京瓷哲學(xué)初中的讀后感（通用15篇）
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的京瓷哲學(xué)初中的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇1
有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》，淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國(guó)國(guó)情和文化不同，也無(wú)法全部照搬書(shū)中的經(jīng)營(yíng)之道，但是細(xì)細(xì)品讀，仍然能夠給我?guī)?lái)很多的啟發(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨(dú)創(chuàng)性”部分，確實(shí)是頗有感慨。其實(shí)，創(chuàng)新并不神秘。
老先生在書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了關(guān)于“重視獨(dú)創(chuàng)性”的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)生于，把“承諾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”的過(guò)程
一個(gè)企業(yè)，并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力，而是要有勇氣面對(duì)客戶的新要求，敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢，甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則，“統(tǒng)一方向，形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量，以客戶的需求倒逼出創(chuàng)新。或許沒(méi)有現(xiàn)成的技術(shù)和設(shè)備，沒(méi)有現(xiàn)成的供應(yīng)商，但是只要有決心和毅力，建立必勝的信念，全力以赴去做。秉承著“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道，激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。
例如，開(kāi)關(guān)巴承接的永磁開(kāi)關(guān)的業(yè)務(wù)，對(duì)于我們而言，是全新的產(chǎn)品，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有技術(shù)，但是我們向客戶做了交付承諾，倒逼我們?nèi)σ愿把邪l(fā)，持續(xù)優(yōu)化，經(jīng)過(guò)整合公司的資源和凝聚集體的智慧，如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造，按時(shí)按質(zhì)交付給客戶。
阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的原點(diǎn)，如“只在必要時(shí)購(gòu)入必要量”，“杜絕無(wú)用庫(kù)存”等，都是源于這樣的思維模式。其實(shí)，創(chuàng)新并不高端神秘。置于死地而后生，瀕臨窮困而思變，都源于內(nèi)心的堅(jiān)持和承諾而促發(fā)創(chuàng)新。
2、每天堅(jiān)持不懈的小創(chuàng)意，促成偉大的技術(shù)
任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng)新，都會(huì)有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中，不要小看任何一個(gè)小創(chuàng)意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng)新就是小創(chuàng)意的積累和靈活運(yùn)用。
例如，在工作中，開(kāi)關(guān)柜的接地連續(xù)性解決方案項(xiàng)目，首先徹底解決了一種柜型TPS6D，那么就可以移植到其它柜型，如，TPS7以及永磁開(kāi)關(guān)。只要堅(jiān)持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng)新，偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。
3、自己獨(dú)立思考，親身實(shí)踐
這一點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說(shuō)，既然是創(chuàng)新，那么就不要一味地模仿別人，但并不排斥學(xué)習(xí)和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上，也要自己想辦法去解決自己的問(wèn)題。
每一個(gè)企業(yè)和面對(duì)的問(wèn)題都是不一樣的，各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的�；诘臼⒑头蛳壬钯|(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”，用最樸素的常識(shí)，用普遍性的思維去獨(dú)立思考，我自己該怎樣做？結(jié)合自己的實(shí)際情況，做出了方案和計(jì)劃后，勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng)新的措施方案。
其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例，何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)都要或多或少地做修訂后，才能完美地解決實(shí)際問(wèn)題。這些都是經(jīng)過(guò)了獨(dú)立思考而實(shí)踐的結(jié)果。
在書(shū)中稻盛和夫先生說(shuō)正是基于這些理念，秉著“獨(dú)立思考，親身實(shí)踐，敢于打拼”的思維和習(xí)慣，在對(duì)電信業(yè)一竅不通的情況下，敢于挑戰(zhàn)“不可能的任務(wù)”，促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。
