經(jīng)典民間小故事

經(jīng)典民間小故事1

　　相傳，皇帝有一位史官，叫倉(cāng)頡，專管文件材料和記錄國(guó)家大事。可是那時(shí)候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細(xì)的繩子。細(xì)繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具。“結(jié)繩記事”是那時(shí)候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細(xì)繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細(xì)繩代表一，兩條細(xì)繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細(xì)繩中間打個(gè)結(jié)。然而倉(cāng)頡管的`事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。

　　“我簡(jiǎn)直變成了蜘蛛……”倉(cāng)頡漸漸地發(fā)起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？

　　有一天，倉(cāng)頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個(gè)點(diǎn)，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個(gè)粗粗的圓點(diǎn)。倉(cāng)頡一下子就明白了：這個(gè)圓點(diǎn)不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。

　　可是日子一長(zhǎng)，倉(cāng)頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡(jiǎn)單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？這天，倉(cāng)頡跟隨老獵人去打獵。他們走進(jìn)了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細(xì)地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊。”倉(cāng)頡感到新奇，趕忙問個(gè)究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸。” “一種腳印就代表一種禽獸。”倉(cāng)頡突然又想到：我為什么不能用一些符號(hào)來代表事物呢？他回去后，立刻開始設(shè)計(jì)用符號(hào)表示事物的方法。比方，要表示羊，畫個(gè)羊頭代表不就行了？采取了這種用符號(hào)表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠(yuǎn)”……也可以用符號(hào)來表示了。真是個(gè)好辦法啊！

　　倉(cāng)頡設(shè)計(jì)的符號(hào)，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號(hào)逐漸推廣開來。經(jīng)過許多人的補(bǔ)充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗(yàn)可以記錄下來傳給后代，相隔很遠(yuǎn)的人也可以互通消息。生活的各個(gè)方面都方便了，人類的進(jìn)步也更快了。于是倉(cāng)頡的名字傳遍四方。

經(jīng)典民間小故事2

　　從前，在一個(gè)村莊里住著一對(duì)年輕的夫妻，他們善良勤勞，靠種田和上山拾柴為生。

　　一年以后，他們有了一個(gè)兒子，起名叫莊崖。

　　這一年，莊崖十七像往常一樣在山上拾柴。在獵人放的捕獵夾上救下了一只雪白的狐貍，并為他包扎好了傷口，白狐感激的看了他一眼，開口說話：“年輕人，謝謝你救了我，為了感激你，你今天回家不要走東邊的近路了，就走西邊那條。如果有什么事，你就來這叫我三聲白狐，我就會(huì)出現(xiàn)，切記走西路！”然后消失在灌木叢中。莊崖雖然很不情愿走那么遠(yuǎn)的路，可是聽見白狐說的如此真誠(chéng)，還是決定聽白狐的。

　　走西路回家要繞過鄭家莊，到鄭家必須經(jīng)過一座橋。到了橋前莊崖傻眼了，橋已經(jīng)被洪水沖斷，后悔不該聽信白狐的，它畢竟是一只狐貍。

　　莊崖轉(zhuǎn)身欲走，這時(shí)橋卻突然自己接上了，莊崖就順利的過了橋。這件事很快就有人告訴了鄭家莊最富有的鄭大財(cái)家。鄭大財(cái)就親自把莊崖請(qǐng)回家：“今天是最后一天了，求你救救我的`女兒。”

　　原來，鄭大財(cái)有一個(gè)女兒叫玲瓏，長(zhǎng)得美若天仙，本來有許多年輕的男子都想娶她為妻。有一年春天，玲瓏跟丫鬟小翠一起上山采野花，救回了一只受傷的小鳥。卻不想那只小鳥是一只百年烏龍精變的，修煉成人形后寄居在山中。那日玲瓏上山被烏龍精看中，才假裝受傷的小鳥，被玲瓏救回。

　　到鄭大財(cái)家后，小鳥便變成一美男子叫阿龍，玲瓏也甚是喜歡，鄭大財(cái)也想把他納為女婿。可是，過了一段時(shí)間后，村莊里不少有丟雞丟鴨的。剛開始，以為是被狼叼走了，所以到了傍晚大家就把門關(guān)好，可是還是丟。這一天晚上，莊里有個(gè)叫鄭牛的喝醉酒回家，路過自己弟弟家門口時(shí)聽見院子里有動(dòng)靜，想著這些日子莊上丟的雞鴨，借著酒勁就趴在門縫上向里張望。只看見，阿龍?jiān)谀亲ルu，鄭牛正奇怪著，卻看見阿龍突然變成一只猙獰的烏龍，把雞都吞到了肚子里...鄭牛看到這里酒醒了一大半，然后跌跌撞撞跑回了家，第二天莊上都知道了。

　　鄭大財(cái)就派人去請(qǐng)了一個(gè)道士做法，道士法力部夠只能把烏龍暫時(shí)給封在了村頭的井里。村里人經(jīng)常聽到烏龍?jiān)诰�里叫喚，再過三年修煉成功后，一定要娶玲瓏。所以就沒人敢娶玲瓏。鄭大財(cái)懸賞一萬兩找人降烏龍，最后增加到十萬兩還是沒找到可以降住烏龍的。

　　聽完，莊崖鎖緊了眉頭，他不是不想幫而是不知道如何幫，想起白狐說的話，他就點(diǎn)頭答應(yīng)了。

　　來到山上，莊崖叫了三聲白狐，白狐出現(xiàn)了，白狐說;“恩人你的事我知道，你從鄭小姐那拿到烏龍送她的三顆水晶，然后今晚跟鄭小姐成親，到時(shí)我會(huì)去幫你的。”

　　莊崖來到鄭家跟玲瓏成了親，鄭大財(cái)讓洞房門前站滿了家丁。到了午夜，一陣大風(fēng)，莊崖知道烏龍要來了，拿過玲瓏手上的水晶。

　　白狐來到門前叫莊:“恩人，快到我背上。”莊崖跳上白狐的背，白狐變成一條白龍飛到云里。

　　烏龍發(fā)現(xiàn)水晶在莊崖手里就緊追不舍，莊崖發(fā)現(xiàn)后面“烏龍就要追上了。”白狐:“扔掉那顆白水晶。”一陣大風(fēng)擋住了烏龍的去路，白狐帶著莊崖繼續(xù)往前飛。飛了一段，莊崖：“烏龍又要追上了。”白狐：“扔掉那顆黑水晶。”一陣黑霧擋住了烏龍的去路，又飛了一段，莊崖：“烏龍又要追上了。”白狐：“扔掉那顆紅水晶。”一陣大火把烏龍給包裹燒著，掉落了云端死了

　　白狐變成原來的樣子：“恩人保重！”就走了，莊崖全家就搬到了鄭大財(cái)家。

　　過了幾年，莊崖發(fā)現(xiàn)在房門上掛著一張白狐皮，他知道白狐已經(jīng)不在，就把狐皮小心保存好，一輩子記著它。

經(jīng)典民間小故事3

　　北京有個(gè)宛平縣，宛平縣有條永定河，永定河上有座盧溝橋，盧溝橋上有好多石獅子——大的比籮筐還大，小的比手指頭還小；有趴著的，有躺著的，有抱團(tuán)打滾的；有大獅子帶幾個(gè)小獅子一起玩耍的，有獨(dú)個(gè)兒玩繡球的.……每只獅子都有自己的神情樣貌，每只獅子都栩栩如生。

　　話說有一年，那宛平縣來了個(gè)新上任的縣太爺，他見一橋石獅子那么多，只只又那么有意思，就喚來“算死草”師爺，吩咐他說：“師爺，你是宛平縣頂呱呱的計(jì)算好手，你上盧溝橋去數(shù)一數(shù)，看橋上石獅子究竟多少只。”

　　“算死草”師爺不敢怠慢，立即領(lǐng)命上盧橋溝去數(shù)獅子。

　　他來到橋頭，先從東往西數(shù)，又從西往東數(shù)……456，457，458。哈哈，數(shù)完了！一共458個(gè)。

　　那師爺為人認(rèn)真，生性謹(jǐn)慎，生怕數(shù)錯(cuò)數(shù)被縣太爺責(zé)罰，回頭又重?cái)?shù)一遍，眼看著就要數(shù)完了——441，442，443。

　　哈哈，又?jǐn)?shù)完了，一共443個(gè)。

　　“咦，奇了怪了，怎么跟第一遍數(shù)的數(shù)目不一樣呢？我明明每一個(gè)都數(shù)了啊！”

　　師爺心里疑惑，又?jǐn)?shù)了第三遍，但是，第三遍數(shù)出來，跟上兩遍數(shù)的都不一樣，他數(shù)出來481個(gè)獅子！

　　“難道這石獅子耍我？”師爺不服氣，見天氣還早，又再重頭開始數(shù)，數(shù)呀數(shù)，一直數(shù)到傍晚，總沒有哪兩次數(shù)目是相同的。

　　師爺累壞了，腿也酸了，眼也花了，實(shí)在再數(shù)不動(dòng)了，只好回官府稟報(bào)那縣太爺：“縣令老爺，那盧溝橋的獅子多得數(shù)不清——我數(shù)了大半天，足足數(shù)了八九遍，但是，每數(shù)一遍數(shù)目都不相同。”

