(實用)修身作文15篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的修身作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

修身作文1

　　孔明《誡子書》有云：“靜以修身，儉以養德。”由此見之，自古便有賢士將“靜”、“儉”二字擺在很高的道德地位。時至今日，此“靜”又是否為彼“靜”呢？而現代所追求的“靜”又是什么呢？

　　淺談至此，細想何謂靜？讀者也許可引出許許多多的例子：上課時認真聽老師講課，不插嘴，叫靜；自修時心無旁騖，專心致志，叫靜；公共場合，收放自如，嫻雅從容，叫靜。誠然，理論上來說，這些都屬于靜的范疇，但他們也并不是“靜”，更確切地說，他們只是機械上嘴巴不發出聲音罷了，并非修身之靜。

　　而修身之靜，我想，應當是一種內心的恬靜。

　　生活在廣州，行走在十字路口，凝聚四方，總會看到那一個個行色匆匆的背影。為了上班，為了趕課，為了赴宴……正如徐志摩《再別康橋》：輕輕拂來，又輕輕離去，不帶走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。爾爾，都市快節奏的生活便打亂了人們原本的那一份恬靜。再不像曾經，蹲在封臺，聆聽暴風雨帶來的寧靜；再不像曾經，倚著窗兒，撫摸車水馬龍流動的車。這般靜怡，也許正是陶潛“結廬在人境，而無車馬喧”的'味道吧。

　　生活在校園，沒有高科技產品，山水沁心，書聲瑯瑯，心靈仿佛收到了洗禮，人也變得靜了下來。獨自走在黃花堆積的小道上，看孤芳落葉，塵埃與花開，并非自尋無趣，而是內心收獲的恬靜這便與古人也有了一種“靜”的共鳴：萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

　　有了靜，便得以修身。

　　談起古代的思想家，腦子里浮現的無非幾人：孔子，孟子，荀子……若是對他們加有了解，不難發現，這些修身之士有一個共同的特點，那就是“靜”。相傳老子晚年乘青牛西去，靜心閉關，并寫成了哲學之作《道德經》。朱熹在寒泉精舍守孝時，身無學友，靜心致志，編次成書《近思錄》。因而當人安靜下來時，隨著思考的漸深，其修為也將不斷得到提升。

　　現今生活何嘗不是如此？不過與其說是“隱居思考”，更不如把它通俗地稱做“冥想”。不知你是否有過這樣的體驗：一個人因為某些原因坐在空曠房間而無所事事。總之這樣的感覺是可怖的。但于此期間，你是閉目養神、打盹，還是調整身心，去思考一些平時不大思考的命題呢？此處并不單單指哲學上經典的三命題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？相反，拋開生死價值，剩下的東西，于我而言，便是人性、涵養。

　　靜以修身，靜的是心，修的也是心。心修善了，做事便水到渠成。以《誡子書》語中的后一話說，便有，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

修身作文2

　　在我國，有這樣一句古語廣為人知、流傳至今：“修身、齊家、治國、平天下。”它代表了志者的追求與理想。而在這幾者中，修身更是立于開端，可見其重要地位。那么，一個人該如何做到修身呢？我認為，修身貴在堅持。

　　修身，顧名思義，即是修繕自身，磨礪心性。更簡單地說，便是養成各種良好的品格。無數事實證明，人的成功往往是其品格決定的，因此，修身就成為成功的基礎，成為成功重要的一部分。而良好品格的養成并非一蹴而就、一朝一夕之事，需要很長甚至畢生的時間，所以說，修身貴在堅持。

　　菲利普斯·布魯克斯曾說：“品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻完成的。”沒錯，這所謂“無關重要的時刻”就是平時日常，只有在平時堅持不懈、日積月累、修身不輟，才能養成良好的'品格，才有可能在未來一飛沖天，大展宏圖。明初三杰之一的宋濂，幼時家境貧寒，但他靠著頑強的毅力，數年如一日堅持學習，不斷修身，最終成為一代名臣。如果他沒有堅持，修身便無從說起，也就難免墜入失敗的深淵。楚霸王項羽曾欲學“萬人敵”的兵法，可是他不注重修身，一直未養成沉穩的品格，因此沒過多久便放棄了，最終兵敗垓下。朱熹曾言：“日省其身，有則改之，無則加勉。”只有每時每刻都堅持不懈，才能真正完成修身。

