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歷年高考真題電子版
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2023年普通高等學校招生全國統一考試（新課標全國Ⅰ卷）
語 文
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發現是一個奇跡。藜麥不含麩質，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為“萬谷之母”。不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發現了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯的藜麥價格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量“5年間下降了34％，當地家庭已經吃不起這種主食了，它已經變成了奢侈品”。《紐約時報》援引研究報告稱，藜麥種植區的兒童營養不良率正在上升。2013年，《衛報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度：“素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？”該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的“進口垃圾食品”。《獨立報》2013年一篇報道的標題是“藜麥：對你有利--對玻利維亞人有害”。這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。
這種說法看似可信，被許多人認可，但是經濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區。幾位經濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調查數據，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發現，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農民們正在變富，他們將這種新收入轉化為支出又給周邊民眾帶來了好處。那么藜麥消費量下降34％又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西。
為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當地特有的玉米和馬鈴薯品種。“國外需求絕對是一件好事，”我的秘魯向導杰西卡說道，“農民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。”她還解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區域吃藜麥的人“很土”。現在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。“利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統了。”玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當地急需的開發和旅游項目。千百年來勉強能夠養家糊口的自耕農開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說：“這是一個令人悲傷的結局，因為它的價格不太可能再度回升。”在風景如畫的科爾卡山谷，當太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內疚。我可以猜到答案，但我想聽到當地人的親口否認。“相信我，”杰西卡笑道，“我們有許多藜麥。”乍一看，這一關于食物熱潮、全球貿易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當地的人們造成真正的傷害。各行各業有經驗的溝通者會通過片面的事實、數字、背景呈現某種世界觀，從而影響現實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為“競爭性真相”。
（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）
1. 下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養均衡，被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。
B. “馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”中的“此”，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當地人造成傷害這一說法。
C. 藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯等地農民的生活水平顯著提高，而且改變了當地人對藜麥帶有歧視的看法。
D. 作者認為，盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷，但是其出發點卻不是惡意的，他們為當地的貧困居民感到擔憂。
2. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 從第一段的內容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據他人提供的信息，并結合自己的判斷，生成對該事件的看法。
B. “它的價格不太可能再度回升”，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的.種植面積持續擴大，供給日益增長。
C. “每個新手辯論者”“都知道如何挑選最有利于自己的真相”，可見有些“溝通者”會選擇有助于推進個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。
D. 從藜麥事件可以發現，一組片面的事實編織在一起引發了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當地的居民造成了真正的傷害。
3. 下列選項，最適合作為論據來支撐第二段觀點的一項是（ ）
A. “糧食優先”智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：“坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。”
B. 加拿大《環球郵報》一則新聞的標題為“你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深”。
C. 制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片，他說：“我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農民。”
D. 英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：“事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。”
4. 請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些“競爭性真相”。
5. 作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞報道結論有誤？請根據文本概括。
【答案】1. C 2. D 3. A
4. ①《獨立報》通過片面的事實和數據，稱藜麥價格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；②《紐約時報》直接援引他人研究，得出藜麥種植區的兒童營養不良率正在上升的結論；③《衛報》和《獨立報》使用具有明顯傾向性的標題強調藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。
5. ①借助名家觀點與事實論據加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質疑，引用相關經濟學家的調查論證，用事實反駁報道中的錯誤信息；②借助實地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調查時掌握的第一手材料，反駁報道中的錯誤信息；③借助常規邏輯認知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯誤小學生的自我辯護的技巧進行類比，批判報道中的“競爭性真相”。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
C.“當地人對藜麥帶有歧視的看法”錯，原文“之前，秘魯城里人往往認為他們這片區域吃藜麥的人‘很土’。現在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚”，可見是美國人和歐洲人的重視改變了當地人對藜麥帶有歧視的看法。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
D.“對玻利維亞和秘魯當地的居民造成了真正的傷害”錯，原文“不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當地的人們造成真正的傷害”，可見是“可能”會當地的人們造成真正的傷害，選項犯了或然變必然的錯誤。
故選D。
【3題詳解】
本題考查學生分析論點、論據和論證方法能力。
第二段觀點是：消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯系。
A.表明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導致藜麥消費量的下降，而不是藜麥價格的上漲，直接支撐了第二段的觀點。
B.說的是藜麥價格的上漲會對當地人造成傷害。與第二段的觀點相悖。
C.說的是“停止消費才會真正傷害這些農民”，可以用來支撐第三段的觀點，與第二段的觀點關聯不大。
D.可以用來支撐“競爭性真相”的相關觀點。與第二段的觀點無關。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學生理解重要概念含義，篩選并整合文中信息的能力。
首先要明確答題區間，由題干中“西方媒體在報道時”可確定答題區間為第一段；其次要理解“競爭性真相”這一概念的含義。即第四段中的“通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件。這些描述可能具有同等的真實性”，而這些“方式”在上文中有所體現，如“各行各業有經驗的溝通者會通過片面的事實、數字、背景呈現某種世界觀，從而影響現實”等。
然后在以上分析的基礎上思考：第一段所涉及的西方媒體的報道通過哪些方式得出了什么樣的結論。
比如《獨立報)以“玻利維亞藜麥消費量‘5年間下降了34％’這一片面的事實和數據，得出“當地家庭已經吃不起這種主食了。它已經變成了有侈品”這一結論；
《紐約時報)“援引研究報告”，得出“藜麥種植區的兒童營養不良率正在上升”的結論；
《衛報》“用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度”，《獨立報》用“藜麥：對你有利--對玻利維亞人有害”這一具有明顯情感傾向的標題來強調黎麥價格上漲對黎麥種植者造成的傷害。
【5題詳解】
本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
首先要明確該文探究的核心問題，即西方媒體在關于玻利維亞和秘魯藜麥生產和消費的報道中大量使用“競爭性真相”，使讀者產生誤會甚至引發良心危機。
第一段列舉西方媒體的報道，提出問題。
第二段先提出質疑的觀點，“這種說法看似可信，被許多人認可，但是經濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見”，然后結合經濟學家的相關調查，“幾位經濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調查數據，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發現，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農民們正在變富，他們將這種新收入轉化為支出又給周邊民眾帶來了好處”，得出恰當的結論，“消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西”。