　　縣太爺一聽，心里有點(diǎn)生氣，心想你出了名精明能干一個(gè)師爺，怎么連區(qū)區(qū)一橋石獅子都數(shù)不清？但看到師爺累得有氣無力，也就沒有責(zé)備他：“師爺你年紀(jì)大了，眼花了，數(shù)不清也不奇怪。你今天辛苦了，回家好好睡一覺。至于那盧溝橋石獅子，我明日再派人去數(shù)。明日你也跟我上橋，你負(fù)責(zé)記數(shù)。”

　　第二天清早，縣太爺親自點(diǎn)了100名年輕力壯、目光明亮的官兵，對(duì)他們說：“師爺說盧溝橋的獅子多得數(shù)不清，我才不相信。今天帶你們出去數(shù)一數(shù)，你們務(wù)必要心明眼亮，絕不可遺漏，一定要數(shù)出個(gè)確切的數(shù)目來。”

　　縣太爺坐上轎子在前面走，師爺跟在他身后，100個(gè)官兵邁開大步，浩浩蕩蕩跟上來，很快來到盧溝橋。

　　到了橋頭，100個(gè)官兵排好隊(duì)，一個(gè)挨一個(gè)，沿著石欄桿認(rèn)真地?cái)?shù)起來，“1，2，3，4……”他們先數(shù)橋左邊，數(shù)完左邊再回頭數(shù)右邊。

　　緩緩地?cái)?shù)，慢慢地?cái)?shù)，一個(gè)不漏地?cái)?shù)，終于，第一個(gè)官兵數(shù)完了，來向師爺報(bào)數(shù)：“稟報(bào)師爺，這盧溝橋上的獅子呀，一共有465個(gè)。”師爺記下數(shù)目，第二個(gè)官兵來報(bào)數(shù)了：“所有的大獅子小獅子加起來，一共有489個(gè)。”師爺又記下數(shù)目，第三個(gè)官兵又來報(bào)數(shù)了：“我數(shù)完了，一個(gè)都沒漏，一共有399個(gè)。”

　　第四個(gè)，第五個(gè)，第六個(gè)……100個(gè)士兵全都數(shù)完了，個(gè)個(gè)都來報(bào)了數(shù)，但是，100個(gè)數(shù)目，沒有哪兩個(gè)是相同的！

　　縣太爺站在橋邊，看師爺一個(gè)挨一個(gè)記數(shù)，他越看越吃驚：“你們一定沒數(shù)清楚，我要親自去數(shù)一遍！你們跟我來，重新再數(shù)。”

　　這一回，縣太爺親自上陣，他第一個(gè)數(shù)。

　　縣太爺數(shù)呀數(shù)……388，399，400，401，數(shù)完了——那縣太爺只數(shù)得401個(gè)。

　　官兵們也一個(gè)接一個(gè)數(shù)完了，再來向師爺報(bào)一次數(shù)，哎呀呀，真是白日見鬼啦，同一個(gè)人兩遍數(shù)的獅子數(shù)目，竟然又都不一樣了。

　　莫非這橋上的獅子長(zhǎng)了腿，會(huì)跑會(huì)動(dòng)會(huì)躲起來，跟人捉迷藏？

　　縣太爺越想越不甘心，又再帶100個(gè)官兵數(shù)一次，但是，花了一整天，他們非但沒有把獅子數(shù)清楚，反而越數(shù)越糊涂了。

　　縣太爺垂頭喪氣回到官府，吃山珍海味也覺得沒有味道。那天晚上，縣太爺想著橋上的石獅子，想得半夜睡不著。睡不著干脆就不睡了，他披上衣裳，穿上靴子，起了床，獨(dú)個(gè)兒朝盧溝橋走去。

　　那會(huì)兒月光清涼清涼的，又明亮又皎潔，四處?kù)o悄悄的，整個(gè)宛平縣都睡熟了，只有永定河的流水“嘩嘩，嘩嘩”地流淌。

　　縣太爺放慢腳步，輕輕走到橋上，橋上的石獅子安安靜靜待在橋上，仿佛正在等待他來數(shù)呢。

　　縣太爺心想：“這回夜深人靜，沒人打擾，我就再數(shù)一次——這是最后一次了，不管數(shù)得清數(shù)不清，以后再也不數(shù)了。”

　　“一，二，三，四，五，六，七，八……”

　　他一步一步走過盧溝橋，一只獅子挨一只獅子數(shù)過去。

　　數(shù)著數(shù)著，他覺得橋上的石獅子活了過來，在跟他捉迷藏，在跟他玩耍。

　　走到橋的盡頭，他聽到身后響起小孩子玩耍的歡笑聲，縣太爺回頭一看——這一看，他傻眼了，原來，在他身后，石獅子一只一只全活過來了，它們?nèi)�都從橋欄桿上跳下來，在橋面上東竄西竄，滾過來，滾過去，玩得快活極了。

　　“哇呀，原來你們真是活的！”

　　縣太爺朝它們跑過去，想要捉住它們，那些獅子見他跑來，嚇壞啦，一只只趕緊跳回到原來的位置，一動(dòng)也不敢動(dòng)了。

　　原來，當(dāng)年修橋的師傅剛剛造好盧溝橋，魯班師傅恰好云游經(jīng)過，他見橋上的獅子雕刻得精細(xì)可愛，就在每個(gè)獅子頭上敲了一敲，這一敲可不得了，滿橋獅子全活過來啦。見獅子活過來，魯班師傅給它們定下個(gè)規(guī)矩：半夜無人的時(shí)候可以活動(dòng)玩耍，但是，無論怎么跑，怎么跳，怎么藏，總不能離開這座橋。

　　如果你半夜子時(shí)到盧溝橋去，說不定，你也能看到那些獅子離開石欄桿，在橋上玩耍呢！

經(jīng)典民間小故事4

　　有人跟我說，偶爾也拍些不同的東西吧。我說，我是“開豆腐店的”，我只做“豆腐”。

　　托了咖喱飯的福

　　現(xiàn)在的年輕人要成為獨(dú)當(dāng)一面的導(dǎo)演相當(dāng)困難，但我很幸運(yùn)。竟然因?yàn)榭о�飯就�?dāng)上了導(dǎo)演。制片廠還在蒲田的時(shí)候，我是大久保忠素導(dǎo)演的助理。那時(shí)候的導(dǎo)演威風(fēng)八面。但是助理導(dǎo)演卻等同雜工，一手包辦大大小小的事務(wù)。工作繁忙，連抽煙的時(shí)間都沒有。所以總是覺得肚子餓，唯一的享受就是吃飯。

　　有一天，拍攝工作拖得很長(zhǎng)。到了晚餐時(shí)間還沒結(jié)束。我又餓又累。可是大久保導(dǎo)演還指示這指示那的不肯收工。我越來越氣，忍不住抱怨，又不是越趕夜班越能拍出什么好電影。好不容易終于收工，可以吃晚飯了。餐廳雖要排隊(duì)，但是早到早吃，我急忙找個(gè)位子坐下。

　　熱氣騰騰的咖喱飯從餐桌那頭按順序發(fā)過來。咖喱香味直滲到肚皮里。當(dāng)我滿嘴口水、眼巴巴看著就要發(fā)到我這邊時(shí)，導(dǎo)演進(jìn)來在餐桌邊坐下。我當(dāng)然認(rèn)為下一個(gè)就該發(fā)給我，可是盤子放在了導(dǎo)演面前。我氣得大吼：“按順序！”馬上有人說：“助導(dǎo)的往后挪！”什么話！我看清楚是哪個(gè)家伙，起身就要揍他，結(jié)果被人拉住。但我還是繼續(xù)怒吼：“快點(diǎn)上飯，按順序！”我還是吃到了一盤分量十足的咖喱飯。

　　這件事傳到當(dāng)時(shí)的廠長(zhǎng)城戶四郎那里。他大概覺得我是個(gè)“有趣的家伙”，隔月就要我“拍部片子來看看”，于是拍了古裝片《懺悔之刃》。

　　不是頭腦優(yōu)秀，也不是才華受到賞識(shí)，只是托了咖喱飯的福。那是一九二七年春天的事。

　　我是電影小導(dǎo)演

　　推開電影院的門。擁擠悶熱的氣息撲面而來。以前電影院叫活動(dòng)小屋，在那空氣渾濁的小空間里待上十分鐘，就會(huì)頭痛。可是聽到宣傳樂隊(duì)的聲音時(shí)，又無法徑自走過小屋而不入，電影就是具有這種不可思議的魔力。

