- 相關推薦
書院是傳播文化的搖籃作文（通用15篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的書院是傳播文化的搖籃作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
書院是傳播文化的搖籃作文 1
書院是中國封建社會一種獨特的文化機構，它介于官學和私學之間，集藏書、校書、讀書、治學于一體，在中國悠久的教育史上，起到了補充官學，傳承文明，傳播思想文化的重要作用。書院是中國文人階層讀書治學、聚徒講學、傳播文化思想的場所，體現的是中國文人的品位和追求。
興文縣域內歷史上曾經有凌霄、文印、和山三個書院，均建于清康熙年間，都同屬于聚徒講學，教化學子，傳播文化思想的場所，清末更名為學堂或曰“高等小學堂”，為鄉邦培養了眾多有用之才。辛亥革命后學堂有更名為學校。
興文自古就是物產豐沛、人文瑰美之地，讀書人眾多。古代先賢便有授書育人的情結，當年瀘衛城最高學府“和山書院”就曾座落于這座小城的香水山麓。
和山書院北靠秀麗旖旎的香水山，南臨綠波瀲滟的宋江河，曾是古人的教育圣地，其歷史可以追溯到清朝康熙年間。據嘉慶《大清一統志》中《瀘州直隸州》記載，康熙四十三（公元1704年），川南九姓長官司長官任嗣業捐田10畝，在九姓學宮之側興辦起教育場所，廣泛接納平民子女就讀，因九姓長官司境內有中和山，故以此為書院名，取名“和山書院”。嘉慶年間，九姓長官司長官任清又捐助田產10畝，將“和山書院”遷址于瀘衛米市街（當時九姓長官司已屬瀘衛城）。清光緒十一年（公元1885年），因書院地址局限，日漸不能滿足辦學需要，分州劉啟英(仲杰)約劉圣瑞等七人帶頭募捐，募得建筑經費一千四百余銀兩，并撥廟產集捐，合原有產業共有田租一百六十余石，遂另覓新址(即今興文二中桂花廳)，建屋三幢，后面擴入大片園地為書院所用。
“謬握丹鉛四十春?金魚猶未佩腰身?敢言磨蝎同韓子?終是鏤冰似宋人?蛾術廿年永舊緒?雞聲五夜達清晨?長安卿相多頭黑?莫傲義皇長苦辛”乾隆年間出版的《九姓司志》里收錄了江安進士楊卓即興寫下的那首詩詞《和山書院感懷示諸生》。幸而有進士當年的潑墨揮毫，后人才能在這字里行間依稀找尋書院丟失的記憶。
雖然隨著城市建設的加快發展，書院（現今興文二中）周圍已是高樓林立，但走進書院深處的桂花廳，仍不禁與卷帙浩繁的四書五經聯系起來，腦海中不時閃現出老夫子們的絮絮叨叨，及古代書生們搖頭晃腦背誦古詩詞的畫面。徜徉于古老的`院落，猶如走進了歷史文化的最深處。
歷經百年的書院正房在濃濃綠茵的掩映下，儒雅氣息撲面而來。鏤空雕刻的木窗精巧別致，推開那扇莊重典雅的木門，一塊古樸厚重的石碑映入眼簾，細看碑高近兩米，寬約九十公分，厚約十五公分。碑正中鐫刻有“振興文教”四個大字，每字長寬三十六公分，碑右刻“邑侯仲杰劉大老爺德政”，左刻“光緒甲申年間闔鄉士民等公頃”�！肮饩w甲申年”幾個字向世人訴述著悠悠的歲月、久遠的往事，碑文表明了此碑乃功德碑，是當時瀘衛人為感謝分州劉啟英(仲杰)、劉圣瑞等人捐資遷建，銘刻碑石，以昭紀念。據說此碑還不知在何年曾被掩蓋在墻里，后在拆除書院四合院圍墻時，功德碑才得以重見天日，立于桂花廳僅存的北面正房內。
抬頭靜觀，橫梁上留下的文字居然還清晰可辨。據吳星壽、鐘朝岳兩位教師在1992年考察得之，正梁右端是“天開文運”，左端是“皇學昌明”；二梁右端是“欽□五品銜署學瀘州分州督理□□□□劉啟英”，左端是“欽賜花翎□□□特授瀘州直隸九姓長官□□正堂任光閥”；三梁右端是“瀘州直隸九姓鄉儒學正堂辛亥科舉人黃文江”，左端是“欽賜藍翎署瀘州營瀘衛汛提標中營府乙卯科武舉徐龍標”。
古色古香的門窗、剛勁有力的碑文以及梁上工整的字跡……一景一物足以令人心生敬畏，書院經年的底蘊和氣度也由此可見一斑。
據當地老百姓口口相傳，和山書院原是個布局精巧、錯落有致的四合院。一座莊重典雅的大門樓，巋然矗立，門兩邊豎約二米五高的兩條巨石做門坊，門楣上，“和山書院”四個大字，字跡秀逸、筆力遒勁。頷首遠眺，正房與東、西、南房不在同一平面上，要高出三級臺階，幾個庭院層層遞進，莊嚴宏偉。左右靜觀，北房正房、左右耳房對稱排列，主次分明。四合院的庭院正中有一木牌坊，上書四大字：“讀書立品”，清貧樂道、品德為先的辦學宗旨，體現了鮮明的育人特色。當年的書院，應該是古樸、清新又典雅、莊重，處處閃爍著濃郁的文化氣息和藝術光彩。
從和山書院到興文二中，時光匆匆走過了三百余年，當書院穿越歷史的塵埃走向現代社會，相繼以學堂、學校等不同面目在文化版圖中“復活”時，它呈現在人們面前的又是另一番景象。
