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經典民間小故事
經典民間小故事1
相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事。可是那時候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細的繩子。細繩上有些打了結，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具。“結繩記事”是那時候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細繩的數目就代表羊的數目。一條細繩代表一，兩條細繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細繩中間打個結。然而倉頡管的`事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。
“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？
有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點。倉頡一下子就明白了：這個圓點不就是繩子上打的結嗎？用刻劃的方法代替結繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長，倉頡又發愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊。”倉頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸。” “一種腳印就代表一種禽獸。”倉頡突然又想到：我為什么不能用一些符號來代表事物呢？他回去后，立刻開始設計用符號表示事物的方法。比方，要表示羊，畫個羊頭代表不就行了？采取了這種用符號表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠”……也可以用符號來表示了。真是個好辦法啊！
倉頡設計的符號，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號逐漸推廣開來。經過許多人的補充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經驗可以記錄下來傳給后代，相隔很遠的人也可以互通消息。生活的各個方面都方便了，人類的進步也更快了。于是倉頡的名字傳遍四方。
經典民間小故事2
從前，在一個村莊里住著一對年輕的夫妻，他們善良勤勞，靠種田和上山拾柴為生。
一年以后，他們有了一個兒子，起名叫莊崖。
這一年，莊崖十七像往常一樣在山上拾柴。在獵人放的捕獵夾上救下了一只雪白的狐貍，并為他包扎好了傷口，白狐感激的看了他一眼，開口說話：“年輕人，謝謝你救了我，為了感激你，你今天回家不要走東邊的近路了，就走西邊那條。如果有什么事，你就來這叫我三聲白狐，我就會出現，切記走西路！”然后消失在灌木叢中。莊崖雖然很不情愿走那么遠的路，可是聽見白狐說的如此真誠，還是決定聽白狐的。
走西路回家要繞過鄭家莊，到鄭家必須經過一座橋。到了橋前莊崖傻眼了，橋已經被洪水沖斷，后悔不該聽信白狐的，它畢竟是一只狐貍。
莊崖轉身欲走，這時橋卻突然自己接上了，莊崖就順利的過了橋。這件事很快就有人告訴了鄭家莊最富有的鄭大財家。鄭大財就親自把莊崖請回家：“今天是最后一天了，求你救救我的`女兒。”
原來，鄭大財有一個女兒叫玲瓏，長得美若天仙，本來有許多年輕的男子都想娶她為妻。有一年春天，玲瓏跟丫鬟小翠一起上山采野花，救回了一只受傷的小鳥。卻不想那只小鳥是一只百年烏龍精變的，修煉成人形后寄居在山中。那日玲瓏上山被烏龍精看中，才假裝受傷的小鳥，被玲瓏救回。
到鄭大財家后，小鳥便變成一美男子叫阿龍，玲瓏也甚是喜歡，鄭大財也想把他納為女婿。可是，過了一段時間后，村莊里不少有丟雞丟鴨的。剛開始，以為是被狼叼走了，所以到了傍晚大家就把門關好，可是還是丟。這一天晚上，莊里有個叫鄭牛的喝醉酒回家，路過自己弟弟家門口時聽見院子里有動靜，想著這些日子莊上丟的雞鴨，借著酒勁就趴在門縫上向里張望。只看見，阿龍在那抓雞，鄭牛正奇怪著，卻看見阿龍突然變成一只猙獰的烏龍，把雞都吞到了肚子里...鄭牛看到這里酒醒了一大半，然后跌跌撞撞跑回了家，第二天莊上都知道了。
鄭大財就派人去請了一個道士做法，道士法力部夠只能把烏龍暫時給封在了村頭的井里。村里人經常聽到烏龍在井里叫喚，再過三年修煉成功后，一定要娶玲瓏。所以就沒人敢娶玲瓏。鄭大財懸賞一萬兩找人降烏龍，最后增加到十萬兩還是沒找到可以降住烏龍的。
聽完，莊崖鎖緊了眉頭，他不是不想幫而是不知道如何幫，想起白狐說的話，他就點頭答應了。
來到山上，莊崖叫了三聲白狐，白狐出現了，白狐說;“恩人你的事我知道，你從鄭小姐那拿到烏龍送她的三顆水晶，然后今晚跟鄭小姐成親，到時我會去幫你的。”
莊崖來到鄭家跟玲瓏成了親，鄭大財讓洞房門前站滿了家丁。到了午夜，一陣大風，莊崖知道烏龍要來了，拿過玲瓏手上的水晶。
白狐來到門前叫莊:“恩人，快到我背上。”莊崖跳上白狐的背，白狐變成一條白龍飛到云里。
烏龍發現水晶在莊崖手里就緊追不舍，莊崖發現后面“烏龍就要追上了。”白狐:“扔掉那顆白水晶。”一陣大風擋住了烏龍的去路，白狐帶著莊崖繼續往前飛。飛了一段，莊崖：“烏龍又要追上了。”白狐：“扔掉那顆黑水晶。”一陣黑霧擋住了烏龍的去路，又飛了一段，莊崖：“烏龍又要追上了。”白狐：“扔掉那顆紅水晶。”一陣大火把烏龍給包裹燒著，掉落了云端死了
白狐變成原來的樣子：“恩人保重！”就走了，莊崖全家就搬到了鄭大財家。
過了幾年，莊崖發現在房門上掛著一張白狐皮，他知道白狐已經不在，就把狐皮小心保存好，一輩子記著它。
經典民間小故事3
北京有個宛平縣，宛平縣有條永定河，永定河上有座盧溝橋，盧溝橋上有好多石獅子——大的比籮筐還大，小的比手指頭還小；有趴著的，有躺著的，有抱團打滾的；有大獅子帶幾個小獅子一起玩耍的，有獨個兒玩繡球的.……每只獅子都有自己的神情樣貌，每只獅子都栩栩如生。
