取舍的作文

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取舍的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的取舍的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

取舍的作文

取舍的作文1

　　人往往很難在“取”與“舍”之間作出明確決定而徘徊不前。“取”：斬釘截鐵地喊著“一切都不會過去！”寧愿終身在這名利場中浮浮沉沉，也不愿錯惜一次“登上高位”的機(jī)會。“舍”洋洋灑灑地念著“一切都會過去”于是，兩袖清風(fēng)，遠(yuǎn)離這個是非之地，縱情地游覽田園風(fēng)光。取也罷，舍也罷，到底是“一把辛酸淚”還是“自鳴得意不后悔！”恐怕只有我們自己心里最清楚。

　　“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，一代梟雄—項羽，在四年楚漢之爭中一直處于優(yōu)勢地位，可結(jié)果卻落到四面楚歌，自刎烏江的下場。這與他為人的剛愎自用，不得民心有很大關(guān)系，然而在他逃到烏江時，在“取”與“舍”的抉擇中也很大程度上決定了他的命運。因為就在當(dāng)時，烏江亭長有意讓他渡江，到江東稱王，倘若項羽選擇了“舍”：一切都會過去。現(xiàn)在姑且不談顏面，逃到江東，等待時機(jī)，東山再起，再與你劉邦爭奪天下！然而，項羽卻因無臉再見江東父老，毅然決然地選擇了“取”：一切都不會過去！可結(jié)果卻取了自己的命！在我們后人眼中，項羽的這個抉擇無疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕沒柴燒“這句話或許只有我們這些常人接受吧！項羽，此乃西楚霸王，蓋世梟雄是也。在他眼中，“失敗”就是“失敗”，他絕不會茍延殘喘，低聲下氣地活著。正如李清照所言“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”在這個抉擇中，項羽選擇了“取”，沒有拋開羈絆他的一切，然而，他無悔！

　　“采菊東籬下，悠然見南山”使我們領(lǐng)略到了陶淵明逍遙恬靜的田園生活，這位曾“不為五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的社會現(xiàn)實后，放棄了“大濟(jì)滄生”的初衰，歸隱田園。他選擇了“舍”，決心拋棄一切利益，相信一切都會過去，開始了自己的“晨興理荒穢，帶日荷鋤歸”的生活。然而，他既成為了一個農(nóng)夫，還更是個詩人。在他的《桃花源記》中，那對“黑暗現(xiàn)實的不滿憎惡，對美好生活的.憧憬”表達(dá)了他仍心系天下的心情。他的確“舍”了，舍棄的是名譽(yù)地位，可難舍的仍是他大濟(jì)滄生的情懷。陶淵明，他做不到“舍”的灑脫，更無法“取”的干脆。在這場抉擇中“一切都會過去”他讓“過去”的是名利，而“一切都不會過去”讓他“過不去”的是朝廷，是國家！

　　是取是舍，是對是錯，是讓“一切過去”，拋開所有羈絆；還是讓“一切過不去”，仍留戀于世俗。這樣的抉擇，只能由我們自己決定。“意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志”令我們選擇“取”，而“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊名利”又會使我們走向“舍”。正所謂取也罷，舍也罷，只求自己“無悔”！

取舍的作文2

　　山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍(lán)天，終于成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然萬物因為正確取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是？學(xué)會正確取舍，我們才能成就人生精彩。

　　古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準(zhǔn)則，即"舍生取義"。古今中外循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸藥包屹立碉堡下，這是他舍生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學(xué)會取舍，我們才能成就人生輝煌。

　　人生是一次遠(yuǎn)足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，悔恨終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

　　當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過漢家小兒的門前，他在猶豫，他在徘徊，是走進(jìn)這人群冒著生命危險起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活？終于劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個永遠(yuǎn)令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

　　當(dāng)李白醉臥于華清池的臺階，當(dāng)世俗的榮耀，帝王的.恩寵將他包圍，他陶醉過。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，他毅然邁出了官場，走向了自由，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的自由，更讓中國文化的天空多了一顆耀眼的明星。

　　王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會取舍，讓生命更精彩！

　　簡評：本文立意準(zhǔn)確，正確加減亦正確取舍，論據(jù)充分，詳略得當(dāng)，語言多用修辭，大氣、流暢、鏗鏘有力。文章若能由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活分析論證或許更好。