據民間史料記載，光緒二十九年(公元1903年)廢科舉、興學校，分州洪裕昆，奉命開辦學校，札委士紳謝允升等八人，提取田產，以充經費，計提得田產五百余石，合書院舊產，共有田租七百數十石，旋就和山書院舊址酌加修茸，把校名改為“瀘衛學堂”。光緒三十三年(公元1907年)，改校名為瀘衛高等小學堂。宣統元年申請設中學，上級雖準，但因款項不足而擱置，改為“古宋縣立高等小學堂”。1912年招了兩個初中班，授以中學課程。次年省視學到縣視察，其款未充，遂以該兩班學生并入江安縣立中學。民國十八年(1929年)，古宋縣政府提取馬路捐一萬元作開辦費，征收糧稅附加作經費，成立了古宋縣立初級中學校。1939年，因參加省畢業會考，錄取比例全省第一名，受到教育部嘉獎，特許畢業生連續三年免試升學，因此鄰近縣份(敘永、納溪、興文、江安)和云南威信鎮雄等地學生，紛紛前來就讀，學校盛極一時。1949年古宋解放后，政府將學校更名為古宋縣初級中學。1959年學校改名為“四川省古宋中學�！薄Ｄ甑坠潘尾⑷霐⒂�，學校改名“四川省敘永第二中學�！薄�1983年10月原屬敘永的大壩、古宋、共樂三個區劃轄興文縣，1984年學校更名“四川省興文第二中學�！薄�
“學校即家庭，坐以春風，親比三年慈母愛；酸辛皆別恨，思維化雨，夢回千里幼兒心�！辈恢悄哪晷c時，學生們送給母校的對聯，每每讀起來字字可見情真意切。
從書院那些斑駁的墻壁、古舊的楹聯中，可以感受到曾經的士人留下的文學氣息。這里仿佛存在著一個巨大的氣場，能夠清除內心的負面和消極情緒，疲憊時去和山書院內走走，內心就不再浮躁、壓抑，心境自然而然就安寧下來。
書院周遭斑駁的樹影婆娑依舊，曾經多少文人志士已經成為了逝去流年的碎影，但他們的精神仍代代相傳，鐫刻在每個莘莘學子的內心深處。
當年的和山書院，古樸、清新，典雅、莊重，處處閃爍著濃郁的文化氣息。為了傳承和弘揚和山書院精神，傳播國學，發掘和繁榮鄉土文化，以德育人，以文化人，讓傳統文化提升校園的精氣神，期望以興文二中為基地恢復并打造出一個具有傳統文化的現代文化相互交融相糅合，面向未來，傳承崇新欣欣的《和山書院》，讓具有三百年歷史的書院重放異彩！
書院是傳播文化的搖籃作文 2
書院，那是一座承載著千年智慧與文明的殿堂，宛如文化長河中璀璨的明珠，是傳播文化的神圣搖籃。
踏入古老的書院，仿佛穿越時空，回到了文人雅士云集的時代。那古樸的建筑，飛檐斗拱，雕梁畫棟，每一塊磚石都訴說著歲月的故事。書院的大門，像是一道通往知識寶庫的入口，莊重而神秘。邁進大門，庭院中綠樹成蔭，花草的芬芳與書香交織在一起，營造出一種清幽雅致的氛圍。在這樣的環境中，學子們的心能迅速沉靜下來，沉浸于知識的海洋。
書院是知識匯聚之地。這里有豐富的藏書，從經史子集到天文地理，從詩詞歌賦到兵法謀略，無所不包。那些古老的書籍，承載著先人的智慧結晶，一頁頁紙張如同歷史的畫卷，展現著不同時代的思想光輝。學子們在書院中研讀經典，他們或是在靜謐的書齋中獨自思索，或是在講堂里與同窗共同探討。在先生的講解下，晦澀難懂的文字變得鮮活起來，化作滋養心靈的甘霖。他們如饑似渴地吸收著知識，如同在黑暗中追逐光明的飛鳥，向著智慧的天空翱翔。
書院更是文化傳承的重要紐帶。在這里，儒家思想得以傳承和發揚，“仁、義、禮、智、信” 的理念深深扎根于學子們的心中。先生們以身作則，用自己的言行詮釋著道德的準則，教導學子們修身齊家治國平天下。除了儒家文化，書院也包容并蓄其他文化元素。不同地域的.書院，會融合當地的特色文化，形成獨特的文化風貌。例如，江南的書院可能會融入水鄉文化的婉約之美，而嶺南的書院則可能帶有嶺南文化的開放與多元。這些文化在書院中相互交融、碰撞，產生新的火花，然后通過學子們傳播到更廣闊的天地。
書院還是文化交流的平臺。四方學子匯聚于此，他們來自不同的家庭背景，有著不同的思想觀念。在書院里，他們交流學問、分享見解，思想的碰撞讓文化更加豐富多彩。有的書院還會邀請各地的名儒大師前來講學，他們帶來新的學術思潮和研究成果，讓書院充滿了活力。這些學術交流活動就像一陣春風，吹過文化的原野，讓知識的花朵開得更加絢爛。而且，書院培養出的人才也成為文化傳播的使者，他們走出書院，在社會的各個角落發揮著自己的作用，將書院所學的文化知識傳播開來，影響著更多的人。
在歷史的長河中，書院歷經風雨，卻始終堅守著傳播文化的使命。它見證了文化的興衰，也孕育了無數的文化瑰寶。無論是范仲淹在書院苦讀留下的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的偉大情懷，還是朱熹在書院講學對理學發展的推動，都彰顯了書院在文化傳播和發展中的重要作用。如今，雖然現代教育體系已經取代了傳統書院，但書院所承載的文化精神依然熠熠生輝，激勵著我們傳承和弘揚優秀的傳統文化，讓文化的搖籃永遠搖動，孕育出更多的智慧之花。
書院是傳播文化的搖籃作文 3
書院，一座古老而神秘的文化殿堂，宛如歷史長河中一座永不熄滅的燈塔，照亮了無數人求知的道路，當之無愧地成為傳播文化的搖籃。
從遠處望去，書院那古雅的建筑風格便深深吸引著人們的目光。青瓦白墻，錯落有致，在藍天白云的映襯下，顯得格外莊重。那翹起的飛檐，如同展翅欲飛的鳥兒，帶著文化的夢想翱翔。走進書院，回廊曲折，仿佛是文化迷宮的通道，每一步都能感受到歷史的沉淀。墻壁上的石刻、壁畫，或記錄著古代賢人的事跡，或描繪著經典的文化場景，它們就像一位位無聲的老師，向人們訴說著過去的輝煌。