其實(shí)，獲得創(chuàng)新性的實(shí)踐方式，并不存在什么高深莫測(cè)的秘訣。只要改變一下思維方式，面對(duì)困境，建立信心，具有使命感，獨(dú)立思考，堅(jiān)持不懈，親身實(shí)踐，必將能孕育出創(chuàng)新和偉大的創(chuàng)造。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇2
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多哲學(xué)道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作、經(jīng)營(yíng)要訣等，學(xué)習(xí)京瓷哲學(xué)之前，感覺(jué)哲學(xué)是與工作毫無(wú)關(guān)系的詞匯，通過(guò)學(xué)習(xí)才知道京瓷哲學(xué)的一切來(lái)源于生活，來(lái)源于工作的積累。正是因?yàn)榈臼⒑头虬讶诵院托男苑旁谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時(shí)也證明了自己的人生價(jià)值觀。
他認(rèn)為：人生工作的結(jié)果由“思維方式*熱情*能力”這個(gè)方程式?jīng)Q定。剛學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)感覺(jué)離我們的實(shí)際生活很遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)這個(gè)方程式時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績(jī)就是上不去，人生也不是一帆風(fēng)順。那證明他的思維方式出了問(wèn)題，思維方式就是我們的人生坐標(biāo)，決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)果。相反，那些沒(méi)有很高的學(xué)歷，不怎么能說(shuō)會(huì)道，但是對(duì)工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅(jiān)持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時(shí)帶動(dòng)周圍的人一起燃燒，同時(shí)也得到了領(lǐng)導(dǎo)和大家的認(rèn)可，成為了我們學(xué)習(xí)的楷模。這是為什么呢？看起來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別，但實(shí)際上他的人格與思維方式起了至關(guān)重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強(qiáng)調(diào)的條目，眾多事實(shí)證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來(lái)，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個(gè)“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽(tīng)取別人的建議。一直感覺(jué)不到那是一種驕傲自大的做法，通過(guò)讀完這篇文章后，認(rèn)識(shí)到了之前那個(gè)驕傲自滿的自己，需要好好反省！以后要以“謙和之心”來(lái)要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來(lái)幸福，還能凈化靈魂，才能在進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
對(duì)我感觸最深的就是那篇“愛(ài)上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時(shí)夢(mèng)想都有天壤之別，盡管說(shuō)不清為何，但我覺(jué)得一切都是冥冥之中似有安排，我們應(yīng)該迷戀工作、熱愛(ài)工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會(huì)獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進(jìn)而萌生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復(fù)過(guò)程中，你就會(huì)更加熱愛(ài)自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開(kāi)始了，除此之外別無(wú)他法，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇3
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(zhǎng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。
所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因?yàn)椴欢芾恚圆庞辛思w決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則。
這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng)新的開(kāi)始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)。“作為人，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平，以“銷售最大化，費(fèi)用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是其長(zhǎng)盛不衰的法寶，對(duì)其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對(duì)我們把握人生，規(guī)劃未來(lái)，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱號(hào)，也不為過(guò)。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇4
三年的研究生生涯馬上就要結(jié)束了，自己到現(xiàn)在還沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的書(shū)，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說(shuō)，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內(nèi)部交流的手冊(cè)，內(nèi)容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng)業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅(jiān)持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū)，更是一本做人之書(shū)。
