云原文翻譯及賞析

時間：2023-04-20 18:03:29 古籍我要投稿

云原文翻譯及賞析15篇

云原文翻譯及賞析1

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

　　平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

　　繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

　　迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

　　翻譯

　　火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

　　火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

　　火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

　　回環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

　　你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

　　注釋

　　火山：指火焰山，在今新疆。

　　突兀：高聳的樣子。

　　赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

　　火云：熾熱的赤色云。

　　乍：突然。

　　逐：隨著。

　　胡風：西域邊地的風。

　　薄暮：接近天黑時。

　　渾：還是。

　　繚繞：回環旋轉的樣子。

　　鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

　　氛氳：濃厚茂盛的樣子。

　　交河：地名，在今新疆境內。

　　戍：戍樓。

　　鑒賞

　　這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

　　“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

　　前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

　　既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的`橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

　　詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

云原文翻譯及賞析2

　　于中好·雁帖寒云次第飛

　　雁帖寒云次第飛，向南猶自怨歸遲。誰能瘦馬關山道，又到西風撲鬢時。

　　人杳杳，思依依，更無芳樹有烏啼。憑將掃黛窗前月，持向今宵照別離。

　　翻譯

　　秋風正濃，大雁迫不及待，匆促南飛，惟恐落后。而自己有家難回，猶白騎著瘦馬，一年又一年，迤邐在古道之上，讓西風撲面而來。

　　離人杳無蹤跡，佳人愁思依依，再無心情尋芳弄草，整日待在深閨中，任憑月落烏啼。無聊之極，隨手閑拂窗前月光，想起這月光也正落在離人身上。

　　注釋

　　帖：即貼，靠近，貼近。

　　次第：依次。

　　鬢：臉旁靠近耳朵的頭發。

　　杳杳：渺無音訊的樣子。

　　依依：戀戀不舍。

　　掃黛：掃眉，即畫眉。古代女子以黛描畫，這里指閨中妻子。

　　創作背景

　　納蘭性德的這首《于中好·雁帖寒云次第飛》具體寫于何時，尚待考證，但是從內容來看，應當是詞人在出行途中所寫的思歸之作。

　　賞析

　　該詞轉進層深，深婉動人。“雁帖寒云次第飛，向南猶自怨歸遲”：深秋季節，北雁南飛，排成行列，總是怨恨歸去太遲。而大雁能夠自由南飛，出使邊塞的人卻不能回家。“誰能瘦馬關山道，又到西風撲鬢時”：馬是瘦馬，道路不是坦途，而是關山道，季節是蕭瑟的秋天。詞人這是在堆積意象，來表達自己的情緒。

　　在詞的'上片，前二句云秋深而北雁南飛，猶怨歸遲，一層；雁可南歸而人卻難歸，一層；后二句再翻進，人已難歸，偏又逢瘦馬關山，西風撲鬢，又為一層。詞的下片明寫愁思，一層；而偏于杳杏依依之日聞烏鴉之啼聲，一層；最后抬頭同望一輪明月，又將思鄉情感推進一步，又一層。

　　該詞手法向稱巧妙，層層遞進翻轉，最后以月牽和，相思深處，婉轉動人。

云原文翻譯及賞析3

　　別云間

　　明代夏完淳

　　三年羈旅客，今日又南冠。

　　無限山河淚，誰言天地寬！（山河一作：河山）

　　已知泉路近，欲別故鄉難。

　　毅魄歸來日，靈旗空際看。

　　譯文

　　三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

　　無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

　　已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉實在心犯難。

　　鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。

　　注釋

　　1。云間：上海松江區古稱云間，是作者家鄉。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。

　　2。三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至1647年（順治四年），共三年。

　　3。羈旅：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。

　　4。南冠（guān），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰也？”后世以“南冠”代被俘。

　　5。泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

　　6。毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌。國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。

　　7。靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

　　賞析

　　這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

　　頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。

　　頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

　　尾聯盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的`錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

　　全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

　　這首訣別故鄉之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

　　創作背景

　　《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

云原文翻譯及賞析4

　　菩薩蠻·黃云紫塞三千里

　　黃云紫塞三千里，女墻西畔啼烏起。落日萬山寒，蕭蕭獵馬還。

　　笳聲聽不得，入夜空城黑。秋夢不歸家，殘燈落碎花。

　　翻譯

　　莽莽幾千里的邊塞，女墻一路延綿。黃昏之時，無數烏鴉的啼音滴落在城墻西畔。夕陽收攏最后一絲光熱，落入西山。遠處的群山被暮色清寒籠罩，天光暗沉下來。此時可見獵隊回歸，馬鳴蕭蕭響徹耳際。

