坐堂，叫衙役放那兩個要告狀的人進來。他一拍驚堂木，問道：“你們兩個叫什么名字？誰就就是原告？”
兩個人跪在堂下磕頭。一個說：“我就就是原告，叫李小乙。”另一個說：“我叫洪阿毛。”
蘇東坡問：“李小乙，你告洪阿毛什么狀？”
李小乙回答說：“我?guī)凸ご螂s積下十兩銀子，早兩個月借給洪阿毛做本錢。我和他原就就是要好的鄰居，講明不收利息；但我什么時候要用，他就什么時候還我。如今，我相中了一房媳婦，急等銀子娶親，他非但不還我銀子，還打我哩！”
蘇東坡轉(zhuǎn)過來問洪阿毛：“你為啥欠債不還，還要打人？”
洪阿毛急忙磕頭分辯：“大老爺呀，我就就是趕時令做小本生意的，借他那十兩銀子，早在立夏前就販成扇子了。沒想今年過了端午節(jié)天氣還很涼，人家身上都穿夾袍，誰來買我的扇子呀！這幾天又接連陰雨，扇子放在箱里都霉壞啦。我就就是實在沒有銀子還債呀，他就罵我、揪我，我一時在火上打了他一拳，這可不就就是存心打的呢！”
蘇東坡在堂上皺皺眉頭，說：“李小乙娶親的事情要緊，洪阿毛就應(yīng)立刻還他十兩銀子。”
洪阿毛一聽，在堂下叫起苦來：“大老爺呀，我但就就是實在沒有銀子還債呀！”
蘇東坡在堂上捋捋胡須，說：“洪阿毛做生意蝕了本，也實在很為難。李小乙娶親的.銀子還得另想辦法。”
李小乙一聽，在堂下喊起屈來：“大老爺呀，我辛辛苦苦積下這十兩銀子可不容易呀！”
蘇東坡笑了笑，說：“你們不用著急，現(xiàn)有洪阿毛立刻回家去拿二十把發(fā)霉的折扇給我，這場官司就算就就是兩清了。”
洪阿毛高興極了，急忙爬起身，一溜煙奔回家去，拿來二十把白折扇交給蘇東坡。蘇東坡將折扇一把一把打開，攤在案桌上，磨濃墨，蘸飽筆，挑那霉印子大塊的，畫成假山盆景；揀那霉印小點的，畫成松竹梅歲寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全畫好了。他拿十把折扇給李小乙，對他說：“你娶親的十兩銀子就在這十把折扇上了。你把它拿到衙門口去，喊‘蘇東坡畫的畫，一兩銀子買一把’，立刻就能賣掉。”他又拿十把折扇給洪阿毛，對他說：“你也拿它到衙門口去賣，賣得十兩銀子當(dāng)本錢，去另做生意。”
兩個人接過扇子，心里似信非信；誰知剛剛跑到衙門口，只喊了兩聲，二十把折扇就一搶而空了。李小乙和洪阿毛每人捧著十兩白花花的銀子，歡天喜地的各自回家去了。
人們都把蘇東坡“畫扇判案”的新鮮事到處傳頌，你傳我傳，一向到這天還有人在講呢。
民間神話故事（二）：
南宋愛國將領(lǐng)岳飛，善書法，也精琴棋。每當(dāng)他心中煩悶的時候，總要彈古琴，以抒發(fā)心中的憂憤。公元1141年，岳飛抗擊金兵，連連取勝，兵進朱仙鎮(zhèn)，岳家軍將士們個個摩拳擦掌，決心打到金兀術(shù)的老窩黃龍府。
這天，岳飛正和部將們商議出兵的事，南宋的投降派丞相秦檜促使宋高宗一連下了十二道金牌，召岳飛火速回京。他要把岳飛騙回京城加以殺害。
這天，岳飛離京城臨安不遠了，突然對面來了幾個校尉攔住岳飛說：“圣上有旨，命你城外安歇，沒有圣旨，不得進城。”
晚上，岳飛就住在一座寺院里。心中實在郁悶，夜不能寐，在院內(nèi)踱步，望著滿天星斗，連連搖頭嘆息。回到屋里，見墻上掛古琴一張，伸手摘下來，定了定音，伏案彈奏了起來。
秦檜實行的第一招刺殺岳飛的計劃，就就是讓人從監(jiān)獄里提出一個身強力壯的死囚，告訴他去城外刺殺一個奸細(xì)，事成以后，不僅僅可赦免死罪，還要嘉獎。
這個犯人聽說就就是刺殺奸細(xì)，又可免死得賞，高高興興的出了城，秦檜的得意打算就就是：叫死囚行事，免他死罪，他必然賣命去干；刺死岳飛，再把他抓起來殺人滅口，神不知，鬼不覺，萬無一失。秦檜心里美滋滋的，靜等刺客的回音。
刺客來到寺廟院內(nèi)，躲在一棵老槐樹的后面，他聽見岳飛在屋里嘆氣，就躡手躡腳來到了窗下，在岳飛轉(zhuǎn)身摘古琴時，閃身進了屋內(nèi)，躲在屏風(fēng)后面，提著氣，踮著腳，向前移了幾步，正要行刺，這時琴聲響了，刺客立刻把刀縮了回去。原先這個刺客就就是郾城人，老爹就就是個有名的彈琴藝人，能作曲彈琴，在民間賣藝糊口。前年秦檜為討好金兀術(shù)，硬把中原能歌善舞、撫琴作畫的藝人抓了起來，準(zhǔn)備送給金兀術(shù)尋歡作樂。他爹不愿去為金兀術(shù)效勞，被逼無奈，抱琴跳水而死。爹死了，他懷著滿腔仇恨，到了京城，闖到秦檜相府拼命，被抓進監(jiān)牢，判了死刑。
岳飛手中的牛角琴撥，在琴弦上彈撥的琴聲飛揚，或柔或剛，或緊或慢，時而高亢，時而低沉，高亢時，像千軍萬馬在疆場馳騁，拼殺金兵；低沉?xí)r，像唉聲嘆氣，憂國憂民。
刺客忽然想起老爹爹的琴聲，所以把剛要刺殺岳飛的刀縮了回去，他猶豫了，心想：“這就就是誰呢？如果就就是金人，咋能彈這樣好的琴呢？”他用一只眼睛從屏風(fēng)的細(xì)縫中仔細(xì)看：彈琴的人一身朝服，臉色白潤，分明就就是中原人吶！
“管他就就是誰，趁他一心一意彈琴，我一刀刺死他就就就是了。”刺客心一橫，剛要下手，只聽琴聲突然停住了。刺客渾身的肉緊縮了一下，差一點把手里的刀落在地上。這時，只聽岳飛一聲長嘆：“唉！何時收復(fù)舊山河呀！”琴聲又陡然驟起。刺客聽了聽，咦！這曲調(diào)為什么這樣熟呢？這不就就是我爹譜作的《送軍行》嗎？
琴聲綿綿不斷，刺客的腦子里閃過幾個月前的事情……
金兵占領(lǐng)了郾城，金兀術(shù)設(shè)慶功宴，把老爹抓去彈琴助興。爹爹不彈不奏，怒目而立，在金兀術(shù)面前把琴弦完全撥斷，被關(guān)進了營中。之后岳元帥到了郾城，打跑了金兀術(shù)，救出了老爹。老人家一高興，就譜作了這首《送軍行》的'琴曲，到處彈奏，贊揚岳家軍的抗金事跡。一天，岳元帥親自來到家里，爹爹一見如故。岳元帥請老爹教他彈奏《從軍行》。
他的心被琴聲卷走了，隨著琴聲一會兒高興，一會兒慷慨，竟忘了自己就就是來行刺的。
“嘭”的一聲，把他嚇了一跳，琴弦斷了。岳飛默默地站了起來，自言自語說：“我岳飛抗金大業(yè)未成，何以報答父老鄉(xiāng)親！”刺客聽到“岳飛”二字，頭“轟”的一下漲得斗大，鋼刀“當(dāng)啷”一聲掉到地上，一下子從屏風(fēng)后面轉(zhuǎn)了出來，叫了一聲：“岳元帥！”撲通跪倒在地，淚水嘩嘩地流了下來，泣不成聲的說：“岳元帥！我對不起您呀！”
岳飛被他嚇了一跳，看著面前跪著的人，問道：“你就就是誰？”刺客把行刺的事仔細(xì)的說了一遍。岳飛怒火沖天，雙眉倒豎，鋼牙緊咬，大罵秦檜老賊。他把刺客拉了起來，安慰了一番，給他一些銀兩，讓他逃走，自謀生路。這個死囚萬分感激，給岳飛磕了個頭，說：“岳元帥，多多保重。”拾起鋼刀轉(zhuǎn)身走了。
民間神話故事（三）：
