修身作文

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的修身作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

修身作文1

　　中華民族幾千年的文化源遠流長，中華文明世世代代星火相傳，從未間斷。作為炎黃子孫的我們，在潛移默化中感受著傳統美德的熏陶與影響。自古以來，無論是豪門貴族王侯將相，還是普普通通的書香門第，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。從《弟子規(guī)》、《三字經》到《朱子家訓》、《顏氏家訓》以及近代的《曾國藩家書》，從孟母三遷到岳母刺字等等許多典籍和耳熟能詳的家教典范之中，無不彰顯出家風、家訓、家教的魅力與精髓。

　　我成長在一個和諧美滿、溫馨有愛、寬容平等的家庭，爸爸媽媽經常教育我要“孝敬長輩”、“樂善好施”、“誠實守信”、“勇于擔當”、“勤勞節(jié)儉”等等，其中尤其重視“孝敬長輩”這一條。他們告訴我“百善孝為先”的意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的，并強調所謂“孝順孝順”，是既要“孝”又要“順”。吃飯時，長輩沒落座，小孩肯定得在邊上站著；長輩未動筷，小孩絕對不能下箸。老人說話，小孩一定要聽，即便是說錯了也不能當面指責。

　　我小時候發(fā)生的一件事，至今都被長輩們當做正面教材教育我的同輩人：一個夏天的中午，太外婆頂著烈日來我家做客。爸爸媽媽扶著外婆坐下，并奉上茶點水果。太外婆拿起西瓜打算喂我，可我一邊把頭搖得像撥浪鼓，一邊握住她的'手把西瓜塞進太外婆的嘴里。接著搖搖晃晃地走到衛(wèi)生間，踮起腳，伸直手，小臉憋得通紅，努力去夠掛在墻上的毛巾。隨后而來的媽媽明白了我的意圖，趕緊取下毛巾遞給了我。當我拿著毛巾模仿媽媽平時給我洗臉的樣子給太外婆擦臉時，太外婆一時間竟不知說什么好，只是一個勁兒地摸著我的臉蛋兒笑呀樂呀。坐在一邊的爸爸媽媽也開心地笑著。看見大家笑，不明所以的我也跟著樂了起來。

　　媽媽常說：做事先做人，一個人連承擔責任的勇氣都沒有，還談什么抱負和理想呢？不久前的一天傍晚，回到家后的我徑直走到媽媽面前，低下頭愧疚地說：“對不起媽媽，我犯錯誤了。上美術課的時候我的手機響了！”媽媽聽了仿佛一下子想到了什么，俯下身抱著我說：“對不起可可，是媽媽不好。手機是媽媽塞進你書包的，我這就給葉老師打電話說清楚。”邊說邊拿起手機準備撥號碼。我見狀連忙阻止說：“媽媽，是我的錯！是我沒有做好事先檢查，手機確實是在上美術課的時候響了。作為班干部違反校紀班規(guī)，錯上加錯！我這就去寫檢討書，明天交給葉老師，再接受懲罰。”說完，轉身坐下，從抽屜里拿出了稿紙……第二天，我主動向葉老師遞交了檢討書并表示愿意接受任何懲罰，沒想到葉老師非但沒有批評我，反而表揚我勇于承認錯誤。我用實際行動向媽媽證明，自己做到了誠實守信，勇于擔當。

　　這兩件事只是我家家風故事中的小小片段。更多的時候，它體現在父母對我耐心細致的教育上；體現在生病時家人無微不至的守護中；體現在出門前長輩不厭其煩的叮囑里……小苗只有在雨露的滋養(yǎng)下，才能茁壯成長，我們只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。好的家風不僅承載了祖祖輩輩對子孫后代的希望和鞭策，亦體現了中華民族的民族之風。而我就是在這樣的家風家訓中成長的。

修身作文2

　　歷史使人深刻，數學使人周密，哲學使人智慧，而你的氣質里，藏著你所讀過的書，面對世事的態(tài)度。

　　卓別林曾言“除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。”在物質豐裕的今天，燈紅酒綠的生活，讓我們失去了那份寧靜，也失去了內心的那份純真，我們需要的，是人文的沉淀。