　　入夜時分，便有人吹響胡笳。秋夜瑟瑟，笳聲凄凄切切不堪聽。不堪聽，還生愁。他是身處異鄉的人。愁緒會帶來無端的空寂之感，遁入無盡的黑暗后又重新和著夜色將他包裹。夢里不歸家，離別有多苦，這一夜，他怕是又要徹夜不眠。一盞殘燈相伴幽懷，燈花淚水兩簌簌。

　　注釋

　　黃云：指邊塞之云。

　　紫塞：原指長城，此泛指邊塞。

　　女墻：城墻上呈凹凸狀的短墻。

　　蕭蕭：馬嘶聲。

　　茄：胡笳。

　　落碎花：燈花掉落。

　　賞析

　　上片描繪邊塞黃昏蒼涼的秋色。首二句以如椽之筆寫景，不勝開闊，直追盛唐邊塞詩。單看之，無絲毫狹小局促、落落寡歡之感，謂詞人被邊塞特有的`秋景深深吸引，亦無不可。接下是“落日萬山寒，蕭蕭獵馬還”，豪壯大氣不改，初添蕭索蒼茫之感。上片四句，連而讀之，自是一幅流動的畫面：近有城墻兩邊的“啼烏”，遠則是落日與群山，在紅紅的落日與蒼莽的群山的襯托中，又有獵馬飛馳而來。詞中的景，有聲、有色、有動、有靜，把邊塞景色的特點，完全體現出來了。

　　下片是描繪入夜之景和抒發思鄉之情。塞上本來就多悲涼之意，與詞人的遠戍之苦、思家之心，融合在一起，當胡笳吹起時，那嗚嗚的聲音，使邊地的開闊謄和詞人的驚異感頓然消失，充溢著的是一片悲涼的情調，詞人的心情也隨之沉重起來。所以詞人說“笳聲聽不得”，因此整片詞的詞情在微微的灰白之后，忽然黯淡起來。而“空城黑”三字，又為詞境增加了些許荒漠凄涼之意。這兩句在肅殺中寓悲涼，展現出詞人已經蓄滿的感情，直至引出末二句。“秋夢不歸家”是抒情，是感嘆，道出了深蘊的悲愴孤獨的思鄉之情。“殘燈落碎花”是寫眼前實景，詩人“歸家”而不得，希冀于夢中，又不能入睡，就只能在“殘燈”獨坐了。末二句將詞人的思鄉夢不成與眼前的殘燈結合，簌簌而落的燈花又何嘗不是詞人心碎的隱喻，一個“落”字而境界全出。

　　從全詞看，除“秋夢不歸家”一句外，余皆景語。荒漠凄涼，肅煞蕭索，烘托出思鄉的悲愴孤獨的心情。

　　創作背景

　　這首詞作于妻子盧氏病故后，詞人秋天隨康熙帝巡近邊時。詞人離家來到邊塞，千里之隔，使他生出思鄉之情。身處千里之外，這深秋的夢也不能帶他回到家鄉，孤寂與脆弱袒露無疑，于是創作了這首詞抒發滿心愁緒。

云原文翻譯及賞析5

　　菩薩蠻·何須急管吹云暝

　　宋代高觀國

　　何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。

　　桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。

　　譯文

　　過去那些離鄉求仕的人，他們也時常懷念自己的家鄉，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。

　　嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉，卻不能久留，還要為仕途而繼續奔逐。

　　我年來多病，常常產生思鄉之情；鬢發發白，但未曾建功立業，愈發感到失意。

　　馬上又要離開故鄉，這一去歸鄉無期，不知什么時候能夠實現壯志實現，功成名就。

　　注釋

　　郡樓：指滑州城樓。

　　贊皇山：山名，在今河北省西南。

　　井邑：鄉邑，故里。

　　掛冠：謂辭官。

　　泛梗：漂浮的桃梗。

　　越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉思。后用喻思鄉之情。

　　潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發初白。

　　北指邯（hán）鄲（dān）道，應無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉贊皇，經過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉無期。

　　鑒賞

　　中秋佳節是我國古代文人經常采用的題材。這首詞充分表達了作者對中秋賞月的無比贊美之情。

　　上片的四句寫待月的心情，依換韻分兩層。“何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅”寫人們等待月亮緩慢爬高時的情景。起句作者通過描寫“急管吹云暝”的幼稚舉動，表現出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴“急管”這具體的東西來表達抽象復雜的心情，卻在“急管吹云暝”之前冠上“何須”兩字。

　　這樣一來就使句意更深一層。不單表現了人們的急切心情；又表現出月出人間的積極主動。下句“高寒滟滟開金餅”具體細致地描寫了月如何穿出云叢出現在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋對月》詩：“云頭滟滟開金餅。”“滟滟”，光搖動貌，寫月的迷人姿態。