話說有一年，那宛平縣來了個新上任的縣太爺，他見一橋石獅子那么多，只只又那么有意思，就喚來“算死草”師爺，吩咐他說：“師爺，你是宛平縣頂呱呱的計算好手，你上盧溝橋去數一數，看橋上石獅子究竟多少只。”
“算死草”師爺不敢怠慢，立即領命上盧橋溝去數獅子。
他來到橋頭，先從東往西數，又從西往東數……456，457，458。哈哈，數完了！一共458個。
那師爺為人認真，生性謹慎，生怕數錯數被縣太爺責罰，回頭又重數一遍，眼看著就要數完了——441，442，443。
哈哈，又數完了，一共443個。
“咦，奇了怪了，怎么跟第一遍數的數目不一樣呢？我明明每一個都數了啊！”
師爺心里疑惑，又數了第三遍，但是，第三遍數出來，跟上兩遍數的都不一樣，他數出來481個獅子！
“難道這石獅子耍我？”師爺不服氣，見天氣還早，又再重頭開始數，數呀數，一直數到傍晚，總沒有哪兩次數目是相同的。
師爺累壞了，腿也酸了，眼也花了，實在再數不動了，只好回官府稟報那縣太爺：“縣令老爺，那盧溝橋的獅子多得數不清——我數了大半天，足足數了八九遍，但是，每數一遍數目都不相同。”
縣太爺一聽，心里有點生氣，心想你出了名精明能干一個師爺，怎么連區區一橋石獅子都數不清？但看到師爺累得有氣無力，也就沒有責備他：“師爺你年紀大了，眼花了，數不清也不奇怪。你今天辛苦了，回家好好睡一覺。至于那盧溝橋石獅子，我明日再派人去數。明日你也跟我上橋，你負責記數。”
第二天清早，縣太爺親自點了100名年輕力壯、目光明亮的官兵，對他們說：“師爺說盧溝橋的獅子多得數不清，我才不相信。今天帶你們出去數一數，你們務必要心明眼亮，絕不可遺漏，一定要數出個確切的數目來。”
縣太爺坐上轎子在前面走，師爺跟在他身后，100個官兵邁開大步，浩浩蕩蕩跟上來，很快來到盧溝橋。
到了橋頭，100個官兵排好隊，一個挨一個，沿著石欄桿認真地數起來，“1，2，3，4……”他們先數橋左邊，數完左邊再回頭數右邊。
緩緩地數，慢慢地數，一個不漏地數，終于，第一個官兵數完了，來向師爺報數：“稟報師爺，這盧溝橋上的獅子呀，一共有465個。”師爺記下數目，第二個官兵來報數了：“所有的大獅子小獅子加起來，一共有489個。”師爺又記下數目，第三個官兵又來報數了：“我數完了，一個都沒漏，一共有399個。”
第四個，第五個，第六個……100個士兵全都數完了，個個都來報了數，但是，100個數目，沒有哪兩個是相同的！
縣太爺站在橋邊，看師爺一個挨一個記數，他越看越吃驚：“你們一定沒數清楚，我要親自去數一遍！你們跟我來，重新再數。”
這一回，縣太爺親自上陣，他第一個數。
縣太爺數呀數……388，399，400，401，數完了——那縣太爺只數得401個。
官兵們也一個接一個數完了，再來向師爺報一次數，哎呀呀，真是白日見鬼啦，同一個人兩遍數的獅子數目，竟然又都不一樣了。
莫非這橋上的獅子長了腿，會跑會動會躲起來，跟人捉迷藏？
縣太爺越想越不甘心，又再帶100個官兵數一次，但是，花了一整天，他們非但沒有把獅子數清楚，反而越數越糊涂了。
縣太爺垂頭喪氣回到官府，吃山珍海味也覺得沒有味道。那天晚上，縣太爺想著橋上的石獅子，想得半夜睡不著。睡不著干脆就不睡了，他披上衣裳，穿上靴子，起了床，獨個兒朝盧溝橋走去。
那會兒月光清涼清涼的，又明亮又皎潔，四處靜悄悄的，整個宛平縣都睡熟了，只有永定河的流水“嘩嘩，嘩嘩”地流淌。
縣太爺放慢腳步，輕輕走到橋上，橋上的石獅子安安靜靜待在橋上，仿佛正在等待他來數呢。
縣太爺心想：“這回夜深人靜，沒人打擾，我就再數一次——這是最后一次了，不管數得清數不清，以后再也不數了。”
“一，二，三，四，五，六，七，八……”
他一步一步走過盧溝橋，一只獅子挨一只獅子數過去。
數著數著，他覺得橋上的石獅子活了過來，在跟他捉迷藏，在跟他玩耍。
走到橋的盡頭，他聽到身后響起小孩子玩耍的歡笑聲，縣太爺回頭一看——這一看，他傻眼了，原來，在他身后，石獅子一只一只全活過來了，它們全都從橋欄桿上跳下來，在橋面上東竄西竄，滾過來，滾過去，玩得快活極了。
“哇呀，原來你們真是活的！”
縣太爺朝它們跑過去，想要捉住它們，那些獅子見他跑來，嚇壞啦，一只只趕緊跳回到原來的位置，一動也不敢動了。
原來，當年修橋的師傅剛剛造好盧溝橋，魯班師傅恰好云游經過，他見橋上的獅子雕刻得精細可愛，就在每個獅子頭上敲了一敲，這一敲可不得了，滿橋獅子全活過來啦。見獅子活過來，魯班師傅給它們定下個規矩：半夜無人的時候可以活動玩耍，但是，無論怎么跑，怎么跳，怎么藏，總不能離開這座橋。
如果你半夜子時到盧溝橋去，說不定，你也能看到那些獅子離開石欄桿，在橋上玩耍呢！
經典民間小故事4
有人跟我說，偶爾也拍些不同的東西吧。我說，我是“開豆腐店的”，我只做“豆腐”。
托了咖喱飯的福
現在的年輕人要成為獨當一面的導演相當困難，但我很幸運。竟然因為咖喱飯就當上了導演。制片廠還在蒲田的時候，我是大久保忠素導演的助理。那時候的導演威風八面。但是助理導演卻等同雜工，一手包辦大大小小的事務。工作繁忙，連抽煙的時間都沒有。所以總是覺得肚子餓，唯一的享受就是吃飯。
有一天，拍攝工作拖得很長。到了晚餐時間還沒結束。我又餓又累。可是大久保導演還指示這指示那的不肯收工。我越來越氣，忍不住抱怨，又不是越趕夜班越能拍出什么好電影。好不容易終于收工，可以吃晚飯了。餐廳雖要排隊，但是早到早吃，我急忙找個位子坐下。
熱氣騰騰的咖喱飯從餐桌那頭按順序發過來。咖喱香味直滲到肚皮里。當我滿嘴口水、眼巴巴看著就要發到我這邊時，導演進來在餐桌邊坐下。我當然認為下一個就該發給我，可是盤子放在了導演面前。我氣得大吼：“按順序！”馬上有人說：“助導的往后挪！”什么話！我看清楚是哪個家伙，起身就要揍他，結果被人拉住。但我還是繼續怒吼：“快點上飯，按順序！”我還是吃到了一盤分量十足的咖喱飯。
這件事傳到當時的廠長城戶四郎那里。他大概覺得我是個“有趣的家伙”，隔月就要我“拍部片子來看看”，于是拍了古裝片《懺悔之刃》。
不是頭腦優秀，也不是才華受到賞識，只是托了咖喱飯的福。那是一九二七年春天的事。
我是電影小導演
推開電影院的門。擁擠悶熱的氣息撲面而來。以前電影院叫活動小屋，在那空氣渾濁的小空間里待上十分鐘，就會頭痛。可是聽到宣傳樂隊的聲音時，又無法徑自走過小屋而不入，電影就是具有這種不可思議的魔力。
我在東京出生，在伊勢的松阪度過少年時代，看電影成癮。到后來，感覺偷看學校禁止的電影反而比看電影本身還要刺激，更是樂此不疲，現在的人大概無法想象當時的中學生除了電影，也看《改造》和《中央公論》，不時熱烈討論，當時有沒有讀懂已經忘了，但求知欲就是那么旺盛。