　　閱讀以悅心。

　　華燈初上，手捧香茗，靜下來，翻開那本自己最愛的書，用心感受每一個字符，你會發(fā)現，它已跳動起來，帶你進入了書香里，美麗的書韻已化成了一首悅耳的提琴曲，在你腦海里高山流水般地奏響；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知歸路；合書掩卷之余，更讓你浮想聯翩，回味無窮……那顆因勞累的心也頓感舒暢了起來。

　　周末，在安順徒步行走亦是一場與書的'期遇，走累了，喜歡在取閱亭旁停下來，只為那場不期而遇的盛宴，翻開里面被無數路人閱讀過的書籍，我感受的不僅僅是書的醇香，而是分享的快樂！

　　閱讀以修身。

　　自古有腹有詩書氣自華之說，確是如此，央視一姐董卿在主持《中國詩詞大會》對一句句的詩詞及其出處信手拈來，我們看到的不僅是她超凡的才情，更是那種優(yōu)雅的氣質。不得不說，她讀過的書在她身上留下了烙印，使她氣質斐然。

　　“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最妙曼的風景竟是內心的淡定與從容。”這是楊絳先生一種不屈的向上之氣。對于閱讀，她說:“每一本書都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的多個人物。” 她認為，倘若一個星期沒有看書，這個星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只為書而瘋狂的熱情、面對世事淡定的態(tài)度。可見閱讀對于人的修身養(yǎng)性極其重要。

　　試想， 在這浮華的世界里，倘若我們失去了內心的初衷，隨波逐流，開始變得浮躁不安，那么，即使在物質豐裕的社會里生活，我們的精神也是空虛的。

　　人生之路那樣長，那樣遙遠，別寄希望于萬全的行囊，也別寄希望有誰能做你一輩子的擋風墻，唯愿你的行程始終有書香伴，以悅心，以修身，上下而求索。

修身作文3

　　今天上午上了一節(jié)道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”

　　關于這句名言，我要給大家講一個故事，這個故事的主人公是愛因斯坦，愛因斯坦就做到了“儉以養(yǎng)德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來不換新的，一天他走在紐約的街上遇見了一位朋友，朋友見他穿的一件很舊的衣服，就說：“你買一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了。”但愛因斯坦卻說“沒事，反正這里的人都不認識我。”朋友見他這樣說，只好離開了。

　　到了愛因斯坦成為了有名的物理學家之后，又在街上碰見了那位朋友，愛因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買件新的衣服吧，但愛因斯坦卻回答道：“沒事，反正紐約的人都不認識我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。

　　愛因斯坦不管在什么時候都是穿的那件衣服，仍是說的.那句話，什么都沒變。看！舉了一個愛因斯坦的例子來告示大家，在生活中我們也要勤儉節(jié)約，像諸葛亮說的：“只有心靜下來，養(yǎng)成節(jié)儉的品德，修身才能干好一件事。”

修身作文4

　　一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。前幾年的“光盤”行動為勤儉節(jié)約而掀起一股熱潮。我卻“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，依舊在自顧自地浪費。全然不知從幼兒園就會背的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，直到我真正體會到勞動的辛苦和快樂之后。

　　那次，我放棄了周日的大好時光跟媽媽一起到鄉(xiāng)下去體驗生活，其目的當然不是我信誓旦旦對媽媽說的“去體驗農民的辛苦”那樣，只是想知道究竟媽媽每天一到餐桌上就嘮叨的“節(jié)約節(jié)約”到底有啥了不起。剛下車，一股清新的空氣和著微微的嫩草氣息撲面而來，那令人沉醉的風熏得我好不愜意。當我放眼向農田里望去時，不由得呆住了。一望無際的田里只有零零星星幾個人在頂著烈日彎腰勞作。“這么幾個人，那么大的田。能插完么？”我兩手交叉在胸前，一副看熱鬧不嫌事大的模樣。“你呀！就是被我慣壞了。”媽媽用手指輕輕戳了戳我的腦袋，“所以要帶你來體驗一下農民的生活，也好幫他們減輕一下負擔。”

