中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事
無論是在學校還是在社會中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，典故在傳達表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編整理的中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事1
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：包拯為官鐵面無私
【原文】
包拯，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，一生為官清正無私。《宋史》記載，京城開封府流傳諺語：“關節(jié)不到，有閻王老包”。
廣東端硯為百硯之首，北宋時已成為朝廷貢品，端州地方官每年都要乘機從百姓身上無償?shù)財咳资队谪暺窋?shù)額的端硯，拿到京城去，為升遷拉關系、疏關節(jié)、賄賂高官顯貴。百姓們一年的勞動被他們奪去，生活苦不堪言。包拯調(diào)任端州知州，很快下了一道布告，命令地方官吏必須按朝廷規(guī)定的數(shù)額收取端硯貢品，不得多收。任意搜刮百姓端硯的嚴辦。包拯以身作則，在端州為官數(shù)載，離任時連一方端硯都沒有帶走。
包拯到家鄉(xiāng)廬州做知州，由于他的堂舅平日橫行鄉(xiāng)里，到任后接到告他堂舅的狀子雪片般飛來，而他的堂舅卻以為有外甥做靠山，惡行更加有恃無恐。包拯將堂舅抓到府衙，親自審問，依法處以鞭刑。堂舅疼熬不過，死在鞭下。在堂外觀望的包拯親戚心驚膽戰(zhàn)，從此再無一人敢依仗包拯的權(quán)勢胡 作非為了。
包拯做京城開封府知府時，為使百姓告狀順暢，大開府衙正門，讓告狀者可以直進官衙遞狀訴情，避免了官吏從中作梗索賂。由于包拯為官清正，加之性情剛毅，皇親貴戚、內(nèi)廷宦官仗勢欺人的行為收斂了不少。
包拯到開封上任不久，天降大雨，沖毀房屋上萬間，開封城內(nèi)汪洋一片。水退后，包拯立即帶人查看災情原因。原來貫通開封城的惠民河，由于流經(jīng)城郊的兩岸風景秀麗，被京城的達官顯貴圈起來蓋成一座座典雅的園林別墅，然后在河中修堤，將河水圍成私家的花園小湖，供其享樂�；菝窈佑纱吮煌耆氯饋�。水害原是人害，百姓對此深惡痛絕，可又敢怒而又不敢言。
包拯不畏權(quán)勢，明知兩岸的園林別墅是朝中顯貴所建，仍張貼告示，命令惠民河上的亭臺樓榭、圍湖堤埂全部拆毀，疏通河道，拖延不辦者懲。權(quán)貴們慌亂起來，有的公開對抗，有的坐岸觀望，有的挖門子托關系，有的甚至私改地契上的步數(shù)，以證明所占河段是他的私產(chǎn)。包拯絲毫不為所動，分別查清了地契的造假者，上奏朝廷，嚴懲了這幫家伙。包拯對違法官吏嚴厲的懲處震驚了那些企圖頑抗的`顯貴們，紛紛拆掉了建在河上的亭臺樓榭，平毀了堤壩，使惠民河又變成了一條通暢的河流。
包拯一生清正廉潔，雖身居高位，但他的衣服、器用、飲食與沒有做官時一樣。他在晚年訓誡后世子孫：“凡有作官者，如貪臟枉法，不準進包家門，死后也不準葬在包家墓地。如不遵照我的話做，就不是我的子孫�！�
包拯為官廉潔奉公、鐵面無私，成為我國歷史上“清官”的化身，被編成膾炙人口的故事，千百年來為人民所傳頌。廉潔、清正、奉公、守法、不徇私情也就成了中華民族為官者應遵循的美德。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事2
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣�！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關�，F(xiàn)在想想多不應該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀了這個故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興。可沒想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還
好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小啊！
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領下，也越來越懂事了。
當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的`一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者�！�
當……
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。
同學們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事3
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級了，這點小事應該難不倒你的。媽媽的堅持使我無計可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。
媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個人做這樣的'事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡繹不絕，我一直淹沒在人群之中！忽然從人群中鉆了個頭出來：小朋友，補鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點點頭，臉有些紅。把鞋拿過來吧！他笑著說。 擠進人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊！我想著。
這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點點頭，此時我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新�？粗@一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說著，找零錢去了。剎那間，一個念頭閃過我的腦際，由模糊而強烈：要不要給他道個謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。
可是那是多么難為情的事啊！對他說聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說謝謝！嗤！怎么說得出口？因為似乎覺得這玩意兒過時了，沒必要！現(xiàn)實中真這么做未免太做作，老人會理會嗎！的確，我并沒有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關系難道僅是金錢上的關系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說聲：麻煩了！可為什么我卻沒有膽識說呢？ 給，拿好錢！親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說出口，此時，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說出口后，為什么人會一下子那么輕松，因為這就是一個人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當受到別人的幫助時，我總忘不了說一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事4
