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白鵝豐子愷讀后感（精選26篇）
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的白鵝豐子愷讀后感，歡迎閱讀與收藏。
白鵝豐子愷讀后感 1
豐子愷老先生是我國著名的漫畫大師，同時也是一位優秀的作家。他善于通過細致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現得鮮活生動而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會的意義。我們學過的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。
我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的，吃飯是需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時慢悠悠的，不怕耽誤時間，而且很會擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規蹈矩、不會變通。鵝吃飯時必須有一個人在旁侍候，因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規律，所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。當鵝回來時，飯罐已已經空空如也，鵝便會”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們為了不讓”鵝老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠近無定，為了找這些食物，它仍要走遠去，所以鵝吃飯時非有一個人侍候不可，真是架子十足！”
白鵝吃飯時的高傲，經過我的介紹，大家已經略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動，并從一些小事里透露出對白鵝的.留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現一幅優美的田園風光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對這只雪白的“大鳥”產生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉；唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝豐子愷讀后感 2
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經在我們的語文書上出現過，所以這篇短文對我來說是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態可以看出它的高傲，嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會厲聲呵斥，有時還會使勁地咬。白鵝吃飯時，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規矩，是絲毫不會改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會使勁地咬它。白鵝的步態，更是傲慢了。鵝的步調從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡直不讓，有時非但不讓，竟會咬那個人幾口。
那只白鵝的'步態，叫聲和吃相不禁讓我發出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時，也表示出了作者對鵝的喜愛。作者與小動物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛，應該是發自他的內心的。讀了這篇短文，使我不禁對白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝豐子愷讀后感 3
已經很久沒有認認真真看書了，當我翻開這本書時，這篇我讀了兩遍才有了熟悉的感覺，印象中這篇散文不知是在初中還是高中試題里出現過。此篇寫于抗戰結束后作者將住了三年的小屋賣掉后，回憶起同住一起的白鵝。
文中的`白鵝非常可愛，那高傲姿態的白鵝，吃得精致，還得有人照料。但這樣的白鵝又極易被人捉住，是因為它太狂妄了，不怕人類，隨意處置都可以。這只白鵝陪伴了豐子愷幾年，讓他擺脫了岑寂，物質上(白鵝下蛋可以吃)精神上(樂趣)都有了滿足。賣了小屋的前幾天，豐子愷將鵝送給了朋友，小屋再也沒白鵝那高傲的身影了，有感傷但沒有與一個人訣別時那么難受，他也由此感嘆原來一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感。