第三段則重點探討了“我”的實地考察，以事實說話，使得闡釋更具有科學依據：一方面指出其他地區的人食用藜麥給當地人帶來了好處“國外需求絕對是一件好事”“之前，秘魯城里人往往認為他們這片區域吃藜麥的人‘很土’。現在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚”；另一方面指出當地人并不缺少藜麥，向導說“我們有許多藜麥”。
最后一段進一步指出“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當地的人們造成真正的傷害”，意在強調片面地使用“競爭性真相”會造成更多的傷害，作者在此處用“新手辯論者和犯錯誤的小學生”的常規邏輯認知進行類比論證，批判報道中的“競爭性真相”。
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
給兒子
陳 村
你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票。
火車430公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海。
你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意。
你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻警惕著。也許會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。
你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運氣好，船上只有一兩個客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對。怎么說怎么像。
板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場就不遠了。可以問問人，誰都愿意回答你，也許還會領你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了，那就差不多到了。
走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進村了。我曾寫過它。這時，你抬起頭，會發覺許多眼睛在看著你。
你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。
兒子，你得找和你父親差不多年紀的人，他們才記得。
他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。
你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。
兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環水。你比著照片，看它還像不像當年。也許那草屋已經不在了，當年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。
晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深深的。風吹來暖暖的熱氣，稻穗在風中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。
假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的，這比任何教科書都有效。
住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發式，兩邊的頭發一刀推凈，這樣頭便顯得長了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點味道。
我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發亮發光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白。現在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。
下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔子，肩上的肌肉會在扁擔下鼓起。也許會掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認識麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續。
那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。
②你會愛的。
你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。
當你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。
要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點想家。日子長了，你們能處好。你會發覺，為它吃點辛苦是值得的。
也就是這些話了，兒子。你得去，在大學的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉親們高興。
1984.8.5
（有刪改）
6. 下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 文章開頭部分，父親想象兒子上大學后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人和出門旅行這兩個關聯話題。
B. 兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。
C. 父親設想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應是父親當年鄉村生活中難忘一部分。
D. 兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。
7. 對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當年的經驗和感悟。
B. 句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨成段，語氣和表達的感情就更強烈。
C. 句子③中的“飄”，是年輕人的一種心理狀態，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。
D. 句子④表達出的不確定，與前文多處“你會”“你得”表現出的篤定形成了張力。
8. “下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。
9. 讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一組關鍵詞：未來·回憶·成長；乙組提出一個關鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。
【答案】6. B 7. C
8. ①寫出干農活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要能承受生活之重；
②由有些農活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能；
③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續；
④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。
9. 甲組答案示例：
①本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。
②其實是父親對過去的回憶。
③為何交疊未來與過去？指向關于成長的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠在其中找到自我。
乙組答案示例：
①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個。
②其表現就是，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。
③那么河流究竟意味著什么？河流既是環境與風景，也代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人的思索。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生分析鑒賞作品內容的能力。
B.“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”錯誤，結合“船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”分析可知，父親是想讓兒子觀察人生百態，告訴兒子他們沒有壞意，不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。
故選B。
【7題詳解】
本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。
C.“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤。結合“你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己”分析可知，此處的“飄”指的是不懂生活的意義而產生不切實際的生活態度，不是“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”。
故選C
【8題詳解】
本題考查學生分析體會作者思想情感的能力。
結合“讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的”“也許會掉層皮，那不算什么”分析可知，作者由此寫出干農活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要盡力而為，要能承受生活之重；
結合“你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些農活我們可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能，做事要量力而行；
結合“它啥時候都不會被取代”“它們也是扔不了的”分析可知，作者由此寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續；
結合“坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓”“你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。
【9題詳解】
本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
甲組：圍繞“未來·回憶·成長”三個詞選取本文的相關內容進行評析。
未來：結合“你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票”分析可知，本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。
回憶：結合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海”“也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”“你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子”“他們會記得那五個‘上海佬’，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜”等內容分析可知，本文其實是父親對過去的回憶。
成長：結合“該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續”“這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找”分析可知，作者寫本文的目的，是想通過本文帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠用心感悟生活，在其中找到自我。
乙組：圍繞“河流”從相關的幾個方面，選取本文的相關內容進行評析。
結合“你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了”“河水拍擊船底的聲音頓時變得很重”“你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”等內容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個，作者的好多記憶和生活感悟都和河流有關。