我們要時(shí)刻保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，但慢慢才發(fā)現(xiàn)我不是真正的樂(lè)觀開(kāi)朗，有時(shí)候我會(huì)在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì)抱怨牢騷滿腹、有時(shí)候也會(huì)嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識(shí)到的，原來(lái)我內(nèi)心還是很多負(fù)面情緒的，但是現(xiàn)在的我慢慢的學(xué)習(xí)真正的樂(lè)觀開(kāi)朗，慢慢的去不理會(huì)他人的目光，學(xué)著不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒(méi)有對(duì)自己更高的要求。以后生活中，要嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取事事做到最好然后再爭(zhēng)取做到完美。
感謝三年來(lái)我的導(dǎo)師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導(dǎo)我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們?nèi)缧值芙忝靡粯酉嗵�，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇5
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書(shū)時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉、對(duì)生活是一次真切的回答、對(duì)未來(lái)是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣。
積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。
“思維方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。
我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前。”所以在工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把�！币删鸵环髽I(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇6
起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。
這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì) "作為人，何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲，善莫大焉！
私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的`方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。
簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇7
在本章中，有兩個(gè)點(diǎn)我比較有感觸。
按所需數(shù)量購(gòu)買(mǎi)所需物品。不知道是女孩子的天性還是我個(gè)人的特性，每次看到好看的就想買(mǎi)，看到打折就想買(mǎi)，或是手里有錢(qián)就想買(mǎi)，總以為自己需要，可以用掉這些東西。可往往很多都是一時(shí)興起，過(guò)后就放在一邊了，這么看來(lái)它們都不是我的必需品。有時(shí)候可能真的需要，但是買(mǎi)的多了就不愛(ài)惜，總有一種反正很便宜的潛意識(shí)在心里，細(xì)細(xì)算來(lái)，總體可能并沒(méi)有省錢(qián)。每次看稻盛先生的哲學(xué)，都覺(jué)得他說(shuō)的我自己都隱約明白，但是總不夠重視。自讀了這一條后，我已經(jīng)開(kāi)始改變自己的消費(fèi)觀念，買(mǎi)東西還是要即買(mǎi)即用，甚至開(kāi)始向我的家人灌輸這樣的理念。
重視經(jīng)驗(yàn)。以前總有一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得事情很簡(jiǎn)單，到時(shí)候做就會(huì)了，甚至?xí)谛睦锍靶δ欠N反復(fù)試驗(yàn)的人，總是覺(jué)得有必要么。事實(shí)證明，即使是一件很簡(jiǎn)答的事情，可以觸類旁通，但如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，做起來(lái)也不見(jiàn)得那么得心應(yīng)手�？梢�(jiàn)，理論和實(shí)際是有一定距離的，光說(shuō)是沒(méi)用的，積累經(jīng)驗(yàn)才是真理。一個(gè)很好的例子就是，學(xué)生的“語(yǔ)感”，如果每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)，那么“語(yǔ)感”一直在，即使碰到突擊考試也可以取得好成績(jī)。這就是所謂“語(yǔ)感”就是“經(jīng)驗(yàn)的積累”。還有我們工作的感覺(jué)，如果我們認(rèn)真反復(fù)地做一個(gè)工作，三年可以成為專業(yè)人才。當(dāng)然，不斷在經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)，理論結(jié)合經(jīng)驗(yàn)才是最好的工作方法。
其實(shí)，就該章的內(nèi)容而言，我認(rèn)為，稻盛先生可能是想講理論和實(shí)踐相結(jié)合，可能是翻譯上的問(wèn)題吧。
《京瓷哲學(xué)》的閱讀到此就告一段落了，但我想我會(huì)再讀一遍，深入地去領(lǐng)會(huì)，不僅是工作的需要，我覺(jué)得它在生活中也給了我很多指導(dǎo)。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇8