　　《論語》中有這樣的話：“三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這就是從修身的角度在說每個年齡段不同的人生體會。不同的階段，修身的體會各有不同，因此，唯有堅持，才可以不斷加強、完善，最后完成修身。曾國藩小的時候極其愚鈍，一篇文章翻來覆去背也背不下來。但他靠著多年的堅持，成就了極高的文學素養，更練就了外圓內方、勤儉持家的品格，最后成為了晚清名臣。反觀今天的很多人，如那些所謂的網紅主播，不去修身，缺少基本的道德素質，只靠著嘩眾取寵得到所謂的成功，但最終只能是落得一敗涂地甚至身敗名裂，MC天佑慘遭文化部封殺就是最好的例子。

　　修身如作畫，堅持便是最好的畫筆；修身如登山，堅持即是最佳的階梯；修身如煉鐵，堅持就是最優的火爐。請牢記：修身貴在堅持。

修身作文3

　　“罵啊！你罵啊！剛罵得不是挺得勁嗎？”我眼里放著冷劍，似乎隨時都要射出去。“大爺，我錯了，我怎敢說您這位大佬呢？”他邊跑邊求饒，我加快了速度，沖到他面前，抬起腳，踢過去，扭個頭，瀟灑的走了。

　　“晨兒，晨兒，你不能溫柔一點嘛，我知道你脾氣爆，但暴力不能解決一切。來，你要心平氣和，不生氣，記住自己是佛系。”我閨蜜又勸我了。我不耐煩地說：“知道了！我試試。”

　　早晨，陽光四溢，照在身上暖暖的.，我踏著芬芳來到學校，發現胡承俊正在踩我桌子。我面無表情走過去，眼中帶點厭煩，他看見我來了，愣住了，我在心里不斷提醒自己，“要修身養性，不要暴力！”我努力回應他一個特假微笑，“你踩，你隨便踩，你開心就好。”他詫異地看了我一眼，心虛地回到了自己的座位上，悄聲問前桌：“我耳朵是不是出問題了？”

　　后來，我問同桌借紙，同桌給我時，我還微笑著說了一聲：“謝謝。”同桌摸了摸我的額頭，又摸了摸自己的，“你沒生病啊！”我白了他一眼，卻依舊忍住沒有動手修理他。

　　下課時，我上了一趟廁所回來，發現桌子里全是紙，我冷冷的問道：“誰放的？”身上寒氣逼人，給人一種壓迫感，班上頓時鴉雀無聲。“我再問一遍！”只見，我們班作死王站了起來，得意地說道：“咋，我放的。”盡管我在心里怎么勸導自己，終于還是忍不住了。我活動了一下筋骨，拖起作死王就往外走。

　　唉，“江山易改，本性難移”，按照我這暴脾氣，修身養性就別提了，這輩子也改不回來嘍！

修身作文4

　　雙手背在背后，掌心之中，偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放，終于，手心里不間斷的生命熱度，種子剎時沖破了厚皮，綻放醞釀了一夏天的美麗。

　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

　　莊生之逍遙，不過蝴蝶一夢，是莊生作夢，或是蝴蝶作夢，只是糊涂一團。

　　長江上空那一輪明月，清風拂面對酒當歌，想當年落難遭貶之蘇子，試問天上宮闕今夕是何年，江水滾滾東流去，清風無語，虛空無言，蘇子不過醉酒逍遙夢幻于江上之一葦小舟。

　　蘇子之逍遙，不顧一世之梟雄而今安在？清風徐來，水波不興。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　風箏和風在纏綿，詩人和詩在兜圈。種子盛開一瞬間，一切都改變逍遙是一種快樂，無法描寫。原來歲月的真諦，它從不會為誰逆轉，它只以一種漫不經心的姿態毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對生命最真心的`解答。

　　而我既然不是毛毛蟲，就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲，胡旋舞。一直堅信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全劇終，看滿場空坐椅，燈亮起。陽光在溫暖的手心，蒸發了無人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開滿了玫瑰。它支撐著我虔誠的最初。

