《奧賽羅》讀書筆記（精選11篇）
品味完一本名著后，你有什么領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《奧賽羅》讀書筆記，歡迎大家分享。
《奧賽羅》讀書筆記 1
《奧賽羅》是關于嫉妒與欲望，愛與毀滅的故事。主人公奧賽羅是名正直高尚的將軍，他與元老的女兒苔絲狄夢相愛。這段愛情是不被祝福的，因為奧賽羅是名黑人，在當時，黑人與元老的女兒通婚是不被允許的，更何況兩人年紀相差太多。但愛情是可以戰勝一切的，奧賽羅與美麗而善良苔絲狄夢堅定的走到了一起。
與《哈姆雷特》相比，《奧賽羅》的“悲”更體現在悲哀，這出悲劇仿佛是莎士比亞對人性一隅的窺探。我想沒有人可以否認伊阿古的邪惡，他好似撒旦，在奧賽羅的耳邊引誘著他，引領他打開了內心的洪閘，黑暗的一面傾瀉而出，而嫉妒與暴怒又恰是基督教教義中七宗罪之二，這無疑給這部戲劇蒙上了一層宗教的面紗。
我時常懷疑伊阿古到底是人類還是撒旦，因為在他身上我不曾看到過一絲人性的光輝。可以說他欺騙奧賽羅的手段極為高明，在說謊的.同時總不忘說些表面上勸阻主帥的話進一步激發他的怒火。他能如此的以假亂真，不知是否有時也會對自己的謊言信以為真？令人欣慰的是，雖說是出悲劇，最后還是以邪惡勢力的化身的死亡為結局，可以說是讓我們相信了邪不勝正吧。
《奧賽羅》中兩位重要的女性角色的形象也吸引著我。苔絲狄蒙娜美麗、癡情，卻死于一味的順從。然而這位女性最偉大的一點卻在這兒——當愛米利婭猜測有小人進讒并詛咒這個“萬劫不復的惡人”時，苔絲狄蒙娜卻說：“要是果然有這樣的人，愿上天寬恕他！”我想她一定是相信人性的善的，相信這能迎來人性的救贖，甚至愿意犧牲自己來換得別人的救贖。
若苔絲狄蒙娜對奧賽羅個人的愛情是小愛，那么這，便是大愛，感人肺腑。而愛米利婭最終對丈夫伊阿古的不服從、敢于道出真相的勇氣也是令人傾佩的，她甚至為之付出了生命的代價，只不愿她侍奉的貞潔的苔絲狄蒙娜蒙冤而去。而作為一個本是沒有教養的婦女，渴望性別平等的愛米利婭也是難能可貴的。“所以讓他們好好地對待我們吧；否則我們要讓他們知道，我們所干的壞事都是出于他們的指教。”我想，這或許也摻雜著莎士比亞本人對于女性地位的看法。
是的，讀完《奧賽羅》，莎士比亞用“血淋淋”而又不矯揉造作的故事將嫉妒之惡展現得淋漓盡致。你會發現，故事的情節發展是那么的理所當然，你不會有任何感覺覺得這個故事是編造的，甚至可能會覺得每一個角色都好像真實存在于身邊，他就像被嫉妒蒙蔽了雙眼的奧賽羅，他就像因為無法晉升而陰險報復的伊阿古，她就像純潔美麗卻被人栽贓的苔絲狄夢……
或者，你會因此而自我反省，是不是曾經的行為也正是因為嫉妒而種下惡果……經典之所以成為經典，就是因為，無論時代和世事如何變遷，在幾百年后的今天，《奧賽羅》對人性的洞悉也仍然震撼并拷問著每一個讀者的心。
《奧賽羅》讀書筆記 2
作為四大悲劇之一的《奧瑟羅》，其悲劇色彩隱藏的較深，這是我們第一個需要注意的地方。其二，劇中人物對戲劇沖突的張力所選擇的行動與下意識行動，是我們第二個需要注意的地方。第三，在幾個錯綜復雜的配角人物的語言行動中，隱藏著的人性矛盾糾葛，是我們剖析、理解悲劇成因以及引導讀者閱讀傾向與觀感的推敲點。
對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄；其所以害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
作為威尼斯的貴族之女，苔絲狄蒙娜要為奧瑟羅的副將凱西奧說情；信手丟下了自己的貼身信物手帕；奧瑟羅讓她的侍女愛米莉亞看守門庭，和她在室內起爭執；在被丈夫懷疑后，苔絲狄蒙娜唱起一支古老的歌曲；任由侍女的粗俗勸慰之詞說教；……