學(xué)以致用才能更好的開(kāi)展日常工作，比如說(shuō)要把事情簡(jiǎn)單化。日常工作中我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過(guò)于復(fù)雜。例如我本人從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在才兩年多的時(shí)間，時(shí)常會(huì)感覺(jué)自己身體狀況不如從前了，有一種“人到中年不由己，保溫杯里泡枸杞”的辛酸和無(wú)奈�？倳�(huì)想到自己是不是感染了病或者其它的問(wèn)題，但后來(lái)簡(jiǎn)單一想，原來(lái)是自己每天缺乏鍛煉，大魚(yú)大肉吃多長(zhǎng)胖了的緣故。所以為了把握事情的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化，把事情看得越簡(jiǎn)單，別胡思亂想，就會(huì)越接近事情本來(lái)的面目。想要培養(yǎng)這種化繁為簡(jiǎn)的能力，就需要做到禪定和靜心，倘若心境雜亂自然無(wú)法把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。反之，如坐禪般靜心寧氣，便能以平常心看待事物，從而做到“真髓自見(jiàn)”。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。以節(jié)儉為本，也是京瓷哲學(xué)的根基。在日常工作中，我們也要時(shí)刻做到節(jié)儉。例如召開(kāi)推廣會(huì)，給客戶贈(zèng)送紀(jì)念品等我們會(huì)把經(jīng)費(fèi)控制住。在客戶卸料過(guò)程中偶爾會(huì)把袋子劃破，飼料會(huì)灑出來(lái)掉在車上，這時(shí)，我們便會(huì)幫助收拾好。因?yàn)橐溃恳唤镲暳隙际俏覀兇蟊鞭r(nóng)人辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，而且這一斤飼料是一只羊兩天的需要量。這樣不僅可以做到節(jié)儉，而且更能加深與客戶之間的客情關(guān)系。以節(jié)儉為本的思維方式不僅是做人和中小企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的先決條件，也是企業(yè)保持基業(yè)長(zhǎng)青的必要前提，希望大家勿忘初心，保持勤儉節(jié)約的美德。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇9
我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過(guò)于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來(lái)面目，也就是說(shuō)，越接近真理。例如，看起來(lái)很復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底，只不過(guò)是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已。京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡(jiǎn)單化”這種思維方式。所謂“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)單化”，其實(shí)就是探究其產(chǎn)生的本源。我記得剛開(kāi)始參加工作的時(shí)候，我對(duì)銷售一竅不通。即便是由有經(jīng)驗(yàn)的人帶著，也仍是一頭霧水。經(jīng)常心存疑惑，“例如，都請(qǐng)客戶吃了好幾頓飯了，可就是不用料。都給他很多優(yōu)惠了，可還是嫌貴。嘴上答應(yīng)著用料，可現(xiàn)實(shí)中就是不用料�！笨蛻舻谋砝锊灰�，讓我很是困惑，我把我的想法告訴了我的銷售經(jīng)理，銷售經(jīng)理指導(dǎo)我，不要只看表象，要看到問(wèn)題的本質(zhì)，這樣就容易想通客戶的做法了。
他的開(kāi)導(dǎo)一下子點(diǎn)醒了我，我忽然想起上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)馬哲的一條理論“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，表像總是能誤導(dǎo)我們的感官，只有發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。在我看來(lái)，“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)單化”是一種近乎直覺(jué)的分析能力。對(duì)于每天都可能面對(duì)各種復(fù)雜情況的業(yè)務(wù)人員而言，更是不可或缺�？v觀歷史上的發(fā)明家和科學(xué)家，往往都具備化繁為簡(jiǎn)的能力，比如我們熟悉的愛(ài)迪生。
但是，有的人卻喜歡把復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)一步復(fù)雜化。開(kāi)會(huì)時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)“我要講的內(nèi)容非常復(fù)雜”，讓人很頭痛。我還發(fā)現(xiàn)，越是有學(xué)問(wèn)的人，似乎越是有這種傾向。如果簡(jiǎn)單說(shuō)明，就體現(xiàn)不出自己的高深，為了證明自己學(xué)識(shí)淵博，故意把話說(shuō)得錯(cuò)綜復(fù)雜、晦澀難懂。在我看來(lái)，這樣的人往往自己也是一知半解，算不上有真才實(shí)學(xué)。只有把復(fù)雜事物解釋得淺顯易懂的人，才是真正的智者。因此，我一直不斷努力，試圖做到“把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化”。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇10
