雷夫讀后感

時間：2021-06-11 15:45:20 讀后感我要投稿

關于雷夫讀后感

　　雷夫讀后感篇一：雷夫講座感想

關于雷夫讀后感

　　“對話美國最偉大教師雷夫--------探秘56號教室”

　　9月24，我懷著“朝圣”的心情走進了三中，近距離接觸了美國最偉大教師雷夫·艾斯奎斯，并聆聽了他的報告會，心情是如此激動。

　　隨著熱烈的掌聲“跑上”一位朝氣蓬勃、身材高大的美國人。我被他漂亮的英語所吸引，因為我是英語專業的，對英語有著更深的感情，這么地道的發音讓我興奮不已。他的隨意和平易近人讓我們沒有感到距離感，相反雷夫老師就像一個鄰家大男孩那樣讓人自然而然的產生親近感。他的報告在同聲翻譯的幫助下讓我們走進了他的工作、生活以及他的內心時間。

　　在短短一天的報告會中，雷夫老師從學生的角度深刻的闡釋了“道德發展六階段”理論：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則；分享了發生在56號教室里許多我們聽起來如奇跡一般的故事；說明了如何培養學生能力和創建互信師生關系的重要性；揭示了為什么56號教室里那些五年級學生個個都喜歡學習而且成績突出的秘密。并真誠的給中國教師提出了許多行之有效的教育教學的建議。同時，雷夫老師與現場在座的老師進行了深入的探討交流，并回答了一些老師提出的問題。讓在座的一千余名教育工作者切身感受全美名師的熱情與才華，不出國門就領略了美國最著名的課堂—56號教室的

　　風采，深刻的感受了雷夫老師為業、為師、為人的獨特和崇高。

　　同樣身為一個教師，反思自己的教學生涯感到受益匪淺。從他的身上我們學到了很多，總結一下有以下幾點感悟：

　　1.雷夫老師用信任代替了恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫老師說“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。要想我們的學生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。”他以會場的紀律來說，假如你們在座的老師有的正在說話、玩手機或者打瞌睡，你怎么能夠要求你的學生在課堂上要認真聽你的課呢？

　　2.雷夫老師的道德發展六階段：我不想惹麻煩——我想要獎賞——我想取悅某人——我要遵守規則——我能體貼別人——我有自己的行為準則。雷夫深信：著力孩子的品格培養，激發孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

　　3.“絕對不可拿某個學生的測驗分數跟另一個學生相比，一定要用學生自己過去的表現來衡量他現在的進步。”留心一下，我們會發現第56號教室沒有講臺。雷夫說：“課桌是用來坐的，而給我薪水，不是讓我在這里坐的。”他說：“我這個老師沒有特別突出的創造力，于是我決定給他們我能力范圍內最寶貴的東西——時間。”給孩子再多的獎賞也比不上我們用心的陪伴。教育無捷徑，真相往往是樸實的。

　　我知道聰明不是那么重要，品格遠比學習成績重要，正派、得體遠比考試得高分重要。人們總是巴不得孩子在幾個星期的時間內就無

　　所不知，但我從不趕時間，我不在乎每周末的考試，我更關注的是一個孩子10年后能用得著的素質。”

　　4. 教師要學會控制情緒。“我的學生天天讓我生氣，做的事讓我難以置信。有次開學第一天，有個學生把畫畫的油漆喝了，我很生氣。但我學到一個經驗，若希望學生控制情緒，首先我自己要控制情緒，因為我生氣也不會讓他們變成我希望的人。”雷夫告訴老師們，“如果我希望學生做善良的人，可我自己卻大吼(轉載于: 博文學習網:雷夫讀后感)大叫，那就是言行不一。年輕時我確實對他們吼叫，可是他們只學到一點，那就是怕我。假如我安靜，學生也會安靜。假如你能很好地調適你的情緒，你會發現奇跡就會發生。”

　　我們學校的王靜老師在與雷夫老師交流時就問到，你說你的孩子惹你生氣時你甚至想把他們丟出窗戶，那么你是怎么控制情緒的呢？雷夫老師只說了一個詞，安靜。他教我們這樣控制情緒。

　　雷夫艾斯奎斯老師讓千千萬萬抱怨教育的老師看到了一種不可思議的可能性，即使我們無法像雷夫艾斯奎斯這樣瘋狂，至少我們知道，教育蘊含著無限可能。這位令人敬佩的美國教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業發展過程中的探索與思考。雷夫艾斯奎斯老師讓我們更清醒地認識到，教師職業的確是一項非常特殊的職業，選擇這項職業，意味著教師的眾多放棄和傾其精力的奉獻。當然，其所收獲的成就感也是其他任何職業所無法達到的`。

