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關(guān)于勵(lì)志的40個(gè)歷史典故
正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于勵(lì)志的相關(guān)素材，歡迎大家閱讀參考!
1、【懸梁刺股】
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀)
戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。(蘇秦刺股苦學(xué))
[注]：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
2、【鹿乳奉親】
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
3、【臥冰求鯉】
晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
4、【立木為信】
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
5、【一諾千金】
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
6、【鑿壁借光】
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。(匡衡鑿壁偷光)
7、【以荻畫地】
歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。(歐陽修以荻畫地)
8、【囫圇吞棗】
有個(gè)人曾經(jīng)對人們說：“吃一點(diǎn)梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì)對牙齒有害。”
聽的人中一個(gè)人聽了，想了想，說：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎?吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎?”
另一個(gè)年輕人聽他這么一說，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”周圍在場的人都笑了。
讀后：我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。
9、【狗猛酒酸】
宋國有個(gè)賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
10、【精誠所至，金石為開】
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。
11、【居安思危】
洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。”
提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。“書到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問，臨時(shí)抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
12、【百尺竿頭，更進(jìn)一步】
宋朝時(shí)，長沙有位高僧叫景岑(cén)，號(hào)招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個(gè)問題，大師慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰”。
13、【黃香溫席】
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里。
“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。
“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”
以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。
14、【不恥下問】
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀!”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。
不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱;下問：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識(shí)差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
現(xiàn)在我們用來形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人提問請教，不恥下問。
15、【開卷有益】
“開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會(huì)有得益。
這個(gè)成語來源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。
這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。
這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。
當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會(huì)有益處，況且我并不覺得勞神。”
于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會(huì)有好處的。”
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。
后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
16、化干戈為玉帛
大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說大禹活到了一百歲，死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據(jù)傳為顓頊曾孫，是中國歷史上的名君。
大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷，來到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國國君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水。因?yàn)橹嗡慕M織是半軍事性質(zhì)，號(hào)令很嚴(yán)，所以鯀的地位和權(quán)勢迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無狀”的罪名，把鯀處死于羽山。
