道德的作文集合15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的道德的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德的作文1
所謂“德”，指的是一個(gè)人的品德，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)等所有與精神境界有關(guān)的內(nèi)容。落實(shí)到具體學(xué)習(xí)、工作與生活中，這“德”主要有以下幾方面：
第一，堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并為之奮斗不懈。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，不可能成為一個(gè)于國(guó)于家有用的人，因?yàn)樗麤](méi)有成才的內(nèi)在需要，或只有一種沒(méi)有行動(dòng)的空想。有了目標(biāo)，也不一定就能成才，最要緊的是向著這個(gè)目標(biāo)不斷地努力，遇到困難不退縮，碰到挫折再向前。他有前進(jìn)的方向，更有拼搏的動(dòng)力，人生路上，一路向前，勇為人先。
第二，無(wú)論在何時(shí)在何處，都有一種責(zé)任感。我校德育的基本框架是高一的家庭責(zé)任感教育，高二的校園責(zé)任感教育，高三的社會(huì)責(zé)任感教育，這明白地告訴我們，在家要懂得孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩；在校要遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)做一個(gè)修養(yǎng)高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的人；踏上社會(huì)，要做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于國(guó)家的人。我想，這責(zé)任感，應(yīng)該是最基本的“德”，也是最本質(zhì)的“德”。具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，他就會(huì)講誠(chéng)信，就會(huì)謙恭禮讓，就會(huì)見(jiàn)義勇為，就會(huì)以天下為己任。
第三，一個(gè)真正的有德之人，不僅注重自我的修身，更注重于群體相處之中，能起文明提升、精神修煉、行為規(guī)范的引領(lǐng)作用。古人倡導(dǎo)品德教化，出色的人才不僅是學(xué)校德育教化的接受者，更應(yīng)該是德育教化的實(shí)踐者、傳播者與施予者。領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)正是有意識(shí)地在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)以德化人。
道德是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的靈魂。比如說(shuō)一個(gè)博士生，有著淵博的知識(shí)，過(guò)人的能力，但是他沒(méi)有道德，做一些壞事，那么這個(gè)人和其他的犯罪者對(duì)人類(lèi)更加危險(xiǎn)。再比如，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有基本的道德，無(wú)法得到其他國(guó)家的認(rèn)可，無(wú)法在世界立足。不管是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，你沒(méi)有基本的道德即使你很強(qiáng)大，別人對(duì)你只是表面順從，內(nèi)心里對(duì)你是非常鄙視的。
道德是人類(lèi)社會(huì)的一種重要意識(shí)形態(tài)，是由人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中形成的并由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，以善惡為評(píng)價(jià)形式，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。它由道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德實(shí)踐（道德活動(dòng)）三個(gè)部分構(gòu)成。
