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中華德育故事
中華德育故事1
今天，我讀了學(xué)校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細(xì)針，李白看了十分震憾，他明白了1個道理：世上無難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學(xué)習(xí)，長大后成為了一名偉大的詩人。
讀完了這個故事，我心中為之一振，“世上無難事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把這么粗的.鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢？看看這個故事，在對比生活中的自己，我自嘆不如。
記得有一次，我要參加鋼琴七級的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒有時間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點(diǎn)也不熟。面對老師的責(zé)備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開始，即使功課做得再晚再累，我都要堅持每天彈幾小時琴，經(jīng)過我不懈的努力，終于通過了鋼琴七級考試。
通過這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個品質(zhì)將使我終身受益匪淺。
中華德育故事2
面對家庭、社會共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育，是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會責(zé)任。但在具體教學(xué)中，單提這些倫理道德的名詞，對孩子們來說，確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的事例，以便讓學(xué)生體會正確的做人道理，真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時的歷史背景和社會因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí)，也不可因今人做不到就妄加批判，老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适拢囵B(yǎng)良好德行，這本書高年級的孩子老師可以推薦給他們閱讀，而對于低年級的孩子可以用老師講故事孩子聽故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話故事，可以啟發(fā)他們思考，哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕？如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處！
例如講完《黃香溫席》的故事，可能學(xué)生全記，記在的生活環(huán)境不需要我們再手搖扇子涼席了。此時可以讓孩子們思考，結(jié)合現(xiàn)在的情況，夏天我們?nèi)绾涡⒕疵β盗艘惶斓母改浮?/p>
啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或在父母睡前，用電扇吹涼席或把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母的身體健康，我們要細(xì)心地照顧父母。讓孩子們明白在日常生活、學(xué)習(xí)中，如何善體親心，如何學(xué)做當(dāng)代的小黃香。
又如：講完《黔婁嘗糞》這個故事，讓孩子們說說這個故事中的哪個人讓你感動？為什么？讓孩子們談?wù)勛约旱目捶�，哪怕是不太合適的看法。讓孩子們明白過去醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)，所以任何化驗(yàn)的工作都要親自去做。現(xiàn)在我們可以借助高科技來化驗(yàn)，不用那樣親自嘗糞便了。但是父母對我們恩重如山，我們欲報之情是永遠(yuǎn)沒有辦法抱盡的，孝是天之經(jīng)地之義，孝敬自己的父母是理所當(dāng)然的，是為人子女必須要做的事。
再如：講完《蘇武牧羊》這則故事后，讓孩子們說說我們應(yīng)該向故事中的.誰學(xué)習(xí)？我們要向蘇武學(xué)習(xí)些什么？讓孩子們明白蘇武至死都不投降匈奴是忠貞愛國的表現(xiàn)，他的這種愛國精神令人感動，不但在漢朝，在匈奴這樣的國家也贏得了尊敬。這種愛國精神也給了他戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的的力量，幫助他生存下來。我么長大了也要象蘇武一樣熱愛祖國、熱愛人民，做對國家對人民有用的人。
