白楊的反思

時(shí)間：2024-04-22 16:05:25 好文我要投稿

關(guān)于白楊的反思

　　在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于白楊的反思，歡迎大家分享。

關(guān)于白楊的反思

關(guān)于白楊的反思1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“戈壁、清晰、渾黃一體、高大挺秀、大傘、撫摸、介紹、邊疆、陷入”等詞語(yǔ)。

　　2．有感情地朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的那段話。

　　3．抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，體會(huì)白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　4．體會(huì)借物喻人的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)白楊樹(shù)的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1 體會(huì)文章的寫(xiě)法，感悟白楊樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通相似之處。

　　2 體會(huì)父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1課前要求同學(xué)們搜集有關(guān)邊疆建設(shè)者的資料：如屯墾戍邊的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)戰(zhàn)士、支邊人員以及參加新疆建設(shè)的其他人員等等。

　　2 教師為同學(xué)們準(zhǔn)備一些相關(guān)的影視資料、圖片。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第二課時(shí)

　　一復(fù)習(xí)引入，直奔情境

　　1、復(fù)習(xí)有關(guān)詞語(yǔ)：戈壁清晰渾黃一體高大挺秀大傘撫摸、介紹、邊疆、陷入

　　2、指名背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的那一段話。

　　二剖析實(shí)質(zhì) 表達(dá)心聲

　　爸爸只是向孩子介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白自己的心，那么他要表達(dá)的是一種怎樣的心呢？

　　學(xué)習(xí)第10 至12 自然段，理解爸爸的心聲。

　　1指名讀讀這一自然段，說(shuō)說(shuō) 表白是什么意思，解釋說(shuō)明；也，說(shuō)明爸爸說(shuō)樹(shù)即說(shuō)人。

　　生思考：為什么說(shuō)爸爸也是在表達(dá)自己的心呢？你是怎么理解的？和同學(xué)們討論一下。

　　抓住表白一詞進(jìn)行理解。

　　爸爸看見(jiàn)戈壁灘上高大的白楊樹(shù)，觸景生情，以白楊自勉，是托物言志，勉勵(lì)自己要向白楊樹(shù)一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動(dòng)搖。

　　2白楊樹(shù)是在極其惡劣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的綠色戰(zhàn)士，那么，爸爸的生活環(huán)境又會(huì)怎樣呢？

　　（1）生討論匯報(bào) 抓住爸爸和白楊特點(diǎn)的相似之處。

　　（2）教師出示課前準(zhǔn)備的有關(guān)建設(shè)兵團(tuán)或支邊人員的有關(guān)影視資料。

　　（學(xué)生感受同時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，感受爸爸和白楊樹(shù)一樣，在極其惡劣的環(huán)境中，建設(shè)邊疆，無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己一切的場(chǎng)景。）

　　（抓住事物間的相通之處，體會(huì)借物喻人的寫(xiě)法）

　　3 西部需要開(kāi)發(fā)，祖國(guó)需要建設(shè)，那么需要的就是向爸爸這樣的邊疆的建設(shè)者，正是他們才使我們的家園變得更加美好。不知道此時(shí)的你，面對(duì)如此高尚的爸爸，想說(shuō)說(shuō)些什么呢？把你的心理話說(shuō)給你的同學(xué)聽(tīng)好嗎？

　　三再現(xiàn)希望體會(huì)寫(xiě)法

　　1 學(xué)習(xí)本文的最后一自然段

　　你能理解“突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)的方向的右面，在一棵高大的白楊樹(shù)的身邊，幾棵小樹(shù)正在迎風(fēng)成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的含義嗎？

