世界名著讀后感優(yōu)秀[15篇]

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的世界名著讀后感，希望對大家有所幫助。

世界名著讀后感1

　　今年暑假，我讀了一本很有價值的書——《魯濱遜漂流記》。 這本書主要寫的是魯濱遜流落到荒島上，經(jīng)歷20多年才重返文明世界的事。

　　這本書給我印象最深刻的章節(jié)是“大事日記荒島生活”。魯濱遜在缺乏工具的.荒島上，做出了美味的面包。他先燒制了一個又粗又淺的大陶罐，當烤爐用，接著又燒了一些通紅的火炭，蓋滿火爐。然后又把大麥用石頭磨成了粉，做出來面團的形狀。把他們放在火爐里進行烤制。一段時間后，面包烤好了，魯濱遜打開一看，做出的面包坑坑洼洼，還有一些小洞，顯然他看出來這次做面包失敗了！可魯濱遜并沒有氣餒，他又嘗試了第二次，第三次……經(jīng)過多次嘗試，終于成功地做出了美味的面包！魯濱遜不怕困難，勇于嘗試，運用他的智慧，做出他想要的東西。

　　生活中，許多事都像魯濱遜做面包一樣，要經(jīng)過多次嘗試，才能取得成功。就像我和媽媽學做菜一樣，第一次我是做失敗了，我覺得有點難，想放棄，媽媽告訴我，她學做菜時也是經(jīng)過許多次失敗才成功的，做事不能因為一次失敗了，就放棄了，就像學習一樣，不能遇到不會的題就不去思考放棄它了。聽了媽媽的話，最終，經(jīng)過多次嘗試，我成功地做出了一道菜 。學習中的難題也經(jīng)過我的認真思考，都迎刃而解了 ！

　　《魯濱遜漂流記》告訴我了一個道理：不管遇到什么困難，只要積極、理智的面對，并且勇往直前，永不放棄，就一定會取得成功！我很喜歡這本書！

世界名著讀后感2

　　《飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。

　　對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她僅僅不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她僅僅把自己愛的特點認為阿希禮有，她僅僅做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的僅僅那件衣服。

　　對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那種環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的.母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。

　　不過，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

　　整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。

　　他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。

　　瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，能夠在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，僅僅通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。

　　《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中因為作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學角度來說，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。

世界名著讀后感3

　　大家學習都有一個自己學生喜歡的書，我最喜歡的書是《哈利·波特與密室》。書的作者是英國的JK羅琳，哈利·波特這一系列是她花了我們將近兩個十年的時間可以寫出來的。

　　在寒假里，我發(fā)現(xiàn)問題很多其他同學可以在讀哈利·波特，于是，我對媽媽說想要建立一套。媽媽聽了，就從一個學校的圖書室里學習給我借了一套。

　　《哈利·波特與密室》主要講，哈利在霍格沃茨魔法以及學校的第二經(jīng)濟學年學習充滿了新的苦惱和恐怖，傳說中密室被斯萊林的繼承人可以打開，哈利沒有因為會蛇佬腔被人進行懷疑。哈利他們發(fā)現(xiàn)了自己一本數(shù)學日記，記錄了湯姆50年前的記憶，隨之，恐怖主義事件在平靜的校園內(nèi)學生不斷發(fā)展發(fā)生。哈利身上找到這個密室入口，最終挽救了霍格沃茨。

　　一天晚上，我躺在床上讀哈利波特，媽媽讓我上床睡覺，但是，我想看看。我的`眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，我想到了一個好主意，當我媽媽離開時，我繼續(xù)看著。我沒有看時間，看到了下半夜。當我讀完一本書，正要拿下一本書時，我看了看手表，發(fā)現(xiàn)它是十二點半，但我不想睡覺，繼續(xù)讀它。當我早上看到兩個人時，我睜不開眼皮。我不再看了，一躺在床上就睡著了，第二天我的眼睛就像一只熊貓。