　　那生命絢爛上演，你和我，最后都要回歸地平線。愛恨情仇，風雨雷電，轟轟烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遙也。如果狂風，就等待放晴空。

　　夏天已經在最后一場暴風雨后，被風慢慢地吹散成天邊細碎的浮云。季節又重新進入下一個輪回。

修身作文5

　　天高海闊，志足神旺。思想之遞嬗總付與時序之流轉，大學中庸之道，于文化革新的呼號與思想演變的潮流下，褪色成昨日黃花。我們聽過太多年輕人大談流弊與無虞，大談激進與先鋒，大談變革之宏圖，卻時常忘了“極高明而道中庸”之理。以我愚見，欲致廣大，應先盡精微，以修身始，明德懷志，偕志篤行，方可成矣。

　　一曰修身養德，志存高遠，即提升思想道德之境界。“至誠無息。不息則久，久則征，征則悠，悠遠則博厚，博厚則高明。”而修身之始，源于治學；知治學，而知美德，博喻而后為師。葉嘉瑩先生曾于談及自身時吟到：“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成。”粗糲能甘，紛華不染，葉老切實將治學、養性與正心奠為立身之基，以弱德御困厄，數載步來，從未失其純粹與淡然；“窮且益堅，不墜青云之志。”孫中山先生以“蓋海外同志捐錢，國內同志捐命，共捐救國之責任也”一句引燃地火洶涌，于篳路藍縷之際擁天光乍現。“博厚所以載物，高明所以覆物”，修身的內核，永遠是對靈魂的篤定與堅守，更是懷抱大義與宏圖，對生命價值的高層追尋。

　　二曰務實篤行，實干興邦，即貫徹知行合一之理念。“敬孫務時敏，厥修乃來。”瞻山識璞，臨川知珠，非有篤行奮進，難以真正將觀念落在實處。梅貽琦先生終身躬耕于教育之田，蔡元培先生畢生之業高標見嫉，千秋未竟。而反觀如今社會，滿溢著浮躁與輕薄的積習，太多人做不到粗糲能甘，也捱不過自我的`修煉。彷徨瞻顧之余，只愿趨向不費力之事，流于庸碌而不自知。“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？”腳踏實地之志，體現在不馳空想，不騖虛聲，始終孜孜矻矻，山止川行。

　　“羨子年少正得路,有如扶桑初日升。”斯人已逝，火種彌存。辟如行遠必自邇，譬如登高必自卑，經典傳統的流風遺躅，不應被時代賡續流轉所蠶食；而其中最深切的文明關懷，應當被注入全新的時代內涵，于而今煥發全新的活力，指引我們年輕人走好我們這一代的長征路！

修身作文6

　　小時候，老師、父母教我們，要我們做誠實守信、尊敬師長、團結同學的好孩子。我們本著單純的心將這些話奉若圣諭，不敢違背。那時，我們的的確確是好孩子。因為，我們還不懂什么叫現實。

　　隨著年齡的增長，我們逐漸認識并認清了社會。老師教我們要見義勇為，而社會告訴我們那是要付出流血的代價；老師教我們要勇于承認錯誤，而社會對我們說，說謊可以逃避懲罰！

　　我們很迷茫，真理與現實，我們該如何取舍？于是，我們彷徨，彷徨，卻變成了荒唐。從原來品德良好的學生變得不那么好了，我們很少有到違法亂紀的程度。但我們放蕩，我們猖狂，一切隨心所欲，是那樣不羈。忠、孝、禮、仁、誠、信都被迷茫的風吹的離我們越來越遠，這不是枉堪十載讀圣賢嗎？

　　是的，在剛剛與社會接軌的高中，我們很需要修身。修身，是一本厚厚的辭典，有可能，我們花一輩子，也翻不遠它。它智慧，它高雅，它脫俗，但是它很矛盾。因為它是伴隨著人與己的利益沖突、喜好與品德的.抗衡。

　　人總是有各種喜好，有時難免喜好會有些“出格”，或者說我們的某些習慣與美德相對，這時，我們便難以取舍，到底是取德，還是取“樂”呢？兩者難道就不可兼得？

　　誠然，“樂”與德是如魚與熊掌一樣不可兼得。品德高尚的人，無法隨心所欲，得其之樂，通常都是古己為人，禁了一切私利之欲。而那些逍遙快樂的人，有可能會留下不好的名聲。得樂而失德。，也只是一時快樂，當背著惡名遭人唾棄時，樂從何來？所以，最終還是要德的。而德從何來？德從修身。

