人間至味是清歡作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的人間至味是清歡作文，歡迎閱讀與收藏。

人間至味是清歡作文1

　　問世間，多少離合悲歡，到頭來不過是，杯中酒一杯。閨房記著樂，只因那里有你的身影。

　　如果沒有年少的幾多回眸，是否就不會有后來的悲傷別離？在沒遇見沈復(fù)前，蕓娘沒想過，遇到沈復(fù)后，蕓娘不愿想。她只一心想著，沈郎將會是她的丈夫，從此長久歡樂，久久相伴。而當(dāng)時的沈復(fù)也立誓“若為兒擇婦，非淑妹不娶”，金玉良緣自是天注定，結(jié)為連理也是心相通。

　　婚后的日子，就如沈三白所說“自此，耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，蕓娘是個好妻子，上敬老，下愛晚輩，同時，她又是值得深交的朋友。

　　合上書，蕓娘可與夫君論“各種古文，宗何為是”，自古書生都言寂寞，可有了蕓娘，沈三白卻離寂寞更遠(yuǎn)了些。她可為丈夫備好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府廢址住上一月。在滄浪亭里的無邊月色里，席地而坐，煮一盞香茶，眼前景是身邊景，對面人是心上人。來這世間一遭，沈三白是幸運(yùn)的，有妻如此，哪里會愁歲月難磨。

　　而以我之前對蕓娘的了解，她最難得的地方，是肯放下私心為丈夫納妾。雖然結(jié)果不甚理想，但她樂得交友。妾要美，更要有風(fēng)韻，是她為丈夫擇妾的標(biāo)準(zhǔn)。我無從得知她是怎樣做到愿與他人分享丈夫的愛，我只知道，她為沈三白傾注了畢生心力。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沈三白戀的，也惟有她。

　　想在天地間尋一方凈土，何其難！尋尋覓覓，才發(fā)現(xiàn)小小閑趣，自是一方凈土。

　　雅人愛雅事，就像沈復(fù)花在山水自然上的心思，遠(yuǎn)比俗塵雜事上多得多。子非魚，安知魚之樂。這山川河流間，才是最最讓人割舍不下的。小時，沈復(fù)樂于神游于微觀的景象中，“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塾，”能在自然中怡然自得的，除了陶居士，更無許多人做到。以山水為樂，而不是僅以人樂而樂，沈復(fù)做到了。所以他才能將剪枝養(yǎng)節(jié)之事，解的通透。正是“不以紅塵易清福，未妨泉石竟膏盲”。

　　如今能安下心來的人，少之又少，到不是說沒那物件供玩賞，只是其心無法平靜。況且沈三白又有蕓娘為之出策。

　　只是人間百味無常論，最讓人難熬的，是離別愁。“傷心替下窮途淚，想見空江夜雪時。”

　　人，都逃不過生、老、病、死，只是，知道此論無解，卻偏偏想要超越這一輪。生而負(fù)親恩，臨終卻無法善了。蕓娘臥病，父親也纏綿在病榻，往來兩地的奔波，人累，心更累。青君，逢森也是割不斷的牽掛。沈三白一生都在途中，為家庭，為自己。

　　他忙著，累著，是為了家，也是為了自己心心念念的蕓娘。離了家，就成了浪子。

　　家中沒了尊敬的父親，少了心尖的蕓娘，兒女已經(jīng)安置好，再沒有什么牽絆了。于是世間多了個浪游四方的'閑士。因一個人，戀一座城，而沈復(fù)是因一個人，更愛這世間百物了。伙一知己，閱山川，賞西湖，逛書院，游東岳……沈復(fù)做到了許多人敢想，卻不敢做的事。只因浮生若夢，為歡幾何？

　　何為人生？不過是一場大夢罷了。我們無法控制這夢的開始與結(jié)束，只能被動地參與其中，處于天地之間，是百代的過客。而碌碌世人，能做的，唯有歡樂。天地光陰，是我們無法左右的，而夢中的軌跡，卻是我們自己走過的。高三蒲旭艷

人間至味是清歡作文2

　　人世間最有滋味，最值得回味的往往不是那些壯大宏偉的事物和場面，反而是那些清淡、素雅、令人幸福的細(xì)微時刻。在汪曾祺先生的筆下，我就體會到了這種人間至味是清歡的意境。