馬，原就就是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當(dāng)時人們都還不認(rèn)識這種動物，便把黃帝請來辨認(rèn)。黃帝觀察很長時間，也未能認(rèn)出就就是什么動物，只讓大家不要殺掉，派馴養(yǎng)動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一齊，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關(guān)住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。個性就就是小馬駒，很喜歡和人在一齊玩耍。
有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內(nèi)圈好。之后他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎樣飛跑，王亥總就就是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風(fēng)后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也明白了。應(yīng)龍就就是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當(dāng)然更感興趣。他用心協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。就在這時，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來練馬，忘記把欄桿門關(guān)上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的`方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。最后找到了這只老虎。兩人看準(zhǔn)目標(biāo)，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在回到路上，王亥、應(yīng)龍又騎在立刻順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在立刻能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在立刻，追殺敵人”風(fēng)后推薦黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅僅同意這個推薦，而且自己也開始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進行訓(xùn)練。應(yīng)龍專門挑選200多名精干的小伙子，每一天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在之后的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。
民間神話故事（四）：
對中國傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就必須對“八仙”的說法不會陌生，所謂“八仙”就就是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、何仙姑八位仙人，他們都就就是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就就就是何仙姑，她在八仙中好似萬綠叢中僅有的一點紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f，在何瓊出生那天，一團鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時，何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，但就就是一個山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，就就是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石就就是古代服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長胡子老翁。老翁向她詢問了一些當(dāng)?shù)厣剿臓顩r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁十分高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉(zhuǎn)身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每一天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測人事，因此周圍的人都稱她就就是“何仙姑”。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時武則天就就是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚“二空”，就就就是說要把自我與萬物都看成就就是空泛虛無的，這樣才能到達宇宙萬物與我合而為一的高渺境界。此時通俗地說，就就就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當(dāng)她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，光彩奪目，好像神仙下凡；鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實。