　　那怎么修身呢？對，嚴以律己，寬以待人。

　　社會雖然現實，雖然黑暗，雖然齷齪，但沒有人會否定德的真善美，有德的人，在任何地方都會贏得別人的尊重。

　　有才有德是極品，有才無德是危險品！縱使我們無力成才，卻修了一身美德，在今后，我們也能成功，也能揚名利萬！

　　高中三年，我們不能渾渾噩噩的過，我們如果不適合學習，我們可以修德。一種美德，一種成功，多一種美德，多一份收獲。讓我們嚴以律己，寬以待人，致力修身，站在美德的高峰上佇足遠望吧！

修身作文7

　　“小學生，講文明，儀表大方修養好；懂禮儀，要熱情，以禮相待才是好……”這段朗朗上口的童謠一直圍繞著我們的身邊。現在是倡導文明、和諧的社會，有許多人都知道要講文明，樹新風，卻往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：隨地吐痰等。

　　身為少先隊員的我，在校園內我要求自己無時無刻都講要文明、懂禮貌。記得有一次，我回校幫助老師批改整個年級的試卷，走到辦公室的時候，老師案頭上的一疊試卷正等著我呢。我心里想：批改一個班的試卷就已經很麻煩了，現在還要改整個年級的試卷，那我豈不是壓力很大嗎？心里不由得打起退堂鼓來，但轉念一想，不能被困難阻擋。我接過這一大疊試卷后，身負“神圣”般任務的我快速走回班級。忽然，有一個捧著一大堆作業本的小女孩從我身邊走過，我回頭看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作業本呢？真厲害！當我繼續前行的時候，只聽見“啪”的幾聲，那個小女孩手上的作業本掉到滿地都是，我回頭看了一眼，見到這個情景，便毫不猶豫地放下手中要批改的試卷，跑過去幫小女孩撿起地上的作業本。我邊撿邊說：“下次小心點，要是拿不過來的就分兩批，我幫你拿到辦公室去吧。”她看著我，臉上露出了兩個甜甜的酒窩。

　　除了在校園內，在社會上我們也要做一位文明的小公民。還記得那一次放學，我背著沉重的書包等候公共汽車，幾分鐘后，我要坐的公共汽車緩緩靠站，上車后，我往車內放眼掃了一遍，發現還有一個座位，太好了！我興致勃勃地坐下。放下書包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍著肩膀說道。舒服的時刻很快到了下一站，一位上了年紀的老爺爺帶著剛放學的孫女上了這輛滿座的.公共汽車，但是，車上的乘客故意裝作視而不見，每個人都面面相覷，似乎在說“你去讓座吧，我可不去”，我見了后，無奈的搖了搖頭，背起了沉重的書包，走到老爺爺的身邊，對他說：“老爺爺，你們坐那兒吧。”老爺爺看了看我，說：“小姑娘，還是你坐吧。”我搖了搖頭，扶著老爺爺的手，對他說：“不，老師常教我們要尊老愛幼，在公共汽車上要主動讓座，走，我扶您過去吧。”我小心翼翼地扶老爺爺到座位上，他對我投來了感謝的目光，頓時覺得渾身充滿了力量，書包也不再沉重。

　　文明是每個人身上必不可少的基因，正是因為“文明”二字，才使社會更進步、更和諧。讓我們一起來當一個文明的少先隊員、文明的社會公民，讓文明之花永駐校園、永駐社會吧！

修身作文8

　　今天上午上了一節道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養德。”

　　關于這句名言，我要給大家講一個故事，這個故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的衣服，就說：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了。”但愛因斯坦卻說“沒事，反正這里的人都不認識我。”朋友見他這樣說，只好離開了。

　　到了愛因斯坦成為了有名的'物理學家之后，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認識我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。

　　愛因斯坦不管在什么時候都是穿的那件衣服，仍是說的那句話，什么都沒變。看！舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節約，像諸葛亮說的：“只有心靜下來，養成節儉的品德，修身才能干好一件事。”