　　預(yù)設(shè)：

　　（1）高大的白楊指爸爸自己，身邊的幾棵小樹(shù)即指他的孩子們。

　　（2）爸爸希望他的孩子也能扎根邊疆，成為邊疆的建設(shè)者。

　　（3）這是爸爸的愿望，更能體現(xiàn)爸爸的高尚情操。

　　2 帶著對(duì)父親的敬意讀一讀這段話好嗎？

　　3 體會(huì)寫(xiě)法

　　白楊樹(shù)和爸爸有著相同的本質(zhì)特點(diǎn)，他們不怕環(huán)境的惡劣，默默的為大地和人類奉獻(xiàn)著自己的一切，作者借助白楊的這個(gè)特點(diǎn)，明寫(xiě)白楊，暗寫(xiě)自己和與自己一樣的邊疆戍衛(wèi)者。這種寫(xiě)作手法就是托物言志，借物喻人。

　　（明確什么是托物言志，借物喻人的表現(xiàn)手法）

　　四感情朗讀收束全文

　　帶著對(duì)白楊樹(shù)的贊嘆，對(duì)邊疆戍衛(wèi)者的敬意，對(duì)西部未來(lái)的憧憬，讓我們?cè)僖淮位氐秸n文之中，去感受這種真真切切的奉獻(xiàn)精神吧。指名感情朗讀課文。邊讀邊再一次感受這篇文章的寫(xiě)作手法好嗎？

　　（以讀啟思，讀中體驗(yàn)，讀中表達(dá)情感）

　　《白楊》教學(xué)反思

　　大家都知道，新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，注重培養(yǎng)學(xué)生的 “分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。課標(biāo)還明確提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的`分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的

　　思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考……”。基于以上的認(rèn)識(shí)，我在教《白楊》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了“質(zhì)疑——解疑——精讀”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，就是力求讓學(xué)生做課堂的主人。

　　課文中“父親”的話是文章的重點(diǎn)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。為了使學(xué)生深入理解句子含義，我采取多種教學(xué)手段，做到在教學(xué)語(yǔ)言上花力氣，在體會(huì)感情上下工夫，在課堂氣氛上用心計(jì)。課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。利用課文中孩子們的童真對(duì)話引入，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀）。再通過(guò)父親表情的變化引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、討論、匯報(bào)，有足夠的時(shí)間（和空間）讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……總結(jié)出白楊的生長(zhǎng)特點(diǎn)（生命力強(qiáng)），并使學(xué)生懂得，父親的話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。

　　整課的教學(xué)是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊跟學(xué)生展開(kāi)教學(xué)。就把學(xué)生的“自主參與”的積極性全程調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生在整節(jié)課的求知欲很高，學(xué)得很投入。另外，讓學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，老師要正確處理學(xué)生提出的問(wèn)題也是成功的關(guān)鍵，這使我明白到，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，我們并不都需要全部展開(kāi)研究，要找出最值得研究的問(wèn)題，有些問(wèn)題可能就迎刃而解了，比較淺顯的問(wèn)題我們可以隨遇解決。

關(guān)于白楊的反思2

　　我執(zhí)教的《白楊》一課有許多特點(diǎn)，這里且不談教學(xué)思路之清晰，詞句訓(xùn)練之扎實(shí)，學(xué)潮指導(dǎo)之得當(dāng)，讀書(shū)結(jié)合之緊密。談?wù)勂淝罢靶缘慕虒W(xué)理念和發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)及合作的學(xué)習(xí)的方式。

　　一、充分體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念

　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為語(yǔ)文教學(xué)指出了一條很好的教學(xué)思路。要求教師在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)習(xí)多積累，重感悟、重內(nèi)化、重視與生活實(shí)際的.聯(lián)系。我在這方面體現(xiàn)得很位。

　　首先我以生活作為學(xué)生理解課文的最根本的落腳點(diǎn)。《白楊》一課是一篇寓意很深的借物喻人的文章。只有體會(huì)到生活中人們的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能感受到文中作者對(duì)白楊的敬意，實(shí)際上是對(duì)建設(shè)者的贊美。因而我緊緊抓住樹(shù)與人的聯(lián)系。從有限的課堂教學(xué)中去反映無(wú)限的生活情景。

