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高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們最離不開(kāi)的就是試題了，試題可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。你知道什么樣的試題才是好試題嗎？以下是小編為大家收集的高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題，歡迎閱讀與收藏。
高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題 1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5小題。
材料一
在敘事性抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》的下半部分，屈原以大段篇幅，寫(xiě)到了詩(shī)篇主人公因在楚國(guó)處處碰壁，很不得志，而不得已離開(kāi)人世遠(yuǎn)游天國(guó)的情節(jié)。他在向重華陳辭后，踏上了“往觀乎四荒”的征程，幾乎《離騷》詩(shī)的后半部分，詩(shī)篇的主人公一直在幻想的廣闊天國(guó)遨游，上下求索，“覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下”，只是由于畢竟心系楚國(guó)，不忍心去而不返，才中止了天國(guó)之行，最終回到了現(xiàn)實(shí)人間。
毫無(wú)疑問(wèn)，《離騷》中這一部分遠(yuǎn)游天國(guó)的情節(jié)，乃是詩(shī)人屈原展開(kāi)想象翅膀，讓詩(shī)篇主人公神游天國(guó)世界的生動(dòng)表現(xiàn)，是詩(shī)人想象力豐富的充分體現(xiàn)。不過(guò)，在屈原那個(gè)時(shí)代，人的想象力是否已達(dá)到了如此驚人的地步，居然可以離開(kāi)人世，去往宇宙天際？為何之前的《詩(shī)經(jīng)》，以及同時(shí)期北方地區(qū)的詩(shī)歌或歌謠中，卻罕見(jiàn)類似藝術(shù)性的夸張描繪或表述？這就使我們想到了楚國(guó)的歷史、風(fēng)俗和文化，想到了楚國(guó)的歷史史料,其中尤以楚國(guó)本土出土的文物最有說(shuō)服力，它們是第一手的原始資料，最能說(shuō)明屈原時(shí)代的文化背景和楚人的民風(fēng)、民俗。
我們先從楚國(guó)出土的工藝品說(shuō)起。湖北江陵馬山一號(hào)墓出土的鳳虎紋禪衣，江陵戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的楚漆器圓盒等，其中禪衣的圖案與紋飾、漆器圓盒的造型和繪畫(huà)圖式，都表現(xiàn)了鳥(niǎo)獸與云霞在天際空間的翱翔飄飛形態(tài)，給人們以強(qiáng)烈的漂浮動(dòng)感，這些都毫無(wú)疑問(wèn)地讓人們了解到，楚人在當(dāng)時(shí)已具有了朦朧的宇宙空間意識(shí)。
再看楚墓出土的帛畫(huà)，這是能直接體現(xiàn)楚人企求靈魂升騰上天意識(shí)的文物。長(zhǎng)沙烈士公園發(fā)掘的三號(hào)墓的內(nèi)棺外表絲織物上，其圖案為龍鳳；湖北隨縣發(fā)掘的曾侯乙基，內(nèi)棺上畫(huà)有鳥(niǎo)身執(zhí)戈奮翅的羽人，羽人上方有風(fēng)，這些帛畫(huà)都表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題——借龍鳳而登天飛仙，離開(kāi)人世到宇宙天國(guó)去。從帛畫(huà)在當(dāng)時(shí)的功能來(lái)說(shuō)，它主要是為死者祭魂、招魂、安魂、護(hù)魂，代表生者對(duì)死者的祭奠與祝愿，而這種做法的最終理想歸宿，乃是死者靈魂的升入天國(guó)，到天國(guó)世界去尋找歡樂(lè)。
由此，我們?cè)賮?lái)看屈原《離騷》中的神游，也就更可明白問(wèn)題的實(shí)質(zhì)了。作為生于楚地、長(zhǎng)于楚國(guó)的屈原，深染楚風(fēng)，是不容置疑的，加上他博聞強(qiáng)記，熟諳文史，對(duì)天文星象之類，一定深懷好奇之心，并有所專研，正因此，當(dāng)他一旦思想受到強(qiáng)烈沖擊，情緒難以自已時(shí)，抒發(fā)升天國(guó)神游、尋找理想境界和歸宿之情，便是自然而然的了。鑒此，我們可以斷言，屈原《離騷》中的神游描寫(xiě)，與楚國(guó)的出土文物有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，楚國(guó)的出土文物，為我們尋求屈原神游思想及其創(chuàng)作表現(xiàn)，提供了最好的來(lái)源和富有說(shuō)服力的實(shí)據(jù)。
(摘編自徐志嘯《從楚國(guó)出土文物看<離騷>的神游》)
材料二
所謂的神游，就是超越時(shí)空，出入古今，在時(shí)間隧道中穿行，在虛實(shí)相兼的空間中漫游。對(duì)于先秦楚辭抒情主人公神游的精神寄托，古今楚辭學(xué)者所作的論述可謂多矣，其中不乏真知灼見(jiàn)。但是，先秦楚辭抒情主人公神游敘事的一個(gè)重要的指向往往被忽略，那就是在時(shí)間隧道中的逆向穿行，追本溯源，最終把楚族祖先圣地作為精神家園。由對(duì)時(shí)間隧道的逆向穿行而導(dǎo)致精神依托空間挪移，表現(xiàn)出深沉的戀祖情結(jié)。
《離騷》正文最末一段提到的舊鄉(xiāng)，指的不是楚國(guó)疆域，而是指此次神游的目的地——西海。西海是楚族的發(fā)祥地，傳說(shuō)顓頊就在那里出生。西海是孕育楚族的搖籃，屈原把那里稱為舊鄉(xiāng)，可謂名副其實(shí)，恰如其分。抒情主人公神游太空，來(lái)到西海的上方，當(dāng)他俯視到自己祖先出生之地，就悲傷懷戀而不離去。言外之意，抒情主人公要在這里駐留，守護(hù)楚族發(fā)祥的圣地。正因?yàn)槿绱耍瑏y辭稱“又何懷乎故都”，他認(rèn)為自己決定在楚族發(fā)祥地駐守，就沒(méi)有必要再懷念當(dāng)下楚國(guó)的首都。由此可以斷言，《離騷》正文結(jié)尾及亂辭，所表現(xiàn)的不是屈原的愛(ài)國(guó)情懷，而是他的戀祖情結(jié)，即對(duì)楚族發(fā)祥地西海的眷戀，也是對(duì)祖先的崇敬和守護(hù)。這是他在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折之后所作的選擇，以此作為心靈的安慰和精神的寄托。
把屈原定性為忠君愛(ài)國(guó)詩(shī)人，這個(gè)歷程從賈誼、司馬遷就已經(jīng)開(kāi)始。到了王逸為楚辭作注，把這種看法滲透在楚辭注解的各個(gè)方面，并且得到古今注家的普遍認(rèn)可。二十世紀(jì)三十年代到六十年代，屈原的愛(ài)國(guó)情懷又被進(jìn)一步放大，把他說(shuō)成是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。與此形成鮮明對(duì)照的是，詩(shī)人的戀祖情結(jié)則被淡化，乃至被忽略。對(duì)屈原所作的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的定性成為主流話語(yǔ)，從而詩(shī)人的戀祖情結(jié)被遮蔽埋沒(méi)，很少作為研究的對(duì)象。在現(xiàn)實(shí)生活中，屈原的確沒(méi)有離開(kāi)楚國(guó)，這是歷史事實(shí)。可是，先秦楚辭作為浪漫之作，抒情主人公的神游卻是上天入地，遠(yuǎn)離楚國(guó)，并且把自己的最終歸宿鎖定在祖先圣地，以戀祖情結(jié)取代先前的忠君愛(ài)國(guó)情懷。