結合“你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江”“那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻”“夜間的漕河微微發亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”等內容分析可知，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。
結合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海”“你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”“夜間的漕河微微發亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”“要是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉親們高興”等內容分析可知，從主題上看，河流既是人們的得生活環境，也是自然風景，它代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人對生活生命的思索。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”
（節選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰，知氏（荀瑤）聯合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
10. 材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。
韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。
B. 勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C. 具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。
D. 誣說，指沒有事實依據的胡說妄言，與現在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫“善賞罰”。
B. 在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。
C. 世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經據典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。
D. 子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。
（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。
14. 子鮒用以批駁韓非的事實依據是什么？
【答案】10. CEG 11. B 12. C
13. （1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節，所以先獎賞他。
（2）請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。
14. 趙襄子獎賞群臣時，孔子已經去世許多年，不可能對此表達意見。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？
“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應跟“說”的具體內容；結合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。’”可知，“夫子善之”是韓非書里記載的內容，應作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應斷開。
材料一中韓非先引用孔子的觀點來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應斷開。同時，從固定結構上看，“豈……哉”為反問句式，其前應斷開。
【11題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔。“圍”和“舉”都是實詞的被動用法，二者用法相同。正確。
B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵關愛他人。此處的“勸”也是鼓勵的意思，二者詞義相同。
C.正確。
D.現在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實毀壞他人名譽的言論，和“誣說”詞義不同，正確。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“世人”“常通過引經據典……使自己更加賢能，以爭取民眾信任”說法錯誤。根據材料二中的“好事而穿鑿者，必言經以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經據典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項的說法擴大范圍。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動詞，以……為先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一個方面；“審”，仔細考察；“信”，真實。
【14題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
根據材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實詐也”可知，子鮒批駁韓非書云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實詐”的事實依據。根據“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時間上的梳理，以及“此先后甚遠”的總結可知，趙襄子獎賞群臣時，孔子已經去世許多年，不可能對此表達意見，子鮒便是用這一事實依據來批駁韓非的。
參考譯文：
材料一：
趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎賞有功的五個人，高赫是受賞的首位。張孟談說：“晉陽的戰事，高赫并沒有大功，現在成了第一個受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰事，讓我的國家宗廟都陷入了危機。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節,所以先獎賞他。”孔子聽到后說：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎賞一個人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了。”有人說：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權，群臣不敢失禮。君主設立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應該獎賞。現在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎賞他，這是不善于獎賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。
材料二：
陳國有個武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經常探索他們的意圖并比對他們的行為，經過長時間的觀察，我發現他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當世的圣人。”子鮒回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經據典來自我修飾，援引圣賢的事例來標榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細考察它真實與否。”武將答應了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎賞臣子然后才有戰果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強調“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實是欺騙。如何能夠證明這一點呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時夫子已經去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
答友人論學
林希逸
逐字箋來學轉難①，逢人個個說曾顏②。
那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。
禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。
賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。
【注】①箋：注釋。這里指研讀經典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學者魏了翁，號鶴山。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 詩的首聯描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。
B. 詩人認為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。
C. 頸聯中使用“自”“親”二字，以強調要獲得真正學識必須親自鉆研。
D. 詩人采用類比等方法闡明他的治學主張，使其淺近明白、通俗易懂。
16. 詩的尾聯提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結合本詩主題，談談你對這句話的理解。
【答案】15. A 16. ①賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經不再。②唯有回歸本原，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生理解詩歌內容，賞析詩歌語言、手法的能力。
A.“不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣”錯誤，“學轉難”表明用“逐字箋”的學習方法難以理解經典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學習圣人之道，而是諷刺當下人們對圣人之道的學習流于表面。
故選A。
【16題詳解】
本題考查學生理解詩句內涵，把握詩歌主題的能力。
由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會到其活潑潑的精神狀態。
接著把握本詩尾聯的內容并結合詩歌的主題來談自己的理解。“賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山”是說大家在肩挑的擔子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會到絲竹管弦的精妙。結合詩歌的標題“答友人論學”可知，此處用“看桃李”來喻指做學問，以“樹頭枝底”來喻指學問的本源，詩人以此說明要想獲得學問的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔上的桃李雖美，但離開“樹頭枝底”，沒有了活力，唯有到樹頭枝底才能體會到其活潑的精神狀態。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）司馬遷在《報任安書》中說，自己編寫《史記》“________”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“__________”。
（2）《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“_______，_______”兩句，說明豎箜篌的弦數還有另一種可能。
（3）小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認為不妨直接用古人成句，比如“__________，_________”就很好。