　　其次，我更注意學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，在教學(xué)完第二環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)初步理解了作者如何贊美白楊樹(shù)的內(nèi)容之后，我又讓學(xué)生將自己的理解用一幅畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生非常樂(lè)于表現(xiàn)自己，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)性化的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　二、教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性

　　新的課程理念要求教師更多地運(yùn)用發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不再反映僅僅甄別選拔學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。

　　我在教學(xué)中的評(píng)價(jià)語(yǔ)較為得當(dāng)，每一句能恰到好處地敲擊在學(xué)生的心上，促使其更努力地思考，更大膽的表現(xiàn)，發(fā)揮自己潛在能力。

　　例如：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不太敢發(fā)言時(shí)我這樣鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“記住把愛(ài)心獻(xiàn)給別人，把信心留給自己。”這個(gè)學(xué)生回答后，我又鼓勵(lì)說(shuō)：“你真了不起啊，朗讀好多么重要啊，你充分抓住了一次展示自己才能的機(jī)會(huì)。”正是有了這些鼓勵(lì)的話，學(xué)生才會(huì)一次又一次超越自己。

　　總之，我能緊緊以新課標(biāo)為教學(xué)依據(jù)，以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，以教材作為培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生能力的線索，我的這節(jié)課為語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)踐提供了一個(gè)很好的借鑒。本課設(shè)計(jì)如有不當(dāng)之處，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正，使我能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。

關(guān)于白楊的反思3

　　《白楊》是人教課標(biāo)版五年級(jí)下冊(cè)的一篇精讀課文，作家袁鷹文筆清新流暢，人物描寫(xiě)生動(dòng)。選編這篇課文，一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法，聯(lián)系上下文，理解含義深刻的句子；二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人，贊頌邊疆建設(shè)者的；三是進(jìn)一步加深對(duì)西部的了解。

　　在本課的教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容，把握作者的行文線索。我讓學(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)這篇文章寫(xiě)了一件什么事，并畫(huà)一畫(huà)文中直接描寫(xiě)和談?wù)摪讞畹木渥樱雷髡咭园讞顬榫€索，從開(kāi)始西行列車上看見(jiàn)窗外的白楊，到討論白楊的特點(diǎn)和爸爸借白楊言志，最后畫(huà)面又回到窗外的白楊。從而把握課文的主要內(nèi)容，并初步感知白楊的象征意義。

　　然后，我又引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中一些含義深刻的句子，感受新疆建設(shè)者扎根邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我讓學(xué)生先自讀，畫(huà)出自己認(rèn)為含義深刻、耐人尋味的語(yǔ)句，并反復(fù)研讀；然后在小組和全班交流，體會(huì)樹(shù)的形象與人的形象是如何合二為一的。如這些語(yǔ)句：“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白著自己的心。”“這兒需要它們，它們就在這兒生根了。”“突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的'右面，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”對(duì)這些句子，要聯(lián)系上下文，前后貫通地反復(fù)研讀，理解后抄寫(xiě)下來(lái)。在討論和朗讀中，學(xué)生逐步清晰地認(rèn)識(shí)到，在沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙的茫茫戈壁上，白楊樹(shù)在此生根，并長(zhǎng)得高大挺秀，成為毫不動(dòng)搖的“戈壁衛(wèi)士”；在經(jīng)濟(jì)、文化落后，生活條件艱苦，自然環(huán)境惡劣的西部某些地區(qū)，建設(shè)者們放棄各方面條件相對(duì)優(yōu)越的家鄉(xiāng)，代代扎根于此，奉獻(xiàn)青春，是堅(jiān)強(qiáng)不屈的“新疆戰(zhàn)士”。他們同樣不擇環(huán)境、不講條件，哪里需要哪里安家。樹(shù)似人，人如樹(shù)，二者的形象疊印在一起，借此體會(huì)到文章在表達(dá)上的借物喻人、托物言志的特點(diǎn)。但是由于上課時(shí)間有限，我并沒(méi)有對(duì)所有的含義深刻的句子進(jìn)行相接，而是抓住了２、３個(gè)方面進(jìn)行詳講，以面代全。