　　我在東京出生，在伊勢(shì)的松阪度過少年時(shí)代，看電影成癮。到后來，感覺偷看學(xué)校禁止的電影反而比看電影本身還要刺激，更是樂此不疲，現(xiàn)在的人大概無法想象當(dāng)時(shí)的中學(xué)生除了電影，也看《改造》和《中央公論》，不時(shí)熱烈討論，當(dāng)時(shí)有沒有讀懂已經(jīng)忘了，但求知欲就是那么旺盛。

　　那時(shí)我也大量閱讀谷崎潤(rùn)一郎和芥川龍之介的小說。電影只看西方的，雖然有點(diǎn)任性，但真的瞧不起幼稚的日本電影。當(dāng)時(shí)的電影也只是順著劇情演，根本無法表現(xiàn)人的感情。但托馬斯·英斯導(dǎo)演的美國(guó)片《文明》，讓人耳目一新。

　　這部被譽(yù)為超級(jí)巨作的電影確實(shí)非常精彩，那影像完全震懾住了我，我想當(dāng)電影導(dǎo)演就始于此時(shí)。

　　父母希望我上大學(xué)，但我完全不理，根本沒有讀大學(xué)的念頭。說明白一點(diǎn)。我大概討厭讀書吧。

　　我心中有股“不讀大學(xué)也能做出一番事業(yè)給你們瞧瞧”的氣概，因此想當(dāng)電影導(dǎo)演的心意堅(jiān)定不移。

　　幸好當(dāng)時(shí)一位叔叔把地租給松竹，通過這層關(guān)系，我中學(xué)一畢業(yè)就進(jìn)了松竹的蒲田制片廠。

　　現(xiàn)在說要當(dāng)電影導(dǎo)演，別人會(huì)投來羨慕的眼光，自己也得意洋洋，可那個(gè)時(shí)代去拍電影就會(huì)被說成“淪落成那種貨色”，但這依然無法阻止我。父母非常失望，不過我除了自己想做的事情，什么也不想，什么也不看。

　　我虛歲十九歲時(shí)進(jìn)松竹，在那之前只看過三部日本片，公司高層非常驚訝。但是好不容易進(jìn)來了，也不能不看看以前不屑的日本電影，因此拼命地看。

　　我是抱著自己也要拍電影的心情。所以每部片子都看得很仔細(xì)。眼睛緊盯前輩的導(dǎo)演方式，在腦中摸索自己的導(dǎo)演方法。我不愿意隨便模仿別人。說我固執(zhí)，是很固執(zhí)，這是個(gè)性使然，沒辦法。所以我拍電影沒有師父，完全靠自己的能力。

　　如果以為導(dǎo)演便是拿著麥克風(fēng)對(duì)著明星頤指氣使的行業(yè)，那就錯(cuò)了。其實(shí)經(jīng)常夜不能眠，苦思拍攝順序和場(chǎng)景構(gòu)成，光在旁邊看著都覺得累。但身在其中，也不知不覺生出創(chuàng)造的樂趣。有著天生不服輸?shù)膹?qiáng)悍，才能不向任何障礙低頭，成為獨(dú)當(dāng)一面的導(dǎo)演。

　　我走我的路

　　大正十二年踏入電影界大門，至今已經(jīng)三十六年，還真能靠這條路吃飯啊。若在一般的企業(yè)，去年就該退休了。我得過許多獎(jiǎng)。至于入行的動(dòng)機(jī)？因?yàn)橄矚g電影。以前要看電影時(shí)就逃學(xué)，戴著鴨舌帽溜進(jìn)電影院，為道格拉斯·費(fèi)爾班克斯、珀?duì)枴�懷特等人著迷。我本來就沒有勤學(xué)之志。所以當(dāng)了導(dǎo)演。當(dāng)時(shí)進(jìn)電影界被稱為不務(wù)正業(yè)之徒，好像墮落一般。但現(xiàn)在進(jìn)電影界已經(jīng)沒這么困難。沒常性的我三十六年來走著同一條路，是因?yàn)楦械阶约核�說的責(zé)任吧。

　　我在昭和二年因《懺悔之刃》當(dāng)上導(dǎo)演，那是部古裝片，但第二年，古裝片就從蒲田搬到京都的制片廠拍攝，所以這是我拍的唯一的古裝片。不過，我一直想拍一部寫實(shí)的古裝片。現(xiàn)在的古裝片。演主公的都剃著青須須的武士頭，好像《枕草子》里的人物似的白凈光鮮模樣。可是主公也會(huì)有感冒不剃發(fā)的日子，或是被刀片刮傷貼著膏藥出場(chǎng)的時(shí)候吧……

　　《浮草》是我的第五十部電影。從我進(jìn)入電影界的初期來看，現(xiàn)在已有相當(dāng)大的不同。我們需要依賴技術(shù)部門的'協(xié)助，算是依賴外援的工作。我有自己的做法，但認(rèn)為電影還沒有文法。因此，我很歡迎新浪潮電影，也希望大量涌現(xiàn)有個(gè)性的新人導(dǎo)演。

　　這五十部電影沒有一部是存心拍壞的，要問我最滿意的是哪部，我真不知如何回答。今后，只要身體條件允許，我還會(huì)喝著喜歡的酒，以“小津風(fēng)”繼續(xù)拍電影……

　　我的毛病

　　我很喜歡也很尊敬洗練優(yōu)美的志賀直哉文學(xué)。我和志賀先生交情不錯(cuò)，但電影是不同的領(lǐng)域，我想以簡(jiǎn)潔的風(fēng)格達(dá)到那個(gè)境界，拍出電影的冼練完美。

　　有人跟我說，偶爾也拍些不同的東西吧。我說。我是“開豆腐店的”。做豆腐的人去做咖喱飯或炸豬排，不可能好吃。這次的《早春》劇本還差三分之一才完稿，我想七月左右開拍。

　　我沒有催促別人的毛病，總是以和為貴。有人從作品來看以為我個(gè)性陰沉，且慢，我可是具有能自然展現(xiàn)喜劇風(fēng)格的開朗性格。

經(jīng)典民間小故事5

　　東坡玉帶

　　宋朝神宗年間（1078年前后），大學(xué)士蘇東坡和金山的佛印和尚是很要好的朋友。蘇東坡早年被貶到黃州時(shí)，佛印在廬山的歸宗寺，廬山與黃州遙遙相望，兩人經(jīng)常往來。后來蘇東坡被調(diào)到常州，有時(shí)住在鎮(zhèn)江的蒜山，那時(shí)佛印和尚也到金山、焦山住持，因此兩人來往密切。有一次，蘇東坡往杭州赴任，路過鎮(zhèn)江，特地到金山訪問佛印，當(dāng)時(shí)，佛印正準(zhǔn)備為金山的和尚說法，蘇東坡也不等通報(bào)，就走進(jìn)了方丈室。蘇東坡還沒有站定，佛印就開玩笑說道：“此間無坐處”，竟然不讓東坡入座。東坡是個(gè)非常機(jī)智人，一聽 就知道，這并不是熟不拘禮，而是和尚在玩什么花樣。于是他即以禪宗之語(yǔ)答道：“暫借佛印四大為座”。

　　佛印一聽，東坡居然班門弄斧，在和尚面前用起佛經(jīng)典故來，也就趁勢(shì)拷問一下蘇東坡，并和他打賭道；“山僧有一問，學(xué)士道得，即請(qǐng)坐；道不得，即輸玉帶”。蘇東坡料想難不住自己，就同意打賭。佛問問他：“既然四大皆空、五蘊(yùn)非有，居士那里坐？”（四大即風(fēng)大、火大、水大、土大，佛宗認(rèn)為這是構(gòu)成物質(zhì)的四大元素；五蘊(yùn)即色受想行識(shí)，是構(gòu)成人身的五種因素）是啊，四大皆空、五蘊(yùn)非有，不是一無所有、空空如也么，那里來坐位？佛印這一問，就把自持聰明的蘇東坡給難住了，他無言以對(duì)，只好解下玉帶相贈(zèng)，佛印則回贈(zèng)一幅吶裙。

　　后來金山寺特地建了一座劉玉堂，就把玉帶放在那里供人瞻觀。蘇東坡的玉帶上綴有20塊玉，清朝時(shí)曾遭火燒毀掉4塊，乾隆皇帝南巡時(shí)下令玉工重新配齊，但后補(bǔ)的玉石質(zhì)地和色彩與原來的.不完全，相同，玉上還刻有乾隆的題詩(shī)。這條玉帶至今已有近千年的歷史，恐怕是今天的人們所能見到蘇東坡的唯一遺物了。

經(jīng)典民間小故事6

　　隋朝年間，在洛陽(yáng)城外的邙山腳下，住著一戶人家，這戶人家的夫婦倆十分喜歡養(yǎng)花種草，兒子沈峰從小耳濡目染，也深黯此道。沈峰常常上山采集花草，然后種植在房前屋后，每到花開之季，吸引了眾多的人前來觀賞，由于他們一家人的精心照料，百花開得分外妖艷動(dòng)人，人們無對(duì)之嘖嘖稱奇。