個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高社會(huì)公德。公民的個(gè)人品質(zhì)高，才會(huì)自覺(jué)遵守和維護(hù)社會(huì)公共秩序，維護(hù)社會(huì)的共同利益，是最基本的道德規(guī)范。一個(gè)公民個(gè)人道德品質(zhì)高的社會(huì)，人與整個(gè)社會(huì)、人與人、人與自然地關(guān)系都會(huì)是和諧穩(wěn)定的。個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)有利于提高個(gè)人職業(yè)道德水平。一個(gè)具有較高的個(gè)人道德品質(zhì)的人始終以高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己，在本崗位上努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔公道、勇于競(jìng)爭(zhēng)、敢于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作，在行業(yè)的改革于發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。個(gè)人道德品質(zhì)對(duì)于樹(shù)立好的家庭美德有著重要作用，每個(gè)家庭是整個(gè)社會(huì)的小細(xì)胞。具有較高的道德品質(zhì)的公民，對(duì)家庭有著高度的責(zé)任感、尊愛(ài)長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)配偶、呵護(hù)孩子，為建立和諧安寧的家庭而自覺(jué)遵循道德準(zhǔn)則。
道德的作文2
道德是很大的問(wèn)題，有些對(duì)環(huán)境愛(ài)護(hù)的人是可以，可對(duì)環(huán)境有害的人卻很讓人難受，道德也可以檢測(cè)人的修養(yǎng)。大家想想那些對(duì)環(huán)境有害的事件，比如隨地吐痰就是一個(gè)對(duì)環(huán)境有害的事件。
一天，我在公交車(chē)站等公交車(chē)來(lái)，我正在鐵板凳上坐著，有一位高高的叔叔在我的旁邊站著，他說(shuō)了一句：‘‘小孩，把你的板凳給我坐坐’’。我毫不猶豫的把板凳讓給了那個(gè)叔叔。叔叔坐上板凳以后，翹著二郎腿，隨口吐出了一口痰，我說(shuō)：‘‘叔叔您也太不講衛(wèi)生了，怎么能隨地吐痰呢’’。叔叔不屑一顧，瞟了我一眼，其他人聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)的話十分有理，也在說(shuō)那個(gè)叔叔，那個(gè)人甩甩衣服走了。
還有一天，我騎著自行車(chē)去學(xué)校上課，在路上我看見(jiàn)一個(gè)叔叔在左右瞎看。我偷偷跟上了他，想看看這個(gè)叔叔到底想干什么，叔叔繼續(xù)往前面走，我在后面看著那個(gè)叔叔，叔叔走到了一個(gè)偏僻的草叢邊，鼓了鼓嗓子，喉結(jié)動(dòng)了幾下，一口痰吐到了草叢里，我走了上去，說(shuō)了一句：‘‘叔叔你在干嗎啊。’’叔叔說(shuō)：“你這個(gè)小屁孩，你管個(gè)什么勁啊”。我又問(wèn)叔叔到底在干什么，叔叔還不理睬我，我就偷偷的有跟在后面，叔叔走走停停，一會(huì)一口痰，我實(shí)在是忍不住了，跑上前一把抓住拉那位叔叔，說(shuō)了一句，道德要人人遵守，不能破壞環(huán)境，你怎么這么沒(méi)道德啊。叔叔聽(tīng)到以后好像有點(diǎn)愧疚了，給我道了個(gè)歉，向紅綠燈那邊緩緩走了過(guò)去。隨地吐痰得有多么不文明啊。
知道了隨地吐痰后，大家是不是很震驚，那些人怎么這么不講道德啊，可還有比隨地吐痰更可惡的事，那就是亂寫(xiě)亂畫(huà)。
記得又一次，我在公園里玩，媽媽在和我一起散步，我們走著走著，看見(jiàn)了一塊很大很大的大理石，我到那個(gè)大理石旁邊玩耍，我踩著那塊石頭的邊緣順手爬了上去，我在上邊站了起來(lái)，讓媽媽給我照張相，我站在上面往下一看，看見(jiàn)石頭上寫(xiě)了一排小小的字，上面寫(xiě)著xxx到此一游，我連忙讓媽媽過(guò)來(lái)看看到底是怎么回事，媽媽到石頭旁一看，說(shuō)到底是誰(shuí)那么不道德，我也說(shuō)了同樣的話，我又說(shuō)：“是誰(shuí)啊，這么不講道德，往公園的大理石上寫(xiě)字，他的良心被狗叼走了么，我一定要揭發(fā)他的惡行。”我和媽媽到旁邊的路上去問(wèn)問(wèn)誰(shuí)撿到了有人在這塊石頭上面寫(xiě)了字，問(wèn)了好久，終于有個(gè)人看見(jiàn)了有人在石頭上寫(xiě)字。我去公園的警察出去告那個(gè)人，警察叔叔去公園里調(diào)查，找了好久找到了那個(gè)人，警察叔叔給那個(gè)人進(jìn)行了教育，那個(gè)人說(shuō)是因?yàn)闊o(wú)聊才寫(xiě)的，我說(shuō)了一句話:到的要好好遵守，不能給我們的環(huán)境造成危害。那個(gè)人聽(tīng)了以后灰溜溜的走了。
大家看到了以上的那幾個(gè)小事件，記住要有道德，也要保護(hù)環(huán)境，讓我們的家園更加的美麗，好么?