　　媽媽脫下了高跟鞋，把褲子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫蘆畫瓢跟著媽媽走到了田里。可我一踏進去，腳就被泥土吸住了，拔了半天才拔出來，真是出師不利啊。這時候。一個老伯伯向我們走來，他遞給了我們一大捆秧苗：“你們第一次來就少插點吧。”我心想：什么叫“就少插點吧”，這么多還少，老伯伯你是不識數吧？老伯伯先給我們做了示范，他一手拿著秧苗，一手拿著秧把，大拇指和食指還有中指緊緊地捏住秧苗往泥水里插，這秧苗插下去果然端端正正。我學著老伯伯的樣子，從旁邊拿來一小捆秧苗，放在左手里，兩腿叉開，半蹲，然后右手從左手里拿出三根，插了下去。誰知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都濺在我白嫩的臉上，結果我變成了一個小花貓。一旁不停勞作的媽媽看到我這副糗樣子，也不禁哈哈大笑。我不理會她，發(fā)奮要插出一根最直最正的秧苗來。我化悲憤為動力，雙手不停工作，臉上滲出了一滴滴淚水，腳深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移動著，累得仿佛整個人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的.秧苗都七歪八倒，只有極少數的“幸運兒”屹立在稻田上，更甚者，竟悠閑地飄在水面上曬日光浴。

　　我氣急了，把目光轉向媽媽，想從她那里尋求一點安慰。媽媽也應該比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齊刷刷、碧綠的秧苗筆直地插在稻田里，跟我那是天壤之別。一想到我的成果那么寒酸，而且我還累得氣喘吁吁的，不禁深深地嘆了一口氣，“唉！”“你知道農民們的辛苦了吧，知道糧食來之不易了吧？”媽媽一邊想機器人一樣快速整齊地高水準插秧，一邊苦口婆心地對我說。我想了想今天的遭遇，對媽媽的話深有同感，“恩，我明白了。”“看來這趟沒白來，這苦沒白吃！”媽媽插完了最后一小捆秧苗，遠遠地望著那些還在低頭干活的農民們，“你想，他們每天都這么辛苦，可卻每天都笑呵呵地在做，你知道是為什么嗎？”“因為他們熱愛勞動！”我脫口而出。“沒錯，就是熱愛勞動，所以你也要熱愛勞動，勞動最快樂！”“我明白了！”

　　糧食是勞動人們的智慧結晶，是他們用自己的汗水換來了的，我們要珍惜。勞動是辛苦的，同時勞動也是快樂的。勞動，是推動歷史前進的動力；勞動，是拉動社會發(fā)展的纖繩；勞動，是幫助時代進步的階梯。在我們這個時代，不能缺了勞動！

修身作文5

　　諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點。著名的科學家愛因斯坦就做到了。

　　愛因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時，經常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的'大街上。有一次，他的一位朋友遇見他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買件新的。可愛因斯坦卻笑著說：“沒關系，反正在紐約誰也不認識我。”往后的數年里，愛因斯坦一直這樣儉樸，無論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來，愛因斯坦成了赫赫有名的物理學家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買件新的，否則實在太不相稱了。愛因斯坦又笑著說：“沒關系，反正在紐約每個人都認識我。”

　　其實，像愛因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會獲得成功。

修身作文6

　　看到的是什么，就說什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現出來，這是誠實的表現。誠實最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠實的人總是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠實”與“可信”連起來說，這其中“誠實”是前提，是原因，“可信”是結果。關于人的美德，可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠所至，金石為開”，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

　　不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。

　　小信誠則大信立。——韓非子

　　精誠所至，金石為開。——王充

　　不信不立，不誠不行。——晁說之

　　誠者無妄。——程顥、程頤

　　誠者，物之始終，不誠無物，是故君子誠之為貴。——《禮記》

　　內不欺己，外不欺人。——弘一大師

　　以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。——薛瑄

　　以實待人，非惟益人，益己尤大。——楊簡

　　肯說真話，敢駁假話，不說謊話。——陶行知

　　惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——蔡鍔

　　誠實是智慧之書的第一章。——杰弗遜

　　誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞

　　誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬叟

　　衡量生活的尺子不是長度，而是誠實。——黎里

　　誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。——約翰·雷

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

　　意志薄弱的'人，一定不會誠實。——拉羅什夫科

　　誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

　　誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那里，它決不會讓我們失望的。——柯尼利亞·奧提斯·史金納

　　一兩重的真誠，價值等于一噸重的聰明。——德國諺語

　　我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲

　　誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟拉

　　虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

修身作文7

　　我在報紙上曾看到過這樣一句話“你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。”當我看到這樣一段話的時候，我百思不得其解，無法理解其中所包含的意義。通過向老師請教，我才得出了結論：一個人生存所在的國土，就是自己的國家，國家的興盛，在于每一個國民，所以我們應該努力做好自己，這樣，我們的國家才能呈現給大家最好的模樣。

