寧靜以致遠作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的寧靜以致遠作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寧靜以致遠作文1
非寧靜無以致遠。一句話道盡了中國的“貶官文化”。儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟世的熱情，為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數(shù)之不盡的`結充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。烏臺詩案，把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。
和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，蘇軾被貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚鑣。
盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的心態(tài)，對自己進行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉，當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和和前后《赤壁賦》破空而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因，就得益于這三篇絕世佳作。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。
寧靜以致遠作文2
“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對自身大兒子的期待，卻點出了我國中華傳統(tǒng)文化中修養(yǎng)身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標。
僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩(wěn)，才能夠審時度勢。
恬淡是一個人的品行品性，寧靜是一個人的道德修養(yǎng)，它是一個人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒有上進心，更不代表沒有欲望，反過來，它是為完成自身遠大抱負的基本，是應有的修養(yǎng)，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。
走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會發(fā)展的玩弄權術，走出人的本性的冷漠無情，每時每刻維持自身應有的純真，慢品自身心里的這份舒服當然，靜靜地努力創(chuàng)造自身的總體目標，不必讓外物阻礙了自身內(nèi)心的這份理想。
人生道路真諦便是泰然處之，“春風得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒有人能真實保證，在這里信息內(nèi)容產(chǎn)能過剩，心煩，化學物質散流的時期，要想持續(xù)保持恬淡的'心經(jīng)絡那時基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學們的壓力，教師的壓力，社會發(fā)展的壓力……一切的一切都會困惑著大家的心情。但“旁觀者清，當局者迷”做為自身的主人家，通常沒法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠將把他人的問題給挑出來，接受現(xiàn)實，要是寧靜、恬淡，隨時隨地調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，便會活得豐富、輕輕松松。
淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮(zhèn)定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚，享化學物質產(chǎn)生的快樂，卻發(fā)覺，故鄉(xiāng)的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。
恬淡，是塵世間永恒不變的真知。
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