那時我也大量閱讀谷崎潤一郎和芥川龍之介的小說。電影只看西方的，雖然有點任性，但真的瞧不起幼稚的日本電影。當時的電影也只是順著劇情演，根本無法表現人的感情。但托馬斯·英斯導演的美國片《文明》，讓人耳目一新。
這部被譽為超級巨作的電影確實非常精彩，那影像完全震懾住了我，我想當電影導演就始于此時。
父母希望我上大學，但我完全不理，根本沒有讀大學的念頭。說明白一點。我大概討厭讀書吧。
我心中有股“不讀大學也能做出一番事業給你們瞧瞧”的氣概，因此想當電影導演的心意堅定不移。
幸好當時一位叔叔把地租給松竹，通過這層關系，我中學一畢業就進了松竹的蒲田制片廠。
現在說要當電影導演，別人會投來羨慕的眼光，自己也得意洋洋，可那個時代去拍電影就會被說成“淪落成那種貨色”，但這依然無法阻止我。父母非常失望，不過我除了自己想做的事情，什么也不想，什么也不看。
我虛歲十九歲時進松竹，在那之前只看過三部日本片，公司高層非常驚訝。但是好不容易進來了，也不能不看看以前不屑的日本電影，因此拼命地看。
我是抱著自己也要拍電影的心情。所以每部片子都看得很仔細。眼睛緊盯前輩的導演方式，在腦中摸索自己的導演方法。我不愿意隨便模仿別人。說我固執，是很固執，這是個性使然，沒辦法。所以我拍電影沒有師父，完全靠自己的能力。
如果以為導演便是拿著麥克風對著明星頤指氣使的行業，那就錯了。其實經常夜不能眠，苦思拍攝順序和場景構成，光在旁邊看著都覺得累。但身在其中，也不知不覺生出創造的樂趣。有著天生不服輸的強悍，才能不向任何障礙低頭，成為獨當一面的導演。
我走我的路
大正十二年踏入電影界大門，至今已經三十六年，還真能靠這條路吃飯啊。若在一般的企業，去年就該退休了。我得過許多獎。至于入行的動機？因為喜歡電影。以前要看電影時就逃學，戴著鴨舌帽溜進電影院，為道格拉斯·費爾班克斯、珀爾·懷特等人著迷。我本來就沒有勤學之志。所以當了導演。當時進電影界被稱為不務正業之徒，好像墮落一般。但現在進電影界已經沒這么困難。沒常性的我三十六年來走著同一條路，是因為感到自己所說的責任吧。
我在昭和二年因《懺悔之刃》當上導演，那是部古裝片，但第二年，古裝片就從蒲田搬到京都的制片廠拍攝，所以這是我拍的唯一的古裝片。不過，我一直想拍一部寫實的古裝片。現在的古裝片。演主公的都剃著青須須的武士頭，好像《枕草子》里的人物似的白凈光鮮模樣。可是主公也會有感冒不剃發的日子，或是被刀片刮傷貼著膏藥出場的時候吧……
《浮草》是我的第五十部電影。從我進入電影界的初期來看，現在已有相當大的不同。我們需要依賴技術部門的'協助，算是依賴外援的工作。我有自己的做法，但認為電影還沒有文法。因此，我很歡迎新浪潮電影，也希望大量涌現有個性的新人導演。
這五十部電影沒有一部是存心拍壞的，要問我最滿意的是哪部，我真不知如何回答。今后，只要身體條件允許，我還會喝著喜歡的酒，以“小津風”繼續拍電影……
我的毛病
我很喜歡也很尊敬洗練優美的志賀直哉文學。我和志賀先生交情不錯，但電影是不同的領域，我想以簡潔的風格達到那個境界，拍出電影的冼練完美。
有人跟我說，偶爾也拍些不同的東西吧。我說。我是“開豆腐店的”。做豆腐的人去做咖喱飯或炸豬排，不可能好吃。這次的《早春》劇本還差三分之一才完稿，我想七月左右開拍。
我沒有催促別人的毛病，總是以和為貴。有人從作品來看以為我個性陰沉，且慢，我可是具有能自然展現喜劇風格的開朗性格。
經典民間小故事5
東坡玉帶
宋朝神宗年間（1078年前后），大學士蘇東坡和金山的佛印和尚是很要好的朋友。蘇東坡早年被貶到黃州時，佛印在廬山的歸宗寺，廬山與黃州遙遙相望，兩人經常往來。后來蘇東坡被調到常州，有時住在鎮江的蒜山，那時佛印和尚也到金山、焦山住持，因此兩人來往密切。有一次，蘇東坡往杭州赴任，路過鎮江，特地到金山訪問佛印，當時，佛印正準備為金山的和尚說法，蘇東坡也不等通報，就走進了方丈室。蘇東坡還沒有站定，佛印就開玩笑說道：“此間無坐處”，竟然不讓東坡入座。東坡是個非常機智人，一聽 就知道，這并不是熟不拘禮，而是和尚在玩什么花樣。于是他即以禪宗之語答道：“暫借佛印四大為座”。
佛印一聽，東坡居然班門弄斧，在和尚面前用起佛經典故來，也就趁勢拷問一下蘇東坡，并和他打賭道；“山僧有一問，學士道得，即請坐；道不得，即輸玉帶”。蘇東坡料想難不住自己，就同意打賭。佛問問他：“既然四大皆空、五蘊非有，居士那里坐？”（四大即風大、火大、水大、土大，佛宗認為這是構成物質的四大元素；五蘊即色受想行識，是構成人身的五種因素）是啊，四大皆空、五蘊非有，不是一無所有、空空如也么，那里來坐位？佛印這一問，就把自持聰明的蘇東坡給難住了，他無言以對，只好解下玉帶相贈，佛印則回贈一幅吶裙。
后來金山寺特地建了一座劉玉堂，就把玉帶放在那里供人瞻觀。蘇東坡的玉帶上綴有20塊玉，清朝時曾遭火燒毀掉4塊，乾隆皇帝南巡時下令玉工重新配齊，但后補的玉石質地和色彩與原來的.不完全，相同，玉上還刻有乾隆的題詩。這條玉帶至今已有近千年的歷史，恐怕是今天的人們所能見到蘇東坡的唯一遺物了。
經典民間小故事6
隋朝年間，在洛陽城外的邙山腳下，住著一戶人家，這戶人家的夫婦倆十分喜歡養花種草，兒子沈峰從小耳濡目染，也深黯此道。沈峰常常上山采集花草，然后種植在房前屋后，每到花開之季，吸引了眾多的人前來觀賞，由于他們一家人的精心照料，百花開得分外妖艷動人，人們無對之嘖嘖稱奇。
日月如梭，轉眼之際，沈峰便到了談婚論嫁的年齡，也不知有多少人前來提親，都被沈峰一口回絕了。那個時候成親，皆為父母之命，媒妁之約，不可違背長輩的意愿。而沈峰卻性格叛逆，偏偏不聽別人的意見，不但自作主張，還說那些女孩不過是些庸脂俗粉，自己要找一個像鮮花一樣美麗的少女。看著兒子呆似花癡，老兩口無奈地搖了搖頭。
晚春之際，村中鬧起瘟疫，許多村民都染上病，而且這病基本無藥可救，郎中也沒見過此病，只能眼睜睜地看著村民一個個死去。后來，沈峰的父母也染了瘟疫，沈峰就照郎中的方子上山采藥，可采來的藥好象沒有療效一般，眼見父母的病情日漸加重，沈峰急得如同熱鍋上的螞蟻。
這天晚上，他一個人坐房前傷心落淚，把自己的心里話說給花草聽，不知不覺之中，他就睡著了。在夢中，一名白衣女子從天而降，對他說道：“欲治瘟疫，須求良藥，而良藥就在邙山北坡的懸崖之上，取其根須，藥到病除。”說完轉眼就不見了。
