實施方案
為了確保事情或工作有序有力開展，常常需要提前準備一份具體、詳細、針對性強的方案，方案是闡明具體行動的時間，地點，目的，預期效果，預算及方法等的企劃案。方案的格式和要求是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的實施方案3篇，歡迎大家分享。
實施方案 篇1
根據縣委、縣政府關于進一步加強機關作風建設和軟環境建設的工作意見,決定從4月1日起,集中8個月時間,在全鎮范圍內開展軟環境治理工作。
一、指導思想
堅持科學發展觀為指導,以加強機關作風建設和軟環境建設為目標,以人民滿意為標準.著力解決影響機關形象的突出問題,創造優美環境、優良秩序、優質服務,全力打造人民滿意的服務型機關,把胡寨鎮建設成為投資的樂土,創業者的樂園。
二、基本原則
堅持治理軟環境與樹立新觀念相結合,堅持治標與治本相結合,堅持治理軟環境與規范服務相結合,堅持集中處理與見章立制相結合的原則。
三、主要內容
一是要推進“機關作風建設、軟環境建設”制度的貫徹落實。全面落實首問責任制、服務承諾制、一次性告知制、限時辦結制,嚴格執行涉企檢查報告制,行政處罰備案制和首次輕微違規不罰制。
二是要完善“雙評”考核機制。完善群眾評議“機關作風建設、軟環境建設”工作辦法,科學確定被評議部門及其分類,合理選擇參評人員,及時調整評議要素,充分運用評議結果,對評議出的先進單位給予表彰,對評議出的后三位單位,責成其主要負責人表態發言。連續兩年居末位的單位,報請組織部門對其負責人調整或免職。
三是重點解決無視大局、有令不行、有禁不止、部門和小團體利益至上、干擾破壞發展大局的突出問題,嚴厲查處一批執法不公、有法不依、違法行政、濫用權力、越權執法、野蠻執法等典型案件。
四、考評辦法
1、治理軟環境工作在鎮黨委、政府的統一領導下,由紀檢、組織辦、宣傳辦、黨委辦具體組織實施,負責制訂考評細則和評比檢查工作。
2、考評采取自查、抽查和明查暗訪相結合的方式進行。
3、治理軟環境工作評比檔次為:先進單位、合格單位、不合格單位。
4、考評工作實行百分考核制,考評項目未達到標準的按考核細則進行扣分。把各項檢查的'得分情況進行綜合,確定各單位的最后得分。得分90分以上的為先進單位,75分以上的為合格單位,低于75分的為不合格單位。
五、活動安排
治理軟環境工作安排。從今年4月1日到11月31日,共分三個階段。
1、宣傳治理階段(4月1日--11月31日)
各單位要認真落實鎮黨委、政府召開的關于進一步加強機關作風和軟環境建設的會議精神。根據本單位實際,制定切實可行的措施和方案。要加強機關工作人員的思想教育,提高認識,增強自覺性,以環境治理為突破口,帶動機關秩序整頓,規范機關服務。
加大輿論監督力度,定期召開群眾、企業代表座談會。對創建工作做得好的進行表彰。對行動遲緩,工作開展不力的單位進行督促。
2、檢查評比(12月1日--12月15日)
紀檢、組織辦、宣傳辦要深入調查研究,廣泛征求意見,制定科學的檢查評比方案,組織檢查組對各單位環境治理工作進行檢查,認真考核評比。
3、活動總結(12月16日--12月31日)
各單位要認真總結本單位軟環境治理工作開展情況,形成書面材料,紀檢、組織辦、宣傳辦對全鎮治理軟環境工作進行總結,并將結果在全鎮干部大會上公布。在鎮政務公布欄公示。
六、活動要求
1、要切實加強領導。各單位領導要高度重視,成立“一把手”為組長的環境治理工作領導小組。動員和組織本單位全體工作人員共同參與。
2、要制定本部門、本單位具體實施方案。
3、要力求實效。要講求實際,注重實效,以優美的環境、優良的秩序、優質的服務,樹立全鎮的良好形象。
實施方案 篇2
一、課程開設的需求
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優秀的傳統美德，時代不同，社會發生著深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規范的主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學經典蘊藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平臺，以學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，促進學生養成教育的進一步升華。引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統文化中博大厚重的精華，提升道德修養。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點從《弟子規》開始
《弟子規》以《論語·學而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。是教育子弟防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，學生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;若幼時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!所以，誦讀《弟子規》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開始
