（集合）經典名著讀書心得體會
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的經典名著讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經典名著讀書心得體會1
《教育漫畫》這是一本西方教育名著，這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔任友人愛德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進行多次通信討論關于家庭教育的問題。1963年，洛克將這些內容加以整理，并以討論紳士教育為話題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫》。該書反映了洛克的政治和哲學思想，從體育、德育、智育三個方面探討了當時資產階級最關心的紳士培養(yǎng)和教育問題，對英國乃至西方近代教育思想的發(fā)展產生重要的影響。
洛克在《教育漫畫》中一開始就指出，“我們日常所見的人中，他們或好或壞，或有用或無用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。洛克關于教育作用的論述不同于以往的封建社會把人的形成看做是遺傳或天賦的產物，強調教育的重要性。
洛克認為英國的教育的重點應當放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實際知識。他曾說過：“英國在世界上是一個有地位的.國家，原因是我們有德行、本領和學問。”洛克關于教育目的的論述反映了英國資產階級對自己子弟的要求，即有為統治階級所接受的道德觀念與品質，有開拓資本主義事業(yè)的廣泛知識和能力，有在各種場合與人進行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對紳士進行教育，洛克認為，理想的教育應是家庭教育，他主張由父母聘請優(yōu)秀的家庭教師來培養(yǎng)紳士，而反對他們到學校去接受教育。洛克站在上層社會的立場上，認為社會上“到處流行著粗野與邪惡”，學校里情況復雜、道德敗壞，兒童到學校去，會由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應當在家庭中進行，認為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學習容易和迅速。總之，在洛克看來，紳士所具有的道德品質在學校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的局限性，但也反映出英國當時時學校教育存在的種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統。
在《教育漫畫》中，洛克把紳士教育的內容作了體育、德育和智育三個方面的劃分和詳細的論述，并提出了相應的教育立法，對西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關于體育的見解，對資產階級子弟在身體素質上提出嚴格的要求。在道德教育內容上，洛克認為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導，從小對兒童進行說理教育，讓兒童所有的欲望和動機都服從于理智。他強調，說理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動的不是情感和欲望，而是理性，應讓理性伴隨著兒童成長。其次，重視榜樣示范作用。洛克說，成人可以盡量地對孩子談論禮儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會是什么樣子。在《教育漫畫》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認為，對一個紳士來說，“學問是應該有的，但是它應該居于第二位，只能做輔助更重要的品質之用”。
經典名著讀書心得體會2
《愛的教育》是一本小說，堪稱巨著，原名為《心》。這部作品由意大利作家亞米契斯創(chuàng)作。閱讀此書讓我清晰地認識到了什么是真正的愛。
這本作品以日記的形式，講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事。故事記錄了他在一年中在學校、家庭和社會中所見所聞，字里行間流露出對祖國、父母、師長和朋友真摯的熱愛，具有感人肺腑的力量。故事中孩子們展現出閃光的美德，這正是小說極力贊揚的地方。故事還記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面以第二人稱呈現了他們傾注心血的教育篇章。這本書通過愛塑造人物，引導我們永遠保持勇于進取、善良和真誠的心靈。
在閱讀《愛的教育》的過程中，我常常被書中那些平凡人物所做的平凡事跡所感動。這些故事如《瓦多帕的小愛國者》、《英雄的少年鼓手》以及《小石匠》等，都歌頌了兒童應該具備的`純真情感。在這些和孩子有關的故事中，我們看到從家庭、學校到整個社會都在努力營造一個極其良好的環(huán)境，并且培養(yǎng)著兒童對祖國和人民的深深熱愛之情。
我特別喜歡故事《小抄寫員》，這是一個感人的故事，主要講述了小學生朱利奧每晚偷偷幫父親抄寫郵簽的故事。盡管語言簡單樸實，敘述平實，但朱利奧的懂事和孝順深深地打動了我。朱利奧來自一個貧困家庭，父親的收入微薄，為了補貼家用，他在鐵路上工作的同時還給人當抄寫員掙錢。每晚，他都必須熬夜用規(guī)范的字體抄寫幾百份郵簽。朱利奧看在眼里，十分心急。每晚看見父親上床后，他就悄悄進入工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫。然而，父親卻一直沒有察覺到這個事實。然而，由于長時間的勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績開始下滑。父親感到非常生氣，但朱利奧沒有向他坦白真相。最終的一天，朱利奧在抄寫時不小心碰落了一本書，驚醒了父親。父親頓悟了一切，內心充滿了無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。這是一個多么感人的故事啊，多么懂事的孩子，多么令人欽佩的精神！一個小學四年級的學生，為了幫助家里掙錢，減輕父親的負擔。面對父親的責罵，他多少次想要說出真相，但卻沒有。即使父親責罵他，他也沒有絲毫的怨言。這是多么珍貴難得的品質啊！如果換做是我，肯定無法忍受，想象一下，如果自己的努力和懂事卻換來了責罵，那會是多么委屈啊！誰會希望自己深愛的父親因為沒有根據的“罪名”而討厭自己呢？朱利奧的沉默和理解實在讓我感動不已！
