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(實用)修身作文15篇
無論是身處學校還是步入社會,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的修身作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

修身作文1
孔明《誡子書》有云:“靜以修身,儉以養德。”由此見之,自古便有賢士將“靜”、“儉”二字擺在很高的道德地位。時至今日,此“靜”又是否為彼“靜”呢?而現代所追求的“靜”又是什么呢?
淺談至此,細想何謂靜?讀者也許可引出許許多多的例子:上課時認真聽老師講課,不插嘴,叫靜;自修時心無旁騖,專心致志,叫靜;公共場合,收放自如,嫻雅從容,叫靜。誠然,理論上來說,這些都屬于靜的范疇,但他們也并不是“靜”,更確切地說,他們只是機械上嘴巴不發出聲音罷了,并非修身之靜。
而修身之靜,我想,應當是一種內心的恬靜。
生活在廣州,行走在十字路口,凝聚四方,總會看到那一個個行色匆匆的背影。為了上班,為了趕課,為了赴宴……正如徐志摩《再別康橋》:輕輕拂來,又輕輕離去,不帶走一片云彩,留下的只是一串麻密的步印。爾爾,都市快節奏的生活便打亂了人們原本的那一份恬靜。再不像曾經,蹲在封臺,聆聽暴風雨帶來的寧靜;再不像曾經,倚著窗兒,撫摸車水馬龍流動的車。這般靜怡,也許正是陶潛“結廬在人境,而無車馬喧”的'味道吧。
生活在校園,沒有高科技產品,山水沁心,書聲瑯瑯,心靈仿佛收到了洗禮,人也變得靜了下來。獨自走在黃花堆積的小道上,看孤芳落葉,塵埃與花開,并非自尋無趣,而是內心收獲的恬靜這便與古人也有了一種“靜”的共鳴:萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
有了靜,便得以修身。
談起古代的思想家,腦子里浮現的無非幾人:孔子,孟子,荀子……若是對他們加有了解,不難發現,這些修身之士有一個共同的特點,那就是“靜”。相傳老子晚年乘青牛西去,靜心閉關,并寫成了哲學之作《道德經》。朱熹在寒泉精舍守孝時,身無學友,靜心致志,編次成書《近思錄》。因而當人安靜下來時,隨著思考的漸深,其修為也將不斷得到提升。
現今生活何嘗不是如此?不過與其說是“隱居思考”,更不如把它通俗地稱做“冥想”。不知你是否有過這樣的體驗:一個人因為某些原因坐在空曠房間而無所事事。總之這樣的感覺是可怖的。但于此期間,你是閉目養神、打盹,還是調整身心,去思考一些平時不大思考的命題呢?此處并不單單指哲學上經典的三命題:我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?相反,拋開生死價值,剩下的東西,于我而言,便是人性、涵養。
靜以修身,靜的是心,修的也是心。心修善了,做事便水到渠成。以《誡子書》語中的后一話說,便有,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
修身作文2
在我國,有這樣一句古語廣為人知、流傳至今:“修身、齊家、治國、平天下。”它代表了志者的追求與理想。而在這幾者中,修身更是立于開端,可見其重要地位。那么,一個人該如何做到修身呢?我認為,修身貴在堅持。
修身,顧名思義,即是修繕自身,磨礪心性。更簡單地說,便是養成各種良好的品格。無數事實證明,人的成功往往是其品格決定的,因此,修身就成為成功的基礎,成為成功重要的一部分。而良好品格的養成并非一蹴而就、一朝一夕之事,需要很長甚至畢生的時間,所以說,修身貴在堅持。