取舍的作文3

　　一家企業(yè)，究竟應(yīng)當(dāng)如何追尋更大的發(fā)展空間？這是許多創(chuàng)業(yè)者共同困惑的問題，某一領(lǐng)域的成長總是有限的，而我們的愿望卻是把一條線盡可能地拉長。在這方面，比亞迪給予了我們許多啟示——不被左右，懂得轉(zhuǎn)向，學(xué)會取舍。

　　不被左右敢于做先行人，是勇氣，也是智慧。在比亞迪成立的初始，正是金融大熱，人人向商業(yè)領(lǐng)域趨之若鶩的時候。在這種時刻，相信自己敏銳的眼光，投入到自主研發(fā)的電池技術(shù)中去，需要極大的定力。也許“自主研發(fā)”所打下的技術(shù)基礎(chǔ)是比亞迪日后騰達(dá)的資本，但我更贊賞王傳福教授愿意去“自主研發(fā)”，不被金錢表象迷眼的堅定，這本身是一種對道路選擇的自主，一種任風(fēng)雨侵襲我自不動的氣度，人類逐利的本能極易讓他們看不清市場的面貌，在“小藍(lán)車”倒閉，小“黃車”告急的新聞中，我們能看到比亞迪選擇“自主”的可貴和智慧。

　　同樣，已成為全球第二大充電電池商的比亞迪，還能如何發(fā)展呢？我不禁回想起《福布斯》雜志總編的'選擇。當(dāng)時《福布斯》在財務(wù)市場分析，金融行情方面已經(jīng)頂尖，眾人都認(rèn)為它不可能在有什么突破了，可它的總編卻靈機(jī)一動，做起了《福布斯排行榜》將財富排行與金融雜志完美結(jié)合，使《福布斯》超越了普通雜志的范疇，再次成為眾人的焦點。而比亞迪的做法幾乎和福布斯如出一轍，它將充電電池拓展成為新能源汽車的動力，在極好的關(guān)聯(lián)了新舊產(chǎn)業(yè)的交點的同時，使比亞迪超越了“電池”的局限，這是一種可敬的轉(zhuǎn)向思維，如同高處不勝寒的武林尊者，峰回路轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)另一處別有洞天。不耽于已有成就，敢于突破、創(chuàng)新、需要志氣，也需要遠(yuǎn)見。那另一方天地只會呈現(xiàn)在膽略沖破舊有局限的人面前，給予他們更大的發(fā)展空間。

　　最后，取舍。領(lǐng)先的磷酸鐵鋰電池是比亞迪最初的“友伴”，但正如固守“友伴”拒絕創(chuàng)新的摩托羅拉被蘋果取代的事實一樣，放不下已有成就，無法“斷舍離”的企業(yè)，自然也無法順應(yīng)時代趨勢，鳳凰涅槃。蘋果推出智能手機(jī)，佳能打出數(shù)碼技術(shù)，新事物的快速發(fā)展，需要老企業(yè)進(jìn)行取舍，是緊追時代，還是沉湎過去被新企業(yè)吞噬。比亞迪選擇了“舍”，然后“得”，三元鋰電池，必將帶給它更新鮮的活力。

　　企業(yè)如此，其實，人生何嘗不是呢？自主令你立足于世不被外物所迷；轉(zhuǎn)向使你開拓新天地，柳暗花明；取舍使你擁有更多余地，更新的活力。因此，想要獲得更大空間的，都應(yīng)謹(jǐn)記：“自主+轉(zhuǎn)向+取舍=更廣闊的世界！“

取舍的作文4

　　你是一個美女，你不敢輕易觸碰感情，因為你怕別人看上的是你的美貌，不是你這個人，你怕有一天美貌不屬于自己了，你會手足無措。

　　你是一個富豪，你不敢輕易觸碰感情，因為你怕別人看上的只是你的錢，不是你這個人，你怕有一天財富不屬于自己了，你會手足無措。

　　但是我問：什么才是你？沒有了美貌、沒有了財富的你，才是你？不，美貌、財富本身就是你的一部分，這就是你的優(yōu)勢，你不好好利用，何必非要把他們剔出自身，非要讓別人喜歡一個不出眾的你？你覺得一個不出眾的你，能夠吸引來一個多么出眾的他？