　　“金餅”既以金色形容了月光之明亮耀眼，又以餅的圓形點明是中秋滿月。從而很自然地引出“今夕不登樓，一年空過秋”，這是自勸與勸人勿辜負良辰美景的警語。這句既高度贊美了中秋夜月，又為下片賞月鋪墊。

　　下片寫賞月，作者扣緊中秋月的特色，一句一個動人的月夜場景，從各個角度來刻畫這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭“桂花香霧冷”是半虛半實的雙關語。實者，桂花被月光籠罩著，加上秋夜濕露，看上去朦朦朧朧，若隱若現，桂花透過這“霧氣”散發著陣陣幽香。虛者，寫月中桂。聯系上片的“高寒”很自然地會想到廣寒宮的桂樹、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說故事，仿佛感到月中之“桂花香霧冷”，令人產生無盡的遐想。下句“梧葉西風影”，則實寫月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒有出現“月光”字樣，但卻通過秋風中梧桐樹枝葉的清影反襯月光的明亮。沒有月，那有影，不言月光而言樹影便將月光的亮度具體可感地寫出來了。“西風”二字不只是再點秋季，更重要的是使這個景色變活了，因為有“西風”，能使“梧葉”發出響聲，能使“影”動，還能使人仿佛感覺到涼意。這一韻中的“桂花”、“冷”、“梧葉”、“西風”都是節候性強的詞語，這就構成了秋月的.特征性意境。最后“客醉倚河橋，清光愁玉簫”又換一個鏡頭，進一層寫人在中秋之月的心境。上片“今夕不登樓，一年空過秋”只不過從月明當賞而言，這里卻是既賞情景。“客醉”二字最引人深思。

　　若只言“醉”，有可能是中秋親朋好友團圓歡聚，一醉方休，但加上一個“客”字就要突破這個可能性了。中秋為“客”，一醉之后，對著團圓的月，就更會因離別而傷心了。“倚河橋”，對著天上、水中的明月，更會浮想聯翩，很自然地想到“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”（唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩）的意境。“玉簫”與首句的“急管”遙相呼應，然而兩者的情調迥然不同。一個是待月之初，一時忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音，一個是既見秋月反勾起客愁的冷漠凄涼的愁苦之聲。常見的月圓人不圓的主題，作者卻并不急于一語道破，先從情理中應有的歡快說起，繼用“冷”、“影”稍稍透露氣氛，一直憋到最后才吐出一個“愁”字來，不僅在寫法上有如剝繭抽絲之妙，而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫出的愁，讀者之心能夠格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術手法。

云原文翻譯及賞析6

　　木蘭花慢·送歸云去雁

　　宋代張孝祥

　　送歸云去雁，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂。只有樓前流水，伴人清淚長流。

　　霜華夜永逼衾裯，喚誰護衣篝？今粉館重來，芳塵未掃，爭見嬉游！情知悶來殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無言竟日，斷魂雙鶩南州。

　　譯文

　　白云歸雁都已經遠去，給我留下的只是這嫩寒時節的滿天秋色。解佩分釵，臨別互贈信物，鸞鳥銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見遠樹含煙，織成一片離憂。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長流。

　　秋深夜濃，寒霜降落，衾被不耐嚴寒，有誰替我整理衣篝。回到同住的舊館，想起你還沒離開的時候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂時以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無語，只希望能化為鳧鳥飛去與你相聚。

　　注釋

　　佩解：分別時解佩相贈。

　　釵（chāi）孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。

　　鸞（luán）鑒：飾有鸞鳥圖案的梳妝鏡。

　　衾裯（qīn dāo）：寢時覆體之具。衾，大被。裯，帳。

　　衣篝（gōu）：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。

　　爭見：怎見。

　　殢（tì）酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。

　　竟日：整日。

　　雙鶩（wù）：雙飛的野鴨。

　　南州：泛指南方州郡。

　　創作背景

　　張孝祥早年在客中曾與一位李姓姑娘相識并同居．且于紹興十七年（1147）生子同之。由于孝祥與李氏并無正式婚姻關系。只得在紹興二十六年（1156）另娶表妹時氏為妻。而李氏以學道為名返回她的故鄉桐城。這年重九前夕．孝祥在建康（今南京）送走李氏及年已十歲的同之后．無法排遣內心痛苦的感情折磨，寫下此詞。

　　賞析

　　上闋開篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經遠去，此時佇立在溪樓上的詞人，望著滿眼秋色，感覺到了淡淡的寒意，這寒意既是真實的初秋感覺，也是因離別而引起的內心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的兩個人互贈信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結局。