菲利普斯·布魯克斯曾說:“品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻完成的。”沒錯,這所謂“無關重要的時刻”就是平時日常,只有在平時堅持不懈、日積月累、修身不輟,才能養成良好的'品格,才有可能在未來一飛沖天,大展宏圖。明初三杰之一的宋濂,幼時家境貧寒,但他靠著頑強的毅力,數年如一日堅持學習,不斷修身,最終成為一代名臣。如果他沒有堅持,修身便無從說起,也就難免墜入失敗的深淵。楚霸王項羽曾欲學“萬人敵”的兵法,可是他不注重修身,一直未養成沉穩的品格,因此沒過多久便放棄了,最終兵敗垓下。朱熹曾言:“日省其身,有則改之,無則加勉。”只有每時每刻都堅持不懈,才能真正完成修身。
《論語》中有這樣的話:“三十而立,四十而不惑,五十而知命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”這就是從修身的角度在說每個年齡段不同的人生體會。不同的階段,修身的體會各有不同,因此,唯有堅持,才可以不斷加強、完善,最后完成修身。曾國藩小的時候極其愚鈍,一篇文章翻來覆去背也背不下來。但他靠著多年的堅持,成就了極高的文學素養,更練就了外圓內方、勤儉持家的品格,最后成為了晚清名臣。反觀今天的很多人,如那些所謂的網紅主播,不去修身,缺少基本的道德素質,只靠著嘩眾取寵得到所謂的成功,但最終只能是落得一敗涂地甚至身敗名裂,MC天佑慘遭文化部封殺就是最好的例子。
修身如作畫,堅持便是最好的畫筆;修身如登山,堅持即是最佳的階梯;修身如煉鐵,堅持就是最優的火爐。請牢記:修身貴在堅持。
修身作文3
“罵啊!你罵啊!剛罵得不是挺得勁嗎?”我眼里放著冷劍,似乎隨時都要射出去。“大爺,我錯了,我怎敢說您這位大佬呢?”他邊跑邊求饒,我加快了速度,沖到他面前,抬起腳,踢過去,扭個頭,瀟灑的走了。
“晨兒,晨兒,你不能溫柔一點嘛,我知道你脾氣爆,但暴力不能解決一切。來,你要心平氣和,不生氣,記住自己是佛系。”我閨蜜又勸我了。我不耐煩地說:“知道了!我試試。”
早晨,陽光四溢,照在身上暖暖的.,我踏著芬芳來到學校,發現胡承俊正在踩我桌子。我面無表情走過去,眼中帶點厭煩,他看見我來了,愣住了,我在心里不斷提醒自己,“要修身養性,不要暴力!”我努力回應他一個特假微笑,“你踩,你隨便踩,你開心就好。”他詫異地看了我一眼,心虛地回到了自己的座位上,悄聲問前桌:“我耳朵是不是出問題了?”
后來,我問同桌借紙,同桌給我時,我還微笑著說了一聲:“謝謝。”同桌摸了摸我的額頭,又摸了摸自己的,“你沒生病啊!”我白了他一眼,卻依舊忍住沒有動手修理他。
下課時,我上了一趟廁所回來,發現桌子里全是紙,我冷冷的問道:“誰放的?”身上寒氣逼人,給人一種壓迫感,班上頓時鴉雀無聲。“我再問一遍!”只見,我們班作死王站了起來,得意地說道:“咋,我放的。”盡管我在心里怎么勸導自己,終于還是忍不住了。我活動了一下筋骨,拖起作死王就往外走。
唉,“江山易改,本性難移”,按照我這暴脾氣,修身養性就別提了,這輩子也改不回來嘍!
修身作文4
雙手背在背后,掌心之中,偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放,終于,手心里不間斷的生命熱度,種子剎時沖破了厚皮,綻放醞釀了一夏天的美麗。
昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。
莊生之逍遙,不過蝴蝶一夢,是莊生作夢,或是蝴蝶作夢,只是糊涂一團。
長江上空那一輪明月,清風拂面對酒當歌,想當年落難遭貶之蘇子,試問天上宮闕今夕是何年,江水滾滾東流去,清風無語,虛空無言,蘇子不過醉酒逍遙夢幻于江上之一葦小舟。
蘇子之逍遙,不顧一世之梟雄而今安在?清風徐來,水波不興。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
風箏和風在纏綿,詩人和詩在兜圈。種子盛開一瞬間,一切都改變逍遙是一種快樂,無法描寫。原來歲月的真諦,它從不會為誰逆轉,它只以一種漫不經心的姿態毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對生命最真心的`解答。