我分享的第一點(diǎn)是以節(jié)儉為本，提高核算效益。稻盛先生把“以節(jié)儉為本”作為京瓷哲學(xué)的根基，無(wú)論京瓷是剛創(chuàng)立之初，還是利潤(rùn)將近800萬(wàn)日元的大企業(yè)，都是以節(jié)儉為宗旨的。對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，節(jié)儉是一種成功的資本，節(jié)儉是一種企業(yè)文化，是企業(yè)員工的必備素質(zhì)。但是在我們的日常生活與工作中，提到節(jié)儉時(shí)，大家可能更多的和小氣、貧窮聯(lián)系在一起。覺(jué)得“花一點(diǎn)小錢(qián)無(wú)所謂”“不必那么小里小氣的”。反正公司業(yè)績(jī)這么好，也不在乎這點(diǎn)小錢(qián)。所以浪費(fèi)的現(xiàn)象無(wú)處不在，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、食堂里倒掉的飯菜，常年不拔的電腦插頭，打印室里隨手扔掉的紙張等等，很多的小錢(qián)，積累起來(lái)就是很大的一筆費(fèi)用。而且我們都明白，企業(yè)的利益就是我們自己利益的來(lái)源，在這種種肆意揮霍和糟蹋的背后，會(huì)極大地影響整個(gè)公司的利益。一旦養(yǎng)成了自我放松的習(xí)慣，當(dāng)企業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，很難緊縮費(fèi)用。
所以無(wú)論在什么情況下，我們都必須注意節(jié)儉，把企業(yè)當(dāng)做自己的家，該花的花，該節(jié)儉的節(jié)儉。毛主席也說(shuō)過(guò)：浪費(fèi)是極大地罪惡。我們要事事精打細(xì)算，從小事做起，將廠興我榮的節(jié)約意識(shí)深入人心，逐步提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。例如在日常工作中上下班及時(shí)關(guān)閉電腦、打印機(jī)，不重要的文件使用雙面打印，無(wú)論冬夏，開(kāi)空調(diào)時(shí)不開(kāi)窗等等。
我分享的第二點(diǎn)是把要事情簡(jiǎn)單化。我們往往有一種傾向，就是把事情考慮的過(guò)于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來(lái)面目，也就是說(shuō)，越接近真理。例如，看起來(lái)復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)，說(shuō)到底，只不過(guò)是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已，京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡(jiǎn)單化”。盡力去把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化，這種思維方式，這一考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)非常重要。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇11
“貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義”，產(chǎn)品制造的原點(diǎn)在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，銷售的原點(diǎn)是同客戶接觸。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，首先要回到現(xiàn)場(chǎng)。脫離現(xiàn)場(chǎng)，在辦公室旁煞費(fèi)苦心，空談理論，絕對(duì)解決不了問(wèn)題。人們常說(shuō)“現(xiàn)場(chǎng)是座寶山”，現(xiàn)場(chǎng)蘊(yùn)含著第一手信息，市場(chǎng)養(yǎng)殖模式的改變，從以前的精養(yǎng)鯉魚(yú)到套養(yǎng)草魚(yú)，從投喂模式的改變，沉性飼料轉(zhuǎn)變浮性飼料，從競(jìng)友的產(chǎn)品升級(jí)，只有掌握市場(chǎng)第一手客戶需求信息，并且及時(shí)調(diào)整自身產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，充分與市場(chǎng)接軌，才能走在行業(yè)的前列。
“重視經(jīng)驗(yàn)，制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品”，看上去好像是給制造者說(shuō)的，但是好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來(lái)源于基層養(yǎng)殖模式以及行業(yè)變化的趨勢(shì)，只要設(shè)計(jì)者心地細(xì)膩，心系養(yǎng)殖動(dòng)物，必定會(huì)設(shè)計(jì)出完美無(wú)瑕的產(chǎn)品。
“貫徹一一對(duì)應(yīng)的原則”，不僅僅體現(xiàn)在與客戶簽寫(xiě)對(duì)賬單那么簡(jiǎn)單，就像我們每月差旅費(fèi)的填報(bào)，票據(jù)的合理，都會(huì)體現(xiàn)出財(cái)務(wù)制度的嚴(yán)謹(jǐn)，你必須按照公司財(cái)務(wù)要求，做到一一對(duì)應(yīng)，才能通過(guò)一級(jí)一級(jí)的嚴(yán)格審批。所以，每月的差旅填報(bào)工作也是一種工作態(tài)度的體現(xiàn)。還有就是我們?cè)谑袌?chǎng)中，協(xié)助合作伙伴做好資金規(guī)劃以及賬務(wù)票據(jù)的處理，也是對(duì)合作關(guān)系的一種鞏固。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇12
拜讀了日本企業(yè)家稻盛和夫的《京瓷哲學(xué)》，從中學(xué)到了一些智慧。
1、堅(jiān)信持久的愿望必將實(shí)現(xiàn)。不管現(xiàn)實(shí)狀況多么艱苦，都絕對(duì)不能對(duì)自己的人生和公司的未來(lái)抱有悲觀態(tài)度。而是應(yīng)該擁有堅(jiān)定的信念—雖然現(xiàn)在面臨艱難困苦，但我的人生一定是充滿希望的，我們公司今后必將發(fā)展壯大。不管遇到怎樣的艱難困苦，都不氣餒，不放棄。以“水滴石穿”的精神，誓要達(dá)成目標(biāo)。
2、正如京瓷哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的：“今天要比昨天好，明天要比今天好”，要不斷思考創(chuàng)新，要付出不亞于任何人的努力，通過(guò)樂(lè)觀構(gòu)思，悲觀計(jì)劃，樂(lè)觀實(shí)行。不成功決不罷休。
3、京瓷一直在不斷挑戰(zhàn)“不可能完成的任務(wù)”，在重視獨(dú)創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，自己獨(dú)立思考，親身實(shí)踐。
4、不模仿他人，一直憑借獨(dú)特的技術(shù)與對(duì)手一決勝負(fù)的“泥繩式經(jīng)營(yíng)”方式，重視獨(dú)創(chuàng)性，所謂困則變，變則通。