　　日月如梭，轉(zhuǎn)眼之際，沈峰便到了談婚論嫁的年齡，也不知有多少人前來提親，都被沈峰一口回絕了。那個(gè)時(shí)候成親，皆為父母之命，媒妁之約，不可違背長(zhǎng)輩的意愿。而沈峰卻性格叛逆，偏偏不聽別人的意見，不但自作主張，還說那些女孩不過是些庸脂俗粉，自己要找一個(gè)像鮮花一樣美麗的少女。看著兒子呆似花癡，老兩口無奈地?fù)u了搖頭。

　　晚春之際，村中鬧起瘟疫，許多村民都染上病，而且這病基本無藥可救，郎中也沒見過此病，只能眼睜睜地看著村民一個(gè)個(gè)死去。后來，沈峰的父母也染了瘟疫，沈峰就照郎中的方子上山采藥，可采來的藥好象沒有療效一般，眼見父母的病情日漸加重，沈峰急得如同熱鍋上的螞蟻。

　　這天晚上，他一個(gè)人坐房前傷心落淚，把自己的心里話說給花草聽，不知不覺之中，他就睡著了。在夢(mèng)中，一名白衣女子從天而降，對(duì)他說道：“欲治瘟疫，須求良藥，而良藥就在邙山北坡的懸崖之上，取其根須，藥到病除。”說完轉(zhuǎn)眼就不見了。

　　沈峰打一個(gè)冷顫，從夢(mèng)中驚醒，他馬上取來繩索和采藥用具，依照夢(mèng)中白衣女子的指引來到北坡。這里的山勢(shì)極其陡峭，山間濃霧密布。沈峰取出繩索，一端栓在樹上，然后順繩而下，天已放亮，當(dāng)他下到山腰時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)山洞，而山洞邊有一叢不知名的植物，沈峰想著這可能就是白衣女子所指的仙草，他也不顧危險(xiǎn)，縱身躍入洞口，取出采藥的工具挖起仙草來，就在此刻，洞中響起了巨大的嗦嗦之聲，一會(huì)兒爬出一條水桶粗的巨蟒，吐著蛇信子兇狠地向沈峰撲來，退無可退，沈峰拿起鏟子就和巨蟒搏斗了起來，鏟子的刃峰不停地落在巨蟒身上，地上留下一灘灘腥臭的污血。沈峰與巨蟒纏斗了一頓飯的功夫，已經(jīng)筋疲力盡了，最后，他用盡全身的力量把鏟子砸向巨蟒的七寸，巨蟒的身子一下子癱軟了下來，沈峰懼其不死，把它又拋下了山崖。

　　取回仙草，沈峰取了些根須熬了兩碗藥，當(dāng)父母喝下之后，兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)便可下床行走了。沈峰取了一顆仙草種下，剩下的全部分給村民治病，瘟疫慢慢地平息了下來。

　　一月后的一天清晨，沈峰推開門，一股淡淡的'清香撲面而來，只見那株仙草開滿了碩大的白花，花蕊呈淡黃，極其妖艷動(dòng)人，雍榮華貴。沈峰又驚又喜，沒想到此仙草不但可醫(yī)治瘟疫，而且花開艷麗，非滿園的花草所能比擬。沈峰見此花形似芍藥，枝干為木本，便取名為“木芍藥”。

　　沈峰極愛此花，更加精心照看，每日駐足看花，只看得如癡如醉。

　　一天晚上，忽然風(fēng)雨大作，沈峰心系仙草，怕它受到摧殘，馬上起來看花，只見“木芍藥”叢中纏著一條巨蟒，這分明就是沈峰在山洞中拋下懸崖的那只，仇敵當(dāng)前，分外眼紅，何況巨蟒正在踐踏他最喜愛的“木芍藥”，沈峰怒火中燒，操起一把斧頭就朝巨蛇砍去，只聽一聲怪叫，巨蟒的一條尾巴被生生地砍了下來，由于它曾敗于沈峰，顯得分外膽怯，掉頭狼狽鼠竄。“木芍藥”花落滿地，沈峰黯然神傷，心痛不已。

　　次日清晨，沈峰早早起來，他要為心愛的“木芍藥”修剪施肥。當(dāng)他開門之時(shí)，忽見園中出現(xiàn)了一名白衣少女，只見她衣白勝雪，貌美如仙，這豈不是出現(xiàn)在夢(mèng)中的仙子嗎？沈峰恍惚如在夢(mèng)中，他剛要開口，一陣香風(fēng)過后，少女不見了，在那株“木芍藥”旁邊，只剩下一方雪白的羅帕。

　　沈峰拾起羅帕，一股淡淡的幽香沁人心脾。只見羅帕上繡著幾行小字：

　　我本花中仙，深藏云霧間。

　　蟒虜噬我身，囹圄求生難。

　　傷心我落淚，見汝展笑顏。

　　俠膽薄云天，蛇蟒心膽寒。

　　此別惜珍重，難舍唯真情。

　　終須再相聚，待到花開時(shí)。

　　冬去春來，又到了“木芍藥”開花的季節(jié)，這一年，“木芍藥”開得更加瑰麗。當(dāng)沈峰癡癡地看花之際，忽聽到身后有女子在叫他的名字，沈峰轉(zhuǎn)身一看，這不正是魂?duì)繅?mèng)縈的白衣仙子嗎？

　　白衣女子名為姚黃，乃花中魁首，掌管天下百花。一日，不幸被妖蟒虜去，要把她煉成仙丹，用來修煉人形。幸虧沈峰搭救，這才逃出蛇穴。姚黃心里十分喜歡沈峰，只是母親不允，這才離去。一年來，在姚黃極力說服下，母親最后終于同意了這門親事。

　　沈峰終于夢(mèng)想成真，娶了一位如鮮花一樣美麗的女人。

　　后來，“木芍藥”又被人們改名為牡丹，被洛陽(yáng)民眾廣為種植，經(jīng)歷代培植，品種達(dá)五百多種，姚黃為牡丹中的上品，是我國(guó)唯一嚴(yán)禁出口的品種。

經(jīng)典民間小故事7

　　在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)名叫夸父的人。他力氣非常大，一只手就能拔起一棵大樹；抬腳走一步，就能跨過一條大河。那個(gè)時(shí)候，人們住在樹林里，穿樹皮，吃野果，生活非常艱難。每到冬天的夜晚，人們又冷又餓，因此大家都害怕黑夜，希望太陽(yáng)在白天能停留得長(zhǎng)一些。

　　善良的夸父決定追上太陽(yáng)，請(qǐng)它在白天多停留一會(huì)兒。夸父站在山頂上，當(dāng)太陽(yáng)出現(xiàn)的`時(shí)候，就大聲喊道：”太陽(yáng)，你能不能慢點(diǎn)兒走，讓白天更長(zhǎng)一些呢？”太陽(yáng)沒有回答，,息急忙忙地走了。

　　第二天，夸父又來到山頂上，對(duì)著剛升起的太陽(yáng)喊：”太陽(yáng)，你能不能慢點(diǎn)兒走，給人們多一些陽(yáng)光和溫暖呢？”太陽(yáng)仍然沒有理睬他。

　　夸父急忙拿起手杖，追了上去。他發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，不讓它落山。

　　太陽(yáng)爬上了山頂，夸父就追上山頂。太陽(yáng)落到峽谷，夸父就追到峽谷。夸父跑過無數(shù)座大山，跨過無數(shù)條大河，一直追了七天七夜，太陽(yáng)有點(diǎn)害怕了，跑得越來越快，眼看就要落山了。

　　夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大陽(yáng)這個(gè)大火球烤得他嗓子都快要冒煙了，他越來越渴，越來越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黃河邊，一頭扎進(jìn)水里，咕咚咕咚，很快就把黃河水喝干了。

　　可是他仍然很渴，就來到渭水邊，咕咚咕咚，一口氣把渭水喝光了。

　　夸父繼續(xù)追趕太陽(yáng)。但是他實(shí)在太累太渴了，走著走著，就倒在地上再也沒有站起來。

　　夸父死后，他的高大身軀變成了山脈，頭發(fā)變成了樹木，血液變成了河流，扔出去的那根手杖，變成了一片桃林。

經(jīng)典民間小故事8

　　民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它的主要表現(xiàn)形式有幻想故事、動(dòng)物故事、世俗故事、民間寓言、民間笑話。而其中的動(dòng)物故事則是以動(dòng)物為主人公的，解釋動(dòng)物形狀、特性的口頭文學(xué)。它把人類生活狀態(tài)反射到動(dòng)物身上，通過想象，虛構(gòu)成篇。