而我既然不是毛毛蟲,就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲,胡旋舞。一直堅信就算前方蜿蜒,也要微笑走到世外桃源。全劇終,看滿場空坐椅,燈亮起。陽光在溫暖的手心,蒸發了無人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開滿了玫瑰。它支撐著我虔誠的最初。
那生命絢爛上演,你和我,最后都要回歸地平線。愛恨情仇,風雨雷電,轟轟烈烈,酸甜苦辣百味人生,皆逍遙也。如果狂風,就等待放晴空。
夏天已經在最后一場暴風雨后,被風慢慢地吹散成天邊細碎的浮云。季節又重新進入下一個輪回。
修身作文5
天高海闊,志足神旺。思想之遞嬗總付與時序之流轉,大學中庸之道,于文化革新的呼號與思想演變的潮流下,褪色成昨日黃花。我們聽過太多年輕人大談流弊與無虞,大談激進與先鋒,大談變革之宏圖,卻時常忘了“極高明而道中庸”之理。以我愚見,欲致廣大,應先盡精微,以修身始,明德懷志,偕志篤行,方可成矣。
一曰修身養德,志存高遠,即提升思想道德之境界。“至誠無息。不息則久,久則征,征則悠,悠遠則博厚,博厚則高明。”而修身之始,源于治學;知治學,而知美德,博喻而后為師。葉嘉瑩先生曾于談及自身時吟到:“柔蠶老去應無憾,要見天孫織錦成。”粗糲能甘,紛華不染,葉老切實將治學、養性與正心奠為立身之基,以弱德御困厄,數載步來,從未失其純粹與淡然;“窮且益堅,不墜青云之志。”孫中山先生以“蓋海外同志捐錢,國內同志捐命,共捐救國之責任也”一句引燃地火洶涌,于篳路藍縷之際擁天光乍現。“博厚所以載物,高明所以覆物”,修身的內核,永遠是對靈魂的篤定與堅守,更是懷抱大義與宏圖,對生命價值的高層追尋。
二曰務實篤行,實干興邦,即貫徹知行合一之理念。“敬孫務時敏,厥修乃來。”瞻山識璞,臨川知珠,非有篤行奮進,難以真正將觀念落在實處。梅貽琦先生終身躬耕于教育之田,蔡元培先生畢生之業高標見嫉,千秋未竟。而反觀如今社會,滿溢著浮躁與輕薄的積習,太多人做不到粗糲能甘,也捱不過自我的`修煉。彷徨瞻顧之余,只愿趨向不費力之事,流于庸碌而不自知。“不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?”腳踏實地之志,體現在不馳空想,不騖虛聲,始終孜孜矻矻,山止川行。
“羨子年少正得路,有如扶桑初日升。”斯人已逝,火種彌存。辟如行遠必自邇,譬如登高必自卑,經典傳統的流風遺躅,不應被時代賡續流轉所蠶食;而其中最深切的文明關懷,應當被注入全新的時代內涵,于而今煥發全新的活力,指引我們年輕人走好我們這一代的長征路!
修身作文6
小時候,老師、父母教我們,要我們做誠實守信、尊敬師長、團結同學的好孩子。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭,不敢違背。那時,我們的的確確是好孩子。因為,我們還不懂什么叫現實。
隨著年齡的增長,我們逐漸認識并認清了社會。老師教我們要見義勇為,而社會告訴我們那是要付出流血的代價;老師教我們要勇于承認錯誤,而社會對我們說,說謊可以逃避懲罰!
我們很迷茫,真理與現實,我們該如何取舍?于是,我們彷徨,彷徨,卻變成了荒唐。從原來品德良好的學生變得不那么好了,我們很少有到違法亂紀的程度。但我們放蕩,我們猖狂,一切隨心所欲,是那樣不羈。忠、孝、禮、仁、誠、信都被迷茫的風吹的離我們越來越遠,這不是枉堪十載讀圣賢嗎?
是的,在剛剛與社會接軌的高中,我們很需要修身。修身,是一本厚厚的辭典,有可能,我們花一輩子,也翻不遠它。它智慧,它高雅,它脫俗,但是它很矛盾。因為它是伴隨著人與己的利益沖突、喜好與品德的.抗衡。
人總是有各種喜好,有時難免喜好會有些“出格”,或者說我們的某些習慣與美德相對,這時,我們便難以取舍,到底是取德,還是取“樂”呢?兩者難道就不可兼得?