　　在生活中，作為一名五年級的學生，如何做好自己，體現我們的價值呢？尊老、愛幼。老師曾給我講過一個故事，內容大概是這樣：在一個國家，三文魚是十分珍貴的`魚，一天，一個漁夫捕撈上來一條三文魚，他非常開心，得意的欣賞著。可由于國家有規(guī)定，沒達到重量的三文魚捕撈上來了要放生，于是漁夫用最快的速度放掉了珍貴的三文魚。之后，他告訴記者“如果捕撈上來不夠重量的三文魚受傷了，我們會送去敬老院和孤兒院，給老人和孩子品嘗，他們需要關愛。”聽完這個故事，我被感動了，他們國家的規(guī)定很嚴明，而人民也是善良、友好的。當然，我們身邊也有許多具有這樣品格的學生。在老人需要幫扶的時候，會去攙扶；在地面有垃圾時，我主動拾起；在兒童走丟時，會主動上前詢問，給予幫助；在需要給老人、孕婦、孩童讓座的時候，我們會開心的去讓座。雖然這都是一些小事，而正是這些小事成就了文明懂禮、尊老愛幼的品格，使中華民族每一個國民都具有一個好形象，如此，我們的國家便以最美的姿態(tài)站立全世界。我國古代的孟子說過“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”可見，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，作為一名小學生，我們義不容辭要去繼承國家之精華。

　　人的一生需要一個方向，需要一個做好自己的決心，我們不能不思進取，也不可以沒有道德，我愿努力追求真、善、美，做到“明德修身，向善求真”。

修身作文8

　　1914年，在煙霧籠罩的中華大地上，梁啟超先生為清華大學所做的“君子”演講，給予了中國人民信念和力量。他所說“自強不息，厚德載物”八個字，不僅成為清華的校規(guī)校訓，也是中華民族幾千年來的優(yōu)秀品質，它是一種信仰，一種永不泯滅的精神力量。

　　它鑄就的是民族進步之路，也是每一位中華兒女的修身之路。

　　“平靜的湖面，練不出精悍的水手。”如果沒有驚濤駭浪，哪來得一本《史記》流芳千古，成就“史家之絕唱，無韻之離騷”。 魯迅曾彷徨，是自強戰(zhàn)勝了消沉,是自強讓他在肝髓流野的年代找到善良的光芒。在苦難的熔爐中浴火重生，得人生摧拔之永恒，需自強！

　　“安逸的環(huán)境，造不出時代的.偉人。”如果沒有困頓窘境，哪來得一代詩仙駐足歷史，書寫“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”歌德曾迷茫，是不息克服了軟弱，是不息讓他在大爺彌天的時代找到前進的方向。在逆境的礪石上鋒芒逼人，享靈魂升華之超脫，需不息！

　　“君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，且學者勵志尤須堅忍強毅------”“見義勇為，不避艱險。”自強不息精神的蘊成，讓勇者化苦難為正義之力，踏平荊棘，擁抱陽光，匯成生命中永遠閃耀的人性光芒。

　　“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”華夏民族經歷風雨一路走來，既有艱苦卓絕的奮斗，也有忍辱負重的權宜。沒有前者，后者便是沒有脊梁的茍且者；沒有后者，前者往往成為半途而廢的失敗者。

　　厚德載物，忍常人所不能忍，書寫人生新的篇章。“天將降大任于是人也”必定要有一個“苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的過程，才能積聚力量，實現物的飛躍。厚德載物，是這一段力量積聚時期的核心精神。國土淪陷，一介書生用本應揮毫潑墨的雙手握起冰冷的鐵戟，刻下“留取丹心照汗青”的錚錚誓言；余秋雨筆下年輕信客用瘦削的肩膀挑起一副生死禍福的重擔，傳承著謀生者的血淚風雨。以忍耐的心態(tài)對待世界，世界才會給予你自己的舞臺。

