關于自省作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的關于自省作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于自省作文1

　　一道題解錯了，我們就應該寫失分原因訂正；一個實驗沒做出來，我們就該反思：是不是自己哪里錯了，還是實驗步驟有問題。當我們遭遇挫折與困難時，我們要及時總結自身原因并做出改正，這樣當我們面對下一道題或者下一項實驗時，我們就有把握做對了。所以，解決問題的關鍵在于先自省，然后端正行為。

　　八上時，我們剛學物理。當我們學到《光》這一章時，老師讓我們做個小實驗：用已有器材把太陽光分解成七色光，用陽光不方便可以用手電筒。回到家，我就開始準備實驗器材：先擺好一盆子水，然后把手電筒垂直于水面固定住，再往水里擺一面鏡子。萬事俱備只欠開燈，當我把手電筒打開的一瞬間，我失落極了：白光只是從白色變成亮白色。盡管很失落，但為了完成實驗，我仔細地檢查實驗器材擺放的位置和我的實驗步驟。在檢查完我可能犯錯的所有點之后，我發現我犯了兩個錯誤：一、我沒讓水面平靜下來；二、鏡子擺放的角度太緩了。所以當我改正了這兩點之后，我懷著激動的忐忑的心打開了手電筒。突然，一道彩虹出現在我眼前，成功了。

　　很多人犯了錯，不是找他人原因，就是視若無睹。其實這不利于我們今后的發展。人生路上一定會遇到許多困難，我們如果想成功是一定要解決這些困難的，那么我們要怎么做呢？其實很顯然，我們要先檢查自身原因，然后端正行為，最后才能成功。為什么要這樣呢？首先，自省的目的在于認清現狀，認清困難本質和自身錯誤原因，如果連自己錯在哪兒都不知道，失敗將是必然的。其次，要端正自己的行為。如果知道自己很困難，還視若無睹，順其自然，困難不僅得不到解決，還會增加惰性。所以，端正行為是很有必要的.。所以解決問題的關鍵就在于自省并端正行為。

　　孟子曰：行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸。我們作為中學生，我們的人生之路還是很長的，要想解決之后會遇到的困難，我們就要自省并端正自身行為。不管是忽視自省，還是對困難視若無睹，這都會讓我們越來越失敗。所以，解決問題的關鍵在于自省并端正觀點。

關于自省作文2

　　復課后，網課的查漏補缺考試成績發下來了，老師將全班同學的成績與名次投屏到大屏幕上，我心中的壓抑感一下子就涌了上來，因為網課開始的前半段，我很懈怠，很不認真，作業從來沒有及時完成過，每次都是到了很晚才上交，老師強調的許多知識點，都是一帶而過，沒有真正入腦，我在成績單中找了一下自己，在班級二十七名，在年級二百九十四名的位置，同我上學期期末考試年級第九十五名的成績比起來，下降了近兩百名，絕對是一個大大的滑坡。

　　我回想起了網課期間的一個轉折點，謝老師在一天上午給我打電話，詢問我的學習情況，我只能用我上課了來說明自己，卻都無法用上課留下的痕跡來證明自己上課了，更談不上認真上課了，謝老師在電話中告訴我，學習不是裝出來的，要學就認真學。都記到腦子里去。

　　從那次電話以后，我的網課才算是開始認真起來，每節課才能做到積極回答老師的問題，積極完成作業。但還是偶爾被家長督促。現在回想起來，如果沒有老師的一通電話，我可能會跌落得更深，卻還沒有明白是為什么。

　　學習主要是需要自己的努力，找出自己沒有掌握的知識漏洞，通過考試內容和考試成績，我發現自己有太多本應該掌握的知識點卻沒有掌握，尤其在數學、英語、生物這三門學科上，首先數學公式記得不扎實，不會在不同的題型中靈活應用，在幾何題中，因果關系推導不規范，邏輯混亂，不能用標準的數學語言來答題；英語考試中第八單元的`句型與語法都讓我沒有頭緒；而在生物上，我背誦的非常少，真的很懶惰，從來沒有做過生物考試模擬題，盡管爸爸已經給我買回來很長時間了，考試時，當生物卷子發下來后，有些題的題意我都領會不清，想考好就是天方夜譚了；就這樣各科成績總計下來，考試差距瞬間就拉開了。

　　找到漏洞就需要去修補。我決心要做到以下三點，一、上課時絕對要認真聽老師講的知識點，將課本上沒有的記錄下來，做好聽課筆記。二、真正做到課前預習，課后復習，課前，先將今日學習內容看一遍，帶著問題去上課，講到自己不會的那一點，是要全身心投入，認真領會，下課后將筆記與課本上劃線的部分重點整理，背誦一遍。三、對待每一學科的作業都要認真，不得有絲毫馬虎，只有在平時注意細節，考試時才能信手拈來。

　　一次考不好，不代表將來就考不好，現在距離期末考試還有一個多月的時間，我希望自己能夠真正做到上面的三點，不斷努力，讓自己的成績重新回歸到往日的優秀。

關于自省作文3

　　看了自己年輕時的畫作，齊白石發現，自己年輕時畫畫很認真，現在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。

　　的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。

　　第一種情況是，位高權重的人常受到有意的蒙蔽。

　　譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應該給天下人做奴隸，應該享樂；為了少暴露缺點，皇帝應該月月把自己關在內宮當“朕”。結果，“指鹿為馬”的丑聞發生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）

　　譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創了為歷史稱道的開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結果導致了長達八年的安史之亂。

　　譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統之后，其長子袁克定想當太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》， 天天刊載擁袁復辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。

　　以上是第一種情況。第二種情況是，無關權位的人會受到無意的蒙蔽。

　　譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的'齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。

　　無才無名的普通人，若是結交的朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉原”，也難免被蒙蔽。（點擊閱讀：益友、損友、鄉原）

　　人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。

　　其實，我們常抱著一種想不斷進步的愿望，承認反省的必要性，只是意識不強。學了齊白石的故事就應該強化這種反省意識：有地位的人學習李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學習鄒忌的“不自信”，學習齊白石的見機自省，從而認清自己。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠進步。