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【熱門】中華美德的作文9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的中華美德的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德的作文 篇1
當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學(xué)過了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。這時，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦！當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景；當(dāng)你開著計算機、空調(diào)、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的`時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！
中華美德的作文 篇2
我曾經(jīng)讀過《三字經(jīng)》，我從《三字經(jīng)》這本書里讀到了很多小故事，從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個最小的，鄰居便問：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，我年幼，應(yīng)該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的'時候?qū)Ω赣H十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長輩。
親師友，習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因為我們可以從他們那里學(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識。
既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們在家時，就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時為老師出謀劃策，為老師分憂解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來弘揚中華美德吧！
中華美德的作文 篇3
令人“討厭”的美德 中華美德，是經(jīng)過了中華人民五千年的精心過濾，留給我們現(xiàn)代人的巨大的精神財富，可奶奶的美德，我卻“討厭”它 我奶奶是一位清潔工人，也就是掃大街的。正是因為這一點，我常常悶悶不樂。心想：世上可以做的.工作有無數(shù)，可奶奶偏偏要選擇掃大街呢？如果有人問我：“您那是做什么的？”我要說：“掃大街的，多難為情啊，那時候真想找個地縫鉆進去。可奶奶卻不那么想，每天她總要拿大掃帚按時去掃大街，而且專挑臟的地方掃，來來往往這么多人。她一點兒也不以此為恥，無論我和爸爸如何地勸她，她都不聽，不理解，不動搖，弄得我們即使想破腦袋也想不出夜歌能讓奶奶改變主意的辦法。
有一天，我終于忍不住了，乘奶奶剛掃完大街，回來的時候，一把把奶奶按在了椅子上，對奶奶說：“奶奶，你能不能不去掃大街？”奶奶和藹地說：“孩子，掃大街有什么不好？如果沒有我們這樣的清潔工人的辛勤勞動，你想一想，大街會臟成什么樣？”這時我腦海里浮現(xiàn)出了一幅畫面：大街上到處都是垃圾，臭氣熏天，過往的行人都嚴嚴實實地捂著口鼻，疾馳而去······想到這兒，我不敢往下想了，可我還是不愿意讓奶奶去掃大街，于是對奶奶說：“這么多人閑著沒事干，干嘛偏偏您要去掃大街啊？”奶奶笑著說：“我老了，為社會多做一點貢獻有什么不好的？再說了，大家都覺得這活臟，累，都不去干，那怎么行呢？”我低頭想了一會，覺得奶奶說得對。 這時，我深深的感覺到奶奶不再是一個普普通通的清潔工了，她的形象越來越高大，她無論活多臟活多累，不管別人用什么樣的眼光看她，她都不動搖。她這樣默默為他人奉獻的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。從那以后，我改變了我對奶奶的想法。我再也不覺得掃大街是什么丟面子的事，恰恰相反，我覺得人民服務(wù)，勞動，是一件十分光彩的事，把掃大街掃得干干凈凈，讓人舒舒服服地走在街上，也是一件十分愜意的事。
奶奶教會了我“勞動最光榮”這句話的真諦，而社會上的，我們周圍，甚至在我們身上，仍有許許多多的中華美德，在等著我們的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和弘揚。
中華美德的作文 篇4
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
上面的這段話出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。
家風(fēng)是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的書桌下，整齊的`抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進了我們的成長。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
俗話說的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關(guān)進書房中，抄寫一副對聯(lián)：“讀書好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。
明代大文人徐渭寫過一副家教聯(lián)：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學(xué)生們。
千年以來，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會的風(fēng)氣;而社會的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?
弘揚中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實現(xiàn)“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進，為家庭出一份力，為社會出一份力，為國家貢獻一份永恒不變的能量!
中華美德的作文 篇5
文明的社會，需要有文明的我們。
———題記
中華民族自古以來都是一個講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國向來就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng)，雖然看起來微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的。
我的祖國真?zhèn)ゴ?/p>
長城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長，輝煌燦爛。
微笑面對每一天
微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的.潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時給自己一個微笑，洗漱時對著鏡子來一個微笑，給你身邊的每一個人一個微笑，讓我們微笑面對每一天。
我是合格小市民
每一片亂扔地垃圾背后，都有一個公德心淡薄的人。社會公德心是溫暖社會的良心，任何一個人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾，公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)合格小市民!
勤儉節(jié)約不浪費
世界上任何一個國家的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對于我們每個普通人來說是一種態(tài)度，我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電，節(jié)水，節(jié)油，從點滴做起。
實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信，通過大家的共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗華章!
中華美德的作文 篇6
中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點一點被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時髦的年輕人，有身強體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的.在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機;有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應(yīng)對考試的機器罷了。一個朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說明一個越發(fā)達的國家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時才懂得珍惜!
中華美德的作文 篇7
從河姆渡時期到孔子說的"有朋自遠方來，不亦樂乎"再到張衡的地動儀，五千年以來，中國在不斷發(fā)展，但是從炎黃時就流傳下來的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創(chuàng)世人孔子的名言在歷史的長河中一代代的傳承下去，這僅僅是五千年文明中的冰山一角。
雷鋒，多么響亮的一個名字，”雷鋒出差一千里，好事做了一火車"這句俗語經(jīng)久不衰。那個時代的人們都知道雷鋒的大名，他雖然家境不好，是一個孤兒，可是他沒有抱怨命運的不公，而是以更積極的.狀態(tài)去回報這個社會。現(xiàn)在人們都以雷鋒為榜樣，爭創(chuàng)''活雷鋒''呢!樂于助人是中華美德。
中國是個多民族國家，五十六個民族和睦的生活在一起，它們有各自的文化，各自的語言，各自的服裝，一樣的是大家都有一顆中國心。
中國的戲曲自然是博大精深，南腔北調(diào)個有韻味。昆劇，豫劇，黃梅戲，滬劇······還有國粹京劇。我并不常聽?wèi)蚯巧陷吶硕际菓蛎裕谒麄兩磉吘昧耍犞犞挂材軄韼拙洹２粌H中國人喜歡戲曲，連老外也迷上了，聽著他們用并不熟練的中文來唱戲，雖然聽起來不怎么樣，但精神還是可嘉的。
中華上下五千年，這五千年所積累下來的東西，又豈能在這幾天內(nèi)說完呢?還是自己去感受吧。
中華美德的作文 篇8
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的`價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華美德的作文 篇9
勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我最好的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿；大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊！
爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進鞋里誰又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮桑拥男∶《际亲约盒蓿痪褪谴┖⒆觽兊模痪褪谴┠贻p時候的，也是從來都不買。
生活中，爺爺奶奶對飯菜的'要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
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