　　蒙古族有個(gè)叫《狐貍與狼》的故事，講的是狼得到一塊肉，狐貍說自己年紀(jì)大，她的孩子跟狼一樣大，可都死了。狐貍大哭，狼聽了很難受就跑到一邊去了，狐貍就把肉都吃完了。在我們很多人的觀念中，一般都認(rèn)為狐貍是狡猾的，狼是貪婪而愚蠢的，狗和馬是忠誠(chéng)的，牛、羊、兔是善良的，人們將自己主觀上的愛憎之情賦予到動(dòng)物身上以一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)出來，使這些故事都帶著不同的感情色彩和民族特色，從而間接地反映出了不同民族，不同身份的人特有的生活方式和思維方式。

　　而有些動(dòng)物故事解釋了某種動(dòng)物的習(xí)性，說明了它身上某些特征的來歷，表現(xiàn)出人們對(duì)動(dòng)物的興趣和某種了解。比如《雞為什么幫鴨孵蛋》中講述道：從前，雞在陸地，鴨在水面，很少往來。有一天雞找蟲到河邊，鴨說河對(duì)面蟲多又好玩，邀它過去，可是雞一見河水就害怕了。后來鴨子就讓雞騎在背上，馱它過去，吃飽了又送它回來，雞為了報(bào)答鴨子，便幫它孵蛋。還有在《烏鴉為什么是黑的》中，說從前，烏鴉有一身五顏六色的羽毛。一天，孔雀、畫眉、鸚鵡和喜鵲對(duì)烏鴉說：“朋友，你的羽毛太漂亮了。”烏鴉昂著頭說：“為什么你們的羽毛這么難看呀，讓開！讓開！”它邊飛邊唱：“美麗的鳥兒呀，美麗的鳥兒呀，森林里要算我最漂亮了！”一次，烏鴉看見森林里燃起了一堆熊熊的篝火，太陽(yáng)照在火上，現(xiàn)出了五顏六色。烏鴉看見了，又昂著頭對(duì)火說：“你是什么鳥？敢與我比美？”火沒有理它。烏鴉生氣了，用力向火撲去。結(jié)果火燒得它“嗚哇，嗚哇”亂叫，它的美麗的羽毛全部燒糊了。從此，烏鴉的毛就變成了黑色。這樣的故事往往詼諧生動(dòng)，充滿童趣。人們通過自己的想象去解釋一些動(dòng)物的習(xí)性和它們與眾不同的地方。這種解釋雖然缺乏科學(xué)依據(jù)，但是，我們從中能看出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)動(dòng)物世界的好奇和疑惑，他們對(duì)自己無法解釋的現(xiàn)象和事物選擇用獨(dú)特的視角和方式去理解，大膽想象，充分體現(xiàn)出了人們豐富而多彩的想象力和創(chuàng)造力。

　　不光如此，很多的動(dòng)物故事，是具有寓意性的，它有的直接通過動(dòng)物來崇尚宣揚(yáng)人類的優(yōu)秀品格，也有的是由動(dòng)物與人之間的故事來間接贊揚(yáng)人的智慧、正義、勇敢等。也有另一部分用動(dòng)物小故事來抨擊某些社會(huì)不良現(xiàn)象，譴責(zé)一些人的不好言行，這些故事簡(jiǎn)短深刻，很有意義。《人和熊為什么分家》中，人和熊住在一起，收土豆時(shí)，人問熊：“是要莖，還是要根？”熊要了土豆秧子。收麥子時(shí)，熊想千萬不能要莖了，就要了根，結(jié)果一無所獲，進(jìn)山去了。這則故事體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰慧。《山雞的眼睛為什么是紅的》講的是山雞提出要烏鴉陪她過冬，烏鴉則提出要山雞給他做一雙過冬的靴子為條件。山雞辛勤地編織了靴子，烏鴉卻拋開山雞跑了，所以，山雞的眼睛哭紅了。它譴責(zé)了不守信用的行為，有深刻的寓意。在民間，也有很多故事對(duì)動(dòng)物的智慧和義行做了細(xì)致的描寫和傳奇性渲染。如廣為流傳的、形式多樣的`義虎型故事。早在晉代就有郭文舉與虎去鯁，虎送鹿為報(bào)的故事，后來衍變?yōu)槔蠇炆街杏龌ⅲ�虎舉足示嫗，見有芒刺，為虎拔去，虎感奮而去，及歸，擲麋鹿，狐兔于嫗家，日無虛焉。一日忽擲死人入，村人執(zhí)嫗為殺人，嫗說前事得釋。后又附會(huì)宗四卿李大可至滄州，路遇有人野行，為虎所逐，及至伸足有刺，其人為虎拔刺，日投鹿相報(bào)，即其家既豐，易服，虎不識(shí)，為所食，后虎復(fù)來，母罵之，虎慚而去，后知其誤殺，乃呼號(hào)甚悲，折脊而死。虎之義氣至于此！老虎故事的亞型一般有尚義型、報(bào)恩型和贖罪型。這種故事的各種類型大多以虎生態(tài)特征為依據(jù)，寫出虎的人化形象，真實(shí)地反映了人與自然的關(guān)系，豐富了人的社會(huì)生活，多層次，多角度地反映了人生哲理和人們的美學(xué)理念，推崇宣揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)守信，知恩圖報(bào)，以德報(bào)怨等美好品德和優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　當(dāng)然，民間故事中的動(dòng)物故事也在一定程度上反映了不同地區(qū)不同的風(fēng)俗風(fēng)貌，將山川地域，風(fēng)土人情緊密地聯(lián)系在一起。如在民間很流行的老鼠嫁女的故事。舊時(shí)民間俗信，老鼠嫁女，亦稱鼠娶親，鼠納婦，老鼠娶親等，是民俗文化中影響較大的題目之一，是在正月舉行的以祭鼠、敬鼠、媚鼠為手段，以驅(qū)鼠滅鼠與祈福避鼠患為目的的民俗活動(dòng)。其情節(jié)版本不一，具體日期因地而異，表現(xiàn)形式有兒童游戲、禁忌、食俗、剪紙、年畫、童謠等。這在一定程度上表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望，也具有除舊布新，送陰迎陽(yáng)，驅(qū)災(zāi)納吉的象征意義。

　　總之，這些形式多樣，內(nèi)容豐富的動(dòng)物故事將動(dòng)物寫的又愛又憎，和人一樣有感情，并巧妙地反映了人類社會(huì)生活，它一方面熱情洋溢地贊揚(yáng)了美好的事物，一方面無情地鞭撻了丑惡的現(xiàn)實(shí)。這些故事通過豐富的想象，在人們面前展現(xiàn)了一個(gè)全新的天地，富有一定的理想色彩，反映出了勞動(dòng)人民的心理和愿望，具有鮮明的人民性，使其有更為突出的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

經(jīng)典民間小故事9

　　愛神是最愛開玩笑的，她最不羈，最看不起那些隨便給她下定義的人。

　　胡安.阿維拉：有印第安血統(tǒng)，童年在印第安村寨度過，后從事民俗研究，長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)于中南美洲。他的"新土著主義"小說在淡淡的憂傷中展示現(xiàn)代印第安人的生存狀態(tài)和情感世界，給世紀(jì)之交的拉丁美洲文壇增添了奇異的色彩。

　　我是個(gè)印第安人，生長(zhǎng)在中美洲一個(gè)叫大山谷的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)里的人們祖祖輩輩靠山吃山。因此，在我離開小鎮(zhèn)之前，世界就是門前的大山。雖然每年都有城里人來收購(gòu)樹膠，拿去做上等的口香糖，但他們總是來也匆匆，去也匆匆，從不和我們多說一句廢話。

　　可是，有一年，一個(gè)叫卡門的小姐改變了這種傳統(tǒng)。卡門小姐是我這輩子所見到的第一個(gè)城市女孩。她是到山區(qū)來體驗(yàn)生活的演員。山里的孩子們像看馬戲似的跟著她從鎮(zhèn)南跑到鎮(zhèn)北。

　　我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她，更確切地說是窺視她跟鎮(zhèn)里庸俗的婦女搭訕，并不時(shí)地用一支碩大的鋼筆做斯文的.筆記。姑娘們乘機(jī)圍觀。于是，我恨自己是個(gè)男人。

　　樹膠商到達(dá)大山谷的第二天，鎮(zhèn)里照例辦起了集市。家家戶戶在門前扯起一塊大白布，再用鮮艷的顏色在上面寫上樹膠的品種和價(jià)格。中心廣場(chǎng)的露天舞臺(tái)照樣舉辦一年一度的賽詩(shī)會(huì)，小伙子們總要借這個(gè)機(jī)會(huì)顯示自己的才華并向心中的情人表白內(nèi)心的渴望。

　　為了不讓卡門小姐失望，我使出了渾身的解數(shù)，居然得了個(gè)并列第一。可是，很快我就后悔了。因?yàn)閼?yīng)邀出席頒獎(jiǎng)儀式的卡門小姐首先代表鎮(zhèn)長(zhǎng)給名列第三的瘸腿胡安發(fā)了獎(jiǎng)，而且還很有風(fēng)度地握了握瘸腿胡安的手（那是一只臟不可耐的手啊）。