　　在他的心中，故鄉(xiāng)的景物還有故鄉(xiāng)的食物是他心口的朱砂痣，心頭的白月光。他在書中提到了很多景，都帶著對家鄉(xiāng)的眷戀：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。雨，有時是會引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的。而故鄉(xiāng)的食物就拿咸菜茨菰湯來說，茨菰少有人識，在讀《人間滋味》之前我尚不知道它是個什么東西，且用作者自己的話來講：我小時候?qū)Υ妮詫?shí)在沒有好感，這東西有一種苦味，民國二十年，我們家鄉(xiāng)鬧大水，各種作物減產(chǎn)，只有茨菰卻豐收，那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。所以輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)多年他也絲毫不想。直至有一年汪曾祺去沈從文老師家拜年，重嘗其味才幡然想起，久違而深情。文中汪曾祺買茨菰而無人識的淡淡苦澀在我心頭久久徘徊，無法褪去。他對故鄉(xiāng)朦朧地追憶以及那種刻在心頭的念想讓茨菰湯成為家鄉(xiāng)的代名詞。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉(xiāng)的雪。到底道盡了多少愁思。那樣如影隨形懷念著的不僅僅是吃食，更是兒時在家鄉(xiāng)的過往。

　　諸如此類的文章還有許多篇，淺淡的語言中藏著人間煙火。在汪曾祺先生的筆下，他的家鄉(xiāng)是極美的，家鄉(xiāng)的食物是極令人難以割舍與忘懷的。透過他的文字，我對高郵充滿了向往之情，高郵咸鴨蛋嘎吱冒油的畫面在我的腦海里出現(xiàn)了一遍又一遍。汪曾祺先生好吃，也同樣善吃，更難得的是他對吃食的描寫真實(shí)到位、引人遐思。因他對各地風(fēng)俗情況與歷史背景都了如指掌，故處處有獨(dú)屬他本人的對吃食的心得體會。如果在饑餓時讀汪老的`文章，真是一種自我折磨。

　　在汪曾祺的文章中，除了描寫家鄉(xiāng)之食，還有全國各地大大小小的地方小吃，都是家常飯菜，讓人心中更有親近感。汪曾祺對美食的熱愛是刻在靈魂與骨子里的，那種美好足夠在任何一種生活中綻放光彩，這也是我覺得他無論在何種處境之中都能保持樂觀向上心態(tài)的根本緣由。保持一顆平常心，嘗試去熱愛一樣或多樣事物，為它們付出努力，相信生活一定會有所不同，且最終我們會在時間的磨礪下活成我們最希望活成的樣子。

　　一個人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣。汪老對食物與文化的包容態(tài)度令人印象深刻，其文章的別樣魅力吸引著我一篇一篇地往下讀，愛不釋手。文字里那種淺淡清新又帶著不容抗拒的柔情著實(shí)令人著迷。我想，任何一個人都不會忽略那令人垂涎的食物描寫背后的無限意蘊(yùn)。人間至味是清歡，簡單質(zhì)樸的生活，才是人世間最珍貴的歡樂。

人間至味是清歡作文3

　　陽光不遺余力地照射著大地，奇麗的山水、熱鬧的集市和質(zhì)樸的人們，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。

　　“賣香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”一位身穿黃底紅花襯衫的婦女在村頭的古樹下響亮地喊著。坐在婦女旁的少年忙著幫顧客裝袋稱量。他們是誰？是我和我的母親。

　　我家里是種香菇的。種香菇是一件耗時耗力的農(nóng)活，可我們一家人卻在其中得到了滿足。攪拌木屑，機(jī)械裝袋，高溫殺菌，溫室培育，采摘上市，這便是種香菇的基本流程。

　　像往常一樣，父親推著一捆捆的菌袋前往后院的高爐進(jìn)行烘燒殺菌。推車在石子小路上顛簸著，突然，車輪卡在了石頭縫里，父親只能先把車抬起來。可沒想到，這一抬，車子竟把父親帶倒在地，父親的頭不小心磕在了石頭上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一樣撒落在昏迷的父親旁。

　　除去白天去醫(yī)院照顧父親，半夜，母親還在后院給高爐添火燒柴，時而屈身，時而挺立。火焰在爐中紅紅地燃燒著，正如母親焦灼擔(dān)憂的內(nèi)心。以前晚上燒柴都是父母輪流的，現(xiàn)在這個重任卻壓在了母親一個人身上。一旁的我，看著母親勞累的身影，眼眶不禁濕潤。我對母親柔聲說道：“媽，我來幫忙吧，你休息下。也別擔(dān)心爸他了，他會沒事的。”本想拒絕我?guī)兔Φ哪赣H，聽我說到父親后，臉色便頓時失落下來，“好吧。”她無力地說。我們倆輪流燒柴，度過了一個個煎熬的夜晚。

　　早上，公雞一聲聲雄厚的聲音響起，我和母親急忙趕往醫(yī)院，卻被父親一句“就要早集了，快回去采新鮮的香菇，然后去村頭搶攤位”給趕了回來。我和母親卻不因此難過疑惑，而是理解父親的苦心。不回來賣香菇，家里怎么獲取收入？