　　報告會是結束了，但是我們的思考遠遠沒有結束，我們會用的我們的實際工作來踐行自己對這次報告會的收獲和理解！

　　雷夫讀后感篇二：雷夫讀后感

　　56號教室的奇跡讀后感

　　南韓學校

　　張樂儉

　　201x.05.24

　　雷夫·艾斯奎斯這位喜愛閱讀的小學教師是不平凡，他用一顆充滿愛和智慧的心，成就了一個又一個不平凡的學生。讀完《第56號教室的奇跡》，使我感觸很大。雷夫·艾斯奎斯老師為他的學生所做的早已超出了一個老師的責任與義務。他在數學教學上的頗多方式方法無一不書寫著一位師者的耐心、愛心，還有對孩子的信心，他的學生也并不是最優秀的，但通過雷夫老師的幫助，學生們卻都成為了美國的精英，這不能不說是一個奇跡，作為一名教師，這也正是我們所應該

　　追求的。

　　讀完此書，最大的收獲就是雷夫老師提倡并實踐的“沒有害怕的教育”。

　　他的教室以信任取代恐懼，我們通常遇到學生一而再、再而三的犯錯，就會很生氣地責問：“為什么說了那么多遍還是記不住？！”沒有了耐心，用恐懼來壓制學生，可是雷夫老師講3遍不懂，可以講5遍，5遍不懂，可以講10遍，用積極的態度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。

　　雷夫老師有著旺盛的精力，他帶著學生搞樂隊、看電影、排練莎士比亞的劇本、做實驗、出去旅游，并且樂此不疲。為什么他有那么旺盛的精力？是他與眾不同嗎？其實，每個人的精力都是一樣的，但是他把教師當成了一種職業，一種為之而奮斗終身的職業，對自己的工作充滿了激情，才會想出那么多別出心裁的創意。相比較我自己而言，作為一名年輕教師，對工作好象也已經有了一種倦怠，好象是每天為了生活在忙忙碌碌，習慣了按部就班。白天在學校忙了一天，傍晚回到家中精疲力竭，不愿再多花其他的心思去想其他的事情了，只把份內的事情做好。這就是區別。從這個區別中，我深刻的體會到了這樣一句話：選擇教師就是選擇了奉獻。奉獻就是毫無條件的付出。這是他對事業的熱愛。

　　其次，關于“道德培養的六階段”理論讓我倍有感觸。

　　對于雷夫老師提到的勞倫斯·科爾伯格，我只知道這位心理科學家的“道德六階段論”和“道德兩難故事”這兩個概念，具體內容不了解。當看到雷夫老師極為自豪地寫道：“我很快就把‘六階段’導

　　入任教的班級；現在，‘六階段’已成為凝聚全班的粘著劑。??我甚至用‘六階段’來教自己的孩子，所取得的家庭教育的結果也讓我極為自豪。”字里行間處處洋溢著自豪之情。學生們大都對做人的道理懂得非常多，可是并不代表他們就是道德修養高的學生。

　　“第一階段：我不想惹麻煩”，我粗淺的理解是對學生的懲罰教育，是懲罰使孩子們害怕，從而使學生乖巧聽話。我在平日的教學工作中，不經常使用懲罰手段，可能是性格原因，也可能是工作時間長的原因吧。雷夫老師也明確指出“這個策略其實是無效的”。“第二階段：我想要獎賞”。這個階段我稱為賞識教育，自認為有“物質獎賞”和“精神鼓勵”兩種形式。

　　“第三階段：我想取悅某人。”對比一下，在自己的課堂上，我覺得有幾個學生表現出來的就處于第三階段，當然，他們實際的道德水平肯定不是處于這個階段。

　　按照科爾伯格的道德發展理論，兒童必須要依次經歷這六個階段，而且并不是所有兒童都能達到最高階段。“第四個階段：我要遵守規則；第五階段，我能體貼別人；第六階段，我有自己的準則并奉行不悖。”這后三個階段，我在自己的課堂上并沒有做太多有意識的強調。今后的教學中，就從第四階段開始，加強學生的道德修養。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！雖然我可能不會創造雷夫老師的奇跡，但是我可以讓我的課堂更加豐富多彩，讓我的學生對數學更加感興趣，讓學生變成學習的天使！我愿意把更多欣賞的目光投向每一個孩子，把更多的愛灑向每一個孩子。

　　雷夫讀后感篇三：帕什雷夫中學讀后感

　　《帕什雷夫中學》讀后感

　　都說教師是天底下最光輝的職業。此話不假，但同時也給了天下教師一頂厚重的帽子。尤其恰逢教改熱潮和時代大變革，更苦不堪言。時下教師心理壓力過重，已成為不容忽視的社會問題。然而身為“先生”的我們，難道與壓力共處之道，只能是簡單的逃離或是從此變得無比冷漠不成？或是不知覺中用風行于現今社會的功利眼光來衡量這職業，實對不起自己的良心所在。

　　翻看著蘇霍姆林斯基的《帕什雷夫中學》，居然會感覺讀小說一樣被吸引，這本是蘇霍姆林斯基與學生“玩”在一起的全記錄，自是生動有趣。再回想陶行知先生的那句“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生。”這一“變”字，體現的是偉大的教育家對兒童何等真誠博大的愛。先生還有一段十分感人的話語更是淋漓盡致：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。”細細品味簡直真理，也強烈地感受到了擁有一顆童心之魔力，才會有這極細膩的解讀。