文如其人是中國(guó)自古以來(lái)根深蒂固的理念，人們往往根據(jù)作家的立身行事去解讀他的作品，而忽視二者之間的差異。從這種理念出發(fā)，既然屈原是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，最終沒(méi)有離開(kāi)祖國(guó)，那么，先秦楚辭抒情主人公對(duì)自己歸屬的設(shè)定，就只能是楚國(guó)故都，而不應(yīng)該是其他的地方。根據(jù)這種邏輯推理，本來(lái)是祖先圣地的舊鄉(xiāng)，卻被說(shuō)成是當(dāng)時(shí)的'楚國(guó)，把詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中的立身行事與作品的敘事抒情混為一談。
(摘編自李炳海《先秦楚辭神游敘事的戀祖情結(jié)》）
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一和材料二都認(rèn)為，《離騷》中存在神游情節(jié)，取決于作者及其生活的時(shí)代。
B.材料一認(rèn)為貫穿《離騷》首尾的神游情節(jié)，依靠屈原個(gè)人的想象力是難以完成的。
C.材料一和材料二都指出，神游情節(jié)蘊(yùn)含著詩(shī)人受挫后找尋人生的理想或歸宿的努力。
D.材料二認(rèn)為，很多人正是由于忽略了詩(shī)人的戀祖情結(jié)，才將屈原定性為愛(ài)國(guó)忠君詩(shī)人。
2.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一用多個(gè)論據(jù)，從宇宙空間意識(shí)和靈魂升天意識(shí)兩方面證明了楚文化具有想象力。
B.材料一第四段指出帛畫(huà)在屈原時(shí)代的功能，強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)楚人已具靈魂升天意識(shí)的觀點(diǎn)。
C.材料二第二段運(yùn)用引用論證的方法，以此證明了《離騷》并沒(méi)有表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷。
D.材料二論證思路清晰、層層深入，首先提出問(wèn)題，接下來(lái)從多個(gè)角度進(jìn)行了深入分析。
3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第四段觀點(diǎn)的是(3分)
A.賈誼因貶離京，內(nèi)心抑郁，途經(jīng)湘江時(shí)，寫(xiě)下《吊屈原賦》憑吊屈原，抒發(fā)心中的怨憤。
B.歐陽(yáng)修憂北宋朝廷命運(yùn)，借助《伶官傳序》表達(dá)了對(duì)國(guó)家如何才能長(zhǎng)治久安的深入思考。
C.1879年的挪威，婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲，這也激發(fā)了易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》劇本的熱情。
D.《大衛(wèi)·科波菲爾》雖是狄更斯帶自傳色彩的小說(shuō)，但童年狄更斯并非像大衛(wèi)一樣是孤兒。
4.材料一第二段使用了疑問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)
5.材料一和材料二對(duì)《離騷》中神游情節(jié)的關(guān)注和分析，側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9小題。
后 援
[加拿大]里克·莫菲納
那天我和媽媽在家看《海綿寶寶》。看到一半時(shí)，電視畫(huà)面突然切變?yōu)橐粋�(gè)新聞現(xiàn)場(chǎng)：一架直升機(jī)在眾多警車上空盤(pán)旋，警車的車門(mén)都大開(kāi)著，一名記者報(bào)道說(shuō)一位警官被子彈擊中了。
媽媽不知所措地看了我一眼。
她總是對(duì)爸爸說(shuō)我不宜看暴力和恐怖之類的鏡頭，“蒂姆，兒子才剛滿11歲。”爸爸則不以為然，“康妮，他遲早要了解這個(gè)世界。他知道的其實(shí)遠(yuǎn)比你以為的要多，特別是在杰克出事之后。”
杰克·布雷迪是一名去年夏天犧牲的警官。他的兒子科迪和我同齡，是我的朋友。
那天，科迪的爸爸在巡邏時(shí)遭到兩個(gè)劫匪的偷襲，手槍也被搶走了。科迪說(shuō)他爸爸隨身沒(méi)帶備用槍。他的搭檔那天生病了，他一個(gè)人值勤，沒(méi)有后援。科迪說(shuō)：“那兩個(gè)劫匪沒(méi)有被抓住，這讓我非常沮喪。”
現(xiàn)在，看到一位警官遭到槍擊的電視新聞，我立馬就想到了爸爸。直播畫(huà)面上的混亂場(chǎng)景讓我驚恐不已。
情況正變得越來(lái)越糟。現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的記者說(shuō)他們已經(jīng)弄清楚這是起“運(yùn)鈔車搶劫案”，可能有兩名警官中彈。這真是太不幸了，我又忍不住想到科迪的爸爸，一時(shí)陷入極度的恐慌之中。我絕不能干坐在家里想著科迪的爸爸是怎么死在街頭的，因?yàn)樗麤](méi)有后援，因?yàn)樗麤](méi)有備用手.槍，警方也始終沒(méi)能抓住殺害他的劫匪。而現(xiàn)在，這樣的槍擊事件又在購(gòu)物廣場(chǎng)的停車場(chǎng)再度上演。
我知道那個(gè)購(gòu)物廣場(chǎng)在爸爸的值勤片區(qū),媽媽一定也知道這點(diǎn),但她可能希望事件發(fā)生在其他地方。殘酷的現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在正是爸爸的當(dāng)班時(shí)間。
值完這一班后他答應(yīng)帶我去踢足球。我望向窗外，希望能看到些什么，因?yàn)檫@個(gè)購(gòu)物廣場(chǎng)離我們家并不遠(yuǎn)。我什么也看不到，除了鄰居哈米爾太太那條睡在門(mén)廊上的老拉布拉多犬。我回頭看媽媽，她似乎正在哭泣。我能看到電視，此時(shí)畫(huà)面晃動(dòng)得很厲害，像是從直升機(jī)上向下俯拍的。我緊張極了，因?yàn)槟X中有一個(gè)聲音在高喊：“快做點(diǎn)什么！”
媽媽沒(méi)有看到我順著過(guò)道溜進(jìn)了她和爸爸的臥室。我在床頭柜的抽屜里找到了一把鑰匙。我拿起鑰匙，進(jìn)入壁柜。那里面放著爸爸所說(shuō)的備用手.槍。我用鑰匙打開(kāi)鐵盒，取出手槍，感覺(jué)它是一團(tuán)燃燒的火。
我的心跳得更快了，因?yàn)槲衣?tīng)到電視新聞里傳來(lái)更大的聲音，我知道槍?xiě)?zhàn)肯定就發(fā)生在爸爸的值勤片區(qū)。
我按照在電影上看到的那樣，把子彈壓入彈匣，然后像爸爸給我展示的那樣把保險(xiǎn)打開(kāi)。我的雙手開(kāi)始發(fā)抖。這時(shí)我看到了一件爸爸的舊T恤,上面印有“警察學(xué)院”字樣，于是就用它把手槍包住，悄悄回到自己的房間。
我把手槍裝入我的舊書(shū)包，從后門(mén)溜了出去，以最快的速度沿著街道一路狂奔。
