(推薦)關于道德作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的關于道德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于道德作文1
道德，只是簡單的兩個字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經歷過一件道德抉擇的事情，讓我從中體會到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢去買一瓶香油。于是，我興高采烈地出發了，一路上，我享受著太陽溫暖的光，傾聽著鳥兒的歌唱，是我心曠神怡。這時，幾個晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時，我好奇心大發，迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來到一個小女孩面前，只見她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽光的照耀下散發著動人的光芒，令我心動不已，一個愿望也油然而生，那就是去買一瓶泡泡。
不一會兒，我來到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標價，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個心愿了。我悶悶不樂地抱著香油走到售貨臺前，把錢交給了售貨員。可是，出乎意料的.事情發生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來，才恍然大悟，原來是售貨員找錯了錢。頓時，我的心中一陣竊喜，攥著錢走出超市。
望著這五元錢，我心中猶豫不覺。既想買一瓶泡泡，又對自己的想法而羞愧。這兩種思想在我的腦海里作起了斗爭。最后，羨慕之心驅使著我來到超市，用五元錢換來兩大瓶泡泡水。我拿著泡泡水，走在干凈的小路上，周圍美妙的景物仿佛都在嘲笑著我。而我的心中，也沒有如愿以償的快樂，反而，心情無比的沉重。本來的好心情蒙上
了一層厚厚的烏云。我久久地凝望著泡泡水，接著，又走進了那家超市，將泡泡水輕輕放在貨架上。頓時，我仿佛如釋重負，望著湛藍的天空，一股驕傲與興奮的心情涌上我的心頭
經過這次的道德考驗，我明白了，道德的實踐看起來簡單，但做起來難，但是，我們一定要堅持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個正直的人。
這次的經歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。
關于道德作文2
在寒假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。
我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今 。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉和前進的命運。
…… ……
可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成……這些事兒，數不勝數。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，金錢面前，誠信就如此的一文不值?呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，請保留此標記使他在異國經 過了十幾年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學業有成，成為，成為國內外知名的科學家。可是，這些弄虛作假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?
一位哲人曾經說：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉的`基石。誠信對我們的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧!
熱愛我們文明的祖國，熱愛我們正大步前進的中華，我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
關于道德作文3
道德綁架，就是部分人們以道德的名義，利用過高甚至不切實際的標準去脅迫、要求和批判別人，冠冕堂皇的約束別人，還不允許別人有半點不愿，不然就給其扣上一個“不道德”的帽子，這是讓人討厭極致惡心的做法。
我也碰到過類似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天氣又炎熱，就想去買杯奶茶。我們去到一家口啤很好的奶茶店，那里生意很火爆，需要排隊，我們排了十幾分鐘，排到一半，來了一位阿姨，帶著一位年約7歲的男孩子。他們才排了幾分鐘，小男孩就一直嘟囔著：“好熱呀，媽媽，我想喝奶茶！”他媽媽沒有說話，目光在前面掃了幾下，然后直接穿過我，徑直站到了我面前，下一個好不容易就要排到我了，我和朋友也都熱著呢，我就碰了她一下說：“阿姨，您這樣插隊不太好吧。”誰知她居然不理我，頭都不帶回的。前臺的女生看了也說：“是啊，阿姨，后面也有人等著呢，您是慢慢來的，需要排隊。”那個阿姨義正言辭的說著：“這太陽這么大，我家孩子太熱了，謙讓一下，就怎么了？”說完還輕蔑的瞟了我一眼。我那時挺不爽的，也無視了她的話語，直接走到前面跟前臺的`女生說：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，說：“好。”就去幫我做了，那個阿姨見了，沖著我吼道：“你這個小姑娘，怎么那么不懂禮貌啊？現在的小學生真是不懂得謙讓！”
我朋友憋不住了也說：“我們后面也有人在等呢，你這樣不是很自私嗎？”幾輪下來，她就拉著小男孩罵罵咧咧的走了。
除了插隊，以前也有過老人強迫年輕人讓座的；手機就要買國產的，不然就不愛國；有錢就要捐款；大人教育孩子，要以大讓小……這些都屬于道德綁架。
道德是用來約束有錯的人，而不是來綁架他人。
那些站在道德至高點去審視別人的人，又何曾想過自己的行為有多么可恥，多不尊重人！希望以后人們可以反省自己，拒絕道德綁架！
關于道德作文4
修養在我們的日常生活中十分常見，一個人的言行舉止足以折射出他的修養。
在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動身體，來獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽著音樂或看書，仿佛脫離了這個擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的'惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會浮現一些話語，如沒素質，沒修養，沒道德，是一個“高素質的野蠻人”，這些詞之所以涌現出來，其原因是我們常把一個人的行為舉止來作為判斷這個人是否有修養或道德。這個方法非常好，也總能得到預料的結果和外表下潛藏的人生。
對于修養，我認為這是我們立足世界，踏入社會的資本。這與我們有無受教育無關，并不因為學到的知識多，他的修養就越高。就比如說，清華某一大學生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應，竟光明正大地在動物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重燒傷，我們能說他學得知識還不夠多嗎?