讀完后腦中白鵝的形象突然深刻了，陪伴的感情不會說沒就沒，對動物會有不舍，何況是人呢。我明白了豐子愷在與朋友離別時有諸多不舍甚至是難過，他離職后去偏遠一點的地方住著，每天都思念朋友家人，害怕戰爭將他們帶走，抗日八年期間聽聞消息大概也見證很多次生離死別吧，才會有這樣的感悟。
那時候戰爭時期，人們離開家人去守護自己的家園共御外敵，與家人朋友離別之際心情復雜，畢竟最后結果有可能會戰死，都把這一離別當做最后一面。
不由得感嘆一句：戰爭無情人有情。如今生在一個和平年代真的很幸福，戰爭時期人們生離死別的場景目前不會再大規模出現了。這個時代真好，祖國強大真好，人民萬歲。
白鵝豐子愷讀后感 4
在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。
對于鵝的高傲，這篇文章進行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對鵝的吃相的描寫，它吃飯的時候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時候我讀過這篇文章，那時我還以為是騙人的'，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個我不認識的叔叔一起去岳陽的一個農莊玩，那里養著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發起了進攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動物！
白鵝豐子愷讀后感 5
看完《白鵝學飛》這個童話故事，我感觸頗深。
故事講的是：在群山環抱之中的小湖畔有一個木棚，里面住著一只小白鵝。有一天，從遠方飛來了一群大雁，落在岸邊。小白鵝向大雁詢問外面的景色是不是也像這里一樣美麗，當大雁告訴它外面很美，有些地方甚至比這里更美后，它非常羨慕，決定要跟大雁學飛翔。春天來了，草地上百花盛開，空氣清新宜人，正是學飛翔的好季節，大雁找到小白鵝，叫它一起學飛行，但小白鵝說“還早著呢，不想去”，大雁只好飛走了。夏天來了，大雁又來叫小白鵝，小白鵝在樹蔭下乘涼，說，“太熱了受不了，不學”，大雁只好回去了。秋風吹起的時候，大雁又來叫小白鵝，但又被小白鵝拒絕了。轉眼寒冷的冬天來了，大雁們準備前往溫暖的南方了。它們排著整齊的'“人”字形，展翅翱翔在蔚藍的天空中。小白鵝最終沒學會飛行，它站在刺骨的寒風中遙望大雁們消失在遠方，不禁流下了懊悔的眼淚。
讀完這個故事，我明白了：我們不能像好逸惡勞的小白鵝一樣，做事拖拖拉拉，如果那樣做必將一事無成。想到這些，我不禁臉紅了起來，以前的我不也是這個樣子的嗎，文中的小白鵝好像就是我！以前，在假期里，我把老師布置的作業總要放到最后幾天才做，剛放假時以為假期還長著呢，不知不覺臨近返校才發覺自己作業還沒做完，最后只能加班加點，潦潦草草地完成。今后我一定要改掉這個壞習慣，要合理安排好時間——抓住今天，盡可能的少信賴明天。
白鵝豐子愷讀后感 6
有人說“父愛如山，母愛似水”，有這么一只大白鵝爸爸，張揚霸道卻又細致入微，對孩子的愛如山又似水。
像海軍上將一樣的大白鵝長期霸占著河里最好的部分、沙灘中最好的部分、青草地最好的部分。它敢襲擊去池塘釣魚的人，通常將人們趕走。它敢和小牛一爭高下，把小牛的腿上的毛一團一團的.鉗下來，打的小牛落荒而逃。下冰雹時白鵝一動不動的護著自己的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自己卻慘死。
我很喜歡這只有個性的白鵝。面臨體格比自己大幾十倍的小牛，它毫不畏懼，不像是一只鵝的作為，倒像是一頭兇猛的狼，“翻過身來，它的火氣更大了，久久的跟著小牛追，把牛腿上的棕黃色的毛一團一團地鉗了下來”這樣的瘋狂行為是爸爸保護孩子時才有的吧。這只鵝還很霸氣，但是它的霸氣一點都不讓我討厭，“嚷叫聲、威嚇性的咯咯聲和翅膀的拍打聲在草場上從未停息過”，鵝爸爸就這樣給自己的孩子一片最好的水草地。
在暴風雨中，白鵝沒有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂著脖子，“當冰雹打中它的頭時，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而當特別大的雹子擊中它的頭頂時，它就把脖子一縮，晃一晃腦袋”。當整個草地都被冰雹覆蓋后，“在它那張得大大的翅膀下，不聲不響的蠕動著整整十二只小鵝”，這就是如山似水的父愛。
白鵝豐子愷讀后感 7
這篇文章寫于抗日時期作者在重慶避難的時候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創意嗎?
桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的'大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養鴨”這篇文章中有所體現。他認為狗是貪婪勢利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭食，有“履霜堅冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動物。
在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
白鵝豐子愷讀后感 8
初識豐子愷，是因為我在語文課上學了先生寫的《白鵝》一文，運用恰當的擬人，細致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細細地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的.作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝豐子愷讀后感 9
白鵝是四年級上冊的一遍課文，我在預習的時候反復讀了好幾遍，文中那只憨態可掬的白鵝給我留下了深深的印象，也讓我想到了很多。
這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態和從容的走路姿勢以及高傲的儀態。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發現狗已經把主人給自己的食物全吃完了。
這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數，我們看見現在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的'現象已經非常普遍，多不勝數。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。
唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。
其實人也是動物，人類本來應該把動物當做自己的好朋友，愛護它，關心它、保護它。可是現在人類卻變著法兒地捕殺它們，破壞它們安逸的生存環境，以至于讓一些珍稀動物瀕臨滅種，這是多么悲哀的事情啊！那樣就會造成生態不平衡，這樣做的最后結果只能是讓人類變得越來越孤單、生存環境越來越惡劣。
如果人類和動物成為好朋友，去關心它、保護它，與他們交朋友、和諧相處，那么，生活在地球上的人類就不會變得孤單，我們的生存環境會變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情啊！
白鵝豐子愷讀后感 10
今天，我讀了一篇《白公鵝》的文章，這只白公鵝為了讓孩子不受到傷害，連牛也追著跑，人也不肯放過。雖然白公鵝平時兇猛，但在一天，天空突然烏云密布，一會兒下起了帶冰雹的傾盆大雨，它張開翅膀讓孩子們躲起來，其他大鵝小鵝都跑了，只有白公鵝沒跑，最后，白公鵝用自己的生命換來了小鵝們的生命，白公鵝這樣為了孩子愿意犧牲自己的精神。
讀了《白公鵝》這篇文章，我聯想起我的爸爸：天天保護著我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追來，我害怕極了，可周圍又沒有什么可以躲避的地方。沒想到，爸爸竟然勇敢的站出來，把狗趕到十分遠的地方去。
父愛如山，父親的愛是無可限量的。我應該尊重父親，因為父親為我付出了太多，我真想說聲：“謝謝!”
一天，我在河邊釣魚的時候，突然一只白公鵝游了過來，在旁邊游來游去，剛才要上勾的魚都給嚇跑了，岸邊的.蘆葦也沙沙作響。
我忍不住大聲一叫：“你這只白公鵝，怎么能把我釣魚的地盤給占了呢?”可是，說了有什么用?對這種動物簡直是對牛彈琴，我這樣想著。讓我大吃一驚的是：它好象聽懂了我的話，使勁用翅膀拍打著水面，好象在說：“我就是要在這兒，我就是要在這兒!”它的翅膀把水面拍得泛起層層漣漪。我氣得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋興嘆。
我正在想入非非的時候，突然，那只白公鵝“嘎嘎嘎”地亂叫，眼睛盯著天空，翅膀“呼呼”地拍打著水面，那種神態，不禁讓我想起了：鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。這首詩。可是，這只鵝往上在看什么?原來啊：天上有一群鳥在自由自在地飛翔。它呀，可羨慕了，可想飛了，可是飛不起來。看著那群漸漸飛走的小鳥，它還在不甘心的叫著。我不禁哈哈大笑，白公鵝，瞧你剛才的得意勁，怎樣，心里不好受吧。
白鵝豐子愷讀后感 11
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內容一點也不明白，不知在說些什么？當我重讀這本好書時,才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣。《白鵝》的封面就是他三歲時的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養著我們的精神與生命！這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點，冰心奶奶是對孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時代看作是人生中的黃金時代，對兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術理論、獨特的審美價值和對藝術的`理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術修養、讀起來是一種特別的藝術享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對象擬人化，創造出一種濃濃的詩意。語言風格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實這種“禪味”，是作者對自然萬物發自內心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可禮贊。”
白鵝豐子愷讀后感 12
讀一本好書，就好比看一場好電影，動情時你會感動、高興，會浮想聯翩，感慨萬千。我國現代作家豐子愷的《白鵝》將我帶進了他的美好回憶。
在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個個充滿童真的孩子。孩子們在家擺弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯;又會出于好奇，弄亂了大人的書本、衣物，被批評后，心中不服……可在孩子需要愛與陪伴時，豐子愷先生有時會因為忙于工作，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。