學(xué)會感恩，會讓的生活充滿色彩，學(xué)習(xí)《中華中華德育故事》會讓我們對我國傳統(tǒng)的文化到的有更深刻的認(rèn)識，學(xué)會感恩，為自己已有的感恩，感謝生活中給你的贈予�！吨腥A德育故事》適宜各階層人群觀看，如企業(yè)、學(xué)校、孩子經(jīng)常觀看，逐漸扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友愛關(guān)心同學(xué)；幫助家長和孩子一起學(xué)習(xí)成長，提升精神境界，帶動社會良善風(fēng)氣，真正使中華傳統(tǒng)文化綿延不絕。
中華德育故事3
西漢末年，有個孝子叫蔡順。從小就沒有了父親。他服侍母親。十分孝順。那時候正逢著王莽的變亂。那個時候兵荒馬亂，年歲饑荒，老百姓沒有吃的東西。蔡順拿了兩個籃子去采桑椹。他拿著兩個籃子是為了把比較熟的桑椹留給母親吃，比較酸的.留給自己吃。蔡順就這樣去采，不巧回家的路上遇到了盜賊。在這千均一發(fā)之際，剛好盜賊看到他手上拿著二個籃子，覺得很好奇，就問：“你采桑椹為什么要拿兩個籃子？”蔡順告訴他：“因?yàn)槲夷赣H喜歡吃甜，所以甜的留給我母親吃，酸的留給我自己吃�！北I賊聽了之后很感動，就送給蔡順牛、羊各一頭，谷米一擔(dān)，還有一些銀兩，讓他能夠回去奉養(yǎng)母親。蔡順不肯理解。他的至誠孝行感化了赤眉軍，赤眉軍當(dāng)下該過，洗清赤眉。此后為紀(jì)念蔡順的德行，這條河改為“洗眉河�！�
中華德育故事4
隋朝時候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們。一共有三個。大的名叫田真。第二個名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻�人。要想分家了。家里的錢財產(chǎn)業(yè)。都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來十分的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也勻均分做三份。那里曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、嘆口氣說道。樹木呢，原先是同株連根的。一明白將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那么我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們?nèi)耘f同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹，竟依舊照從前一樣的.榮茂起來。
兄弟三人驚呆了，神樹，真是神樹阿！大哥田真雙手擁抱著紫荊樹，深深為紫荊樹這濃厚的生命感應(yīng)而贊嘆；我們兄弟骨肉之間，還有什么理由不團(tuán)結(jié)一心呢？兄弟同心，其力斷金阿！田真、田慶、田廣燒掉了兄弟分家的契約。
兄弟三人圍著花兒馨香、金枝玉葉的紫荊樹跳起了吹快的舞蹈。
中華德育故事5
上古堯帝的時候，洪水遍地，百姓們不能夠安居，堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機(jī)智，和藹可親，又意志堅強(qiáng)，十分講信用。
大禹理解治水任務(wù)時，結(jié)婚才四天。但是為了天下黎民百姓，大禹毫不猶豫地告別妻子。與大臣益、后稷一齊啟程赴任。大禹到任后，吸取父親鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力實(shí)踐，最后找到了合理的治水方法。他認(rèn)為，父親用堵的方法是行不通的，只有劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。
在治水期間，大禹以前三次飄過家門，但是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。
大禹帶著人們治水，先從帝都冀州開始，完成了壺口工程。洪水最后被馴服了，順著河道流向大湖、大海，艱苦卓絕的.治水斗爭最后取得了徹底的勝利。
大禹治水立大功，舜就把王位禪讓給了他。
中華德育故事6
容之一字，眾妙之門
宋朝的富弼教訓(xùn)子弟說：“這個忍字，是眾妙之門。如果在清廉和節(jié)儉之外，再加上容忍，有那一事辦不好呢？”
富弼年輕時，有人罵他。那個人說：“我在罵你！”
富弼回答：“恐怕罵的別人！”
那人又說：“稱名道姓地罵你！”
富弼回答：“普天之下，難道沒有同名同姓的'人嗎？”
罵的人聽了，覺得十分慚愧。
顏光衷說：“忍這個字最難了！能容忍時，品德和度量必定很大。到了不能容忍時，已經(jīng)充滿著驕傲和權(quán)貴的氣息了。從前有人寫了一首詩：‘少年胯下安無忤，老父圯邊愕不平，人生若非觀歲暮，淮陰何必減文成？’這句話講得太有道理了。韓信因?yàn)槿淌芸柘碌膼u辱而稱王，之后又因羞辱絳噲而斃命。飲酒到滿量，自然不能再增加了�！�
中華德育故事7
“每天看兩個德育故事�！薄昂唵危∥液敛辉诤��！薄安⑶疫�要寫一篇讀后感喲！”當(dāng)這句話從老爸的嘴里說出后，我驚呆了，看可容易，寫它就難了，父命難違呀，無奈之下，我只好寫了，唉，怎一個苦字了得？但有一個故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷……
《紀(jì)信代死》這個故事讓我深受感動，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個普通的人從西城門逃走了，而紀(jì)信在東門大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識破，用火燒死了他，后來漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說：“以忠殉國，代君任患，實(shí)開漢業(yè)�！�
這個故事看完了，我恍然大悟，雖然這個故事很短，紀(jì)信是以忠為國捐軀，代替劉邦來承受殺身之禍的，如果沒有他當(dāng)時的勇敢殉烈，漢朝就沒那么容易建立，也就取不得成功。
在前幾天，我在晚上看《西游記》，里面的妖精偷了寺里的寶貝，與孫悟空對戰(zhàn)，孫悟空一個棒子向他與龍王砸去，他明明說的是我擋著你，卻跑到千里之外，何能比得上紀(jì)信？紀(jì)信為人受死，而那個妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會后悔的'！
以后，無論付出怎樣的代價，只要是為了伸張正義，我都會努力的付出。
中華德育故事8
漢朝時候，有個人叫姜肱，和他的兩個弟弟仲海、季江兄弟三人十分友愛和睦。長大后，雖三人都娶了妻子，但一向抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不愿分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一齊睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜里半路上遇到了強(qiáng)盜，強(qiáng)盜們要?dú)⑺澜�，其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。�?qiáng)盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什么緣故。而姜肱他們都以別的'一些話支開了，不愿供出那幫強(qiáng)盜的姓名。這事不知怎樣還是被強(qiáng)盜們聽見了，都很感激，同時又有些懊悔�？傊B強(qiáng)盜的心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統(tǒng)統(tǒng)都還給了他們。
中華德育故事9
我們珍珠園小學(xué)迎來了一年一度的電影節(jié)。下午，我們排著整齊的隊伍，走進(jìn)階梯教室觀看德育故事電影。
電影共有6個感人的故事，但令我印象最深的是《趙孝爭死》。這個故事主要講述了在西漢末期，有個小村莊，那里經(jīng)常有強(qiáng)盜出沒。這一次，強(qiáng)盜又來村里掃蕩了，哥哥趙孝和弟弟趙禮在逃命的時候，趙禮不幸被強(qiáng)盜抓走了，趙孝找不到趙禮，很是著急。有位好心的村民告訴趙孝，弟弟被強(qiáng)盜抓走了。趙孝不顧村民的'勸阻，翻山越嶺來到強(qiáng)盜們居住的地方。強(qiáng)盜想殺了他們其中的一個，可哥哥、弟弟都說讓自己死，這個舉動感動了強(qiáng)盜，強(qiáng)盜把他們放了回去。
看了這個故事，我忽然明白了：哥哥愿意為了弟弟犧牲，弟弟也愿意為哥哥犧牲，這是多么美好的兄弟情感啊！我也有個表妹，可我對她卻不象趙孝趙禮那么好，我經(jīng)常和她搶糖果，有時還對她發(fā)脾氣，還在她受到挫折時，不但不鼓勵她，反而嘲笑她……現(xiàn)在回想起來，我真的很慚愧。我身為姐姐，應(yīng)該給妹妹做一個好榜樣，要謙讓妹妹，包容妹妹，鼓勵妹妹……像我這樣完完全全是個不折不扣的“壞姐姐”，以后，我一定要做個好姐姐，多為妹妹著想。
中華傳統(tǒng)美德喚醒了我的愛心，這個故事讓我有了很大的啟發(fā)，懂得今后如何跟別人相處，真希望這樣有意義的活動能多多開展，盼望下一次跟古圣先賢的相逢哦。
中華德育故事10