一天，何仙姑進入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤褸，形似乞丐；另一個著一身整潔的`藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚就就是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠的地方，一搭一唱，口中念念有詞，不一會兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影。這兩人乃就就是八仙中的鐵拐李和藍采和。何仙姑留意著他們的樣貌，念叨著偷學(xué)的口訣，居然也能夠像他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此以后，她常常一人悄悄來到深山中修煉，身法愈來愈熟練，也飛得越來越遠。她利用這種功夫時常飛到遙遠的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知就就是何種果實。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干什么了，何仙姑拗但就就是母親，就說每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ恕u漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開了。武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥車馬，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大為恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們能夠回朝復(fù)命了”。
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當(dāng)天來拜見過武后，此時并和她在宮中作了半日長談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺，建造了一座雄偉的會仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去。之后，會仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結(jié)出的荔枝竟都就就是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺上，荔枝掛綠”。
何仙姑還題了一首《鳳凰臺》的詩：
鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。
這首詩表面就就是寫鳳凰臺，實際上詩里暗藏著服食求道的真諦：服食云母的方法。人們從何仙姑服食修煉的特點，說她就就是道教信徒；也有人根據(jù)她講道說法的思想資料，把她歸于佛教弟子。實際上，何仙姑能夠說就就是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界，凡間的佛道豈能框定她！
一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一首《題麻姑峰》的詩：
麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙；
飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽吹簫。
這首充滿仙韻的詩似乎暗含著某種預(yù)兆。果然，唐中宗景龍元年的某一天，此時二十六歲的何仙姑坐在鳳凰臺上，仰望著蒼遠的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠處的云端，舞動著他的鐵拐，似乎就就是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體像彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著鐵拐李而去。她腳上的一只珠鞋這時掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現(xiàn)一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣。當(dāng)?shù)氐娜藗冊诰越艘蛔蜗晒脧R，日日香火鼎盛，因為那水井里的水，不但清涼解渴，而且能治愈各種疾病，因而為遠近的人們津津樂道。
何仙姑白日飛升，得道成仙，從而成為八仙中唯一的紅粉，構(gòu)成萬綠叢中一點紅的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經(jīng)常在南方一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難。凡就就是善良人需要她幫忙，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經(jīng)三十多年了。一天，大雨過后，此時碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑身著朝霞服站立云端，正當(dāng)人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落到鳳凰臺上，上面寫著這樣的詩句：
云母溪畔勝天臺，千樹萬樹桃花開；
玉簫吹過黃龍洞，勿引長度跨鶴來。
寄語張家與李家，休將塵事鬧閑情；
蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護月明。
已趁神仙入紫薇，水鄉(xiāng)回首尚遲遲；
千年留取井邊履，說與草堂仙子知。
詩中有對故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷戀，也有對鄉(xiāng)人的殷殷叮嚀，更有對神仙生涯幽寂情懷的剖白，勸導(dǎo)凡人要珍惜自己的生活。真就就是“人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱。勸君惜取凡人時，莫待時光空自消”！
這篇文章講述了何仙姑的傳奇身世以及她為百姓服務(wù)、開化武則天的故事。
何仙姑的完美之處不僅僅僅在于外表的美麗靈秀，更在于心地的純凈完美。何仙姑不就就是只想著自己，而就就是心憂百姓，利用自己的潛力為百姓服務(wù)，為百姓治病，預(yù)測人事，體現(xiàn)了她樂于助人的美麗心靈。這也就就是她具備成仙條件的一個重要因素。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經(jīng)常在南方一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難，凡就就是善良人需要她幫忙，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