【答案】 ①. 草創未就 ②. 就極刑而無慍色 ③. 十二門前融冷光 ④. 二十三絲動紫皇 ⑤. 出師未捷身先死 ⑥. 長使英雄淚滿襟（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間）
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫名言名篇的能力。
考生需要注意如下字詞的書寫：“創”“慍”“融”“捷”“長”“襟”“堪”。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
日常生活中，我們常常會因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好啊！其實，我們更應該慶幸 A ，因為遺忘可以降低記憶帶來的認知負荷，使認知系統能夠更加高效地工作。而超強記憶力往往是以犧牲抽象、泛化能力為代價的。從下面例子中可以看出一些端倪。
有一位記者，①擁有人們只能望其項背的超強記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串數字，③卻發現不了其中的規律；④他腦海里充滿各種孤立的事實，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復雜一點的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨一無二的歸納和抽象思維能力。
網絡時代，我們沒有辦法也沒有必要 B ，畢竟互聯網隨時可以幫我們查閱。不過我們也不能過于依賴互聯網，像互聯網可以解決所有問題似的。通過一些訓練提升記憶力，也一直是我們孜孜以求的目標。
18. 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
19. 文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。
【答案】18. A：自己擁有遺忘的能力
B：記住所有的信息 19. 語句①可修改為：擁有人們難以望其項背的超強記憶力。語句⑥可修改為：這導致他不能理解隱喻等修辭手法。語句⑨可修改為：但是他的閱讀理解能力比常人低很多。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
A處，由“因為忘記重要信息而懊惱，幻想著要是能過目不忘該多好啊”可知，我們希望擁有過目不忘的能力，而“其實”意味著前面的認識是不正確的，因此我們應該慶幸的是自己擁有與過目不忘相對的能力，根據后面的“因為遺忘可以……”可知，此處可填“自己擁有遺忘的能力”之類的內容。
B處，此處所在的句子是在前文的基礎上得出的結論，前文說遺忘是有好處的，再結合橫線前的“沒有辦法也沒有必要”和后文“畢竟互聯網隨時可以幫我們查閱”，可知此處是說我們沒必要記住所有的信息，故此處應填“記住所有的信息”之類的內容。
【19題詳解】
本題考查學生正確使用詞語以及辨析修改病句的能力。
①處，“望其項背”指能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上，多用于否定式，故可將“只能”改為“難以”。⑥處，“這促使他不能理解隱喻等修辭手法”搭配不當，“不能理解隱喻等修辭手法”是這位記者擁有超強記憶力的代價，“促使”意為推動使達到一定目的，用在語境中不合適，故應將“促使”改為“導致”。“導致”，引起，造成（常用于不好的結果）。
⑨處，“記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標賽冠軍”和“他的閱讀理解能力比常人低很多”是轉折關系，故應將“雖然”改為“但是”。
（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結實，黑土的顏色已微微發些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時候起了狂風，把他打得出不來氣，①可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風決一死戰。猛的一股風頂得他透不出氣，②閉住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣，抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！
20. 文中有三個重疊形式“處處、微微、早早”，說說它們和“處、微、早”相比，語意上各自有什么不同。
21. 對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現力的。
22. 語言文字運用I和II中畫波浪線部分，都有“像……似的”，說說二者表意上的不同。
（1）不過我們也不能過于依賴互聯網，像互聯網可以解決所有問題似的。
（2）使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。
【答案】20. ①三個重疊詞語“處處，微微、早早”與“處、微、早”相比，語意得到了強化；②“處處”是“到處”的意思，比“處”范圍更廣，能突出地面的干燥、結實；③“微微”表示程度不深，比“微”程度更輕，能表現出黃色之淺；④“早早”意為很早，比“早”更突出祥子拉車的時間之早。
21. 示例一：①處，兩個逗號將“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”三個動作分隔開來，敘述完每個動作后進行停頓，突出了祥子拉車的艱難吃力。
示例二：②處的兩個逗號將時間狀語“半天”獨立出來，起強調作用，突出“閉住口”的時間之長，凸顯了狂風的猛烈和祥子在狂風中堅持拉車的痛苦與窘態。
22. ①“像互聯網可以解決所有問題似的”的意思是互聯網并不能解決所有的問題，“像……似的”表示看似是，但其實不是，總體上表示否定。②“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“涼風颼進他的袖口”的感覺就如同“洗冷水澡”一樣，“像……似的”表示“與……相似”。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學生鑒賞語言表達效果的能力。
由題干可知，考生需要先明確疊詞的效果，如音韻美、畫面美、渲染強化、描摹性。文中三個重疊形式“處處、微微、早早”顯然比“處、微、早”在語意表達上更能強化文意。
然后結合各自的語境分析。如“處處”，意思是“到處”“各個地方”“所有地方”，文中“處處顯出干燥，結實”是說便道上到處都是干燥、結實的，而“處”意為某個地方，“處處”顯然比“處”的范圍廣。如“微微”，意思是稍微，表示數量不多或程度不深，是程度副詞，兩個“微”疊用形容程度更輕，文中“黑土的顏色已微微發些黃”是說黑土發黃的色彩很淺，在程度上比“微”更輕。如“早早”，比常時為早，很早，是時間副詞，文中“祥子愿意早早的拉車跑一趟”是說祥子拉車的時間很早，兩個“早”疊用比“早”更能凸顯時間之早。
【21題詳解】
本題考查學生鑒賞標點符號的作用的能力。
由題干可知，考生需要從兩句中任選一句分析逗號的表現力。
①處，“可是他低著頭，咬著牙，向前鉆”描述祥子在狂風中拉車的狀態，“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”是祥子逆著狂風拉車時的動作，敘述時如果中間不做停頓或僅用頓號做停頓便會顯得動作連貫，減弱祥子拉車的艱難吃力感，但用兩個逗號將三個動作分隔開來做較長的停頓，則更能夠顯出祥子拉車的艱難吃力。
②處，“閉住口，半天，打出一個嗝”是祥子在狂風中的狀態，使用兩個逗號將“半天”從句子中獨立出來，使這一時間狀語更加突出醒目，強調祥子在狂風下“透不出氣”“閉住口”的時間之長，而忍了半天才打出一個嗝，也凸顯出祥子在狂風中堅持拉車的痛苦與窘態。
【22題詳解】
本題考查學生鑒賞語言表達效果的能力。
分析兩處“像……似的”的含義﹐需先結合畫波浪線句的前后句分析其所在句子的意思﹐然后對比品味二者表意上的不同。
（1）根據“我們也不能過于依賴互聯網”可知，互聯網不能解決所有問題，故此處的“像……似的”具有否定意味，表示我們不能過于依賴互聯網，互聯網不能解決所有問題，此處的“像……似的”表示看似是，但其實不是。
（2）結合前文“涼風颼進他的袖口”可知，祥子此時全身冷得像洗了冷水澡一樣，“使他全身像洗冷水澡似的”使用了打比方的手法，“像……似的”表示“與……相似”，表述更加形象。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
從故事中來，到故事中去
漫溯中華民族的“清明上河圖”，無論是設壇講學，還是街談巷議，好的故事均在其中穿針引線，講述著生活的經歷和體驗，傳遞著鮮活的精神和意念。作為一名炎黃子孫，我們踏著幾千年的祥云，從故事中來。亦將在娓娓道來、潤物無聲的傳承中走到故事中去，或輕言細語，或慷慨激昂，讓好故事成為那只撬動地球的杠桿。
中華民族是一個有故事的民族，于浩瀚的歷史長河中隨便擷取一朵浪花，便是上好的故事。這些俯拾皆是的故事，滋養得這片熱土鐘林毓秀，人杰地靈。亦讓嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。
錢鍾書先生說：“中國詩是早熟的。”套用這句話，中華民族亦是早熟的。當很多民族還處在茹毛飲血的蒙昧狀態中時，聰慧的古人已用女媧補天、精衛填海、愚公移山等神話傳說，講述著他們戰勝自然、改造天地的壯舉和決心。當艱深的道理無法深入人心的時候，睿智的先哲竟用刻舟求劍、守株待兔、拔苗助長等寓言故事，表達著他們詮釋天地、追求真理的收獲和心得。當歷史的車輪滾滾向前的時候，通透的先民就用大禹治水、勾踐滅吳、昭君出塞等歷史故事，引領著他們血脈相連、樸實善良的同輩和后嗣……
中華民族從故事中走來，將美好的愿望、優良的品質、寶貴的經驗寓于妙趣橫生的故事中，哺育得代代子民骨骼清奇，氣節峭拔，于儒雅中充滿力量，生生不息。
今日，我們幸運地享受著前輩好故事帶來的饕餮盛宴，汲取著先人美好故事蘊含的豐富營養，但我們并未豪橫地躺在前人的功勞簿上睡大覺，而是歷覽前賢，窮追不舍，站在巨人的肩膀上創造著亙古未有的新神話。
江夢南，以幾近失聰的糟糕狀態，書寫了一個身殘志堅的女孩逆襲命運的勵志故事。白衣天使們，用醫者父母心的職業操守，創造了一個救死扶傷的群體迎擊災難的感人故事。可愛的祖國，憑血濃于水的手足深情，講述了一個強大有力的國家多次撤僑成功的傳奇故事……
放眼望去，今日華夏，一個人，一個群體，一個國家，從故事中走來，又翻身走入故事，你方唱罷我登場，用身體力行，用無疆大愛，講述著我們自己的美好故事，傳承著我們優良的中華精神。
當然，我們的好故事應推廣開來，講給天下人聽，也聽天下人講故事，聽馬丁路德金講，聽德國總理勃蘭特講，聽曼德拉講……我們互相融合，彼此借鑒，各美其美，亦美美與共，讓美好的故事于無聲處發芽，于無聲處發力，撬動這美麗的星球開啟一個浪漫的星際旅行。
而我輩青年，出生于盛產故事的國度，更應愛聽故事，能講故事，會寫故事，讓我們的美好故事薪火相傳，美麗無邊，成為人類命運共同體中最亮麗的風景線。
【解析】
【詳解】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一則引語式材料作文題。
材料比較簡單，由兩句話構成。第一句話從兩個角度指出好的故事的價值和意義：從淺層次的角度來說，有利于溝通，引人思索；從深層次的角度來說，可以改變個人命運，展現民族形象；省略號，給考生留下了很大的思維拓展空間。最后一句話歸納概括，指出故事是有力量的。
材料中的兩句話構成總分關系，第二句話是對第一句話的歸納總結，可見材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以圍繞這一句話展開思索。首先考生必須明確的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、創造出來的。這里的故事主要指的是“好的故事”。什么樣的故事是好的故事，是有力量的故事？這個需要辯證看待。能夠給人正面引領的、有積極暗示的、引人向上的、注入正能量的、帶來無限希望的、激發創造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，有負面影響的、有消極暗示的、引人向惡的、充滿負能量的、頹廢喪氣的故事，是有力量的壞故事。若能把壞故事作為警醒世人或自己的反面教材，壞故事也能變成有力量的好故事。為什么好故事是有力量的？因為有的故事寄予著美好的愿望，能給人帶來希望，激發人的自信心和創造力。有的故事是很好的示范和引領，能寓教于樂，利于表達和溝通，促進人們積極向上，完善自我，甚至改變一個人乃至一個國家、一個民族的命運。有的故事具有警示作用，告誡人們引以為戒，不重蹈他人覆轍。有的故事富有哲理性，內涵豐富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能觸動人們內心美好的情感，引人向善。力量就體現在好故事的吸引力、影響力、改造力和爆發力上。那么，我們如何講好故事，讓好故事的力量發揮出來呢？首先我們可以取其精華，棄其糟粕。用故事中正面向上的內容完善自我，激勵他人，引領社會。用其中負面糟粕的部分，提醒自我，告誡他人，警示社會。其次，我們還可以將好故事推廣開來，讓更多的人聽到看到，倡導人們揚其長避其短，擴大其影響力和輻射面。再次，“講”的內涵可以是用語言講述，可以是用行動去創造。新時代的青年，要懂得書寫自己的故事，書寫這個時代的故事，用這些好故事去改變他人，影響社會，美化祖國，提高國民素養。