　　我喜歡這本書的原因是，它有很多關(guān)于生活的內(nèi)容，每個人都可以向哈里學習。用波特。每個人心中都有一個英雄，他們都想成為那個英雄，還有harry。鮑德是我們的英雄，我們因此愛他。

世界名著讀后感4

　　今天我讀了《霧都孤兒》這本書，它是一本文學名著。故事的主人公是一個身世可憐的奧立弗，內(nèi)容大概是這樣的：

　　奧立弗剛出生的時候，他的母親就難產(chǎn)死了。他成了孤兒，在孤兒院里過著苦難的生活。奧利弗好不容易才逃到了倫敦，不料又陷入了另一個火坑。奧利弗他們?nèi)ネ道霞澥康臇|西時，被人發(fā)現(xiàn)，奧利弗被抓住了，但是那個好心的`老紳士，不禁為他求情，還讓他感受到人間的溫暖。可好景不長，又有一個神秘的人物要老猶太置于死地。奧利弗受傷之后，有一次得到好心人的幫助。同時他還認識了露絲小姐和哈里先生，最終過上了快樂的生活。

　　通過對這篇文章的閱讀，我明白：善有善報，環(huán)境再險惡，也不能背叛自己做人的準則，我們不應(yīng)該像小偷一樣去偷別人的東西，否則我們會得到應(yīng)有的懲罰。

　　名著《霧都孤兒》讀后感5

　　本故事記敘了孤兒奧立弗在孤兒圓受苦，被逼無奈，只好逃跑，在逃跑的過程中，有誤入了強盜家里，又被迫當上強盜，在當強盜的過程中，有碰見了有錢又善良的老紳士，老紳士同情他，便收留了他，不料，有被強盜門找了回來，在經(jīng)過1次搶劫的過程中，由于奧立弗的搗亂，導(dǎo)致老強盜被抓，奧立弗有回到了老紳士的懷抱中，成為他的干兒子。

　　讀了這篇故事，我體會到了，奧立弗的故事是悲慘的，但結(jié)尾卻是美好的，我愿天下所有的孤兒們，找回自己的美好家庭，不要在受那些無賴們的迫害吧。我們也應(yīng)該從中吸取教訓，不要盲目的相信別人，自己要有正確的認識，盲目只會受到被別人的欺騙，而自己的正確的認識應(yīng)該堅持，這樣才不會受到欺騙，損失。

　　我們是炎黃子孫，繼承和發(fā)揚他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持中華民族的傳統(tǒng)美德正直和善良，因為這樣，才會使世人得到稱贊。

世界名著讀后感5

　　讀《西游記》有感：我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。

　　相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次打開西游記》細細的讀起來，聰明機靈的孫悟空，憨厚貪吃的.豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我們的眼前。

　　在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。

　　我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。

　　沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩(wěn)重、任勞任怨的人。

　　再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。

　　《西游記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。

世界名著讀后感6

　　前幾天，一位同學又為大家介紹了法布爾，他從小生活在法國南部的一個農(nóng)民家庭，熱愛大自然的一切，長大后，他通過刻苦自學，獲得了物理數(shù)學和自然科學學位。于是這個星期天，我讀了法布爾寫的《昆蟲記》，隨著他走進了神秘而有趣的昆蟲世界。

　　我印象最深的是黑肚皮的.塔藍圖拉毒蜘蛛，它是一種有害的動物，喜歡在開闊、干燥、未開墾、能曬到太陽的地帶，等到完全成年后，大多住到自己挖掘的地下通道或洞穴里。它們常常運用狡猾的捕食手段，讓悲劇性的結(jié)局一個個發(fā)生……

　　《昆蟲記》用生動的語言描述了數(shù)百種昆蟲，這其中我最喜歡的是螳螂。這本書寫著螳螂孔武有力專吃活食，是昆蟲世界兇惡的猛虎。假若有一只蒼蠅從它面前飛過，它就像閃電一樣撲過去鉗住蟲子，咬開它的頸部，從容地把蟲子吃掉。