隋朝時期，梁彥光在短短的時間把向州民風(fēng)刁焊，自私自利，遺棄老人，兄弟反目，朋友不信的風(fēng)俗治理得人心淳樸，親親和睦，尊賢守義，講忠講信的`和順景象。梁彥光教育民眾：建國軍民，教學(xué)為先。不是好書不讀，不是好的典籍不看，重要的是以身做責(zé)。他講解五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為人處世只問是否貼合道義，不問是否有功名，作到行有不得，反求諸己，移風(fēng)移俗。他對焦通說知錯就改，孝行第一。他告訴人們，人是能夠教得好的。從此，相州地區(qū)，因?yàn)榱簭┕馔菩械牡滦薪逃�，百姓理解了感化之后，去除了惡風(fēng)惡俗，一時社會風(fēng)氣得到了極大改善。天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。
中華德育故事11
宋朝時候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個富翁只有一個兒子過遷。卻是品行很不好。那個富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時候。把全部份的家中財產(chǎn)都付給了張孝基。之后富翁的`兒子過遷流落了。做了叫化子，他無數(shù)次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”？他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
中華德育故事12
漢朝時候，劉寵在會稽地方做太守官。把地方上煩瑣苛刻的事，都除去了，把地方上非法的事，都禁止了。這一郡里地方上的'人，大的被他感化了。等到朝廷里把他調(diào)進(jìn)京城里去的時候，有五六個老年的人，手里拿了一百個大錢去送給他，并且嘴里說道：“自從你到我們那里來做官以后，境里都沒有盜賊，。所以這些狗也夜里不叫了，人民不為官事連累，所以百姓們也不看到縣里的差人了，此刻你丟了，我們竟要去了，所以我們特地來奉送你”。劉寵就在他們手里，揀了一個錢買了些饅頭喂江中的魚�？偹闶芰怂麄兊娜饲�。到出境的時候，就把這個錢丟在河里，后人因此把這條河叫做錢清。
中華德育故事13
《中華德育故事》中有這樣：信乃立人之根本，人無信無立，守信是一個人素質(zhì)的根本體現(xiàn)，是人與人交往的準(zhǔn)則，言出于心成于聲，落地鏗鏘，唯有這樣才能取信于人，立足于世。
我三姑買了一套《中華德育故事》光碟，她說這盤碟很有教育意義，先借給我看。
這盤碟很好看，我想起了一個平時跟我相處很好的同學(xué)，這么精彩的.碟應(yīng)該和她一起分享。我告訴了她這件事，她表示很樂意看，于是我就把碟送到了她家里。
過了幾周還沒還我，因?yàn)檫@盤碟也是借的，也該還了，我不能不講信用，所以我讓她明天帶來。第二天她說忘帶了，可以理解，可能是偶爾馬虎吧。第二次她又忘帶了，我還是可以容忍。有句話說得好，事不過三，可是接下來我七次找她要碟，她七次忘帶，根本沒有把這件事當(dāng)回事。
后來，在同學(xué)們的勸說下，她答應(yīng)下午把碟還我，就這樣她下午終于把碟還給了我。好難��！我不知道以后還會不會把東西借給別人。
是相互的，我們要從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，將來成為國家有用之人！
中華德育故事14
容易發(fā)怒，乃薄福相
韓忠獻(xiàn)公以前說：“無論遇到君子或小人，都應(yīng)當(dāng)誠懇對待他們。當(dāng)我們確知對方是小人，只要淺交就行了。”
一般人對于小人欺侮自己的情形，務(wù)必要暴露出來，好讓大家斥責(zé)他，只有韓忠獻(xiàn)公不這么做。他的智慧足以明辨小人的奸詐，然而，他卻時常坦然承受，而且不曾表現(xiàn)難看的臉色。
《尚書》說：“必定要有容納的雅量，道德才會廣大；務(wù)必要能忍辱，事情才能辦得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)�！保┤绻龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不稱心的.事情，立即氣憤感慨，這表示沒有涵養(yǎng)的力量，同時也是福氣淺薄的人。所以說：“發(fā)覺別人的奸詐，而不說出口，有無限的余味！”
中華德育故事15
受屈無爭，還米不受
漢朝時，有一個人姓鐘名離牧，字子干，是會稽那地方的人。
他年輕時，住在永興（今浙江肅山縣南方），親自耕種二十多畝田地。當(dāng)田里的稻子成熟時，有人來冒認(rèn)領(lǐng)走，鐘離牧也不和他們爭奪，完全讓給對方。
縣官明白這件事，就把那個冒認(rèn)稻子的人捉了起來，要用國法辦他的'罪。鐘離牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
那個人免了罪以后，帶領(lǐng)妻子把起初冒領(lǐng)來的稻子，舂打成三十多石米，就把米送還鐘離牧。
鐘離牧關(guān)門不肯收，那個人只好把米放在道路身旁，也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名，被聘請去南海做太守，而且被封“都鄉(xiāng)侯”。
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