苔絲狄蒙娜是情感的，沒有物欲化的。是理想的，沒有世俗化的。是純真的，沒有接受一切自然造物改造的。她是熱烈的，以為自己的示愛得到了允諾，可以不顧長輩的洗禮。她是陽光的`，沒有被世間的陰謀詭計沾染絲毫，自然也不明白，私奔意味著什么。她完全地信任著自己的丈夫。
但恰恰是苔絲狄蒙娜的大膽之舉，成為一根刺橫在奧瑟羅的內心深處，一經伊阿古的挑拔，直接噴涌而出。——既然她能背叛自己的父親，可見她是慣會背叛的。
勸人向善的智者常常會勸誡世人，遠離一些惡徒。在奧瑟羅和伊阿古的數次對話中，滿目只有兩個字，“誘惡”。
數次的勝利，如花美眷的嬌妻，不戰而勝的命運，都不能及時填滿這個偉岸男子的心胸，欲望一層層跌宕。既然是治軍極嚴的將軍，為何輕信了伊阿古的話，既然是英雄偉岸的丈夫，為何會任由卑劣的情緒控制自己。伊阿古的話掌握著誘惡的層層陷阱。我們知道，誘惡，并不能證明什么，既不能證明自己的偉大，也不能證明誘惡成功有何價值。而誘惡的心理，真是因為伊阿古所說的這個摩爾人和自己的妻子有曖昧嗎？
也許我們需要更多的起因去分析，也許我們需要更多的論證去證明，這場悲劇，不過就是一個失控男子和一個被構陷女子的私事。可是，我們不能欺騙自己的內心。那深藏在陽光下的黑暗，那噴薄而出的深層欲望，那隱藏在一層層人群中間的幽暗眼神，那深深疊構在社會內部結構的等級制度，那從一開始就背負在人類命運之上純真與誘惡的對抗，從來就沒有停止過。
如果這一切不能構成人類命運的大悲劇，如果僅僅只是一對夫婦動情的死難，如果僅僅只是戰爭，如果僅僅只是抵抗，如果僅僅只是善與惡的簡單剖白，那我們為何要坐在這里，聽一場偉大盛筵后驚心動魄的慟哭。我們為何要把這手中的卷釋來回地翻閱，卻依然止不住內心的憤懣和悲慟。我們何必還要文明，何必還要未來，何必還談什么愛情。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。
《奧賽羅》讀書筆記 3
奧賽羅是威尼斯公國一員勇將，他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密，不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關系不同尋常，并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
這篇小說最大的閃光點就是對人物性格的刻畫。在故事情節的發展中，作者向我們展示了人物性格的復雜性與多面性，人物形象個性鮮明。而這些人物的性格集中體現在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節發展而加以變化，向我們呈現其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現的。他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達到個人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。
他把和苔絲狄蒙娜的.愛情當作人世間最美好的體現，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯殺無辜。可以說導致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現實缺乏清醒的認識。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。所以實際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
總的來說，《奧賽羅》這一篇小說，是莎士比亞戲劇特點的全面體現，其中的語言的生動豐富個性化，以及展示的人物性格的復雜性與多面性，再加上情節的生動豐富，都是值得我們細細品味的。