何仙姑能夠按照老翁的話按時上云母山采食云母體現(xiàn)了她的毅力。漸漸地，積少成多，熟能生巧，她才具備了好的體魄，往來山頂，行走如飛。她還很好學(xué)，學(xué)會了辨識和采摘山中的各種仙草靈藥。
勸導(dǎo)凡人要珍惜自己的生活也就就是我們就應(yīng)牢記于心的。“人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱。勸君惜取凡人時，莫待時光空自消！”讓我們珍惜完美的時光，好好充實自我，讓生命中的每一分每一秒都變得有價值、有好處。
民間神話故事（五）：
在北京鐘樓頂上，懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力，宏亮綿長，方圓數(shù)里都能聽到，堪稱“古鐘之王”。。如此巨大的銅鐘就就是如何鑄造的呢傳說鐘樓原有一口鐵鐘，但聲音不夠宏亮，于就就是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘。但就就是三年過去，此時銅鐘仍然沒能鑄好。皇帝發(fā)怒了，斬了監(jiān)鑄太監(jiān)，并限令八十天內(nèi)鑄好大鐘，否則就把全體工匠處斬。
負(fù)責(zé)鑄鐘的師傅姓華名嚴(yán)，就就是當(dāng)時有名的銅匠。為鑄這鐘他茶飯不思、夜不能寐，耗盡了心血。這天回到家里，他嘴里仍然念叨著：“什么原因鑄不了鐘呢怕就就是缺什么東西吧！”這時，女兒華仙過來了。提起華仙那可真就就是個好姑娘，她自幼聰明伶俐，跟父親學(xué)會了不少銅匠活兒。由于母親早喪，她十四歲就挑起了家擔(dān)。如今她十六歲了，出落得如仙女一般，此時誰都夸老銅匠養(yǎng)了個好閨女。
為鑄鐘的事，她也琢磨好多日子了。見狀，忙上前說：“爹，就就是不就就是因為火候不到”老銅匠一拍大腿：“有道理！”轉(zhuǎn)念一想：“但就就是，如何提高爐溫呢”“我有辦法。”此時華仙胸有成竹地說，“鑄鐘那天您帶我去吧。鑄鐘這天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齊了，可爐溫仍然上不去。
眼見這最后一爐銅水又要失敗，華嚴(yán)急得眼睛都紅了。就在這時，一個姑娘突然從人群里飛奔出來，正就就是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲，著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊，縱身跳進爐去。華嚴(yán)一把沒抓住，只抓住一只繡花小鞋。剎時間，爐火升騰，銅水翻滾。老銅匠忍痛下令：“鑄鐘！”工匠們一齊努力，銅鐘最后鑄成了。
為紀(jì)念這位獻身鑄鐘的美麗姑娘，人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。此時每逢風(fēng)雨之夕，此時鐘聲凄涼悲切。這時，昔日北京城的媽媽們就會對孩子說：“睡覺吧，鐘樓打鐘啦，鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦…。”
很久以前，九曲溪畔有一位老農(nóng)夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉(xiāng)親喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農(nóng)夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺得辛苦。
人們對老農(nóng)夫，從心底里喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。
那時節(jié)，下八洞的八仙，各顯神透過了東海，游玩了不少名山大川。這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一聽正合心意，于就就是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來喝酒。
田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。此時八仙喝了田父的美酒，連聲稱好，贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液，也嘗過人間佳釀，卻從來沒有喝過武夷山農(nóng)家如此香濃味美的米酒，真就就是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其就就是鐵拐李，此時自喝過田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著拐杖，一瘸一瘸，到田父家買酒喝，此時喝完還要裝一葫帶走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著腦袋問田父：“你怎樣能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？”
田父指著遠處的丹山回答：“這酒就就是武夷山下良田里長出的稻米釀造的。”
鐵拐李點點頭：“還有呢？”
田父指著門前的碧水回答：“這酒就就是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。”
鐵拐李又點點頭：“還有呢？”
田父指著桌旁酒壇回答：“這酒就就是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來：“好啊！這三件都就就是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒！”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的`蟠桃宴會呢！
等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時候，蟠桃宴會已經(jīng)開始了。只見一排排桌面上，擺著老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛?cè)肟冢瑓s“哇”一聲吐出來，筵席上的眾仙都看懵了。。