　　“凝情望行處路，但疏煙遠樹織離憂”兩句寫詞人在情人離開后所見所想。他靜默地站立在原地，遠望著吞沒了情人背影的長路，被淡淡疏煙、樹影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯的景象，靜態中表述出一種動態，離憂仿佛詞人的內心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長流的水，獨品傷悲，靜靜地流淚。“伴人清淚長流”一句，把流水寫得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫水多情，實際上是在影射詞人為情所苦。

　　在此后，詞人開始預想沒了戀人陪伴的'生活。以往秋深霧濃時，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會有人記起這些了。“念粉館重來”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿院，只剩下他一個人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫苦情反寫蜜事，以今日的“無”來反襯往昔的“有”，離別對比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來。

　　“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無言競日”，看著雙宿雙飛的鳧鳥黯然銷魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。

　　整首詞有景有情，有現實有回憶，也有預想，筆觸柔情細膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉搖曳，情深款款。

云原文翻譯及賞析7

　　渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思

　　朝代：宋朝

　　作者：張炎

　　山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。新煙禁柳，想如今、綠到西湖。猶記得、當年深隱，門掩兩三株。

　　愁余。荒洲古溆，斷梗疏萍，更漂流何處。空自覺、圍羞帶減，影怯燈孤。常疑即見桃花面，甚近來、翻笑無書。書縱遠，如何夢也都無。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　遠山隨著空闊的長天沒入了大海，我倚著高樓遙望海天之際，風勢勁急黃昏時暮潮剛剛涌起。簾外斑鳩啼叫，周圍一片細雨，幾處閑置的冬田，隔河對岸開臺春耕，趁著春雨鋤地。嫩葉如煙霧繚繞著柳梢泛出新綠，想如今，這如煙的新綠定已染得西湖翠碧。我還記得當年在湖山深處隱居，兩三株楊柳將柴門掩閉。

　　這春色使我愁煩。荒蕪的沙洲古老的江岸，枝梗斷折、浮萍疏散，還要漂流到何處江灣？我自己依然感到，腰圍只怕衣帶減短，孤燈會照得身影瘦怯孤單。我常常懷疑自己很快能見到她那桃花般美艷的容顏，為什么她近來，反而連書信都已絕斷。縱然說書信遙遠，為何連夢里都不見？

　　注釋

　　①山陰：今浙江紹興。

　　②鳩：鳥名，俗稱斑鳩。

　　③動春鋤：開始春耕。

　　④禁柳：宮中的.柳樹，此泛指西湖一帶柳樹。

　　⑤羞：怕。

　　⑥淑：浦，水邊。

　　⑦斷梗：用桃梗故事。

　　⑧一簾鳩外雨：聽簾外雨中鳩聲。

　　⑨古溆：古水浦渡頭。

　　⑩桃花面：指佳人。

　　賞析：

　　本詞倚樓懷遠，感傷身世飄零，更寄寓了故國之思。極目所見，皆惹起無窮的哀思離情。上闋寫久客紹興，一片水鄉風光，但筆調有些無奈，至“想如今”句，則明白點出。下闋由己及人，結末愈轉愈深，曲折如意。

云原文翻譯及賞析8

　　臨江仙·絲雨如塵云著水

　　絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風。酷憐嬌易散，燕子學偎紅。

　　人說病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢影，翻笑杏梁空。

　　古詩簡介

　　《臨江仙·絲雨如塵云著水》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。該詞上片描寫春暮時節，然看似寫景，實則以景物暗喻人情。下片描寫詞人愁病交加，欲去仍來，猶如落花拂了還滿，將人愁腸欲斷的內心悲痛形象化地展現出來。而其身世之感，興亡之感使此詞眼界擴大，不再拘泥于兒女之情，感情也愈見深沉。全詞生動形象地表達了詞人對愛人的懷念之情。

　　翻譯/譯文

　　絲絲細雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風中搖曳，仿佛在將寒氣閃避。花朵凋謝最是令人憐惜，燕子也學人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　人們都說疾病會像滿月減損成殘月一般，慢慢減弱，無奈這倦怠的感覺，正如春天濃郁的慵懶氣息。可否將蝴蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒有像它們一樣雙宿雙棲。

　　注釋

　　①臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。格律俱為平韻格，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。本詞為六十字。

　　②“絲雨”二句：意謂細雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。

　　③“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學著人的樣子憐惜起花來，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　④懨懨（yān）：精神委靡不振貌。

　　⑤“不成”二句：意謂燕子成雙成對地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁。”

　　創作背景

　　該詞具體創作年份未知，大概寫于暮春時節，此時的納蘭不僅因逝去的春光而心生感慨，身體也正抱恙而忍受著折磨，愁病交加，以致于他竟生出了興亡之嘆，于是寫下了這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學賞析