　　而給我和另一位獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)的卻是鎮(zhèn)長(zhǎng)本人和他的太太（一位身材肥碩的半老徐娘）。于是，我又恨自己得了第一，甚至恨自己不是瘸腿胡安。卡門小姐在鎮(zhèn)上呆了4天，我就癡癡地睜著眼睛夢(mèng)了她4天。

經(jīng)典民間小故事10

　　苑小望是這樣在全班同學(xué)前介紹自己的：大家好，我是苑小望，我對(duì)普通人類沒興趣，如果你是外星人、未來人或者有超能力，就請(qǐng)來找我吧。全班被深深地冷到了，但她淡定地坐到了位置上。

　　作為她同桌的我對(duì)她說，你肯定看過《涼宮春日的憂郁》，和女主角的開場(chǎng)白一模一樣啊。她撇嘴看窗外："你是普通人類嗎？"我說："是。"她說："那我就對(duì)你沒興趣。"我灰溜溜地低下了頭。

　　苑小望很快成了我們年級(jí)的傳奇人物。聽說她換過三個(gè)高中，而且她來這兒一個(gè)月就換過兩次宿舍。

　　就在我下定決心不搭理苑小望的時(shí)候，我的死黨唐思說，要敢于面對(duì)冷酷的同桌。

　　唐思跟我分析，為什么涼宮春日會(huì)憂郁？涼宮春日是動(dòng)畫片里的中學(xué)生，她過膩了日益雷同的生活，于是拼命地號(hào)召"不正常"的人圍在她身邊。我們覺得苑小望就是這樣，應(yīng)把她拉回我們身邊。

　　課間，我們?cè)诮虒W(xué)樓頂找到了往天空扔石子的苑小望，用凝重的口氣對(duì)她說："這樣是不夠的，你要把符咒捆在風(fēng)箏上才行。"苑小望居然笑了。

　　我們向苑小望建議，閉關(guān)鎖國(guó)的戰(zhàn)略是行不通的'，她必須打開國(guó)門，正好我們也想找外星人，不如帶上我倆吧。

　　在放學(xué)后的空教室里，我們?nèi)�人議定了行動(dòng)指南：1。為了把"人"的特點(diǎn)發(fā)揮到淋漓盡致，比如以后什么節(jié)日都認(rèn)真過；2。異常人一般都深藏于平凡人之中，所以要廣交良友，于平淡中發(fā)掘驚奇；3。猛學(xué)歷史、英語(yǔ)兩科，因?yàn)閷W(xué)歷史利于和從古代穿越到今天的人打交道，學(xué)英語(yǔ)利于尋找老外中的不凡人......

　　苑小望著實(shí)是個(gè)奇特的女孩，一旦確立目標(biāo)，她就會(huì)不折不扣地執(zhí)行。第二天一早，苑小望破天荒地和教室門口的蘇南打招呼，而且在路過講臺(tái)時(shí)，主動(dòng)把掉在地上的板擦撿起。不久后，她的英語(yǔ)和歷史成績(jī)有了很大起色。

　　日子就這樣繼續(xù)，直到那一個(gè)春夜，我們仨在晚自習(xí)的課間去樓頂看星星。聊著聊著，唐思突然說，她其實(shí)是個(gè)外星人，多年來一直在等天邊出現(xiàn)S形的橘黃訊號(hào)，這個(gè)信號(hào)就要出現(xiàn)了，那個(gè)訊號(hào)，是接我的飛船......

　　我們也看到了天邊那個(gè)S形的橘黃，真的很不尋常。

　　第二天，老師說，唐思同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)了。

　　第N天，我和苑小望看向天空，唐思并沒有回來。

　　苑小望卻突然特別的平靜。苑小望對(duì)我說，唐思不管走沒走，我們都有了和以前很不一樣的快樂。是唐思讓她熱愛上了身旁的人。讓她相信奇跡，讓她相信也許奇跡都有著平凡的外衣。

　　苑小望問我："嘿，你不會(huì)是未來人吧？你也這樣淡定。"

　　我說："如果不是，你還對(duì)我感興趣嗎？"

　　她勾起我的手，哈哈哈地大笑起來。

經(jīng)典民間小故事11

　　早在明朝，有一條村莊，叫“天馬村”，到明朝萬厲年四十六年，村里人口增多，食水缺乏，村民們于是在村前挖了一條河，這條河叫“天馬河”，河挖了以后村里連續(xù)幾年遭災(zāi)遭禍，不少人家破人亡。

　　有一天來了一位風(fēng)水先生，這位大師說：從銀洲湖經(jīng)金牛頭流來的水是淌金流銀的，但這條河流不適宜，河流向東，人物兩空，要保平安，過好日子，就要在河中心造一個(gè)“墩”擋水，村民按大師的教導(dǎo)，挖土運(yùn)泥在河中壘起了一個(gè)“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕樹枝插在土墩上，幾年后，不知不覺這株榕樹竟長(zhǎng)成了一棵枝繁葉茂的大榕樹，并引來了成千上萬的鳥類棲息繁衍。

　　1933年，文學(xué)大師巴金先生乘船巡游后嘆為觀止，寫下美麗散文《鳥的天堂》，“小鳥天堂”從今得名。

　　小鳥天堂是廣東新會(huì)著名中外的.生態(tài)旅游景點(diǎn)，自然賞鳥勝地，它位于新會(huì)城區(qū)以南10公里的天馬村。

　　380多年前，河中一個(gè)泥墩、一棵榕樹長(zhǎng)期繁衍，形成枝葉掩蓋1萬多平方米，樹上棲鳥千萬只，鳥類樹相依，人鳥相處，和諧奇怪，世間罕有的一道自然漂亮風(fēng)景線。

　　歷來深受游客贊譽(yù)的小鳥天堂，2002年重新規(guī)劃擴(kuò)建，并對(duì)動(dòng)、植物自然生態(tài)群落加以悉心愛護(hù)和優(yōu)化，形成占地面積40萬平方米，以獨(dú)特的鳥類生態(tài)風(fēng)景為主題，集生態(tài)旅游、文化旅游、安康旅游、休閑旅游于一體，充分呈現(xiàn)旅游新時(shí)尚的園林化，多功能大型景區(qū)。

經(jīng)典民間小故事12

　　有一天，雷電打著了一個(gè)人的房子，這人的財(cái)產(chǎn)一下子全燒光了，只剩下一只火燒不壞的鐵鍋?zhàn)印＿@個(gè)人名叫南杜加，他決定離開故鄉(xiāng)，忘記不幸。

　　在出發(fā)前，他到一個(gè)鄰居家去，此人名叫拉克什門。他說：“好朋友，我請(qǐng)你把我的唯一財(cái)產(chǎn)鐵鍋保存到我回來。”

　　南杜加在異鄉(xiāng)度過了兩年，第三年他思念故鄉(xiāng)，回到了村里。南杜加回到家里后，對(duì)鄰居說，他想看一看自己的那只鐵鍋。而拉克什門裝出一副不幸的.樣子，說：“我的朋友，真是不幸！你的一只鐵鍋被老鼠吃掉了！”

　　南杜加聽了沒有露出不相信鄰居話的樣子，他高聲說：“那好吧，我要到河里去，走了那么多的路，想去洗洗身子。請(qǐng)你的兒子幫我個(gè)忙，把一切洗澡用具都搬到河邊去。”

　　南杜加說完，就向河邊走去。拉克什門七歲的男孩子跟在后面。

　　南杖加在巖石邊選了一個(gè)荒僻的地方，洗完澡，就抓住拉克什門的兒子，把他推到山洞里，外面用大石頭封住洞口。南杜加做完這一切后，好象沒有事發(fā)生過一樣，回家去了。晚上拉克什門驚慌地跑來找南杜加，叫道：

　　“南杜加！我的兒子呢？為什么他沒有回家？”

　　“我的朋友，發(fā)生了不幸，在我洗澡時(shí)，一只燕子抓走了你的兒子！”

　　“你這無賴！你說什么？！”拉克什門叫道，“誰(shuí)會(huì)相信，一只燕子會(huì)拖走一個(gè)七歲的男孩！我們?nèi)ゴ蚬偎荆　?/p>

　　他們到了法官那里，拉克什門走上前先說：“賢惠公正的法官！這個(gè)偽君子說，一只燕子從河邊巖石上把我的七歲孩子拖走了，請(qǐng)你叫這個(gè)無賴把我兒子交出來……”

　　法官聽完拉克什門的話后，對(duì)南杜加說：

　　“你以為我們都是笨蛋！你把孩子還給鄰居！”

　　“孩子是被燕子拖走了，我怎么還得出呢？”

　　這時(shí)，屋子里的人都忍不住了，大聲叫：

　　“他說什么？燕子能把一個(gè)孩子舉到空中？”

　　南杜加微笑了一下，說：

　　“在老鼠能吃掉鐵鍋的地方，燕子當(dāng)然能把一個(gè)七歲的孩子舉到空中。”

