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大學聽課記錄范文
大學聽課記錄范文1
科目：語文
課時：一節課
授課者：樊榮彥
聽課時間：20xx年2月28日
課題：二年級語文下冊第一課《古詩兩首》——《春游湖》
教學過程：
一、復習古詩《詠柳》
1、①我說你拼。舉例：亻+以是什么字，組詞。
②我說你解。舉例：柳，右邊是“木”，左邊的筆順是什么
2、點名背誦(要字詞清晰、有節奏)。
3、①安教師給的詞句的意思，回答是哪一句原句。
②轉換一下，說一說原句的意思。
4、團體背誦。
二、導入
1、由柳引出是春天來了，放幻燈片——完美的春天。
2、師：從幻燈片中看到了什么或者想到了什么
生1：柳樹。
生2：白云、草。
(回答中若有不是春天的解說一下)
師：聽過迎春花嗎——最早開的.是什么花——桃花——有一些人就瀏覽了桃花，來看看他們看到的都是什么呢——春游湖。
3、自讀兩遍、齊讀。
三、解釋重點字詞和句子
1、解釋字“蘸”
師：誰能解釋這個字
生：過年吃餃子，要蘸東西吃。
2、說讀音“夾”板書：jiā(夾子)
jiá(夾襖)——夾岸的意思呢
生：兩岸邊。
師：很好，接近了。把“夾岸”的意思寫在書上，就是：排列在岸的兩邊。
3、師：你還對哪一個詞語不明白呢
生：春雨斷橋人不度
師：這一句都不懂嗎明白春雨嗎
生：明白，春天的雨
師：那斷橋呢
生：斷了的橋，都斷成兩半了。
師：這些你都明白，那你不明白的是什么呢不度
生：恩。
師：過不去的意思。說到這，有人能告訴我這一整句的意思嗎
生：春雨把橋斷了，人過不去。
師：解釋的很棒。春雨過后，湖水已漫過橋面，人們就無法過河了。
師：還有什么不明白的嗎
生：撐。
師：小舟要動，需要怎樣呢
生：劃。
師：劃，也能夠說撐(動作演示)。
師：這句的意思就是：柳蔭下小舟撐出來。還有嗎
生：夾岸桃花蘸水開，怎樣桃花蘸水開呢
師：想想蘸的意思，蘸的是什么水呢桃花還在樹上綻放，可能是湖水嗎
生：不是。
師：那是露水嗎就那么一小滴
生：不是。
師：那你認為是什么呢
生：雨水。
師：對了，還有雨水。你想，雨水不斷地落在桃花上，越積越多，怎樣形容這樣的桃花呢就用到了蘸。看看這幅圖(幻燈片演示)。
大學聽課記錄范文2
在學校的精心安排下, 我們有幸觀摩了南京曉莊學院莫愁校區兩位教師的漢語課，他們兩人講得十分精彩，通過觀摩這兩節課，使我受益匪淺。下面是我在觀摩后的體會和收獲。
首先，我覺得這兩位老師事先都精心地設計了課堂教學，準備非常充分。教學設計是老師為達到預期教學目的，按照教學規律，對教學活動進行系統規劃的過程。從這兩位教師的課堂教學中，我感受到他們的準備是相當充分的。教外國學生和教中國學生的方法有本質的區別，老師不能照搬教中國學生的那一套來教導外國學生，唯有不斷創新，才會有良好的教學效果。
其次，這兩位老師都注重教學導入，能把學生的熱情充分調動起來，課堂氣氛非常熱烈，互動效果也很好。引人注目的開場白和活動設計，集趣味性和啟發性為一體，不僅能引人入勝，而且能發人深思。一個好的導入可以能使學生集中注意力，產生學習興趣，覺得課堂有趣。 外國學生學習漢語，口語是一個難關，如果攻下了口語這一阻礙，對他們以后的漢語學習很有利，所以，在這兩位老師的課堂上，口語練習和聽力練習占的比重非常大。在上課的過程中，老師會讓學生各自扮演不同的角色，表演不同的場景對話，并給予鼓勵和糾正，這種方法使課堂氛圍既輕松又活躍，起到事半功倍的教學效果。
最后，這兩位老師的教態非常自然和大方，對學生非常親和，把學生看成是和自己平等的`，沒有傳統的老師對學生那種高高在上的感覺。我認為這一點非常重要，只有平等地看待學生，學生才會親近你，喜歡你，從而喜歡上你的課堂，教學效果就會異常地出彩。尤其是對外國學生，他們非常重視跟老師之間平等的關系。
以上是我南京曉莊學院莫愁校區兩位老師上課后的感受，我會把從中學習到的方法銘記在心，運用到實踐中去。
大學聽課記錄范文3
剛剛來到大學，懵懵懂懂，對未來的生活感到迷茫，不知道何去何從。不知道如何去面對未來的新生活，應該以什么心態度過大學四年，在思修課上，老師開始向我們介紹了大學學習的特點以及大學的學習理念。
思修課上，老師除了學習的理念外還教了我們應試的學習理念，全方位的介紹了德，智，體，心理素質對我們大學四年成長的重要性，知道了發展的方向，有了前進的目標后，人就不會特別迷茫，我也仿佛有了前進的動力。理論是空洞的，但有是必不可少的，當時的我們剛剛軍訓結束，經歷了軍訓的我們更知道又期盼的重要性，當人知道終點的所在時，總會有力量和激情去奔向終點。正像軍訓一樣嗎，當我有了想成為的目標時，全身上下也充滿了干勁。