沈峰打一個冷顫，從夢中驚醒，他馬上取來繩索和采藥用具，依照夢中白衣女子的指引來到北坡。這里的山勢極其陡峭，山間濃霧密布。沈峰取出繩索，一端栓在樹上，然后順繩而下，天已放亮，當他下到山腰時，發現有一個山洞，而山洞邊有一叢不知名的植物，沈峰想著這可能就是白衣女子所指的仙草，他也不顧危險，縱身躍入洞口，取出采藥的工具挖起仙草來，就在此刻，洞中響起了巨大的嗦嗦之聲，一會兒爬出一條水桶粗的巨蟒，吐著蛇信子兇狠地向沈峰撲來，退無可退，沈峰拿起鏟子就和巨蟒搏斗了起來，鏟子的刃峰不停地落在巨蟒身上，地上留下一灘灘腥臭的污血。沈峰與巨蟒纏斗了一頓飯的功夫，已經筋疲力盡了，最后，他用盡全身的力量把鏟子砸向巨蟒的七寸，巨蟒的身子一下子癱軟了下來，沈峰懼其不死，把它又拋下了山崖。
取回仙草，沈峰取了些根須熬了兩碗藥，當父母喝下之后，兩個時辰內便可下床行走了。沈峰取了一顆仙草種下，剩下的全部分給村民治病，瘟疫慢慢地平息了下來。
一月后的一天清晨，沈峰推開門，一股淡淡的'清香撲面而來，只見那株仙草開滿了碩大的白花，花蕊呈淡黃，極其妖艷動人，雍榮華貴。沈峰又驚又喜，沒想到此仙草不但可醫治瘟疫，而且花開艷麗，非滿園的花草所能比擬。沈峰見此花形似芍藥，枝干為木本，便取名為“木芍藥”。
沈峰極愛此花，更加精心照看，每日駐足看花，只看得如癡如醉。
一天晚上，忽然風雨大作，沈峰心系仙草，怕它受到摧殘，馬上起來看花，只見“木芍藥”叢中纏著一條巨蟒，這分明就是沈峰在山洞中拋下懸崖的那只，仇敵當前，分外眼紅，何況巨蟒正在踐踏他最喜愛的“木芍藥”，沈峰怒火中燒，操起一把斧頭就朝巨蛇砍去，只聽一聲怪叫，巨蟒的一條尾巴被生生地砍了下來，由于它曾敗于沈峰，顯得分外膽怯，掉頭狼狽鼠竄。“木芍藥”花落滿地，沈峰黯然神傷，心痛不已。
次日清晨，沈峰早早起來，他要為心愛的“木芍藥”修剪施肥。當他開門之時，忽見園中出現了一名白衣少女，只見她衣白勝雪，貌美如仙，這豈不是出現在夢中的仙子嗎？沈峰恍惚如在夢中，他剛要開口，一陣香風過后，少女不見了，在那株“木芍藥”旁邊，只剩下一方雪白的羅帕。
沈峰拾起羅帕，一股淡淡的幽香沁人心脾。只見羅帕上繡著幾行小字：
我本花中仙，深藏云霧間。
蟒虜噬我身，囹圄求生難。
傷心我落淚，見汝展笑顏。
俠膽薄云天，蛇蟒心膽寒。
此別惜珍重，難舍唯真情。
終須再相聚，待到花開時。
冬去春來，又到了“木芍藥”開花的季節，這一年，“木芍藥”開得更加瑰麗。當沈峰癡癡地看花之際，忽聽到身后有女子在叫他的名字，沈峰轉身一看，這不正是魂牽夢縈的白衣仙子嗎？
白衣女子名為姚黃，乃花中魁首，掌管天下百花。一日，不幸被妖蟒虜去，要把她煉成仙丹，用來修煉人形。幸虧沈峰搭救，這才逃出蛇穴。姚黃心里十分喜歡沈峰，只是母親不允，這才離去。一年來，在姚黃極力說服下，母親最后終于同意了這門親事。
沈峰終于夢想成真，娶了一位如鮮花一樣美麗的女人。
后來，“木芍藥”又被人們改名為牡丹，被洛陽民眾廣為種植，經歷代培植，品種達五百多種，姚黃為牡丹中的上品，是我國唯一嚴禁出口的品種。
經典民間小故事7
在遠古時代，有一個名叫夸父的人。他力氣非常大，一只手就能拔起一棵大樹；抬腳走一步，就能跨過一條大河。那個時候，人們住在樹林里，穿樹皮，吃野果，生活非常艱難。每到冬天的夜晚，人們又冷又餓，因此大家都害怕黑夜，希望太陽在白天能停留得長一些。
善良的夸父決定追上太陽，請它在白天多停留一會兒。夸父站在山頂上，當太陽出現的`時候，就大聲喊道：”太陽，你能不能慢點兒走，讓白天更長一些呢？”太陽沒有回答，,息急忙忙地走了。
第二天，夸父又來到山頂上，對著剛升起的太陽喊：”太陽，你能不能慢點兒走，給人們多一些陽光和溫暖呢？”太陽仍然沒有理睬他。
夸父急忙拿起手杖，追了上去。他發誓要捉住太陽，不讓它落山。
太陽爬上了山頂，夸父就追上山頂。太陽落到峽谷，夸父就追到峽谷。夸父跑過無數座大山，跨過無數條大河，一直追了七天七夜，太陽有點害怕了，跑得越來越快，眼看就要落山了。
夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大陽這個大火球烤得他嗓子都快要冒煙了，他越來越渴，越來越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黃河邊，一頭扎進水里，咕咚咕咚，很快就把黃河水喝干了。
可是他仍然很渴，就來到渭水邊，咕咚咕咚，一口氣把渭水喝光了。
夸父繼續追趕太陽。但是他實在太累太渴了，走著走著，就倒在地上再也沒有站起來。
夸父死后，他的高大身軀變成了山脈，頭發變成了樹木，血液變成了河流，扔出去的那根手杖，變成了一片桃林。
經典民間小故事8
民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它的主要表現形式有幻想故事、動物故事、世俗故事、民間寓言、民間笑話。而其中的動物故事則是以動物為主人公的，解釋動物形狀、特性的口頭文學。它把人類生活狀態反射到動物身上，通過想象，虛構成篇。
蒙古族有個叫《狐貍與狼》的故事，講的是狼得到一塊肉，狐貍說自己年紀大，她的孩子跟狼一樣大，可都死了。狐貍大哭，狼聽了很難受就跑到一邊去了，狐貍就把肉都吃完了。在我們很多人的觀念中，一般都認為狐貍是狡猾的，狼是貪婪而愚蠢的，狗和馬是忠誠的，牛、羊、兔是善良的，人們將自己主觀上的愛憎之情賦予到動物身上以一個個故事表現出來，使這些故事都帶著不同的感情色彩和民族特色，從而間接地反映出了不同民族，不同身份的人特有的生活方式和思維方式。
而有些動物故事解釋了某種動物的習性，說明了它身上某些特征的來歷，表現出人們對動物的興趣和某種了解。比如《雞為什么幫鴨孵蛋》中講述道：從前，雞在陸地，鴨在水面，很少往來。有一天雞找蟲到河邊，鴨說河對面蟲多又好玩，邀它過去，可是雞一見河水就害怕了。后來鴨子就讓雞騎在背上，馱它過去，吃飽了又送它回來，雞為了報答鴨子，便幫它孵蛋。還有在《烏鴉為什么是黑的》中，說從前，烏鴉有一身五顏六色的羽毛。一天，孔雀、畫眉、鸚鵡和喜鵲對烏鴉說：“朋友，你的羽毛太漂亮了。”烏鴉昂著頭說：“為什么你們的羽毛這么難看呀，讓開！讓開！”它邊飛邊唱：“美麗的鳥兒呀，美麗的鳥兒呀，森林里要算我最漂亮了！”一次，烏鴉看見森林里燃起了一堆熊熊的篝火，太陽照在火上，現出了五顏六色。烏鴉看見了，又昂著頭對火說：“你是什么鳥？敢與我比美？”火沒有理它。烏鴉生氣了，用力向火撲去。結果火燒得它“嗚哇，嗚哇”亂叫，它的美麗的羽毛全部燒糊了。從此，烏鴉的毛就變成了黑色。這樣的故事往往詼諧生動，充滿童趣。人們通過自己的想象去解釋一些動物的習性和它們與眾不同的地方。這種解釋雖然缺乏科學依據，但是，我們從中能看出當時的人們對動物世界的好奇和疑惑，他們對自己無法解釋的現象和事物選擇用獨特的視角和方式去理解，大膽想象，充分體現出了人們豐富而多彩的想象力和創造力。