誠然,“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得。品德高尚的人,無法隨心所欲,得其之樂,通常都是古己為人,禁了一切私利之欲。而那些逍遙快樂的人,有可能會留下不好的名聲。得樂而失德。,也只是一時快樂,當背著惡名遭人唾棄時,樂從何來?所以,最終還是要德的。而德從何來?德從修身。
那怎么修身呢?對,嚴以律己,寬以待人。
社會雖然現實,雖然黑暗,雖然齷齪,但沒有人會否定德的真善美,有德的人,在任何地方都會贏得別人的尊重。
有才有德是極品,有才無德是危險品!縱使我們無力成才,卻修了一身美德,在今后,我們也能成功,也能揚名利萬!
高中三年,我們不能渾渾噩噩的過,我們如果不適合學習,我們可以修德。一種美德,一種成功,多一種美德,多一份收獲。讓我們嚴以律己,寬以待人,致力修身,站在美德的高峰上佇足遠望吧!
修身作文7
“小學生,講文明,儀表大方修養好;懂禮儀,要熱情,以禮相待才是好……”這段朗朗上口的童謠一直圍繞著我們的身邊。現在是倡導文明、和諧的社會,有許多人都知道要講文明,樹新風,卻往往仍然欠缺一些不注重文明的人,例如:隨地吐痰等。
身為少先隊員的我,在校園內我要求自己無時無刻都講要文明、懂禮貌。記得有一次,我回校幫助老師批改整個年級的試卷,走到辦公室的時候,老師案頭上的一疊試卷正等著我呢。我心里想:批改一個班的試卷就已經很麻煩了,現在還要改整個年級的試卷,那我豈不是壓力很大嗎?心里不由得打起退堂鼓來,但轉念一想,不能被困難阻擋。我接過這一大疊試卷后,身負“神圣”般任務的我快速走回班級。忽然,有一個捧著一大堆作業本的小女孩從我身邊走過,我回頭看了看她,心里想:那么小的身子,怎么能捧得起那么厚的一大堆作業本呢?真厲害!當我繼續前行的時候,只聽見“啪”的幾聲,那個小女孩手上的作業本掉到滿地都是,我回頭看了一眼,見到這個情景,便毫不猶豫地放下手中要批改的試卷,跑過去幫小女孩撿起地上的作業本。我邊撿邊說:“下次小心點,要是拿不過來的就分兩批,我幫你拿到辦公室去吧。”她看著我,臉上露出了兩個甜甜的酒窩。
除了在校園內,在社會上我們也要做一位文明的小公民。還記得那一次放學,我背著沉重的書包等候公共汽車,幾分鐘后,我要坐的公共汽車緩緩靠站,上車后,我往車內放眼掃了一遍,發現還有一個座位,太好了!我興致勃勃地坐下。放下書包后,肩膀一下子得到了解放,“哎呦,真舒服!”我拍著肩膀說道。舒服的時刻很快到了下一站,一位上了年紀的老爺爺帶著剛放學的孫女上了這輛滿座的.公共汽車,但是,車上的乘客故意裝作視而不見,每個人都面面相覷,似乎在說“你去讓座吧,我可不去”,我見了后,無奈的搖了搖頭,背起了沉重的書包,走到老爺爺的身邊,對他說:“老爺爺,你們坐那兒吧。”老爺爺看了看我,說:“小姑娘,還是你坐吧。”我搖了搖頭,扶著老爺爺的手,對他說:“不,老師常教我們要尊老愛幼,在公共汽車上要主動讓座,走,我扶您過去吧。”我小心翼翼地扶老爺爺到座位上,他對我投來了感謝的目光,頓時覺得渾身充滿了力量,書包也不再沉重。
文明是每個人身上必不可少的基因,正是因為“文明”二字,才使社會更進步、更和諧。讓我們一起來當一個文明的少先隊員、文明的社會公民,讓文明之花永駐校園、永駐社會吧!