在書院的講堂里，曾經上演過一幕幕知識傳承的精彩畫面。先生正襟危坐，手持書卷，聲音洪亮地講解著經典。臺下的學子們全神貫注，他們的眼神中充滿了對知識的渴望。這里沒有現代教學的多媒體設備，卻有著最純粹的言傳身教。先生的一個眼神、一個手勢，都能傳達出深刻的文化內涵。學子們在這樣的氛圍中，接受著文化的洗禮，他們如同一棵棵幼苗，在知識的甘霖下茁壯成長。從《論語》的智慧到《史記》的宏大，從詩詞的優美韻律到文章的深邃思想，都在這一方講堂中傳遞。
書院的藏書樓是文化的寶庫。一排排書架上擺滿了古籍，那些泛黃的書頁散發著歲月的氣息。每一本書都是文化的火種，等待著被點燃。這里有珍貴的孤本、善本，它們是文化傳承的瑰寶。學子們在藏書樓中穿梭，尋找著自己心儀的書籍。當他們翻開書頁，就如同打開了一扇通往不同時代的大門。在這個知識的世界里，他們可以與古人對話，了解古代的政治、經濟、文化。無論是哲學的思辨、科技的發明還是藝術的.創造，都能在這里找到蹤跡。這些書籍承載著中華民族的記憶，通過書院的傳播，讓更多的人能夠觸摸到歷史的脈搏。
書院不僅是知識傳授的地方，更是文化精神培育的搖籃。在這里，尊師重道的傳統深入人心。學子們對先生尊敬有加，先生也對學子關懷備至。這種良好的師生關系促進了文化的傳承與發展。同時，書院倡導的品德修養教育讓學子們懂得了如何做人。誠信、善良、勤奮等美德在書院的氛圍中得到弘揚。而且，書院有著濃厚的學術氛圍，鼓勵學子們獨立思考、創新研究。不同的學術觀點在這里碰撞、交融，形成了豐富多彩的文化景觀。
在時代的變遷中，書院雖然已經不再是教育的主流形式，但它所蘊含的文化價值卻永遠不會消逝。它就像一顆深深扎根于民族靈魂中的種子，不斷地孕育出文化的新芽。我們應該珍視書院留下的寶貴財富，傳承它的文化精神，讓這一傳播文化的搖籃在現代社會中繼續發揮它的作用，為中華民族的文化復興注入新的活力。
書院是傳播文化的搖籃作文 4
在華夏大地的歷史長河中，書院如同一顆顆閃耀的星辰，照亮了文化傳承的漫漫征途，它們是傳播文化的搖籃，孕育了無數的思想和智慧。
書院之美，美在其環境。它們大多選址于清幽之地，或依山傍水，或深藏于古林之中。那潺潺的溪流、蔥郁的山林、靜謐的庭院，構成了一幅天然的文化畫卷。在這里，自然與人文完美融合，為學子們提供了一個遠離塵囂、靜心讀書的理想之所。清晨，當第一縷陽光灑在書院的屋檐上，鳥兒的歌聲喚醒了沉睡的學子，他們在清新的空氣中開始了一天的學習。傍晚，夕陽的余暉將書院染成金黃色，學子們在庭院中漫步，思考著書中的哲理，感受著大自然的恩賜。這種與自然和諧共生的環境，讓文化在這里生根發芽，茁壯成長。
書院的核心在于其教育。它有著獨特的教學模式，與現代教育大異其趣。在書院里，師生關系親密而融洽。先生不僅是知識的傳授者，更是學子們人生的導師。他們以淵博的知識和高尚的品德，贏得了學子們的敬重。教學方法靈活多樣，注重啟發式教育。先生不會直接告訴學子答案，而是通過引導他們思考問題、查閱資料、相互討論，讓他們自己去探尋真理。例如，在講解經典古籍時，先生會提出一些有深度的問題，讓學子們從不同的角度去分析，這樣的教學方式培養了學子們的獨立思考能力和創新精神。而且，書院的課程設置豐富全面，涵蓋了經、史、子、集等各個領域，讓學子們能夠全面地了解中國傳統文化。
書院的藏書堪稱文化的寶庫。這些藏書是書院歷經歲月積累而來的，它們是無數代人智慧的結晶。從古老的'竹簡到紙質書籍，每一本都承載著歷史的記憶。書院對藏書的管理十分嚴格，有專門的人員負責書籍的整理、借閱和保護。學子們可以根據自己的需求借閱書籍，在書齋中細細研讀。這些藏書就像一把把鑰匙，打開了學子們了解世界的大門。通過閱讀這些書籍，他們可以領略到不同朝代的文化風貌，學習到古代賢人的思想和經驗。在藏書的滋養下，學子們的知識日益豐富，文化素養不斷提高。
書院還是文化交流與融合的重要場所。在古代，不同地區的書院之間會有學術往來，學子們和先生們會相互拜訪、講學。這種跨地域的交流促進了文化的傳播和發展。同時，書院也會吸收外來文化的精華。例如，在歷史上，佛教文化、西域文化等與中原文化在書院中相互碰撞、融合。書院的開放性和包容性，使得中華文化在保持自身特色的基礎上不斷豐富和發展。在這里，新的思想觀念不斷涌現，為文化的繁榮注入了新的活力。
書院作為傳播文化的搖籃，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。它們承載的文化價值和教育意義，對現代社會依然有著深遠的啟示。我們應當傳承和發揚書院文化，讓這一古老的文化搖籃在新時代繼續散發它的魅力，為中華民族的偉大復興提供強大的文化支撐。
書院是傳播文化的搖籃作文 5
書院，作為古老中國教育與文化傳承的獨特載體，宛如一座神圣的殿堂，在悠悠歷史長河中，始終扮演著傳播文化的搖籃這一至關重要的角色。