不光如此，很多的動物故事，是具有寓意性的，它有的直接通過動物來崇尚宣揚人類的優秀品格，也有的是由動物與人之間的故事來間接贊揚人的智慧、正義、勇敢等。也有另一部分用動物小故事來抨擊某些社會不良現象，譴責一些人的不好言行，這些故事簡短深刻，很有意義。《人和熊為什么分家》中，人和熊住在一起，收土豆時，人問熊：“是要莖，還是要根？”熊要了土豆秧子。收麥子時，熊想千萬不能要莖了，就要了根，結果一無所獲，進山去了。這則故事體現了勞動人民的聰慧。《山雞的眼睛為什么是紅的》講的是山雞提出要烏鴉陪她過冬，烏鴉則提出要山雞給他做一雙過冬的靴子為條件。山雞辛勤地編織了靴子，烏鴉卻拋開山雞跑了，所以，山雞的眼睛哭紅了。它譴責了不守信用的行為，有深刻的寓意。在民間，也有很多故事對動物的智慧和義行做了細致的描寫和傳奇性渲染。如廣為流傳的、形式多樣的`義虎型故事。早在晉代就有郭文舉與虎去鯁，虎送鹿為報的故事，后來衍變為老嫗山中遇虎，虎舉足示嫗，見有芒刺，為虎拔去，虎感奮而去，及歸，擲麋鹿，狐兔于嫗家，日無虛焉。一日忽擲死人入，村人執嫗為殺人，嫗說前事得釋。后又附會宗四卿李大可至滄州，路遇有人野行，為虎所逐，及至伸足有刺，其人為虎拔刺，日投鹿相報，即其家既豐，易服，虎不識，為所食，后虎復來，母罵之，虎慚而去，后知其誤殺，乃呼號甚悲，折脊而死。虎之義氣至于此！老虎故事的亞型一般有尚義型、報恩型和贖罪型。這種故事的各種類型大多以虎生態特征為依據，寫出虎的人化形象，真實地反映了人與自然的關系，豐富了人的社會生活，多層次，多角度地反映了人生哲理和人們的美學理念，推崇宣揚了誠實守信，知恩圖報，以德報怨等美好品德和優良傳統。
當然，民間故事中的動物故事也在一定程度上反映了不同地區不同的風俗風貌，將山川地域，風土人情緊密地聯系在一起。如在民間很流行的老鼠嫁女的故事。舊時民間俗信，老鼠嫁女，亦稱鼠娶親，鼠納婦，老鼠娶親等，是民俗文化中影響較大的題目之一，是在正月舉行的以祭鼠、敬鼠、媚鼠為手段，以驅鼠滅鼠與祈福避鼠患為目的的民俗活動。其情節版本不一，具體日期因地而異，表現形式有兒童游戲、禁忌、食俗、剪紙、年畫、童謠等。這在一定程度上表達了民眾根絕鼠患的愿望，也具有除舊布新，送陰迎陽，驅災納吉的象征意義。
總之，這些形式多樣，內容豐富的動物故事將動物寫的又愛又憎，和人一樣有感情，并巧妙地反映了人類社會生活，它一方面熱情洋溢地贊揚了美好的事物，一方面無情地鞭撻了丑惡的現實。這些故事通過豐富的想象，在人們面前展現了一個全新的天地，富有一定的理想色彩，反映出了勞動人民的心理和愿望，具有鮮明的人民性，使其有更為突出的認識價值。
經典民間小故事9
愛神是最愛開玩笑的，她最不羈，最看不起那些隨便給她下定義的人。
胡安.阿維拉：有印第安血統，童年在印第安村寨度過，后從事民俗研究，長期輾轉于中南美洲。他的"新土著主義"小說在淡淡的憂傷中展示現代印第安人的生存狀態和情感世界，給世紀之交的拉丁美洲文壇增添了奇異的色彩。
我是個印第安人，生長在中美洲一個叫大山谷的小鎮。鎮里的人們祖祖輩輩靠山吃山。因此，在我離開小鎮之前，世界就是門前的大山。雖然每年都有城里人來收購樹膠，拿去做上等的口香糖，但他們總是來也匆匆，去也匆匆，從不和我們多說一句廢話。
可是，有一年，一個叫卡門的小姐改變了這種傳統。卡門小姐是我這輩子所見到的第一個城市女孩。她是到山區來體驗生活的演員。山里的孩子們像看馬戲似的跟著她從鎮南跑到鎮北。
我遠遠地看著她，更確切地說是窺視她跟鎮里庸俗的婦女搭訕，并不時地用一支碩大的鋼筆做斯文的.筆記。姑娘們乘機圍觀。于是，我恨自己是個男人。
樹膠商到達大山谷的第二天，鎮里照例辦起了集市。家家戶戶在門前扯起一塊大白布，再用鮮艷的顏色在上面寫上樹膠的品種和價格。中心廣場的露天舞臺照樣舉辦一年一度的賽詩會，小伙子們總要借這個機會顯示自己的才華并向心中的情人表白內心的渴望。
為了不讓卡門小姐失望，我使出了渾身的解數，居然得了個并列第一。可是，很快我就后悔了。因為應邀出席頒獎儀式的卡門小姐首先代表鎮長給名列第三的瘸腿胡安發了獎，而且還很有風度地握了握瘸腿胡安的手（那是一只臟不可耐的手啊）。
而給我和另一位獲獎者頒獎的卻是鎮長本人和他的太太（一位身材肥碩的半老徐娘）。于是，我又恨自己得了第一，甚至恨自己不是瘸腿胡安。卡門小姐在鎮上呆了4天，我就癡癡地睜著眼睛夢了她4天。
經典民間小故事10
苑小望是這樣在全班同學前介紹自己的：大家好，我是苑小望，我對普通人類沒興趣，如果你是外星人、未來人或者有超能力，就請來找我吧。全班被深深地冷到了，但她淡定地坐到了位置上。
作為她同桌的我對她說，你肯定看過《涼宮春日的憂郁》，和女主角的開場白一模一樣啊。她撇嘴看窗外："你是普通人類嗎？"我說："是。"她說："那我就對你沒興趣。"我灰溜溜地低下了頭。
苑小望很快成了我們年級的傳奇人物。聽說她換過三個高中，而且她來這兒一個月就換過兩次宿舍。
就在我下定決心不搭理苑小望的時候，我的死黨唐思說，要敢于面對冷酷的同桌。
唐思跟我分析，為什么涼宮春日會憂郁？涼宮春日是動畫片里的中學生，她過膩了日益雷同的生活，于是拼命地號召"不正常"的人圍在她身邊。我們覺得苑小望就是這樣，應把她拉回我們身邊。
課間，我們在教學樓頂找到了往天空扔石子的苑小望，用凝重的口氣對她說："這樣是不夠的，你要把符咒捆在風箏上才行。"苑小望居然笑了。
我們向苑小望建議，閉關鎖國的戰略是行不通的'，她必須打開國門，正好我們也想找外星人，不如帶上我倆吧。
在放學后的空教室里，我們三人議定了行動指南：1。為了把"人"的特點發揮到淋漓盡致，比如以后什么節日都認真過；2。異常人一般都深藏于平凡人之中，所以要廣交良友，于平淡中發掘驚奇；3。猛學歷史、英語兩科，因為學歷史利于和從古代穿越到今天的人打交道，學英語利于尋找老外中的不凡人......