“愛”這個詞常常掛在我們每個人的嘴邊，然而有時候我們會忽略周圍的愛：父母無微不至地關懷著子女、老師耐心引導著學生、朋友們相互支持與安慰……往往我們視之為理所當然，并沒有仔細體會。然而，如果我們真正感受其中的情意，我們將會意識到人生是多么美好的一件事情啊！
有時候，當我們面對挫折時，往往會抱怨命運不公，好像所有人都在阻礙我們一樣；甚至埋怨沒有人關愛自己，有些人甚至選擇悲觀絕望，以自殺來表達他們的抗議，這實在是非常令人心痛和遺憾。
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠體會到那種非常平凡的愛的時候，我相信你一定會毫不吝嗇地把你的愛心給予那些需要幫助的人。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
經典名著讀書心得體會3
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，明白了教師要具備培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。
我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的`！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？ 教育名著讀書心得體會 篇5
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！
經典名著讀書心得體會4
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內仗著父親欺負別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的'：＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數數，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
經典名著讀書心得體會5
今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福，故事情節(jié)生動，內容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個不錯的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠航，可在一個地方，風浪很大，后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來才逃了出來。不過，更大的災難還在后面呢！他去幾內亞時，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無憂無慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個荒無人煙的島上，即使是再有信心的人也會氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長平定叛亂，結束了他在荒島的生活。我推薦這個文章，是因為它的情節(jié)生動，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經歷。
聽了我的`介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來細細的品嘗這個著名小說《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的長篇章回體神話小說，作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》是西游記故事于說話文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經過千山萬水、九九八十一難，終于取回了真經。
在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著退縮，一旦師父和孫悟空都了起來，就是對著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經是應付差事一樣，很不負責任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒自己的主張，老是聽信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著，百看不厭。
經典名著讀書心得體會6
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。 在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的'學問聯系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
經典名著讀書心得體會7
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小男孩，當他第一天入校時是多么興奮。他已經習慣了把時間花在操場上和朋友們踢足球、追逐、藏貓貓，玩得不亦樂乎。對于他來說，入校的第一天是一個特別有紀念意義的日子，他滿懷期待。他希望能夠四處探索，了解更多有趣的事物。他期待著在學校里可以隨處嬉戲、歡笑，與其他小伙伴們自由交流。然而，現實情況卻出乎他的意料。他發(fā)現自己被困在一個長時間坐在教室里的世界里，他必須努力理解老師復雜的講解，眼睛緊盯著書本上那些陌生的數字和字母。當他在老師面前表達自己的失望和困惑時，老師建議他去專家那里進行檢查。于是，他接受了一系列的深入檢查，結果被認定為有學習障礙的孩子。