修身作文8
今天上午上了一節道法課,在道法課上我們上了第三課,在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身,儉以養德。”
關于這句名言,我要給大家講一個故事,這個故事的主人公是愛因斯坦,愛因斯坦就做到了“儉以養德,”他不管做什么事,都穿著一件很舊的大衣,從來不換新的,一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友,朋友見他穿的一件很舊的衣服,就說:“你買一件新衣服吧!朋友你這件衣服太舊了。”但愛因斯坦卻說“沒事,反正這里的人都不認識我。”朋友見他這樣說,只好離開了。
到了愛因斯坦成為了有名的'物理學家之后,又在街上碰見了那位朋友,愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服,那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧,但愛因斯坦卻回答道:“沒事,反正紐約的人都不認識我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛因斯坦不管在什么時候都是穿的那件衣服,仍是說的那句話,什么都沒變。看!舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家,在生活中我們也要勤儉節約,像諸葛亮說的:“只有心靜下來,養成節儉的品德,修身才能干好一件事。”
修身作文9
3月的春風是那么柔和,雷鋒的身影總是隨處可見。3月5日是“學雷鋒紀念日”。中山市學雷鋒活動如火如荼地進行著。今天,我采訪了“城市的美容師”——清潔工李阿姨。
李阿姨從事清潔工作已經有很多年了,每天早上天一亮就要上班,日復一日,風雨不改。
我問李阿姨:“在冬天如此寒冷,夏天又這么炎熱的條件下工作,你就沒有想過偷懶一下或者換一份工作嗎?”
李阿姨一邊將掃好成堆的垃圾倒進垃圾車里,一邊回頭告訴我:“雖然自己不像其他有學歷的人能在辦公樓工作,但我的工作就是為了美化城市,使中山變得更美麗。工作條件是艱苦了一點,但只要能為社會作一點貢獻,也算實現了我的人生價值。”
“學雷鋒,齊修身”為的`就是讓我們成為樂于助人的好少年,李阿姨不求回報,默默無聞地為這座城市作貢獻,不就是活生生的雷鋒。
雷鋒叔叔說:“用自己有限的時間,奉獻給無限的為人民服務當中。”這句話會一直激勵著我,讓雷鋒精神永駐我心中。
修身作文10
一夜無夢的好眠,睜開惺松睡眼,享受著時光悄然流淌地靜謐。
窗外,陽光輕輕淺淺地投射在窗格,隨著風影在晃動的幃簾里,悄悄游移著輕靈的腳步。
心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動,如一朵流散的浮云,自由舒展,輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。
一大清早,老公起床說,下雪了!
來不及穿戴整齊,披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖,頂著一簇一簇淺淺的白。遠遠看著,感覺那就是一個一個沒來得及睡醒的清夢,那么地虛無而輕盈。忽地笑了,因就想起了,老舍筆下《濟南的冬天》里,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護婦的比喻。好形象呵!
再見雪,居然是在這桃花爛漫的春光里。恍然想起昨天踏青時,那滿眼夭夭灼灼,滿樹紅裝漫裹的桃花,那樣耀眼,那樣燦爛!不知今日雪綴桃花,是怎樣一幅如詩似畫,唯美而浪漫!不知茫茫紅塵中,又有多少多情多思之人,為之癡,為之醉,為之狂!只可惜,無緣得以一見。
只因了這場雪那樣短暫而寂寞。短暫的,讓你都不知它來在何時;寂寞的,讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落,亦似久別重逢地詩意夢幻。好生地讓人感嘆!亦好生地讓人遺憾和懷念!
心里竟似能見,七彩的陽光下,那綴滿桃花的嬌俏枝頭,有雪花簌簌地輕盈零落,美得炫目而讓人心疼,心疼這來去匆匆地難分難舍;心里竟似能聽,雪花的輕輕嘆息,終究是要擦肩而過,奈何情深緣淺的劇情再上演。為何,最美的時光,總是瞬間滑過。任它在指尖流轉,憑它在心空消散。攥與不攥,終究都要落成聚散兩依依、轉頭夢成空的遺憾。
這場寂寞而多情的雪呵,悄悄地來,輕輕地去,不知在誰還未來得及出發的征途,留下串串晶瑩的露珠。瞬間,在斑駁的陽光里,折射出五彩斑斕的撲朔迷離。迷亂了誰的心?驚艷了誰的眸?又勾起了誰心底緩緩流淌的感動和懷念?
正如人說,你最多情,最易感動,稍稍溫暖,便化作一汪清淚回饋受到的'恩惠;也最無情,最易老去,剛剛打開的花蕾,還來不及綻放,便煙消云散。這一去,便不知重逢在何時。若要再相見,勢必要經歷下一個輪回地守候。只是,來年春天,再來時,可識得那風中孤獨佇立的滿樹豐姿?