從“聯想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生選材要緊緊圍繞“故事”展開，或是書寫自己的故事，或是講述他人的好故事，寫人敘事中可以運用細節刻畫、心理描寫、對比襯托等多種手法。來凸顯好故事帶來的改變，體現其影響力。結尾可以通過人物之口，卒章顯志，點出好故事的力量。若寫議論文，考生可以運用層進式結構，論述什么樣的故事是好故事，為什么好故事是有力量的，我們應該如何講好故事。也可以運用并列式或層進式結構，選取其中一個點來論述。
立意：
1.好故事潤物細無聲。
2.好故事，于說中顯魅力，于聽中得力量。
3.做聽故事的人，更做有故事的人。
4.會聽故事，亦善寫故事。
2023年普通高等學校招生全國統一考試（新高考全國Ⅱ卷）
語 文
注意事項：
1.答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的準考證號、姓名、考場號、座位號及科目，在規定的位置貼好條形碼。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
搞好調查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調查研究成果的質量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調查時，直接與各界群眾開調查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產的產量、價格，縣城各業人員數量、比例，各商鋪經營品種、收入，各地農民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結他們的經驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
調查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。現在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結論的。調查研究一定要從客觀實際出發，不能帶著事先定的調子下去，而要堅持結論產生在調查研究之后，建立在科學論證的基礎上。對調查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。
材料二：
社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題，而不是能不能控制的問題。
在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現象，而是把所有發生作用的因子都加以充分考慮的意思。
觀察社會現象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上，觀察社會現象比觀察自然現象更為困難。社會現象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規律支配，這套規律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現象的困難常發生在第二部分。
談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗。
我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現象發生的情境，考慮到一切會影響現象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現象正確性的是調查者和所要觀察的現象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現象沒有興趣，或是沒有關系么？這是不可能的。
一個人去觀察一個現象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調查者的“秘密”和“撒謊”是調查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態度反射成了別人對你的態度。
科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛的人，社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調查者的.利益上，你如果要研究鄉村，你必須同情農民，為他們服務，你的研究結果必須是有利于農民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農民相信你。正像一個醫生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫生，正因為欺騙的結果是自己受害。
一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”，態度上應當是“尊重對方”“執疑待決”，這種態度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。
（摘編自費孝通《亦談社會調查》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. 材料一和材料二都談到社會調查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農民，二者有相同的出發點和針對性。
B. 材料一以毛澤東在尋烏縣的調查為例，論述調查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調查的技術》中的倡導也是一致的。
C. 材料二指出，社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當，觀察社會現象時也能獲得良好的效果。
D. 材料二認為，社會研究者只有像醫生對待病人那樣關心被調查者，才不會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”。
2. 根據材料二的內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 人的外在行為與內在動機可能并不一致，這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰。
B. 一些無法看到的現象需要通過經驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。
C. 如果調查者詢問問題也正是被調查者所關心的，被調查者就不會有防備心理。
D. 即便調查者出于友善的目的展開調查，調查的結果也會影響到被調查者的生活。
3. 下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A. 材料一從調查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。
B. 材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規律的支配且處于不斷的變化中。
C. 材料一運用排比，既突出社會調查需廣泛深入、求真務實，也增強了論證氣勢。
D. 材料二層層遞進，采用發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結構。
4. 材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。
5. 材料一和材料二都談到調查研究中的“客觀”，請結合材料談談你的認識。
【答案】1. B 2. C 3. B
4. “敲詐”“斗智”“拷問”在本文中的特殊含義是調查研究的錯誤的立場、態度和方式，為了論證調查者搞社會調查不能與被調查者敵對，不能欺騙，不能居高臨下，應該認清自己的立場和目的，從反面論證調查者應該站在被調查者的利益上，應尊重對方，目的是解答疑惑。
這三個詞的運用，生動形象的說明了調查者錯誤的調查目的、方式和態度，使論證語言生動形象，深入淺出、易于理解。
5. ①實現調查研究“客觀”的目的，必須要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見；
②調查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。
③調查研究要實現“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現象，要與被觀察者取得充分合作；
④觀察社會現象時，要能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，要認清自己的立場和目的，站在被調查者的利益上才能獲得相對客觀的信息和結論。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生理解和分析文章內容的能力。
A.“二者有相同的出發點和針對性”錯誤。材料一引用毛澤東了解農民的情況針對的是“搞好調查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見”；材料二提到要了解農民針對的是“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調查者的利益上”。
C.“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”錯誤。結合“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的”分析可知，社會科學只是沒有“一模一樣的實驗室”，并不能說不能通過實驗展開研究。
D.“才不會‘逢著’被調查者的‘秘密’和‘撒謊’”錯誤。結合材料二“正像一個醫生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫生，正因為欺騙的結果是自己受害”分析可知，這只是論證調查者不能欺騙被調查者；結合“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調查者的利益上”分析可知，要想不會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學生根據文本內容進行判斷的能力。
C.“被調查者就不會有防備心理”錯誤。結合“因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調查者“防備”是因為“一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調查者詢問的問題也正是被調查者所關心的”消除不了他們的防備心理。
故選C。
3題詳解】
本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
B.“主要論證人的動機受社會共有規律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結合“觀察社會現象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用”。
故選B
【4題詳解】
本題考查學生理解文中重要詞語含義和作用的能力。
首先了解這三個詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或濫用法律、借助官方職權等，向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷打審問。然后再分析在文中的含義。
結合“如果你是想去‘敲詐’被調查的人，那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學習’而不是‘拷問’，態度上應當是‘尊重對方’‘執疑待決’，這種態度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內容分析可知，這三個詞在本文有特殊含義，這三個詞在文中的含義是調查者的錯誤調查方式和調查態度，即：欺騙，對立，居高臨下。從反面論證了調查者的立場應該是對方的利益，目的是平等解疑，態度是尊重。
這三個詞的使用，讓論證說理更生動形象，體現了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、易于理解的特點。
【5題詳解】
本題考查學生理解、分析、評價作者的觀點態度的能力。
材料一中的調查研究中的“客觀”：
結合“搞好調查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在”分析可知，調查研究中要達到“客觀”的目的，必須要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見；