品讀莎翁，從語言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩歌一般的對白，讓人感受來自內心的沖擊，語言的形象與生動，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。
我認為奧瑟羅是一個愚昧的人，一向習慣于聽別人的，不去證實這些話，可書中的奧瑟羅為人坦率、正直、誠懇，從不隨便地懷疑別人。不知什么是事實，不會做主。沒有事實主見，但他自己還是一員勇將，還是很神勇，奧瑟羅是一個具有時代特征的形象。他盡管是貴族出身，但曾被人賣為奴隸，經受過無數艱辛。他也曾在戰場上出生入死，建立了赫赫戰功。正是這種不平凡的經歷和英勇無畏的精神，博得了苔絲德蒙娜的愛情。他的手下有些不忠臣，最壞的還是伊阿古，伊阿古利用了他的單純和輕信，使他對苔絲德蒙娜的貞節發生了懷疑。對奧瑟羅來講，苔絲德蒙娜的不忠，就是理想的破滅：如果連苔絲德蒙娜這樣的女性也沒有什么真誠的感情，也就沒有什么可以相信的了。
即使在他犯錯誤的時候，也并不單純為了妒忌和報復，而是出于對罪惡的痛恨，是為了維護正義。唯其如此，奧瑟羅才是一個悲劇性形象。后來真相大白，他重新恢復了對人的信任，公正地裁決了自己，自刎而死，仍然保持了他的正面性和正義性。
《奧賽羅》讀書筆記 4
懷著一顆不平靜的心讀完《奧賽羅》，曾經歷磨難的愛情，因為一場陰謀，沒有進行雙方的求證，在妒忌懷恨的心態下，用一種簡單粗暴的方式，結束了甜蜜的愛情，也結束了自己和愛人的生命。
故事圍繞伊阿古的陰謀和奧賽羅的心理變化展開，在各類事件的.積累下，奧賽羅失去判斷力，完全進入陰謀設計者的通道，由對妻子溫柔的愛和完全的信任，轉變為懷疑和仇恨，釀出了人間悲劇。
可憐苔絲狄蒙娜，一個純真善良的女孩，因為崇拜奧塞羅的經歷、心痛其遭遇，不顧家庭反對愛上這個人，最后含冤而死。這也是教育天下女孩，家長的話，還是要聽的。
佩服愛米利亞，明斷事非，在關鍵時候，主持正義，揭露丈夫，可惜被丈夫殘害。
世上總有一些挑撥事非和為達目的不擇手段的人，而伊阿古就是這樣一個人，他是大家心目中的“老實人”、“好人”，大家那么信任他，所以聰明如奧賽羅，如凱西奧，還有他媳婦均被他欺騙。他設計了整個騙局，每個局中的人都在他的路上前行，他深知人類的弱點然后利用人類的弱點。
莎翁的故事里，有多少這樣的人，因為美妙的語言、誠懇的話語，給他人造成錯誤的判斷選擇。可見，針對語言的判斷，是多么重要。不能輕易的相信誰，也不能輕易的做決定。事，總有一定的邏輯基礎，需要判斷，需要理性。更何況人類的大腦生來是懶惰的，95%的情況下，是懶于動腦的。更何況那種種的情形呢。
“我要叫這摩爾人心里長起根深蒂固的嫉妒來，沒有一種理智的藥餌可以把他治療”。
“你要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔，誰做了它的犧牲，就要受它的玩弄。”
《奧賽羅》讀書筆記 5
雅古說的，“老大，小心你吃醋了，那是一只綠眼怪物，慣于把玩爪下的獵物。”其實這句話不僅是給奧賽羅說的，也是給奧賽羅說的。給全人類。嫉妒的滋生，有的悄悄長大，悄然死去，有的卻像不受控制的野獸一樣嫉妒，最終走向未知的方向。正如叔本華所說的克制本性，嫉妒的先天缺陷應該是無法克服的，但可以克制。
在這個物欲橫流的時代，我們需要放慢心靈的腳步，不斷地清理自己的生活：不要讓興奮久久伴隨著自己，以免被這喜悅蒙蔽了雙眼；悲傷的感覺一直縈繞在我們的心頭，我們要學會自我調節和釋放。其實情緒也是有周期的。可能有一段時間情緒很低落，什么事都做不了，但只要學會控制和調整自己，就可以走出低谷，讓人生進入另一個高峰。與其總是看別人的長處，一味地否定自己，只會越來越不自信，越來越找不到生活的樂趣和節奏。事實上，一切都是平衡和公平的'。我在A點摔倒受了點苦，爬起來別急著往前，原地反省一下自己，這樣的“空翻”摔得漂亮又意味深長，在去B點的途中更好瀟灑更有韻味。