　　大棚里，一個個香菇撐破了袋子開出了“花朵”。我和母親挑選著香菇，不忘父親叮囑的“要采又大又新鮮的”。母親踏著三輪車，載著我和香菇前往村頭。可能因?yàn)槟赣H力氣太小，而我體重又太重，車的`速度很慢。“看來占不到好攤位了。”母親嘆息道。我聽了之后，立馬翻身下車，讓母親快騎，我邊推著車邊在后面跑著。母親欣慰而地看著我，不時地問我“累不累，累了就上來”。

　　村頭，古樹下身穿黃底紅花襯衫的母親在大聲吆喝著：“賣香菇嘍，新鮮采摘的香菇！”那聲音，爽朗，明亮。零零落落的人逐漸在攤前匯聚，邊挑著香菇邊贊嘆：“這香菇多么大，多么新鮮！”這是父親的功勞吶！清晨的陽光鋪在了母親難得展露笑容的臉上，是那么得柔和。我看著母親的身影，感到十分欣慰。這時，母親對我說：“你看著我干嘛呀，快給客人裝袋稱量啊。”我恍然，趕緊給客人稱那又大又新鮮的香菇。母親接過了客人的零錢，我接過了客人“真孝順”的稱贊。

　　家把生活的沉重與人生的疲憊圈了起來，轉(zhuǎn)變成了輕松與溫馨。一句叮嚀，一夜?fàn)t火，一路推行，一聲吆喝。家人的愛，既簡單又幸福，正如蘇軾在《浣溪沙》中說的“人間至味是清歡”。

人間至味是清歡作文4

　　我從小就很挑食。“挑”的東西可多了：蔥、姜、蒜、韭菜不吃，辣的不吃，苦的不吃，刺太多的魚不吃......所以，在我的印象中，幾乎沒有幾頓飯菜能在我腦海里留下影子。如果有，那也是少數(shù)中的極少數(shù)。不過，這次疫情還真的在我腦海里留下了一些東西。

　　這段時間以來，我吃過的印象最深的早餐，可能就是那碗番茄雞蛋面了。

　　那個早上，我起得比較晚，等我洗漱完后，媽媽和奶奶告訴我，冰箱里沒有核桃包了。因?yàn)槲冶容^喜糖，所以我的早餐都是比較甜的東西。媽媽問我，能不能吃番茄雞蛋面。我盯著那碗面，因?yàn)橐呀?jīng)盛起來有一會了，里面的湯幾乎都被面吸了一半，上面還攤著個溏心蛋。我看了看媽媽碗里的.面，沒有雞蛋。那個溏心蛋，應(yīng)該是奶奶專門煎給我們?nèi)齻�小孩吃的。既然是專門為我做的，為什么不試試呢？我點(diǎn)了點(diǎn)頭，奶奶笑著松了口氣。現(xiàn)在的我已經(jīng)喜歡上了番茄雞蛋面。

　　讓我印象深刻的，還有那一餐年夜飯。

　　因?yàn)榧亦l(xiāng)習(xí)俗的原因，我們家的年夜飯是在中午吃的。那天早上九點(diǎn)，奶奶就開始著手準(zhǔn)備，一直在廚房里弄得乒乒乓乓的，搞得我看書都心神不寧，時不時跑到廚房看看年夜飯準(zhǔn)備得怎么樣了，但總被奶奶趕出來，我急得像熱鍋上的螞蟻。過了一會兒，她終于大聲說道：“吃年夜飯啦！”只見滿滿一桌足以讓人流口水的美食：粉蒸肉，清蒸魚，蒸糯米肉丸子，油炸藕夾，雞湯，銀耳蓮子湯......整整十道菜。奶奶還特意備了白酒和椰子汁......

　　現(xiàn)在我才明白，那些飯菜都是奶奶對兒女的愛啊！

人間至味是清歡作文5

　　俗話說：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。清歡無處不在，只要你用心感受周圍的世界，清歡就會出來。

　　記得小時候，我經(jīng)常和幾個小伙伴一起玩。我爺爺家旁邊有一座山，山上長有著許多野花。地里爺爺種了許多菜。我們常常進(jìn)山東踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣數(shù)數(shù)，拿黃瓜打架，弄得滿山遍野一片狼藉，爺爺看見后吹著胡子瞪著眼，把我們趕走，不要我們破壞他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越說不要那樣我就越要對著干。我想這么大的山，不會就一個地方可以進(jìn)去。于是招來小伙伴開始謀劃。我說：“大家分散開，四處看看周圍有沒有地方可以進(jìn)去？”不一會兒，我們就找到了一個口子。但此時爺爺正在菜園澆水，不好進(jìn)去。我們又生一計，商量派一個人把爺爺引走。我們起先用石頭剪刀布來決定，結(jié)果幾個回合沒有決出結(jié)果。不行，于是我們找來幾根樹枝抽簽，誰抽到最短誰上。最終一個跟我一樣大，有一雙大眼睛的小伙伴中獎。他沒有半點(diǎn)推辭，似乎下了我不入地獄誰入地獄的決心，也頗有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的氣概。他準(zhǔn)備用他的犧牲來換我們的快樂。當(dāng)爺爺再次上山時，山里的菜和花以經(jīng)身首異處不成樣子了。不過爺爺看了后并沒有打我們，只是大責(zé)罵，教我們做人的道理，聽的讓人眼睛生瘡，耳朵長草。高高低低數(shù)落了半天，直到我們認(rèn)識到自己的錯誤，爺爺才放我們走。看著太陽漸漸落下，天地漸漸變暗，我們頑劣了一天的心也漸漸平息下來。