我不能告訴媽媽這是為了不讓科迪爸爸的悲劇發(fā)生在我爸爸身上的唯一辦法。我邊跑邊祈禱上帝被劫匪擊中的人不是我爸爸，我現(xiàn)在就是爸爸的后援，我正在趕來(lái)。
我跑啊跑，直到兩腰都酸痛起來(lái)。我從公園穿插而過(guò)，沿著自行車道上了主街，來(lái)到公交車站臺(tái)，從這兒坐車可以直達(dá)購(gòu)物廣場(chǎng)。
我要坐的是57路公交車。由于是星期六，站臺(tái)上已經(jīng)聚集了一些人。我看到一位母親帶兩個(gè)男孩和一個(gè)小女孩站在那里。兩個(gè)男孩看起來(lái)一個(gè)和我一樣大，一個(gè)比我小點(diǎn)。我和他們站在一起，當(dāng)我和他們一起上車，并把零錢(qián)丟進(jìn)投幣箱時(shí)，沒(méi)有任何人覺(jué)得有異常。
我坐在前排，緊盯著前方，很快我就看到了各種警車和閃爍的警燈。一下車，我拼命奔跑，能感覺(jué)到書(shū)包里的手槍不斷碰撞著后背。我睜大眼睛，希望能找到爸爸的警車。他上周還開(kāi)車路過(guò)我們學(xué)校，車牌是5219。但是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他，只能一路往前找。我感覺(jué)直升機(jī)就在頭頂上，轟鳴聲大得像空氣炸裂。
我看到兩位端著長(zhǎng)焦鏡頭相機(jī)的攝影記者，跟我與爸爸在球場(chǎng)看比賽時(shí)見(jiàn)到的一樣，只是他們都躲在路邊的垃圾箱后面，鏡頭對(duì)著一個(gè)方向。
我順著這個(gè)方向跑到購(gòu)物廣場(chǎng)后面的停車場(chǎng)，終于看到了橫七豎八停在那里的警車，車門(mén)都敞開(kāi)著，好像警察已經(jīng)包圍了運(yùn)鈔車。除了空中的直升機(jī)和彎腰躲在警車后面的特警，周圍再?zèng)]有其他人。
我順著警車看過(guò)去。
我仔細(xì)分辨，看到不知是誰(shuí)躺在地上，只露出兩條腿，就在警車附近，一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)我看到車牌時(shí)，我的胃猛地一緊。
這輛警車的車牌是5219。
我爸爸的車。
我嚇壞了。
我沖過(guò)去。
我的心狂跳不止，像要爆炸一般，兩耳也嗡嗡作響，眼前的一切都變得模糊起來(lái)。
“別讓那個(gè)孩子過(guò)去！”我聽(tīng)到有人高喊。
我繼續(xù)奔跑，打開(kāi)書(shū)包，拿出手槍，在靠近爸爸的警車時(shí)拼命呼喊。
像鞭炮、煙花和喊叫迸裂的聲音，世界突然進(jìn)入黑暗，一個(gè)龐然大物把我撲倒在地，趴在我身上，我聽(tīng)到更多的喊叫聲和咒罵聲，一股強(qiáng)大的力量從我手中奪走手槍。我感覺(jué)有點(diǎn)痛，接著我聞到了古龍香水的味道，跟爸爸用的香水一樣。
我和把我撲倒的人都坐起來(lái)，我看到了爸爸的臉。這張臉有點(diǎn)模糊不清，因?yàn)槲业难劾镟邼M了淚水，但是他好好的，我高興極了，緊緊抱住他。
爸爸卻很擔(dān)心，在我身上左看看右看看，然后把我抱在懷里，呼喊我的名字，喃喃地說(shuō)著什么“這到底是怎么回事”和“天哪”之類的話。
很快警察都沖了出來(lái)，我看到兩個(gè)劫匪被押上了警車。我聽(tīng)到各種警笛聲，一名警官告訴我，我分?jǐn)?shù)了劫匪的注意力，警察趁機(jī)抓住了他們。
爸爸打電話給媽媽，我從手機(jī)里聽(tīng)到了媽媽的哭聲。
雖然回家后媽媽嚴(yán)厲責(zé)罵了我，但我對(duì)這次的后援行動(dòng)一點(diǎn)也不后悔。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文本開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)母親和父親之間的對(duì)話，表明了父親和母親在教育孩子的問(wèn)題上存在著不同的理念。
B.和“我”年齡差不多的孩子們被母親帶著候車，而“我”獨(dú)自乘車去援助父親，凸顯了“我”的勇敢。
C.“她似乎正在哭泣”“我從手機(jī)里聽(tīng)到了媽媽的哭聲”，這兩句都寫(xiě)到了媽媽的“哭”，表現(xiàn)了她的膽小。
D.標(biāo)題“后援”關(guān)聯(lián)起兩位警察父親的故事，科迪父親因缺少后援而犧牲，促使“我”想成為父親的后援。
7. 下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)寫(xiě)到“我”看到警車車牌后，使用多個(gè)獨(dú)立成段的短句，營(yíng)造了緊張的氣氛，表達(dá)出“我”的恐慌。
B.小說(shuō)開(kāi)頭部分插敘科迪爸爸犧牲的事件，為后文“我”的爸爸遭遇劫匪埋下伏筆，使小說(shuō)的情節(jié)前后照應(yīng)。
C.“我聞到了古龍香水的味道，跟爸爸用的香水一樣”是小說(shuō)情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使故事氛圍從緊張走向舒緩。
D.小說(shuō)多處使用形象化的表達(dá)暗示人物的心理狀態(tài)，如“一團(tuán)燃燒的火”表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的緊張和急迫。
8. 小說(shuō)以第一人稱敘述故事，這樣寫(xiě)什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9. 有人認(rèn)為，小說(shuō)最后一段可以刪去，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10～14小題。
周公受封于魯，以此移風(fēng)易俗。孔子修成、康之道，述周公之訓(xùn)，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍。故儒者之學(xué)生焉。
墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不悅，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政。節(jié)財(cái)、薄葬、閑服生焉。
齊桓公之時(shí)，天子卑弱，諸侯力征，南夷北狄，交伐中國(guó)。齊國(guó)之地，東負(fù)海而北障河，地狹田少而民多智巧。桓公憂中國(guó)之患，苦夷狄之亂，欲以存亡繼絕，崇天子之位，廣文、武之業(yè)。故《管子》之書(shū)生焉。
齊景公內(nèi)好聲色外好狗馬獵射亡歸好色無(wú)辨。作為路寢之臺(tái)，族鑄大鐘，撞之庭下，郊雉皆響。一朝用三千鐘贛，梁丘據(jù)、子家噲導(dǎo)于左右。 故晏子之諫生焉。
晚世之時(shí)，六國(guó)諸侯，溪異谷別，水絕山隔，各自治其境內(nèi)，守其分地，握其權(quán)柄，擅其政令，下無(wú)方伯，上無(wú)天子，力征爭(zhēng)權(quán)，勝者為右，恃連與國(guó)，結(jié)遠(yuǎn)援，以守其國(guó)家，持其社稷。故縱橫修短生焉。
申子者，韓昭釐之佐。韓，晉別國(guó)也，地墽民險(xiǎn)，而介于大國(guó)之間。晉國(guó)之故禮未滅，韓國(guó)之新法重出；先君之令未收，后君之令又下。新故相反，前后相繆，百官背亂，不知所用。故刑名之書(shū)生焉。
秦國(guó)之俗，貪狼強(qiáng)力，寡義而趨利；可威以刑，而不可化以善，可勸以賞，而不可厲以名；被險(xiǎn)而帶河，四塞以為固，地利形便，富積殷富。孝公欲以虎狼之勢(shì)，而吞諸侯。故商鞅之法生焉。