追溯書院的起源，我們可以看到它在歷史發展進程中的頑強生命力。從唐宋時期的初步興起，到明清時期的鼎盛繁榮，書院見證了無數文化思潮的涌動和變遷。它誕生于民間對知識的渴望，是學者們講學授徒、研討學術的理想之地。在那個時代，沒有現代發達的教育體系，書院便成為了文化傳承的中流砥柱，如同黑暗中熠熠生輝的燈塔，指引著學子們求知的方向。
書院的建筑布局獨具匠心，蘊含著深厚的文化內涵。它往往以中軸線對稱分布，講堂、齋舍、藏書樓等建筑依次排列，構成了一個嚴謹而有序的整體。講堂作為書院的核心建筑，莊嚴肅穆，這里是知識傳播的主要場所。先生站在講堂之上，口若懸河，將深奧的學問講解得深入淺出。學子們則正襟危坐，如饑似渴地汲取知識的養分。齋舍是學子們的起居之所，簡單而寧靜，在這里他們可以在課后繼續研讀、思考。而藏書樓則是書院的靈魂所在，那里面收藏著浩如煙海的古籍文獻，從儒家經典到歷史雜記，從詩詞歌賦到天文地理，應有盡有。這些藏書猶如一座巨大的文化寶藏，等待著學子們去挖掘、探索。
在書院的教育模式中，我們可以發現許多值得借鑒之處。書院強調的是一種精英化、個性化的教育。先生們會根據每個學子的天賦、興趣和學習能力，因材施教。他們注重培養學子的品德修養和人文素養，將 “修身、齊家、治國、平天下” 的儒家思想貫穿于教學始終。在這里，學習不僅僅是為了獲取知識，更是為了塑造人格，培養具有社會責任感的人才。書院還鼓勵學子之間的相互交流與切磋。他們會組織各種學術討論活動，學子們可以各抒己見，不同的思想在這里碰撞出絢麗的火花。這種學術氛圍的'營造，極大地促進了文化的創新與發展。
書院對于文化的傳播和發展有著不可磨滅的貢獻。它打破了官學的局限，使更多的平民子弟有機會接受教育。在書院里，文化不再是少數貴族的專利，而是向廣大民眾敞開了大門。許多著名的學者在書院講學，他們的思想通過書院這個平臺迅速傳播開來。比如朱熹在白鹿洞書院講學，他所倡導的理學思想影響了一代又一代的學子，使得理學成為了當時社會的主流思潮之一。而且，書院還具有很強的地域文化特色，不同地區的書院會融入當地的文化元素，形成獨特的文化風格。這種多樣性的文化在書院的交流中相互融合，豐富了中華文化的內涵。
然而，隨著時代的變遷，現代教育體系逐漸取代了傳統書院。但書院所承載的文化價值和教育理念依然值得我們珍視和傳承。它是我們民族文化的瑰寶，是傳播文化的搖籃，它的光輝將永遠照耀在我們文化發展的道路上，激勵我們不斷探索和創新，讓中華文化之樹常青。
書院是傳播文化的搖籃作文 6
在歲月的長河中，書院以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊，成為了傳播文化的神圣搖籃，承載著中華民族的智慧之光，見證了無數文化傳承與發展的壯麗篇章。
書院，那是一個充滿詩意與書香的世界。踏入其中，仿佛置身于一座文化的花園，每一寸土地都散發著知識的芬芳。書院的建筑本身就是文化的藝術品，它們或雄偉壯觀，或小巧玲瓏，卻都有著精美的雕飾和古樸的韻味。從那雕梁畫棟上，我們可以看到古代工匠們的精湛技藝，他們用手中的工具刻畫出了一幅幅生動的文化畫卷。無論是寓意吉祥的瑞獸，還是象征高潔的花卉圖案，都傳遞著古人對美好事物的向往和對文化的尊崇。這些建筑不僅為學子們提供了一個安靜舒適的學習環境，更是一種文化的直觀體現，讓每一個身處其中的人都能感受到文化的熏陶。
書院是知識的匯聚之所，也是文化傳承的關鍵環節。在這里，有著豐富的教學資源和獨特的教學方法。先生們學識淵博，他們帶著對文化的敬畏和熱愛，將自己的所學所思傳授給學子們。他們以經典古籍為教材，深入講解其中的奧義。在講解過程中，注重引導學子們進行思考和領悟，而非簡單地灌輸知識。例如，在解讀儒家經典時，先生會通過講述歷史故事、分析人物行為等方式，讓學子們理解儒家思想在實際生活中的應用。這種教學方法培養了學子們的思維能力和實踐能力，使他們能夠真正將所學的文化知識內化為自己的智慧。同時，書院還注重實踐教學，會組織學子們參與祭祀、禮儀等活動，讓他們在實踐中感受傳統文化的魅力。
書院的藏書樓是一座名副其實的文化寶庫。里面收藏著大量的古籍珍本，這些書籍是中華民族幾千年文化的結晶。從古老的甲骨文拓片到明清時期的線裝書，每一本都有著不可估量的價值。這些藏書涵蓋了各個領域，包括哲學、歷史、文學、醫學、天文地理等。它們是學者們研究古代文化的重要資料，也是學子們拓展知識面的源泉。書院對藏書的管理十分精細，有專門的人員負責書籍的整理、分類和保護。學子們可以在規定的時間內借閱書籍，在藏書樓的靜謐環境中沉浸于知識的海洋。這些藏書就像火種，點燃了無數人對文化的熱情，使得文化在書院中得以代代相傳。