修身作文9

　　3月的春風是那么柔和，雷鋒的身影總是隨處可見。3月5日是“學雷鋒紀念日”。中山市學雷鋒活動如火如荼地進行著。今天，我采訪了“城市的美容師”——清潔工李阿姨。

　　李阿姨從事清潔工作已經有很多年了，每天早上天一亮就要上班，日復一日，風雨不改。

　　我問李阿姨：“在冬天如此寒冷，夏天又這么炎熱的條件下工作，你就沒有想過偷懶一下或者換一份工作嗎？”

　　李阿姨一邊將掃好成堆的垃圾倒進垃圾車里，一邊回頭告訴我：“雖然自己不像其他有學歷的人能在辦公樓工作，但我的工作就是為了美化城市，使中山變得更美麗。工作條件是艱苦了一點，但只要能為社會作一點貢獻，也算實現了我的人生價值。”

　　“學雷鋒，齊修身”為的`就是讓我們成為樂于助人的好少年，李阿姨不求回報，默默無聞地為這座城市作貢獻，不就是活生生的雷鋒。

　　雷鋒叔叔說：“用自己有限的時間，奉獻給無限的為人民服務當中。”這句話會一直激勵著我，讓雷鋒精神永駐我心中。

修身作文10

　　一夜無夢的好眠，睜開惺松睡眼，享受著時光悄然流淌地靜謐。

　　窗外，陽光輕輕淺淺地投射在窗格，隨著風影在晃動的幃簾里，悄悄游移著輕靈的腳步。

　　心空淺淺地浮著一抹淡淡地感動，如一朵流散的浮云，自由舒展，輕巧變幻。在流光里寫下一行行的詩意。

　　一大清早，老公起床說，下雪了！

　　來不及穿戴整齊，披件衣服邊便奔到窗邊。映入眼簾的是草坪、房頂、樹尖，頂著一簇一簇淺淺的白。遠遠看著，感覺那就是一個一個沒來得及睡醒的清夢，那么地虛無而輕盈。忽地笑了，因就想起了，老舍筆下《濟南的冬天》里，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦的比喻。好形象呵！

　　再見雪，居然是在這桃花爛漫的春光里。恍然想起昨天踏青時，那滿眼夭夭灼灼，滿樹紅裝漫裹的桃花，那樣耀眼，那樣燦爛！不知今日雪綴桃花，是怎樣一幅如詩似畫，唯美而浪漫！不知茫茫紅塵中，又有多少多情多思之人，為之癡，為之醉，為之狂！只可惜，無緣得以一見。

　　只因了這場雪那樣短暫而寂寞。短暫的，讓你都不知它來在何時；寂寞的，讓你都無緣得見它的漫漫飛舞。像極了萍水相逢的天涯零落，亦似久別重逢地詩意夢幻。好生地讓人感嘆！亦好生地讓人遺憾和懷念！

　　心里竟似能見，七彩的陽光下，那綴滿桃花的嬌俏枝頭，有雪花簌簌地輕盈零落，美得炫目而讓人心疼，心疼這來去匆匆地難分難舍；心里竟似能聽，雪花的輕輕嘆息，終究是要擦肩而過，奈何情深緣淺的劇情再上演。為何，最美的時光，總是瞬間滑過。任它在指尖流轉，憑它在心空消散。攥與不攥，終究都要落成聚散兩依依、轉頭夢成空的遺憾。

　　這場寂寞而多情的雪呵，悄悄地來，輕輕地去，不知在誰還未來得及出發的征途，留下串串晶瑩的露珠。瞬間，在斑駁的陽光里，折射出五彩斑斕的撲朔迷離。迷亂了誰的心？驚艷了誰的眸？又勾起了誰心底緩緩流淌的感動和懷念？

　　正如人說，你最多情，最易感動，稍稍溫暖，便化作一汪清淚回饋受到的'恩惠；也最無情，最易老去，剛剛打開的花蕾，還來不及綻放，便煙消云散。這一去，便不知重逢在何時。若要再相見，勢必要經歷下一個輪回地守候。只是，來年春天，再來時，可識得那風中孤獨佇立的滿樹豐姿？