若劉氏之書(shū)，觀天地之象，通古今之論，權(quán)事而立制，度形而施宜，原道之心，合三王之風(fēng)，以統(tǒng)天下，理萬(wàn)物，應(yīng)變化，通殊類。非循一跡之路，守一隅之指，拘系牽連之物，而不與世推移也。故置之尋常而不塞，布之天下而不窕。
(節(jié)選自劉安《淮南子·要略》)
10.文中加粗的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
齊景公內(nèi)好A聲色B外好C狗馬D獵射E亡歸F好色G無(wú)辯
11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“以為”，是認(rèn)為的意思，與《論語(yǔ)》中“仁以為己任”的“以為”意思相同。
B.“貧”，“使……貧窮”，與《過(guò)秦論》中“以弱天下之民”的“弱”用法相同。
C.“國(guó)家”，“國(guó)”指諸侯的封地，“家”指大夫的封地，與今天“國(guó)家”的意思不同。
D.“勸”，是勉勵(lì)的意思，與《兼愛(ài)》中“惡得不禁惡而勸愛(ài)”的“勸”意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分)
A.孔子傳承周公教誨，教導(dǎo)門(mén)下弟子，讓其穿戴周朝服飾冠帽，修改儒家經(jīng)典，由此產(chǎn)生了儒家學(xué)說(shuō)。
B.墨子認(rèn)為儒家禮節(jié)繁瑣，豐厚的葬禮長(zhǎng)期的服喪，勞民傷財(cái)妨礙事務(wù)，于是放棄了周禮而采用夏政。
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯相互征伐，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常通過(guò)結(jié)盟來(lái)鞏固統(tǒng)治、護(hù)衛(wèi)疆士，合縱連橫之術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。
D.韓國(guó)從晉國(guó)分裂而來(lái)，保留了許多過(guò)去的政令，這與不斷頒布的新法矛盾抵觸，刑名之學(xué)因此產(chǎn)生.
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)齊國(guó)之地，東負(fù)海而北障河，地狹田少而民多智巧。(4分)
(2)事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。(《蘇武傳》(4分)
14.文中為什么要介紹諸家學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生情況？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分)
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。
晚興
陸游
白布裙襦退士裝，短籬幽徑獨(dú)相羊①。
莎根蟋蟬催秋候，稗穗蜻蜓立晚涼。
屈子所悲人盡醉，酈生②常謂我非狂。
知心賴有青天在，又炷中庭一夕香。
【注】①相羊：徘徊，盤(pán)桓。②酈生：即酈食其。酈食其曾求見(jiàn)劉邦，劉邦以其狀貌類儒生而謝客，他自稱“高陽(yáng)酒徒”，終使劉邦接見(jiàn)了他，后得到重用。后常用“高陽(yáng)酒徒”稱狂放不羈者。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.首聯(lián)通過(guò)外貌描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，交待了詩(shī)人此時(shí)的退士身份與彷徨心境。
B.頷聯(lián)選取多個(gè)秋天的季節(jié)性物象，視聽(tīng)結(jié)合，渲染了凄涼、落寞的氛圍。
C.尾聯(lián)中詩(shī)人將屈原酈生引為知己，表達(dá)了在現(xiàn)實(shí)中缺少知音的悲涼孤獨(dú)。
D.本詩(shī)情感內(nèi)斂、語(yǔ)言平實(shí)，與《書(shū)憤》的情感激越、語(yǔ)言雄放有所不同。
16.本詩(shī)借助典故表達(dá)了對(duì)時(shí)局怎樣的看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)張若虛《春江花月夜》中“ ， ”兩句虛寫(xiě)月落時(shí)游子歸家，抒發(fā)內(nèi)心的觸動(dòng)。
（2）歐陽(yáng)修《五代伶官序）中“ ， ”與《孟子》“生于憂患，死于安樂(lè)”意思相近。
（3）李賀《李憑箜篌引》中“ ， ”兩句使用了以聲擬聲和擬人的手法，來(lái)描摹樂(lè)聲。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)
閱讀下面的文字，完成18～19題。
①健康牙齒應(yīng)該是什么顏色呢？②很多人認(rèn)為，③健康牙齒應(yīng)該是純白色，④因此無(wú)時(shí)無(wú)刻在追求牙齒的美白。⑤但牙齒研究的相關(guān)報(bào)告顯示，⑥很多人嫌棄的“黃牙”，⑦才是正常的牙齒。⑧正常牙齒不僅是純白色，⑨而是乳白色或淡黃色，⑩因?yàn)檠例X顏色是由于牙齒表面牙釉質(zhì)的礦化程度和牙齒內(nèi)部牙本質(zhì)的顏色共同決定的。
牙釉質(zhì)礦化程度低，且透明度差，內(nèi)部牙本質(zhì)的黃色就不能透過(guò)，那么牙齒看上去就會(huì)偏白；__________A__________，且越透明，內(nèi)部牙本質(zhì)的顏色越容易透過(guò)，牙齒看上去就偏黃了。當(dāng)牙齒出現(xiàn)暗沉棕黃色或者灰黑色，影響到美觀甚至功能的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)到專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診。醫(yī)生會(huì)針對(duì)導(dǎo)致牙齒變色的不同原因采取不同的治療方法，使變黃變黑的牙齒“白回來(lái)”。
但是，__________B__________。因?yàn)檠例X漂白、貼面修復(fù)、全冠修復(fù)等治療方法，都有各自的缺點(diǎn)和局限性。如果不是因?yàn)檠例X本身疾病而導(dǎo)致的牙齒變色，那么只需要認(rèn)真刷牙、定期洗牙，保持口腔衛(wèi)生，維護(hù)口腔健康即可。畢竟，健康的牙齒才最美。
18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分)
閱讀下面的文字，完成20～22題。
他看不見(jiàn)魚(yú)的跳躍，只聽(tīng)得見(jiàn)海面的迸裂聲，和魚(yú)掉下時(shí)沉重的水花飛濺聲。飛快地朝外溜的釣索把他的手勒得好痛，但是他一直知道這事遲早會(huì)發(fā)生，就設(shè)法讓釣索勒在起老繭的部位，不讓它滑到掌心或者勒在手指頭上。
釣索朝外溜著，溜著，溜著，不過(guò)這時(shí)越來(lái)越慢了，他正在讓魚(yú)每拖走一英寸都得付出代價(jià)。現(xiàn)在他從木船板上抬起頭來(lái)，不再貼在那爿被他臉頰壓爛的魚(yú)肉上了。然后他跪著，然后慢慢兒站起身來(lái)。他正在放出釣索，然而越來(lái)越慢了。他把身子慢慢挪到可以用腳碰到那一卷卷他看不見(jiàn)的釣索的地方。釣索還有很多，現(xiàn)在這魚(yú)不得不在水里拖著這許多摩擦力大的新釣索了。