知道了要成為什么樣的人之后，更重要的就是該怎樣成為自己的目標了。于是在這之后，思修課上又教會了我們該如何學習。創新型的學習理念是我們在將來必須慢慢培養的，創新是使我們突破自己，超越前輩所必不可少的東西。正像復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”說的那樣，要不斷地改進自己，超越自己。更要避免學習目的不正，學習目標不高，學習興趣不濃，學習時間安排不得當等大學新生的常見學習問題。最重要的問題是明白的認清自己為什么樣上大學?我的回答是為了不斷的完善自我 ，不斷的超越自我，從而達到使自己不斷變強的目的，使自己更有擔當，能保護自己所愛的人，使他們獲得更好地生活。 解決了基本的問題，使我們不再為目標感到迷茫之后，又開始了哲學范圍的探討，“光有知識不能代表什么，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，將來進入社會以后頂多也是一個高級罪犯，這種人比無知的犯人對社會的危害更大，應當先學會做人，再學會知識。”這是我們高中班主任經常說的一句話，儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的，必須把“仁”放在第一位，個中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。
怎樣樹立正確的人生觀與價值觀就是我們接下來學的東西，人為什么活著，從哪來，到哪去。這是哲學界最有名的幾個問題之一，在課堂上我們也進行了討論，雖然最終也沒有得到什么結論，但感覺似乎也學到了什么。人生哲學可以得到正確的人生觀，而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的，人生觀從屬于世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名和利?由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利己，利他于利己是辯證統一的。”
那么人為什么活著?人應該愛自己，要“為自己”活著，因為只有愛自己的人，才能更好的愛他人，如果連自己都不愛，更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實現自己的社會價值。
好好地活著是為了支撐起另一個人的世界，也許在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他們的整個世界，所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。
確立了人生觀和世界觀，就要樹立遠大的人生理想，即使實現不了哦，也要倒在實現理想的路上。那么我們該如何追尋人生理想?人生理想要有社會價值，要源于自我具有個性化。理想又分為個人理想和社會理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以損害他人的利益為前提，有理想的人是幸福的，因為他們能知道自己想要什么，直到自己要做什么，樹立一個遠大的理想吧，它會讓你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高! 轉眼間過去了半個學期，思修課的學習也進入了下一個階段，對道家和儒家思想的學習和傳承。
首先我們進入了老子的道德哲學體系，仁義禮智信，以仁為先，而天地法則，以道為先，道德經中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法，道德是什么，一起無私而成其私。道德二字，從字面上講德是得的前提和條件，得則是指生活資料的獲取，人無信而不利，同樣的，德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西，道德是人們安身立命的主要依據，是人們獲取經濟效益的無形資本，是評價人們榮辱的標尺，也是贏得他尊他愛的必要條件，更是人們身心健康的有利因素。