　　例如“爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？不是的，他也在表白著自己的心。”這是本文的又一個(gè)重點(diǎn)，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生看三組畫(huà)面，思考其中的聯(lián)系；讀課文有關(guān)段落，注意其中的聯(lián)系，從而使學(xué)生不僅懂得了爸爸的心，也理解了作者的思想感情，對(duì)于下文爸爸的“沉思”“微笑”，也容易領(lǐng)悟了。

　　不足之處：

　　課后練習(xí)題中，要求用上“哪兒……哪兒……”、“不管……、不管……總是……”等詞語(yǔ)，夸夸像課文中的爸爸那樣的祖國(guó)建設(shè)者或保衛(wèi)者，一開(kāi)始學(xué)生想不出什么例子，我就舉了一個(gè)例子引導(dǎo)，誰(shuí)知他們后來(lái)造的句子也跟我的很相近，感覺(jué)上限制了他們的想像力。

關(guān)于白楊的反思4

　　《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹(shù)這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章寓意深刻，耐人尋味。課文以白楊為明線，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。

　　在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：

　　課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。）。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用？⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫(xiě)白楊樹(shù)并非直接描寫(xiě)景物，而是通過(guò)人物說(shuō)的.話，間接地寫(xiě)出白楊的特點(diǎn)。

　　緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎？他還想說(shuō)明什么？

　　通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。

　　另外，我還利用板書(shū)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解借物喻人的寫(xiě)作方法。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 3、白楊

　　借物喻人

　　外形：高大挺秀扎根邊疆

　　白楊正直高大爸爸

　　特征生命力強(qiáng) 建設(shè)邊疆

　　堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　小白楊茁壯成長(zhǎng) 小孩子

關(guān)于白楊的反思5

　　在教學(xué)中，我從謎語(yǔ)引入，兩棵小樹(shù)10個(gè)杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花，能寫(xiě)會(huì)算還會(huì)畫(huà)，天天干活不說(shuō)話。學(xué)生猜出手以后，利用《我有一雙勤勞的手》的歌曲，讓學(xué)生為自己的這雙小手而自豪，并讓學(xué)生觀察自己的手，引入新課5的乘法口訣的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)中不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的`特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，這樣才能做到有的放失。在引導(dǎo)學(xué)生自主編制口訣時(shí)，我分成三個(gè)層次：第一層次是編寫(xiě)5×1和1×5的乘法口訣，在老師引導(dǎo)下師生共同編口訣。第二個(gè)層次是編寫(xiě)5×2和2×5，大膽采嘗試讓學(xué)生同桌合作的形式編口訣。第三層次是編寫(xiě)5×3和3×5 、5×4和4×5、5×5的口訣，由學(xué)生自己編寫(xiě)。在這三個(gè)層次的教學(xué)中，學(xué)生的已有基礎(chǔ)不同以致編出口訣的進(jìn)度不一。編出的準(zhǔn)確度也不同，在不對(duì)的口訣中我沒(méi)有深究，讓學(xué)生帶著錯(cuò)，去進(jìn)行探究規(guī)律的學(xué)習(xí)。

關(guān)于白楊的反思6

　　《花的勇氣》這節(jié)課結(jié)束了。從這節(jié)課當(dāng)中，我也悟到了許多東西。

　　這節(jié)課我本身按照“三環(huán)節(jié)自主課堂”的教學(xué)模式設(shè)計(jì)出來(lái)的。可是最后上出來(lái)的效果，并沒(méi)有達(dá)到完全自主課堂的要求，經(jīng)深入思考和探究，我總結(jié)出兩方面的原因。