與其像亞古一樣一味地盯著“冤屈”和“嫉妒”，只能在“欲望”的漩渦中迷失自己，終其一生都難以表現出什么。
當然，人生不會一帆風順，不可能事事順心；會有苦有甜，但不要讓苦澀白白過去。既然我們無法拒絕苦難的來臨，就要做好準備，迎接它，好好面對它，好好應對它，從中感受它，從中成長；我相信，正是因為“艱難”的積累，才會有更好的明天。相信自己，以史為鑒，不要成為另一個奧賽羅，更不要成為另一個雅古。人生之路，依然值得探索。一定要在不同的情況下及時調整好自己的心態，把對別人的嫉妒當成努力工作的動力，切不可讓嫉妒之火點燃！
《奧賽羅》讀書筆記 6
憑心而論，如果我們處在奧賽羅的角度，并不見得就一定會做得比他好。因為這種潛藏在人性中最深刻的本質，尤其是面對著一系列毫無破綻的“證據”的時候，嫉妒這一惡魔不是可以簡單地馴服的。即便是極具正義感和智慧的奧賽羅，他妻子在臨死時的苦苦哀求也都沒能喚醒他那已深陷嫉妒與怒火之中的良知。誠然，我們每個人都懂得不要嫉妒的道理，可是當考驗真正來臨，沒有多少人可以確定不被嫉妒所囚困。伊阿古在劇中所說，“主帥啊，當心你會嫉妒，那可是一只綠眼的妖魔，它慣于耍弄爪下的獵物。”這句話在我看來不是僅僅對奧賽羅所言，是更對全人類而言。在四百年過去后，科學技術發展到如此高度的人類，內心卻愈發沒有了平靜和冷靜，“羨慕、嫉妒、恨”在無時不刻地上演，如魔鬼般的嫉妒與日俱增。嫉妒在各個角落隱藏，尤其隱藏在“別人家”，“別人家的孩子好優秀”、“別人家的房子好豪華”、“別人家的車子好有型”……嫉妒就是如此的滋生，有的嫉妒成長起來就安靜的消亡，可有的嫉妒卻狂躁的如不可控制的野獸，最終去往不可知的方向。正如書中另一人物伊阿古——讀完后，給他的第一評價是陰險毒辣，但是我也知道，如此將人物臉譜化并不符合莎士比亞塑造人物的方式。伊阿古的做法是可恨的，被他坑害的除了自身也被嫉妒所困的奧賽羅，還有一直被他當做棋子利用的凱西奧、傾慕苔絲狄夢的小伙子，甚至還有伊阿古自己的妻子，全都因此喪命！嫉妒真的太可怕！可是，這樣的嫉妒，除了伊阿古自身的缺陷，還有其他的更為深層次的歸因。他曾經也是優秀的戰士，是奧賽羅忠實的戰友，也曾說過“無論男人女人，名譽是他們靈魂中最貼心的珍寶，如果有人偷走了我的錢袋，他不過偷走了一些廢物，那不過是些毫無價值的東西罷了。”伊阿古為什么費盡心機的坑害奧賽羅？他是如何從一個好人轉變為壞人？仔細思考，可以發現答案還有：不公平。從軍數十年，屢有上佳表現的優秀戰士，一位被主帥信任至極的優秀戰士，卻總是停留在旗官的位置上，他得不到晉升，他的抱負無法施展，他的付出和努力并沒有得到應有的回報。這樣的境遇使得伊阿古憤懣與不滿，種下了災難的種子，最終爆發了——“不是每個人都能做主人，也不是每個主人都能值得仆人忠心的服侍！”
在現實生活中，像伊阿古這樣的處境真的太平常太普遍了。那么，一種隱藏著推動人為惡的不公與人們內心中罪惡的嫉妒，哪個惡性更大？哪個更具有可譴責性？面對不公可以反擊，可是如果現實對你的反擊的回應是更大的反擊呢？其實這些也許永遠沒有恒定的'答案，正是思考的過程而非某一標準的答案，讓我們對人性反省，對自己的人生警醒，絕對不能因處境不公就可以采取極端報復的手段，這會導致另外更大的不公平。如叔本華所說的意志本性，嫉妒這種與生俱來的缺陷應當是無法克服的，但是卻可以抑制：自我內心的建設、使自己內心平靜的能力是最為不可或缺的，而良好的教育和法律亦是抑制與威懾的方式。不僅是個人，這對整個社會的和諧發展也有啟示，那就是，制度和規則等頂層設計需要考慮人性，需要智慧，需要要盡最大的努力來維護最基本的公平。