　　大自然因為有了各種動物而變得生機勃勃，多姿多彩，每一種昆蟲都有一個神奇的世界。我們平時也要多走進大自然，走近動植物，去發(fā)現(xiàn)他們更多的奧秘。

世界名著讀后感7

　　當我合上這本書，不禁潸然淚下……

　　在書的開頭，看似與童話無關(guān)的一個小故事，夸張卻真實地影射了在競爭時代被殘酷剝奪了夢想與童年的孩子。可愛的“小王子”終究還是變成了“王子先生”，在如此殘酷的劇情之后，我們不得不承認這是每個人都必須經(jīng)歷的，也是如此的無可奈何。

　　我們漸漸長大，對于世間的美好，眼淚越來越少，取而代之的只是理性的分析。感慨是常有的，但是那種感動卻很少了。膽怯的我們一邊描繪的理想是那么的淋漓盡致，一邊又抱怨現(xiàn)實的殘酷無法去實踐。在我為了事業(yè)不斷奮斗的時候，我讀到了小王子，就覺得他與小時候的.自己真的沒有什么兩樣的，小王子就是我失去了大半的童心，此刻我便得到了少許的放松。長大以后的那個憂郁而灰頭土臉的小王子，也是一個遺忘了初心的大人。長大是一種必然，小時候害怕能一口吞掉野獸的大蟒蛇，長大了又喜歡上了橋牌或高爾夫。絕對的純潔一定是癡心妄想，我們不反對長大，只是不能遺忘那顆童心。

　　在這個競爭時代，我們不得不去遵守那套規(guī)則，不得不去默認那套標準。那顆五彩斑斕的童心在歲月的風雨中慢慢褪色，變得枯黃又灰暗，恰似一道明媚的憂傷，溫暖又疼痛。也許在小王子踏上地球的那一刻起，他就再也回不去了，就算是回去了，也不過是物是人非——在B612小行星上，早已長滿了猴面包樹，玫瑰花也枯萎了。

　　我們之所以感動，之所以深愛著小王子，也許恰恰是因為我們無法成為小王子，但每個人心中都珍藏著一個小王子，是誰都無法遺忘的。

世界名著讀后感8

　　游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個困難是，游歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實而難巧也。”這些話有些難懂，不妨說得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因為作者的構(gòu)思可以翻新出奇，但語言的表達卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達意。記錄一次完整的經(jīng)歷尚且如此，如果經(jīng)歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經(jīng)面對過這樣的困難。

　　宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應(yīng)該說，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經(jīng)歷寫出來，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒有動筆。三個月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時，他已經(jīng)不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對“如何成功”在做理性的思考了。這確實有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨出機杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。14年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開始了為時15年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對而像當年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機呢，也未可知。

　　筆者無意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個方面的啟示。

　　第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認識，升華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個過程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關(guān)系，即所謂有志者事竟成。可是，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個重要因素——力。這個“力”，和“不隨以止”的恒心結(jié)合起來，就成為走向成功的“個人素質(zhì)”；有了這些，也還不夠。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”指出了外物幫助的重要。他的`思考，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層推進，所得的結(jié)論，放射著理性的光輝，令人嘆服。

　　第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現(xiàn)的是作者的思想，一個沒有思想的作者，是寫不出動人心弦的文章的。清代學者沈德潛在《詩說醉語》中說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”指出了作家個人修養(yǎng)的重要。王安石既有政治抱負，又有文學修養(yǎng)，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點，就是升華文章主題的突破口。他用三個“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個條件：志、力、物與恒心。當這些條件都具備，卻沒有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴謹，無懈可擊。