自古以來，“孝”是中國人的第一美德。“父母教，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學校德育工作從《弟子規》入手，以孝心教育為核心，通過誦讀經典激發學生感恩意識。針對經典中承載的傳統道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規》進入校園
眾所周知，市場經濟就是誠信經濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。
學校有義務、有責任來強化學生的誠信教育�！兜茏右帯返谌⑺牟糠种v對自己謹慎約束，對他人誠實守信，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規》進校園無疑是有著積極的現實意義的。
二、課程的目標
總目標——《弟子規》校本課程通過誦讀我國民族文化的精髓進行文學、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊，傳承優秀文化，弘揚民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學會做人，為終身發展奠基。
階段目標——高一級以誦讀《弟子規》為主;在誦讀的基礎上，進行聯系生活實際的理解、感悟、辯論，加深理解;對能力強的學生，引導閱讀原文。
三、課程教學理念
《弟子規》課堂教學必須打破沉悶無趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩────背誦默寫”的教學方法�！墩n程標準》的理念應當在教學中得以體現。
1、直面經典，真心接觸：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”(《課程標準》)《弟子規》校本課程當然也應體現這一點。教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會。能懂會學的自主解決，即使是疑難焦點，教師也不急于揭曉，而應巧設臺階，引導學生逐步領悟。
2、加強誦讀，引導想象：“凡物各自有根本，風云萬變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學以讀為本已為大家所共識，而古詩文的教學中，“讀”尤其應當成為“正宗嫡派”之法。這一點，古人有許多精辟的見解和優秀的經驗，自無須贅言�！墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。《弟子規》校本課程也應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理論的'“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。
3、課堂開放，學科融合：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”(《課程標準》)《弟子規》校本課程的課堂當然也應該是開放而有活力的。如教師嘗試走下講臺，把講臺讓給學生;允許鼓勵有不同的理解、見地。此外，教學中要打破學科之間的界限，加強學科間的相互滲透、融合。引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂文意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。
4、縱橫聯系，指導運用：教學貴在引導學生發現規律，掌握方法，使學生學有所得，能“舉一而反三，聞一而知十。”(朱熹)�！兜茏右帯沸１菊n程，除了指導學生掌握一般的學習步驟，學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。
教學中應注意的問題。學習《弟子規》這樣的古文古訓，作為對學生進行教育，規范學生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標是有欠缺的。學生不會理解得很滲透，對行為改善的幫助不會很大。
作為校本課，引導現代的學生來學習古文古訓，應該為其注入新的含義，在目標上加進一些現代的氣息，這是該思考的。古時候的弟子規，多是從禮儀角度講的。但是，做為現代人，我們該怎么樣從科學的角度來思考這個問題?這是校本課該思考的問題。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學道理。把古人沒有講出來的意義、沒有想到的意義研究出來。比如：“年方少，勿飲酒”，引導學生去探究文字背后的科學道理。