讀《奧賽羅》還有一些感悟是作為法律工作者更有深刻體會的，從事法律事業，閱盡紛爭恩怨，可以更為直觀的看到，有那么那么多的案件就是嫉妒長出的惡果，現實中像奧賽羅一樣殺妻的案例難道少嗎？嫉妒真的很可怕，在這浮躁的世界，真的需要讓心靈的腳步再慢一點，多一點冷靜，多一點自省，多一點為人處世的智慧。另一方面，《奧賽羅》仿佛也是一本有關證據認證的書，伊阿古如何讓奧賽羅相信？是利用一方手帕以及由手帕串聯起的天衣無縫的故事。在這個故事中，伊阿古相當于舉證人，而奧賽羅則相當于裁判人，裁判的結果是奧賽羅裁定自己的妻子有罪。故事中，除了伊阿古，還有他的妻子知道手帕是伊阿古偷來的，但是她卻因種種客觀原因，根本就沒有聯想到手帕的作用，根本沒有意識到也無法意識到她是關鍵證人，這才導致了與事實截然相反的結果。事實上，純潔美麗的苔絲狄夢并沒有罪啊！一切都是謊言！一切都是因為伊安古制造的各種“恰巧”的故事！是不是有些荒唐？讀完整本書，真的又好氣又好哭又好笑，也忍不住背脊發涼——呈現在奧賽羅眼前的，即便缺少伊阿古妻子的關鍵證言，但也確確實實是形成了完完整整的“證據鏈”，他由此認定苔絲狄夢有罪也是符合“證據規則”的。客觀事實與法律中由證據呈現的事實之間的差異在《奧賽羅》中顯露無疑，要避免這樣荒謬的結果，要避免這樣的冤假錯案，就要求我們的法官在案件審理時，對證據和事實的認定需要更多的細心、更多的耐心，甚至是小心。還有一點值得提的是，當奧賽羅開始懷疑自己的妻子時，他就戴上了有色眼鏡來審視她的種種行為，比如苔絲狄夢出于善良和好心為犯了錯的凱西奧求情，卻被奧賽羅亮視為他們通奸的證據，諸如此類，最終釀成了悲劇。在司法實踐中，法官絕對不能像奧賽羅一樣，帶有偏見和先入為主。但法官也是人，不可避免的帶有感情，因此，職業道德便應當成為法官最為普世的價值追求。美麗純潔的苔絲狄夢在臨死時絕望的說自己是清白的畫面，一定會一直鞭策著我和給我警示。
《奧賽羅》不僅限于對嫉妒的人性剖析，它值得從不同的角度來理解，值得一讀再讀。用書中的一句臺詞來自勉：“我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權力都在于我們的意志。”是的，尤其是當外在因素和客觀環境不可改變時，我們還有意志。
《奧賽羅》讀書筆記 7
《奧賽羅》是一部因嫉妒導致的悲劇，無辜的愛人被自己手中的利刃殺害，倒在血泊中，仍不忘為愛人脫罪，即便如此，依然得不到奧賽羅的信任，他仍認定妻子苔絲蕾蒙娜與其他男人通奸，背叛自己，已經被嫉妒之火燒得失去了理智的奧賽羅，無論如何也走不出迷宮。
嫉妒和自卑總是共存的，奧賽羅看起來非常強大，他魁梧，勇猛，戰功赫赫，是一個叱詫風云的大英雄；他的妻子苔絲蕾蒙娜出身高貴，美麗，又熱烈地愛著奧賽羅，一開始兩人相愛又互相信任，苔絲蕾蒙娜不顧他人反對，義無反顧嫁給奧賽羅時，愛情是美滿甜蜜的。
但轉眼之間，信任不再，奧賽羅開始猜疑時，苔絲蕾蒙娜的美麗成了罪過，她的美德也成了被懷疑的理由。伊阿古的確是善于挑唆的小人，可他確實看到了奧賽羅和妻子苔絲蕾蒙娜之間的一點陰影，這陰影正是奧賽羅的自卑。
奧賽羅是一個摩爾人，一個異鄉人，哪怕戰功赫赫也無法贏得真正的尊重，苔絲蕾蒙娜的父親勃拉班修就看不上他，更不愿把女兒嫁給他，苔絲蕾蒙娜美麗，善良，高貴，門當戶對的求親者絡繹不絕，她卻唯獨選擇了他，她是勇敢的，也是高貴的，她的高貴不僅來自世俗的門第之見，更在于她透過表面，看到了奧賽羅的.本質，不管別人怎么看，她都堅持自己的選擇，而且敢于秘密同奧賽羅成婚，以此抗爭父親和家族。
嫉妒往往和自卑相連，人往往受個人眼界和心胸的限制，哪怕世間最珍貴的東西擺在眼前，哪怕愛人視自己為珍寶，內心仍無法安寧，無法感受到愛的暖意，因為覺得自己不配，便心生猜忌，惶恐不安，她那么好，一定不會真的那么愛我的，甚至連猜疑，都說不出口。
伊阿古亦是如此，劇中對他的妻子艾米莉亞著墨不多，但足以讓人們了解，她是一個忠心的侍從，一個好妻子，更重要的是，她是一個明辨是非的人，更有一顆勇敢的心。
面對丈夫的惡行，她不偏私：
“要是他果真說了這樣的話，愿他惡毒的靈魂每天一分一寸地糜爛！”
面對剛殺害了妻子地奧賽羅，她也毫無懼色，大聲痛斥他：