道德的作文3
環(huán)境道德作為人類(lèi)道德整體的一部分，從表面上看，是人與自然之間的道德，著重強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的態(tài)度，實(shí)際效果卻是對(duì)人類(lèi)的保護(hù)。現(xiàn)代社會(huì)需要培育環(huán)境道德，這不僅是道德自身的要求，也是可持續(xù)發(fā)展的必要保障。要將環(huán)境道德觀付諸實(shí)踐，環(huán)境道德教育是一個(gè)首要和必要的有效途徑。
1.更新道德價(jià)值觀念
道德對(duì)象從人與人擴(kuò)展到人與自然，特別是可持續(xù)發(fā)展理念的提出，大大拓展了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。首先要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值，使人們能夠?qū)⒆匀灰暈槿祟?lèi)的伙伴，并產(chǎn)生一種尊重自然的態(tài)度，產(chǎn)生對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。其次引導(dǎo)當(dāng)代人要自覺(jué)維護(hù)下一代的發(fā)展權(quán)利，學(xué)會(huì)正確處理當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與子孫后代人之間、人與自然之間的利益關(guān)系，從而在平等的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)資源共享。
2.樹(shù)立合理的利益理念
利益是道德的基礎(chǔ)，道德與利益是統(tǒng)一的。正確對(duì)待利益問(wèn)題也是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。環(huán)境道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，其基本原則就是生態(tài)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于一切。在利用和改進(jìn)自然引導(dǎo)各種生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，要注重自然界各個(gè)要素的互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境道德將我們置于一種挑戰(zhàn)性的困境中，因?yàn)椤八鼈兛赡軙?huì)要求我們拋棄一些物質(zhì)理想，即我們的生活應(yīng)達(dá)到一定的水準(zhǔn)以及為了維持這種水準(zhǔn)應(yīng)該進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)”。盡管如此，培育環(huán)境道德并非是可有可無(wú)的精神游戲。人類(lèi)應(yīng)重新規(guī)范人與自然的關(guān)系和利益分配，以生態(tài)優(yōu)先的原則重新定位一些產(chǎn)業(yè)。
3.加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)
人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然的支持。人們應(yīng)熱愛(ài)自然、尊重自然，了解自然，與自然為友；只有掌握了自然規(guī)律，才有可能正確利用規(guī)律，滿足人類(lèi)自身需求，改善和提高人類(lèi)生活質(zhì)量。
4.建立適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)觀念
據(jù)有關(guān)資料顯示，占世界人口20%的發(fā)達(dá)國(guó)家，每年消耗資源占全球的80%。如果所有國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都如此，那么，對(duì)全球生態(tài)影響將是毀滅性的。正如《只有一個(gè)地球》一書(shū)中所指出的：“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng)，無(wú)限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難。因此，在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的影響，以提高生活質(zhì)量為目的的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)應(yīng)作為可持續(xù)的生活方式。
人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然資源，必須考慮它們的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必須給它以喘息的機(jī)會(huì)，讓其能夠休養(yǎng)生息，否則人就在吃子孫飯、斷自己后代的生路。我們應(yīng)大力宣傳和引導(dǎo)人們購(gòu)買(mǎi)那些生產(chǎn)使用中對(duì)環(huán)境和人體健康無(wú)害、符合環(huán)保要求的綠色產(chǎn)品，培育綠色消費(fèi)的情感和市場(chǎng)，從根本上杜絕一次性的消費(fèi)。總之，我們強(qiáng)調(diào)：“自然界能夠提供人類(lèi)生存的資源，而人類(lèi)消費(fèi)過(guò)的東西又能夠被自然界分解和吸收，成為自然界發(fā)育的有益養(yǎng)分，然后再以更多的財(cái)富回報(bào)人類(lèi)。