　　人間至味是清歡，兒時天不怕地不怕的.種種淘氣讓我們熱血沸騰，旋即長輩們嘮嘮叨叨苦口婆心的教導(dǎo)又讓我們漸明事理。隨著年齡的增長，清歡也越來越少，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，好好感悟清歡。

人間至味是清歡作文6

　　汪曾祺說《受戒》寫的是美，呈健康的人性。

　　人性是任何時候都需要的，那究竟什么是人性？這個問題很復(fù)雜，答案卻很簡單。復(fù)雜的人性，在人們每天的生活中都能體現(xiàn)出來，荸薺庵里的和尚殺豬吃肉打牌，這里的佛門不是禁地，一個寺廟的人都在犯戒。但和尚又在殺豬時，給豬念。

　　人內(nèi)心的矛盾來自于現(xiàn)實(shí)的誘惑，我的生活也是如此。玩手機(jī)還是做作業(yè)？大部分人當(dāng)然會選擇玩，可學(xué)習(xí)才是我應(yīng)該做的事情，這究竟要怎么做？人性的復(fù)雜就這樣顯露出來了，此時唯有自律，明白初心。

　　庵趙莊的人，心里都保存著最初的善良純真與愛，小村莊里的人都相信，流星掉下來的時候，在褲帶上打一個結(jié)，心里想什么好事就能如愿。他們的心靈是那么純潔，這也應(yīng)是人本來的樣子。沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)矩，沒有世俗的束縛，這是人性最初的'單純與善良。

　　很多時候我們努力前進(jìn)，在風(fēng)雨中拼搏，忍受著前所未有的艱難和困苦，不全是為了錢權(quán)名譽(yù)，而僅僅是想讓我們所愛的人過得坦然安寧。明海去受戒，可能只是想讓小英子有一個美好的生活。文中有一對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世間可笑之人。”在這句話旁，我看到一批注，“容”是接納，“笑”是指看淡一切，我對這句話有更深刻的理解。人生本來很簡單，只是我們把它復(fù)雜化了。追求本心，我們也許會有更美好的結(jié)局。

人間至味是清歡作文7

　　“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”——題記

　　最近讀了林清玄的一本書，叫《人間最美是清歡》，里面能品味到林清玄高尚的情操，還有對清歡生活的向往，對現(xiàn)代人繁多雜念物欲的評判。

　　不知不覺，把人代入到了一種沉靜的境界。

　　清歡不是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”的豪情壯志，也不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豁然開朗。

　　何為清歡？書中這樣解釋道，在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林里穿行在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友。在最高的山上突然思念著兄弟。在落下的一根白發(fā)里，浮出一生最愛的面容。在明月遍照的'松崗，希望全世界的人都能欣賞同一輪明月。清歡就是剝?nèi)ナ浪孜镔|(zhì)的外衣。當(dāng)在小路邊細(xì)看一顆糙石頭，能看出它比鉆石要好，當(dāng)在亭間觀察黃落葉，比黃金還要重的時候，大概就是真正的清歡吧。

　　清歡是一種最高的境界之一。許多的文人雅士也未必能達(dá)到如此境地，如果你能真正仔細(xì)品味每個詩人的詩詞大概就明白了。林清玄提起蘇東坡時，是能聯(lián)想到清歡兩個字的，蘇東坡一生清廉，晚年無欲無求，除了小時候享受過一段時間的富裕，其余時間都在貧困中度過，異常貧困。而蘇東坡卻沒有擔(dān)憂，每天讀讀寫寫，與親朋聊天，生活甚是洽意。翻開東坡的一本詩集，里面竟有三千多首詩，幾百多首詞。只是有很多不被廣為流傳罷了。