“你沒有半分力量可以傷害我，我也絕不能讓人家把我欺侮。啊，笨蛋！傻瓜！泥土一樣蠢得家伙，你已經做了一件大大不該得事——我不怕你得劍：我要宣告你的罪！”
而伊阿古嫉妒陷害奧賽羅的原因之一，也是他自己的猜忌，他覺得奧賽羅和自己的妻子有染。
《奧賽羅》讀書筆記 8
《奧賽羅》描繪了奸人挑唆下發生的一出家庭悲劇，一個讓人蕩氣回腸、哀婉不已的愛情悲劇。
奧賽羅是威尼斯公國一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢娜相愛。忠貞的愛情使苔絲狄夢娜不顧一切和奧賽羅私下成婚。婚后兩人如膠似漆，卿卿我我。但好景不長，奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，由于懷疑他的妻子與奧賽羅的'副將凱西奧交好，一心想除掉凱西奧。他挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，說苔絲狄夢娜與凱西奧關系不同尋常，并編造一些細節，偽造了定情信物等。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。當他得知真相后，悔恨萬分，拔劍自刎，長眠于苔絲狄夢娜身邊。
奧賽羅的悲劇在于輕信他人。如果不是如此，當聽到伊阿古的陷害時，能多方調查，多方觀察，如此禍事自可避免。
奧賽羅的悲劇在于懷疑自己。他明明能感覺到妻子對他的濃濃深情，款款蜜意。但他不信，寧愿相信一個旗手。
奧賽羅的悲劇還在于認人不清。明明是個君子，他卻覺得是小人;明明是小人，他卻認為是君子。分不清盜趾顏淵。
也許，這一切源于他的昏惑，情商不高;也許，源于他的黑人的自卑……
但，稍稍令人欣慰的是，伊阿古終究被揭穿、被嚴懲。助紂為虐的羅德里戈，也被毀滅。
戲劇畢竟是戲劇，盡管，美好被讒陷，好人遭毀滅，但終究大白天下，罪惡得懲。而現實世界，好人不得好報，壞人飛黃騰達，安享富貴，不受嚴懲、不遭報應，甚至擁有美艷的光環……
嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！
《奧賽羅》讀書筆記 9
《奧賽羅》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。它取材于意大利的小說，說的是威尼斯黑人將軍奧賽羅與美麗善良的貴族元老勃拉班旭的女兒苔絲狄蒙娜相愛而秘密成婚。最后因為需要派遣奧賽羅出征而沒有被貴族追究。他的旗官伊阿古因所求之職被奧賽羅給了另一旗官卡西歐而懷恨并決意報復。于是他設計使卡西歐觸犯軍紀被撤職，又鼓動苔絲狄蒙娜幫助卡西歐向奧賽羅求情，還偷拿苔絲狄蒙娜的手帕，偽造證據，致使奧賽羅因懷疑愛妻與卡西歐有染，而妒火中燒并親手將其掐死。當伊阿古的妻子揭穿陰謀時，奧賽羅悔恨萬分，拔劍自刎，倒在苔絲狄蒙娜的尸體上。
讀了這部小說，我有很多感觸。對于愛情，兩個人在一起，開始是因為愛，可是，在婚姻的歲月中，這已成為一種信任與依賴。所以導致這場悲劇的產生，奧賽羅有著不可推卸的責任。因為他的自卑，所以他被伊阿古利用，輕信了伊阿古，并使他對婚姻缺少信心，對心愛的妻子缺少信任而殺死了妻子。所以，這一切又怪得了誰呢？只能說，他自己太傻。但他的自卑的性格是由其所處的社會環境及其人生經歷所造成的，這是他自身無法控制的。最終，我認為莎士比亞要告訴世人的，其實是譴責當時的社會，腐朽而黑暗，揭露底層社會的人民生活的悲劇。這也是文藝復興時期的重要作品。