　　此詞抒寫暮春時節，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有味可咀。

　　空中的愁云仿佛氤氳著水汽，蒙蒙細雨飄灑過后．吳宮里的殘花散落了一地。嬌美的宮花最經不得風雨，這滿地落英讓人憐惜不已，以致于連過路的飛燕也學著人的樣子緊緊依偎在了花下。

　　景物之愁加劇了納蘭的苦悶，“人說病宜隨月減”，但他卻自嘆道“懨懨卻與春同”，他的疾病并未隨著時間的流逝而好轉，反而如這暮春一樣萎靡頹喪。拖著病體出得門來，只見蝴蝶飛舞流連，卻遲遲不肯離開花叢，但梁上的燕子早已成雙成對地飛走了。忍不住對著那空落落的屋梁苦笑一下。

　　詞中“吳宮”、“杏粱”等出于前人辭賦的`詞語中隱隱藏著莫大的憂慮，其時正是康熙盛世，對時代的興亡憂患顯然不會是納蘭詞作的主題，惜時傷春又加身世感傷才更貼合納蘭的風格。他甄選的不過都是些平淡如水的詞匯，然而這些詞語卻偏偏在他的指尖化成一段旋律——為心弦所演奏，曲曲縈繞于耳，終久不絕。

　　納蘭確實是個風流的才子。但絕對不是個瀟灑的文人。他的詞，愁心漫溢，句句讀來令人心傷，這一首滿含興亡之感的《臨江鄉》便是佐證。

　　名家點評

　　首都師范大學東方古籍研究所學者張秉戌《納蘭性德詞新釋輯評》：此篇抒寫暮春時節，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有味可咀。

云原文翻譯及賞析9

　　云居山詠二首

　　半肩風雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。

　　剛出嶺頭三五步，渾身都被亂云埋。

　　經行仿佛近諸天，月上山銜半缺圓。

　　聽得上方相對話，星辰莫閡五峰巔。

　　注釋

　　芒鞋：草鞋。

　　破：此處意為踏遍，多少次踏過。亦可理解為踏破山崖上碧綠的苔蘚。

　　經行：散步。

　　月上句：謂月亮升起來，卻被山峰遮擋了一半，看看月是缺的，其實它是圓的。

　　聽得句：謂人在山頭講話，猶如在天上對語。極言山高。上方亦為天上。

　　閡：隔阻。

　　五峰：云居山諸峰中，最高者稱五腦峰，亦名五老峰。

　　鑒賞

　　慧公享年八十七歲，其中一半以上時間定居于云居山，留下了許多描寫其禪修體會和日常生活的詩文。尤其是他的'詩寫得平易質樸，清新流利。不講深奧繁復的道理，不用偏僻艱深的術語。如對友面，如敘家常。這兩首七言絕句，一寫砍柴歸家的見聞感受，一寫散步山頭的體會感想。詩寫得很活潑，很有情趣。

云原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　點絳唇·云透斜陽

　　云透斜陽，半樓紅影明窗戶。

　　暮山無數。

　　歸雁愁還去。

　　十里平蕪，花遠重重樹。

　　空凝佇。

　　故人何處。

　　可惜春將暮。

　　譯文：

　　1、平蕪：平曠的原野。

　　2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　注釋：

　　1、平蕪：平曠的原野。

　　2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【注釋】

　　①平蕪：平曠的原野。

　　②凝佇：有所思慮、期待而立著不動。

　　【評解】這首詞通過春景的'描寫，抒發作者懷人的情思。上片寫景。斜陽穿窗，暮山歸雁，已經是黃昏的時候了。下片寫惜春懷人之情。平蕪遠望，樹木重重，春色將暮，故人何在？宛轉細膩地透露了無限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。

　　【集評】《松窗錄》：元寵六舉不第，著《鐵硯篇》自勵。宣和中成進士，有寵于徽宗。曾賞其“風弄一枝花影”、“暮山無數，歸雁愁邊去”之句。又手書眉峰碧詞，問其出處，真跡藏其家。

云原文翻譯及賞析11

　　羞紅顰淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。

　　逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。

　　譯文及注釋

　　羞紅顰(pín)淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹(zhào)輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢(wù)迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。

　　嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風為什么不把花兒全部都吹落下來，這樣飄落的花瓣就像彩繡點綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘云邊上。千絲萬縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進入一個花絲環抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫船。為她美貌風情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時地看見她那背面含羞的苗條婀娜的細腰身。

　　羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。重茵：芳草地。燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡頭，此指代寶馬。殘云：零散稀疏的云。千絲：柳條。迷津：迷失津渡；迷路。楚腰：指細腰女子。

　　逡(qūn)巡。題門惆悵，墮(duò)履(lǚ)牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝(míng)，塵波澹(dàn)綠無痕。