對于修養，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據。當看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒有灰塵和垃圾的污染，沒有吵鬧和喧囂的迷漫，沒有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說這個城市真有修養，作為城市中一份子的你也會感到無比榮譽阿!
對于修養，這是我們的道德這種精神品質在具體生活中的體現。道德與修養這兩個名詞總是被人們無形之中聯系在一起。在哲學中，我們可以說成道德決定修養，修養體現道德，道德與修養相鋪相成。
讓我們從日常點滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養。
關于道德作文5
在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關系，擁有尊重他人的心，必然會受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人，別人就會尊重你。道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功。現在社會上競爭激烈，想在社會上生存下來，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說過，在社會中樹立道德，就會獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創始人馬云就是這樣，他經歷了冬天一樣的創業過程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來感染著每一個人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的.信念貫徹著職業道德，在外面做了多次演講，為公司樹立良好的道德形象。他憑借著他的為人，本應花一個多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個人認識的標準，是一個人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚。我清楚地記得一句話，這句話是幾個月前的飛車砸搶劫犯的英雄說的。當時他聽到“搶劫了”的聲音，便停下單車向后望，恰好看到搶劫犯騎著摩托車朝自己飛來。他二話不說，拎著單車，在搶劫犯路過之時“飛車”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經過的***和酒店保安抓獲。事后采訪中，他說了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的。”這句話看似平凡，卻非常偉大。社會上都紛紛表示贊揚。
道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
關于道德作文6
什么是道德？我曾這樣問我自己，做一個有道德的人。可有人說它是一種社會意識形態，有人說它是公共汽車上的讓座，有人說它是隨手撿起一張垃圾，還有人說它是陌生人之間的幫助，還有人說……
那道德究竟是什么？只在那個寒風凜冽的冬天，我才深刻領悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個企鵝，準備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著，車內的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢。突然，從車的一頭傳來：“啊！”的一聲。原來是一個人踩到另一個人腳上了。看著那人疼痛不已的'樣子，原以為他會破口大罵，可是結果卻令我大吃一驚。“對不起，對不起，真不好意思！”“沒關系，沒關系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話竟出自于兩個看似不良的青年之口，話題作文《關于道德的作文：做一個有道德的人》。我是否也應該做到這樣呢？
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什么是道德？我帶著困惑去尋求它的正確答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說的都總結了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻一份愛心！
關于道德作文7
經過數據統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什么會出現這樣的現象呢?
原來是因為現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的.原因和道德有關。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應該聯系老人的家屬并及時聯系警察和救護車，讓他得到更專業的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應拘泥于老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
關于道德作文8
“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。”這是明代文學家方孝孺的名言警句，這也告訴了我們道德的重要性與所獲益的好處。
從古至今，人人都在提倡做一個有道德的人。從以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一個擁有高尚品質的文化人，道德這個詞就一直離不開我們的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢?
我認為，美好道德就是嚴格要求自己，力求做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。第一，我們先要從小事做起，時刻想著他人、幫助他人，讓愛的種子在我們中間相互傳承，一直以“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”的思想做好我們力所能及的`每一件小事。第二，提高我們的道德觀念。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。
聽了這些，有些人還是覺得道德離我們很遠，其實不然。使用文明的語言、講究文明禮貌、不要打罵他人、關愛幼小同學、愛護環境衛生、愛惜公共財物、注意美化環境、講究誠實守信、處處助人為樂、不要損人利己。這些小學老師就會教我們的知識就是道德!
這是一個真實的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達。這時一個行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來，眼看那群雞就要“上西天”了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對雞大叫了兩聲，雞脫險了，狗卻被汽車軋死了。
狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而有些人，打撈一個為救人落水而死的少年竟要出天價!有時，我們人真的不如狗!