結合“調查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣”分析可知，調查研究要“客觀”就應該持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。
材料二中的調查研究中的“客觀”：
結合“如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題，而不是能不能控制的問題”“那就是社會現象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗”分析可知，調查研究要實現“客觀”的目的，就要控制他所要觀察的現象，要和被觀察者取得充分合作，不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗；
結合“觀察社會現象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”“科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調查者的利益上”“態度上應當是‘尊重對方’‘執疑待決’，這種態度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”分析可知，調查研究時，觀察社會現象時，要能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，要認清自己的立場和目的，站在被調查者的利益上才能獲得相對客觀的信息和結論。
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
社 戲 （節選）
沈從文
蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。
半月來省里向上調兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預備裝一船橘子下常德府。空船停泊在河邊，隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠。
兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。
長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。
到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。
長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。
第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺祿位高升！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上慣去，惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發網子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談論做夢績麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉趨熱鬧活潑。
掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。
大家都客氣謙讓，不肯開口。經過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔。
最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。
收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠山野燒，因逼近薄暮，背景既轉成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火。……一切光景無不神奇而動人。可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。
（有刪改）
6. 下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。
B. 女人們成群結伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉土生活氣息。
C. “打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。
D. 排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細節暗示了會長的吝嗇。
7. 下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。
B. 傳統白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現長順的鄭重守禮。
C. 最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。
D. 沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉土社會。
8. 本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結合全文簡要說明。
9. 文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習慣”“照例”等，含有哪些意味？請結合全文談談你的理解。
【答案】6. D 7. C
8. ①正面描寫：如寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現社戲的儀式感；寫社戲演出的固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。②側面烘托：寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視；寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內容體現其儀式感；寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現社戲的儀式感。
9. ①“依照往年成例”“照習慣”“照例”等的使用可以看出，社戲的演出時間，演出時的熱鬧場景，演出的程序、打賞、點戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當時重要的民俗文化活動。②社戲的形式、內容幾乎都不變，表明這是一個較為封閉的鄉土社會，是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗示了即將發生戰爭的背景，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復出現，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰爭蹂躪的擔憂。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
D.“暗示了會長的吝嗇”錯，原文“大家都客氣謙讓，不肯開口。經過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出”，這里的“被迫”是表現會長的謙讓，不能體現其吝嗇。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
C.“散戲后人們的失落與惆悵”錯，由原文“可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、疲倦和意猶未盡。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學生鑒賞小說的內容和寫作手法的能力。
正面描寫：
如“第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表”，通過寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現社戲的儀式感；
“開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺祿位高升！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“第二出戲與勸忠教孝有關”“開鑼后正角上場，又是包封賞號”，通過寫社戲演出的固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。
側面烘托：
如“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家”“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”，通過寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視，體現其儀式感；
“一有戲，照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”“家中每天必為鎮上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉下人”，通過寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內容體現其儀式感。
“由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”“戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座”，通過寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現社戲的儀式感。
【9題詳解】
本題考查學生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。
首先找出帶有這些短語或詞語的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼”“因為一有戲，照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺祿位高升！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“戲文經點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔”。
從這些句子可以看出，“出公份子演戲六天”是往年慣例；一有戲呂家坪鎮上各種做買賣的就都來競爭招攬買賣；開鑼后演出“打加官”是固定劇目；要人點了戲后要在臺柱邊水牌上寫明白；正角上場后的包封是由辦會預備好的。
“依照往年成例”“照習慣”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是每年都有的，是當時重要的民俗文化活動，給人們 帶來了節日般的快樂，豐富了人們的精神生活。
“依照往年成例”“照習慣”“照例”又表明社戲的形式、內容幾乎都不變，這是封閉的鄉土社會的一個縮影，暗示著這里不受外界打擾的世外桃源般的生活環境。
文中有“半月來省里向上調兵開拔的事，已傳遍了呂家坪”，暗示了當時的社會背景，這樣年年固定演出的社戲有可能被戰爭打斷，這里世外桃源般的美好生活也可能被戰爭打破，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復出現，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰爭蹂躪的擔憂。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰，若我眾敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。”堅曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰淝水南，堅眾大潰。
（節選自《百戰奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒。”
（節選自《唐太宗李衛公問對》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛國公，世稱李衛公。
10. 材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
夫為人□所□陷而欲勝□敵□不亦難乎□臣故曰無術焉□苻堅之類□是也。
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B. 聞金則止，金指敲擊刁斗發出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。