道家中老子的的道德智慧是中國古代傳統思想的重要組成部分，“無為而治，少欲寡歡，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵從規律，合道而行;順其自然，無為而治;尚虛貴柔，注重精神;少私寡欲，見素抱樸;知足而知，淡泊名利;屈上謙下，平易近人;抱怨以德，善惡兼容;以失致德，反向智求;生而不有，為而不恃;利而不害，為而不爭”等十條。越是學習，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心靈，社會環境三者之間，利用道家的.道德智慧，努力達到平衡。
中華民族自漢以來，便“獨尊儒術，罷黜百家”，儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在，其中的許多思想也與我們的生活密切相關，樊遲問仁，子曰“愛人”。那么身為大一得我們該如何愛人，老師告訴我們要“把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧里，但細細品味卻能發現深刻的待人處事之道。愛人者人恒愛之，亙古不變的道理，在我們的生活中要仔細分清自己與別人的區別，既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然聽取來很簡單，但做起來去不那么輕松，這需要我們在生活中不斷探索與積累。
不僅要學會儒家愛人的待人之道，也要岳西他們仁學智慧的處事方法，要因時，因地，因人，因事制宜，要學會中庸之道。
一學年的思修學習轉眼就要進入尾聲，我們也很快進入了思修的最后一個模塊，婚姻法與繼承法的學習，開始了為我們未來步入社會傳授經驗與法律知識。
在學習婚姻法與繼承法的的過程中，我們系統的了解了婚姻法與繼承法的基本原則，理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區別，繼承與被繼承的關系，以及繼承人繼承的順序，離婚后夫妻的財產分配為題等等，而兩者之間也存在著很大的聯系，那就是夫妻間的財產繼承問題，為此老師浩特以為我們列舉了幾個案例，并且還不放了一個與之相關的視頻，令我們深刻的理解了其中的含義。為以后我們也許會遭遇的事情提供了知識儲備。
當寫下這篇聽課心得的時候，我們的思修課也劃上了一個圓滿的句號，回憶著自己上大學以來的成長歷程，思修課伴我走過了初到大學懵懵懂懂的兩百多天，讓我從迷茫走向清晰，從青澀慢慢向成熟邁進，感謝老師的十六節課，兩百多天來的陪伴!
大學聽課記錄范文4
作為一名青年老師，通過聽老教師的課，學習教學工作是我取得直接教學經驗的重要途徑之一。多聽，多觀摩，多思，多總結才會有更多的收獲。在聽課的過程中，我收獲很多。
一、聽課要注意的問題
1) 聽課前要做好充分的準備，遵守上課秩序。
俗話說“有比較才有進步”，怎樣才能有比較呢?這就要求在聽課前自己先備課。確實在聽課過程中我也有這種體會。備課后我才知道自己的問題在哪里，我就可以帶著這些問題去聽課，這樣聽課才顯得有針對性，聽起來效果也會更好。除此之外，聽課前還要了解聽課的班級、節次，盡量在上課預備鈴響之前坐在教室。
2) 聽課過程中要善于思考。
“聽課是帶著腦袋去聽，帶著問題聽，而不是帶著筆去聽”。簡單記錄別人教學的總過程，那只能說是工作的一種重復，因為沒有經過自己頭腦的“加工”，那依然是別人的東西，學到的也只是皮毛，真正的內核是需要我們去思考去比較后才能挖掘到的。
3) 聽課后要主動與授課教師交流。
一則是禮貌，二則是請教的好機會。當我認真去聽一節課后，腦里往往會出現幾個問號：“老師為什么會這樣講呢?”“老師選取這個素材的目的是什么呢?”“為什么這樣處理教材呢?”這些問題我都可以通過課后和授課老師交流來解決。每個授課老師都有自己的教學思路，通過深層的交流，我往往會有一種豁然開朗的感覺，這樣就不至于只停留在“知其然而不知其所以然”的淺嘗即止的尷尬狀態。有時在交流中我還會得到一些額外的收獲。所謂“聽君一席言，勝讀十年書”，交流的重要是不言而喻的。
4) 聽課要有選擇性，避免盲目聽課。
選擇性聽課教師主要根據以下幾個方面：
一方面體現在選擇教師上。所謂“姜是老的辣”，這個“老”不能單純理解為年紀上的老，更多的是指在教學上的老到。優秀的老教師往往積累了豐富的教學經驗，他們有更多值得我學習的地方。聽優秀教師的課不代表只聽老教師的課。
有些年輕教師的課也是上得非常出色的，他們上課的熱情和一些新的教學手段我們學習起來更容易。這里我仿效一句孔子的話，簡單說就是要“擇優而從之”!