是啊，他想。到這時(shí)它已經(jīng)跳了不止十二次，把沿著背脊的那些液囊裝滿了空氣，所以沒(méi)法沉到深水中，在那兒死去，使我沒(méi)法把它撈上來(lái)。它不久就會(huì)轉(zhuǎn)起圈子來(lái)，那時(shí)我一定想法對(duì)付它。不知道它怎么會(huì)這么突然地跳起來(lái)的。敢情饑餓使它不顧死活了，還是在夜間被什么東西嚇著了？也許它突然感到害怕了。不過(guò)它是一條那樣沉著、健壯的魚(yú)，似乎是毫無(wú)畏懼而信心十足的。這很奇怪。
20.海明威的文字素有“電報(bào)式”美譽(yù)，而文中第二段加粗的部分表達(dá)并不簡(jiǎn)省，請(qǐng)結(jié)合文本分析其表達(dá)效果。(3分)
21.下列句子中的“對(duì)付”與文中加粗的“對(duì)付”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.這些舊衣服扔了很可惜，對(duì)付著穿。
B.兄弟兩人鬧矛盾，最近有些不對(duì)付。
C.奶奶學(xué)了一些字，看信也能對(duì)付了。
D.這支筆雖然不太好，對(duì)付著也能用。
22.文中第三段加粗的句子，如果把句末標(biāo)點(diǎn)改為問(wèn)號(hào)，表達(dá)的意思有什么不同？(4分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
有人說(shuō)，不要把人生浪費(fèi)在你不喜歡做的事情上。
對(duì)此你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.（3分）C（A項(xiàng)“取決于”有誤；B項(xiàng)“貫穿《離騷》首尾”有誤；D項(xiàng)因果關(guān)系有誤）
2.（3分）C（C項(xiàng)“《離騷》并沒(méi)有表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷”有誤）
3.(3 分) D（第四段觀點(diǎn)是不能忽視作家的立身行事與作品的差異，A、B項(xiàng)都是在證明作家與作品的一致性，C 項(xiàng)是在證明創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系)
4.（4分）①通過(guò)設(shè)置問(wèn)題引發(fā)讀者的思考和閱讀興趣；②引出對(duì)屈原的想象力與楚國(guó)文化之
間關(guān)系的分析。（每點(diǎn)2分，意思相近即可）
5.（6分）①材料一關(guān)注的是神游天國(guó)；材料二關(guān)注的是神游“舊鄉(xiāng)”。②材料一側(cè)重于分析神游情節(jié)與楚國(guó)文化的關(guān)聯(lián)；材料二側(cè)重于分析屈原神游詩(shī)歌中戀祖情結(jié)被遮蔽的原因。（第①點(diǎn)2分，第②點(diǎn)4分）
6.（3分）C（“膽小”錯(cuò)，第一次“哭”是擔(dān)憂父親安危，第二次“哭”是為父親安全而高興）
7.（3分）B（“埋下伏筆”錯(cuò)誤）
8.(4分) ①圍繞我的所見(jiàn)所聞所感展開(kāi)敘述，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。②有利于自然地展現(xiàn)人物在行動(dòng)過(guò)程中擔(dān)心、焦灼、恐懼、高興等心理感受。（每點(diǎn)2分，共4分）
9.（6分）答案示例一：不能刪去，理由: ①前后照應(yīng):母親嚴(yán)厲的責(zé)罵與小說(shuō)開(kāi)篇母親的教育觀形成呼應(yīng)。②突出人物形象：“一點(diǎn)也不后悔”突出了“我”內(nèi)心的堅(jiān)定和對(duì)父親的愛(ài)。（每點(diǎn)3分，共6分。言之成理即可）
答案示例二：可以刪去，理由：①不影響故事的完整性:“爸爸打電話給媽媽”報(bào)平安已經(jīng)交代了故事的結(jié)局。②更有藝術(shù)感染力：以“媽媽的哭聲”作結(jié)，蘊(yùn)含著她豐富的內(nèi)心感受，給讀者留下更多回味的空間。（每點(diǎn)3分，共6分。言之成理即可）
10.(3分）BDF
11.(3分）A（《論語(yǔ)》中的“以為”是“把……作為的意思。）
12.（3分）A（“修改儒家經(jīng)典”有誤）
13.（8分）
（1）（4分）齊國(guó)的土地，東邊背靠大海，北邊被黃河阻隔，土地狹窄農(nóng)田稀少，百姓大多精明巧詐。（“負(fù)”“障”各1分，大意2分）
（2）（4分）事情像這樣，這一定會(huì)牽連我，被侮辱才死，更加辜負(fù)國(guó)家。（“及”“見(jiàn)”各1分， 大意2分）
14.（3分）列舉諸家學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生緣由，借此閘明《淮南子》的價(jià)值和意義（1分）:一是與諸家學(xué)說(shuō)相比，揭示了天地萬(wàn)物的根本規(guī)律（1分）；二是突破了學(xué)說(shuō)的局限，能與世推移（1分）。
（意思相近即可）
15.（3分）C（“將屈原酈生引為知己 ”有誤）
16.（6分）①借屈子見(jiàn)漁父的典故，時(shí)諷世間盡是醉生夢(mèng)死之人，批判社會(huì)的麻木沉淪；②用酈生見(jiàn)劉邦的典故，暗示狂放不羈只是無(wú)奈之舉，暗諷君主不識(shí)賢才的現(xiàn)實(shí)。（每點(diǎn)3分）
17.（6分）（1）不知乘月幾人歸 落月?lián)u情滿江樹(shù)
（2）憂勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身
（3）昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑
18.（6分）
（1）（2分）語(yǔ)句④；“無(wú)時(shí)無(wú)刻”修改為“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”或者時(shí)時(shí)刻刻”
（2）（2分）語(yǔ)句⑧；“不僅是”修改為“不是
（3）（2分）語(yǔ)句；“由于”修改為“由”。
19.（4分）A:牙釉質(zhì)的礦化程度越來(lái)越高 B:不建議過(guò)分追求牙齒的美白（每句2分）
20.（3分）運(yùn)用反復(fù)的手法，（1分）使釣索“溜”的狀態(tài)有延續(xù)感，（1分）暗示魚(yú)的力量強(qiáng)大。（1分）（其他答案言之成理亦可）
21.（3分）C（C項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“應(yīng)付”；A項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“將就”；B項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“感情相投和”；D項(xiàng)中“對(duì)付”的意思是“將就”）
22.（4分）改為問(wèn)號(hào)，表達(dá)的是老人對(duì)魚(yú)突然跳起來(lái)的原因不確定的疑問(wèn)；（2分）使用句號(hào)則是陳述語(yǔ)氣，說(shuō)明這是老人思索后做出的回答，反映出老人為自己鼓勁的微妙心理。（2分）
23.（60分）參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試題 2