C. 片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D. 果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B. 苻堅的大軍在后撤過程中發生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。
C. 苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。
D. 李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
14. 材料二中，李靖認為淝水之戰苻堅失敗的原因有哪些？
【答案】10. 夫為人□所□陷而欲勝□敵█不亦難乎█臣故曰無術焉█苻堅之類□是也。 11. B 12. D
13. （1）請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰，我與各位騎馬慢行而觀戰，不是很快樂嗎！
（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？
14. ①苻堅不能認清形勢，缺少智謀。②苻堅只懂得聚合兵力作戰而不具備分兵進攻的能力。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：被人困住而想要戰勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅這種人就是這樣的。
“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對對方的看法或態度不太肯定，故此應獨立成句。所以“勝敵”后應斷開，“乎”后應斷開；
“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應斷開。
【11題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學文化常識的能力。
A.正確。
B.錯誤。“金指敲擊刁斗發出的聲音”說法錯誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂器，作戰時擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛。
C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。
D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實現，不久就病死了。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容能力。
A.“苻堅則想讓晉軍先渡河上岸”說法錯誤。原文說的是“令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之”，可見是苻堅想讓晉軍先渡河，等他們渡河后，然后再用鐵騎數十萬迫近水邊的晉軍，將其全部趕進河里去，徹底殲滅。因此，苻堅并未想讓晉軍“上岸”。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“卻”，動詞，后退；“周旋”，動詞，輾轉、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。
（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化
【14題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
材料二中，太宗提問“苻堅甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵，不亦難乎”來作答，指出了苻堅在與謝玄的作戰中戰敗的原因，即苻堅已然被困卻不明局勢的“無術”，沒有智謀。
當太宗問李靖前代古人誰擅長根據實際情況“兵有分聚”時，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰而不具備分兵進攻的能力。
參考譯文：
材料一：
大凡作戰，如果兵力對比我眾敵寡時，不能與敵軍交戰于險狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰場。部隊聽到鼓聲就前進，聽到鉦音就收兵，這樣對敵作戰就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊作戰，可進就進，不可進就停止。”東晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅率領大軍進駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰。請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰，我與各位騎馬慢行而觀戰，不是很快樂嗎！”苻堅的部將都說：“應該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法。”苻堅說：“只管退兵，讓對方軍隊渡河，（乘其渡河之際）我們以數十萬騎兵逼向河中而殲滅他們。”苻融（苻堅之弟）也贊成這樣做。于是苻堅下令秦軍后退，不料部隊因后撤而混亂不能控制。在這時晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰于淝水之南，苻堅部隊慘遭失敗。
材料二：
唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰斗，大多是一些稍有智謀的人戰勝沒有智謀的人，一些有微小長處的人戰勝沒有長處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅，不是謝玄善于用兵，而是苻堅不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說：“苻堅哪些地方沒有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅載記》說：‘（淝水之戰時）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊獨能保持完整。苻堅率領千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅，慕容垂卻沒有殺。’從中可以看出秦軍的混亂。而唯獨慕容垂的軍隊得以保全，可見苻堅被慕容垂所困的局面已經很明顯了。被人困住而想要戰勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅就是這樣的。”太宗說：“戰爭中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅指揮百萬大軍卻在淝水戰敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導致的。吳漢討伐公孫述時，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結果。”太宗說：“是這樣。吳漢戰例的得失，足以成為后世萬代的借鑒。”
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
湖上晚歸
林 逋
臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。
翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。
【注】誅茅地：詩中指人的居所。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。
B. 詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。
C. 詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發生了變化。
D. 詩人調動多種感官，從不同的角度進行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細膩。
16. 王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。
【答案】15. C 16. ①詩歌首聯“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩景物都籠罩上詩人的主觀色彩。②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩歌頷聯寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態，恰是詩人內心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，運用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細膩，同樣傳達出詩人回家之時愉悅閑適的心情。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。
C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發生了變化”錯。尾聯寫不知不覺地到達了詩人居住的小島，遠遠地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。“雞犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩人美好的感覺，心情也仍然是愉快的，并未發生變化。
故選C。
【16題詳解】
本題考查學生評價詩歌觀點態度，鑒賞詩歌內容、情感的能力。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來看事物，所以萬物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。
詩歌首聯“臥枕船舷歸思清”，寫詩人頭枕船舷，歸意極濃。“臥枕”二字寫出詩人姿態的隨意，表露內心的愉悅閑適。正因為這樣的心境，使詩人眼中所見都帶有了主觀色彩。
首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩人并非首次見到，但因為要回到家中，心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。
接著寫“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴。“橋橫、寺倚”，表現出景物悠然的狀態，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實自然景物并不帶有感情色彩，正因詩人自己內心的寧靜閑適投注其上，在詩人眼里景物才呈現出悠然、寧靜的狀態。
最后是“翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊。客舟的船槳驚動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風輕拂，粉紅色的荷花姿態婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”，細膩生動地展現了湖面上的動植物，也傳達出詩人愉悅的心情。如果詩人歸心似箭，就會心有旁騖，不可能如此細心地進行觀察和描摹。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）歐陽修《五代史·伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰，“___________ ，___________”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰場。
（2）陸游《臨安春雨初霽》中“___________，___________”兩句看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內心的惆悵而徹夜難眠。
（3）小剛在他創作的歷史小說《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨步于江邊，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“___________ ，___________”。
【答案】 ①. 則遣從事以一少牢告廟 ②. 請其矢 ③. 小樓一夜聽春雨 ④. 深巷明朝賣杏花 ⑤. 星垂平野闊 ⑥. 月涌大江流（江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪）
【解析】