第二個方面體現在選擇聽的科目上。每個老師都有自己的教學風格，同樣每個科目都有各自的教學特點。多聽不代表聽得雜，所有的科目都要聽。各科的學科特點的不同導致它們的教學特點、教學模式也有很多的不同，理科看重邏輯性、嚴謹性，而文科重辯證思維，重雜。對我來說，我教的科目是計算機方面，除了計算機課外，我還會去聽一些設計方面的課程，從中學習到適合自己的方式。其它的有選擇性地去聽。
第三個方面是體現在對時間的選擇。多聽并不意味著頻繁聽。聽課過于頻繁，留給自己思考總結的時間就顯得不足，這樣的簡單輸入，顯得容量很大，但是內化為自己的知識的卻是少之有少。
二、聽課后的教學感悟
首先，教師的語言要有藝術的魅力。聽了這么多節課，我發現一個共同的特點——當一位教師的語言更有魅力時，他的課堂就更活躍，學生就更積極，教學效果也會更好。其實教學是一門藝術，教學語言更是一門藝術，誰能將它演繹得好，就能抓住學生的心。有時候一個類似的比喻，讓學生印象深刻，體現了語言的真正魅力。詞語是死的，但是教師的思維是活，教師的情感是靈動的，只要肯花心思，死的詞語也會活起來。我們并不要求達到妙語連珠的境界，但是作為教師也不要吝嗇一兩句的經典話語，“經典”往往會讓一節課生色不少。
其次，教師要注重學生對知識的生成過程。新課程強調知識的生成性。學生對知識的生成是在教師的引導下實現的，它拒絕教師的一手包辦，要求更多體現學生的主體性。要做到這點，學生的思考起到很大的.作用。教師不能代替學生思考，教師要留給學生足夠的思考時間，教師千萬不要礙于時間就自問自答，使設計的問題形同虛無，沒有起到應有的作用。如果知識的現成“推銷”或者灌輸代替了知識的生成，那么這些知識對學生來說是死的，或者說是半生半活的，而且扼殺了學生思維得到鍛煉的機會。此外，為了化解教材的難度，同時體現回歸生活的原則，新課程的教學還倡導“內容活動化，活動內容化”的教學模式。的確，在實際教學中很多老師都嘗試了活動教學。但是從多次的教學觀摩中，我發現有些老師在設計活動的時候，往往只考慮到“我該如何教”，而忽視了“學生如何去學”的問題，其實作為教師，引導作用是要充分發揮的，但引導的目的主要是為了學生，通過這種引導，讓學生學會自己去學習，去探索，去構建知識，達到知識的有效生成。
以上是我在聽課中的一些心得體會和看法。通過多次觀摩不同教師的教學活動，我獲得了不少直接的教學經驗，看到了自己需要改進的地方。同時我對自己
也提出了許多問題去思考，怎樣才能有效地去引導學生?怎樣表達才讓學生聽懂聽明白?怎樣讓學生喜歡上我的課?聽課，觀摩，就是為了博采眾長，不斷充實自己，提高自己的教學水平。相信，這些收獲會讓我受益匪淺。
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