一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用 (18分)
1.下列詞語(yǔ)中，字形和加粗字讀音完全正確的一組是(3分)
A. 諾言nuò 蛻變tuì 賢慧 義憤填贗
B. 拙劣 zhuō 單薄báo 敲詐 提心吊膽
C. 岑寂 cén 笞刑chī 黯淡 淺嘗輒止
D. 恫嚇xià 嫉恨jí 陷阱 訓(xùn)練有素
2. 在下面這段文字的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
英國(guó)政府如此長(zhǎng)久地鍛造出的鎖鏈要用來(lái) 我們了，我們?cè)摵我缘挚?還要辯論嗎?……我們的 已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)槭裁催�要站在這里 呢?……在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我不知道別人會(huì)如何行事， 我，不自由，毋寧死!
A. 桎梏 人民 隔岸觀火 關(guān)于
B. 桎梏 同胞 袖手旁觀 至于
C. 束縛 同胞 隔岸觀火 關(guān)于
D. 束縛 人民 袖手旁觀 至于
3. 對(duì)下列加粗字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)
A. 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 疾：憎恨
其志潔，其行廉 廉：正直
B. 使人止晉鄙，留軍壁鄴 壁：扎營(yíng)駐守
于是信、張耳詳棄旗鼓，走水上軍 詳：假裝
C. 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。” 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)
自矜功伐，奮其私智而不師古 伐：功業(yè)
D. 太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席 卻：后退
能千里而襲我，亦已罷極 罷：疲憊
4.下面對(duì)有關(guān)作品的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 臺(tái)詞反映人物心理，“樸園，你找侍萍么?侍萍在這兒”這句臺(tái)詞說(shuō)明魯侍萍對(duì)周樸園不是已經(jīng)全無(wú)感情。
B. 面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)舉過(guò)來(lái)的盛水的葫蘆，伽西莫多眼里滾出了一大顆眼淚，這顆眼淚為感激愛(ài)斯梅拉達(dá)的寬恕而流。
C. 《史記》在綜合先秦各體史書(shū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的先河，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
D.《三國(guó)演義》的若干情節(jié)都能活現(xiàn)人物性格，如關(guān)羽，千里走單騎見(jiàn)其忠，溫酒斬呂布見(jiàn)其勇，華容道釋曹操見(jiàn)其義。
5.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
我們?cè)撚浀觅Z島曾經(jīng)一度是僧無(wú)本。_____________。所以一切屬于人生背面的、消極的、與常情背道而馳的趣味，都可溯源到早年在禪房中的教育背景。
①形貌上雖然是個(gè)儒生 ②則現(xiàn)在的賈島
③我們?nèi)舫姓J(rèn)一個(gè)人前半輩子的蒲團(tuán)生涯
④骨子里恐怕還有個(gè)釋子在
⑤便與他后半輩子完全無(wú)關(guān)
⑥不能因一旦返俗
A . ②①④③⑥⑤ B. ②⑥⑤③④① C. ③②①④⑥⑤ D. ③⑥⑤②①④
6. 1961年，豐子愷在江西吃到地方菜“魚(yú)頭魚(yú)尾羮”后，創(chuàng)作了這幅漫畫(huà)。下面有關(guān)畫(huà)面相關(guān)信息的表述有誤的一項(xiàng)是(3分)
A. 做事情要有始有終，不能半途而廢。
B. 有志者事竟成，強(qiáng)調(diào)貴在堅(jiān)持。
C. 畫(huà)面背后，也透出生活的艱難。
D.“雅屬”是謙詞，希望對(duì)方指正的意思。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成7～10題。
(張)奮少好學(xué)，節(jié)儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來(lái)朝上壽，引見(jiàn)宣平殿，應(yīng)對(duì)合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉(zhuǎn)五官中郎將，遷長(zhǎng)水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復(fù)拜城門(mén)校尉。四年，遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
時(shí)歲災(zāi)旱，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：“比年不登，人用饑匱，今復(fù)久旱，秋稼未立，陽(yáng)氣垂盡，歲月迫促。夫國(guó)以民為本，民以谷為命，政之急務(wù)，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過(guò)任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，愿對(duì)中常侍疏奏。”即時(shí)引見(jiàn)，復(fù)口陳時(shí)政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，收洛陽(yáng)令陳歆，即大雨三日。
奮在位清白，無(wú)它異績(jī)。九年，以病罷。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在禮樂(lè)。《五經(jīng)》同歸，而禮樂(lè)之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善于禮;移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂(lè)之謂也。’先王之道，禮樂(lè)可謂盛矣。孔子謂子夏曰：‘禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)，丘已矣夫!’又曰：‘禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足。’臣以為漢當(dāng)制作禮樂(lè)，是以先帝圣德，數(shù)下詔書(shū)，愍傷崩缺，而眾儒不達(dá)，議多駁異。臣累世臺(tái)輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定。”十三年，更召拜太常。復(fù)上疏曰：“漢當(dāng)改作禮樂(lè)，圖書(shū)著明。王者化定制禮，功成作樂(lè)。謹(jǐn)條禮樂(lè)異議三事，愿下有司，以時(shí)考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂(lè)不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠(chéng)無(wú)所疑。久執(zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為后世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復(fù)以病罷。明年，卒于家。