其次，這部小說對人物的刻畫入木三分，深刻揭示了人性的真實。這些人物的性格集中體現在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節發展而加以變化，向我們呈現其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現的。他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達到個人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛情當作人世間最美好的體現，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯殺無辜。可以說導致他悲劇的與其說是伊阿古的`陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現實缺乏清醒的認識。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。所以實際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
所以總的來說，我認為《奧賽羅》是一部值得我們細細品味的好作品。
《奧賽羅》讀書筆記 10
《奧賽羅》是莎士比亞的著作四大悲劇中的其中一部，是莎翁寫作道路上的一座里程碑，也是一盞明燈。同時，他的作品竟然能夠穿越時間的長河，完美的契合了當代一些婚姻現狀的情況。這不免讓我嘆服，大家之所以為大家，是不論什么時候，他的作品都能夠抨擊或是贊美社會上的一些未曾改變過的情況。
而根據我的拙見，《奧賽羅》這一部作品則是抨擊了當代社會婚姻的某些現狀——夫妻之間未能夠合理溝通，而沒有達到完全的互相信任。文中的奧賽羅是一個合格的勇士，但他卻不是一個合格的丈夫，因為他沒有能夠完全的信任自己的妻子，而是因為小人的暗中挑撥而輕易的逼死了自己的妻子。
其實，這反映了我們當代的兩個關鍵詞“婚姻”和“信任”。
當一個女人和一個男人組成一個家庭，形成婚姻關系的時候，本來就是一件很神奇的事情。他們通過感情，通過彼此之間美好的聯系，成為了比擁有血緣關系的親人更為親近的人。所以，婚姻，其實是一件很美妙但是需要時間去維持的東西。
文中的奧賽羅和他的妻子，他們的婚姻是建立在彼此相愛的基礎上，而已，而沒有更多的紐帶去維護他們的這樣一段感情。這個時候，其實這種婚姻狀態是很容易破碎的，它很美好，但是也脆弱。所以在這個時候，其實是需要他們夫妻雙方通過自己的努力去加深彼此的感情，去給彼此制造更多的羈絆。讓彼此之間的關系更加緊密。
這個時候。“信任”就產生了。但很顯然，他們沒有。從整體上來說，這整一件事情有四個原因。第一是奧賽羅本身性格的不完善，沖動易怒，一遇到自己在乎的事情都容易被感情沖昏了自己的頭腦。第二是他的`妻子，他的妻子并沒有認識到這一點，在被她的丈夫誤會的同時只是一味的否認，一味的辯解。而不是采取相應的行動，證明自己的清白。第三，就是因為當時的社會環境的影響下，當時的情況造就了這樣的一種性情的男人和這樣一種性情的女人，而造成了他們彼此之間的誤會。第四，就是那個小人伊阿古了，他是整件事情的幕后黑手。
“信任”，同樣是一種很奇妙的東西，它往往會在關鍵的時候起到了重大作用。我們不妨來看看，如果當初奧賽羅和他的妻子之間多了一點信任，而不是一味聽信小人的讒言。那最后會怎么樣？最后，在背后推波助瀾的幕后黑手終究會被揪出來，而那兩夫妻也不用落的雙雙死亡的這樣一個下場。
而當今時代，我們人與人之間，不僅僅是婚姻，人與人之間的相處，是不是也應該多一點信任呢？當看到摔倒在地上的老人不用再擔心自己會被“碰瓷”；當看到有人發生危險事情的時候能夠挺而出身見義勇為；當收到朋友的求救信息的時候不用再擔心那是詐騙信息。那時候，這個世界會不會更加的寬容，更加的美好。
莎翁的思維是貫穿古今的，或許在很久很久的以前，那個筆耕不輟的莎翁就已經認識到了這一點。所以他才會寫下這樣的一個故事，而我們，是不是應該擦亮自己的眼睛，認清楚我們現在最應該干的是什么呢？
這世界上，個人是屬于大家的，大家是屬于社會的，可美好也是屬于社會的。
《奧賽羅》讀書筆記 11