5、京瓷哲學(xué)：心靈是一切的根源，是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)的種子。不管是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還在研發(fā)工作，都以“是善還是惡”，是“利已還是利他“為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷。
正如京瓷哲學(xué)中，“能力要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”相信我們只要在平常的工作中，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，用心積累，通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)，提升業(yè)務(wù)能力，我們就有無(wú)限可能性。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇13
拜讀京瓷哲學(xué)第二章經(jīng)營(yíng)要訣，感觸頗深。個(gè)人也曾想過(guò)創(chuàng)業(yè)，并當(dāng)機(jī)立斷拉開(kāi)架勢(shì)干了起來(lái)，但很快就戛然而止了，事后總結(jié)原因發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)創(chuàng)業(yè)的目的與意義并不明確，甚至稱得上是一時(shí)心血來(lái)潮，并未做全面且周到的考慮，不僅對(duì)未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，而且對(duì)如何運(yùn)營(yíng)也沒(méi)有進(jìn)行深入思考，此次學(xué)習(xí)《京瓷哲學(xué)》，整本書(shū)辭藻并不華麗，但道理卻發(fā)人深思。
以心為本的經(jīng)營(yíng)
一家企業(yè)在創(chuàng)立之初，無(wú)論基礎(chǔ)是否強(qiáng)大，若人心不齊，那么出現(xiàn)困難時(shí)，即使全員再有能力，也無(wú)解決問(wèn)題。只有全員統(tǒng)一思想，明確事業(yè)的目的與意義，行動(dòng)一致才能取得最終的勝利。正所謂：人心齊，泰山移！
貫徹顧客至上主義
“取悅客戶是從商之本，做不到這一點(diǎn)，就不可能持續(xù)獲取利潤(rùn)”，工作中我們總是會(huì)認(rèn)為只有銷售才需要考慮這一問(wèn)題，畢竟取悅客戶才能拿到訂單。但事實(shí)上，顧客至上主義適用于各行各業(yè)各崗位的工作人員，以品宣來(lái)講，策劃及文案的個(gè)人喜好或許可以決定該活動(dòng)及文稿的風(fēng)格，但是否真正能夠起到最終的宣傳效果，還是要看受眾（客戶）的根本需求。
貫徹實(shí)力主義
此項(xiàng)主要講述選拔人才或領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。個(gè)人認(rèn)為有兩層含義：其一，選拔部門(mén)負(fù)責(zé)人時(shí)，不僅要具備管理能力或業(yè)務(wù)能力，還要有高尚的品格，這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能受到同事和下屬的尊敬，說(shuō)話才有力度，帶領(lǐng)的部門(mén)執(zhí)行力才強(qiáng)，而不是靠行政級(jí)別，行政命令來(lái)布置工作�！昂沃^領(lǐng)導(dǎo)，有人追隨的管理者才是領(lǐng)導(dǎo)。”其二，德才兼?zhèn)洹＜?jí)別越高的領(lǐng)導(dǎo)，品德相比管理能力或業(yè)務(wù)能力來(lái)講更為重要，德不配位，負(fù)面影響無(wú)法估量。
這一點(diǎn)和我國(guó)古代，不拘一格降人才，選賢任能的思想一樣。
重視獨(dú)創(chuàng)性
企業(yè)想要長(zhǎng)久運(yùn)營(yíng)，就一定要由最初的行業(yè)“標(biāo)準(zhǔn)”追隨者，變成行業(yè)“標(biāo)準(zhǔn)”的制定者。
在這一過(guò)程中，如何結(jié)合企業(yè)自身情況，創(chuàng)造出在產(chǎn)品技術(shù)指標(biāo)、產(chǎn)品研發(fā)能力、企業(yè)管理等各方面均具有公司特色的創(chuàng)新之舉，由此產(chǎn)生的附加值才是企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)最大、最持久的動(dòng)力。
高目標(biāo)+付出不亞于任何人的努力
人生需要有目標(biāo)與追求，但更需要腳踏實(shí)地的努力與奮斗，二者互為動(dòng)力才能開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)�！爸挥行貞汛笾�，樂(lè)觀開(kāi)朗，描繪宏偉的藍(lán)圖，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成就難以想象的偉大事業(yè)�！薄跋霌碛忻篮玫娜松氤晒Φ亟�(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’，做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣�！�
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇14
經(jīng)營(yíng)要訣，光明正大的追求利潤(rùn)。
原文摘錄：企業(yè)如果沒(méi)有利潤(rùn)就無(wú)法生存，不靠投機(jī)和不正當(dāng)手段謀取暴利，而是光明正大的開(kāi)展事業(yè)，追求正當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，這就是京瓷的經(jīng)營(yíng)之道。
感受：
小微企業(yè)由于行業(yè)都是自由競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域，不可能通過(guò)投機(jī)取巧獲得高額利潤(rùn)，不存在一勞永逸躺著賺大錢(qián)的生意，只能通過(guò)合理的價(jià)格獲取合理的利潤(rùn)，小微企業(yè)對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)由于競(jìng)爭(zhēng)充分，為了生存，必須追求合理的利潤(rùn)。
現(xiàn)狀：