　　我們都應(yīng)該觀察這個世界，很多東西比物質(zhì)更加地重要，更加地值得我們在乎。

人間至味是清歡作文8

　　一縷縷悠長的清香，沐浴著我的心靈，那典雅又清淡的芬芳，纏繞著我的思緒……

　　那包舊茶，是表哥從外地寄過來的，他說這是上次還未喝完的茶葉，望著那包茶，我愣了，沒想到表哥還珍藏著。我喝茶的講究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要細(xì)品，才知茶的精華所在。那年的赤夏，我們幾家親戚去了一座小山上乘涼，我們邊喝茶邊望著遠(yuǎn)處怒放的荷花，蟬鳴鳥叫，十分幽靜，我感到十分愜意，與年少時的歡樂不同，今日歡愉是從心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道這叫清歡，這壺茶給我從內(nèi)心的深處灑滿歡喜，而不只是那些無所謂的“好玩”，表哥說這種地方在世上已經(jīng)所剩無幾了，凡是人能到達(dá)的地方都充滿了喧鬧，我這才發(fā)現(xiàn)，清歡的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是盡情玩樂，也不同于杜甫的悲傷往事和無奈的感嘆。

　　我久久地凝視著那一絲絲飄逸的水珠環(huán)繞著那一朵朵樸素又圣潔的荷花，和一群在水中嬉戲的憨態(tài)可掬的魚兒。

　　也許是那壺茶給了我的啟示，又或許是自然的寧靜開啟了我的心靈，我不禁厭煩現(xiàn)代人渾濁的'歡樂。如果一個人能品味出野菜嫩芽兒的清香，那便勝過山珍海味；能在一杯茶中品出歡樂，那便勝過那喧鬧的晚宴；能在路過的石子中看出鉆石般的光澤，那便勝過對珠寶的探索與渴求……但是現(xiàn)代人的歡樂卻是去KTV亂唱一通，在啤酒屋里吃著油膩的大餐，在胡亂搭成的山莊中豪飲一番……為什么如今的人，都以濁為歡？以清為苦呢？難道那潺潺流水，那滿山的茶香，那兩旁赤松直立的羊腸小道，那生機(jī)勃勃的草原，這也進(jìn)入不了他們的歡樂世界嗎？一天里，幾乎沒有純?nèi)话察o的一刻，因?yàn)槿藗兺�往會因�(yàn)橐恍┫夘^小利，而破壞和犧牲整個生機(jī)，可他們難道還不知道，地球上的有些資源將沒有了嗎？那包還未喝完的茶葉，讓我看出了清歡，我們就不該擁有清歡嗎？

　　那包茶到現(xiàn)在還沒有喝，一是舍不得，二是沒有適宜的地方，三是我害怕又久久地淪陷于清歡的思緒之中。

人間至味是清歡作文9

　　狄更斯曾說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在這個物欲橫流、混亂喧囂的時代，人們內(nèi)心充斥著貪婪、嫉妒、欲望……不少人興發(fā)感嘆：“活著真累！”人們受盡了現(xiàn)實(shí)社會帶給自己的痛苦，早已疲憊不堪。與其像這樣渾渾噩噩地度過此生，不如轉(zhuǎn)過身來，去品嘗清歡的滋味。

　　清歡是什么？

　　清歡是一種生活方式。它要求人們活得簡單、樸素、自由，在清貧的生活中尋求歡樂。例如孔子之徒顏回，只一簞食，一瓢飲，深居防止室之中，人們不能忍受這種清貧窮苦的日子，而他卻沉醉其中。又例如唐代詩人劉禹錫，居陋室之中卻大呼：“何陋之有？”享受與鴻儒之樂，無絲竹亂耳、案牘勞形的自在生活。清貧的`生活已不再是他們這一類人的負(fù)擔(dān)，而成為了他們領(lǐng)悟人生真諦的磨刀石。

　　清歡是一種雅趣。在清貧的日子里，人們常常會有所感觸，則會用作詩、彈琴等方式來表達(dá)自已心中所想之事。例如蘇軾蘇東坡，經(jīng)歷烏臺詩案后被貶至黃州的他，日子是過得相當(dāng)艱苦只能“雪沫乳花浮午盞，寥茸蒿筍試春盤。”別看這詩寫得清新淡雅，其實(shí)說白了就是吃野菜，但蘇軾卻發(fā)出感慨：“人間有味是清歡。”他曾與朋友做小舟二游赤壁，把酒言歡，任憑這小舟隨江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受著江上的縷縷清風(fēng)，山間的幽幽月光，好不快活！清歡，是多么令人沉醉與流連啊！

　　與蘇軾不同，林清玄先生從清歡中悟出的，是心境。它是不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味的一種心境，它不同于李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾廠獨(dú)破受凍死矣足”的家國情懷，不同于李煜“問君能有幾多愁？洽似一江春水向東流”的延綿愁緒。它可以使人身處鬧市而心無煩躁之氣，身處紅塵而心在遠(yuǎn)方，如架盛開的白蓮，圣潔、清新、脫俗。借清玄先生一句話：“當(dāng)一個人濁為歡的時候，就很難體會到生命清明的滋味，而在歡樂已盡，濁心再起的時候，人間就越來越無味了。”如此看來，人間至味是清歡。