　　一次不成功的游歷，引發(fā)了一個成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時候，就做好了成就大業(yè)的心理準備，應(yīng)該不為過吧。 李大釗曾寫過一幅自勵的對聯(lián)，鐵肩擔道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說得過去。

世界名著讀后感9

　　《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

　　一、不平凡的野百合

　　百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因為是野生的，它的骨子里增添了一股倔強，剛毅。它堅挺在那里，用它獨特的氣質(zhì)吸引眾人。

　　簡·愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。

　　野百合之所以不平凡，是因為它不畏狂風暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡·愛生活的那個時代是一個吃人的社會，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡·愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個黑暗的社會所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強烈的反抗精神。她有著堅定的信念，有著強烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。

　　二野百合的春天

　　并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強，承受風雨打擊的能力有多強。簡·愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。

　　在簡·愛的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對待愛情方面的簡·愛，此時她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認識到自己和所愛的人之間是平等的。她對自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了。我的靈魂跟你一樣豐富，我的'心胸一樣充實！”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹�不平，為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯嗎？難道她必須忍受世間的不公嗎？反抗就有錯嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡·愛一個相對圓滿的結(jié)局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這

　　種反抗最莫大的回報。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。

　　三、做生活中的野百合

　　看完《簡·愛》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細胞在跳動。簡·愛那獨特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。

　　簡·愛引發(fā)了我對生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡·愛吧，相貌平庸是你的錯嗎？為什么要自卑呢？有什么值得自卑的呢？生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對不公不敢反抗，不敢回擊。聽聽簡·愛怎么說的吧：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊；我肯定我們應(yīng)該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓大我們的那個人，叫他永遠也不敢在這樣打人。”我們應(yīng)該向簡·愛學習，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡·愛對生活的無限信心，是簡·愛倔強不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。

世界名著讀后感10

　　海明威，當我提到這一位美籍著名作家的時候，大家除了對這位才華橫溢、舉世聞名的學者充滿敬慕、贊嘆的思想與心情之外，我想大家難免會對他匪夷所思的坎坷與離奇人生充滿了疑慮，燦爛奪目的頂端的時期（或許這只是外界的想法），他卻忽然看到了“絕望”，神一般地完結(jié)了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驅(qū)使著他一定要用自殺來解脫？有人說他急流勇退，有人說他不堪外界的干擾，一時眾說紛紜，議論紛紛。死是每個人必須經(jīng)歷的，自殺雖然殊途同歸，但這又意味著什么呢？

　　當我翻弄《老人與海》這本書的時候，我急于去尋求這個常人難以破解的謎題，我急于去揭開這塊神秘的面紗。

　　海明威曾經(jīng)在世人面前憂慮地說過：“寫作，在最成功的時候是一種孤寂的生涯。”而在《老人與海》的開端，作者便開門見山地寫道：“他是個獨自在漂流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”這是個很顯而易見的征兆，海明威在創(chuàng)作過程中，自始至終都保持對創(chuàng)作的忠誠，但一次次努力都無濟于事，評論家們面對如此優(yōu)秀的杰作“指手劃腳”、挑剔、苛刻，這簡直就是對創(chuàng)作的侮辱與糟蹋！海明威無法獲得自由的`權(quán)利，他痛苦了，他悲傷了，他絕望了。生與死的選擇看起來只是人心靈上的一種選擇，但從中不難看出，整個輿論界，整個文壇都被社會痛苦地壓迫著。

　　海明威熱愛藝術(shù)，忠于創(chuàng)作，但他一生并不富裕，甚至可以說面對一些富翁，他的生活無異于窮困潦倒。現(xiàn)實社會的狀況，那么地讓人感到憎恨與無奈啊！幾乎每一位優(yōu)秀的偉大的作家，都要經(jīng)歷一番生不如死的磨練，才會逐漸成長、成功吧！《生于憂患、死于安樂》中寫道：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……。或許海明威過于惆悵，過于低落了，他沒有像魯迅先生那樣剛強，有毅力，魯迅先生在“白色恐怖”的威脅下，拿起筆作武器，向腐朽的政府開炮，向沉睡不醒的中國人民呼喚吶喊，海明威同樣也可以做得到，為何要如此戲劇性地結(jié)束，為何？