書院在文化交流方面也有著重要的作用。不同地區的書院之間經常會有學術交流活動，學者們會帶著自己的研究成果和思想前往其他書院講學。這種跨地區的交流促進了文化的融合與創新。例如，南方的書院和北方的.書院在學術風格上可能有所不同，南方的學術思想可能更加細膩、靈動，而北方的學術思想則更具雄渾、大氣的特點。當學者們在不同書院之間穿梭講學，這些不同的學術風格就會相互碰撞、相互借鑒，從而產生新的學術思潮。此外，書院還會邀請國外的學者前來交流，吸收外來文化的精華，使中華文化更加豐富多彩。
在歷史的演進中，書院雖歷經滄桑，但它作為傳播文化的搖籃這一地位從未動搖。它培養出了無數的文化名人，他們在各個領域為中華文化的發展做出了杰出的貢獻。如今，書院的文化價值依然熠熠生輝，它提醒著我們要重視文化傳承，珍惜這些寶貴的文化遺產，讓書院所承載的文化精神在現代社會中繼續發揚光大，為中華民族的偉大復興注入源源不斷的文化動力。
書院是傳播文化的搖籃作文 7
中國傳統書院歷經近百年的沉默后開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力于創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發揚光大”，現僅供游客參觀。
余秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的`教育方式有關。”
余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象征意義就更大�！�
書院是傳播文化的搖籃作文 8
“書院嵩高景最清，石幢猶記故宮名。山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。”
近日，我們動身前往嵩陽書院，這里簡潔中不失雅致，古樸中盡透書香。幽幽古琴彈撥秦漢古韻，修竹掩映童叟圍棋對奕。依嵩山峰巒環拱，面雙溪流水潺潺，碑廊曲回，松柏庇蔭。古色古香、原汁原味的古代書院全貌盡現眼前。置身期間仿若聞聽“之乎者也”聲，“人之初性本善```”余音在耳，直引得好文弄墨者不禁朗聲吟詠。不久前洛陽書法家協會主席楊潔游覽嵩陽書院時，就揮毫潑墨“青燈黃卷依舊晨鐘暮鼓尤存”。好一幅儒學福地洞天，實為論詩作畫的絕好場所。
嵩陽書院因書院位于嵩山之陽而得名，它背依嵩山主峰峻極峰，面對清澈緩流雙溪河，東傍林泉深幽的逍遙谷，西望如鳳飛舞的少室山。景色清幽、環境宜人，確實是一個修身、讀書、著書、講學的好地方。
嵩陽書院以傳播理學著稱，“程朱理學”自宋到清，對朝廷、對社會影響很大，被奉為官方哲學。在嵩陽書院的教育史上，儒學教育占有特殊的歷史地位，二程在此主持講學期間，融合儒、釋、道三家思想，開創了理學發展的新階段。司馬光在此講學期間，曾以儒學的歷史觀，融合理學的思想在嵩陽書院編寫了《資治通鑒》的部分篇章。清初名儒耿介等人在嵩陽書院主講20余年，名震中州，影響全國。理學的出現也表現為中國哲學發展到一個新的階段，是理論思維深化的表現，它把佛、道的“修身”“養性”引向“齊家、治國、平天下”，并給予倫理綱常的.哲學論證，即使之神圣不可侵犯，又使之深入人心遵而行之。
嵩陽書院在古代并不是單純的指一個院落而言，而是由一個主體院落和周圍多個單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。由于自然和人為的破壞，散布在嵩陽書院周圍的這些建筑已全部損毀殆盡，今天在原址只遺留有少量的石刻題記或殘磚碎瓦是為標記，與歷史文獻的記載頗能相互印證。
走到中間，見兩棵威武的柏樹。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當山風吹起，枝葉搖動，如響環佩，猶聞絲竹之音。巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。
書院是傳播文化的搖籃作文 9
往門里窺了一眼，只見一棟古建筑，蓋了一層神秘而美好的陽光，這陽光下就是禺山書院，現在我要揭開這神秘的面紗，見證書院的美好。
步入正門，兩側青樹翠蔓，使人倍感清涼，平心靜氣。青樹與灰墻的交融與襯托，使書院典雅而朦朧。
看著書院簡介，我得知這書院是南宋的梁百揆主持修建的，當時南宋偏安，北方戰亂，社會上彌漫著末世，梁百揆就辦書院，彰圣學，宣傳國家不亡的思想。我便聯想到近代張伯苓創辦南開中學，宣傳抗日救亡思想。我看著書院，見證了這個書院救亡圖存，愛國的精神，這是它的美好。
步入正堂，里面擺放著后生的'桌椅、草席就是當年的擺設，椅子擺在正堂兩側，草席鋪在地上。里面有些陰冷，然而前人的大光明又將這陰冷吹散了智慧的仙者們，把智慧和正能量。散播整個的書院，整個地區，整個社會，整個國家。他們國家的脊梁，他們為國家拖出一股氣，使國家不倒。我又想到近代的新文化運動，從北京開始，把民主與科學的思想散播傳給了整個社會，為世人稱贊著，這美好永存不朽。