人間至味是清歡作文10

　　北宋大文豪蘇軾曾說“腹有詩書氣自華”，哪怕你是一身粗布麻衣，只要飽讀詩書，氣質(zhì)自然提升。

　　“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”林清玄在散文中道，當(dāng)時所以能深記這闕詞，最主要的是愛極了后面這一句，因?yàn)樵嚦砸安说倪@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。當(dāng)一個人可以品味出野草的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更吸引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能洗清心靈……這些就是“清歡”。

　　清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘ι�活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。“清歡”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同于杜甫的“人生不相見，動如參與商;今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

　　活在這個世界上，有千百種人生，歷史上的各大偉人或?yàn)t灑或狂放或哀怨一生，如文天祥的壯懷激烈，歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德的無奈哀傷，王國維對人生無常所發(fā)出的刻骨感觸，我們都可以從他們的詩詞中知悉，我尋思著，這“清歡”的境界又有誰達(dá)到了呢?

　　尤其是生活在現(xiàn)代的人，大抵是體會不到清歡的。

　　林清玄先生所追求的就是“清歡”的生活境界。盡管在俗世里，想要找尋一處安靜的地方散步，想要吃口味清淡的小菜，想要與朋友們啜一盅茶、飲一杯咖啡，想要去干凈的山邊和海湄，也已成為難事。林清玄尋找著清歡，他卻在文中道“要找清歡一日比一日更困難了”。他去了兒時與同伴一起去過的寺院，卻不曾想到，記憶中的澄明而安靜，曾經(jīng)心中的凈土，現(xiàn)在也被世人奪去了那一份寧靜。山還是原來的`山，寺還是原來的寺，那為什么感覺完全不同了，失去了什么呢?失去的正是清歡。

　　林清玄說道，生在這個時代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因?yàn)樵谖覀儞碛杏�多的物質(zhì)世界時，我們清淡的歡愉就日漸失去了。

　　是呀，“如果要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈”，在我看來，閱讀不就是最好的天地，最能洗滌心靈的方式嗎?在這紛擾的世界，某個溫暖的午后，端一杯清茶，靠坐在竹條編織成的藤椅上，捧一本書，細(xì)細(xì)地閱讀，啜一口茶，讓茶香在舌尖彌漫，暖陽照在書頁上，連文字的墨香都帶著陽光的金輝，哪怕身處“五濁惡世”，但以濁為苦，以清為歡，不正是我所追求的“清歡”嗎?

　　讀一本好書，體味書香的芬芳;閱一篇美文，感悟作者空靈的思想。從書中，我們可以了解一個人的個性，可以與作者共同經(jīng)歷奇妙的旅途，可以不出門就觀摩名勝古跡。書豐富了你的內(nèi)涵，提升了你的思想。

　　我愿在這樣的午后，捧一本好書，細(xì)細(xì)閱讀，清啜茶香，感受陽光，在書中打開黃金屋，體會生命清明的滋味，尋找那一份生活的清歡。

人間至味是清歡作文11

　　人心浮躁，物欲橫流，還有幾人記得曾經(jīng)的那份清歡？老子在兩千多年前就曾說過：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。”但許多現(xiàn)代人卻不能體味個中真意，總是反其道而行之：衣服要穿五顏六色的，音樂要聽勁爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂，花天酒地，窮奢極侈，毫無節(jié)制。

　　“食罷一覺醒，起來兩盅茶。”簡單而悠閑，灑脫而自然，不是神仙勝似神仙。也曾想迎著清風(fēng)，沐浴朝陽，約上三五好友，與野花小草一起感受大自然的恩惠，時而吟風(fēng)弄月，時而長嘯林間。

　　只是，在這個滿是浮躁的社會中，想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會風(fēng)氣，以至于人們都忘了那些簡單的幸福。難怪海子“喂馬劈柴，周游世界”的夢想常常不被人理解，而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”，如今不知還有誰能夠聽懂。

　　試問，有幾人能夠靜下心來，“讀一段恬淡淵明傳，抄幾聯(lián)清新杜甫篇”？只有讓心平靜下來，才會發(fā)現(xiàn)人間的至味正是清歡。水墨畫以其獨(dú)特的恬淡與雅致卓然立于世間，黑與白的簡單組合中孕育著人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲，人不堪其憂，而他不改其樂；劉禹錫身居陋室，而身心泰然。“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”弘一大師如是說。

　　梭羅曾在瓦爾登湖畔度過兩年多的隱居生活，日出而作，日落而息，簡簡單單，但卻滿足。經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人總是平淡的。歲月的積淀讓他們體會了“月到天心處，風(fēng)來水面時”的清靜意味。他們拂去心靈的浮塵，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，用真心去擁抱自然。可以這樣說，他們才是真正體會到清歡的人。