　　《老人與海》作為一部寓言，又有許多與一般寓言與眾不同的獨到之處。這一篇僅兩萬六千多字的中篇小說，前后創(chuàng)作只用了短短幾周時間。海明威一氣呵成完成此佳作，把評論家們對他的才華已枯竭這一評價徹底摧毀，就連他本人也說，這是他這一輩子所能寫的最好的一部作品。確實如此，文中的老人雖年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大魚，依然渴望成為漁夫中的驕傲，他把漁船劃到了很遠的地方，長途跋涉，因為他知道那里會有大魚出沒。八十四天過去了，他始終沒有放棄，終于他釣到那條大馬林魚，但在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭、魚尾和一條脊骨。這篇根據(jù)真人真事所寫的故事，悲劇性地道盡了人性的貪婪與渴望。在暮年仍有一番鴻圖想要施展，這正是老人犯下的致命錯誤，人性的本質(zhì)，現(xiàn)實力量在閃閃發(fā)光，那光芒剌透了罪惡，照亮了善良。作者心中無論是對老人還是男孩充滿了敬仰，他甚至把老人當作“耶穌”的化身，暗示著來描繪、抒寫，同時也借以鼓勵自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，還是禁不住痛苦的折磨，去了，永遠地離開了……

　　海明威寫下了《老人與海》正如曹雪芹寫下了《紅樓夢》，兩人命運一樣坎坷曲折，兩人的作品一樣的悲凄交加，兩人同樣的名聲顯赫，不同的國度也有兩位同樣歷經(jīng)磨難但幾乎戰(zhàn)無不勝的巨人，此刻的我，正在接受海明威對人的靈魂的尊嚴的洗禮與升華，我終將洗盡鉛華，終將與天地渾然一體。就是這不一樣的海明威寫了與他同樣不一樣的《老人與海》，或許這謎底就由此揭開吧！

世界名著讀后感11

　　《飄》

　　一、關(guān)于愛情

　　小說的主人公郝思嘉的情感一直是本書的主要線索。少年時期的她，為自己營造了一個夢，因為得不到，因此這個夢一直完好地保留在她的內(nèi)心，以致錯失了真愛。那是一段晦澀的傳說，像迷霧一般籠罩著她。然而就個人而言，在書的前半部分，希禮的態(tài)度是不明朗的，似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個夢，所謂一廂情愿而已。而白瑞德卻是真真切切的愛著思嘉，只是驕傲如她，卻看不到這份真情罷了。小說一直強調(diào)思嘉和瑞德是天造地設(shè)的一對，說他們相像。我很認同這一點，兩個人都是驕傲的，以致誰也不愿先向誰傾吐真情，兩人彼此傷害，卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒有這些傷害，誰也不會意識到原來彼此是這么的在意對方。這應(yīng)了一句話：得不到的永遠是最好的。瑞德對于邦妮的愛是令人感動的，全亞特蘭大的人都以為這是一個父親對于子女的愛，其實不然，瑞德只是把想對思嘉的愛傾注在了她的女兒身上，只可惜，邦妮的死，毀了希望，毀了奢望。梅利的死，讓思嘉和希禮看清了自己的心，然而對于希禮，說什么都已太晚。如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩著的塵霧，那么，這個世上，要上演多少出悲劇？死亡本身并不可怕，可怕的是死亡注定的不可挽回！一段追逐多年的夢在梅利的死中煙消云散了。

　　而媚蘭，這個勇敢又博愛的女子，她用生命去愛自己的丈夫，她是幸福的。也許愛的確應(yīng)當是無私的，多一些知足，少一些猜忌，多一些信任，少一些妒忌，平凡的人總能擁有平凡的愛，可的的確確，他們都是幸福的。