【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字詞的書寫：“遣”“巷”“垂”“皎”。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
那次云南之行，有一個意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。
那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓。《龜與鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發現了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長長的喙去啄烏龜的頭，烏龜飛快地把頭縮進殼里，四肢也縮了進去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動，讓仙鶴 ① ，以至于本應是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……
見我對皮影戲有興趣，服務員就介紹說，皮影戲是當地居民喜聞樂見的藝術形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動物，用細繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾 ② 。
18. 請在文中橫線處填入恰當的成語。
19. 文中畫波浪線的部分，如果寫成“正優雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，表達效果有什么不同？
【答案】18. ①奈何不得 ②如醉如癡
19. 畫線句采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，生動形象活潑。而改句僅表明仙鶴的動作，句子韻律感不強，也不如原句生動形象。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學生正確使用成語的能力。
第①處，根據語境，烏龜把頭和四肢縮進殼里，讓仙鶴無可奈何，對付不了，應填表示沒有處置辦法的詞語，所以可填充“奈何不得”。奈何不得：沒有辦法對付或處置。
第②處，根據上文“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能”，可推斷是寫皮影戲生動多姿、吸引觀眾的表演場面，故填充“如醉如癡”。 如醉如癡：形容入迷于某種事物而失去自制的神態。
【19題詳解】
本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。
畫線部分“優雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著”采用“……著”的相同句式，形成排比，句式整齊，音韻和諧，“著”字著重體現出仙鶴從動作到神韻的一系列進行時的狀態，生動形象活潑。而改句“正優雅地跳舞，踱步，鳴叫，顧盼，尋覓”，僅表明仙鶴的動作，句子韻律感不強，也不如原句生動形象。
（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“耳機一戴，誰也不愛”。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易， ① 。可是最近，樊女士發現，自從經常戴上耳機聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫院一看，居然是過度使用耳機造成的突發性耳聾。那么，使用耳機 ② ？醫學研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，即音量不宜超過最大音量的60%，時間要限制在60分鐘以內。如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發耳部炎癥，導致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了。但事實上， ③ ，還可能逐漸升級。
對耳朵來說，過大的聲音就是噪音，噪音會對耳道產生壓力，壓力又會撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應下來，會出現暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過大還會損壞耳蝸中的聽覺毛細胞，導致耳鳴。如果長時間暴露在過大的聲音中，會使聽覺毛細胞失去敏感性，無法接收聲音的信號，形成暫時或永久性聽力下降。
20. 下列句子中的“誰”和“耳機一戴，誰也不愛”中的“誰”，意義和用法相同的一項是（ ）
A. 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
B. 生活中誰都需要表達和交流。
C. 我本來是跟他開玩笑的，誰知道他竟然生氣了。
D. 我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！
21. 請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
22. 文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。
【答案】20. B 21. ①你只需要一副耳機 ②有什么限度 ③過度使用耳機的危害
22. 如果長時間暴露在過大的聲音中，聽覺毛細胞會失去敏感性，無法接收聲音的信號，導致暫時或永久性聽力下降。
【解析】
【20題詳解】
本題考查學生正確使用詞語的能力。
疑問代詞“誰”的用法分為基本用法和特殊用法。基本用法表示疑問，特殊用法有非疑問用法，非疑問用法有任指、虛指和定指。
“耳機一戴，誰也不愛”中的“誰”表示任指，指任何人。
A. 表示疑問，“誰主沉浮”中“誰”指什么人。
B. 表示任指，“誰都需要表達和交流”中“誰”是指任何人。
C. 表示虛指，“誰知道他竟然生氣了”中“誰”是指表示不能肯定的人。
D. 表示定指，“誰是我們最可愛的人”中“誰”是指說話者和聽話者雙方都十分確定的人。
據以上分析看出B項與例句意義和用法相同。
故選B。
【21題詳解】
本題考查學生情境補寫的能力。
第一空，根據前文“‘耳機一戴，誰也不愛’。周圍的世界有時太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易”，可看出是在說明戴上耳機可以安靜下來不被打擾，所以可填“你只需要一副耳機”。
第二空，根據后文“醫學研究告訴我們，這個度包括時間和音量兩方面，……如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康”，可知是說使用耳機的限度，又聯系語境“那么，使用耳機 ？”，此處應是一個問句，所以可填“有什么限度”。
第三空，根據前文“如果超過這個限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發耳部炎癥，導致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了”，再結合語境“但事實上， ，還可能逐漸升級”，可看出是說過度使用耳機對耳朵有損傷，所以可填“過度使用耳機的危害”。
【22題詳解】
本題考查學生辨析并修改病句的能力。
畫線句語病有兩處：
一是成分殘缺，“會使聽覺毛細胞失去敏感性，無法接收聲音的信號”缺少主語，可去掉“會使”，讓“聽覺毛細胞”作主語。
二是搭配不當，“形成”與“聽力下降”不搭配，可改為“導致暫時或永久性聽力下降”。
故改為：如果長時間暴露在過大的聲音中，聽覺毛細胞會失去敏感性，無法接收聲音的信號，導致暫時或永久性聽力下降。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
本試卷語言文字運用Ⅱ提到的"安靜一下不被打擾"的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。
【答案】例文：
節 日
對我而言，每次期中、期末考或大聯考就是我的節日。別人害怕考試，但我絲毫不怵；不是因為我成績特別優秀，成竹在胸，也不是因為我的神經堅韌異于常人，而是因為考試期間，我才能切身地感受到從未有過的寧靜——沒有了嘮叨，沒有了叮嚀，只覺得屋子里的整個世界都是屬于自己。
每次大考的前幾天，我爸媽就會彼此心照不宣地開啟“靜默模式”。這次也是。四省大聯考如期而至，老師們特別強調這次考試尤其重要，要求我們給予應有的重視。
我家，電視機息屏，客廳里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆無忌憚的腳步聲，就是貓咪餓肚皮餓到忍無可忍的“喵喵”聲；這時老媽可不慣著它，不出三秒，就把它“發配邊疆”——考試一日不止，就一日不準它接近家門十米。老爸愛聽相聲評彈，馬三立與王鳳山甫一開腔，不等我媽施展凌厲的“眼神殺”，我爸趕緊亮出“OK”手勢，迅疾地將耳機戴上……
耳根終于清靜，我收獲了難得的自由，但莫名的煩惱攪得人心神不定，內心的焦慮猶如萬馬奔騰。在書房里，我復習功課，倦了聽聽音樂，看看書籍，最后干脆把座椅放倒，來個“葛優躺”。這時候，爸媽是不會輕易打擾我的，有事他們會輕敲房門。
我看了看桌上的鐘，時針指向八點。以往，老媽這個點兒肯定會給我端進一杯溫熱的牛奶，但今天竟然格外地安靜。難道老媽忘了？就算老媽忘了，老爸也不會忘啊！我坐直身子傾聽——房門外闃無聲息。不對呀！
顧不得啥“四省大聯考”了，我輕輕打開房門，客廳里果然沒人。再經過爸媽的臥室，里面隱隱傳來說話聲……
“你——說——咱們兒子是不是有心事啊？”是老媽的聲音，不用看，就知道她肯定是一臉的擔憂。
“別多想了，這段時間考試一場接一場的，鐵人也受不了啊——”老爸頓了頓，“不要多想，應該是學習壓力太大。咱們要做的，就是別給他添亂！”雖然我是老媽的“心頭肉”，但“知子莫如父”，還是老爸懂我。
“你這沒良心的，只知道聽聽，那相聲能當飯吃啊！——去，把牛奶給兒子送去！”“噓！小點聲兒！”
……
我趕緊溜回房間關好房門。不一會兒，叩門聲響起。我咧咧嘴角，揉揉臉龐，起身打開房門。老爸給我端來熱氣騰騰的牛奶。“來！趁熱喝了！”
我接過牛奶，溫暖的感覺從杯子傳到掌心。當著老爸的面，我三口兩口喝完牛奶，然后長吁一口氣。真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！
看著老爸關切的眼神和那欲言又止的樣子，我綻出一個笑臉，“咦，老爸，您今兒個沒聽馬三立？我還真有點兒不習慣呢！”“不聽了，不聽了，馬三立的相聲聽多了也沒啥意思——兒子，要不要下去跑跑步？放松放松？”
“得了吧，老爸，您老散步還行，跑步還是拉倒吧！”我哈哈大笑，“老爸，我想吃魚了，您跟老媽說說！”
老爸推了推鼻梁上的眼睛，也哈哈大笑，“好嘞，清蒸鱸魚一份……”
【解析】
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
本題背景材料雖然“就地取材”，來自試卷語言文字運用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意題干引導語，“‘安靜一下不被打擾’的想法，在當代青少年中也不鮮見”，命題指向“當代青少年”，為考生指明了社會問題，即當代青少年的“安靜”被打擾，在學習和生活中，他們沒有屬于自己的空間。這也是一個突出的教育問題，包括學校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成長發展。從這個意義上來講，“希望有一個自己的空間”是青少年的正當訴求，因為他們需要在屬于自己的空間里“放松、沉淀、成長”，畢竟，人不是機器，特別是正處于人生最重要的成長階段的青少年，他們的人生觀、價值觀和世界觀正在全面形成。他們需要自我感悟、自我體會，而不是被動地接受家長、學校和社會的片面說教或者是灌輸。
引導語不僅指出了問題，還給出了原因，考生審題的關鍵就是要將問題明確化，具體化，將原因全面化、深入化。簡單地說，就是要理清題干潛藏的因果邏輯，把握作文要論述分析的關鍵問題，即“為什么青少年的安靜被打擾？”“為什么當代青少年渴望擁有自己的空間？”。思考到這個層面仍然不夠，青少年希望擁有自己的空間這一訴求怎樣才能實現，作文要給出行之有效的方法和措施，體現出寫作者的理性思維和時代視野。
作文文體不限，若寫成議論文，切忌空洞說理，原因要講透，措施要明確，可以圍繞“青少年為何需要自己的空間？”“這一訴求如何才能滿足？”展開論述，要有理有據。若寫成記敘文，可以發掘自己成長過程中關于“身心自由”方面的故事，表現“我”與父母兩代人之間對“自由”的不同看法，敘事可以運用“展現矛盾——消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動作、語言、神態描寫之外，還要注意人物心理的刻畫，以豐富人物形象，增強感染力。
立意：
1.給成長以空間，給思想以自由。
2.當代青少年需要“安靜”的成長環境。
3.從“空間”開始，給孩子以尊重。
4.教育要關注心靈的成長。
5.擠壓孩子的成長空間，是對生命的戕害。
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