大凡愛情，相識相遇的方式各種各樣，過程卻無外乎兩種，一是轟轟烈烈，驚世駭俗，動天地泣鬼神，但最終也會走向平淡，一是從頭至尾始終平淡如水，不波不瀾但也愛意無限。而愛情的結局也可分為兩種。悲者，成為最熟悉的陌生人，從此陽光道獨木橋各走各的路。喜者，結婚生子，走上人生正常的軌跡，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，床頭打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有兩個例外，一是雖然自此兩不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能這樣大度，這種情形多數存在于電視劇中，結局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一種則是生前迫于無奈不能在一起，只得寄希望于死后能鳳凰于飛，如羅密歐與茱麗葉，梁山伯與祝英臺，但這只存在于文學作品和神話傳說中。
奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結局悲痛萬分震撼人心的類型。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰，經歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的'品格是值得贊頌的。正是這種能力，再受到欲望的驅使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發者。在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環境下都會堅持自己品性。
在玳絲德摩娜與奧賽羅的愛情中，存在著諸多不和諧的因素，也是造成這出悲劇的根源之一。首先，年齡上的差距造成一定的隔隙。玳絲德摩娜年輕貌美，家世殷盛，賢良淑德，堪稱名門閨秀。奧賽羅年齡已大，長相并不俊美，他的資本是他卓著的戰績，地位的崇高。但這兩者并不能彌補年齡上的差距。在他內心中，存在著深深的自卑與憂慮，而這種對自己的不確定很可能發展成對對方的譴責(戀愛中的人一般都不愿意從自身找原因，而善于把錯誤歸咎于對方)進而會轉換成對他們愛情的懷疑。其次，玳絲德摩娜對奧賽羅的愛情是由崇拜延伸來的。因為玳絲德摩娜涉世未深，對外界充滿了好奇，而奧賽羅的傳奇經歷正好給了她無盡的想象空間，抒發了她的憐憫，勾起了女性的善良之心。基于此，她萌發了愛情，對他百依百順。但這種愛情中，愛的成分多一點，還是崇拜的成分多一點，還是憐憫的成分多一點呢?所以，我認為他們的愛情基礎并不很牢固。悲劇的最后，奧賽羅親手殺死了玳絲德摩娜，亞果的奸計被識破，奧賽羅最終悔悟并自殺。可是，這番悔悟來的太晚了。他沒有給玳絲德摩娜足夠的解釋時間(玳絲德摩娜本身也并沒有過錯，所以即使解釋了他也不會相信)，僅僅想著怎樣讓這對奸夫淫-婦得到懲罰以泄心頭的怒火。有時候，我們寧愿相信其他人，也不愿相信身邊最親近的人，所以才會聽信讒言，抱憾終身。人生是由多種偶然堆積的必然，在《生命中不能承受之輕》中，正是基于六個偶然，托馬斯認識了伊莉莎，托馬斯一直認為他們之間的愛情是從一個大夫坐骨神經痛開始的。假使沒有亞果的挑唆，奧賽羅與玳絲德摩娜本該過著幸福美滿的生活。
有人說悲劇是撕開傷口給人看。在這出悲劇中，透過那些傷口，我們的憐憫與恐懼——對相愛的兩人不能在一起的憐憫和遺憾，對人性中的惡念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐懼，得到宣泄，也引起我們對自身的反省，對命運的思考。
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