孔融是漢代著名的文學家，他從小就十分聰明，也非常懂事�？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹�。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子
曾參是孔子的學生，他很有學問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的'兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃。”孩子很久沒有吃到肉了，聽媽媽說要殺豬給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬�！�
媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬。”小兒子高興地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠遠就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要殺豬給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應殺豬了。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事5
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候非常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術(shù)精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們?yōu)閹�，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說："我的'學說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死了以后，楊時又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天楊時拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
教育意義：
《程門立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚尊師愛師的傳統(tǒng)美德。同時也給了我們一個啟示：尊敬不僅僅停留在認識上，還要落實在行動中去愛老師感恩老師。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事6
復旦大學“黃山門”
12月12日，以復旦大學學生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學畢業(yè)，24歲，家中獨子。)事情并未就此結(jié)束，連日來繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復旦學生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關，對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……網(wǎng)絡上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復旦大學深陷“黃山門”。
點評
黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點在大學生該不該去探險，該不該去登山。其實，登山并沒有錯，探險也不是問題，關鍵是，學生獲救回學校后，不反思反而公開討論所謂的危機公關、推卸責任。中國如此著名高校的學生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個時期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高校……
“愛心媽媽”韓婷
“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個月大的小王涵被嚴重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡上組織成立“王涵愛心媽媽群”，呼喚大家對王涵的關心;她在現(xiàn)實中忙前忙后，用實際行動照顧這個受傷的'孩子。在她的感召下，社會各界為小王涵捐治療款17萬元，孩子的傷勢得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的“愛心媽媽”。
周立波“微博門”
“微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒想到這篇短短的微博立刻引起了一場網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來了更大的反擊。包括網(wǎng)絡衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬網(wǎng)友迅速組成了一個龐大的“倒周團”，和周立波開始了一場口水大戰(zhàn)，一時間網(wǎng)絡上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。
點評
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對罵”，硬生生的把“海派清口”成功轉(zhuǎn)型為“海派粗口”，也讓人見識到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時候也可以進行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據(jù)的。公眾人物更應該珍惜自己的話語權(quán)，用好自己的話語權(quán)。
“最美背影”交巡警張陽
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來，他覺得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無數(shù)網(wǎng)友感動，認為這是和諧警民關系的“最美背影”。張陽的背影留給網(wǎng)友的是感動，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽這樣的“美麗背影”。
“光明守護者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長白山深處獨行，巡護線路安全;他追太陽，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國家節(jié)約維修開支數(shù)千萬元;他寂寞堅守，苦中作樂，在這條吉林省內(nèi)環(huán)境最惡劣、巡護難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬多公里，相當于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬家燈火的事業(yè)”。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事7
這幾天，我讀了一本好書，書名是《中華美德故事》，讀《中華美德故事》有感。這本書講了許多古代出色人物的美德故事。如溫席侍母、陸績懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。
這本書里的人物個個都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她，讀后感《讀《中華美德故事》有感》。有一次，后母生病了，想吃鮮魚，但那時候是冬天，已經(jīng)沒有鮮魚賣了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚。