　　1、我上的是自主課堂當(dāng)中的展示環(huán)節(jié)，可是第一環(huán)節(jié)的自學(xué)部分沒(méi)有走實(shí)，學(xué)生并沒(méi)有完全按照導(dǎo)學(xué)稿的要求認(rèn)真地將第20課“花的勇氣”預(yù)習(xí)到位，而我也沒(méi)能將學(xué)生自學(xué)的結(jié)果及時(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)，就盲目地進(jìn)行了第二環(huán)節(jié)的教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入思考，導(dǎo)致許多人在課上無(wú)話可說(shuō)，無(wú)題可問(wèn)，課堂氣氛稍有些沉悶。

　　2、面對(duì)這種孩子們無(wú)話可說(shuō)的尷尬的情況，教師的課堂機(jī)智還很不夠。當(dāng)時(shí)我心里很著急，于是，就開(kāi)始一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地追著去問(wèn)，去講解引入，這樣就回到了“老路”----我們?cè)械恼n堂教學(xué)模式當(dāng)中，完成了這一堂課。現(xiàn)在回想起來(lái)，如果面對(duì)著當(dāng)時(shí)沉悶的課堂氣氛，教師能夠多給孩子幾分鐘思考，或以小組討論的形式，靜靜地“等待花開(kāi)的聲音”，然后再拋出一個(gè)新穎的有爭(zhēng)議的問(wèn)題，課堂效果可能會(huì)比現(xiàn)在的結(jié)果要更好些。

　　課堂上存在著這樣或那樣的'問(wèn)題，而我發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的出現(xiàn)主要在教師自身。這就要求我平時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)的有效引導(dǎo)，謹(jǐn)慎走好每一步，這樣學(xué)生們才會(huì)在課堂上有話可說(shuō)，有情可訴。但是，從這節(jié)課當(dāng)中，我也發(fā)現(xiàn)了很多具有亮點(diǎn)的東西，比如我班學(xué)生的思維普遍很活躍，他們的想象力很豐富，個(gè)別學(xué)生的語(yǔ)言也很優(yōu)美，如果引導(dǎo)到位，學(xué)生們?cè)趯?xiě)作、講話方面很具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　課堂上需要嚴(yán)格規(guī)范地管理，學(xué)習(xí)步驟上需要扎實(shí)穩(wěn)健地實(shí)施，這是我和我的學(xué)生們下一步需共同努力的方向。

關(guān)于白楊的反思7

　　今天我上了第六組的第一篇課文《為中華之崛起而讀書(shū)》。本組單元目標(biāo)也主要是感受名人成長(zhǎng)的故事，因此，這篇文章最主要的任務(wù)應(yīng)是感受少年周恩來(lái)偉大的志向與開(kāi)闊的胸懷。《為中華之崛起而讀書(shū)》圍繞周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”這個(gè)志向的原因是什么展開(kāi)故事，作者以陳述事實(shí)的語(yǔ)氣，滿懷對(duì)周恩來(lái)的敬愛(ài)之情，通過(guò)人物的對(duì)話，帶領(lǐng)我們真實(shí)而具體地走進(jìn)了一個(gè)有理想有志氣的中國(guó)少年的內(nèi)心世界，感受到了一個(gè)偉大人物從小就有不同凡響的心聲。《為中華之崛起而讀書(shū)》整篇課文教學(xué)，在本課時(shí)我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個(gè)方面：

　　1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。

　　本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽(yáng)的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔(dān)心與提醒;周恩來(lái)的不解與困惑;中國(guó)婦女的悲慘遭遇;周恩來(lái)的思考;周恩來(lái)令魏校長(zhǎng)為之一振的胸懷和報(bào)負(fù)。這些看似沒(méi)有聯(lián)系的場(chǎng)景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對(duì)“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。通過(guò)“有一個(gè)詞語(yǔ)和“中華崛起”的意思正好相反，請(qǐng)同學(xué)們到課文中去找一找。”引導(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個(gè)詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說(shuō)說(shuō)從這些詞句哪些方面看出“中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個(gè)能看出“中華不振”的句子都找出來(lái)了。從中我們可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對(duì)“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的`時(shí)間。