是否,別是經年,再回首,依然是孤獨地零落成殤:
下雪了
欣喜地
輕擁入懷
才發現
那無法忽視地若即若離
你
隨風飄逸
輕如云煙
薄似蟬翼
朦朧而纏綿
恍然如錯覺
是你嗎
可愛而美麗的
精靈
纖細而清瘦
不想交臂而過
伸手去捉
掌心滑落
冰晶淚痕
瑩潤而剔透
疑惑
誰的心
那么難過
漫天的傷感
肆意而張揚
且忍住,滿腹惆悵;且挽起,漫天憂傷。輕漾笑意,蕩春回暖,回聲陣陣:再見春雪!再見!春雪!
把你幻作那“最是那一低頭的溫柔,象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”的日本女郎,在那一聲聲,再見春雪和“再見”春雪里,含著蜜甜的憂愁:何日君再來,相約下一個輪回地守候?
家鄉的蘆葦花
故鄉的東荊河畔,河水浸潤著低洼的濕地。濕地上生長著一叢叢茂密的蘆葦。
每到秋天,當你置身河堤,遠望濕地,盛開的蘆葦花如浪起伏。枯萎的葉子,在秋風中,扭著輕盈的腰姿,蘆葦桿頂著蘆花,看上去頭重腳輕,有點像支撐不住的樣子。蘆花似海,舞姿綽約,有奶白色的,有微紅色的,有粉紅色的,有降紅色的……
說它是花,卻沒有花草的香氣和靚麗。
成熟的蘆葦花又輕又軟,能隨風飄蕩。因此,每當習習的秋風吹起時,蘆葦花便滿地轉悠,升了又落,落了又升,忽上忽下的,很是好看。蘆花隨風飄向遠方,散播著她的種子。
蘆葦花可以扎掃帚,做用于保暖的蘆花靴,花絮還可以填枕頭。
蘆葦林里的水鳥也不知道什么時候飛走的,只剩下被廢棄的鳥巢,成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個不停,但只聞其聲,看不見影。
初冬,是蘆葦收割的季節了,一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來,捆成捆,一船船運到家中。屋前屋后,就有了一個個蘆葦垛,或是打成簾子,或是編成席子,或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席,人們天天都在編蘆席,天天做著一樣的事。
記起小時候,湖區人建房子,那時大都是蘆草房。屋的上面,是用蘆葦編織成大大的幾塊方格,把它蓋在屋檁上,然后糊上泥巴,用梳理出的麥草鋪上去,四周再夾上蘆葦墻壁,就這樣,一口新房就算蓋成了。
蘆葦花開的時間不長,開花預示著它舊的生命終止,新生命的開始。
我愛家鄉的蘆葦,不僅因為它美麗,更是因為它有著頑強的生命力。秋風中蘆葦依然高傲地矗立,它就像家鄉的人們一樣,蓬勃而堅韌。
蘆葦花,它太普通了,那灰蒙蒙的樣子,讓人很難去注意它。可一直以來,它總是留存于我的記憶深處……
修身作文11
我說成功的關鍵在于“修身”。
諾曼底登陸是成功的。不少人說這只不過是一次冒險的全勝。其實則不然。是艾森豪威爾將軍在危機之中看到了生機。登陸的前幾天,盟軍遇到了五六十年才一遇到的壞天氣,可豪威爾將軍并沒有害怕危機,而是在其中尋找生機,最終利用天氣預報的高科技手段,找到了“生機”,實施了自己的計劃,得到了巨大成功的登陸計劃。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是成功的.,而它的作者更是成功的。不顧疾病的折磨,在病榻上與苦難作斗爭,以不屈的意志寫出了一部千古巨作,激勵著一代又一代年輕人通往直前。同樣的還有《堂吉訶德》的作者塞萬提斯。一貧如洗的家境并沒有讓他倒下,多次身陷囹圄他也處之泰然,不論外界環境怎樣改變,他只是踩著自己的步伐調前進著,日積月累,最終完成了這部巨作,將堂吉訶德這一形象堅立于人們心中。
長征之中的毛主席是成功的,面對前有圍堵,后有追兵的艱苦處境,他并沒有低頭。在拼搏中保持著一顆平常心。打了敗仗也不垂頭喪氣,打了勝仗也不驕傲自滿。沉著冷靜,帶領著中國紅軍一步步走向勝利。創造了輝煌。
歷史的長河中,這些成功的事跡猶如河底的金沙,不勝列舉。他們的成功都有一個共同的特點,那就是以“修身”獲得成功。他們似乎無一例外,都好像懂得上帝對“贏“的見解,最終通過修身獲得成功。
“修身、養性、齊家、平天下。"
成功的關鍵在天修身,修身是指一個人對自身品行素質的培養,光有滿腔的熱情是不夠的,光有空泛的理想也是不夠的,要想成功,應從修身做起。試想如果一個人有了緊迫的危機感,有了日積月累的耐心,有了敢于宣傳自己的勇氣,有了不屈的意志與一顆平常心,他怎么會不成功?成功豈不是“手到擒來”?