　　你天生有一副好嗓子，唱歌大家都說好，又或者是生得一副好身材，恰好學(xué)過跳舞，于是凡是有什么文藝晚會、歌唱比賽，你都要上場。人們看到了你舞臺上的光鮮，卻看不到你因為排練失去了多少課余時間，冷落了多少朋友，落下了多少功課。

　　你天生動作敏捷，能跑能跳，于是籃球賽足球賽運動會你屢奪佳績，別人看到了你的成績，卻看不到哪怕你傷了，也不好意思不上場的無奈。

　　你天生寫得一手好文章，三言兩語之間可見精巧，于是有誰要寫個什么宣傳語，總是想起來找你，你看上去樂在其中，實際上表面的輕松掩蓋不了挑燈夜戰(zhàn)帶來的黑眼圈。

　　天生聰明學(xué)習(xí)好，從小到大，大家一直夸你聰明，于是本來不想那么累的你，不得不上各種課外班，參加各種活動，擔(dān)任各種職務(wù)，能者多勞嘛。

　　你天生擅長說話，也在辯論上刻苦用功，結(jié)果取得了一些成就，于是你每次上線都會彈出來三四個窗口讓你分析辯題。你一邊盡心盡力地思考，一邊自怨自艾：我也想像一個平常人那樣，打開聊天工具之后彈出來的是生活瑣事，明星八卦，跟同學(xué)之間隨便聊一些有的沒的，而不是像現(xiàn)在這樣做一個辯題的分析器。

　　這都是你的天賦，你靠著這些嶄露頭角，登堂入室；但這也是你的詛咒，因為這些，你過不了一個普通人的生活。也正由此，蜘蛛俠才會說：This is my gift, my curse.

　　我們小時候知道的`少，煩惱也少，長大了會的多，煩惱也多了；我們一直抱怨著想要回到過去，可如果讓我們的一切都回到過去，我們未必會開心——我們真正希望的是，保留著現(xiàn)有的記憶，回到過去——我們一直渴求著更大的能力，卻一直不愿意付出相應(yīng)的代價。

取舍的作文5

　　人生在世，如果計較的東西太多，名利地位、金錢美色，樣樣都不肯放手，那就會活得很累；反之，什么都不計較，什么都馬馬虎虎，什么都可以湊合，那也未免太對不起自己，活得沒有意思。

　　聰明的人，有生活智慧的人，會有所不為，只計較對自己最重要的東西，并且知道什么年齡該計較什么，不該計較什么，有取有舍，收放自如。

　　十歲時

　　應(yīng)該不計較家里給的零花錢多少，不和別人家的孩子比較穿名牌服裝。少不更事，和人家比吃穿，還情有可原，年紀(jì)到了整數(shù)就該懂事了，前有孔融，后有洪戰(zhàn)輝，都是楷模。

　　二十歲時

　　該不再計較自己的家庭出身，不再計較父母的職業(yè)。十幾歲時，會和別的孩子比較家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，將相之門，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，還弱不禁風(fēng)，尚無自立之志，出身貧賤的還為家庭自卑，老覺得抬不起頭來；出身富豪的還處處依靠父母，在家庭蔭護(hù)下養(yǎng)尊處優(yōu)，那就會一輩子都沒出息。

　　三十歲時

　　已成家立業(yè)，為父為母。有了幾年家庭生活的經(jīng)驗，大丈夫該不再計較妻子的`容貌，深知賢惠比美貌更重要，會過日子的媳婦比會打扮的媳婦更讓人喜歡；老婆該不再計較老公的身高，明白能力比身高更有作用，沒有謀生能力的老公，縱然長成丈二金剛，還不如賣炊餅的武大郎。

　　四十歲時

　　四十不惑，該不再計較別人的議論。自己在經(jīng)歷許多的人和事后，對自己的原則不惑，不是說對什么都不疑惑，而是不會再輕易被別人議論左右，這點本事應(yīng)該有的，否則也對不起“不惑”這倆字。

　　五十歲時

　　該不再計較無處不在的不平之事，不再計較別人的成功對自己的壓力，不再眼紅他人的財富，不再當(dāng)仇富的“憤青”。半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無數(shù)，見慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平。看新貴飛揚跋扈，可不動聲色。看大款揮金如土，也氣定神閑，耐住性子。