28柜對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)：由于銷售擅長(zhǎng)網(wǎng)內(nèi)銷售，2017年有1/3訂單來(lái)自于國(guó)網(wǎng)和南網(wǎng)業(yè)務(wù)，但由于投標(biāo)毛利低，執(zhí)行要求高，制造巴執(zhí)行下來(lái)毛利較低，相當(dāng)于投了奧拓的價(jià)格，提供了奧迪的產(chǎn)品。如何破解這個(gè)難題成了制造巴的攔路虎。
對(duì)策：
考慮到大客戶的示范效應(yīng)和擴(kuò)散影響，2017年和2018年中置柜巴在提供網(wǎng)內(nèi)產(chǎn)品時(shí)，堅(jiān)持以滿足大客戶要求至上，確保用戶使用沒(méi)有問(wèn)題為原則，但是犧牲了中置柜巴這個(gè)小團(tuán)體的利益，保證了合縱這個(gè)大團(tuán)體的利益。接下來(lái)，我們會(huì)引導(dǎo)銷售加強(qiáng)對(duì)用戶市場(chǎng)的關(guān)注，多簽用戶訂單，通過(guò)各種技術(shù)手段進(jìn)行產(chǎn)品優(yōu)化，在滿足用戶要求的情況下提高自身的毛利。
京瓷哲學(xué)初中的讀后感 篇15
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹(shù)立高目標(biāo)”這一節(jié)時(shí)，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師，在本書(shū)中所闡述總結(jié)的觀點(diǎn)看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會(huì)之下都會(huì)觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹(shù)立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過(guò)自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹(shù)立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
從“原町第一”到“世界第一”
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時(shí)只有不足百人，廠房都是租來(lái)的一個(gè)小企業(yè)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一個(gè)非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅(jiān)定的堅(jiān)持了自己的這個(gè)夢(mèng)想�？梢韵胂�，這在當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅(jiān)持這個(gè)大多數(shù)人看上去都是“虛無(wú)縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅(jiān)持了自己的目標(biāo)，還把這個(gè)目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。
努力做好當(dāng)前的工作
如果只是樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是無(wú)比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去思考將來(lái)，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時(shí)候，我都埋頭工作，努力度過(guò)充實(shí)的每一天�！�
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一天的工作。這往往是我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上最難持之以恒并堅(jiān)持做到的，眼前的工作看上去與實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想遙不可及。但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來(lái)的，不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會(huì)忽視身邊現(xiàn)實(shí)，這就好比仰頭奔跑，可能會(huì)掉入溝渠。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
世界雖遠(yuǎn) 雖遠(yuǎn)必至
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來(lái)合縱的時(shí)候，那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右，聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)“我們幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候，很多人覺(jué)得更多是老板在“畫(huà)餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們看到10個(gè)億的目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)了。董事長(zhǎng)劉澤剛說(shuō)合縱未來(lái)5年內(nèi)要做到百億營(yíng)收，將合縱打造成一家值得尊敬的國(guó)際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想。現(xiàn)在我們深信不疑，因?yàn)槲覀兛粗峡v一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)了“原町第一”，那接下來(lái)“世界第一”的目標(biāo)，通過(guò)我們“努力做好當(dāng)下”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
最后，引用書(shū)中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
【京瓷哲學(xué)初中的讀后感】相關(guān)文章：
京瓷哲學(xué)的讀后感08-12
京瓷哲學(xué)讀后感05-24
京瓷哲學(xué)初中讀后感（精選6篇）06-16
京瓷哲學(xué)的讀后感（精選6篇）07-07
京瓷哲學(xué)讀后感（精選10篇）03-10
京瓷哲學(xué)的讀后感（精選11篇）07-16