　　其實人一降臨世間，常帶著些神奇的本能，那是與生俱來的，是上蒼賜與人極大的禮物。但隨著年歲的不斷增長，有些能力反會悄悄隱退。原因是多樣的，也不必細究。但作為人師的我們，有一樣禮物，卻萬萬不能輕易丟棄，那就是童心。

　　記得有日護導，陽光正燦爛，見多位學生圍在一起閑談，也湊了過去，原來被他們圍在中間的還有好些綠色植物。因平日也喜歡，我也蹲下來向他們招呼：“在曬太陽嗎？”“不，我們在給它們曬太陽呢！”看我真感興趣，他們就與我打開了話匣子，急指著那些個花花草草考我都叫什么名稱。好在平時也喜歡，能答出個所以然。尤其是說到那棵玉樹時，我反問有誰知道它和哪個成語有關，他們邊答“玉樹臨風”邊用眼神笑看著我，頓時把我的一點虛榮也勾了起來。這時的我，感覺和他們的關系是如此得近。

　　平日里，我等一直以師道尊嚴為重，不知覺中變得迅速老成，將一顆童心早早地遺留在了道上。李鎮西在《真正的教育是什么？》一文中有這樣一段話: 說到“素質教育”，不少教育者往往更多的是把眼光投向教學內容、教學方法、教學設備、考試制度等等的改革，這些當然是必要的，但是我認為，素質教育決不僅僅是教育技術層面的事，它首先是一種充滿情感的教育，是充分體現教育者愛心與童心的教育，是“心心相印的活動”。

　　是啊！師德、師愛對于廣大教師來說不算什么新思潮，也都知曉這樣的非智力因素在教學生涯中能起決定性作用，但沒有童心的愛是難以開啟兒童的心鎖的，因為這愛只停留在表面。讓我們一起變成孩子，試用他們的情感去體驗，用他們的眼光去看待，用他們的興趣去愛好，才能真正地理解孩子。

　　看過這樣一個故事：一孩子淘氣，玩耍時弄得滿地垃圾，母親要求孩子把地上的垃圾收拾干凈，“拾起最后一片”母親命令道。孩子困惑而艱難的找著，“就在那兒！”母親指著最后一片垃圾說。孩子環視四周，但還是看不到，最后母親很惱怒的站到孩子那兒去，幾乎碰到了孩子的鼻尖。奇怪！從那個角度母親居然

　　也看不見那片垃圾??

　　通常我們就像這位母親前半程做的一樣，所以總很難理解孩子的一些作為，唯獨缺少的就象那位母親那樣，站到孩子的角度去。其實在我們的潛意識中，并沒有真正把童心完成丟棄，只是把它冰封在哪個角落了。你想，熱捧“童言無忌”類電視節目的主要觀眾群不正是我們成年人嗎？笑起來不比孩童更爽朗？

　　一次偶然的機會，在后面聽到本校二位學生的對話，覺得有趣，所以就不敢走太快，怕打斷了他們的快樂。

　　那是一個雨天的途中，一位說：“你看這條大河，那些小船都快沉沒了。”在我看來，明明是路邊來不及滲下的積水和樹葉，不過多一些、長一些罷了。另一位馬上說：“那我就是巨人，看水才過我腳背。”說完這孩子馬上一腳踩進“河中”??聽著他倆的對話，不僅讓我想起仿佛還在不久前，自己也會對著家中的盆境，或是墻上的那幾幅山水而浮想聯翩嗎？幻想著讓自己縮小多少倍，然后“走”進這亭臺樓閣、大河險峰游玩個遍。怎么沒過幾年，就全然忘了個精光。蘇霍姆林斯基說過：“如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。”這句話雖然樸實無華，卻蘊涵哲理。對于師者，還是快快用愛心去激活那顆冰封在心角的童心吧。因為沒有愛，童心無以滋潤，而沒有童心，愛同樣亦無所依托。人雖然不可能永遠停留于孩童時代，但卻可以擁有一顆永遠的童心。純真與善良，是可以在人生不同的年齡階段，用不同的方式來體現的。讓我們記住德頓說的那句名言：成年只是稍大一些的孩子。那樣，我們同樣會在兒童的世界里看到精彩。

　　做個頑童又有何不妥？那是我們對生活仍保持著激情與樂觀。如我們能多多走出辦公室，多多走進些孩子的課間活動，甚至在孩子面前出了丑，這樣才能走進他們的心靈世界，才能和他們一起看到街面上的那條大河與小船。也許不止這些，還有更多的精彩玩意。在教學改革中碰到的困惑與壓力在所難免，讓我們學會與壓力共處，激活“退化”的童心，和孩子們一同看河聽海去。

　　借用陶行知先生曾告誡師范生的話：“先生們！忘了你們的年紀，變個十足的小孩子，加入到小孩子的隊伍里去吧！”這樣才會在平凡的教學生活中活出味道，活出愉悅。

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