修身養性,贏在天下!
修身作文12
有位叫做葉嘉瑩的作家首創弱德之美一詞,他對該詞的解釋是這樣的。弱德之美不是失落,而是行有不得,反求諸己是主動修身,嚴于律己是在逆境,困境中有所持守正所謂1萬個人心中有1萬個哈姆雷特,我對于洛德之美一詞也有著些許自己的看法。
弱德之美在于修身,明代大學是朱熹將傳統的四書五經沿襲成了一遍,發現對于沒有接受過高級教育的。據讀者而言,45斤的入門門檻太高于是便從大學中整理出中庸一書作為入門篇,其中中庸的核心就是修身齊家治國平天下,由此可見修身的重要性,所以弱德之美,在于讀書以修身,正如這兩年的流行語,人丑就要多讀書。
和之美在于律己,相信大家都聽過曾國芳的故事,相傳曾國藩小的時候,其蹦無比,但是就是這樣一個愚笨的人,卻擁有著高度的自律,在青年。十,曾國芳總是堅守讀書到深夜一天,網上曾國芳家中進了一個賊,躲在量房之上,他照例苦讀,夜過三更。盜賊聽他還在被同一篇文章,便忍無可忍,從房梁上跳了下來。在他面前背了一遍后,便轉身離開,但就是這樣一個愚笨的人,在高度自律的情況下,成為了一代名相。這陣不是體現了弱德之美中的律己這一說嗎?
獲得之美在于隱忍古代名將航信在初出江湖時,曾因自身身形瘦小而又自稱劍客,受到了地痞的'侮辱,要求他行性,從自己的胯下鉆過去。這對于大多數人來說,便是無法忍受的,但是行信任了他,或許可以不費吹灰之力的鋼條的地皮。但他依舊這樣的下來,后來成就了國士無雙的稱號。小不忍則讓大摩弱德之美,在于隱忍。
把洛德之美的思想貫徹于生活之中,寬于待人,嚴于律己。營造一個和諧的社會意境。
修身作文13
歷史使人深刻,數學使人周密,哲學使人智慧,而你的氣質里,藏著你所讀過的書,面對世事的態度。
卓別林曾言“除了機器,我們更需要人性;除了智慧,我們更需要善良。”在物質豐裕的今天,燈紅酒綠的生活,讓我們失去了那份寧靜,也失去了內心的那份純真,我們需要的,是人文的沉淀。
閱讀以悅心。
華燈初上,手捧香茗,靜下來,翻開那本自己最愛的書,用心感受每一個字符,你會發現,它已跳動起來,帶你進入了書香里,美麗的書韻已化成了一首悅耳的提琴曲,在你腦海里高山流水般地奏響;亦或化成了一杯醇酒,令你沉醉不知歸路;合書掩卷之余,更讓你浮想聯翩,回味無窮……那顆因勞累的心也頓感舒暢了起來。
周末,在安順徒步行走亦是一場與書的期遇,走累了,喜歡在取閱亭旁停下來,只為那場不期而遇的盛宴,翻開里面被無數路人閱讀過的書籍,我感受的不僅僅是書的醇香,而是分享的快樂!