　　于是南杜加告訴大家，他如何把一只鐵鍋放在鄰居家里，以及后來又發(fā)生的那些事。眾人聽了都笑了，說：

　　“南杜加和拉克什門和好吧，不要吵了。拉克什門把鐵鍋還給南杜加，南杜加把兒子還給拉克什門。”

　　他們就這么辦了，兩個(gè)人滿意地作了交換。

　　從此后，村民們常說：“在老鼠吃鐵鍋地方，燕子會(huì)帶走一個(gè)七歲的男孩！”

經(jīng)典民間小故事13

　　親親黑熊的小花狗

　　小黑熊好久沒碰到過小花狗了。

　　今天，在半路上，小黑熊碰到了小花狗。

　　小黑熊和小花狗打過招呼以后，想趕自己的路了。可是不知怎么的，今天小花狗對(duì)他特別親熱。

　　小花狗很高興地瞅著他，還幾次把小黑熊叫做“我親愛的肉骨頭”。

　　“這是怎么回事？”小黑熊有點(diǎn)糊涂了。

　　后來，小花狗提出，他想親親小黑熊。

　　這事真讓人納悶，小花狗今天是怎么了。

　　看在平時(shí)是好朋友的份上，小黑熊讓小花狗親一下。可是小花狗親一下還不夠，他提出再親一下。

　　這一下親得真過分，簡(jiǎn)直是用舌頭舔了。

　　“天哪！”小黑熊突然明白了，原來自己剛才喝了一碗味道濃濃的肉湯，喝完了也沒洗臉，準(zhǔn)是臉上留著不少肉湯的味兒。

　　所以，小花狗把他叫做“我親愛的肉骨頭”了。

　　所以，小花狗一定要親親他，舔舔他了。

　　小黑熊趕緊跑到小河邊上，好好洗了洗臉。

　　這下，小花狗再也不叫他“我親愛的肉骨頭”，再也不想親親他了。

　　小花狗只管自己趕路去了。

　　小黑熊呢，一邊趕路，一邊摸著腦袋說：“我以后吃完飯，一定要好好洗臉。要不，肉湯、魚湯留在臉上，小狗、小貓，還有蒼蠅都會(huì)纏住我的……”

　　愛搬家的小白兔

　　愛搬家的小白兔

　　無家可歸的小白兔沒有回家的路，怎么辦呢？小白兔想自己做房子居住，再讓好朋友們團(tuán)聚在一起。小白兔來到郊外，創(chuàng)立了草屋。沒過多天，邀請(qǐng)了好朋友來玩，有六個(gè)好朋友，鹿子、河馬、小狗、小豬、小貓和小牛。第二天它去集市里的買東西，烈日炎炎的曬，突然草屋被太陽(yáng)的光的火燒了，回到了家。小白兔說：“重新建立家吧。”于是小白兔又來到山林，建立了木屋，再讓好朋友來到小白兔家開舞會(huì)，好朋友都走了。晚上，小白兔在睡覺，山林的風(fēng)呼呼刮，把木屋都吹倒了。小白兔的心情很郁悶。小白兔想在樹林建立屋子吧。小白兔花了很久的時(shí)間，做了磚墻屋。小白兔又讓好朋友來開舞會(huì)。小牛就有意見了：“小白兔，你很煩！你這樣不斷的建立房子，還邀請(qǐng)我們過來。”小狗和小豬都點(diǎn)了點(diǎn)頭。小白兔哭著說：“為什么我建立的房子都要傾倒。”過了5天安穩(wěn)的生活，突然地震了，把磚墻屋震塌。幸好，小白兔沒有在家，就沒有受傷。

　　小白兔想不創(chuàng)立了屋子了，去城里租房住。河馬給它找到舒服的房子。

　　螢火蟲數(shù)星星

　　夏日里的夜晚，螢火蟲經(jīng)常就會(huì)提著自己的小燈籠東奔西跑，它在干嘛呀？它在數(shù)星星，一、二、三、四、五、六、七、數(shù)著數(shù)著星星不見了，螢火蟲忍不住哭了，它邊哭邊大聲說：“哎呀！哎呀！天狗把星星吃掉了這可怎么辦呀？這可怎么辦呀？”

　　這時(shí)風(fēng)來了，風(fēng)好奇地問：“螢火蟲你哭什么呀？”

　　螢火蟲說“星星被天狗吃掉了，嗚嗚……”

　　風(fēng)聽了哈哈大笑道：“傻孩子星星并沒有被天狗吃掉，而是被烏云擋住了。”

　　“我不信。”螢火蟲大聲地說道：“烏云那么小的東西，這么能遮住星星，你騙我。”

　　風(fēng)很委屈地說：“螢火蟲我真的沒騙你，星星真的是烏云遮住的。”

　　“我不信，除非你把烏云弄走，讓星星重新出現(xiàn)在天空。”螢火蟲大聲地說道。

　　“這很容易，你瞧我的。”風(fēng)真的吹走了烏云，小星星又重新露出了頭。

　　螢火蟲開心極了，繼續(xù)數(shù)著天上的星星，卻忘了幫它吹走烏云的風(fēng)。

　　我的小主人

　　我是一只小花狗，身上有黑白花紋，有點(diǎn)象斑點(diǎn)狗，可我知道我們并不是一類。

　　我的小主人是一個(gè)四歲的男孩，淘起來比我都厲害，平時(shí)我最喜歡跟在他屁股后，遇見危險(xiǎn)就旺旺叫，可他并不領(lǐng)情，只會(huì)回頭呵斥我。有時(shí)我也很生氣，可是我不能棄他不顧，因?yàn)槲业呢?zé)任就是保護(hù)他。

　　小主人也有對(duì)我好的時(shí)候，比如他吃飯的時(shí)候，他會(huì)把他不愛吃的飯菜偷偷扔給我，他不愛吃，可我愛吃，每次我都會(huì)吃得干干凈凈，然后搖著尾巴繼續(xù)看著他。

　　他見我一副饞樣，擠眉弄眼的讓我走開，開始我沒明白，舔著鼻子兩只前爪搭在了他的膝蓋上，尾巴殷勤的搖晃著。

　　接著我聽見一聲嚴(yán)厲的吼聲，這下我明白了，原來他是怕媽媽我的女主人發(fā)現(xiàn)。

　　可我明白的太晚了，女主人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，她罵了我的小主人，我生氣的沖著她呲牙，于是女主人的氣都沖我撒了出來。

　　我被狠狠的敲了頭，夾著尾巴委屈的逃到了墻角，晚上被迫餓了肚子。

　　半夜我餓的不行，小主人悄悄的溜到了我的狗窩前，把一個(gè)雞腿塞到了我的嘴里，我高興極了，使勁地用舌頭舔著他的手臉，簡(jiǎn)直把他當(dāng)成神明一眼崇拜。

　　就為了這一件事，我決定一輩子死心塌地的跟著他，護(hù)著他，當(dāng)他是我永遠(yuǎn)的主人。

　　別看我是只狗，我認(rèn)定的事至死都不會(huì)改變，這一點(diǎn)上我自認(rèn)為比人類都強(qiáng)，當(dāng)然我的小主人除外，他是世界上對(duì)我最好的人。

　　轉(zhuǎn)眼小主人長(zhǎng)大了一歲，可比以前更淘氣了，動(dòng)不動(dòng)就往外跑，弄的我一會(huì)休息時(shí)間都沒有，我這么說不是抱怨，是怕我自己不夠精神去保護(hù)他。

　　特別是我的小主人老想去一個(gè)大水坑邊玩，一場(chǎng)大雨之后，坑里積滿了水，小主人竟趁著家人不注意跑去了水坑邊。

　　我緊緊的跟在他身后，在他不小心掉進(jìn)水坑里后，我也跳了進(jìn)去，死死咬住他的衣服往上拉，不讓他沉底，不過我的力氣很小，他還是沉入了水底，很快大人發(fā)現(xiàn)了我們。

　　可我的小主人卻因此失去了生命，我很不開心，看見小主人的父母抬著小主人的尸體，四處去告狀，告挖坑的人，索賠一百萬。

　　我不知道錢是個(gè)什么東西，只知道我小主人的父母得了一大筆錢，他們就不鬧了。

　　我很困惑，那些花花綠綠的紙，竟然有那么大的用處。可我一點(diǎn)也不喜歡那些紙，因?yàn)樗鼘?duì)我毫無用處。

　　我唯一的愿望就是跟著小主人，他被帶離我的視線之后，我跳下了讓他送命的大坑，跳的時(shí)候，我大叫，嗨！小主人我來了。

　　貪吃的路克

　　有一只小花貓他叫路克，最近他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好去處，村子?xùn)|頭新建了一個(gè)養(yǎng)魚池，那里的魚多的數(shù)都數(shù)不清，不管誰(shuí)一靠近，魚兒都給搖著尾巴游過了，一抓就能抓住好幾條。