　　厚德載物，容常人所不能容，譜寫人生新的高尚。“宰相肚里能撐船”“將軍額上能跑馬”這是何等的度量。“六尺巷”天下傳，“負荊請罪”為贊嘆，君子厚德，以大海般的寬廣胸襟，容納世事百態(tài)，已友好謙遜的行為儀度，盡顯品格高貴。

　　“君子接物，度量寬厚，尤大地之博，無所不載。責己甚嚴，責人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然。”厚德載物品質的養(yǎng)成，歷盡時代不曾改變初衷，漸入中華之血脈骨骼，利莫大焉！

　　“自強不息者，知也，智也；厚德載物者，知也，仁也。”生命如樹，需扎根土壤，才會有挺拔的身姿；需枝繁葉茂，才能有愜意的蔭蔽。自強如生命之根，厚德如生命之葉，兩者相輔相成，共同鑄就修身之路的金碧輝煌。

修身作文9

　　我想，每個家庭都有自己的家風吧！而我家也不例外，我家的家風是尊老愛幼。

　　在我的印象中，小時候媽媽就囑咐我們一定要尊老愛幼。媽媽和爸爸當然得一定以身作則啦！所以他們自然而然就成了我們幾個姊妹的榜樣。

　　有這樣一件事我一直銘記著。那是在一個下著大雪的日子，我和媽媽正在家里吃飯，聽見門外有腳步聲，媽媽就出去看了看，原來是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因為跑著過來的吧，上氣不接下氣，說話也連不成一句話。媽媽見此狀況，就去端了杯水遞給弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟對我媽說：“奶奶胃又難受啦，吃不下飯，咱們趕緊過去看看吧。”媽媽一聽著急啦就忙往外跑，連外套也不穿。二伯和爸爸也都追著去啦。

　　我跟著去啦，到奶奶家后，媽媽問奶奶是哪里疼，怎么個疼法。媽媽得知大概后說：“媽，您先喝點水，我去給您買點藥。”奶奶急忙阻攔說：“別去了，外面下著雪呢，我喝點熱水就行啦。”媽媽依然跑了出去，買回了藥。奶奶喝完藥后就躺下了，這是爸才回家呢！以后媽媽每次去奶奶家的時候，就會帶些營養(yǎng)品和開胃的'山楂。我心里十分感動呀！

　　還有一次，我和弟弟因為電腦發(fā)生了爭執(zhí)，在電腦前搶來搶去。媽媽看見啦，走過來拿支筆在我手上寫出四個大大的字—尊老愛幼。我看了十分慚愧，于是讓給了弟弟。

　　就這樣，在一次次的改正下，我們家就形成了這個好家風。家里每天都會有歡聲笑語，我也會堅持并且讓這個好家風傳遍天下。

修身作文10

　　一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會有無數的希望和財富。

　　這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因為他們的勤勞能干，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅守“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個嘉賓，再多的錢財也會揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會被抹上一縷黑，永遠不能成為人們心目中那個頂天立地的人物。

　　“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因為無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的含義。可是現在隨著社會生產力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認這種現象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統美德——節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

　　寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯粒”這些已經能夠被用濫的正面例子，它們離我們實在太遙遠。我們需要憂心的，是現在青少年的揮霍無度啊！諸多猶如“郭美美事件”、“中學生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔心的。沒錯，我們現在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪車嗎？隨便一輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會有多少所學校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會有多少雙渴望知識的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎？

　　有的同學可能會說：“這離我遠得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費又是什么呢？

　　“勤儉節(jié)約”不應該只是一句空洞的口號，它，應該成為我們每個人的習慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個好覺；調高一臺空調的溫度，吃盡每一粒米飯……點滴小事，終究會積起勤儉的大河！習慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因為“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每個人都將勤儉當作自己的習慣，當作是自己的義務，這個世界，想不美好都難！

　　周末，又是一個百無聊賴的日子。為了打發(fā)時間。我開始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發(fā)奇想，或許不同的顏色就是不同心情的寫照吧？

　　綠色

　　我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地搖搖頭：“這孩子！”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經地義的。每當稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的.少了些什么。

　　白色。

　　我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問：“好吃嗎？多吃點。吃完了才有精神上學啊！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇。現在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。

　　紅色

　　我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風！墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內的陳設遙相呼應，頗為大家風范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復反了，但我總喜歡重溫曾經在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。