道德就是舉手之勞，就是做些力所能及的事。
那么，朋友們，讓我們行動起來，幫助他人、快樂自己!
關于道德作文9
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。
誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。
文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們為了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的`。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
關于道德作文10
許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。
這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”（班級活動區）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。
我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什么的.時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的。可是結果總是那么不盡人意：
賴彧桐：沒有買。
黃振宇：沒有買。
周遠航：沒有買。
朱鋒：買了但不賣給我。
余秉澤：沒有買。
哎，說好的“有福同享，有難同當”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進“人墻”。我從人縫中擠了進去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。
之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認真記在心里。
關于道德作文11
如果說智慧是彼岸，那么道德便是此岸；如果說智慧是根芽，那么道德便是花葉；如果說智慧是山頂，那么道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源，也沒有哪一種智慧可以超越道德的范疇！
古人云：世間萬物相輔相成。那么便可以說“智”離不開“道”，“慧”離不開“德”。一個人可以沒有智慧，但決不能沒有道德。因為但丁曾說過：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白！
隨著社會的快速發展，市場經濟的建立，人民生活水平越來越好，但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的.無知的愛，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符！
我曾在電視上看到這樣一個例子：一個剛畢業的大學生在過馬路時，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過去攙扶，本以為會得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據。我看后，心情久久無法平靜下來，甚至幾次潸然淚下，不禁問道：誰是誰非，誰對誰錯，亦是你亦是我？一個剛踏入社會的青年人，有著一顆純樸，善良的心，他是對未來的生活充滿信心，但又渺茫無知著。他雖沒有傲人的家世，沒有令人贊不嘆的學歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心。可現在，僅有的一點善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。
在面對老人摔倒，我到底扶與不扶？成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定沖擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧后，置之不理還是伸出援助之手？不得不說，選擇何種態度對于我做人的道德標準確實處在了兩難境地。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”道德本就是中華民族的傳統美德，既然作為一個新時代的接班人，那么什么都不能丟棄！如果，在我的生活中遇到這種事，我也會像那位大學生一樣義務返顧地沖上去扶起老人，不論這件事的后果！而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做！我不能再讓這僅有的一絲陽光消失！
關于道德作文12
康德說：“這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。
某雜志刊登了一份關于青少年價值觀的報告，其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對在公共場所大聲喧嘩、在公共汽車上不讓座，過馬路闖紅燈，競爭可以不擇手段，誠實意味著吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評價”。為什么會這樣呢？我想，這正是我們當中一部分同齡人對社會道德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致，正說明他們沒能堅守住心中的道德觀。
不得不承認，有些青少年，在花花綠綠充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我，走向罪惡的深淵。原因雖然很多，但最重要的.，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德。比如網上那對曾經迅速躥紅的“90后賤女孩”孿生姐妹—包包和阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范嗎？
要知道，一個人的真正價值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養，取決于他是否堅守住了心中的道德觀。
一九七九年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想荒謬，以自我為中心；不管怎么樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎么樣，總要做善事。你耗費數年建造的可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就會被遺忘；不管怎樣，總是要做善事，將你所擁有的最美好的東西奉獻給世界，哪怕你會被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生將愛心灑向世界，用善良普渡眾生，用微笑撫平人們身心的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽為“窮人的圣母”、“善良的天使”。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德觀！
無論是黃昏還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的……
關于道德作文13
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。
本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。
車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優厚的待遇，他們領著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。
峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續舍己為人的大愛故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的.陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現象！
盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！
堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！
關于道德作文14
意大利詩人但丁說過一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性
怎樣做一個有道德的人？我認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的'真諦。
有時候道德體現在同學們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學小云中午吃的不合適，下午在教室里吐了一地，只見小云一臉難受的表情，皺著眉，眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了。”就在大家議論紛紛的時候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向學校食堂跑去，蹲下來裝了一撮箕煤渣，三步并作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來。等煤渣把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學給她接來熱水為她洗臉；有的同學飛快地打開窗戶；有的同學為小云捶背。小云帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有時候道德體現在嚴于律己中。
宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”結果一個梨也沒有摘。 在社會主義精神文明高度發達的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天，我們更應該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的贊揚，更為國家在國際社會上形象的美好盡一份力。
關于道德作文15
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂于助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，"樂于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂于助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋云，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時，一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確，"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出"出價一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的.溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!
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