注重道德踐履和強調自我修養

　　無論是在學校還是在社會中，注重道德踐履和強調自我修養是我們每個人都應該做到的，下面是小編為大家整理的注重道德踐履和強調自我修養作文，希望能夠幫助到大家。

　　注重道德踐履和強調自我修養：主體能動作用

　　注重道德踐履即強調道德主體在完善自身中的主體能動作用。古代主要有以下道德修養的方法可供借鑒：立志樂道立志，是指一個人要有堅定的志向和遠大的理想。樂道，是指一個人要有堅定的信仰和崇高的情操。孔子說：“三軍可奪帥也，不可奪其志也。”說明了立志的重要性。克己內省克己，指一個人要有理智，即理性修養，并能在理智或理性修養的指導下克制自己，使思想言行符合道德要求。

　　內省，是指一個人能經常進行自我反省和檢查，不斷發現自己的缺點與不足。孔子說：“克己復禮為仁”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。克制自己，使自己的視、聽、言、行都自覺的做到符合道德規范，這就是具有仁德修養的表現。

　　注重道德踐履和強調自我修養：孔孟眼中的道德修養

　　孔子的學生曾參說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交往不信乎？傳不習乎？”強調自己每天都要對自己的思想進行反省檢查，以求在道德上不斷進步。 改過遷善改過，是指如何正確對待自己的缺點與錯誤；遷善，是指如何對待別人的優點 孔子說：“過而不改，是謂過矣。”“改之為貴”。還說“三人行，必有吾師也，擇其善者而從之，其不善者而改之。” 意志磨礪，意志磨礪是指后天的環境對促進人的道德修養和聰明才智的形成所起的重要作用。

　　孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” 篤實躬行篤實躬行是指對道德觀念、道德規范具有忠誠老實的

　　注重道德踐履和強調自我修養：態度和躬行踐履的行動

　　第一要慎于言，敏于行。強調慎言敏行，少說多做。第二要言必信，行必果。是更高層次的要求，須做到言而有信，表里如一慎獨是中國傳統社會的基本道德。在中國傳統道德體系中，除了大量的關于人與人之間的道德規范外，對于個人也有嚴格的約束，這就是“慎獨”。

　　慎獨，語出自儒家經典《禮記》“中庸”篇：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說在獨處而無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。后世儒家將它普遍化為立身做人的道德準則，認為慎獨是修身養性的一種文化功夫。宋明理學家將慎獨列為人生修養的重要方法，所謂做人要“以存誠慎獨為主”。

　　明清以后，經過儒家文化的宣導，慎獨的道德價值取向有既深且廣的社會基礎，被人們廣泛認同。在整個傳統社會，儒家文化將慎獨作作為做人修身的道德主軸，約束著人們的思想與行為。它既有合理的一面，也有歷史局限性。

　　其局限性是，宋明理學倡導“存天理，滅人欲”的人生觀，將慎獨在一定程度上引入了虛偽、偽善的死胡同。但是，其合理的文化內核，卻值得后人繼承與弘揚。中國傳統文化是寶貴的精神財富，對于我們今天所面臨的許多困擾，都可以從中得到解脫，除此之外，我們還可以從中學到很多有用的東西，對于提高自我修養有著不可小覷的作用。我們應該重拾傳統文化，提升自我修養。

　　注重道德踐履和強調自我修養：道德修養的重要性

　　中華民族五千余年的文明，其中不乏眾多道德修養方面的優秀傳統文化。中國的傳統文化也的確在后世人的道德修養的形成過程中發揮了巨大的作用。但當今的社會仍十分匱乏對中國傳統文化的發揚光大，不少人甚至將道德修養放置一邊，不理不顧。這種現象十分值得深思。

　　中華民族雖然歷經無數磨難與困苦，始終能以屹立于世界民族之林，這同中國的優良傳統文化，特別是優良的道德傳統的作用分是不開的。這些優良道德傳統是先輩們為我們留下的重要的精神財富，是我們社會主義道德建設的豐富源泉。

　　中國傳統文化的核心是儒家文化。儒家文化對后世個人道德修養建設的影響不可謂不深遠。而儒家文化的核心是仁。仁者，人也。仁者，愛人。中國，自古就有“禮儀之邦”的美譽。幾千年來，中國人始終認為，良好的道德修養是一個人立身之根本。這道德修養包括愛己，愛人，愛國。

　　一個自愛的人方可談愛他人。愛己就要求我們十分注重個人道德修養的建設。熱愛生命，言行一致。而愛人則要求我們謙遜禮讓，誠信待人，推己及人。愛親人，愛朋友，愛同胞，愛集體，乃至愛全人類。此謂博愛。中國歷史上也有很多這樣的人。比如杜甫，他憂國憂民，他的詩多站在人民的立場上，經常反映人民所承受的各種苦難，表達人民的愿望和要求，大膽揭露社會弊端，從而成為人民的代言人。因此，他的詩具有“詩史”的性質。他的愛是大愛，是博愛，是對廣大人民的愛，這愛讓人心生欽佩。

　　最后是愛國，愛國是中華民族的優良傳統。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原毅然投入汨羅江，這愛國氣勢磅礴，這愛國可歌可泣。岳飛一首《滿江紅》，歌盡不少仁人志士心中企盼。這些優秀的中國傳統文化不僅在中國民族的長期發展中起了積極的意義，而且對提高我國當前的道德水平仍有重要意義。

　　這些優秀的道德傳統在當今社會的具體體現有以下幾個方面。

　　一是注重整體整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。

　　二是推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。

　　三是講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。

　　四是倡導言行一致，強調恪守誠信。

　　五是追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。

　　六是重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。

　　傳統是一個民族世代積累下來的相對穩定的歷史經驗，它凝聚著一個民族的智慧和力量。在今天，我們努力繼承發揚中國的傳統文化，加強個人的道德修養建設，是具有重大的現實意義的。弘揚中國傳統文化，加強個人道德修養建設，既是社會主義現代化建設的客觀需要，也是加強社會主義道德建設的內在要求，還是個人健康成長的重要條件。優良道德傳統的熏陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的準則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，加強我們的自身道德修養建設，成為個人成長成才的重要推進力量。

　　同時，我們只有正確對待中華民族道德傳統，方能更好的加強個人道德修養建設。我們應當堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養社會主義“四有”新人的標準，繼承和弘揚中國傳統文化中帶有普遍性和一般性、對今天又積極意義的精華，剔除其中帶有階級和時代局限性的糟粕。

　　總之，中國傳統文化中的優秀成果在歷史上培養了先人們良好的個人道德修養，這些優秀成果在今天和未來同樣具有普遍性、永久性意義。所以，我們應當吸收傳統文化中的精華，培養具有時代特色的良好的個人道德修養，為中國特色社會主義建設的推進盡自己的一份力。

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