道德的作文4
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
中國(guó)的語(yǔ)文真是博大精深，短短數(shù)十個(gè)字，就包括了數(shù)層含義。表面上看是說(shuō)一個(gè)人能以尊敬賢人之心替換欲望之心，竭盡全力地侍奉父母，不顧生命危險(xiǎn)為國(guó)家效力，和朋友交往時(shí)誠(chéng)實(shí)守信，那么這個(gè)人就已經(jīng)真正學(xué)有所成了。而在我看來(lái)，這句話其實(shí)是想說(shuō)，實(shí)踐倫理道德才是為學(xué)的真正目的，也就說(shuō)，我們應(yīng)該以德行為本，以學(xué)識(shí)為未，學(xué)以成德。
但中國(guó)現(xiàn)在的口號(hào)是“知識(shí)改變命運(yùn)”，我們只能為學(xué)而學(xué)，以學(xué)識(shí)為本，以德行為未，這難道不是典型的“本未倒置”嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？國(guó)內(nèi)現(xiàn)在只有考試成績(jī)與獎(jiǎng)狀才能證明一個(gè)人的價(jià)值。為什么只有成績(jī)？在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)里，有所謂的“時(shí)間就是金錢(qián)”，而既要花很多時(shí)間修養(yǎng)，也要花很長(zhǎng)時(shí)間才能被人所發(fā)現(xiàn)的道德素養(yǎng)，也就自然而然地成了又直觀又省力的考試成績(jī)的裝飾品，只能起到錦上添花的作用了。
這是一個(gè)多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使驕吝，其余不足觀也。”一個(gè)才大于德的人，對(duì)于這個(gè)世界有百害而無(wú)一利。最近新浪開(kāi)了一個(gè)名叫“擲出窗外”的網(wǎng)站，里面列舉了全國(guó)上下目前已知的所有劣質(zhì)有害物品。僅江蘇一個(gè)省，就生產(chǎn)了77種不同用途的劣質(zhì)品，有劇毒韭菜，火紅火雞等等，真是觸目驚心。而這些食品、日用品的生產(chǎn)人才，我想無(wú)一例外都是在這一領(lǐng)域有一定造詣的人，但因道德低劣而害了全國(guó)人。
子曰：“文勝質(zhì)則史”。和坤就是一個(gè)典型的例子。這家伙才華與紀(jì)曉嵐相當(dāng)，但內(nèi)心充滿欲望。在乾隆面前如史官一般見(jiàn)聞寬廣，外表文雅，本質(zhì)上卻是一肚子壞水，這樣的人如果一多，天下必亂。
縱觀古今，唯德為先，才為次乃正道也。當(dāng)周公的大哥將他未成年的繼承人托付給周公時(shí)，周公毫無(wú)怨言，一心地意的輔佐幼帝。當(dāng)有人懷疑他想謀權(quán)篡位時(shí)，他沒(méi)有為自己的利益順勢(shì)而反，也沒(méi)有將緋議者發(fā)配邊疆，只是默默地將自己的居所遷出宮外，直到幼帝確認(rèn)無(wú)誤后才親自將周公召回宮中。周公就這樣一直輔佐幼帝至成年，然后舉行隆重的登基大典，將此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不為之感動(dòng)？故周公在世時(shí)，國(guó)家百?gòu)U俱興，欣欣向榮。
謙卑、誠(chéng)實(shí)、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽(yù)、執(zhí)著、仁愛(ài)、正義，此乃騎士十大準(zhǔn)則，但這難道不也是做人的`十大準(zhǔn)則嗎？這十大準(zhǔn)則即是德之表現(xiàn)。但請(qǐng)注意，在這十大準(zhǔn)則中并沒(méi)有智慧一則，理由很簡(jiǎn)單：十大準(zhǔn)則考驗(yàn)心靈，鍛煉心靈，強(qiáng)大心靈，一個(gè)一切皆可把握心靈力量的人，完全可以無(wú)視一切困難，這難道不就是所謂的大智慧嗎？
德才兼?zhèn)洌虏诺虏牛扔械露笥胁牛侥艹刹摹?/p>
道德的作文5
文藝復(fù)興時(shí)期的意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“道德往往能填補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷。”當(dāng)我真正理解這句話的時(shí)候，我已經(jīng)四年級(jí)了。在這一年里，我獲得了用道德填補(bǔ)智慧缺陷的美麗。
在初中的第四天之前，在老師和同學(xué)的眼里，我是一個(gè)窮學(xué)生。我也認(rèn)為這個(gè)破罐子應(yīng)該被打碎。因此，與老師的沖突時(shí)有發(fā)生。當(dāng)我看到老師走過(guò)來(lái)時(shí)，我甚至沒(méi)有打招呼，所以我就走過(guò)去了，好像老師是個(gè)陌生人。在課堂上，我甚至無(wú)視老師的存在，做任何我想做的事情。有一次，我和老師發(fā)生了沖突，幾乎要開(kāi)始工作了。幸運(yùn)的是，其他老師及時(shí)攔住了我，不讓我一路走到黑暗處。然而，我也為此事承受了后果——停課一周，記一次大過(guò)。
在停課期間，我冷靜下來(lái)，問(wèn)自己:老師為什么對(duì)我冷淡？為什么有些人表現(xiàn)不如我好，但老師從不冷漠對(duì)待他們？
在長(zhǎng)時(shí)間的自以為是和傲慢之后，我對(duì)老師一點(diǎn)也不尊敬。這就是我突然醒來(lái)的原因。我缺少的是道德底線。但這不是我想要的結(jié)果。我的目標(biāo)還沒(méi)有達(dá)到。我還得去上大學(xué)。
