簡介：乾的卦辭：元、亨、利、貞。坤卦卦辭：元亨，利牝馬之貞。 乾卦的六個爻都是陽爻，所以叫純陽卦。如果一下子六個陽爻完全變成陰的，變成純陰（坤卦），叫乾坤錯。就是乾跟坤這兩個卦它是陰與陽，陽與陰它們是互錯的。乾，它是創(chuàng)造的，你該怎么做，你就怎么做；可是坤呢？它是配合的，你必須要有個方向，你必須要有個導(dǎo)引，你必須要有個正確的方法。所以利牝馬之貞，就是說你的貞，你是要像什么一樣呢？像母馬一樣。牝馬：母馬；牡馬：公馬。母馬有個特性：永遠追隨公馬。你公馬往哪里跑，我就跟著往哪里跑，你跑多快，我也跑多快，我絕不會成為你的累贅，但是我會變成你的伴侶，陪到底，沒有一點點給你的負擔(dān)，這就叫做：夫唱婦隨。   上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：617」

   簡介：孔子批閱《易經(jīng)》韋編三絕，綁竹筒的牛皮，都被翻斷了很多次，他對乾與坤兩卦的卦辭，進行了詳細的注解，留下了旁通四達的《文言傳》，《文言傳》中究竟蘊含著怎樣的深邃哲理呢？被后世學(xué)者奉為千古文章之祖，包含著宇宙人生奧秘的元亨利貞與儒家所講的仁、義禮、智、信，又有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系呢？《易經(jīng)》是誰創(chuàng)造的？它又是什么時候完成的？我們有兩句話可以概括：人更三圣，世歷三古。人更三圣是指：伏羲、周文王、孔子。但是真的是他們?nèi)齻�人完成了這么偉大的創(chuàng)作嗎？ 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：1260」

   簡介：　《易經(jīng)》六十四卦中，首卦乾卦有六個陽爻，就好似六條龍。從大的來看，乾卦六龍代表著天地萬物變化的規(guī)律；從小的來看，六爻就代表著人生發(fā)展的六個階段。那么，我們自己處于其中的哪個階段？現(xiàn)階段的自己是知足安命，還是激流勇進？一番拼搏之后，最終又該如何功成身退呢？六龍御天不可以解釋說有六條龍，把整個的天空都控制住，這是不合適的。 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：850」

   簡介：自古以來，龍作為中華民族的象征，被中國人所尊崇，中國人也將自己稱作龍的傳人。在被尊為“群經(jīng)之首，諸子百家之源”的《易經(jīng)》中，首卦便是以龍為代表的乾卦：乾卦以六條陽爻為象，表示宇宙的廣闊和層出不窮。那么，我們中華民族為什么將自己稱作龍的傳人？而《易經(jīng)》首卦的六條陽爻之龍又暗含著怎樣的人生道理呢？。 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：864」

   簡介：伏羲氏一畫開天，代表開天辟地，之后萬物始生，而人為萬物之靈。中華民族的智慧先人仰觀俯察，又自然推演人事，創(chuàng)造了天地之學(xué)--《易經(jīng)》，闡釋天人合一的生存之道，福澤子孫。圣人孔子曾說：“乾知大始，坤作成物。”天地是宇宙的基礎(chǔ)，而《易經(jīng)》中的乾坤兩卦也是開天辟地的兩扇大門。那么，在《易經(jīng)》之中究竟有著怎樣玄妙的乾坤之學(xué)？乾卦，六個爻都是陽的，由下往上六爻的代號是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。坤卦，當(dāng)乾卦的六個陽爻，一下子統(tǒng)統(tǒng)變成陰爻，就是坤卦。 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：696」

   簡介：《易經(jīng)》作為中華文化的群經(jīng)之始，一方面從哲學(xué)的角度指導(dǎo)著中華文明幾千年的發(fā)展；另一方面，《易經(jīng)》的占卜功能始終神神秘秘、隱隱約約。那么《易經(jīng)》的占卜到底有多大的精準性？孔子是如何評價《易經(jīng)》的占卜功能的？我們又怎樣才能卜到屬于自己的那一卦呢 作為至圣先師的孔子，因為喜歡《易經(jīng)》而韋編三絕，但他卻忠告世人：不占而已矣。既然占卜是《易經(jīng)》的功能之一，為什么孔子又勸我們不占呢？ 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：819」

   簡介：周文王在被商紂王囚禁的獄中完成了《易經(jīng)》，而《易經(jīng)》也被稱為《周易》。文王著《易》，是因為感悟到人類社會的規(guī)律與大自然的規(guī)律有很多相通之處，但是為什么《易經(jīng)》從一誕生，就被蒙上了一層神秘的色彩，甚至成為算命的工具？穿越幾千年的《易經(jīng)》，都經(jīng)歷過哪些坎坷的遭遇呢？周西伯把自己累積起來的寶貴人生經(jīng)驗，透過六十四卦保存下來。六十四卦每個卦他都寫有卦辭，每卦六爻，每一爻也都寫有爻辭來說明，就成為最早的《易經(jīng)》。伏羲氏根據(jù)對自然現(xiàn)象的觀察畫出了八卦，周文王發(fā)現(xiàn)人類社會的規(guī)律和大自然的規(guī)律是相通的，于是用六十四卦推演出世間的萬物萬象。但是《易經(jīng)》流傳到現(xiàn)代社會，幾乎成了一個算命用的工具，那么《易經(jīng)》的真正用意到底是什么呢？ 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：906」

   簡介相傳八千年前的伏羲創(chuàng)造了八卦和六十四卦；公元前一千年左右，周文王重新演繹六十四卦卦序，匯集歷代口頭流傳的卦辭、爻辭，用文字記錄下來_這就是《易經(jīng)》的經(jīng)文部分。四百多年后，孔子解釋和贊頌經(jīng)文的文字，形成了《易經(jīng)》的傳文部分。八卦圖，是中華民族在沒有文字以前，最早的文明記載。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，首先就是要搞懂八卦圖。那么八卦圖是在這八個卦象之中了？有什么好辦法，可以使我們輕松地看懂八卦圖呢？ 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：789」

   簡介：宇宙中的一切都是從太極中生發(fā)出來的。孔子在他做的《十翼》，也就是《易傳》中寫到，易有太極，是生兩儀，就是人們常說的太極生兩儀，意思是太極中包含著一正一反兩種力量，而這兩種力量就是陰陽。陰跟陽，它不是可以分開的。它是有高度的配合性的。后來慢慢他就想到了，明白了：陰中有陽，陽中有陰。一二的這個二跟后來可惡的惡是很接近的，二就是有二心，就是很可惡，這種觀念都是從《易經(jīng)》里面來的。 上傳者：lxm084030165 「下載次數(shù)：875」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：676」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：594」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：829」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：561」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：460」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：680」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：487」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：484」

   簡介：《易經(jīng)》具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：510」

   簡介：余秋雨的散文具有濃厚的知識趣味和藝術(shù)性，還能增強學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：776」

   上傳者：ddj74  ddj74@tom.com   簡介：《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)，為什么后來成了中國哲學(xué)思想的總源頭？那么《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書呢？我們又如何才能夠讀懂《易經(jīng)》？我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又有什么實際意義呢？ 讓我們帶著所有的疑問，跟隨臺灣師范大學(xué)曾仕強教授一起來探索：《易經(jīng)》的奧秘！下載、轉(zhuǎn)換、上傳，總共15集今天終于結(jié)束了，同志們，再見！ 「下載次數(shù)：3752」