大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續(xù)治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過家門而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。
不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭，謙卑自律，責(zé)躬罪己，仁厚愛民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘，都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護(hù)城河。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候天下安定，國富民強(qiáng)，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國庫中的貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé)，別的部落相繼來歸附。大禹在涂山開首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬人。舜也覺得大禹是一個(gè)能夠治理天下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。
17、多行不義必自斃
釋義：壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
語出：先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
春秋時(shí)期，鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)稱“莊公”，一個(gè)稱“共叔段”。
鄭武公死后，由他的大兒子鄭莊公繼位。可是莊公的弟弟共叔段在偏愛他的母親姜氏的支持下，竭力擴(kuò)充自己的封地，積極進(jìn)行奪取王位的準(zhǔn)備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后，力勸莊公，說：“君王要及早安排啊，共叔段的勢力已經(jīng)很強(qiáng)了，再這樣下去，您的王位會(huì)被他篡取的！”
莊公聽了，卻道：“多行不義必自斃，子姑待之。”意指：一個(gè)人若不仁義的事情做多了，必定會(huì)自取滅亡，你就等著吧！
丙真，共叔段的勢力在不斷擴(kuò)大，將鄭國的西、北部邊境招于自己門下，直至廩延。同時(shí)，他在不停地修筑城池、屯田積兵，并讓其母親姜氏里應(yīng)外合，攻下鄭都。
莊公早有防備，趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí)，出奇兵攻其窩穴。長久受共叔段壓迫的農(nóng)民們也參與戰(zhàn)斗，使共叔段兵敗，逃亡他處，而莊公出軍追殺，最后使共叔段走投無路，被逼自殺。
18、子產(chǎn)放生
春秋時(shí)期鄭國有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善。
一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚放到院子里的魚池里。”他的仆人說：“老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會(huì)變得松軟，味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了：“這里我說了算，照我說的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢？我是不忍心那樣做的。”仆人只得遵照命令。當(dāng)仆人把魚倒回池中時(shí)，眼見魚兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說：“你們真幸運(yùn)啊！如果你們被送給別人，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！”
19、楊布打狗
從前，在一個(gè)不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一片山地過日子。這戶人家有兩個(gè)兒子，大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家?guī)透改父亍?dān)水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。
有一天，弟弟楊布穿著一身白色干凈的衣服興致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、后不落店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似地跑到了朋友家。他們是經(jīng)常在一起討論詩詞、評議字畫的好朋友，楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待楊布吃過飯，兩人又談?wù)摿艘粫?huì)兒詩詞，評議了一會(huì)兒前人的字畫。他們越談越投機(jī)，越玩越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自已被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。
雨后的山間小道雖然是濕的，但由于路面上小石子鋪得多，沒有淤積的爛泥。天色漸漸地暗下來了，彎彎曲曲的山路還是明晰可辨。晚風(fēng)輕輕吹著，從山間送來一陣陣新枝嫩葉的清香。要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點(diǎn)兒雨后漫游山崗的雅興哩！他走著、走著，走到自家門口了，還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時(shí)，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。須臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的狂吠聲和它快要撲過來的動(dòng)作嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：瞎了眼，連我都不認(rèn)識(shí)了！于是順手在門邊抄起一根本棒要打那條狗。這時(shí)，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋里出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗，并且說：你不要打它啊！應(yīng)該想想看，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎？這能怪狗嗎？
楊布不說什么了，冷靜地思考了一會(huì)兒，覺得哥哥楊朱講的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢復(fù)了原先的快樂。
這篇寓言故事說明：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
20、【磨杵成針】