實際上，在中國的現實生活中，像《每個孩子都能成功》一書中描述的那些外國孩子并不少見。在一本名為《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》的報告文學中介紹了一位叫李圣珍的北京教師。多年來，她已成功地將來自全國各地超過50個家長和教師認定為在學業(yè)上無望的差生轉變成了備受喜愛的好孩子。這些孩子在來到李老師之前，在學校考試幾乎所有科目都不及格，有的孩子在小學四年級還不會超過20個數字，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上煥然一新，取得了巨大進步，他們中的一些人成為了班級前五名，有的成為了三好學生，甚至有的考入了國內重點大學，還有的赴世界一流大學留學深造。與托馬斯先生類似，李圣珍是中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家。在談到她的教育經驗時，她令人驚嘆地說道：世界上根本不存在不愿意學習好的孩子，學業(yè)差只是教育不當的結果。注：此為原創(chuàng)內容。
我們可以將“學業(yè)殘疾”這一概念替換為“學習差異”。有許多孩子被誤認為有“學業(yè)殘疾”，實際上并非真正的殘疾，而是因為他們有獨特的學習方式，這點老師和家長并不了解。此外，有數百萬的.孩子在學校中無法充分發(fā)揮自己的潛能，或者患有學校恐懼癥或對教室感到厭倦，這是因為沒有人真正了解和開發(fā)他們在學校應該展現的東西，也就是他們特有的天賦和才華被教師和家長的傲慢和偏見所忽視了。教育是一門神秘的科學，需要耐心地探索和仔細地分析。《每個孩子都能成功》這本書認真分析了學習這一重要的教育現象，揭示了許多具有學習天賦的孩子被送進“學業(yè)殘疾班”的悲劇根源。尤其是介紹了家長如何發(fā)現孩子個性化的學習方式，并提供了七種不同的方法來幫助孩子提高學習成績。這樣的獨到指導無論對于正在經歷學習厭惡的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的孩子的家長來說，都有開闊思路、糾正偏見的效果。我推薦大家閱讀這本書。
經典名著讀書心得體會8
我曾經聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅逐時，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識到自己的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的.眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權力實在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當的方式挑戰(zhàn)了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權力和欲望交織構成的無底洞。
其次，李爾沒有反省自己的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為可以把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應該的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
經典名著讀書心得體會9
教師，平凡而偉大，-苦而又有樂趣。
你可以入睡前細細回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中，也可以在來自遠方的問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
我們常說，愛是教師的`天-。不錯，做好教師，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導“差生”的嚴父之愛。因為愛既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應該具有永久的生命。教育不止，愛心不息!
經典名著讀書心得體會10
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊！
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的`穿著，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現你實在不孤單。書中側重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。作者精心構思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關心，面對出現災情的災區(qū)人民的關愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災難，我敬佩災民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們全中國人民同胞的團結，充分體現了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
經典名著讀書心得體會11
閱讀名著，仿佛打開了一扇通往智慧世界的大門。近期，我讀了《紅樓夢》，這部作品讓我深感震撼。曹雪芹筆下的家族興衰、愛恨情仇，如同歷史的縮影，反映了封建社會的.種種弊端。
在閱讀的過程中，我深深體會到了人性的復雜與矛盾。書中的每一個角色都有其獨特的性格和命運，他們的喜怒哀樂、悲歡離合，都觸動了我內心深處的情感。同時，書中對家族、社會、人性的深刻剖析，也讓我對現實世界有了更深刻的認識。