　　我遲疑不決，好不容易才尋找到你的'家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時時刻刻地計算著下次幽會的日期，雖然有時也沒有一個定準。不久我慢慢地發現，情思繚繞全是因為你那多情的眼神，衣帶漸寬是因為感傷春天。到明天早晨，往事和孤煙一樣清冷，滿潮的凄風苦雨實在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。

　　逡巡：徘徊不進；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。墮履：留宿。牽縈：糾纏；牽掛。寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉眼，帶減因春”。山黛：青蔥濃郁的山色。暝：一本作“映”。塵：一本作“澄”。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時時刻刻地計算著下次幽會的日期，雖然有時也沒有一個定準。不久我慢慢地發現，情思繚繞全是因為你那多情的眼神，衣帶漸寬是因為感傷春天。到明天早晨，往事和孤煙一樣清冷，滿潮的凄風苦雨實在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。

　　注釋

　　1.渡江云三犯：詞牌名，周邦彥創調，又名《渡江云》。雙調，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。

　　2.羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。

　　3.重茵：芳草地。

　　4.燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。

　　5.桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。

　　6.寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡頭，此指代寶馬。

　　7.殘云：零散稀疏的云。

　　8.千絲：柳條。

　　9.迷津：迷失津渡；迷路。

　　10.楚腰：《韓非子·二柄》：“ 楚靈王好細腰，而國中多餓人。”后因以“楚腰”泛稱女子的細腰。借指細腰女子。

　　11.逡（qūn）巡：徘徊不進；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。

　　12.題門：《世說新語》載，嵇康與呂安是朋友，安拜訪嵇不遇，嵇康子嵇喜出門讓呂安進屋，安未入，在門上題寫“鳳”字而去，意謂喜是一只“凡鳥”。此處單作“不遇”解。

　　13.墮履：留宿。

　　14.牽縈：糾纏；牽掛。

　　15.寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。

　　16.留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉眼，帶減因春”。

　　17.山黛：青蔥濃郁的山色。

　　18.暝：一本作“映”。

　　19.塵：一本作“澄”。

　　創作背景

　　據夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”這首詞與《齊天樂·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時期悼念杭州亡妾的作品。

　　賞析

　　《渡江云三犯》，又名《渡江云》。雙調，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。

　　上片追憶與杭妾始遇時的情景。“羞紅顰”三句，描繪出湖邊暮春景色。“重茵”，原指厚席，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風吹得落英繽紛，點綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態。“舊堤”三句，述湖景。“舊堤”指西湖蘇、白兩堤；“燕尾”言兩堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木為槳的船，這里泛指西湖中游船；“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡頭，這里指代馬兒。三句言遠望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀賞遠近景色。“千絲”兩句，游湖思亡妾。“千絲”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺而遇仙的地方（即點明詞人與杭妾在此初見之事）。“柳”即留也，所以古人多有折柳贈別的習俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見柳絲而“怨碧”。“腸漫回”兩句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚諺有“楚王好細腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細腰身。此言詞人對亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識之處，幻覺中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。

　　下片追憶不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，憶不遇。“題門”，事見《世說新語》呂安訪嵇康不遇，題字其門。此處借代不遇。“墮履”，本《史記·留侯世家》，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識之時曾多次來到她的門前徘徊，終因兩人不能見面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對其鐘情，但又因為好幾次約會都沒有實現而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語。“還始覺”兩句，“緣”，因也；“寬帶”，語出沈約與徐勉書：“老病百日數旬，革帶常應移孔。”柳永《蝶戀花》詞也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對亡妾難舍難忘，細想原因，一是因為她有一雙令人消魂的多情的媚眼。照現代人的說法，眼睛是人心靈的窗戶；而古時作畫也有“畫龍點晴”之說，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時節，自然引起了對亡妾的懷念，以致因對她的刻骨相思而日漸消瘦。“明朝”兩句，點出悼念。因為今天正是清明節，是祭奠亡靈之時，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽異路，兩人往日的恩愛情景已似幻夢般的風消煙散，詞人對亡妾的悼念，也如那湖上的風風雨雨一樣愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作結，點明游湖。此句語出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都歸結于這平靜之中。

云原文翻譯及賞析12

　　浣溪沙·風壓輕云貼水飛

　　宋代蘇軾

　　風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

　　沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！

　　譯文

　　風壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。

　　在沙上沒有收到鴻雁傳來的書信，竹林間時時聽到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調，上片三句全用韻，下片末二句用韻。

　　輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。

　　乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。

　　沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩人。他在《與徐勉書》中說：“百日數旬，革帶常應移孔。”意思是說因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱。不勝衣：形容消瘦無力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。

　　沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書的說法。《漢書·蘇武傳》：武帝時，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說天子射上林中，得雁，足有系帛書，說蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。