閱讀以修身。
自古有腹有詩書氣自華之說,確是如此,央視一姐董卿在主持《中國詩詞大會》對一句句的詩詞及其出處信手拈來,我們看到的不僅是她超凡的才情,更是那種優雅的氣質。不得不說,她讀過的書在她身上留下了烙印,使她氣質斐然。
“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發現,人生最妙曼的風景竟是內心的淡定與從容。”這是楊絳先生一種不屈的向上之氣。對于閱讀,她說:“每一本書都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的多個人物。” 她認為,倘若一個星期沒有看書,這個星期就等于白活。也正因如此,造就了她一生只為書而瘋狂的`熱情、面對世事淡定的態度。可見閱讀對于人的修身養性極其重要。
試想, 在這浮華的世界里,倘若我們失去了內心的初衷,隨波逐流,開始變得浮躁不安,那么,即使在物質豐裕的社會里生活,我們的精神也是空虛的。
人生之路那樣長,那樣遙遠,別寄希望于萬全的行囊,也別寄希望有誰能做你一輩子的擋風墻,唯愿你的行程始終有書香伴,以悅心,以修身,上下而求索。
修身作文14
“靜以修身,儉以養德”的意思就是:安靜,可以改變身心和思路,而節儉,可以培養我們的品德,我也遇到關于這一句話的事情。
一天,我正在寫老師布置的幾道數學題,沒一會兒,我就把前10道題寫完了,可是怎么也想不出最后一道題應該怎么寫。我苦思冥想了好一陣兒,都沒搞懂題目的.意思,所以只好去請教媽媽了。
可是媽媽并沒有教我該怎么做這道題,而是說:“你難道沒有聽說過‘靜以修身’這句話嗎?只要你靜下心來認真思考,多難的題你也都能夠解出來的。”
我也說到:“可是我已經靜下心來想過了呀,但還是解不出來。”媽媽又說:“十幾分鐘也叫靜嗎?你應該仔細的把題琢磨透了,才能想出答案。”
我聽了媽媽的話后感到有些慚愧,于是連忙坐回書桌前,一遍一遍地讀,思考題的意思,最后終于把這道題想出來了。
“靜以修身,儉以養德”這一句話一直陪伴著我,讓我有了好的品德和沉著冷靜的態度來面對困難。
修身作文15
每個孩子在自己父母眼中都是獨一無二的,我們都希望把最好的留給孩子,希望孩子一生平安幸福。但是作為父母,不管我們貧窮抑或富有,能留給孩子的物質財富有畢竟是有限的、可以丈量的,但精神的力量卻是無窮的,孩子可以從中汲取營養受益終生。
勤儉精神能夠讓人遠離貪圖享受,腳踏實地,銳意進取。為此,孩子很小的時候我們便特別重視精神熏陶、榜樣示范,教育孩子“勤以修身,儉以養德”,勸誡孩子“成由勤儉敗由奢”。孩子爺爺奶奶便是這方面的典范,他們憑借這種精神走出農村扎根城市,將四個兒女先后送入大學深造,兩個兒子獲得博士學位并留學美國,如今二老年事已高,雖然物質富足,但仍然每天嚴于律己,勤儉持家。
“勤以修身”,是希望孩子學會基本的生存技能。“成功來自勤奮”,我們經常對孩子說“世界上沒有天才,只要你真正勤奮努力,就一定會得到理想的碩果。”我家老大一年級時做數學題速度很慢,準確率也不是很高,我經常“自我犧牲,自我黑化”,以“笨鳥先飛”的數學學習經歷鼓勵孩子每天自覺完成口算天天練并且主動挑戰“聰明小屋”,現在老大數學學的越來越好,每天都能主動、自覺、快速的完成老師布置的任務。老大說她的夢想是做一個醫生,我們便趁勢引導“古今中外,有多少科學有發明家醫學家憑著自己的勤奮,取得巨大的成就的”,孩子偶爾是會有惰性的`,每當此時理想教育配合率先垂范總會收到不錯的效果。
“儉以養德”是對孩子生活習慣和道德品質的錘煉。有人說“窮養兒,富養女”,我們不以為然,真正的富足應該是精神的富足而不是物質的一味滿足,一個懂得節儉的人才能真正體會生活的個中真意,才能有勇氣面對生活的種種境遇。在孩子成長過程中我們堅持“富腦袋,儉生活”的原則,只要是孩子喜歡學的、感興趣的我們都盡量滿足,比如電子琴、豎笛、畫畫和讀書,但是生活中崇尚節儉,經常以爺爺奶奶的光榮傳統教育孩子衣著用度一切從簡,不盲目攀比。
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