　　我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆?jié){，紅彤彤的老房子……

　　看看我手中的畫筆，還有藍色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。

　　熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內容，因為我熱愛多彩的生活。

修身作文11

　　這次我讀了《弟子規(guī)》中的“親所好，力為具，親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”

　　“親所好，力為具，親所惡，謹為去。”的大意是：父母喜歡的東西，要盡力替他們備好，父母討厭的東西，要及時小心地為他們解除。這讓我認識到我們應該為父母的快樂而感到快樂，為父母的`憂慮而感到憂慮。要了解父母的喜惡，經常為他們排憂解難。但不要以為錢或物可以代替一切，有時一句真誠的問候更能令父母高興，因為子女的孝順才是父母最大的安慰。

　　“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”的大意是：擁有健康的身體十分重要，而擁有健康的心靈同樣十分重要。身體有了傷痛，會讓父母擔心；道德出了毛病，會讓父母蒙羞。這讓我想到了不要認為凡是都可以自己承擔，身體一旦受傷，父母也會傷心疼痛。同樣，道德上一旦墮落，父母也會為此痛心疾首。所以，愛護自己的身體，培養(yǎng)良好的品德，也會令父母欣慰。

修身作文12

　　“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”以前總以為，書讀得越多，就越有智慧。因此，我讀過許多書，記了許多筆記，每次讀完一本書，總有一種如釋重負的快感，好像這只是“終于又讀完一本書”的任務，好像讀的書越多，收獲越多……“善讀”變成了“多讀。”

　　漸漸的，我上了初中，功課緊了，再無閑暇時間去閱讀，有時偶爾翻翻過去的筆記，感覺那些句子我都已熟記在心，那些待人處事的方法我都已掌握，那些優(yōu)美的名詞古句我都已會用……天真的認為，自己是一個大氣，富有智慧，肯吃苦的人，就如書中所說：“吃得苦中苦，方為人上人。”

　　生活給了我一次又一次的考驗，似乎在向我挑戰(zhàn)。

　　宿舍舍友們之間平靜太久，總會有戰(zhàn)爭爆發(fā)。而每次受攻擊的對象幾乎都是我。我抱怨，哭泣，內心十分委屈。在孤獨的教室里，我含淚打開了曾經的筆記：“

　　你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。”看到這兒，我的淚“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不堅強，軟弱給誰看？”慢慢地，眼淚止住了，我繼續(xù)讀下去：“看一個人的胸襟，要看他被人排斥，毀謗時的態(tài)度，首先要從自身找原因，若是自己行的正，何必去在意別人的.議論呢？”我舒了一口氣，恩，我自身存在的問題——是與舍友說話太多，開玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么寬闊的，玩笑他們有時也會當真。找到了自己的犯錯根源，繼續(xù)捧起筆記本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，話多有失，我下定決心——“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”唉，這些道理我已看過無數遍，怎么今天才領悟呢？看來“善讀”并非“多讀”而是要理解，要領會。

　　于是，我又埋頭繼續(xù)苦學。每當再聽到議論我的話，由此，又想起書中所說：“當你沒做到更好的時候，你沒有資格去控訴在你前面的人。”正所謂：“不夸己能不揚人惡。”每天總會有大大小小的事，很是繁瑣，真想過陶淵明那樣的隱居生活！但又想到周敦頤的《愛蓮說》，作者既不像陶淵明那樣隱居避世。也不像世人那樣追求榮華富貴，他像蓮花一樣，雖身處污濁環(huán)境，卻不同流合污，不隨俗浮沉，永遠保持特立獨行的高潔品質。

　　“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我會“善讀”，更要“善做，”以一顆包容之心化解所有的諷刺坎坷，以一顆智慧之心對待各種不同性格的人，以一顆平靜之心面對生活中不平凡的點滴，以一顆火熱之心投入我的本職——學習。

　　仍抱著我的書，品著我的句子，做著我的功課，那是一種超凡脫俗的釋然。

修身作文13

　　中國人對格子是再熟悉不過了。從小學開始習字時，老師就告訴我們要把字寫在田字格內。這種源遠流長的練習不僅是練字方法，其實隱含著一種思維訓練和規(guī)矩培養(yǎng)。漢字方方正正，書寫也要規(guī)規(guī)矩矩。潛移默化中教導我們?yōu)槿颂幨乱�端端正正，不能出格�?/p>