　　鷓鴣啼：鷓鴣鳥的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽到鷓鴣的叫聲會感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。

　　創作背景

　　這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年（1066）春。東坡迎春景而春情動，思念妻子，作此詞以懷念之。一說此詞是李璟的作品，見《李璟李煜詞補遺》。因明代所刊《類編草堂詩余》署為李璟所作，故《補遺》誤收。應據元刻本定為東坡詞。

　　賞析

　　“風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。”作者用輕快的筆觸三涂兩抹，就把一幅生機勃勃的春天畫圖描繪出來。他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出幾樣景物，感染力很強，呈現了一股清新的春之氣息。在一個多云轉晴的春日里，作者徜徉于池館內外，但見和風吹拂大地，薄云（柳絮）貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。按理說，面對著這春意盎然的良辰佳景，作者也應該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的沈約，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風了。首句連用三個動詞“壓”、“貼”、“飛”，構成連動句式，振動起整個畫面。次句把時、空交互在一起寫：季節是春天（由燕爭泥可推知），天氣是初晴，地點在池館內外。這兩句色彩明快。第三句點出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時從明快變為陰郁；這一喜、一憂、一揚、一抑，產生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動態美。詩意到此出現了巨大轉折，為過渡到下片做好了準備。

　　“沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。”鴻雁傳書，用《漢書·蘇武傳》中典故，詩詞里常用這個典故。鴻雁不捎個信來，而鷓鴣啼聲，更是時時勾起詞人對故舊的'思念。“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定惠院寓居作》）的情境，與此詞類似。

　　“此情惟有落花知！”落花本無知；但由于作者的移情作用，竟使無知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊的“韻外之致”（司空圖《與李生論詩書》）就耐人尋味了。唐代皎然《詩式》說：“兩重意以上，皆文外之旨。”這句則至少包含了三重意思：一、“惟有”二字，說明除落花之外，作者的心情都不明了；二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運相似；三、落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。

　　全詞僅上片開頭兩句寫景，第三句抒情，用的是先實后虛的手法。下片則虛實結合，情中見景。在蘇軾筆下，不僅“一切景語皆情語也”（王國維《人間詞話》），而且于情語中也往往見景物。這是一種很高妙的手法。

云原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將莫。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。

　　淚眼倚樓頻獨語。雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。悠悠夢里無尋處。

　　注釋：

　　①行云：本指神女。“旦為朝云，暮為行雨”，見宋玉《高唐賦》。此指冶游不歸的蕩子。

　　②不道：不知。

　　③百草千華：“華”同“花”。此以閑花野草比喻妓女。

　　翻譯：

　　你就像天上飄浮不定的云，不知去了哪里？只知游玩卻忘記了回來，也不管春天就要過去，在花團錦簇的寒食節氣，你的車馬不知停在處。

　　我含著眼淚獨自倚靠在樓臺上自顧自語，問那雙雙歸來的燕子，來時可曾與你在路上相遇？我心中繚亂的愁絮就如同空中迷蒙紛飛的柳絮，在迷蒙的夢中你的'蹤影也無處尋覓。

　　賞析：

　　這是以女子口氣寫的一首閨怨詞，寫一位癡情女子對冶游不歸的男子既懷怨望又難割舍的纏綿感情，游子就如流云一樣游蕩忘了歸來，在百草千花的寒食節氣，處處情人成雙成對，就連燕子也知道雙雙歸來，而游子卻不知何處。望著滿天紛飛的柳絮，不禁愁情交織，乃至夢中也夢不到游子。全詞語言清麗婉約，悱惻感人，塑造了一個情怨交織內心的閨中思婦形象，也似乎概況了更廣泛的人生體驗。

　　詞寫閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。他把自己的寶馬香車都拴系在浮花浪蕊的青樓妓館邊了。下片則寫閨中少婦的孤獨與凄苦。雙燕尚懂得歸來而人卻不知。離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮，漫天飛舞，使你在夢里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫朦朧夢境，怨而不怒，蘊藉深婉，可謂別開新境。