　　路克吃到了鮮魚的美味，再吃任何食物都覺得沒味。于是他整天找理由往外跑，想法設(shè)法去魚塘邊抓魚。

　　有一次他鬼鬼祟祟往魚塘跑，剛探下身子去抓魚。

　　“不許抓。”路克的媽媽氣呼呼的站在岸邊，她指著路克說：“你這樣抓魚多危險(xiǎn)，萬一掉到河里該怎么辦？”

　　路克無所謂的說道：“不會(huì)，不會(huì)的。”

　　貓媽媽聽完更生氣了，揪著路克的耳朵把他拽回了家。沒多久路克又饞新鮮的魚了，可是貓媽媽說什么也不讓他出去，他只能悶在家里發(fā)呆，腦海里想著小魚的模樣，路克就實(shí)在忍不住了，眨巴眨巴眼睛，便想出了一個(gè)辦法。

　　“媽媽！”路克甜甜地叫了一聲，貓媽媽連忙答應(yīng)走了過來。

　　“媽媽！聽說狗大嬸病了，我想去看看。”

　　貓媽媽想了想說：“好孩子去吧！到了那里，幫我問狗大嬸好。”

　　路克騙了媽媽，他興高采烈地跑去了魚塘，吃了滿滿一肚子的魚，滿足的回到了家。本來他想這樣吃得飽飽的就不會(huì)老是想吃魚了，可是第二天他口水就流出了老長(zhǎng)。

　　“媽媽”路克一臉悲傷，“真不幸小雞妹妹病了，我想起看看她。”

　　“噢！那你快去快回，帶點(diǎn)小雞愛吃的谷米！”

　　路克又撒了謊，跑到了漁場(chǎng)邊通痛吃了一頓，他一邊吃一邊想下次出來的理由，想著想著他走了神，眼睛隱約看見一條大魚向他游來，它高興的向著大魚撲過去。

　　只聽撲通一聲，路克掉進(jìn)了魚塘里，還好被機(jī)警的狗大嬸發(fā)現(xiàn)、救起，不然它的小命就沒了。媽媽知道后，狠狠的批評(píng)了路克，從此路克不敢貪吃了。

　　千里馬找伯樂

　　在馬棚了有一匹整天抱怨自己是一匹千里馬的`馬，不愿意與馬棚里這些普通的馬呆在一塊。

　　千里馬每一天都對(duì)馬夫與馬棚里的馬說：“我是一匹千里馬，馬夫你不應(yīng)該將我和這群普通的馬放到一塊。你應(yīng)該找個(gè)大將軍，讓我這只優(yōu)秀的千里馬為他效命才對(duì)，這樣才不會(huì)浪費(fèi)了我的才能。”

　　“得了吧你，整天瞎嚷嚷，你還真以為自己是一匹千里馬？如果像你這樣瞎嚷嚷都得變成千里馬，那每一匹馬都是千里馬了。”

　　“對(duì)呀，對(duì)呀，你應(yīng)該是一匹能夠傳遍千里的大喇叭馬，千里以內(nèi)的人都能聽見你在吹牛呢！”馬棚里的馬說完便哈哈大笑了起來。

　　被取笑的千里馬被氣得滿臉通紅，不甘的說：“我現(xiàn)在就去找我的伯樂來證明我就是一匹千里馬。”

　　于是千里馬離開了自己的馬棚，不斷的奔跑，尋找著一位可以證明自己是伯樂的人。

　　千里馬跑到了小樹林問小鹿：“請(qǐng)問你是不是伯樂，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬。”小鹿搖了搖頭說：“不好意思，我不是伯樂，所以我證明不了你是一匹千里馬。”

　　千里馬又跑到了山頂，看到了一位正在爬山的老爺爺，便跑過去問：“老爺爺，你能不能幫我證明我就是一匹千里馬呢？”老爺爺笑了笑說：“我不知道你是不是一匹千里馬，但我可以看出你是一匹很會(huì)爬山的馬。”說完爬山的老爺爺呵呵呵的笑了起來。

　　千里馬繼續(xù)尋找可以證明自己是一匹千里馬的人。千里馬來到了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，它看到有個(gè)人被箭射傷倒在了地上，于是千里馬便跑過去救了那個(gè)受傷的男人。千里馬背著這個(gè)受傷的男人跑到了附近的一個(gè)小鎮(zhèn)，讓醫(yī)生給他治療。受傷的男人被醫(yī)好就向千里馬說明了自己其實(shí)是一位將軍，為了感謝千里馬的救命之恩，便對(duì)千里馬說：“為了感謝你救了我的命，我可以滿足你的任何要求，說吧，有什么要求要我賞賜給你的？”

　　“將軍大人，我不需要什么賞賜，我只希望能找到一位伯樂來證明我是一匹千里馬就可以了。”千里馬說完便向?qū)④娬f明了自己為什么要找伯樂，和自己為了尋找伯樂而奔跑了好幾千里路的過程……

　　“其實(shí)你已經(jīng)是一匹千里馬了。”將軍笑了笑說。

　　“難道將軍你就是伯樂，你能證明我是一匹千里馬？”千里馬不解的問。

　　“其實(shí)真正的伯樂就是你自己呀，像你這樣為了找伯樂跑了好幾千里路的馬不是千里馬是什么？”

　　聽了將軍的話千里馬恍然大悟說：“原來我才是自己的伯樂，我證明了我自己是一匹千里馬。”

　　“千里馬，不然你來當(dāng)我的坐騎。能當(dāng)將軍的馬絕對(duì)是一匹千里馬里的王者。”

　　“謝謝將軍。”

　　從此以后，千里馬成為了將軍的坐騎，并向馬棚里的馬和馬夫證明了自己就是一匹名副其實(shí)的千里馬。也懂得了想要證明自己是一匹千里馬，就得靠自己去爭(zhēng)取與證明，因?yàn)樽约翰攀亲约旱牡谝粋�(gè)伯樂。

經(jīng)典民間小故事14

　　1983年夏天，年逾古稀的婆婆患了一場(chǎng)重病，我趕緊從油田請(qǐng)假回家看望老人。到家后，我來到婆婆床前，精心護(hù)理照料，給婆婆洗臉、擦身、按摩肢體，給婆婆調(diào)理飲食，做可口的飯菜補(bǔ)養(yǎng)身子，以彌補(bǔ)不能在婆婆身邊長(zhǎng)久伺候的愧疚。

　　在家那5天里，我全天候圍著婆婆轉(zhuǎn)，就像兒女般對(duì)老人。婆婆在床上不住地念叨：“平兒，婆婆什么都沒有給過你，你為啥待我這般好?”我說：“媽把自己疼愛的兒子給了我，我做媳婦的當(dāng)然要孝敬您老人家啊!”一句發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，說得婆婆在床上樂開了花。

　　說實(shí)話，身為兒媳的我，與兩個(gè)長(zhǎng)期守護(hù)著女兒比，我確實(shí)做的太少了，我也深感自己對(duì)老人盡孝的不夠。由于工作忙，只在老家陪了婆婆短短5天，我就得回油田上班了。那天中午，我把一切為婆婆安排好后，便走出家門準(zhǔn)備乘車離開，然而在我回頭時(shí)猛地吃了一驚：婆婆竟然拄著拐棍踉蹌著走出大門，還用一只手遮擋著刺眼的陽(yáng)光，在吃力地目送分別的兒媳呢!看到這一幕，我趕緊回到婆婆身邊，緊緊地?fù)肀Я似牌拧��?/p>

　　婆婆在我懷里有著片刻的.痙攣，然后，哽咽著：“我養(yǎng)大了五個(gè)女兒，從來沒有得到女兒的擁抱;卻在今天，得到了兒媳婦的貼心擁抱，我值啊，我好幸福……”說著說著，婆婆抱著我像小孩子似的放聲大哭起來。此刻，我很理解，婆婆的哭是老人對(duì)愛的一種渴望，是老人對(duì)兒女的一種思念，也是老人對(duì)心靈荒蕪的一種宣泄。

　　這次與婆婆的擁抱令我終生難忘。因?yàn)槟且豢蹋�我深有感觸：家有老人，更應(yīng)體諒他們的精神追求，更要體諒老人的寂寞，他們有時(shí)就像嬰孩一樣，迫切需要肌膚之親。而給予老人適當(dāng)?shù)膼蹞幔�并不需要投入過多的精力，只要作晚輩的稍用心思，拿出照顧孩子十分之一的愛心和耐心，哪怕是給予一個(gè)深情的擁抱，就是對(duì)老人的最大安慰。

經(jīng)典民間小故事15

　　相傳，古時(shí)候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國(guó)舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣闊，而且每個(gè)人都有自己的法寶。

　　鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆，這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老成天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國(guó)舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出奇妙的`聲音。

　　有一天，八仙來到了東海邊，想要過海去參與王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說：鉑我們各自使出自己的能耐來，看誰(shuí)先到海的那一邊！”

　　于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍(lán)采和拋出了花籃，曹國(guó)舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！

　　就這樣，八仙各顯其能，向著海對(duì)面動(dòng)身了。這就是八仙過海，各顯神通”的故事。

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