　　六十歲時

　　如果從政，該不再計較官大官小，退了休，官大官小一個樣，都是退休干部；如果經(jīng)商，該不再計較利大利小，錢是掙不完的，再能花也是有限的。心態(tài)平和，對自己身體有好處；如果舞文弄墨，當(dāng)不再計較文名大小，文壇座次。

　　七十歲時

　　人到古稀，該不再計較的東西更多，看淡事情更廣。年輕時爭得你死我活的東西，現(xiàn)在只會淡然一笑。中年時費盡心機(jī)格外計較的東西，如今看來已無關(guān)緊要。一生多少事，“都付笑談中”。但不是說都可以不再計較了，這個歲數(shù)的老人，要有三樣特別積極：健康的身體、和諧的家庭、良好的名聲。至于別的東西，也就算了吧，誰愛計較誰計較去。

　　人生匆匆數(shù)十載

　　有悲有喜有取有舍

　　珍惜時光

　　給予我們的一切！

取舍的作文6

　　這是一個互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代。

　　信息無限爆炸，而如今網(wǎng)絡(luò)縱橫，一種叫作“雞湯”的文字開始在你的朋友圈與信息圈盛行。不少人正在“雞湯”或者“被雞湯，那么“雞湯””是什么？

　　“雞湯”一詞原本出于美國某暢銷書《心靈雞湯》，以其簡短精練的語言來講述一個個充滿哲理的小故事。人們把有益于精神或心理的，充滿哲理的小故事稱為“雞湯”或“心靈雞湯”。

　　縱觀你的朋友圈，“心靈雞湯”隨處可見。它們會說一些激勵你，告訴你你很棒，相信自己能成功等上進(jìn)的語句。然而，它們真的起到這些作用了嗎？

　　一項調(diào)查顯示，在使用朋友圈的`過程中，有超過百分之八十的人都曾經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)或正在轉(zhuǎn)發(fā)所謂的“雞湯”文章，可見，“雞湯”的影響范圍是多么廣泛。

　　那么“雞湯”帶給了他們什么呢？

　　一部分接受采訪的人回答：“雞湯給我一種心里的滿足感。”“只是認(rèn)為上面說的很合我的心思，但其實并沒有做了什么。”“會讓我覺得被肯定，但在現(xiàn)實生活中并沒有獲得更多的有意義的東西。”......

　　總結(jié)而來，雞湯帶給大多數(shù)人的，不過是一種滿足感。這種滿足感使他們沉迷“雞湯”中無法自拔，然而一旦到了真正遇事的時刻，并沒有帶來什么作用。

　　那么，反雞湯的出現(xiàn)，似乎也就合情合理了。

　　反雞湯，顧名思義。對心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，不盲目相信雞湯中的句子。它會給你當(dāng)頭一棒，教你認(rèn)清現(xiàn)實。

　　在當(dāng)今社會浮華的風(fēng)氣中，反雞湯看來著實有一定的必要性。

　　有一篇報導(dǎo)這樣說過：一陳姓男子因沉迷、癡信雞湯，被不法分子鉆了空子，竟被騙了數(shù)十萬元。

　　一筆數(shù)額龐大的血汗之財，僅因小小的一篇所謂“雞湯”消失，此時，就當(dāng)站在“反雞湯”這一立場。

　　有利就有弊，反雞湯也是如此。若是打擊過重，使人心灰意冷，喪失真實生活的勇氣，更甚者，會因此輕生，了解自己的性命。

　　那么雞湯與反雞湯，究竟該如何選擇，才能雙利共得呢？

　　于我而言，實則更應(yīng)該“拋棄”雞湯。常言道：舍棄糟粕，取其精華。雞湯與反雞湯的取舍，靠的是自我的判斷能力與思維方式，還可用“因地制宜”這一說。會選擇，會取舍，適合自己的，才是最好的。拋掉束縛的條條框框，當(dāng)雞湯告訴你“你一定可以”“努力就是勝利”時，何嘗不能再去看看反雞湯中的警戒，“掂量好自己”“別做白日夢”。二者對比，遵從自己內(nèi)心的選擇，我相信這將更有利于我們走向更大的勝利。

　　留或去，態(tài)度才是重中之重。

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