在豐子愷先生的童年里，也有著三件無法忘記的趣事。回憶起來，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養蠶的故事。五月初，他的家中會養著許許多多可愛的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂，可一時失腳，會壓死許多蠶寶寶。“自織藕絲被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會跟著吃些，引以為樂。還有一件是釣魚的往事。自從他會釣魚，無論鄰居在或不在，他天天都會去釣魚，釣來的魚就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多。現在再回憶起那段黃金時光，真有些眷戀與不舍。只怨當時只顧玩耍，從沒想到要記錄，現在再回憶，只是有著模糊的印象。
還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念。可我當時又疲倦又煩躁，一點也沒心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒辦法，只好掃興而歸。讀完這本書，我有了深切的感觸,我再也不錯過和父母一起留念的機會。有幾次，我還主動提意為爸媽留個影。現在，我常常看看以前和父母在一起時的快樂，與朋友在一起時的興奮，不時地流露出一種眷戀而不易察覺的笑容，似乎又回到了當時的歡樂時光。
讀完這本書，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現在起，珍惜可貴的`時光。拿起筆和紙，拿起照相機，記錄下童年的一個個美好的小鏡頭與時光，不要等到那時才后悔兒時沒有留念;也讓我們從現在起，珍惜與父母在一起的時光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時才后悔兒時沒有珍惜與父母在一起短暫的歡樂、溫馨。
白鵝豐子愷讀后感 13
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的.思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一齊談談鴨子們的團結，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝豐子愷讀后感 14
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的資料一點也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學時學過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準備好好回憶下。當我在細細看這本書時。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養鵝聊以安慰，期間寫成了《白鵝》這篇經典的動物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進了自建的“沙坪小屋”，一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進院子，便伸長了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態，想道：“好一個高傲的動物！”之后，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態、吃相三個方面來突出白鵝形態的特點，運用上了擬人的手法，生動形象，極其傳神的描述出白鵝。比如：白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場一般從容的步態”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發笑。作者還用上這種人與動物之間的比較手法來突出鵝的特點。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜等，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、
步態、吃相中，更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的.所有者，都可禮贊。”作者的這種喜愛之情并不僅僅流于表面，而是有深厚的感情基礎，就是作者與這些小動物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創造更多空間。作者對于小動物的贊美和喜愛，都是發自內心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生好處的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝豐子愷讀后感 15
《白鵝》這本書是豐子愷寫的。這本書的背景是抗日時期。豐子愷住在一間簡陋的房子里。在抗日時期的背景的襯托下，寫了下了這一篇有深意的文章。
書中有四大段內容，讓我印象最深的是對純真的贊美和對自然的感悟這兩段。
豐子愷贊揚童真，見到兒子和女兒的回憶起童年時的情景，告訴我們要珍惜時間。雖然文字并不華麗，但讓我感受到了作者的真情實感。
《自然觀》主要描述了豐子愷先生對自然的欣賞和對生命的感悟。豐子愷先生細細感受春天的陽光，告訴人們不同季節的變化，并贊揚了那些頑強的生命。
靜靜地讀完了豐子愷的《白鵝》，我陷入了沉思。馮子愷先生在這本書里寫了許多不同的觀點。Do, re, mi, fa, sol, la, si，這些都是我們熟悉的音符，但是馮子愷先生，按照諧音，將其湊成了一句頗有中國古典文學意境的詩句獨攬梅花掃臘雪。
這不是豐子愷先生的創意嗎?
桂林的`山水之美舉世聞名。自古以來，就有“桂林山水甲天下”的說法。豐子愷關于桂林山水的文章有著獨特的見解。
豐子愷先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。
豐子愷先生提出了一句新的說法:桂林山水奇天下。他認為“甲”意味著完美，美是圓滿的，不一定是奇怪的;奇特是罕見的，不一定美麗。美與奇不可混淆。桂林的山很奇怪，但并不美麗。水仙花素雅，是文人喜愛的。
人們一直在歌頌它，但它作為一個民族的靈魂是相當罕見的。這就是豐子愷先生的偉大創作。
許多人喜歡狗和貓，但豐子愷先生不這么認為。他喜歡鴨子，正如那篇關于養鴨的文章所反映的那樣。他認為狗是貪婪和勢利的，貓是殘忍和諂媚的，只有鴨子看起來自然和天真，不奉承，不貪婪和爭吵，是一個可愛的動物。
在《白鵝》這本書中，我發現了許多與別人不同的理論，我喜歡這本書!