(選自《后漢書(shū)張曹鄭列傳》)
7.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 受職過(guò)任，夙夜憂懼 夙夜：整夜
B. 和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄 幸：駕臨
C. 刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足 厝：放置
D. 而禮樂(lè)不定，事不相副 副：符合
8.下列句中“以”字的意義和用法，和例句相同的一項(xiàng)是(3分)
例句：終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)
A. 顯宗異其才，以為侍祠侯 B. 夫國(guó)以民為本，民以谷為命
C. 九年，以病罷 D. 禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)
9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括結(jié)尾段中張奮兩次上疏朝廷的目的。(4分)
10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)比年不登，人用饑匱(3分)
(2)臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定。(3分)
(3)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(3分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
11. 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
成都書(shū)事(其二)
陸游
大城少城柳已青，東臺(tái)西臺(tái)雪正晴。
鶯花又作新年夢(mèng)，絲竹常聞靜夜聲。
廢苑煙蕪迎馬動(dòng)，清江春漲拍堤平。
樽中酒滿身強(qiáng)健，未恨飄零過(guò)此生。
注：這首詩(shī)作于陸游50歲左右，當(dāng)時(shí)范成大任四川制置使，陸游在他幕下任參議官，住在成都，身居閑職。
(1)律詩(shī)受格律制約，常常變動(dòng)詞的位置，打破常規(guī)句法。請(qǐng)按常規(guī)語(yǔ)法，寫(xiě)出頷聯(lián)句序。(2分)
(2)詩(shī)歌前三聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的自然景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(3)如何理解尾聯(lián)中的“未恨”的情感?請(qǐng)加以分析。(4分)
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾恐季孫之憂，不在顓臾， 。(《論語(yǔ)季氏》)
(2)狗彘食人食而不知檢， 。(《孟子》)
(3)黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。(李白《蜀道難》)
(4) ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
(5) ，鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)
(6) ，以望復(fù)關(guān)。(《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》)
(7)筆落驚風(fēng)雨， 。(杜甫《寄李太白二十韻》)
(8)高山仰止， 。(《詩(shī)經(jīng)車轄》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成13～16題。
明天我還要這樣虛度
馬溫
①我對(duì)我說(shuō)：“明天我還要這樣虛度。”
②這是在給我自己鼓勁，我在犒賞自己，或也許只是想放自己一馬，讓我仍可從容不迫地虛度，和從前一樣。
③從前我虛度過(guò)什么呢?我在作文簿上寫(xiě)出幼稚但充滿真誠(chéng)的排比句，在長(zhǎng)滿雜草的中學(xué)操場(chǎng)上，一腳將足球踢過(guò)中線。我虛度了露天電影，虛度過(guò)廣場(chǎng)集會(huì)，虛度了古籍書(shū)店里的打折舊書(shū)，虛度過(guò)歷史行將變軌的重要時(shí)點(diǎn)，虛度了赤腳挑河泥肩膀疼痛的那個(gè)上午，虛度過(guò)江邊碼頭游泳的晃晃蕩蕩的傍晚，虛度了黃山日出，也虛度過(guò)泰山經(jīng)石峪那些隸體的大字，虛度了小說(shuō)手抄本中的女孩和她朗誦的詩(shī)句，虛度過(guò)私人聚會(huì)桌上只有油炸花生米，被我虛度的還有“1812：槍騎兵之歌”、“馬販子科爾哈斯”，一些肥皂劇我也沒(méi)放過(guò)。
④虛度讓我活著并活得開(kāi)心。我的少年、青年、中年和我當(dāng)前深陷其中的老年，每個(gè)階段我都留下笑瞇瞇的照片。這些照片證明我一直快樂(lè)，還證明虛度并非步入人生歧途需要挽救和痛改。不要說(shuō)什么情何以堪，不就是過(guò)日子，過(guò)得松弛點(diǎn)么?巴西世界杯，那些將點(diǎn)球踢飛的名將，俱是因?yàn)橄胱屗呐R門(mén)一腳力挽狂瀾、石破天驚、永垂青史，于是，在那一秒，足球的軌跡被這沉重的意義篡改了。
⑤我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是，當(dāng)我想要賦予日子意義時(shí)，這個(gè)日子要么虛假失真，要么夸張矯情，受折磨的是我，活得好累啊，艱難度日啊!
⑥意義不是我的人生唯一可穿的衣服，我還可以穿樹(shù)葉，穿動(dòng)物的毛皮，穿廢舊報(bào)紙，甚至，什么也不穿，天天日光浴。
⑦昨天我沒(méi)有看一頁(yè)書(shū)，卻寫(xiě)了比一千字還多的文字。這件事短暫地阻擊了我的蹉跎習(xí)慣，并讓我的昨天呈現(xiàn)出某種意義。可是，不閱讀卻寫(xiě)出那么多廢話，這是意義呢還是算無(wú)聊?——除此之外，關(guān)于昨天我想不起更多細(xì)節(jié)了。日子一經(jīng)虛度就變得模糊不清。虛度經(jīng)不起回憶，虛度的日子在回憶中喪失清晰度和完整性。虛度的反面，有一種人生，可以無(wú)限次地被回憶，他的每一天都有清晰描繪，每件事都有來(lái)龍去脈，像實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠，每天被觀察，時(shí)刻被記錄。
⑧如果我不希望我的人生被如此觀察和記錄，那么，我必須讓自己成為一只野外的小老鼠。我不隸屬于某個(gè)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，我有自己的洞穴，我在狗尾巴草和薄霜中自由呼吸，無(wú)論我是雄性還是雌性，我都操著鄉(xiāng)音向異性表達(dá)柔情蜜意。我有充足的權(quán)利虛度屬于我的生命，我既然不喜歡意義，那就懇請(qǐng)意義不要來(lái)碰我，我既然喜歡日復(fù)一日看不出意義的日子，那就由著我，由著我這樣活著吧。