　　2、深入重點(diǎn)研讀，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。

　　對(duì)這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話和中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點(diǎn)，它暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因?yàn)椤爸腥A不振”。這樣處理，點(diǎn)線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點(diǎn)上的“深”。

　　在導(dǎo)讀“那是外國(guó)租界地，惹出麻煩就糟了，沒(méi)處說(shuō)理去!”這一句時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀悟，體會(huì)伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無(wú)奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　另外在研讀“這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國(guó)的巡警局能給她撐腰，懲處這個(gè)洋人。誰(shuí)知中國(guó)巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭。但是，在外國(guó)租界里，誰(shuí)又敢怎么樣呢?”這個(gè)重點(diǎn)時(shí)，更是運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，如在讀悟時(shí)，把“原指望，誰(shuí)知，不但不，反而”，這幾個(gè)字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語(yǔ)言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來(lái)。

　　一節(jié)課下來(lái)，我滿懷激情，學(xué)生情緒時(shí)高時(shí)低，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺(jué)自己有些急躁，以至打斷學(xué)生的思維。個(gè)人語(yǔ)言反饋有待加強(qiáng)。

關(guān)于白楊的反思8

　　書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。語(yǔ)文課上應(yīng)該聽(tīng)到的是朗朗的書(shū)聲。執(zhí)教完《白楊》一課后，我深深地感觸到：給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)地去讀，學(xué)生能從中了解到文章的內(nèi)容，感悟到人物的情感，領(lǐng)會(huì)出文章的中心。

　　《白楊》這篇課文講的是一位在新疆工作的父親，在旅途中向子女介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊，借以表達(dá)自己扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向，同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣。哪里需要就在哪里生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。

　　對(duì)白楊的特點(diǎn)和父親表白的心愿這一難點(diǎn)，在備這一課的時(shí)候我有些擔(dān)心學(xué)生是否能體會(huì)得出來(lái)，于是課堂上我創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)盡量讓學(xué)生去讀，我發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的。如對(duì)白楊的特點(diǎn)的`理解，主要抓住爸爸的一段話來(lái)領(lǐng)會(huì)，在這部分，我先重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀這段話，學(xué)生有了一定的了解后再分小組討論，當(dāng)學(xué)生還有些困難的時(shí)候，再次來(lái)朗讀這段話，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生體會(huì)到了白楊具有高大挺秀、生命力強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。又如父親向孩子們表白自己的心愿這一段中，我先跟學(xué)生一起分部分朗讀，再讓學(xué)生分小組討論，學(xué)生在初步感知后，我讓學(xué)生又討論白楊和爸爸有哪些相似之處，從中進(jìn)一步感受到爸爸自己服從祖國(guó)的需要，像白楊扎根戈壁一樣地扎根邊疆，并希望自己的子女在邊疆落戶，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大參加邊疆建設(shè)。在處理課文難點(diǎn)部分，我給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)去讀，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，再分組合作學(xué)習(xí)，文章難點(diǎn)慢慢地化解了。

關(guān)于白楊的反思9

　　在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：

　　第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長(zhǎng)環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會(huì)白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過(guò)朗讀兩個(gè)孩子的對(duì)話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。

　　第二步，深入研讀父親對(duì)孩子們說(shuō)的話。通過(guò)朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體會(huì)白楊樹(shù)不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說(shuō)這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會(huì)到了白楊樹(shù)身上所具有的精神品質(zhì)。通過(guò)質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?繼而引出最后一個(gè)自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹(shù)“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會(huì)最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆?jiàn)前進(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”通過(guò)聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會(huì)父親的話是托物言志，表面上是寫(xiě)物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹(shù)一樣成長(zhǎng)，經(jīng)受磨練，成為祖國(guó)邊疆的建設(shè)者。

