名著讀后感(優(yōu))
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著讀后感1
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么？
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的'業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
名著讀后感2
“一個人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他。”這句話出自于海明威的《老人與海》。這句話是這本書的精華，值得人深入思考。
本書講述了老人圣地亞哥經(jīng)過數(shù)次與鯊魚搏斗及他捕魚的經(jīng)驗，讓他捕獲了一條鯊魚，在老人回來的時候，鯊魚肉被其它兇猛的魚奪去，老人空手而歸了。
一條鯊魚，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人無限感慨、無限遐想。一位老人，永不言敗的精神!一片大海，充滿挑戰(zhàn);一只小船，寂寞與苦難;這些看似平凡的事物卻演繹了一個不平凡的經(jīng)歷。
老人圣地亞哥是個捕魚高手，但，這并不意味著他永遠能捕到魚，可他沒有放棄，堅持自己的`信仰和永不言敗的精神，即使最后他空手而歸。
圣地亞哥在出海捕魚時，承受著孤獨、失敗、風(fēng)暴的侵襲，無數(shù)的困難困擾著他。一位老人在逆境中能夠如此自如、不退縮，我們?yōu)槭裁床荒苣?
整個故事敘述的就是關(guān)于一個遭遇命運捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛他的一個男孩。
老漁民年輕過，愛過、出眾過、幸運過，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強。鎮(zhèn)上小男孩對他的深情和關(guān)愛，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來的精神支柱。
他這么喜愛這條魚，覺得他們之間有那么多的相像。“它是靠吃活魚維持生命。它不是食腐動物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
正如老漁民所想的：每樣?xùn)|西都殺死別的東西，不過方式不同罷了。捕魚養(yǎng)活了老漁民，同樣也快把他害死了。現(xiàn)在，我們?nèi)祟惔罅康亻_發(fā)自然資源，假若我們不帶著對自然的愛任意開采，結(jié)果會不會也害死我們?nèi)祟愖约耗?
老漁民的所作所為不正代表了人類在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們?nèi)祟惥窠?jīng)常所至的嗎?
名著讀后感3
也許那時的中國就像是西方人眼中的一個玩偶，在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一點點被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新得到，才能進取。人類發(fā)展的進程證明，禮貌不斷進步，認識不斷提高，大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新意識，是全體中國人民追求的方向，而原地踏步，全盤吸收，封閉自守只會帶來僵化與落后，只有不斷地創(chuàng)新，才能讓思維得到擴展和延伸。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。是的，每一種事物都有共時代性，當(dāng)外國的潮流，我們應(yīng)如魯迅所說，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會使用站在巨人的'肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵我們?nèi)ッつ扛S韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國的熱映，在中國也出現(xiàn)了不少反對的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了罪惡，玷污了國寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國寶在中國沒有出路，到美國人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財富呢？在十一屆三中全會后，中國提出走中國特色社會主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗，又結(jié)合自身特點，創(chuàng)立改革方針。最終中國快速發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，國家日益強盛。然而戈爾巴喬夫不顧國情，盲目照搬西方模式，導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。
中國站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方；蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無所適從，最終樹倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個適合自己的位置眺望遠方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國流來的河流都被融入土地……因為，中國有自己的頭腦，自己的眼光，我們會創(chuàng)新，我們會借鑒，不要什么“拋來主義”“送去主義”，我們要的是“拿來”，這樣才能讓中華之龍長哮，讓世界動容。
名著讀后感4
“唐僧騎馬咚那個咚，后面跟這個孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒，豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”
每當(dāng)電視響起這首兒歌時，我都會立刻跑過來，坐到電視機旁，靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西游記》，那時的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。