　　古語云：“修身，齊家，治國，平天下。”格，為格律，修吾身，養(yǎng)吾性;為格物，堅吾志，誠吾心。框，為格局，修身養(yǎng)性，心誠志堅，方能齊家、治國、平天下。

　　古往今來，成大事者，必格律、格物。

　　車胤囊螢，岳飛背上刺字，孟母為子三遷，諸葛孔明出山之前亦于隆中修身養(yǎng)性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之眾人，亦應擺正態(tài)度，收心養(yǎng)性。南開大學和北京大學，都曾表明過行“養(yǎng)成教育”，何為養(yǎng)成教育？身正，背直，習字規(guī)矩等。即同學們共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此觀之，格律、格物，修身養(yǎng)性，是人成功的根本。行事端端正正，為人謙謙有禮，然后君子，然后習書。

　　民族危亡，成大事者，格為齊家，治國。

　　梁啟超飲冰室前有字云：“飲冰十年，難涼熱血。”少年中國的“格”，是這十年來的修身，期待一朝爆發(fā)的信念;毛澤東少年時用冷水洗澡，在徹骨的寒冷中，修養(yǎng)自己的意志，最后拯民于水火;鄧稼先與團隊第九研究所苦研多年，最終研制出兩彈，他們是功勛，是科技上更為有力的齊家治國。正是這些心誠修身，格律自我的`人，共筑了今日強國。

　　活在當下，成大事者，要有大格局，真涵養(yǎng)。

　　《哈姆雷特》中有一句話，哪怕我在果殼里，我也是自己的國王。一言既出，格局必現。獲得“中國科研玫瑰”，八旬仍被聯合國授獎的女科學家張彌曼，以自己獨到的眼光，發(fā)現了水生動物向陸生演化的有力化石。工作時，她從不走捷徑，“基本用腿”，動輒二十多公里，她仍端端正正走下去，一張張毫米厚的化石切片，她仍細致認真地做下去。與此同時，她在培養(yǎng)下一代方面更是胸懷若谷，毫無保留，她將更有價值的課題讓給了學生朱敏，目光之長遠，可見其格局之大。今日少年，亦將修身養(yǎng)性，有格局，有涵養(yǎng)，方能接力前人，共筑未來。

　　方格小，教人處事端正，細致認真;方格大，教人處大格局，成大涵養(yǎng)。心誠志堅，修身養(yǎng)性，齊家、治國、平天下。

修身作文14

　　胡楊能省下每一滴來之不易之水，而挺拔于大漠“任爾東西南北風”卻屹立不倒；鳴蟬能節(jié)下每一寸難得可貴光陰，而能“居高聲自遠”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此，而況我紅日初升的少年？

　　一節(jié)顯個人美德，一儉彰社會新風。揚勤儉帆行千里路，掌節(jié)約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典，指引我們走向更燦爛的詩和遠方！

　　“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”早在幾千年的宋代，朱熹就用最接地氣的話語告訴我們戒奢從簡，實屬一種傳統美德。海瑞精忠報國，身居高位，卻只俸金八兩，葛布一段，舊衣數件”暗示我們樸素為人，實屬一種精神財富。毛澤東厲行節(jié)儉，實行勤儉建國方針，昭示我們未來之路節(jié)儉打通，實屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統文化，無不蘊含著勤儉節(jié)約的永恒之道。

　　作為四大文明古國之一的中國，其源遠流長的傳統文化如繁星滿天的長空，給予古老的祖國一片詩意與想象，而節(jié)儉為生的忠言，安貧樂道的哲理，則是星空中最閃光耀眼的存在。穿越歷史長河，有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸，當然還有我們現如今年青一代中，多數人的“光盤行動”。試問為何千百年來，中華兒女心向往之；千百年來，中華文化生生不息；千百年來，中華雄風永不停息。答曰：節(jié)儉，于個人乃安身立命，治國安邦之要；于社會乃和睦共生，團結友愛之核；于國家乃富強昌盛，大國風采之基；于世界乃義結金蘭，同舟共濟之術！由此觀之，克勤于邦，克儉于家實屬無可非議。

　　如果聚沙可以稱塔，積水可以成淵。相信節(jié)儉之潮必使驕奢淫逸，聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。想當年，秦始皇窮奢極欲、錙銖必較，終落的人去樓空，物是人非；周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談。歷史就是這樣被銘記，傳統就是這樣被延續(xù)，文化就是這樣被傳承，精神就是這樣被弘揚。泱泱吾華，厚積薄發(fā)，節(jié)儉為德，其道大光！