苑小望著實是個奇特的女孩，一旦確立目標，她就會不折不扣地執行。第二天一早，苑小望破天荒地和教室門口的蘇南打招呼，而且在路過講臺時，主動把掉在地上的板擦撿起。不久后，她的英語和歷史成績有了很大起色。
日子就這樣繼續，直到那一個春夜，我們仨在晚自習的課間去樓頂看星星。聊著聊著，唐思突然說，她其實是個外星人，多年來一直在等天邊出現S形的橘黃訊號，這個信號就要出現了，那個訊號，是接我的飛船......
我們也看到了天邊那個S形的橘黃，真的很不尋常。
第二天，老師說，唐思同學轉學了。
第N天，我和苑小望看向天空，唐思并沒有回來。
苑小望卻突然特別的平靜。苑小望對我說，唐思不管走沒走，我們都有了和以前很不一樣的快樂。是唐思讓她熱愛上了身旁的人。讓她相信奇跡，讓她相信也許奇跡都有著平凡的外衣。
苑小望問我："嘿，你不會是未來人吧？你也這樣淡定。"
我說："如果不是，你還對我感興趣嗎？"
她勾起我的手，哈哈哈地大笑起來。
經典民間小故事11
早在明朝，有一條村莊，叫“天馬村”，到明朝萬厲年四十六年，村里人口增多，食水缺乏，村民們于是在村前挖了一條河，這條河叫“天馬河”，河挖了以后村里連續幾年遭災遭禍，不少人家破人亡。
有一天來了一位風水先生，這位大師說：從銀洲湖經金牛頭流來的水是淌金流銀的，但這條河流不適宜，河流向東，人物兩空，要保平安，過好日子，就要在河中心造一個“墩”擋水，村民按大師的教導，挖土運泥在河中壘起了一個“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕樹枝插在土墩上，幾年后，不知不覺這株榕樹竟長成了一棵枝繁葉茂的大榕樹，并引來了成千上萬的鳥類棲息繁衍。
1933年，文學大師巴金先生乘船巡游后嘆為觀止，寫下美麗散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從今得名。
小鳥天堂是廣東新會著名中外的.生態旅游景點，自然賞鳥勝地，它位于新會城區以南10公里的天馬村。
380多年前，河中一個泥墩、一棵榕樹長期繁衍，形成枝葉掩蓋1萬多平方米，樹上棲鳥千萬只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇怪，世間罕有的一道自然漂亮風景線。
歷來深受游客贊譽的小鳥天堂，2002年重新規劃擴建，并對動、植物自然生態群落加以悉心愛護和優化，形成占地面積40萬平方米，以獨特的鳥類生態風景為主題，集生態旅游、文化旅游、安康旅游、休閑旅游于一體，充分呈現旅游新時尚的園林化，多功能大型景區。
經典民間小故事12
有一天，雷電打著了一個人的房子，這人的財產一下子全燒光了，只剩下一只火燒不壞的鐵鍋子。這個人名叫南杜加，他決定離開故鄉，忘記不幸。
在出發前，他到一個鄰居家去，此人名叫拉克什門。他說：“好朋友，我請你把我的唯一財產鐵鍋保存到我回來。”
南杜加在異鄉度過了兩年，第三年他思念故鄉，回到了村里。南杜加回到家里后，對鄰居說，他想看一看自己的那只鐵鍋。而拉克什門裝出一副不幸的.樣子，說：“我的朋友，真是不幸！你的一只鐵鍋被老鼠吃掉了！”
南杜加聽了沒有露出不相信鄰居話的樣子，他高聲說：“那好吧，我要到河里去，走了那么多的路，想去洗洗身子。請你的兒子幫我個忙，把一切洗澡用具都搬到河邊去。”
南杜加說完，就向河邊走去。拉克什門七歲的男孩子跟在后面。
南杖加在巖石邊選了一個荒僻的地方，洗完澡，就抓住拉克什門的兒子，把他推到山洞里，外面用大石頭封住洞口。南杜加做完這一切后，好象沒有事發生過一樣，回家去了。晚上拉克什門驚慌地跑來找南杜加，叫道：
“南杜加！我的兒子呢？為什么他沒有回家？”
“我的朋友，發生了不幸，在我洗澡時，一只燕子抓走了你的兒子！”
“你這無賴！你說什么？！”拉克什門叫道，“誰會相信，一只燕子會拖走一個七歲的男孩！我們去打官司！”
他們到了法官那里，拉克什門走上前先說：“賢惠公正的法官！這個偽君子說，一只燕子從河邊巖石上把我的七歲孩子拖走了，請你叫這個無賴把我兒子交出來……”
法官聽完拉克什門的話后，對南杜加說：
“你以為我們都是笨蛋！你把孩子還給鄰居！”
“孩子是被燕子拖走了，我怎么還得出呢？”
這時，屋子里的人都忍不住了，大聲叫：
“他說什么？燕子能把一個孩子舉到空中？”
南杜加微笑了一下，說：
“在老鼠能吃掉鐵鍋的地方，燕子當然能把一個七歲的孩子舉到空中。”
于是南杜加告訴大家，他如何把一只鐵鍋放在鄰居家里，以及后來又發生的那些事。眾人聽了都笑了，說：
“南杜加和拉克什門和好吧，不要吵了。拉克什門把鐵鍋還給南杜加，南杜加把兒子還給拉克什門。”
他們就這么辦了，兩個人滿意地作了交換。
從此后，村民們常說：“在老鼠吃鐵鍋地方，燕子會帶走一個七歲的男孩！”
經典民間小故事13
親親黑熊的小花狗
小黑熊好久沒碰到過小花狗了。
今天，在半路上，小黑熊碰到了小花狗。
小黑熊和小花狗打過招呼以后，想趕自己的路了。可是不知怎么的，今天小花狗對他特別親熱。
小花狗很高興地瞅著他，還幾次把小黑熊叫做“我親愛的肉骨頭”。
“這是怎么回事？”小黑熊有點糊涂了。
后來，小花狗提出，他想親親小黑熊。
這事真讓人納悶，小花狗今天是怎么了。
看在平時是好朋友的份上，小黑熊讓小花狗親一下。可是小花狗親一下還不夠，他提出再親一下。
這一下親得真過分，簡直是用舌頭舔了。
“天哪！”小黑熊突然明白了，原來自己剛才喝了一碗味道濃濃的肉湯，喝完了也沒洗臉，準是臉上留著不少肉湯的味兒。
所以，小花狗把他叫做“我親愛的肉骨頭”了。
所以，小花狗一定要親親他，舔舔他了。
小黑熊趕緊跑到小河邊上，好好洗了洗臉。
這下，小花狗再也不叫他“我親愛的肉骨頭”，再也不想親親他了。
小花狗只管自己趕路去了。
小黑熊呢，一邊趕路，一邊摸著腦袋說：“我以后吃完飯，一定要好好洗臉。要不，肉湯、魚湯留在臉上，小狗、小貓，還有蒼蠅都會纏住我的……”