2、悟理。悟理，就是用心來體會文字背后所表達的一般性的做人道理。有些行為禮節，現在已經不再講究。這個時候，我們要引導學生思考感悟文字背后表達出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”
3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎上，讓學生表演文字所描繪的行為動作，讓孩子在通過表演和觀看表演，來產生對好的行為的“好”，對不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。
4、批判�！兜茏右帯分杏胸懝澚遗囊恍┮�。既然是古訓，其間會有一些糟粕的東西。我們不能夠因為其間有糟粕就不再要求學習，也不會因為它是古訓就全盤接受。我們應該引導學生用現代人的觀點，去批判。我們要了解古訓要求人們做什么，如果是不符合現代道德文化要求的內容，我們就引導學生去批判，培養他們不迷信書本，發展和培養的個性，主見意識。
四、實施建議
根據《弟子規》校本課程的學習規律及學生的認知規律，教學基本方法可確立為“四化”教學方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人讀經書的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書”，而后及于“五經”，均要求熟讀成誦。古代國學教育，經過長期積淀，逐步形成了以讀經為主要內容，由淺入深、循序漸進的日臻完善的《弟子規》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規》是古代經典篇章。這些古文，思想內涵深刻，不易被學生理解�，F在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領悟其中的深刻內涵，受到潛移默化的教育，從而內化為自我的思想精髓�！安偾髸月暎^千劍而后識器”、書讀百遍，其義自見——誦讀、記憶是古人學習最常用的學習方法，這種古老的讀書方法經過千百年來的實踐，成為行之有效的讀書方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進行教學，目的是讓學生背誦古典名篇，引領他們把無意識記憶轉變為有意識文化儲備，使他們從小腹有詩書，在本國傳統文化滋養中成長。
2、情境化，情境化就是用優美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創設氛圍把學生引入國學的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國學，學國學，身心受到陶冶，激發他們對國學的熱愛。音樂是極富感染力的藝術門類，可選擇《漁舟唱晚》、《陽關三疊》《春江花月夜》等中國古典名曲，配樂誦讀，學生聽著悠揚的樂曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來詮釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨�！兜茏右帯沸１菊n程所選內容，是中國古典優秀文化，內涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，教學時可把故事引入課堂，用精典的小故事來幫助學生領悟文章的含義，突破教學難點。這樣，不僅調動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設計教學，達到了預期的教學目的。故事化的教學方法，符合學生的年齡特點和認知水平，使學生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤物細無聲”。
4、生活化，是指《弟子規》校本課程要貼近學生的生活。我們教育的最終目的是教會學生更好的生活，讓生命更有價值。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，教學中可以設計讓學生聯系生活實際談感受的環節，把學國學與學做人聯系起來。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活。使《弟子規》生活化，讓學生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評價建議
新課程標準明確提出，要建立促進學生、教師和課程不斷發展的評價體系。從學校教師教學管理來說，應依據《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《課程標準》，針對《弟子規》校本課程，建立一定的教學管理制度、評價體系。如教學計劃的安排、教案的撰寫，教學的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發揮教師主動性、積極性和創造性的前提下，激勵、指導教師不斷學習，積極探索，提高自己的知識和業務水平。
從學生《弟子規》校本課程學習的評價來說，主要應體現以下幾點：