　　放眼當下，善者惜一米一飯、一水一電，愛花草樹木、公共財物，宜居校園更添家的溫暖；惡者拒香蔥美食、棄水廢電，何憐及花鳥眾生，倒是嗤之以鼻、不以為意，灰暗人生又增夜的無光。與其當一位趕路者，不如爭做持燈引路人。挑起節(jié)儉之燈，照亮無光原野，為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機與希望。此乃修身以節(jié)起家之奧。

　　當然，節(jié)儉并不意味著削弱消費水平，降低生活質量。無需你省吃儉用，更不是可憐過期食物不舍扔掉，而是在你所能適應的消費水平世界里，做好自己，不浪費屬于你的一切。充分利用它們的'一麟一角，不斷豐滿自己的形象，充實自己的人格，提高自己社會地位，讓更多的人認識一個質樸節(jié)儉的新你，然后宣傳鼓勵服務社會，讓節(jié)儉新風重新振起。我們便可向世界宣告：中國不因強大而凌弱，不因富貴而極奢。所處之地，人人平等，家家節(jié)儉；向世界證明：中國作為文明古國實至名歸，不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢之秘。

　　有一首歌曾曰：“如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。”沒錯，萬人操弓，共射一招，招無不中。萬眾一心時，其利斷金際。是時候響應社會上勤儉為生的號召了！

　　杜絕浪費，我們來戰(zhàn)。光盤行動，我們請纓。節(jié)起家，儉筑夢。待回頭，更有風和日麗鳥語花香，堪比紅日初升之絢，百樂齊鳴之雅。人格風度，一應俱全。一舉多得，何樂不為？

　　莎士比亞曾言：勤是幸福的左手，儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個幸福的人，總是白手起家，雙手共進。始終如一，方成大業(yè)。愿你我共努力，節(jié)以修身，儉以筑夢。共賞明月當空，如君之心靈，質樸純真。

　　和風細雨，潤佰草，顯五光。節(jié)潮儉流，育萬人，彰十色。

修身作文15

　　修身齊家治國平天下，這是一句古老而深刻的名言。它揭示了個人修身齊家和國家治理的密切聯系，表達了真理和智慧。

　　首先，修身是指個人品德的修養(yǎng)和提升。一個人只有修正自己的言行舉止，樹立良好的道德觀念和價值觀，才能成為社會中的有益之人。通過自我反思、學習進取、誠實守信，我們能夠不斷提高自己的素質，樹立起良好的個人形象。

　　其次，齊家是指家庭的和諧與幸福。一個人的修身成就將直接影響到家庭的穩(wěn)定和幸福。作為家庭的一員，我們應該盡責地承擔起家庭的責任，用愛心和關懷去滋養(yǎng)家庭的團結與和睦。只有一個和諧的家庭，才能孕育出健康的下一代，為社會的發(fā)展貢獻力量。

　　再者，治國是指參與社會事務和為國家服務。一個國家的繁榮與穩(wěn)定需要有高尚的'道德品質和正確的領導。作為公民，我們應該積極參與社會事務，時刻關注國家的發(fā)展，并以自己的聰明才智和行動來推動社會進步。只有每個人都承擔起自己的社會責任，才能共同創(chuàng)造一個溫暖、繁榮的國家。

　　最后，平天下是指希望社會安寧和諧。修身齊家治國，最終的目標就是為了創(chuàng)造一個公正、平等、和諧的社會。只有在這樣的社會中，每個人都能享受到平等的機會和公正的待遇，才能真正實現個人價值和幸福。

　　總而言之，修身齊家治國平天下，是我們每個人應該追求的目標。通過個人的修身齊家，我們可以為社會、為國家做出貢獻，創(chuàng)造一個更加美好的未來。

【修身作文】相關文章：

談談老子的修身之道10-26

修身明志勇挑重擔作文10-27

修身養(yǎng)性的5字訣03-08

讀《立志，修身，博學，報國》后感09-10

程序員修身養(yǎng)性的原則08-24

我與作文作文01-01

興趣作文作文07-23

作文啊作文02-10

作文：拌黃瓜作文09-14