　　二、南方精神

　　埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們并不美麗，并不精明，但那一抹化不開的柔情卻是一種永恒的感動。永遠的信任，永恒的愛，是她們畢生的信仰。雖然，她們都不是主人公，但卻筑起了人們心中一道靚麗的風景。在萬人都棄你而去的時候，那一雙并不美麗的手卻始終在背后支持你，為此，那一雙手的主人披荊斬棘，柔弱的雙肩為你擎起一片晴空，在流言四起中，那一雙柔情似水的眸子映射著堅定與信任。怎能不感動呢？白瑞德說：那是一個偉大的南方女性。這種由衷的贊美是對南方精神的極其肯定。在死神來臨的那一霎那，思嘉終于明了：她是這么的愛媚蘭。這個柔弱的女子，贏得了全亞特蘭大人的尊重，將南方精神演繹地淋漓盡致。

　　用概括性的語言來歸納南方精神，似乎是太過理想化。永遠地為愛著的人著想，善解人意，永遠的信任，欣賞他人，愛這個世界，寬容，絕不膽怯，堅守信念，善良，無私，溫婉。似一幅恬靜溫暖的畫，永不褪色。戰(zhàn)前、戰(zhàn)后，營造出戰(zhàn)前南方特有的性質(zhì)：一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪，又像翩飛的柳絮。是一種愜意，也是一種美。也正是這樣的一個南方，孕育出只有南方才有的南方精神！

　　三、關(guān)于《飄》

　　對于《飄》，人們常把它所表現(xiàn)的主題歸結(jié)于一句思嘉常說的話：明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境，讓自己挺下去的法寶，這是使思嘉從一個簡單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長為一個成熟而堅強的女性的熔爐。然而，就個人而言，在書的上部，這句話并不是思嘉的信念，然而在書的下部的后面部分，這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知，《飄》是作者瑪格麗特 米切爾的唯一一部小說，而小說的最后一章是最先完成的。而我看完這本書，發(fā)現(xiàn)最后幾章竟令我潸然淚下，不得不說，最后幾章傾注了作者的大量心血。

　　許是中西方文化的差異，在東方的愛情故事中，既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的，可最終總是一方在愛的驅(qū)使下，拋卻所謂的`原則，所謂的驕傲，義無反顧的，聲嘶力竭的，將愛的話語傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點？更易妥協(xié)一點？還是中西方的信仰，差異太大？在我的信仰里，人的一生太過短暫，禁不起太多的錯過。親歷死亡，讓我知道生命的可貴，錯過的不可挽回。既使是落花有意，流水無情，但至少不會有遺憾，不會追悔莫及。對于白瑞德，我比較理解，可對于思嘉，我實在是無法理解。在與死亡作斗爭是，她心里明明閃現(xiàn)的是那個熟悉的影子，但她卻是那么執(zhí)拗的制止自己喊出那個名字的沖動。一次次與相互讀懂對方的心意擦肩而過，是一份悲哀，亦是一份滄桑。人生的些許無奈，大概就是這樣造成的吧。

　　梅利是偉大的，無形中贏得了所有人的愛，甚至包括了妓女貝爾，殺人犯阿奇，暴利者白瑞德，現(xiàn)實者郝思嘉。但她并不是書的主角，也正是因為這樣，增添了書的內(nèi)涵：略去了虛偽，少了庸俗。在人們?yōu)樗技蔚耐懽冾�目結(jié)舌時，卻又忍不住為這個柔情的女子感動。在東方的小說中，主角總會是英雄。梅利不是主角，卻使《飄》的魅力更甚。