王母見了覺得奇怪，便問八仙。鐵拐李就就是個直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！”
正在這時，從武夷山飄來一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責(zé)備釀酒大仙，竟不如人間的一個農(nóng)夫。釀酒大仙羞紅了臉，半天說不出話來。
鐵拐李眼睛眨眨，對王母說：他愿與釀酒大仙一同去向田父買回一壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。王母這才轉(zhuǎn)怒為喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飄然來到田父家中，鐵拐李一五一十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒，心里也樂了。
田父說：“行，我送你一壇米酒就就就是了。”
二仙大喜，鐵拐李連聲稱謝，釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒，辭別田父，急著趕回瑤池。
那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來回奔波，累得夠嗆。半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，你千萬要給我留幾碗！”釀酒大仙一口答應(yīng)，抱著酒壇先走了。
王母見了武夷山田父的米酒，一嘗果然美極了，真就就是名不虛傳，十分高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇里的酒已經(jīng)不多了。
鐵拐李回來，累得氣喘吁吁，早想喝上幾碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣貌，明白壇里沒剩多少酒了，頓時怒從心起，火冒三丈，舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃，只聽“當(dāng)啷”一聲，人沒打到，倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住，手一松，酒壇骨碌碌滾出瑤池，落到人間。
真就就是巧，那酒壇不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只就就是被鐵拐李打裂了一道口子，剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。
之后這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象個石壇子，壯觀極了。人們便叫它天柱峰，明白它的來歷的人，都稱它為酒壇峰。
人們說，那酒壇里剩下的米酒，至今還日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飄逸不盡。因此，用九曲溪水造的佳釀，美味芬芳，大家給它取了一個很美的名字“武夷流香”。
民間神話故事（六）：
妲己（世稱“蘇妲己”，冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正就就是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言就就是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱“中國古代四大妖姬”。
美女生平：征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創(chuàng)作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。于就就是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在沙丘設(shè)“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
九侯有一位女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實為殷商亡國狐！
妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發(fā)動諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也被斬首而死。
出身奴隸：妲己實為奴隸之女，商紂王在其所處時代實屬異類，并不信神，當(dāng)然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。但后世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描述為狐妖，貼合當(dāng)時奴隸與禽獸等同的思想。
據(jù)說有蘇氏就就是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不就就是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言就就是從”。
根據(jù)正史記載，他不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿臺，里面置滿奇珍寶物。同時，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。
最過分的就就是，他耳根子個性軟，最聽妲己的話，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發(fā)明了一種懲治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就就就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己“乃笑”。如何笑，就就是大笑，還就就是冷笑，就不得而知了。