云原文翻譯及賞析14

　　巫山一段云·古廟依青嶂

　　古廟依青嶂，行宮枕碧流。水聲山色鎖妝樓。往事思悠悠。

　　云雨朝還暮，煙花春復秋。啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

　　古詩簡介

　　《巫山一段云·古廟依青嶂》是五代詞人李珣所寫的一首詠史詞。該詞通過描寫古廟青嶂，行宮妝樓等景色，流露出詞人對自然永恒而人世無常的感慨。

　　翻譯/譯文

　　神女寺依舊傍著青山，楚王的細腰宮依舊枕著碧綠的江流。潺潺流水和暖暖翠嵐環繞著昔日梳妝的樓臺，悠悠往事真叫人感慨萬千。

　　巫山從早到晚雨迷云輕，春去秋來花開花落，歲月就這般流逝。何必要猿啼聲聲傳向孤舟，遠行的旅客自有許多憂愁。

　　注釋

　　⑴巫山一段云：唐教坊曲，原詠巫山神女事。后用為詞牌。雙調小令，四十四字，前后片各三平韻。

　　⑵古廟：指巫山腳下供奉神女的祠廟。

　　⑶青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形勢高險象屏障的山峰。

　　⑷行宮：京城以外供帝王出巡時居住的宮室，此處指楚細腰宮遺址。

　　⑸枕（zhěn）碧流：意為行宮臨水而建。

　　⑹妝樓（zhuānglóu）：寢樓，指細腰宮中宮妃所居。

　　⑺云雨：指宋玉《高唐賦序》楚懷王夢中幽會巫山神女之事。

　　⑻煙花：泛指自然界艷麗的景物。

　　⑼啼猿（tíyuán）：巫峽多猿，猿聲凄厲如啼。

　　賞析/鑒賞

　　創作背景

　　該詞當寫于前蜀覆滅（公元925年）后不久。詞人乘一葉扁舟漂流三峽，憑吊巫山細腰宮遺跡時，遙想千年往事，聯想起有關的`傳說和史事，受宋玉《高唐賦》的啟示，有感而發寫下了兩首具有詠史性質的詞篇。本詞是其中的第二首。

　　文學賞析

　　上片寫望中所見。“古廟”二句，寫古廟和行宮所處環境。“依”、“枕”都是擬人化的寫法，不僅寫位置形勢，也富于感情色彩，有依戀不舍之情，感慨神女仍在，楚王已逝。并使整個畫面富于靈感，處于動態之中。“水聲山色鎖妝樓”句中所寫“妝樓”，用一“鎖”字，烘托出一種幽深孤寂的氣氛。這里以樂景寫哀情，青山綠水，景色秀美，若有人常伴是一美事，然獨處山水，無人作陪，自然引發愁思。由此也引發詞人的遐想：“往事思悠悠”。

　　下片寫舟中所感。開言緊承“往事思悠悠”寫到“云雨朝還暮，煙花春復秋”，“云雨”、“煙花”既以自然之景喻歲月無情，匆匆流逝。又暗示昔日云雨之夢，煙花之景與時俱逝。語意雙關，愁思縈繞。詞人聯想，無論是神女還是宮妃，朝去暮來，春秋交替，總會引起孤寂難耐之感。結句“啼猿何必近孤舟，行客自多愁”，詞人抒寫自己的感受：行客至此，不必猿啼已自多愁，以景結情，情景交融，意境悠遠凄迷，情思低回留連。

　　全詞表現出歲月流逝，世事變幻和“行客自多愁”的個人身世之感，將吊古與傷今結合在一起，以沉郁真摯的感情、曲折蘊藉的筆調抒發出深沉的今昔興亡之感，完全擺脫了纏綿悱惻的“兒女之情”。

　　名家點評

　　明代文學家湯顯祖《花間集》：“客子常畏人。酸語不減楚些。”

　　明代戲曲理論家沈際飛《草堂詩余別集》：“宛行湘川廟竹之下。”

　　晚清詞人陳廷焯《云韶集》：“啼猿二語，語淺情深。不必猿啼，行客已自多愁，又況聞猿啼乎！”

云原文翻譯及賞析15

　　原文

　　星依云渚濺濺，露零玉液涓涓，寶砌哀蘭剪剪。碧天如練，光搖北斗闌干。

　　譯文

　　空中的流星沿著銀河閃動，有如浪花飛濺，露珠零落就像玉液涓涓。夜天里蘭草雖已衰謝但還齊整如剪。碧藍天空如綢練，波光搖動北斗星正橫斜西天。

　　注釋

　　云渚：銀河。

　　濺濺：指急速奔流的流水聲。

　　零：落下。

　　寶砌：同玉砌，指玉石砌成的.臺階。

　　剪剪：整齊的樣子。

　　闌干：縱橫交錯的樣子。

　　孟昉

　　孟昉，字天緯，一作天曄。本西域人，回族，寓居北京。延祐（一三一四--一三二〇）間為胄監生。明敏英妙，質美而行懿，由鄉舉得舉，從事臬司憲部掾樞府，進中書西曹，典國子監簿。元明間回族詞人，曾在元為官。有多部作品傳世。元曲三百首中收有他的一首天凈沙。《滋溪文稿》卷三十張光弼贊許道："孟子論文自老成，早于國語亦留情。"（《寄孟昉郎中》詩）可見其文雄稱當時，極負盛名。惜《孟待制文集》今已不傳。

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