課文里寫著，白鵝是一種驕傲的動物，連雞和狗都敢咬。課文中有一段我很清楚。附近所有的狗都知道鵝主人的脾氣。從這里我才知道連狗也敢咬，真兇!
白鵝豐子愷讀后感 16
你看見過走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首詩具體生動地描寫了鵝的外形與習慣，那么你讀過寫大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去。
《白鵝》這篇文章寫于抗日戰爭時期，當時作者正在重慶避難，那時的時光是寂寞無味的，而這只大白鵝的到來給一家人帶來了樂趣，成了必不可少的一分子。幾年來，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來了精神上的快樂，甚至還有物質上的供給，給寂靜的小屋增添生活的`情趣。這篇文章從叫聲、步態、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個“趣”字。
第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴厲，真的好似在呵斥。但有趣的是，鵝居然也會像狗一樣看守門戶呢!我想這鵝的“功能”可真多啊!那我也養一只大白鵝不是比養狗好多了。我繼續往下看，才知道這白鵝對誰都是那么傲慢無禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛。
文中寫道，鵝走路時一搖一擺，最令人發笑，“鵝的步態真是大模大樣，不怕人，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺。我想象著鵝走路時的情景：大搖大擺，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢，但是正是因為它的傲慢，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不僅是豐子愷先生對鵝喜愛，連我也對這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來。
最有趣的還是對白鵝吃飯時的描寫，鵝吃飯時真是別有一番風味。它吃飯時總有一狗在偷看，等待時機成熟來吃鵝的飯，可是鵝還是固執地去吃遠處的草，任憑狗來偷飯。哎!鵝為什么明知道一走遠飯就會被偷吃還去吃遠處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”啊!當鵝面對著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并責備人們，好象在餐館吃飯一樣，把自己當作老爺了。在我看來，這些都是再平常不過的事了，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。
白鵝，不僅是給作者帶來了樂趣，也給我帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝豐子愷讀后感 17
豐子愷，現代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術教育家，原名豐潤，又叫豐仁，浙江省桐鄉石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國際上贏得了“現代中國最像藝術家的藝術家”之美譽。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時代評論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進白鵝。
“好一個高傲的動物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時候在鄉下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個領導呢。
“養鵝等于養狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會厲聲叫囂，再靠近，它還會追著你跑幾步，也跑不遠，直到你不敢靠近主人家門，小時候對白鵝的記憶就是這樣的。只是作者細膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可。”這一節里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當兒，雞啊，狗啊來趁機偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的'場景，童真童趣的視角在一個成年人的筆下流出，一點也不覺得生硬，足見作者本人的質樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰爭結束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂。”作者在這樣的環境下，種菜，養鴿，養鵝，其中白鵝竟成了一個焦點，“凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環境有了生氣。”
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個有靈魂的動物，在行云流水間又抒發著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態，把白鵝當做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡。”
白鵝豐子愷讀后感 18
讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬千，在他的筆下，白鵝是那么的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。
文中寫道“養鵝等于養狗，它也能看守門戶”以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護主人的財產不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，“凡是有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠”看來我對鵝的了解還是比較少的.，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對鵝的看法有了進一步的改變。