對于這種冷酷而變態(tài)的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”這話戳到紂王的痛處，十分生氣，覺得他這就就是“妖言”惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：“我聽說圣人心有七竅……”紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。于就就是，“剖心而觀之”。
史書還記載，他還將九侯﹑鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就就就是一個剁著肉醬，另一個做成肉干；而另一位西伯侯（即周文王姬昌）本也要“炮烙”，但他很聰明，立刻服軟，并獻給紂王“美女奇物善馬”，以及自己的洛西領(lǐng)地，紂王這才松口，把他放了。之后，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結(jié)果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。織夢資料管理系統(tǒng)。
妲己真有這么壞么無論正史典籍，還就就是稗官野史，妲己都就就是一個蛇蝎美人，可謂千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住＿@樣論調(diào)已經(jīng)家喻戶曉，深植人心，但問題就就是，歷史的真實狀況真就就是這樣么
先說紂王，歷代已經(jīng)把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的狀況還就就是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看但就就是去，他憤憤為紂王鳴不平，說：“紂之不善，不如就就是之甚也！就就是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉。”
而在春秋時期，關(guān)于紂王的罪狀還只限于“比干諫而死”，到了戰(zhàn)國時期，比干的死法就生動起來，屈原說他就就是被投水淹死，呂不韋的門客則說他就就是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經(jīng)有了更生動的演繹，說就就是紂王剖開他的心就就是為了滿足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心就就是不就就是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業(yè)就就是醫(yī)生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些職業(yè)病，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱就就是不好，也不至于如此之壞。后世書生們根據(jù)個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉
而關(guān)于紂王最著名的.“酒池肉林”、“炮烙”的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰(zhàn)國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：“昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加于土，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。居五年，紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。”
據(jù)說韓非子口吃，可文章十分雄辯，這樣充滿想象力的文字便就就是明證。但那時諸子百家個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，“強”詞奪理了。很多論據(jù)，也多就就是“想當(dāng)然耳”。便就就是“不虛美，不隱惡”的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子“酒池肉林”的基礎(chǔ)上，又加上“男女裸奔其間”的合理想象。當(dāng)然，在他之前，已經(jīng)有人在酒池面積上大做文章，說能夠“回船糟丘而牛飲者三千余人為輩。”這樣的想象力只能用瘋狂來形容。
也許，在他們看來，反正紂王形容得再、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便就就是警示后人嘛，于就就是，他們的想象和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之后的史學(xué)大家劉向，就把紂王鹿臺的面積升級為“大三里，高千尺”，而晉朝的皇甫謐覺得還但就就是癮，一咬牙，把鹿臺的建筑面積提高了十倍，到達“高千丈”的地步。
同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句“聽信婦言”開始，到《國語晉語》：“妲己有寵，于就就是乎與膠鬲比而亡殷。”再到《呂氏春秋先識》：“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方。”都還就就是不太離譜的合理推斷，再到之后，年代愈久，想象力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到后世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人帶給的諸多素材，演繹起來更就就是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。
民間的故事有哪些13
從前，有一個小伙子叫黃河，長得一表人才，騎得烈馬，拉得硬弓，百步穿楊。
每天早晨，黃河就騎馬出去打獵了。每次他都經(jīng)過一家員外的花園。
這天打獵回來，他又經(jīng)過那花園，看見墻頭上一個十八九歲的姑娘正笑瞇瞇地望著他。姑娘一甩手扔下了一只手鐲就躲到墻后去了。
黃河跳下馬，拾起手鐲，以為剛才碰到的是仙女。
從此，每次經(jīng)過那個花園他總要抬頭張望。可是，墻頭上除了花枝，再也見不到那個姑娘。
半個月后的一天，黃河打獵回來晚了。快到花園那里，忽然道邊閃出一個人來。黃河一看正是那個姑娘，高興得不得了。姑娘說自己是背著父親跑來和他相見的。兩人談了好久才依依不舍地告別。