　　是否，別是經年，再回首，依然是孤獨地零落成殤：

　　下雪了

　　欣喜地

　　輕擁入懷

　　才發現

　　那無法忽視地若即若離

　　你

　　隨風飄逸

　　輕如云煙

　　薄似蟬翼

　　朦朧而纏綿

　　恍然如錯覺

　　是你嗎

　　可愛而美麗的

　　精靈

　　纖細而清瘦

　　不想交臂而過

　　伸手去捉

　　掌心滑落

　　冰晶淚痕

　　瑩潤而剔透

　　疑惑

　　誰的心

　　那么難過

　　漫天的傷感

　　肆意而張揚

　　且忍住，滿腹惆悵；且挽起，漫天憂傷。輕漾笑意，蕩春回暖，回聲陣陣：再見春雪！再見！春雪！

　　把你幻作那“最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”的日本女郎，在那一聲聲，再見春雪和“再見”春雪里，含著蜜甜的憂愁：何日君再來，相約下一個輪回地守候？

　　家鄉的蘆葦花

　　故鄉的東荊河畔，河水浸潤著低洼的濕地。濕地上生長著一叢叢茂密的蘆葦。

　　每到秋天，當你置身河堤，遠望濕地，盛開的蘆葦花如浪起伏。枯萎的葉子，在秋風中，扭著輕盈的腰姿，蘆葦桿頂著蘆花，看上去頭重腳輕，有點像支撐不住的樣子。蘆花似海，舞姿綽約，有奶白色的，有微紅色的，有粉紅色的，有降紅色的……

　　說它是花，卻沒有花草的香氣和靚麗。

　　成熟的蘆葦花又輕又軟，能隨風飄蕩。因此，每當習習的秋風吹起時，蘆葦花便滿地轉悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。蘆花隨風飄向遠方，散播著她的種子。

　　蘆葦花可以扎掃帚，做用于保暖的蘆花靴，花絮還可以填枕頭。

　　蘆葦林里的水鳥也不知道什么時候飛走的，只剩下被廢棄的鳥巢，成群的麻雀“嘰嘰喳喳”的在蘆葦林里叫個不停，但只聞其聲，看不見影。

　　初冬，是蘆葦收割的季節了，一鐮刀一鐮刀地把成熟的蘆葦割下來，捆成捆，一船船運到家中。屋前屋后，就有了一個個蘆葦垛，或是打成簾子，或是編成席子，或是賣給造紙廠。最多的還是用這些蘆葦來編蘆席，人們天天都在編蘆席，天天做著一樣的事。

　　記起小時候，湖區人建房子，那時大都是蘆草房。屋的上面，是用蘆葦編織成大大的幾塊方格，把它蓋在屋檁上，然后糊上泥巴，用梳理出的麥草鋪上去，四周再夾上蘆葦墻壁，就這樣，一口新房就算蓋成了。

　　蘆葦花開的時間不長，開花預示著它舊的生命終止，新生命的開始。

　　我愛家鄉的蘆葦，不僅因為它美麗，更是因為它有著頑強的生命力。秋風中蘆葦依然高傲地矗立，它就像家鄉的人們一樣，蓬勃而堅韌。

　　蘆葦花，它太普通了，那灰蒙蒙的樣子，讓人很難去注意它。可一直以來，它總是留存于我的記憶深處……

修身作文11

　　我說成功的關鍵在于“修身”。

　　諾曼底登陸是成功的。不少人說這只不過是一次冒險的全勝。其實則不然。是艾森豪威爾將軍在危機之中看到了生機。登陸的前幾天，盟軍遇到了五六十年才一遇到的壞天氣，可豪威爾將軍并沒有害怕危機，而是在其中尋找生機，最終利用天氣預報的高科技手段，找到了“生機”，實施了自己的計劃，得到了巨大成功的登陸計劃。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是成功的.，而它的作者更是成功的。不顧疾病的折磨，在病榻上與苦難作斗爭，以不屈的意志寫出了一部千古巨作，激勵著一代又一代年輕人通往直前。同樣的還有《堂吉訶德》的作者塞萬提斯。一貧如洗的家境并沒有讓他倒下，多次身陷囹圄他也處之泰然，不論外界環境怎樣改變，他只是踩著自己的步伐調前進著，日積月累，最終完成了這部巨作，將堂吉訶德這一形象堅立于人們心中。