我緩緩的走上藏書閣，藏書閣里放著整個書院的藏書，這里是書院的心臟，人們的思想匯集于此。我環顧一周，看著古暮的書架，破落墻壁和灰蒙的石桌，他們見證了這些那些文人，或研究經學，或編撰書目，或學術討論，想找到社會的良藥。我又遙想當年東林書院里的東林黨人，公正不阿，堅毅不屈，敢于代表黎明發出呼聲。沒有他們，社會會更黑暗。他們這里是人世間最真切，最重要的美好。
嘴巴一張，到道出世間的真理，毛筆一揮，寫下千古的詩篇，眉頭一緊，思考社會的病痛，這是梁百揆等人的影子，是愛國者的影子，是世間的美好。
走出書院大門，我感到背后灼熱的目光盯著我，似乎要說些什么，我不敢回頭，面對這殷切的目光，再見證這無比光明的美好，只能不斷的往前走在前進的道路上，創造屬于自己的美好。
書院是傳播文化的搖籃作文 10
五月二日，我和爺爺奶奶、爸爸媽媽、弟弟一起去了位于鄧州市區的花洲書院，以前我常聽人說起這里景色很美，今天我終于可以大飽眼福了。
下午一時許我們到了景區，爸爸買好門票，我們沿著石鋪小路進入書院。一進大門，頭頂上火辣辣的太陽被石徑旁的茂密的樹枝遮擋住了，變成了一片片蔭涼。我們行走在彎彎曲曲的小道上，聽著景區里播放著千古流傳的名篇《岳陽樓記》，感覺心曠神怡。
花洲書院由春風堂、藏書樓、覽秀亭、春風閣、百花洲、狀元橋等景觀組成。其中百花洲的環境幽靜景色宜人。當時，范仲淹認為此地是治學的最佳場所，故得名花洲書院。我們沿著東邊城墻拾階而上，來到了一座依勢而建的閣樓春風閣，站在三樓上面，花洲書院的景色盡收眼底，亭臺樓閣伴著湖水山石，我覺得這里的景色可以和杭州的西湖之景相媲美。
穿過了文昌閣，沿著旁邊陡峭的石階而下，發現這里有一個小型的人造石洞，它有一個有趣的名字叫別有洞天。洞里面有一人多高，空間不是很大，可容得下三四個人站立，石洞四周相連可以自由穿行，地面上有滴水形成的`小水洼，感覺很涼快。不一會兒我和弟弟在洞里玩起了捉迷藏的游戲，玩得不亦樂乎。
過亭臺樓閣，來到了書院里面，一進門一股花香撲鼻而來，讓人覺得神清氣爽。我們來到藏書房，看古書的制作過程：先刻字，再排版，最后印刷，一整套流程彰顯古人智慧。接著我們來到了姚雪垠工作室，看到他生前用到的辦公用品；又來到古代的學堂-春風堂，我仿佛聽見了朗朗的讀書聲；看著這一幅幅美麗的山水風景，我仿佛看到了詩人范仲淹正在創作一代名篇《岳陽樓記》，并寫下先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的天下名句。
太陽快要落山了，我們依依不舍地離開了花洲書院。
書院是傳播文化的搖籃作文 11
石鼓書院是一座歷史悠久的古建筑，位于湘江的一個小島——石鼓山上，因山得名。是“衡陽八景”之一，更是家鄉衡陽的一張“城市名片”。
初冬的石鼓書院仍舊是一番綠意盎然的景象。剛一邁進書院前的石鼓廣場，就看見一棵高大的銀杏樹。據說這棵樹已生長600多年，但依然枝繁葉茂。把頭一低，就見到了一本巨大的石書，石書有一人多寬，兩人多長，上面鐫刻著的是宋代理學大師朱熹先生寫的《石鼓書院記》。繞過石書，往前走，就會看到一個巨大的石鼓。石鼓像一個浮在江面的箱子，四周濺起了“浪花”，石鼓上有七位曾在石鼓書院講過學的'文人的雕塑。他們神態不一，有的正低頭沉思，仿佛沉浸在美麗的石鼓風景中；有的正凝神遠眺，像是在向過往的游人講述石鼓的悠久歷史。
進入石鼓書院，需先經過禹碑亭。亭中的禹碑是新刻的，曾聽老師說過，禹碑上文字叫作“蝌蚪文”。嘿嘿，你別說，這碑上的字一個個還真像小蝌蚪呢。再往前走，我們來到了山門，門額上“石鼓書院”這四個大字在陽光的照耀下熠熠生輝。山門兩側懸掛的門聯是“修名千佛上，至味五經中”。
一進山門，我們就能看見一面大石鼓。這面石鼓經過風吹雨淋，已經日漸斑駁，上面的花紋都有些看不清晰了。觸摸著這面大鼓，仿佛敲響了歷史的鼓點，聽，鼓聲越來越近了，越來越響了……與山門相連的四間廊房是書舍。書舍里面展示了古人讀書習字的案桌、凳子等學習生活用具。他們寒窗苦讀、秉燭夜談的情景仿佛歷歷在目。
拾級而上，映入我們眼簾的是我國古代大教育家、儒家圣人孔子的紫銅塑像。他神情嚴肅，像是在告誡我們，做人要“已所不欲，勿施于人”。我們懷著景仰的心情向孔子深深鞠了一躬！孔子身后這座雕梁畫棟、氣勢磅礴的閣樓就是大觀樓。大觀樓的一樓是一間學堂，曾經是“七賢”講學的地方，里面的桌椅還是按照當時的位置擺放著。我們真想上去坐一坐，感受一下文人的風韻，沾一沾他們的靈氣！二樓是專門用來藏書的。雖然那些書籍都已被收藏，但我們仿佛還能聽見古人那和著漁歌的朗朗讀書聲。
順階而下，我們來到的是“朱陵仙洞”。歷代到此游覽的名人都被石鼓的美景打動，并朱陵洞內留下詩句，故有“朱陵洞內詩千首”的美名，也是“衡陽八景”之一。
我們徘徊在這幽靜的石徑道中，感受萬物的靈氣。這里樹木蒼翠蔥蘢，沁人的香氣潤入心田。真是步移景異，美不勝收。高大的古樹像超凡的智者，時時在品味著“石鼓江山錦繡華”。
石鼓真是一個人杰地靈的好地方，我為家鄉有這樣一張美麗的“名片”而自豪。
書院是傳播文化的搖籃作文 12