　　第三步，回過(guò)頭來(lái)朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)的時(shí)候說(shuō)的'那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。現(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來(lái)“樹(shù)似人，人似樹(shù)”啊，樹(shù)的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會(huì)文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。

關(guān)于白楊的反思10

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，正確讀寫(xiě)相關(guān)詞語(yǔ)。

　　2.有感情朗讀課文，背誦爸爸介紹白楊樹(shù)的那段話。

　　3.抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，體會(huì)白楊的特點(diǎn)和爸爸的心愿。

　　4.體會(huì)借物喻人的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)白楊的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在的品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者以物喻人表達(dá)真情實(shí)感的寫(xiě)作方法，感悟樹(shù)的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通、相似之處。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生查閱相關(guān)資料、師準(zhǔn)備課件

　　第一課時(shí)

　　一、揭示課題、審題：

　　1.課文寫(xiě)了白楊的哪些特點(diǎn)?

　　2.課題是《白楊》，全文僅僅就是寫(xiě)白楊嗎?

　　二、學(xué)生自學(xué)課文

　　1.出示自學(xué)思考題，學(xué)生自學(xué)

　　①查字典或根據(jù)上下文理解下列詞語(yǔ)：

　　戈壁、茫茫、清晰、渾黃一體、高大挺秀、分辯、介紹、撫摸、表白、沉思

　　②課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

　　③大戈壁是什么樣的?白楊樹(shù)是什么樣的?

　　④爸爸是怎樣向孩子介紹白楊樹(shù)的?

　　⑤試給課文分段，歸納段意。

　　2.老師檢查自學(xué)效果。

　　四、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難五、課內(nèi)練習(xí)：

　　1.寫(xiě)近義詞：介紹()撫摸()分辨()高大挺秀()

　　2.寫(xiě)反義詞：清晰()動(dòng)搖()軟弱()消失()

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確目的第一節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文，了解到課文講的是一位旅客帶自己的兩個(gè)孩子到新疆去，在火車上向孩子們介紹白楊樹(shù)，并借白楊表白了自己的心愿。那么這位旅客的心愿是什么呢?她是怎樣借白楊表白自己心愿的呢?這是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　二、理解白楊外形特點(diǎn)

　　1.現(xiàn)在假想我們也坐上了開(kāi)往新疆的火車，火車把我們帶到了戈壁，大戈壁是什么樣的呢?齊讀第一小節(jié)。

　　2.出示大戈壁的掛圖，教師描述：茫茫的大戈壁上，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙胡的只是滿地的沙石。大風(fēng)一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。

　　3.齊讀第3節(jié)，讀后回答：在戈壁上白楊樹(shù)長(zhǎng)得怎樣呢?

　　(高大挺秀。老師在大戈壁背景圖上貼上一行高大挺秀的白楊樹(shù))

　　4.看到這白楊樹(shù)，爸爸的神情是怎樣的?兄妹倆又是怎樣爭(zhēng)論的呢?分角色朗讀4-11小節(jié)。

　　三、理解白楊品格特征

　　1.指名朗讀12小節(jié)，然后小黑板了示爸爸介紹白楊的三句話，然后逐句讀講。

　　“這白楊樹(shù)從來(lái)就這么直，這么高大。”

　　①“從來(lái)”是什么意思，這句話講了白楊的什么特點(diǎn)?(本性正直)②去掉“從來(lái)”，朗讀比較。

　　“哪兒需要它，它就很快在哪兒生根、發(fā)牙、長(zhǎng)了粗壯的枝干。”①這句話廛了白楊的什么特點(diǎn)?從哪些關(guān)鍵詞可體會(huì)出?(生命力強(qiáng)。“哪兒……哪兒……”“很快)②小結(jié)：內(nèi)地需要白楊，白楊要內(nèi)地扎根;邊疆需要白楊，白楊就在邊疆扎根，真是哪兒需要哪兒去，不講條件，不畏艱苦。③指導(dǎo)感情朗讀。