　　長征之中的毛主席是成功的，面對前有圍堵，后有追兵的艱苦處境，他并沒有低頭。在拼搏中保持著一顆平常心。打了敗仗也不垂頭喪氣，打了勝仗也不驕傲自滿。沉著冷靜，帶領著中國紅軍一步步走向勝利。創造了輝煌。

　　歷史的長河中，這些成功的事跡猶如河底的金沙，不勝列舉。他們的成功都有一個共同的特點，那就是以“修身”獲得成功。他們似乎無一例外，都好像懂得上帝對“贏“的見解，最終通過修身獲得成功。

　　“修身、養性、齊家、平天下。"

　　成功的關鍵在天修身，修身是指一個人對自身品行素質的培養，光有滿腔的熱情是不夠的，光有空泛的理想也是不夠的，要想成功，應從修身做起。試想如果一個人有了緊迫的危機感，有了日積月累的耐心，有了敢于宣傳自己的勇氣，有了不屈的意志與一顆平常心，他怎么會不成功？成功豈不是“手到擒來”？

　　修身養性，贏在天下！

修身作文12

　　有位叫做葉嘉瑩的作家首創弱德之美一詞，他對該詞的解釋是這樣的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求諸己是主動修身，嚴于律己是在逆境，困境中有所持守正所謂1萬個人心中有1萬個哈姆雷特，我對于洛德之美一詞也有著些許自己的看法。

　　弱德之美在于修身，明代大學是朱熹將傳統的四書五經沿襲成了一遍，發現對于沒有接受過高級教育的。據讀者而言，45斤的入門門檻太高于是便從大學中整理出中庸一書作為入門篇，其中中庸的核心就是修身齊家治國平天下，由此可見修身的重要性，所以弱德之美，在于讀書以修身，正如這兩年的流行語，人丑就要多讀書。

　　和之美在于律己，相信大家都聽過曾國芳的故事，相傳曾國藩小的時候，其蹦無比，但是就是這樣一個愚笨的人，卻擁有著高度的自律，在青年。十，曾國芳總是堅守讀書到深夜一天，網上曾國芳家中進了一個賊，躲在量房之上，他照例苦讀，夜過三更。盜賊聽他還在被同一篇文章，便忍無可忍，從房梁上跳了下來。在他面前背了一遍后，便轉身離開，但就是這樣一個愚笨的人，在高度自律的情況下，成為了一代名相。這陣不是體現了弱德之美中的律己這一說嗎？

　　獲得之美在于隱忍古代名將航信在初出江湖時，曾因自身身形瘦小而又自稱劍客，受到了地痞的'侮辱，要求他行性，從自己的胯下鉆過去。這對于大多數人來說，便是無法忍受的，但是行信任了他，或許可以不費吹灰之力的鋼條的地皮。但他依舊這樣的下來，后來成就了國士無雙的稱號。小不忍則讓大摩弱德之美，在于隱忍。

　　把洛德之美的思想貫徹于生活之中，寬于待人，嚴于律己。營造一個和諧的社會意境。

修身作文13

　　歷史使人深刻，數學使人周密，哲學使人智慧，而你的氣質里，藏著你所讀過的書，面對世事的態度。

　　卓別林曾言“除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。”在物質豐裕的今天，燈紅酒綠的生活，讓我們失去了那份寧靜，也失去了內心的那份純真，我們需要的，是人文的沉淀。

　　閱讀以悅心。

　　華燈初上，手捧香茗，靜下來，翻開那本自己最愛的書，用心感受每一個字符，你會發現，它已跳動起來，帶你進入了書香里，美麗的書韻已化成了一首悅耳的提琴曲，在你腦海里高山流水般地奏響；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知歸路；合書掩卷之余，更讓你浮想聯翩，回味無窮……那顆因勞累的心也頓感舒暢了起來。

　　周末，在安順徒步行走亦是一場與書的期遇，走累了，喜歡在取閱亭旁停下來，只為那場不期而遇的盛宴，翻開里面被無數路人閱讀過的書籍，我感受的不僅僅是書的醇香，而是分享的快樂！