　　而那些“誤入塵網(wǎng)”之人，卻被這世間的.煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味，才會體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛，但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡，如美玉，似琉璃，永遠(yuǎn)散發(fā)著迷人的溫潤光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜，繁華落盡，始見真淳。

　　說是清歡，實(shí)則包含了世間千萬種滋味，滋長著，包容著，醞釀著，也就成了世間的至味了。

　　好一個清歡！

人間至味是清歡作文12

　　人這一生，安然地做著自己的事，禁得住塵世的喧囂，安享一份清歡。

　　雙休日的飯后時刻，偶爾喜歡在小區(qū)散散步。走啊走，春光明媚中，花壇中白凈的玉蘭安靜地綻開，木秋千吱吱呀呀地?fù)u來搖去，攜一縷怡人清風(fēng)，伴一陣淡淡花香，覽一覽群書風(fēng)光，似乎連眉宇間都染上了清水洗不掉的'明媚。就這樣漫步于瀝青小路，聽著花兒們細(xì)細(xì)碎碎的竊竊私語。

　　禁得住城市生活的快節(jié)奏，獨(dú)自賞遍這爛漫鮮花，是從心，是清歡。

　　夏日炎炎，獨(dú)自來到練習(xí)室練習(xí)舞蹈。聽音樂，找節(jié)奏，起舞，處理音樂，反復(fù)練習(xí)。忘卻夏日的炎熱，沉浸在音樂的世界里，我將身體交給旋律，從基本功到自由式舞蹈，從一個動作到一首歌，縱汗水襲上額頭，也不以為然。曾聽老師說過進(jìn)階舞蹈枯燥乏味，正因此，許多人都中途放棄。我熱愛每一次在音樂中翩然起舞的感覺，常常想要挑戰(zhàn)高難度，腿部總和其他同學(xué)不同，左腿膝蓋上有練舞時的傷疤，有時小腿也有幾處淤青，那些都是和地面親密接觸的產(chǎn)物，像是生命與熱愛產(chǎn)生的共鳴。

　　禁得住烈日下的燥熱，無止境地練習(xí)舞蹈，是享受，是清歡。

　　夜色迷蒙，沒有半點(diǎn)星光，路燈灰黃，人影稀疏，偶爾聽見風(fēng)吹蟬鳴。深夜燈光撕開黑暗的裂縫。一盞燈，一支筆，幾本習(xí)題，伏案書寫著一個人的歡愉。偶爾頓筆苦想，稿紙上布滿函數(shù)圖象復(fù)雜算式，絞盡腦汁，滿臉紅漲，終深呼一口氣，成功的喜悅在心頭暈染開來。而后埋頭疾筆，和時間賽跑，與深夜較勁。歲月推移，正如林肯所說：“我走得很慢，但我從不后退。”一道道難題漸漸攻破，縱喧囂攻擊內(nèi)心的寧靜，仍堅(jiān)守內(nèi)心，以退為進(jìn)。

　　禁得住外界的紛繁雜亂，無數(shù)次沉醉題海之中，是不負(fù)時光，是人間清歡。

　　在人生鴻崖之末未見青山老，在心中長出一片清歡森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，將所有的喧囂留給塵世，繼續(xù)沉浸在那一抹清歡。

　　愿未來可期，不負(fù)眾望。

人間至味是清歡作文13

　　“不論你走的多遠(yuǎn)，也要看看來時的路，不要忘記自己為什么出發(fā)。”在浮華中守住來時的路，雖有飛湍瀑流之勢，但滄海中央高掛著云帆，總有一盞燈為你而亮。不要忘了來時的路。

　　從前車馬書信都很慢，平淡的心境，安逸的生活，將我們的心靈洗滌的一塵不染。慢慢的，時過境遷，世俗紛繁的巨浪襲來，一片純粹之心，消失在人海中。初心便像那躲在云后的光，待云霧散盡，萬丈光芒。品味世俗的一盞清茶，心靈被純粹浸染，回清倒影。

　　愿你眉眼如初，歲月如故。泛舟于江上，誦明月之詩，歌窈窕之章，深居渾濁險惡官場數(shù)載，你便是那清流，潔身自愛，獨(dú)立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的信念，一心體念莘莘學(xué)子，譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風(fēng)，撫慰了我們疲憊的肩膀，雖然逃不掉世俗的審判，但山間明月依然散發(fā)微光。

　　愿你初心不改，滿腔熱愛。每個人都經(jīng)歷過繁華，也抹不掉曾經(jīng)。美麗終將是過去，初心未改，山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣，憂國憂民，怎會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的惆悵；若不是玄奘的執(zhí)著堅(jiān)韌，怎會有天竺經(jīng)文的廣為人知；若不是梵高的初心未改，潛心作畫，怎會有其作品的聞名于世。堅(jiān)守初心的他們，看到了長河落日的壯闊，體會了清榮峻茂的清新秀美，品味了細(xì)水長流的清歡，人生已無遺憾。