以前我回老家過年時就特討厭鵝，因為鵝的叫聲實在讓我覺得刺耳，動不動就鵝——鵝——鵝——的狂叫，有時候還伸長脖子來亂喊一通，吵得我實在無法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。
我讀了豐先生的白鵝才了解到原來這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因為它把我當作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。
白鵝豐子愷讀后感 19
在這個寒假里,我讀了《白鵝》這本書感受很大。
別看它的書名叫白鵝,其實書中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目，生活記趣，時代評論，學術見解，童話故事，故人軼事等等。是一本內容豐富的“文章標本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養鴨》，這篇文章主要講作者養了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰知又被殺死了，只見雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來了一只雄鴨。
我感受到了作者對鴨子的喜愛，給予動物“天真”“自得其樂”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的.詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。
白鵝豐子愷讀后感 20
這篇課文主要說了，一只可愛的白鵝有著獨特的叫聲、傲慢的步態和從容的走路姿勢以及高傲的儀態。白鵝每次吃飯時，總是要有一個人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時，才發現狗已經把主人給自己的食物全吃完了。
這只白鵝是幸運的，因為它有關愛自己的主人，所以才可以過著自由自在、無憂無慮的幸福生活。可是，能夠過這種好日子的動物畢竟是少數，我們看見現在的大酒店里，以珍稀動物或者它們的器官做食料的`現象已經非常普遍，多不勝數。像中國娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。
唉，這些可憐的動物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自己生存的環境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運就再也沒法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。
白鵝豐子愷讀后感 21
靜靜地讀完了 豐子愷先生的《白鵝》，讀了這本書，我回味無窮。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的'寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝豐子愷讀后感 22
昨天，我去鄉下玩了。一到家，我就坐下來吃玉米。黃黃的`玉米粒又大又甜，可香了。
“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎……”什么聲音？我回頭一瞧，哈哈，后門那里站著一只大白鵝，正滴溜溜地看著我手上的玉米，好像在說：“我想吃玉米，能給我一點嗎？”看著它那可愛的模樣，我趕緊剝下幾粒玉米給它。白鵝伸長脖子，用扁扁的嘴巴碰碰玉米粒，又歪著腦袋“嘎嘎嘎”地叫起來。是嫌我給它太少了嗎？我一邊笑一邊又剝下些玉米粒丟給它。跟大白鵝分享玉米，我可是第一次哦，真開心！
白鵝豐子愷讀后感 23
今天晚上我讀了《白鵝》故事，從故事中我知道了白鵝為什么是一只高傲的動物，它的高傲表現在叫聲，走路的'姿態和吃相上，最讓我搞笑的是：鵝吃飯的樣子，它真的和別的動物不一樣，鵝必須要三樣東西才能下咽，水、泥、草、先吃一口冷飯再喝一口水，再去找一口泥或草，我如果不看這個故事的話，根本不知道鵝原來是這樣進食的。
白鵝豐子愷讀后感 24
我最后讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。
豐子愷先生經常坐火車，但是只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉下人，鄉下人請求他把行李或腿拿開讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉下人坐。說那里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的.沒道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！
白鵝豐子愷讀后感 25
讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態和吃想中可以看出，它已經高傲得讓人不勝其煩。但這個高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進來。
鵝的步態，也許天生就有。而且雄性動物首領在審視同族動物時，也用這樣類似的步態行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的.食物了。
白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯，飯就被狗吃光了。
家養鵝居然有野生雄性動物的“高傲”，了得，了得！
白鵝豐子愷讀后感 26
今天，我聽到了一個寓言故事，故事的題目是《想當天鵝的白鵝》。
故事中有一只白鵝，被人稱贊說它像天鵝，它就開始驕傲起來，以為自己是真正的天鵝呢，它到水塘邊，對水塘說：“我是一只真正的天鵝。”水塘說：“你不是天鵝，你是白鵝，天鵝可以神奇地轉動脖子，你能嗎？”白鵝聽了很生氣，說：“我就是天鵝，等著瞧，到了冬天你就知道了。”到了冬天，水塘上面結著冰，白鵝就到冰面上散步，一邊散步一邊對水塘說：“看，我就是天鵝。”因為水面結著冰，水塘一句話都不說。接著白鵝把脖子扭來轉去的，差點把眼珠子都扭掉了，這時來了一位農婦，她一見就大叫起來：“啊，有一只白鵝瘋掉了，宰了它吧。”說完就把白鵝帶回家殺了。
我覺得這個故事中的'白鵝是因為驕傲自大才被殺掉的。
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