　　“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”①這句話贊揚(yáng)了白楊什么特點(diǎn)?從哪些詞語(yǔ)可以體會(huì)到?(堅(jiān)強(qiáng)不屈。“不管……不管……總是……”)②教師描述：在風(fēng)沙面前，白楊像城墻一樣巍然屹立;在雨雪面前，白楊像青松一樣挺拔高潔;在干旱前，白楊像駱駝一樣耐旱耐渴;在洪水面前，白楊像中流磔柱一樣牢固堅(jiān)定。這就是白楊堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。③指導(dǎo)感情朗讀。

　　2.教師小結(jié)，朗讀體味爸爸的一番話不僅回答了兒子的問(wèn)題，而且熱情贊揚(yáng)了白楊生命力強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，讀到這里你對(duì)白楊產(chǎn)生了什么感情?(崇敬)請(qǐng)讓我們懷著崇敬的心情朗讀14小節(jié)。

　　四、領(lǐng)會(huì)爸爸的心愿

　　1.爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?不是的，他也在表白著自己的心愿。爸爸的心愿是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀13小節(jié)，并聯(lián)系14小節(jié)思考，然后同桌討論。

　　2.引讀討論14小節(jié)：①師讀：“他們只知道……”生接讀“爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。”師問(wèn)“他們卻不知道爸爸媽媽為什么到新疆工作，你們知道嗎?”②師讀：“他們只知道……”生接：“爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。”師問(wèn)：“他們卻不知道爸爸為什么把他們接到新疆去，你們知道嗎?”③師讀：“他們只知道…”生接讀：“新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。”師問(wèn)：“他們卻不知道新疆是個(gè)偏遠(yuǎn)艱苦的地方，你們知道爸爸為什么把孩子帶到新疆去嗎?”

　　3.通過(guò)爸爸介紹，孩子們多了一點(diǎn)什么知識(shí)?指名讀17小節(jié)。

　　4.過(guò)渡：爸爸介紹的這一點(diǎn)知識(shí)就像一粒種子播在孩子們幼小的心里，這種子能不能生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)呢?

　　5.老師朗讀16小節(jié)，讀后討論：①爸爸為什么又陷入沉思?

　　②他為什么又露出了微笑?

　　6.老師在大白楊旁貼上兩棵小白楊，請(qǐng)學(xué)談最后一句話的含義。

　　7.指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀16小節(jié)。

　　五、總結(jié)課文，升華中心1.課題是《白楊》，全文是不是僅僅寫(xiě)白楊?贊揚(yáng)了爸爸什么精神?

　　2.贊揚(yáng)爸爸實(shí)際上就是贊美什么人?

　　3.總結(jié)啟發(fā)想象是呀，多少邊疆創(chuàng)業(yè)者，把自己的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)邊疆建設(shè)事業(yè)，有的甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。新疆有許多的`“白楊樹(shù)”，我們這里也有“白楊樹(shù)”，誰(shuí)呀?(老師，辛勤的園丁)

　　特別是廣大農(nóng)村教師，他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，像蠟燭一樣默默地燃燒自己，照亮別人。除了老師像白楊，我們這里還有誰(shuí)是“白楊”呢?他們知道是誰(shuí)呀?(生：我們，我們就是小白楊)

　　我相信你們這些“小白楊”在“大白楊”的關(guān)懷教育下一定會(huì)長(zhǎng)成高大挺秀的白楊樹(shù)，哪兒需要哪兒扎根。

　　六、布置作業(yè)1、造句：①哪兒……哪兒……

　　②不管……不管……總是2、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)反思：

　　教學(xué)本課時(shí)，我課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境(大戈壁)有所了解。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)(高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。)。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用?⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色?我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫(xiě)白楊樹(shù)并非直接描寫(xiě)景物，而是通過(guò)人物說(shuō)的話，間接地寫(xiě)出白楊的特點(diǎn)。

　　緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎?他還想說(shuō)明什么?

　　通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么?從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。

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