鹽角兒亳社觀梅

鹽角兒亳社觀梅1

　　《鹽角兒·亳社觀梅》

　　宋代：晁補之

　　開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。

　　占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　《鹽角兒·亳社觀梅》譯文

　　花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。

　　占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　《鹽角兒·亳社觀梅》注釋

　　鹽角兒：詞牌名。王灼《碧雞漫志》：“鹽角兒，《嘉桔雜志》云：‘梅圣俞說，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。’令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。’

　　亳(bó)社：指亳州(今安徽亳縣)祭祀土地神的.社廟。另義，亳社，即殷社。古時建國必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。

　　開時似雪：盧照鄰《梅花落》：“雪處疑花滿，花邊似雪回。"

　　謝時似雪：杜審言《大酶》：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”

　　花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。

　　骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。徹，透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》：“疏影照人騷夢冷，清香徹骨醉痕鎖。”

　　堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。損，煞。很的意思。

　　直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。

　　終有一般情別：終究另有一種情致(非其他媚俗之花可比)。

　　《鹽角兒·亳社觀梅》賞析

　　作者通過對梅花的色、香、形的描寫，贊美梅花的骨中香徹與別有情致。

　　上闕寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”三句與前三句運用了相同的表現手法，寫出了梅花與眾不同的另一個方面——香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發出來的，也不是從花萼散發出來的，而是從骨子里透出來的，突出描寫了梅花的香徹透骨的特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。

　　下闕寫以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。“占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月，還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花的另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。

　　在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實際也是自己所向往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。

　　《鹽角兒·亳社觀梅》創作背景

　　這首詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判之際，是一首詠物之作。

　　《鹽角兒·亳社觀梅》作者介紹

　　晁補之(公元1053年—公元1110年)，字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野(今屬山東巨野縣)人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

鹽角兒亳社觀梅2

　　[宋] 晁補之

　　開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　注釋：

　　作品賞析：

　　【注釋】

　　①毫社：指毫州的祠廟。此詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判。

　　②直饒：即使。

　　【評解】

　　上片寫梅花色香，用重句而略更數字，兩聯似對非對，遣詞靈動。下片以山桃作比，更托出梅花高潔標格。詞人亦寄托了自己的志趣和情操。

　　【集評】

　　馮煦《宋六十一家詞選例言》：晁無咎為蘇門四學士之一，所為詩余，無子瞻之高華，而沉咽則過之。

　　張爾田《忍寒詞序》：學東坡者，必自無咎始，再降則為葉石林，此北宋正軌也。

　　《宋史·文苑傳》：補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文意溫潤典縟，其凌麗奇卓，出于天成。

　　--引自惠淇源《婉約詞》

　　【注釋】

　　鹽角兒：詞牌名。

　　亳（bó）社：指亳州（今安徽亳縣）祭祀土地神的社廟。

　　花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。

　　骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。

　　堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。

　　直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。

　　終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。

　　【古詩今譯】

　　花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。

　　占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　【賞析】

　　晁補之（1053—1110年），字無咎，自號歸來子，北宋巨野（今屬山東巨野縣）人，著名文學家。元豐二年（1079年）進士，官至禮部郎中。詩文都很出名。

　　這首詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為毫州通判之際，是一首詠物之作。作者通過對梅花的色、香、形的描寫，贊美梅花的骨中香徹與別有情致。

　　上闕：寫梅花如雪的`顏色與透骨的清香。

　　“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。

　　“香非在蕊，香非在萼，骨中透徹”三句與前三句運用了相同的表現手法，寫出了梅花與眾不同的另一個方面——香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發出來的，也不是從花萼散發出來的，而是從骨子里透出來的，突出描寫了梅花的香徹透骨的特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。

　　下闕：以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。

　　“占溪風，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月，還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。

　　“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花的另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。

　　在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實際也是自己所向往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。

鹽角兒亳社觀梅3

　　原文

　　鹽角兒亳社觀梅

　　晁補之〔宋代〕

　　開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。

　　占溪風，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　譯文

　　花開的時候象雪，凋謝的時候仍然像雪，在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來的，清香透徹。占盡了從小溪吹來的輕風，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的'容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　注釋

　　鹽角兒：詞牌名。王灼《碧雞漫志》：“鹽角兒，《嘉桔雜志》云：‘梅圣俞說，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。’令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。’

　　亳（bó）社：指亳州（今安徽亳州）祭祀土地神的社廟。另義，亳社，即殷社。古時建國必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。

　　開時似雪：盧照鄰《梅花落》：“雪處疑花滿，花邊似雪回。"

　　謝時似雪：杜審言《大酶》：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。”

　　花中奇絕：花中奇物而絕無僅有。

　　骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來的。徹，透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》：“疏影照人騷夢冷，清香徹骨醉痕鎖。”

　　堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。損，煞。很的意思。直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。

　　賞析

　　作者通過對梅花顏色、香、形顏描寫，贊美梅花顏骨中香徹與別有情致。

　　上闕寫梅花如雪顏顏色與透骨顏清香。“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復疊句而略更數字顏方法極寫梅花顏色顏奇絕。突出而梅花顏色顏與眾不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”三句與前三句運用而相同顏表現手法，寫出而梅花與眾不同顏另一個方面——香，告訴人們，梅花顏清香不是從花蕊散發出來顏，也不是從花萼散發出來顏，而是從骨子里透出來顏，突出描寫而梅花顏香徹透骨顏特點。與“開時似雪，謝時似雪，花中奇絕”聯系起來看，上下兩聯似對非對，遣詞靈動，看似無意，實則工于運筆。

　　下闕寫以山桃作比襯，刻畫梅花神韻和品格。“占溪“，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運用對比顏手法，以山桃花襯托梅花非凡顏神韻。梅花非但獨占而小溪顏輕“和明月，還將那鮮艷無比顏紅紅顏山桃花羞怯慚愧得減損而幾分顏色，可見梅花顏氣質和神韻顏超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花顏另一大特點，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美顏超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔顏品格。

　　在這首詠梅詞中，詞人寫顏是梅花顏非凡顏神韻和高潔顏品格，實際也是自己所向往顏人格顏寫照，詞人在梅花顏高潔顏品格中寄托而自己顏志趣和情操。

　　晁補之

　　晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

【鹽角兒亳社觀梅】相關文章：

鹽的好處詳解04-30

“淘”鹽作文09-15

洗鹽的作文【精選】10-16

關于鹽的作文08-11

洗鹽的作文10-01

鹽與健康作文08-31

鹽與健康作文03-14

鹽的妙用作文03-31

“買鹽風波”作文12-24