讀了這本書，我被深深地感動了。
在學校里，我會因為一些雞毛蒜皮的事跟同學斤斤計較，過意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會因為一些小事而發(fā)生不愉快。和書里的人物相比擬，我想，我真是心胸太狹窄了！
記得有一句話這樣說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。如果那時候我知道退讓一下，我和同學、好朋友之間就不會發(fā)生那些不愉快了。確實，待人要寬容，同學能在一個班級里學習是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。 和藹待人、寬容待人，是我們從小就要學會的。這是做人的根本。
我國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，我很喜歡端午節(jié)，卻從來都沒聽說過它的來歷。
直到有一天我讀了屈原先生的故事，才明白媽媽給我包的好吃的肉粽子也有它深厚的歷史故事。屈原先生不愿意同流合污，他認為世界上的人都醉了而只有他還保持著清醒，他很絕望，最后投了汨羅江。
世人為了感念他的忠烈，害怕他的尸首被過往的魚兒吃掉而向河里扔粽子。從此包粽子的習俗便流傳了下來。
讀完了故事我很難受，在感慨屈原先生對于國家的忠心的'同時，也漸漸明白了他的偉大與孤傲不屈的品質(zhì)，他那憂國憂民的氣度讓我很是敬佩。
熱誠本是我國傳統(tǒng)美德。岳飛的精忠報國，范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！倍甲屛腋惺艿搅怂麄兡穷w坦誠純真的忠心。
我希望我長大也能成為他們那樣的人，保有一顆坦誠的心看待這個世界。
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個反響我國歷史上不同時代的一些著名人物高尚道德情操的書籍。故事中的人物有的機智、有的好學、有的勇敢、有的正直，讓我感受到人生中應具有真善美。 我印象最深的是《中華傳統(tǒng)美德故事之孟母斷機》，講的是：孟子小時候不愛學習，孟母為了鼓勵他，便把紡織到一半的布給剪斷了。孟子不解，問母親。母親說道：“剪斷的布就沒有用了，就像你學習半途而廢，長大了，啥也做不成�！� 孟子流著眼淚說：“我錯了�！焙髞�，孟子在中國歷史上留下了絢麗的一頁，為中國教育事業(yè)留下了珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了我們尊崇的古圣先賢之一。他的教育思想至今對人們有很大影響�？梢姡粋�家庭中母親對孩子的教育有多么重要。
希望，全天下的媽媽都成為有智慧的家長，全天下的孩子都成為積極進取，蒸蒸日上的好孩子！我們共同做到“每天進步一點點，做最好的自己！”
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事8
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�
田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的�！�
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結(jié)一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了�！�
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的.眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書�！备袘蜒灾荆囗嵅槐M。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎�?
人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事9
御妻求去
詩曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚，羞其驕泰。
春秋時期，齊國宰相晏子的駕車人給晏子張了傘蓋出來，他的妻子在門縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過了一會兒，駕車人回來了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車人覺得很奇怪，就問妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國里做了宰相，名譽傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來的時候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子。現(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個給人家駕著車的奴仆。但是你出來的時候，趾高氣揚，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的'人，因此我要離開你�！睆拇艘院螅{車人就很謙恭了。晏子覺察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問他是什么緣故。駕車人把這件事的原委老老實實地告訴了晏子，晏子很稱許他能夠改過自新，就薦他做了齊國的大夫。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事10
班昭女誡
詩曰：漢室班昭，常懼黜辱，賜①號大家，宮中教督。
東漢有個才女，姓班名昭，是曹世叔的夫人，她是著名學者班彪的女兒，早年守寡，很有節(jié)操品行和法度。她的大哥班固作《漢書》，還沒有完成就亡故了。漢和帝就下詔書叫班昭繼續(xù)做完。后來又屢次召她到皇宮里去，那時候鄧皇后和宮里的許多貴人們都用事奉先生的禮節(jié)對待她，稱她一個美號叫“曹大家②”。她曾經(jīng)說：“我嫁到曹家四十幾年，時刻小心恐懼戒謹，常�？峙掠羞^失，受黜辱，以致丟了爹娘的丑，增加里外的'連累。又恐怕幾個女兒嫁到人家里去失禮，以致羞辱班家的宗族，于是做女誡七篇�！�
【注釋】①賜：cì，給，指上級給下級或長輩給晚輩。②家：ɡū，同“姑”，“大家”是古代對女性長輩的尊稱。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事11
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學》篇講述了一些歷史人物勤學苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學畫、明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學的`優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎? 勤奮好學是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人�！皶接新非跒閺健�，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事，有講愛國守法的，明禮誠信的，團結(jié)友善的，勤儉自強的，還有敬業(yè)奉獻的。