1、評價主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評價主體的現狀，指導學生自評、互評。由于《弟子規》的學習還常常在課余進行，還可請家長共同參與，使評價成為教師、學生、家長共同交互的活動。
2、評價內容多元化：不僅評價課內所學，還要評價課外的閱讀;不僅評價學生對《弟子規》的理解掌握情況，還應”著重考察學生對形象的感受和情感的體驗�！�(《課程標準》)以及學生學習《弟子規》的興趣、習慣、態度和方法等。
3、評價過程動態化：評價不僅關注學生會背多少《弟子規》，更應注重學生發展的過程。《課程標準》關于古詩文閱讀評價有這樣的建議：“評價學生閱讀古代詩詞和淺近文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程。”古詩文素養的提高是建立在存量基礎之上的，是循序漸進的過程，因此，應該注重平時的、過程的評價。
4、評價形式多樣化：除常規的解釋、背誦、默寫，還可采用朗誦、猜謎、賽詩會等學生喜聞樂見的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報的形式，使評價更具綜合性。
自我評價。通過反思，借助學生已有的生活經驗以及對經文內容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規》在生活中的運用;夸夸自已哪些規范做得好，找出自身哪些不足需加以改進。
小組間評價。同學之間互夸，互助，共同進步。對以后的行為提出積極的改進措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評價，《弟子規》作為校本課程，不單單是學生的事，老師更應率先垂范、以身作則，受到學生的監督。這樣有利于和諧師生關系的形成。
還可以通過演講德育故事、現身說法、經典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規》、《弟子規》書法比賽等形式檢驗《弟子規》的教學成果。
實施方案 篇3
前言：
首先要申明，由于網絡游戲市場是一個新興并且龐大的市場，為了能在這個龐大的市場中迅速崛起并站穩腳根，我們的目標將會是建立一個，自行研發并且自行運營，獨立的大型網絡游戲公司。促進國家游戲業發展并為網絡用戶提供良好的娛樂信息平臺。
以下內容是公司從成立到運營的兩年事實計劃，以及未來業務拓展計劃。 公司發展戰略：
一家公司想要做大，要靠很多人力物力，游戲公司也同樣，正如一棵蒼天大樹，想要讓這個樹成長就需要一個堅實的根基，公司建立的初期將以游戲研發為主，力求將產品放在首位，為今后的發展積累人才和技術實力，為公司的發展打下良好的根基。
我們的企業理念：沒有淡季的市場，只有淡季的頭腦！
在工作中我們將會奉行：最具有行動力——土狼原則，在奔跑中思考！ 公司的一期建設將會以產品質量為中心：
第一：加強市場調研力度，不只是市場部門，研發部也要求每周至少體驗三次現有的，并且創收不錯的游戲，汲取同行業產品之所長，增加在制作方面的靈感。將玩家放在首位，加強與玩家的溝通，盡可能的滿足玩家的心理需求，為把第一款游戲拉到精品道路進行努力。
第二：加強員工篩選，在團隊磨合中本著寧缺勿爛的原則，對每一位員工技術進行深入了解，放在最合適的崗位上。
第三：逐步對各部門進行擴充：隨著游戲的完善，各部門也會相應出現人員不足的情況，這時就要對每個部門所缺損的崗位進行系統的補充，如何讓新員工更快的融入我們這個集體是這個階段的關鍵問題，我們將會不定期舉行活動，培養員工的主人公意識并為其提供舒心的工作環境。
第四：把握住現有的人脈體系，逐步擴大信息來源，同時為公司的人員補充以及公司二期建設做準備。
公司的二期建設將會是翻天覆地的變化：
第一：公司的基本目標從純研發轉向研發加運營的新模式，為求將這一概念傳達到公司每一個角落，將會從體制上調整，從根本上解決這一問題。
第二：做品牌，這一概念有其兩面性，做的好，企業的利潤將會成倍增長，做不好，這樣的例子有很多，就不多講了，有多少國內公司為了品牌二字傷透腦筋，花大力氣大價錢打廣告做宣傳到最后仍然是一場空。那么我們采用的品牌戰略，將會是以玩家需求為基本出發點，加以適當的宣傳達到最好的效益，堅持要展現給別人最好的一面，要從我做起的思想原則。當然這個投入也不會少，不過成功率卻要高的多。在游戲行業，品牌二字尤為重要，有多少知名公司的新產品還沒有上市就為人所津津樂道，所以做好品牌建設是公司二期的重中之重。這點上我們要緊記一點，玩家對朋友的一句話頂得上在電視上做幾次廣告的作用，可成本卻大大不同。
第三：從研發部入手，做好運營工作，游戲的運營問題是多方面的，我們要走自主產出、自主運營的路就要在運營上體現出我們國產游戲的優勢，我們能以最快的速度獲得玩家的想法，那么如何體現這一優勢就要在研發入手，加快更新力度，目標是每天一更新，讓玩家在我們的游戲中真正感覺到與國外那些泡菜游戲的不同，這樣做也能及時將玩家的心理把握住，將玩家好的想法加入進游戲中，讓所有玩家有參與感。
第四：建立良好的溝通體制：