后來上來小學(xué)一年級，由動畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。
直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的`性格特征。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。
以前的我總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。但是現(xiàn)在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊涂，缺少自己的主見。
《西游記》中，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時黑暗丑惡的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會見解和政治抱負。在現(xiàn)實生活中，吳承恩不能實現(xiàn)自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。
一本經(jīng)典名著，是一部經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，最后讓人過目不忘的，才稱之“經(jīng)典”！
名著讀后感5
我學(xué)完了《圓明園的毀滅》這篇文章后，使我感到無比憤怒的是，當(dāng)時清政府的昏庸無能，官僚的懦弱，更令人發(fā)指的是就是那無恥的英法聯(lián)軍的滔天罪行。
圓明園以往是一座舉世聞名的皇家園林，是我國園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，它不僅僅美麗，并且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是當(dāng)時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，最終，更令人憤怒的.是，他們?yōu)檠谏w自我的罪行，還放火將這具有無限價值的圓明園化為一片灰燼。
讀到那里，我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當(dāng)時無能的清政府，竟然屈服在了這些萬惡的侵略者的威脅之下，對侵略者的暴行不聞不問，皇帝、官吏們置百姓、江山于不顧，自我卻跑到了避暑山莊，我痛斥這喪權(quán)辱國的清政府。最可惡的還是英法聯(lián)軍這個歷史的罪人。他們不但隨意侵略中國，還把我們的名勝古跡燒毀或破壞，他們逼腐敗的清政府簽下了喪權(quán)辱國的不平等條約，使我國的國格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人們不明白，在這蒙受侮辱的背后，又有多少萬雙淚汪汪的眼睛在看著他們；有多少雙憤怒的眼睛在怒視著他們；有多少萬人正準(zhǔn)備揭竿而起，他們卻絲毫不顧人們的死活。圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一般見證，它的殘垣斷壁，仿佛在對人們述說它輝煌的過去，又好像在向人們述說侵略者的殘暴罪行。
圓明園的毀滅是不可估量的損失。我們?yōu)槭裁幢Ｗo不了我們的國土呢？我們?yōu)槭裁幢Ｗo不了我們的燦爛的禮貌呢？根本原因是因為清政府太無能了。這個政權(quán)太腐��；我們的國力太衰弱了。我們太落后了，國家不強大落后就要挨打，讓我們永遠牢記這個教訓(xùn)，勿忘國恥，振興中華。我要好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國效勞，讓祖國永遠列強國之首。
名著讀后感6
“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創(chuàng)國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認為是一個小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的.人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎(chǔ)。
諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！钡纳�。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的社會下，才會涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。
名著讀后感7
暑假，爸爸給我買了中國的四大名著之一《西游記》這本書，一開始我是被父母逼著看，到后來我一有空就主動翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。
喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點看”，人無完人，要寬容別人的缺點，發(fā)揮別人的優(yōu)點，通過團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點鮮明，各有所長：唐僧理想信念異常堅定、認準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實，任勞任怨，遵守紀(jì)律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點也顯而易見。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常�！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒有自己的半點意見，“我聽師傅的，我聽大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點，取長補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的`學(xué)習(xí)成績不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂于助人。我們千萬不要對別人的優(yōu)點視而不見，卻抓住缺點和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對別人的優(yōu)點多多點贊，對別人的缺點多多包容，這樣的話，我們的班級團隊一定會越來越棒，我們自己也會受到越來越多的人喜歡!