回到學(xué)校，老師們不想直視我的眼睛。很難再回來(lái)。我想學(xué)習(xí)，我愿意改變。這讓我想起一句話:“在這個(gè)世界上，所有的人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，沿著一條路走到盡頭，然后突然停下來(lái)，或者華麗地轉(zhuǎn)身，或者漸漸消失，開(kāi)始另一種生活。”我已經(jīng)走到了盡頭。我想轉(zhuǎn)身開(kāi)始新的生活。我希望每個(gè)人都正視我。我愿意改變，我想修復(fù)我的道德底線。
開(kāi)始了，艱難的開(kāi)始。看到老師，我學(xué)會(huì)了微笑和主動(dòng)打招呼。雖然老師一開(kāi)始對(duì)我的問(wèn)候充滿了懷疑甚至漠不關(guān)心，但我并沒(méi)有因此而停止。我堅(jiān)持要看到老師主動(dòng)打招呼，漸漸地老師也對(duì)我微笑了。在課堂上，我將不再獨(dú)斷專行，即使我不懂課堂上我認(rèn)真記下老師的每一句話。最后，老師找到了我的零錢(qián)，并和我交談。他善良又令人鼓舞。我非常高興:上帝不辜負(fù)他的期望。
因?yàn)檫@個(gè)原因，老師換了我的同桌，一個(gè)學(xué)習(xí)好、品行優(yōu)秀的同桌。
在第一次模擬考試中，我實(shí)際上得了300分。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步。我的老師們都從他們的眼中看到了這一點(diǎn)。甚至那個(gè)時(shí)候和我爭(zhēng)論的老師也稱贊我在課堂上取得的巨大進(jìn)步。這讓我感到非常高興。對(duì)于一個(gè)窮學(xué)生來(lái)說(shuō)，有什么能比我取得的成績(jī)更讓我開(kāi)心呢？
從那以后，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的老師接受了我，不再有老師冷冷地看著我。我感到被尊重和欣賞的快樂(lè)。當(dāng)我畢業(yè)的時(shí)候，老師甚至認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)典型的從后面回來(lái)的例子。我想說(shuō)，謝謝你，道德力量！態(tài)度的改變給了我巨大的轉(zhuǎn)變。
我終于明白了但丁的一句話:“道德往往能彌補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)道德的缺陷。”是的，即使你的成績(jī)很好，智商也很高，如果你沒(méi)有基本的道德品質(zhì)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法行動(dòng)。相反，如果你有一個(gè)良好的道德品質(zhì)，你會(huì)受到歡迎。
正如司馬光所說(shuō):“德勝于才，即君子；只有才華勝過(guò)美德。它被稱為小人。”
讓我們提出“道德”這個(gè)詞，這是生命的基本顏色。
道德的作文6
道德——我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對(duì)形影不離的好“朋友”。
怎樣做一個(gè)有道德的人？
人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次提升。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
做一個(gè)有道意、行的統(tǒng)一，不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。
蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋鹬貏e人也是一種有道德的體現(xiàn)。
在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓中國(guó)炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命。看著一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，做為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián)，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來(lái)更需要幫助啊！
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟，有人在呼喚著自己的母親，這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世，但他還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國(guó)人并沒(méi)有氣餒，面對(duì)一片片廢墟，我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰＲ惶欤瑑商欤钡降谄咛欤诓粩嗟某霈F(xiàn)奇跡。溫總理說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們，關(guān)懷了他們。”看完這些后，我的眼睛濕潤(rùn)了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人、婦女讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德的作文7