第二天到了約會的時間，那姑娘沒來。一連十多天，黃河再也沒見到那姑娘。一打聽，原來是那員外知道了此事，把他女兒關(guān)了起來。黃河聽說后發(fā)誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出來。”那員外怕得罪黃河，便出了個難題，讓人們在門前搭起架子，上面吊一個銅錢，并四處張貼告示：誰能在一百步之外把箭射進銅錢眼里，就把女兒嫁給他。消息傳出，應(yīng)示人紛紛而來。但誰也沒能把箭射進錢眼里。
黃河走了出來，挽弓射箭，不左不右正射在銅錢眼里。員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出，黃河也辦到了。員外再出難題，要黃河百步之外不但射下銅錢，還要將錢接住，不許銅錢落地。
這時，連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴。黃河怒火燒心，“颼”的一箭向員外飛去。
員外年輕是練過武，頭一偏躲過那箭，并喊手下人去把黃河抓起來是怕員外來抓他，黃河逃脫。他決心在深山老林中苦練武藝，再去救姑娘。
過了一年，黃河練好劍法，動身去救那姑娘。
中午肚子餓了，一箭射下個大鳥。 大鳥告訴黃河，員外逼著他女兒跟財主成親，那姑娘氣得跳樓了。
臨跳時，她大叫著：“黃河！黃河！黃河啊……”黃河聽了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，淚珠像泉水一樣涌了出來。
大鳥嚇得飛到天空，往下一看，黃河的眼淚流成了河水，汪洋一片，滾滾向東流去，黃河成了“黃河”啦！黃河的`水，總是浪滾翻天。
人們說，那是黃河心里忿恨，老想靠近那個村莊去救那個姑娘 。
黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界第五大長河，中國第二長河。黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈北麓約古宗列盆地的瑪曲，呈“幾”字形。自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省、市、自治區(qū)，最后流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經(jīng)中國黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。每年都會生產(chǎn)差不多十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。
民間的故事有哪些14
女媧造人
女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
夸父追日
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的'人解除口渴。
夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經(jīng)》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。
精衛(wèi)填海
“精衛(wèi)填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥而嘆息，更為精衛(wèi)鳥銜運西山木石以填東海的頑強執(zhí)著精神而拋灑熱淚。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。
牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會。”
吳剛伐桂
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
民間的故事有哪些15
在中國民間傳說中，有冥界，冥界中有黑白無常兩位鬼差大人，他們往往會在人們?nèi)ナ酪院髱е_鐐手銬來勾走死人的魂魄。
傳說白無常名喚謝必安，身材又高又瘦，面色很白，世人都尊稱他一聲“七爺”。而黑無常名為范無救，身材和白無常剛好相反，長得又矮又胖，皮膚黑不溜秋的，世人也尊稱一聲“八爺”。黑白無常又被人們合稱為“七爺八爺”。
他們的名字是怎么來的已經(jīng)無從知曉了，據(jù)說謝必安有酬謝神明者必安之意，范無救則有犯法營私者無救之意。黑白無常執(zhí)法無情，沒人敢得罪他們。
有說法稱，他們二人生前就是衙門的差役，死后當(dāng)了鬼差也是可以理解的。有一次，他們接到一個任務(wù)，就是押送一個特別重要的罪犯，誰知道走到半路的時候，那罪犯竟然趁機逃跑了，等他們反應(yīng)過來追趕上去的時候，那罪犯已經(jīng)跑得沒影了。追著追著，他們就看到面前多出一條路，因為不知道罪犯往哪條路逃跑的，他們二人便停下來商議了一番，最后得出的結(jié)果是兩人分頭尋找，機會更大。
他們約定不管找沒找到那名罪犯，最后都要在天黑前趕到回衙門的橋下會合，一起回官府。范無救又矮又胖，跑得很慢，他沒有找到罪犯，只好先到了橋下等著謝必安。可是老天爺卻在此時下起了暴雨，同樣沒找到罪犯的謝必安就這樣被耽擱在了半路，無法趕到橋下赴約。只見河水猛漲，很快就要把橋下矮矮的的`范無救給淹沒了。范無救擔(dān)心謝必安來了找不到自己，一直不愿意離開，最終被河水活活淹死。
等謝必安趕到以后，范無救已經(jīng)死了，謝必安悲痛萬分，決定追隨范無救而去。原本他是打算自盡的，可他身材太高，跳河也淹不死，所以就找了一顆高大的樹上吊而死。兩人死后，地府感念他們的友情，任命他們?yōu)榈馗聿睿x必安成了白無常，是吊死鬼的形象，有很長的舌頭；范無救則成了黑無常。
也有說法稱黑白無常在世的時候被人們稱作七爺、八爺，他們是一對結(jié)拜兄弟，感情非常好。有一天他們剛好走到南臺橋下，就下起了大雨，七爺讓八爺在這里等著他，他要回家取傘。八爺欣然同意，于是躲在橋下等待七爺取傘歸來。令人意外的是，七爺走后，河水突然大漲，身材矮小的八爺不愿意違背約定，就這么被淹死了。七爺拿到傘趕至橋下的時候，八爺已經(jīng)失蹤，七爺知道八爺遇難，傷心不已，就在橋邊尋了顆樹吊死了。
不管他們生前是官府衙役還是結(jié)拜兄弟，他們都把對方看得十分重要，這份感情感動了上神，所以他們死后也能一起共事，這就是緣分吧！
不過，黑白無常是神話傳說中的人物，還不知道歷史上是不是真的有過這么兩個人呢！
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