　　生活在車水馬龍的現(xiàn)代社會，世俗紛擾過眼云煙，名利浮華早已給我們的'心蒙上了塵。少了年少輕狂，多了人情世故，少了少年承諾，多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心？又有多少人被名利所趨，浮華所掩？世俗的塵埃飄渺，年少的我們驕傲。時代的紅塵滾滾，年少的我們不迷惘。我們是國家最美的風(fēng)景，肩負(fù)了祖國最沉重的使命，愿我們初心未改，一生驕傲不遺憾。

　　“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。”堅(jiān)守初心，雖有風(fēng)雨肆虐之苦，但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡，愿你我歷經(jīng)千帆，初心未改，在逆旅中遠(yuǎn)航，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。

人間至味是清歡作文14

　　清歡，意思是清雅閑適之樂。它確實(shí)是一種美好的體驗(yàn)，也許因?yàn)樗�太美妙了，所以有時竟不能與他人同享。于是有人猜清歡是無色的，也是無味的，但事實(shí)恰恰相反，點(diǎn)滴清歡也能為生活增添許多不同的色彩，為生活加入不尋常的味道，只是，享受清歡需要慢慢地品。

　　我最常做的——也最容易做的放松方式是觀景。不用站在高高的山崖，也沒必要呆在平靜的海邊，就是在日常外出購物或者在家站立窗邊，真正地把雙目睜開，真正地打開視覺，你會發(fā)現(xiàn)，無論哪里都別有番風(fēng)味：秋天落葉的街道，冬天鋪雪的屋頂，或是熱鬧的市場……品味清歡不一定要遠(yuǎn)離世俗，有時正應(yīng)當(dāng)徜徉于世俗之中。

　　另一種享受清歡的方式說來好笑，就是神游，俗稱“發(fā)呆”。也許因?yàn)槌３Ｉ裼危�所以我甚至可以一心二用——我常常在散步時神游，表面是在行走，心卻不知飄到了什么地方。三國時期帶兵打仗又擅長做詩的曹操，去年夏天在動物園見到的老虎……有時自己腦中隨便想出的問題，竟是現(xiàn)實(shí)中的未解之謎，等回過神來，映入眼簾的.早已是另一片風(fēng)景，再聽著耳邊呼呼的風(fēng)，總是覺得很愜意。

　　最后一種方式是我不常做的，但每一次嘗試都是最放松的——喝茶。有時候我覺得清歡的味道就是茶的味道——濃郁芬芳，清歡的顏色就是茶的顏色——淡雅清純，兩者都需要慢慢感受。如果在喝茶的時候再“神游”一番，那就更令人放松了。

　　由此三事可知，享受清歡的方式無處不在，而空余時間的清歡之味，其實(shí)也包含了生活中的酸甜苦辣。

人間至味是清歡作文15

　　問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州，一貶再貶，人生跌宕起伏，不變的是你的心。

　　元豐七年，你赴汝州任團(tuán)練副使。自京貶至此地，想必是從天堂落進(jìn)了地獄。更可笑的是“團(tuán)練副使”此職，不必說令人瞠目結(jié)舌。

　　你卻同沒事人似的，一路悠哉游哉，微雨斜風(fēng)，伴隨著你的左遷之路。疏柳在路邊隨風(fēng)而擺，似牽衣帶話，別情無極，想必，景色也為你而憂愁，可你卻心依舊。

　　陽光沐浴著那片小沙灘，還有些許的寒意呢。隨便采點(diǎn)什么潦潦草草吃些中飯吧，正好肚子也有些餓了，可到這荒郊野嶺之外有什么好東西哩！花費(fèi)許久之時只采得些蓼蒿之類之物。好吧，只能湊合著了，幸虧還有些小酒，斟滿一杯，杯中浮滿了乳沫，如雪花般純潔而柔美。

　　你嘗了下味，的確，味雖不甚好，可散發(fā)著一股自然的清香。如此之味，甚好。此乃“清歡”之味矣。你詩興大發(fā)：

　　細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

　　此大概即你的一生座右銘了吧。無論生活多么清苦，可你總能從中找到清歡，即清苦中的.快樂。大概也正是如此，你還能在黃州的東坡發(fā)明出“東坡肉”，在惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在儋州創(chuàng)辦學(xué)堂，破天荒的教出了海南進(jìn)士第一人……

　　清歡其實(shí)處處皆有，享受這種清苦，在清苦中找到那份清歡，你也會發(fā)現(xiàn)，你與子瞻享有同樣美好的清歡。

　　人間至味，是清歡。

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