我的家鄉在河南省登封市，它是一座全國聞名的旅游城市，有聞名中外的少林寺，有歷史悠久的中岳廟，古老的觀星臺以及天地之中嵩山，這里我最喜歡的還是四大書院之一的.嵩陽書院，因為它有著著濃濃的文化氣息，是古往今來文人墨客最喜歡去的地方。
周日我和爸爸媽媽一起來到嵩陽書院，走進大門，只看見樹木森郁，人山人海。正前方有一座好大的石碑，石碑上有密密麻麻1000多個漢字，據我所知，這座雄偉的石碑是有碑基、碑身、碑帽搭起來的，可這一個碑帽就重達十幾噸，古代又沒有挖掘機，他們要怎么把碑帽套上去呢？原來古人用黃土搭成斜坡，然后再套上碑帽。
向里走是一座學堂，我看到上面有一幅畫，老師坐在講堂上給學生們講課，講堂里只有兩三把椅子，當時你肯定會想：怎么只有兩三把椅子，難道只有兩三個學生嗎？不對呀，這可是四大書院之一的嵩陽書院呀！后來我才知道，原來古代學生都是站著上課的，座位是老師坐著。
講堂后面是一個孔子的雕像，孔子身披黃衣，莊嚴的站在那里，正在凝視著蕓蕓學子，我也虔誠地拜了拜這位最偉大的老師，希望有一天我也能金榜題名。
接著是狀元橋，狀元橋又叫泮池橋，據說在這里的水池里投幣就能考試考得很好，在狀元橋上走一走，就能得嘗所愿。我和媽媽圍著狀元橋，走了一大圈，也投了個硬幣，表達我們的美好祝愿！
走著走著，我突然看見前面有一棵超大的柏樹，可再轉眼，我看到了一棵更大的柏樹，聽爸爸說，最大的柏樹高20多米，樹干粗大約十幾米，樹身可容納數十人，至今這里還流傳著將軍柏的故事，大封小小封大，先入為主鬧笑話，大將軍羞愧低下頭，二將軍不服肚氣炸，三將軍惱怒自焚死，金口玉言誰評價。
今天我感覺我的收獲很多，聽完我的介紹，你一定很想去嵩陽書院玩一玩吧，嵩陽書院的故事可不止這些哦！
書院是傳播文化的搖籃作文 13
冬天向我們揮手告別，萬紫千紅的春天向我們走來，今天我和媽媽迎著和煦的春風來到美麗的東山書院。
跨入大門，出現在我面前的是一條石板拼成的小路。路旁有一條青青的小河，河岸有一大片紫藤，枝條浸在清徹的水里，真像一個個婀娜多姿的少女在梳洗長長的發辮。水面泛起微微的波紋，原來是一條小魚悄悄地把頭探出水面，調皮的吹了一個小泡泡又潛入水底。
我們走上通向書院正門的石板橋，路兩旁那高大而挺拔的松樹像歡迎我的到來。書院前坪景色讓我眼前一亮，小草從土里鉆出來，綠油油的，像剛染過似的`；草地中央是青翠欲滴的鳳尾竹，像久別重逢的兄弟姐妹擁抱在一起。
進入書院大門，映入眼前的是兩棵漂亮的白玉蘭樹，那盛開的花朵，就如夜空中同時點亮的一盞盞蓮花燈，又像少女潔白的舞裙。我被這一自然奇觀吸引住了，向前走是毛澤東的銅像，銅像高大魁梧，令人肅然起敬。我不由得想起《恰同學少年》中，少年毛澤東那朝氣蓬勃的形象，耳中響起“山川在我腳下，大地在我懷中”的吶喊。我恭恭敬敬的朝主席行了一個隊禮，毛主席嘴角露著笑意，似乎在鼓勵我。經過東齋，來到毛澤東讀書的教室，里面擺著幾行古老的座位，有一個位子上寫著：毛澤東坐過的座位。我在上面特意坐了一下，心想：我如果也能像毛澤東爺爺一樣能夠造福百姓就好了。
我愛東山學校，這里不僅是一個風景美麗的地方，也是一代偉人的母校。
評語：悠閑漫步在書院中，細細描繪眼前之景，想象豐富，比喻奇特，書院的美麗躍然紙上，文中洋溢著自然美，也浸漬著濃郁的歷史文化韻味，美不勝收，令人心馳神往。
書院是傳播文化的搖籃作文 14
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。在初夏的日子里，我們湘潭日報小記者手拉著手，離開了東方紅學校，乘車前往少年毛澤東以前讀書的東山書院。
一下車，空氣清新，夾雜著一點點花香。兩旁的樹木茂密極了，環境優雅，真想在這住下來！
到了東山書院大門口，門的兩旁是兩蹲石獅子，屋檐的角向上揚起，一種說不出來的古樸氣息。穿越時空，我仿佛看到16歲的毛澤東離開自己的家鄉韶山來到了東山書院，從這道門檻走過，開始他的求學之路。當時，學校有些人看不起鄉下來的少年毛澤東，不讓他留下來，給他出了一個作文題，他自如的寫好了，得到了校長的重視，讓他留了下來。
一進門，我們沿著左邊走，一邊是墻，一邊是一排我不知道名字的綠植，葉子像一個個小巴掌，真是有趣。再往前走，會是什么呢？對，是鯉魚池，有紅的、黑的、白的，有大的、小的，一群又一群錦鯉，數都數不清，調皮的小魚會從池子中間的網格里鉆過來鉆過去。池子旁長著一片鳶尾花，紫色的花兒好像一只只蝴蝶隨風起舞。勤學好問的少年毛澤東經常在樹下誦讀、寫詩。
再往前走，就能看見一口井，叫連泉井，深不見底。井的旁邊有塊石頭，石頭上寫著《詠蛙》獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。仿佛看見了在初夏的黃昏，少年毛澤東正坐在連泉井旁休息，榕樹上知了知了的叫著，一只青蛙跳出草叢站在石頭上，少年毛澤東揮筆寫下了《詠蛙》。