　　閱讀以修身。

　　自古有腹有詩書氣自華之說，確是如此，央視一姐董卿在主持《中國詩詞大會》對一句句的詩詞及其出處信手拈來，我們看到的不僅是她超凡的才情，更是那種優雅的氣質。不得不說，她讀過的書在她身上留下了烙印，使她氣質斐然。

　　“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最妙曼的風景竟是內心的淡定與從容。”這是楊絳先生一種不屈的向上之氣。對于閱讀，她說:“每一本書都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的多個人物。” 她認為，倘若一個星期沒有看書，這個星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只為書而瘋狂的`熱情、面對世事淡定的態度。可見閱讀對于人的修身養性極其重要。

　　試想， 在這浮華的世界里，倘若我們失去了內心的初衷，隨波逐流，開始變得浮躁不安，那么，即使在物質豐裕的社會里生活，我們的精神也是空虛的。

　　人生之路那樣長，那樣遙遠，別寄希望于萬全的行囊，也別寄希望有誰能做你一輩子的擋風墻，唯愿你的行程始終有書香伴，以悅心，以修身，上下而求索。

修身作文14

　　“靜以修身，儉以養德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節儉，可以培養我們的品德，我也遇到關于這一句話的事情。

　　一天，我正在寫老師布置的幾道數學題，沒一會兒，我就把前10道題寫完了，可是怎么也想不出最后一道題應該怎么寫。我苦思冥想了好一陣兒，都沒搞懂題目的.意思，所以只好去請教媽媽了。

　　可是媽媽并沒有教我該怎么做這道題，而是說：“你難道沒有聽說過‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來認真思考，多難的題你也都能夠解出來的。”

　　我也說到：“可是我已經靜下心來想過了呀，但還是解不出來。”媽媽又說：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應該仔細的把題琢磨透了，才能想出答案。”

　　我聽了媽媽的話后感到有些慚愧，于是連忙坐回書桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來了。

　　“靜以修身，儉以養德”這一句話一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態度來面對困難。

修身作文15

　　每個孩子在自己父母眼中都是獨一無二的，我們都希望把最好的留給孩子，希望孩子一生平安幸福。但是作為父母，不管我們貧窮抑或富有，能留給孩子的物質財富有畢竟是有限的、可以丈量的，但精神的力量卻是無窮的，孩子可以從中汲取營養受益終生。

　　勤儉精神能夠讓人遠離貪圖享受，腳踏實地，銳意進取。為此，孩子很小的時候我們便特別重視精神熏陶、榜樣示范，教育孩子“勤以修身，儉以養德”，勸誡孩子“成由勤儉敗由奢”。孩子爺爺奶奶便是這方面的典范，他們憑借這種精神走出農村扎根城市，將四個兒女先后送入大學深造，兩個兒子獲得博士學位并留學美國，如今二老年事已高，雖然物質富足，但仍然每天嚴于律己，勤儉持家。

　　“勤以修身”，是希望孩子學會基本的生存技能。“成功來自勤奮”，我們經常對孩子說“世界上沒有天才，只要你真正勤奮努力，就一定會得到理想的碩果。”我家老大一年級時做數學題速度很慢，準確率也不是很高，我經常“自我犧牲，自我黑化”，以“笨鳥先飛”的數學學習經歷鼓勵孩子每天自覺完成口算天天練并且主動挑戰“聰明小屋”，現在老大數學學的越來越好，每天都能主動、自覺、快速的完成老師布置的任務。老大說她的夢想是做一個醫生，我們便趁勢引導“古今中外，有多少科學有發明家醫學家憑著自己的勤奮，取得巨大的成就的”，孩子偶爾是會有惰性的`，每當此時理想教育配合率先垂范總會收到不錯的效果。

　　“儉以養德”是對孩子生活習慣和道德品質的錘煉。有人說“窮養兒，富養女”，我們不以為然，真正的富足應該是精神的富足而不是物質的一味滿足，一個懂得節儉的人才能真正體會生活的個中真意，才能有勇氣面對生活的種種境遇。在孩子成長過程中我們堅持“富腦袋，儉生活”的原則，只要是孩子喜歡學的、感興趣的我們都盡量滿足，比如電子琴、豎笛、畫畫和讀書，但是生活中崇尚節儉，經常以爺爺奶奶的光榮傳統教育孩子衣著用度一切從簡，不盲目攀比。

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