愛搬家的小白兔
愛搬家的小白兔
無家可歸的小白兔沒有回家的路，怎么辦呢？小白兔想自己做房子居住，再讓好朋友們團聚在一起。小白兔來到郊外，創立了草屋。沒過多天，邀請了好朋友來玩，有六個好朋友，鹿子、河馬、小狗、小豬、小貓和小牛。第二天它去集市里的買東西，烈日炎炎的曬，突然草屋被太陽的光的火燒了，回到了家。小白兔說：“重新建立家吧。”于是小白兔又來到山林，建立了木屋，再讓好朋友來到小白兔家開舞會，好朋友都走了。晚上，小白兔在睡覺，山林的風呼呼刮，把木屋都吹倒了。小白兔的心情很郁悶。小白兔想在樹林建立屋子吧。小白兔花了很久的時間，做了磚墻屋。小白兔又讓好朋友來開舞會。小牛就有意見了：“小白兔，你很煩！你這樣不斷的建立房子，還邀請我們過來。”小狗和小豬都點了點頭。小白兔哭著說：“為什么我建立的房子都要傾倒。”過了5天安穩的生活，突然地震了，把磚墻屋震塌。幸好，小白兔沒有在家，就沒有受傷。
小白兔想不創立了屋子了，去城里租房住。河馬給它找到舒服的房子。
螢火蟲數星星
夏日里的夜晚，螢火蟲經常就會提著自己的小燈籠東奔西跑，它在干嘛呀？它在數星星，一、二、三、四、五、六、七、數著數著星星不見了，螢火蟲忍不住哭了，它邊哭邊大聲說：“哎呀！哎呀！天狗把星星吃掉了這可怎么辦呀？這可怎么辦呀？”
這時風來了，風好奇地問：“螢火蟲你哭什么呀？”
螢火蟲說“星星被天狗吃掉了，嗚嗚……”
風聽了哈哈大笑道：“傻孩子星星并沒有被天狗吃掉，而是被烏云擋住了。”
“我不信。”螢火蟲大聲地說道：“烏云那么小的東西，這么能遮住星星，你騙我。”
風很委屈地說：“螢火蟲我真的沒騙你，星星真的是烏云遮住的。”
“我不信，除非你把烏云弄走，讓星星重新出現在天空。”螢火蟲大聲地說道。
“這很容易，你瞧我的。”風真的吹走了烏云，小星星又重新露出了頭。
螢火蟲開心極了，繼續數著天上的星星，卻忘了幫它吹走烏云的風。
我的小主人
我是一只小花狗，身上有黑白花紋，有點象斑點狗，可我知道我們并不是一類。
我的小主人是一個四歲的男孩，淘起來比我都厲害，平時我最喜歡跟在他屁股后，遇見危險就旺旺叫，可他并不領情，只會回頭呵斥我。有時我也很生氣，可是我不能棄他不顧，因為我的責任就是保護他。
小主人也有對我好的時候，比如他吃飯的時候，他會把他不愛吃的飯菜偷偷扔給我，他不愛吃，可我愛吃，每次我都會吃得干干凈凈，然后搖著尾巴繼續看著他。
他見我一副饞樣，擠眉弄眼的讓我走開，開始我沒明白，舔著鼻子兩只前爪搭在了他的膝蓋上，尾巴殷勤的搖晃著。
接著我聽見一聲嚴厲的吼聲，這下我明白了，原來他是怕媽媽我的女主人發現。
可我明白的太晚了，女主人已經發現了，她罵了我的小主人，我生氣的沖著她呲牙，于是女主人的氣都沖我撒了出來。
我被狠狠的敲了頭，夾著尾巴委屈的逃到了墻角，晚上被迫餓了肚子。
半夜我餓的不行，小主人悄悄的溜到了我的狗窩前，把一個雞腿塞到了我的嘴里，我高興極了，使勁地用舌頭舔著他的手臉，簡直把他當成神明一眼崇拜。
就為了這一件事，我決定一輩子死心塌地的跟著他，護著他，當他是我永遠的主人。
別看我是只狗，我認定的事至死都不會改變，這一點上我自認為比人類都強，當然我的小主人除外，他是世界上對我最好的人。
轉眼小主人長大了一歲，可比以前更淘氣了，動不動就往外跑，弄的我一會休息時間都沒有，我這么說不是抱怨，是怕我自己不夠精神去保護他。
特別是我的小主人老想去一個大水坑邊玩，一場大雨之后，坑里積滿了水，小主人竟趁著家人不注意跑去了水坑邊。
我緊緊的跟在他身后，在他不小心掉進水坑里后，我也跳了進去，死死咬住他的衣服往上拉，不讓他沉底，不過我的力氣很小，他還是沉入了水底，很快大人發現了我們。
可我的小主人卻因此失去了生命，我很不開心，看見小主人的父母抬著小主人的尸體，四處去告狀，告挖坑的人，索賠一百萬。
我不知道錢是個什么東西，只知道我小主人的父母得了一大筆錢，他們就不鬧了。
我很困惑，那些花花綠綠的紙，竟然有那么大的用處。可我一點也不喜歡那些紙，因為它對我毫無用處。
我唯一的愿望就是跟著小主人，他被帶離我的視線之后，我跳下了讓他送命的大坑，跳的時候，我大叫，嗨！小主人我來了。
貪吃的路克
有一只小花貓他叫路克，最近他發現了一個好去處，村子東頭新建了一個養魚池，那里的魚多的數都數不清，不管誰一靠近，魚兒都給搖著尾巴游過了，一抓就能抓住好幾條。
路克吃到了鮮魚的美味，再吃任何食物都覺得沒味。于是他整天找理由往外跑，想法設法去魚塘邊抓魚。
有一次他鬼鬼祟祟往魚塘跑，剛探下身子去抓魚。
“不許抓。”路克的媽媽氣呼呼的站在岸邊，她指著路克說：“你這樣抓魚多危險，萬一掉到河里該怎么辦？”
路克無所謂的說道：“不會，不會的。”
貓媽媽聽完更生氣了，揪著路克的耳朵把他拽回了家。沒多久路克又饞新鮮的魚了，可是貓媽媽說什么也不讓他出去，他只能悶在家里發呆，腦海里想著小魚的模樣，路克就實在忍不住了，眨巴眨巴眼睛，便想出了一個辦法。
“媽媽！”路克甜甜地叫了一聲，貓媽媽連忙答應走了過來。
“媽媽！聽說狗大嬸病了，我想去看看。”
貓媽媽想了想說：“好孩子去吧！到了那里，幫我問狗大嬸好。”
路克騙了媽媽，他興高采烈地跑去了魚塘，吃了滿滿一肚子的魚，滿足的回到了家。本來他想這樣吃得飽飽的就不會老是想吃魚了，可是第二天他口水就流出了老長。
“媽媽”路克一臉悲傷，“真不幸小雞妹妹病了，我想起看看她。”
“噢！那你快去快回，帶點小雞愛吃的谷米！”
路克又撒了謊，跑到了漁場邊通痛吃了一頓，他一邊吃一邊想下次出來的理由，想著想著他走了神，眼睛隱約看見一條大魚向他游來，它高興的向著大魚撲過去。
只聽撲通一聲，路克掉進了魚塘里，還好被機警的狗大嬸發現、救起，不然它的小命就沒了。媽媽知道后，狠狠的批評了路克，從此路克不敢貪吃了。
千里馬找伯樂