再往旁邊看有一座橋立在水面上，走過石橋，就能看見操場了。我仿佛看到了，隨著下課鈴聲一響，操場上熱鬧非凡，有踢球的、玩游戲的，只有少年毛澤東坐在操場旁一個人津津有味的讀著書，已經入迷了，絲毫沒有受到別人的影響。旁邊有一個院子，頂上掛這一塊門牌，寫著四合院三個朝氣蓬勃的大字。走進院子，前面一排是廣玉蘭，樹形挺拔，一朵朵大白花發出絲絲清香。后面一排是臘梅和石榴，臘梅多根，石榴多子，預示著東山書院人才輩出。體育課上完了，少年毛澤東坐在廣玉蘭樹下朗讀課文。
往前走，最醒目的是一座孔子的石像，抬頭往上看，天花板上的'主梁上畫著幾條龍，栩栩如生，還寫著小小的字，這些都有一百多年的歷史了。墻上一邊寫著志篤學博，一邊寫著思近問切八個大字。
往右手邊一拐，就到了少年毛澤東早晚自習的地方了，一共有兩樓，房間擺放有床、桌子，我仿佛看到少年毛澤東捧著書，認真的讀著課文，沒讀好的地方多讀一讀，還把精彩的地方背下來。晚上，同學們都睡覺了，他的房間還亮著燈，經常要很晚才睡。
做出來往右手邊拐，穿過一個走廊，就到了陳列館。那是少年毛澤東讀書的教室，里面有許多的桌子，少年毛澤東的座位在倒數第二排的第2位，上課了，教室里書聲瑯瑯，少年毛澤東架起書，認真的讀起來。
東山書院的旁邊還有個紀念館，我才看了一項就要集合了，你們如果有機會一定要去看看呢。我們依依不舍的離開了，少年毛澤東真是勤學好問，我也要向他學習。
書院是傳播文化的搖籃作文 15
且盼春暖雪融日，共赴書院求索約。
——題記
秋天靜悄悄的走了，冬天接踵而至。先是不起眼的幾場小雨，等人們緩過神來，雨越來越頻繁，溫度驟降，這時，冬天才正式“接管”了我的校園——天問書院，它與校門外的世界雖是同一片天，可我覺得書院和外面的世界比起來，多了份溫暖與堅持，少了份寒冷與黑暗。
煙雨樓臺
冬天的雨總是來去匆匆，可它還是在書院里留下了腳印。
校門上用木頭做的牌匾，在下雨時被沖刷著，身上的污穢被冬雨帶走。雨停了，留下的是鎏金的四個大字：天問書院。無論什么，也帶不走這四個字所有的靈魂。
從古樸的校門口往里看去，一片草綠色占了一半視角。校園操場上的草坪是人造草皮，冬露點點滴滴地像珍珠似的撒滿草地，讓草坪也有了些許生機，它是常青的，它會伴隨書院一起度過每一個寒冬，永不凋零。
書院的各個樓臺也錯落有致，橙紅色的瓷磚面顯得像火一般溫暖。五座樓臺像屏障一樣保護著我們，一磚一瓦，都在完成自己的使命。
書院的每一個角落都在給予所有人一種力量——迎難而上的力量。
粉墨交織
冬雨讓學生們停止了體育運動，但攔不住學生們對知識的向往。冬天的黑夜蔓延到早晨七點多，可黑夜從未蔓延到天問人的心里。
黑暗的冬天比夏天的永晝更吸引人的，是對陽光的期待。而對天問學子來說，是對知識的期待。比太陽更亮的，是每個教室，而太陽是被響亮的'朗朗讀書聲喚醒的。上課時，窗外的寒風雨水仍在揮灑掃蕩。教室里上課的氣氛卻不冷淡，讀書聲一個比一個洪亮，眼睛里都泛著光。
老師們用粉筆在黑板上寫出一個個字，專注板書的老師們不知道，他們的白發也成了銀白色的細絲在空中飄動。白色的線條在黑板上陳列，交織著，成了學生的指引，學海的航圖。老師們細致認真的講解讓這張航圖更加生動。在這背后，是老師們花費了多少的心血辛勤打造出來的��！
有人說，黑板和粉筆是知識的載體，神圣無比；可在我眼中，日子便在黑板與粉筆摩擦間劃過，它浸潤著殷殷師生情，點點小時光。不知不覺，寒冬將要過去，又要與老師們說再見了。
園中金蘭
在校園中，必不可少的就是自己的朋友。朋友也可以是你的玩伴、小老師、學友等等。朋友會和你朝夕相處，取長補短，愿意將心里話只告訴你一人。真摯又堅固的友情是溫暖人心的，是校園生活給我們的禮物。
課間，眼睛追逐文字追得累了，便合起書放在膝頭，揚起臉，側耳傾聽風聲雨聲。我的朋友們總是愛關心我，她們暖風般的關心問候和擔心有些多余，但是她們真切的眼神會讓我覺得我更是她們的家人。關心，似乎成了一種本能。
天氣越來越冷，寢室里總有一個少帶衣服的人。室友們的眼睛總是那么敏銳，像放大鏡一樣，只要她們的眼睛望見你的眼睛黯淡無光，衣服單薄的話，她們一定會管到底。她們會找自己的衣服給你穿，會將自己放在柜子里的感冒藥給你喝。若你頭疼，又不肯去告訴老師的時候，她們已經看穿你的心，會去勸導你，再去報告老師。
友誼不是口頭，眼睛上的功夫，是內心的交流，與她們成為朋友，是我的榮幸！
天問書院就是如此一個充滿著友誼、溫暖、力量、知識的一個校園，它像一顆樹，在冬天也依然挺立。如果再給我一個機會，我仍然會選擇跨進書院的大門，成為書院的一員，與書院度過余下的兩個冬季，為書院爭光！為什么？因為，我愛你愛得深沉！
【書院是傳播文化的搖籃作文】相關文章：
厚德書院文化建設之名言警句04-22
生命的搖籃作文03-01
中國文化的傳播優秀作文（通用33篇）04-05
水是生命的搖籃作文03-07
美麗的東山書院作文（精選11篇）10-26
書院作文600字（通用19篇）05-06
童年的搖籃作文（精選53篇）06-08
網絡文明傳播作文11-07
觀岳麓山書院400字作文（精選46篇）08-14
游花洲書院作文（通用30篇）05-20