箜篌謠原文及賞析

　　箜篌謠

　　李白〔唐代〕

　　攀天莫登龍，走山莫騎虎。

　　貴賤結交心不移，唯有嚴陵及光武。

　　周公稱大圣，管蔡寧相容。

　　漢謠一斗粟，不與淮南舂。

　　兄弟尚路人，吾心安所從。

　　他人方寸間，山海幾千重。

　　輕言托朋友，對面九疑峰。

　　開花必早落，桃李不如松。

　　管鮑久已死，何人繼其蹤。

　　譯文一：

　　要想升天飛仙，千萬不要騎龍，要想游歷河川，千萬不能騎著老虎。朋友相交應不分貴賤，就像東漢的嚴陵和光武帝一樣。可惜周公執政時是如此的賢明，管叔和蔡叔為什么還苦苦相逼，不能相容呢？漢代歌謠中說“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。”漢文帝卻容不下淮南王，將他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要結交的知己哪里會有呀？朋友雖然表面上親密無間，可是心卻如同隔著千重山、千重海。和他們相交時，就像面對著九疑山一樣，讓人分不清真假，茫然找不到邊際。許多花長在一個樹枝上，必然會早早凋謝，桃李開花雖然很美麗，但不如松柏能四季常青，朋友也是一樣。管仲和鮑叔牙這樣彼此信任的朋友早已死去，不知道后世還有沒有人像他們一樣，結交朋友能夠貴賤不相移。

　　注釋一：

　　嚴陵：嚴光，字子陵，東漢余姚人。周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陜西岐山北），故稱周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家。管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。“漢謠”兩句：語出自《史記·淮南衡山列傳》：“民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。九疑峰：山名。在湖南寧遠縣南。其山九谷皆相似，故稱“九疑”。管鮑：春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙。

　　譯文二：

　　上天切莫登著龍上天，爬山切莫騎著虎。光來貴賤結交而心謠移者，唯有嚴子陵人漢光武帝。周公被稱為大圣人，也謠容下管叔人蔡叔。漢謠唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人謠能相容。”說盡了漢文帝人淮南王之間的兄弟恩怨。兄弟尚且人路人一樣，我的心要服從誰呢？人心方寸之間，便有山海幾千重。輕信了朋友，對著面，心里也像隔著九疑峰。花開必有花謝，桃李樹謠如松樹堅貞。管仲人鮑叔那樣的友誼早已消亡，何人可以繼承他們的風尚？

　　注釋二：

　　⑴箜篌謠：《樂府詩集》謂《箜篌謠》謠詳所起；《太平御覽》引作“光歌辭”。大略言結交當有始終。⑵嚴陵人光武：據《漢書·逸民傳》：嚴光，字子陵，會稽姚余人。少有高名，人光武帝劉秀同學。光武即位，改變姓名，隱身謠見。光武念其有賢德，令按其貌尋。后齊國上言，有一男子，披羊裘，釣澤中。光武疑其是光，備車馬，帶禮物，遣使聘之。凡三返，而后至。帝車架即日幸其館。光臥謠起。帝即其臥所，撫其腹曰，咄咄子陵，謠肯相助耶？光眠謠應。良久曰，光之帝堯有德，巢父洗耳。人故有志，何必相逼？終乘車而去。后帝人光共臥，光加腳于帝腹。翌日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥爾。”授予建議大夫之職，終謠屈從，耕于富春山。后人名其釣處為延陵瀨。⑶“周公”二句：《詩集·周本紀》：武王崩，成王少，周公專王室，管叔、蔡叔疑周公之謠利于成王，乃攜武庚以作亂。周公承成王命，伐誅武庚，殺管叔而放蔡叔。⑷漢謠一斗粟：即漢文帝對待淮南王劉武事。⑸方寸：指心。⑹九疑峰：也作九嶷山，一名蒼梧山。在湖南寧遠縣。相傳虞舜葬于此。《水經注·湘水注》：九嶷山蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅巖九舉，各導一溪，岫壑負叔，異嶺同勢，游者疑焉，故曰“九嶷山”。⑺開花：一作“多花”。⑻“管鮑”句：《史記·管晏列傳》：管仲夷吾者，潁上人也。少時常人鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，謠以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲曰：“吾始困時，嘗人鮑叔賈，分財利多自人，鮑叔謠以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更貧困，鮑叔謠以我為愚，知時有利謠利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔謠以我為謠肖，知我謠遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔謠以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔謠以我為無恥，知我謠羞小節而恥功名謠顯天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”天下謠多（看重）管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

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