[出處]宋代祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》記載，李白幼年時(shí)，在路上碰見一個(gè)老大娘，正在磨一根鐵杵，說要把它磨成一根針。李白很感動(dòng)，改變了中途輟學(xué)的念頭，終于取得了很大的成就。
【勵(lì)志成語解釋】：比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
21、【囊螢映雪】
[出處]囊螢：唐代房玄齡等《晉書·車胤傳》記載，晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，夏天以練囊裝螢火蟲數(shù)十，用來照明，夜以繼日地讀書。映雪：《孫氏世錄》記載，晉代孫康，聰明而好學(xué)，家貧無油，冬天常映雪讀書。
【勵(lì)志成語解釋】：用螢火蟲照明讀書，借著雪光讀書。形容勤學(xué)苦讀。
22、【破釜沉舟】
[出處]西漢司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
【勵(lì)志成語解釋】：打破飯鍋，鑿沉渡船。比喻決一死戰(zhàn)。也比喻下定決心，不顧一切地干到底。
23、【鍥而不舍】
[出處]《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
【勵(lì)志成語解釋】：不斷地鏤刻下去。比喻持之以恒，堅(jiān)持不懈。
24、【有志不在年高】
[出處]明代許仲琳《封神演義》：“樵子撫掌大笑不止，對子牙點(diǎn)頭嘆曰：‘有志不在年高，無謀空言百歲’。”
【勵(lì)志成語解釋】：不一定是年紀(jì)大的人才有抱負(fù)。謂人貴在有志，不能憑年齡來衡量。
25、【有志者事竟成】
[出處]南朝宋范曄《后漢書·耿?傳》：“將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”
【勵(lì)志成語解釋】：只要有決心有毅力，事情終究會(huì)成功。
26、【愚公移山】
[出處]《列子·湯問》記載：古代有一個(gè)北山愚公，年已九十。他門前有太行、王屋兩座大山阻礙出入，決心鏟平大山。有個(gè)叫智叟的老頭笑他愚蠢，他反駁道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”他率領(lǐng)全家每天挖山不止，終于感動(dòng)了上帝，命夸娥氏二子把山背走。
【勵(lì)志成語解釋】：比喻以頑強(qiáng)的毅力和不怕困難、人定勝天的斗爭精神去征服自然、改造世界。
27、【鑿壁借光】
[出處]東晉葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
【勵(lì)志成語解釋】：鑿穿墻壁以借鄰家的光亮。形容勤學(xué)苦讀。
28、【勤能補(bǔ)拙】
[出處]宋代黃庭堅(jiān)《跛奚移文》：“持勤補(bǔ)拙，與巧者儔。”
【勵(lì)志成語解釋】：只要勤奮就能夠彌補(bǔ)先天的不足。
29、【人定勝天】
[出處]《逸周書·卷三·文傳》：“兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天。”
【勵(lì)志成語解釋】：人的智慧和力量可以戰(zhàn)勝自然。
30、【水滴石穿】
[出處]宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露·一錢斬吏》：“吏曰：‘一錢何足道？乃杖我也！’乖崖援筆判曰：‘一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。’”
【勵(lì)志成語解釋】：連續(xù)不斷的水滴，時(shí)間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，有恒心，事情總會(huì)成功。
31、【韋編三絕】
[出處]西漢司馬遷《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。”
【勵(lì)志成語解釋】：編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。泛指勤奮讀書，刻苦治學(xué)。
32、【聞雞起舞】
[出處]唐代房玄齡等《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
【勵(lì)志成語解釋】：聽到雞叫就起來舞劍練武。形容有志之士及時(shí)奮發(fā)努力。
33、【臥薪嘗膽】
[出處]西漢司馬遷《史記·越王勾踐世家》記載，春秋時(shí)代，越國被吳國打敗，越王忍辱負(fù)重立志報(bào)仇，他夜里睡在柴草上，飯前先嘗苦膽的滋味，以策勵(lì)自己不忘報(bào)仇雪恥。
【勵(lì)志成語解釋】：比喻刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)。
34、【懸梁刺股】
[出處]西漢劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”北宋李?等《太平御覽》卷三六三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
【勵(lì)志成語解釋】：因怕困倦影響學(xué)習(xí)，而把頭發(fā)束起來吊在屋梁上，用錐子刺大腿。形容勤學(xué)苦讀。
35、【篤志好學(xué)】
[出處]南朝宋范曄《后漢書·侯霸傳》：“霸矜嚴(yán)有威容，家累千金，不事產(chǎn)業(yè)。篤志好學(xué)，師事九江太守房元。”
【勵(lì)志成語解釋】：忠實(shí)于學(xué)習(xí)，很專心。
36、【廢寢忘食】
[出處]南朝齊王融《曲水詩序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
【勵(lì)志成語解釋】：顧不上睡覺，忘記吃飯。形容專心致志地干某一件事情，連吃飯、睡覺都顧不上了。
37、【金石為開】
[出處]西漢韓嬰《韓詩外傳》卷六：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，而況人乎？”
【勵(lì)志成語解釋】：像金石那樣堅(jiān)硬的東西也被打開了。比喻只要一個(gè)人心誠志堅(jiān)，努力去做，任何事情都可以做到。
38、【力爭上游】
[出處]清代趙翼《閑居讀書作》之五：“所以才智人，不肯自棄暴，力欲爭上游，性靈乃其要。”
【勵(lì)志成語解釋】：努力爭取達(dá)到最先進(jìn)。
39、【夜以繼日】
[出處]《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”
【勵(lì)志成語解釋】：用夜晚的時(shí)間接上白天。形容日夜不停地從事某個(gè)活動(dòng)。
40、淝水之戰(zhàn)
十六國時(shí)期，北方前秦的君主苻堅(jiān)率80萬軍隊(duì)攻打東晉，秦晉兩軍夾淝水對陣。東晉以謝安之侄謝玄率8萬北府兵迎擊。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負(fù)，秦軍撤退之際，晉軍渡水突擊，秦軍大敗，連聽到“風(fēng)聲鶴唳”也以為是晉軍到了。此戰(zhàn)直接導(dǎo)致前秦衰亡，東晉則此后數(shù)十年間再無外族侵略。
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