在馬棚了有一匹整天抱怨自己是一匹千里馬的`馬，不愿意與馬棚里這些普通的馬呆在一塊。
千里馬每一天都對馬夫與馬棚里的馬說：“我是一匹千里馬，馬夫你不應該將我和這群普通的馬放到一塊。你應該找個大將軍，讓我這只優秀的千里馬為他效命才對，這樣才不會浪費了我的才能。”
“得了吧你，整天瞎嚷嚷，你還真以為自己是一匹千里馬？如果像你這樣瞎嚷嚷都得變成千里馬，那每一匹馬都是千里馬了。”
“對呀，對呀，你應該是一匹能夠傳遍千里的大喇叭馬，千里以內的人都能聽見你在吹牛呢！”馬棚里的馬說完便哈哈大笑了起來。
被取笑的千里馬被氣得滿臉通紅，不甘的說：“我現在就去找我的伯樂來證明我就是一匹千里馬。”
于是千里馬離開了自己的馬棚，不斷的奔跑，尋找著一位可以證明自己是伯樂的人。
千里馬跑到了小樹林問小鹿：“請問你是不是伯樂，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬。”小鹿搖了搖頭說：“不好意思，我不是伯樂，所以我證明不了你是一匹千里馬。”
千里馬又跑到了山頂，看到了一位正在爬山的老爺爺，便跑過去問：“老爺爺，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬呢？”老爺爺笑了笑說：“我不知道你是不是一匹千里馬，但我可以看出你是一匹很會爬山的馬。”說完爬山的老爺爺呵呵呵的笑了起來。
千里馬繼續尋找可以證明自己是一匹千里馬的人。千里馬來到了一個戰場，它看到有個人被箭射傷倒在了地上，于是千里馬便跑過去救了那個受傷的男人。千里馬背著這個受傷的男人跑到了附近的一個小鎮，讓醫生給他治療。受傷的男人被醫好就向千里馬說明了自己其實是一位將軍，為了感謝千里馬的救命之恩，便對千里馬說：“為了感謝你救了我的命，我可以滿足你的任何要求，說吧，有什么要求要我賞賜給你的？”
“將軍大人，我不需要什么賞賜，我只希望能找到一位伯樂來證明我是一匹千里馬就可以了。”千里馬說完便向將軍說明了自己為什么要找伯樂，和自己為了尋找伯樂而奔跑了好幾千里路的過程……
“其實你已經是一匹千里馬了。”將軍笑了笑說。
“難道將軍你就是伯樂，你能證明我是一匹千里馬？”千里馬不解的問。
“其實真正的伯樂就是你自己呀，像你這樣為了找伯樂跑了好幾千里路的馬不是千里馬是什么？”
聽了將軍的話千里馬恍然大悟說：“原來我才是自己的伯樂，我證明了我自己是一匹千里馬。”
“千里馬，不然你來當我的坐騎。能當將軍的馬絕對是一匹千里馬里的王者。”
“謝謝將軍。”
從此以后，千里馬成為了將軍的坐騎，并向馬棚里的馬和馬夫證明了自己就是一匹名副其實的千里馬。也懂得了想要證明自己是一匹千里馬，就得靠自己去爭取與證明，因為自己才是自己的第一個伯樂。
經典民間小故事14
1983年夏天，年逾古稀的婆婆患了一場重病，我趕緊從油田請假回家看望老人。到家后，我來到婆婆床前，精心護理照料，給婆婆洗臉、擦身、按摩肢體，給婆婆調理飲食，做可口的飯菜補養身子，以彌補不能在婆婆身邊長久伺候的愧疚。
在家那5天里，我全天候圍著婆婆轉，就像兒女般對老人。婆婆在床上不住地念叨：“平兒，婆婆什么都沒有給過你，你為啥待我這般好?”我說：“媽把自己疼愛的兒子給了我，我做媳婦的當然要孝敬您老人家啊!”一句發自內心的肺腑之言，說得婆婆在床上樂開了花。
說實話，身為兒媳的我，與兩個長期守護著女兒比，我確實做的太少了，我也深感自己對老人盡孝的不夠。由于工作忙，只在老家陪了婆婆短短5天，我就得回油田上班了。那天中午，我把一切為婆婆安排好后，便走出家門準備乘車離開，然而在我回頭時猛地吃了一驚：婆婆竟然拄著拐棍踉蹌著走出大門，還用一只手遮擋著刺眼的陽光，在吃力地目送分別的兒媳呢!看到這一幕，我趕緊回到婆婆身邊，緊緊地擁抱了婆婆……
婆婆在我懷里有著片刻的.痙攣，然后，哽咽著：“我養大了五個女兒，從來沒有得到女兒的擁抱;卻在今天，得到了兒媳婦的貼心擁抱，我值啊，我好幸福……”說著說著，婆婆抱著我像小孩子似的放聲大哭起來。此刻，我很理解，婆婆的哭是老人對愛的一種渴望，是老人對兒女的一種思念，也是老人對心靈荒蕪的一種宣泄。
這次與婆婆的擁抱令我終生難忘。因為那一刻，我深有感觸：家有老人，更應體諒他們的精神追求，更要體諒老人的寂寞，他們有時就像嬰孩一樣，迫切需要肌膚之親。而給予老人適當的愛撫，并不需要投入過多的精力，只要作晚輩的稍用心思，拿出照顧孩子十分之一的愛心和耐心，哪怕是給予一個深情的擁抱，就是對老人的最大安慰。
經典民間小故事15
相傳，古時候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙個個神通廣闊，而且每個人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個葫蘆，這個葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老成天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍采和的法寶是一個花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發出奇妙的`聲音。
有一天，八仙來到了東海邊，想要過海去參與王母娘娘的蟠桃會。呂洞賓說：鉑我們各自使出自己的能耐來，看誰先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍采和拋出了花籃，曹國舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對面動身了。這就是八仙過海，各顯神通”的故事。
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