這次閱讀經歷讓我更加珍惜生活中的每一刻，學會了更加理性地看待人與事。名著之所以為名著，不僅因為它的藝術價值，更因為它能引發(fā)人們對生活、對人性的思考。
經典名著讀書心得體會12
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實令人嘆服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，
第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊涂，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的'外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散伙，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關系，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節(jié)人際，為取經做出了重要貢獻。
《西游記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
經典名著讀書心得體會13
作為一名讀書愛好者，我一直對經典名著充滿了興趣。這些具有歷史淵源和文化內涵的作品，不僅僅是故事情節(jié)和人物形象的刻畫，更是代表了一個時代的思想和價值觀。通過閱讀這些經典名著，我不僅受到了文學的熏陶，還從中汲取了智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我對經典名著的讀書心得與體會。
首先，通過閱讀經典名著，我體驗到了歷史的魅力。其中一本讓我印象深刻的作品是《紅樓夢》。這本書以清代貴族社會為背景，通過賈寶玉、林黛玉和賈探春等一眾人物的生活經歷，展現了當時中國社會的種種風貌和道德觀念。在這個虛構的世界中，我仿佛穿越回清代，親身感受到了盛世的繁榮和混亂的社會風氣。這種歷史的身臨其境帶給我一種強烈的代入感，使我對中國傳統文化有了更深的理解和認識。
其次，經典名著中的主題和觀點也給了我很大的啟示。例如，《1984》這本書描述了一個極權主義社會的恐怖景象。通過對主人公溫斯頓·史密斯的追蹤和迫害，作者喬治·奧威爾揭示了權力濫用和思想控制的危害。這本書警示人們要警惕政府對個體自由和人權的侵犯，引起了我對社會問題的深思。通過閱讀這樣的名著，我逐漸形成了自己的獨立思考能力，并學會了用批判性的眼光看待世界。
此外，經典名著也使我對人性有了更加深入的`了解。《傲慢與偏見》是我最喜歡的英國文學作品之一。書中的女主角伊麗莎白·班納特一直堅持自己的原則，拒絕了許多有錢而傲慢的求婚者。通過她的堅持和勇氣，作者簡·奧斯汀表達了對社會上人們把金錢放在比人品更重要的地位的批判。通過閱讀這本書，我深刻體會到了人性中的善良和貪婪、傲慢與謙虛之間的斗爭，這讓我更加珍惜真摯的友誼和純潔的愛情。
此外，經典名著也為我的思維和藝術修養(yǎng)提供了寶貴的資源。例如，法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》是一個讓人深思的作品。通過主人公讓-巴爾濟亞的歷險和命運，雨果探討了社會不公和人道主義的問題。這本書不僅給了我對社會問題的思考，也讓我受益匪淺地欣賞了雨果的辭章之美。經過閱讀，我逐漸對文學的審美有了更多的追求，并開始嘗試寫作。
最后，經典名著對我個人的成長和人生觀也產生了深遠的影響。《老人與海》是我最喜歡的美國文學作品之一。書中的主人公圣地亞哥無論遭遇多大困難，都堅持追求自己的夢想。通過對他艱辛捕魚旅程的描寫，作者海明威傳達了對生命中無論成功還是失敗都應堅持不懈努力的價值觀。這本書教會了我面對挫折時要堅持不懈，用樂觀積極的態(tài)度面對生活中的一切困難。
總之，讀經典名著是一種思想的獨特體驗，它不僅豐富了我的精神生活，也培養(yǎng)了我的批判和思維能力。通過從不同的角度審視和理解這些作品，我逐漸發(fā)現了自己對世界的獨特見解，這種啟發(fā)對我產生了深遠的影響。經典名著是一座精神的寶庫，每一次閱讀都是對智慧和意義的追尋，我相信它們將一直陪伴著我，指引我前進。
經典名著讀書心得體會14
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積 而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材，心得體會
無論進步、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。 實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。 教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的.名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
經典名著讀書心得體會15
與學生一起閱讀《格列佛游記》，受益匪淺。這本書是美國著名作家斯威夫特以自己的名義寫的。書中的主人公格列佛游歷了許多人從未到達的地方。他還以真誠和善良贏得了許多當地人的愛和支持。
他曾經經歷過一個神奇的惡棍，那里的人們開始把他當作怪物，但最終因為他的真誠和成為一個好朋友，他環(huán)游世界，去惠州，經歷了很多難以置信的事情，他對發(fā)生的一切都是積極樂觀的`態(tài)度，以他堅強的意志度過了一個又一個的困難。
學生們非常喜歡這本書。他們可以從書中找到很多做人的道理，學到很多知識，開闊視野。我真的很想像格列佛一樣環(huán)游世界，探索人們不知道的秘密。我告訴學生，只有學好知識，才能達到目的，教育他們努力學習。在書中，我非常喜歡作者的一段話，這也是他的人生收入，值得我們去體驗。我也會把這段話作為我的生活標準。
每個人都可以擁有真誠、公正、克制自己等美德。如果每個人都能實現這些美德，再加上經驗和善良，每個人都可以為國家履行義務，但他們仍然需要學習一段時間。如果一個人缺乏美德，即使他有出色的天賦也沒有幫助。”
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