首先是企業內部溝通，一個企業想要做大做強，需要良好的溝通，很多游戲企業在溝通上存在很多問，導致研發周期延長，使產品走向畸形，我們在體制上雖然研發部與運營部分開，但實質上這兩個部門不能分開，也不可能分開，硬性的表現將會是每周一次的交流大會，軟性的表現將是及時的，每天的溝通，運營部主管與研發部主管每天必須在游戲更新上花大力氣，力求實現每天一更新，為運營工作做好實質性的準備。
其次企業與玩家的溝通，如何得到玩家的信息成為我們體現良好溝通的一個重點，
1、加強對游戲論壇的使用力度。
2、加大對客服人員的培訓。
3、以最快的`速度解決玩家的各種問題，尤其是游戲帳號丟失后的損失問題。
4、在游戲制度上體現對玩家的重視，在游戲登陸界面上就會有用戶調查表，在游戲中，調查過后會得到獎勵等等。
第五：學習行業巨頭的先進經驗，站在巨人的肩膀上前行，這里所說的巨人并不是指“巨人集團”，而是行業內的所有巨頭的先進經驗，有這些經驗作為后盾會省去許多彎路，避免成本的浪費，以及對企業產生的災難性問題，為本公司的行業地位奠定基礎。
第六：要有土狼的精神，它是唯一在快速奔跑中可以思考的動物。不是在思考中高速奔跑，是在奔跑中快速思考！首先不是思想家，而是行動家。其次，夠快夠狠夠執著。同樣是闖蕩江湖，同樣是流跡社會，流氓有大小，痞子有高低，不然為何《上海灘》那樣的題材可以迷住不少人呢？實力不夠不怕，只要你有土狼精神，就夠狠，就夠酷。
第七：運營中以玩家需求為中心，不斷調查，不斷探索玩家的需求，在游戲的商業化運做上達到利益最大化，讓商業化運作不但不拖累游戲本身，而且會加以輔助作用。在游戲運營一年的時間后如何留住老玩家，并且在這個基礎上發展新用戶成為第一個項目的重點，利用我們架設服務器的優點，不斷開新服，合并舊服成為模仿上一個不錯的方法，我們要學就要學出道理來，不學最好的，只學習適合自己的，中國自古就有這么一句話“學我者生，像我者死”。就像上面所說，在巨人的肩膀上前行，有先進經驗不用白不用。
第八：合理的培訓體制，在員工素質上群起群高，在這方面將會把責任放在各部門主管的肩上，如何建立合理的培訓以及考核機制成為公司在中期花大力氣的主要目標，讓責任到人：
1、各部門主管定時對員工進行專業培訓，同時幫助員工制定短期或長期的目標。
2、各部門主管與人事部共同制定員工考核體制，在薪資上給予一定的獎勵，以激勵員工的進步。
第九：留住人才，“良禽擇木而棲”，知識型員工作為社會的稀缺人才總是在尋找適合自己的最佳機會。工作滿意程度對于公司穩定知識型員工具有重要影響，大部分知識型員工都在追求一個“舒服區域”，在這個區域中，他們感到富有挑戰性、能夠發揮作用、高效率、被授權并受到賞識，可以有靈活的作息時間等，當他們找到具有這樣舒服區域的工作時，他們通常會長期的穩定下來。如果工作中沒有這樣的“舒服區域”，這些知識型員工就會感到不安定。進而，如果這個組織環境已經阻礙了其個人的職業發展，那么他們就會自然尋求其他適合的環境。
1、尋找知識型員工的需求
知識型員工的需求是什么呢？按照馬斯洛的需求理論，像Luke這樣的知識型員工的行為主要受自尊和自我實現需求的驅使。自我實現的需求激勵個人為取得成就盡最大的努力，展示創造性和實現潛能成為最重要的因素。
然而，管理者對知識型員工的關鍵激勵因素與員工自己理解并不一樣。據美國一項專項調查顯示，在知識型員工激勵要素排序中，管理者通常把薪酬福利待遇、工作完全感、提升和發展等要素視為關鍵激勵要素，而知識型員工自己關注的關鍵激勵要素則是工作參與感、客觀評價工作表現、靈活的紀律約束等。
拓思公司這種需求理解的錯位也非常明顯：公司管理者認為在物質方面對Luke等技術骨干已經給予了充分的獎勵，甚至包括股權，但是并沒有實現預期的激勵效果，因為Luke等人更為關注公司的管理方式和日常工作環境。
所以，管理者要想真正贏得知識型員工的心，就必須改變原有的傳統觀念，正視知識型員工的客觀需求。
2、以人為本提高知識型員工的工作滿意度
知識型員工是自我發動者、自我學習者和獨立思考者，其潛力能否得到充分發揮，與其在組織獲得的工作滿意程度密切相關。組織要遵循以人
為本的原則，充分尊重這些員工，要給他們更多的靈活性，以使他們具有創造力，給他們思考的空間，鼓勵他們多做貢獻。 工作滿意度不是一勞永逸，工作滿意其實是一種需要監控和保持的、脆弱的和不穩定的平衡。如果工作中關鍵方面的滿意度比較高，員工可能會忽視那些未達到要求的滿意感的方面，積極的方面會彌補消極的方面。如果這種平衡關系顛倒了，消極方面超過了積極方面的作用，那么這種不穩定過程很快就會發生。因此，必須注意發現知識型員工的工作滿意感公式中哪些因素對員工最重要，然后采取具體的措施來盡可能多地滿足這些因素，以保持員工的工作滿意度。
3、堅持差異化原則致力于每個知識型員工的需求
在市場環境瞬息萬變的IT業，隨著企業內外環境的變化和時間的推移，人才的需要內容、認識水平和思想觀念也會相應改變；同一激勵誘因或方式作用于不同員工、不同環境和時期，都會引起不同的反應和效果。因此管理者應根據不同的激勵對象和環境的差異采取相應的激勵方法和手段，以求達到最佳激勵效果。
4、制定合理的獎勵制度，為公司每一個員工創造和諧共贏的氛圍，提高員工積極性。
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