⑨我虛度過(guò)太多太多，簡(jiǎn)直，我就是虛度了人生，虛度了這個(gè)世界。我不會(huì)直接說(shuō)我的人生毫無(wú)意義，我只是說(shuō)我在虛度。我不否認(rèn)，許多秘密在虛度中鉆出地表，許多情感在虛度中長(zhǎng)出觸須，許多語(yǔ)言在虛度中贏得好感，許多行為在虛度中放肆演出，而許多意義也在虛度中次第浮現(xiàn)——很悲劇，我還是沒(méi)能躲開(kāi)“意義”對(duì)我的侵襲和擁抱。意義有很強(qiáng)的黏性，哪兒有人生，意義就來(lái)攀爬，像爬山虎對(duì)一面山崖的覆蓋和侵占。
⑩荷由幾個(gè)部分組成：露出水面的是荷葉，荷葉之上有荷花，荷花謝了就結(jié)出蓮蓬，還有埋在淤泥中的藕。藕深藏不露，而荷葉招搖，荷花粉艷，蓮蓬又是羞羞答答，它們都可拿來(lái)寓意某種生活態(tài)度與立場(chǎng)。藕雖然有哲學(xué)家的深?yuàn)W，同時(shí)也有大小姐的古怪脾氣，采藕人穿著防水服，一番踩找和拉扯，才將它拔起來(lái)見(jiàn)了天日，可是藕卻不給人好臉色，骯臟臟的泥巴糊了一身，不論它是否代表意義，不論這種意義是否深刻，我都不選它。我的傾向是選擇荷葉。風(fēng)來(lái)了，荷葉為什么就不能迎風(fēng)招展?誰(shuí)規(guī)定了它的下場(chǎng)非得是寧折不彎?風(fēng)讓它歡欣，雨也讓它喜悅，荷盤(pán)中的一汪水，被荷葉搖啊搖地?fù)u成一把亮晶晶的玉珠，這樣幼稚的游戲，荷葉總是做不厭。你也可以說(shuō)它是無(wú)聊，你也可以說(shuō)這很有趣。
(選自《散文》2014年第10期，有刪改)
13.通讀全文，概括作者筆下“虛度”的特征。(4分)
14.第④段中的加粗句，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么樣的作用?(6分)
15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑥段的表達(dá)特色。(4分)
16.請(qǐng)?zhí)骄拷Y(jié)尾處“你也可以說(shuō)它是無(wú)聊，你也可以說(shuō)這很有趣”兩句話的意蘊(yùn)。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(15分)
閱讀下面的文字，完成17～19題。
《三國(guó)史話》楔子
呂思勉
①“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得?滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎。”這是宋朝陸放翁先生的詩(shī)，所說(shuō)的便是現(xiàn)在的說(shuō)書(shū)。將說(shuō)書(shū)的人所用的'底本，加以潤(rùn)飾以供眾覽，就成為現(xiàn)在的平話了。平話俗稱小說(shuō)，亦謂之閑書(shū)。雖然是用以消閑的，然而人們的知識(shí)得自此中的，實(shí)在不少。
②現(xiàn)在中國(guó)的書(shū)籍，行銷最廣的，是《三國(guó)演義》。據(jù)書(shū)業(yè)中人說(shuō)，它的銷數(shù)，年年是各種書(shū)籍中的第一。這部書(shū)有些地方，渲染得很有文學(xué)意味，如赤壁之戰(zhàn)前后便是;有些地方，卻全是質(zhì)實(shí)的記事，簡(jiǎn)直和正書(shū)差不多。這就顯見(jiàn)得其前身系說(shuō)書(shū)的底本。說(shuō)得多的地方，穿插改造得多了;說(shuō)得少的地方，卻依然如故。
③我在學(xué)校中教授歷史多年，當(dāng)學(xué)校招考新生以及近年來(lái)會(huì)考時(shí)看過(guò)的歷史試卷不少，有些成績(jī)低劣的，真“不知漢祖唐宗，是哪一朝皇帝”，然而問(wèn)及三國(guó)史事，卻很少荒謬絕倫的。這無(wú)疑是受《三國(guó)演義》的影響。他們未必個(gè)個(gè)人自己讀，然而這種知識(shí)，在社會(huì)上普遍了，人們得著的機(jī)會(huì)就多，遠(yuǎn)較學(xué)校的教授和窗下的閱讀為有力。這可見(jiàn)通俗教育和社會(huì)關(guān)系的密切。
④老先生們估量人們知識(shí)的深淺，往往以知道的、記得的事情多少為標(biāo)準(zhǔn)。講歷史，自然尤其是如此。但無(wú)意義的事實(shí)，知道了，記得了，有什么用處呢?尤其是觀點(diǎn)誤謬的，知道了，記得了，不徒無(wú)益，而又有害。而且平心論之，也不能算知道史事。因?yàn)闅v史上的事實(shí)，所傳的，總不過(guò)一個(gè)外形，有時(shí)連外形都靠不住，全靠我們根據(jù)事理去推測(cè)它、考證它、解釋它。觀點(diǎn)一誤，就如戴黃眼鏡的，看一切物皆黃，戴綠眼鏡的，看一切物皆綠了。我們?cè)谏鐣?huì)上，遇見(jiàn)一個(gè)人、一件事，明明是好的，卻誤把惡意猜測(cè)他，就會(huì)覺(jué)得處處可疑;明明是壞的，卻誤當(dāng)他好的，也會(huì)覺(jué)得他誠(chéng)實(shí)可靠。歷史上的事情，又何嘗不是如此?
⑤從前論史的人，多說(shuō)史事是前車之鑒。這話很易為人們所贊許，其實(shí)似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同，都不過(guò)察之不精，誤以不同為同罷了。
⑥真正硬摹仿古人的自然不多，就是事實(shí)也不容你如此。然而人的知識(shí)，總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬，其知識(shí)自然隨之而誤謬了。所以我們現(xiàn)在研究歷史，倒還不重在知道的、記得的事情的多少，而尤重在矯正從前觀點(diǎn)的誤謬。矯正從前觀點(diǎn)的誤謬，自然是就人所熟悉的事情，加以講論，要容易明白些，有興味些。
⑦三國(guó)時(shí)代，既然是人們所最熟悉的，就此加以講論，自然最為相宜。所以我想就這一段史事，略加說(shuō)述，或者糾正從前的誤謬，或者陳述一些前人所忽略的事情。我只是一點(diǎn)拋磚引玉的意思，希望以后人們能注意到這一方面的漸多。
17.簡(jiǎn)析前三段在全文中的作用。(5分)
18.簡(jiǎn)述第④段的思路。(6分)
19.就本文來(lái)看，寫(xiě)作《三國(guó)史話》的目的是什么?(4分)
七、作文(70分)
20.閱讀下面的材料，按照要求作文。
在私欲和功利盛行的環(huán)境中，常識(shí)往往被顛覆，偽常識(shí)甚至反常識(shí)得以大行其道。比如，天上不會(huì)掉餡餅，是常識(shí)，但太多的人總希望得到某些機(jī)緣，不但擁有了餡餅，而且是大號(hào)的、特大號(hào)的餡餅。再如，讀書(shū)是為了更好地成長(zhǎng)，是常識(shí)，但絕大多數(shù)人堅(jiān)信，讀書(shū)就是為了考取好的學(xué)校。又如，法律面前，人人平等，是常識(shí)，但相當(dāng)數(shù)量的人，偏偏信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”……
上述文字，引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
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