世界名著讀后感12

　　《湯姆·索亞歷險記》這本書可是世界名著呢！里面描繪的故事可是令人感到愉快、緊張又擔心的。你總會為一個情節(jié)感到不安；總會為一個結(jié)局感到愉快或悲哀。就像一個盜墓犯把醫(yī)生殺死了，而盜墓犯把事情賴在酒鬼身上。這一幕，卻被湯姆和他的好朋友哈克看到了，湯姆在法院告發(fā)了盜墓犯，可盜墓犯卻逃走了。但是在一次野餐會上，湯姆和蓓姬兩人在一個洞里迷了路，過了好幾天，他們還是被困洞里。更可怕的是，他們還在洞里看到了盜墓犯……

　　整個故事的發(fā)生時間就是在19世紀，但我讀這本書時，已經(jīng)感覺沒有了任何時間的阻攔。我為湯姆。索亞是那么的勇敢、機智、臨危不懼的精神而折服。

　　我記得列寧曾經(jīng)說過一句話是：“要學會游泳，就必須先下水”。湯姆。索亞從小就經(jīng)歷了那么多驚險的事，那他長大以后必定是一個人才。現(xiàn)在是21世紀，科技史越來越發(fā)達，但早上王老師跟我們講過，有許多的大學生畢業(yè)后仍舊找不到工作，有的甚至還去買菜了，可見現(xiàn)在競爭是多么的殘酷哇。雖然已經(jīng)沒有了那么驚險的事了，但是，讀過這本書的.人，肯定已經(jīng)體驗過了吧！馬克 。。吐溫把這個故事寫的繪聲繪色、淋漓盡致啊！

　　《湯姆·索亞歷險記》這本書，不僅給人們的教育是很大的，給孩子的教育也是很大的，讓孩子們懂得了從小就要懂得克服一切困難，堅持不懈的去練習，還懂得了，市場上的競爭是那么殘酷，如果小時后不學好，以后就會沒工作。

世界名著讀后感13

　　《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的'阿爾芒對她進行了無情的報復(fù)。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。

　　《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。

　　《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。

　　書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。

　　另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們?nèi)缤�身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復(fù)，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。

　　最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！

世界名著讀后感14

　　俗話說得好“不聽老人言，吃虧在眼前。”我曾經(jīng)讀過一個故事，主要講的是一群蒲公英種子即將外出“謀生”。在出發(fā)之前，慈祥的太陽公公提醒它們要去肥沃的`土地里“謀生”。大部分種子聽從了太陽公公的建議，在土地里快樂地生活著。

　　而有兩顆小種子卻去了波光粼粼的湖泊結(jié)果被淹死了。這個故事更加證明了“不聽老人言，吃虧在眼前。”這個道理。當我讀到“新的發(fā)現(xiàn)”時，為他敏捷的觀察而驚訝：僅僅一個無意之舉，他卻能從中得到利益。

　　和哥倫布比是毫不遜色的。當我讀到……魯賓遜以他的驚險經(jīng)歷告訴我們：當遇到困難時只要有勇氣、有毅力，并調(diào)動自己的智慧，就能做出超乎自己想象的事。

世界名著讀后感15

　　寒假期間，我認真讀了一本《昆蟲記》，我給大家講講我的讀后感吧！

　　《昆蟲記》里面有兩個小伙伴陪伴我，他們分別是迪克貓、當當鼠。里面的'文章生動有趣，有文字有圖畫。每篇文章的開頭都要給你帶來快樂，迪克貓和當當鼠給你表演的四格漫畫時而高興時而悲傷，文章語句通順，文字個個神采飛揚，句子個個都非常幽默。文章開頭，先給你一下假浪漫，后面的文章可能讓你捧腹大笑，可能讓你火冒三丈，還可能讓你淚流滿面。

　　再說說圖畫，人物栩栩如生，動物生動活潑，色彩斑斕，線條流暢，不會只讓枯燥的文字塞滿腦袋，幽默又極豐富想象力的圖畫介紹著文章。

　　今天讀了這本《昆蟲記》，真是讓我大開眼界啊！

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