名著讀后感8
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對完美生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想――買上自己的洋車。最后，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要――在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。但是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走；當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；之后他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲期望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的.、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的杯具。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，但是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至能夠說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些資料，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他之后可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在理解了幾番打擊后最后明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的完美理想，過上完美幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
此刻的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他之后的墮落。
名著讀后感9
我以前聽同學(xué)們說《狼王夢》是一本好書�！独峭鯄簟愤@部小說具體寫了什么？我迫不及待地走進它，一探究竟。
在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產(chǎn)下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養(yǎng)狼王的希望。
紫嵐著意培養(yǎng)黑仔。因為黑仔得到了黑桑全部的遺傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來，見到這一切，她向著天空中的黑點，無奈的哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的'狼仔。她的希望落空了。
在兒子藍魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護狼的尊嚴，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著愛子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛的體現(xiàn)。咬斷孩子的喉管，紫嵐悲痛萬分，但她是想給兒子留個全尸，保護兒子的尊嚴。紫嵐希望自己孩子中的一個能成為狼王，繼承丈夫的傳統(tǒng)，她必須讓孩子得到鍛煉，因為這也是狼生存必須具備的條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛是深沉的！
到最后，母狼紫嵐是否竹籃打水一場空呢？這不得而知。她為了狼孫的性命，也為了狼王的夢想，與金雕誓死一搏，血灑碧空。她為的是有朝一日，她的狼孫中會有一只成為狼王。
一直以來，狼在我心中是兇殘的。紫嵐卻讓我看到了她兇殘背后母愛的深沉與偉大。更讓我感動的是她為了既定的目標(biāo)不懈追求，勇于面對困難。
名著讀后感10
《三體》是我看的第一部科幻小說，非常震憾，腦洞大開，描寫了我以前從未想像過的場景，給我?guī)順O大的消費者盈余。
三體星系、智子、古箏行動、水滴、打擊自己部隊使其成為等離子體、水星墜落計劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來驚喜。
三體的文學(xué)性也很好，很短的篇幅就寫出了社會的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要毀掉整個集體嗎?自己遭遇苦難就無視他人生命�？萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌�?沒有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說去自殺，葉文潔她媽更是沒有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關(guān)鍵時刻能解決問題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng)，他死前說“沒關(guān)系的，都一樣”，說明他沒說謊，他是在完成一個軍人的使命，為全人類負責(zé)不計個人生死。為達到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的.最后一句話我們原諒了他。
與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會干出什么，會出賣誰。程心沒有錯，她有愛心，做為女人是合格的，犯錯的是當(dāng)時授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類，還有公投的制度，后來程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽統(tǒng)陰，最終的結(jié)果也說明人類唯一的出路是前進，前進，不顧一切的前進，人類不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個感性化的女人。決策團隊中應(yīng)該有感性的女人，但最終決定權(quán)不能給她。
此外對于危機下人類的行為的描寫也很精彩。
作者要把科幻作品寫得真實，他做到了。
名著讀后感11
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成此刻的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的.武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！
名著讀后感12
《目送》讀后有感
當(dāng)我合上這本書的時候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。
人們常常說，三生，可是真的又三生嗎?如果又的話，今生的我在不停地被誰目送，來世我又會目送誰?“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭娴�'是如此嗎?許多年過去，當(dāng)我走上工作崗位的時候，我是否會在拐角處回過頭來，然后笑著對母親說——媽;或者，我是否也會在母親悲傷的目送中消失在拐角處?
我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
在這本書的魅力睿智的文字里，我看見了自己，在嘆息作者的哀傷之余，也深深地體會到母親，我的母親的那么傷情。我想，許多年之后，等我也是一位母親的時候，是否也會如此，是否也只是目送?
珍惜可以挽留，不是嗎?也許，我現(xiàn)在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句問候，一杯清茶，一個擁抱真的可以讓那落寂消逝。也許，許多年后，我目送著母親離去的時候，我仍然會悲傷、難過，但是，至少不會遺憾，不是嗎?
名著讀后感13
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻給人民，為了祖國的'建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
名著讀后感14
一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的.孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:”趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢”。
生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚！
名著讀后感15
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛是我們的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的`是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒有結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并魅惑他，祥子上了�?dāng)，不能不娶了虎妞，不多長時間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨其他人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為資金出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展示了那個黑暗社會的生活面目，展示了軍閥、間諜、車廠主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會從充滿期望走向墮落，一個過去勤勞堅忍，有著自己目的的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實一直充滿了矛盾，它們總是不可以調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強，他的上進。然而他最后沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只不過一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但大家可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
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