讀了這本書，我覺得我應該向書上講的那些人學習，對老師尊敬，上課認真聽講，努力學習知識。對父母應該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務事，自己料理好自己的生活�；ハ鄮椭瑢W有困難應該盡力幫助他們，有缺點不嘲笑他們，沒人陪他們玩時，我應該和他們一起玩。對老人應該孝敬，如在公共汽車上，應該主動給老人讓座。我們還應該愛我們的祖國，小時候好好學習，長大把我們的祖國建設的更加美麗，吸引更多外國游客。在平時生活中應該遵守諾言，要是做不到要盡快對那個人道歉，勇于承認錯誤。
這本書中的故事很精彩，同時我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事12
暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉�！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個旁樣。”于是曾子把豬殺了。他的.兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關�，F(xiàn)在想想多不應該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果�！币粋�人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事13
勤奮好學是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學生都應該具備的美德。我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，它向我們講述了許多歷史人物勤奮好學的故事，引人入勝，既增長了我的歷史知識，又使我受到了深深地啟發(fā)。
孔子是個大思想家、教育家，他也是一個謙虛好學的學生。他跟師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，不僅體會到奧妙之處，最后還領悟到樂曲作者的精神世界，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的'大腿，他發(fā)奮苦讀，使學業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學者匡衡鑿壁借光，元代大畫家王冕癡狂學畫，明朝文學家宋濂抄書苦讀等等。這些故事我很喜歡，也從中明白了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。歷史上那些很有學問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎？
在我的生活中，勤奮二字也時刻伴隨著我。就拿彈鋼琴來說吧，起初我一點都不懂，對樂譜也一無所知。后來在學習過程中，我每天利用中午的時間練琴，下午放學做完家庭作業(yè)之后，再練一個小時，經(jīng)過我勤奮苦練，老師說我的進步很大，可以考級了，我聽了非常高興。我相信“聰明出于勤奤，天才在于積累”；在平時的學習中同樣要勤奤，我每天認真完成作業(yè)，課堂上做好筆記，及時復習所學的知識，做到溫故而知新，還會預習下一課，堅持閱讀課外書。每當我取得一點小小的成績，我總忘不了要持之以恒。
一份耕耘，一份收獲。勤奮是小船，載我們到達知識的彼岸，它給我?guī)砹藷o限的歡樂和喜悅。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉、奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和美德的高峰。我們在學習科學文化知識的過程中要發(fā)揚孜孜不倦、勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事14
讀而思
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蔡順是西漢末年時候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過著非常貧苦的生活。那時候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
蔡順非常孝順母親，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭斔吒吲d興地往回走時，迎面來了幾個起義軍士兵。
幾個起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來說：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護住籃子，回答說：“不行，桑葚是我采來給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的`，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”
蔡順嚴肅地說：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的話，一時都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時候，一位年長的士兵感慨說：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順他母親，咱們誰也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧。”
于是，幾個起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事15
在《中華傳統(tǒng)美德》這本書中，我最喜歡的一句話就是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意，能報答得了春天的陽光呢？這一句話來自“游子吟”這首詩里。我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論發(fā)生什么事，父母總把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風給我們帶來的寒冷；父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們；爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸生長。父愛是一棵大樹，讓我們在舒適的環(huán)境下長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點污染。
長大后，我們應該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得潔身自愛，經(jīng)常因一點小事而想不開，想放棄自己的生命，想放棄自己的前途。就在這個時候，你又沒有想到你的父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有這么多個你、我、他。這使我想起了一首歌�！笆郎现挥邪謰尯�，有爸媽的孩子像快寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好！只是我們身在福中不知福啊！父母對孩子總是心軟的，對孩子的乞求總是有求必應的。即使一開始鐵定了心，但過不了多久，還是會答應孩子的。在現(xiàn)實生活中的我們是那樣的.任性、放肆。但是，我們的父母從來沒有想過要放棄我們，而是加倍努力地教導我們。
但我們的父母生病時，還堅持去上班，這是為什么呢？因為我們的父母并沒有想那么多，只是想到：我要讓我的孩子幸福。爸爸媽媽，您們辛苦了，謝謝您們對我的養(yǎng)育之恩。我永遠不會忘記那深沉的父愛與母愛。我們要以最好成績的成績，來報答父母。
愿天下的父母幸幸福福，開開心心！
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