是時(shí)間改變了我們，還是我們自己改變了自己？是時(shí)間改變了我們，也是我們I幀及改變了自己。
但很多人都在說(shuō)這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)是社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的是人，有的人，看見(jiàn)別人如此就覺(jué)得不平衡，所以也要用行動(dòng)去反抗，完全不管什么別人，有的人堅(jiān)守著道德的底線，卻成為了他人眼里的傻子。而有的人，做了好多事情，跟著別人在做，結(jié)果只是一句隨機(jī)應(yīng)變，一切就都隨風(fēng)而去。好多人都在說(shuō)，社會(huì)如此，我們就該讓自己去適應(yīng)這樣的社會(huì)。我們雖然總是要適應(yīng)社會(huì)，但如果人人都覺(jué)得耍一點(diǎn)小聰明，做一點(diǎn)小事情，是這個(gè)社會(huì)逼我們的，那么該是一種怎樣的結(jié)局呢？
這是道德的悲哀，還是生命品格的低劣？
很多人都覺(jué)得，別人吵別人鬧，我們就應(yīng)該比他更吵比他更鬧，或許是想這樣來(lái)讓別人認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，卻不知道自己在跟著別人犯錯(cuò)，這一類(lèi)的事情，這個(gè)世界到處都在發(fā)生，這不得不說(shuō)是一種悲哀，因?yàn)樽詈蠛芏嗳硕歼@么覺(jué)得了，就只會(huì)讓環(huán)境越來(lái)越糟糕。別人做了，我們可以說(shuō)，但何苦要讓自己也一起呢，使所有的一切，變得更加糟糕，以殺止殺，如果每個(gè)人都這么想的話，這個(gè)世界人類(lèi)早就絕種了。
人心，應(yīng)該多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)理解。
很多時(shí)候或許覺(jué)得自己在堅(jiān)守的一些東西是一種傻子的行為，但這個(gè)世界也正是因?yàn)橛辛诉@樣的傻子，才有那么一絲的溫暖，才有那樣一點(diǎn)的秩序。
聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)朋友在說(shuō)關(guān)于排隊(duì)的事情說(shuō)：很多人都在插隊(duì)，所以最后自己也就插隊(duì)了，說(shuō)另外一個(gè)一起的人因?yàn)闆](méi)有插隊(duì)，就等到了第二天很晚，這是隨機(jī)應(yīng)變，有時(shí)候確實(shí)是該視情況而定。但這樣的問(wèn)題，的確值得我們這個(gè)時(shí)代很多人的反思？是道德輸給了現(xiàn)實(shí)，還是本身失去了對(duì)道德的堅(jiān)持。而很多事情，我們做了，還理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＿@是一個(gè)很恐怖的事情。對(duì)于別人的錯(cuò)誤不但沒(méi)有指出，反而自己也加入了錯(cuò)誤者的行列，這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)？
我不反對(duì)，這個(gè)世界，堅(jiān)守著自己道德的人，總是走得很累，因?yàn)橐鎸?duì)著諸多的破壞著這底線的人。但也使他們走得很好，因?yàn)槊恳徊蕉甲叩脝?wèn)心無(wú)愧。
我一直覺(jué)得對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我們看的清楚的同時(shí)，也要多一些信任，對(duì)別人，也對(duì)自己。不要總是覺(jué)得別人都是這樣那樣的，也不要總是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)本就是如此，要知道有人才有的社會(huì)，社會(huì)之所以如此，不也就是因?yàn)檫@個(gè)世界的人嗎？不要總是覺(jué)得他們這樣，那么我也該這樣，叫做所謂聰明，或者說(shuō)隨機(jī)應(yīng)變。
有時(shí)候在公交車(chē)上，看見(jiàn)給老人孩子讓座的人，我總是覺(jué)得很溫暖，覺(jué)得很美麗。這個(gè)世界，總有人做，有些東西，是我們無(wú)論如何都應(yīng)該堅(jiān)守的壁壘，不可逾越。其實(shí)有時(shí)候換個(gè)位置想一想，我們也就沒(méi)那么多的抱怨了，換個(gè)位置想一想，我們就發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們那么的幸運(yùn)，對(duì)別人好，也就對(duì)自己好。
你永遠(yuǎn)不知道，你什么時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助，不要說(shuō)永遠(yuǎn)不會(huì)，因?yàn)槭裁炊加锌赡埽苍S有一天你幫助過(guò)的人就是你的貴人。做一點(diǎn)點(diǎn)自己可以做的事情，至少可以讓自己的內(nèi)心覺(jué)得輕靈。
關(guān)于道德的問(wèn)題，值得每一個(gè)人思考。
道德的作文8
道德是自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；道德是孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；道德是尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心團(tuán)體；道德是明禮、守法、誠(chéng)信、助人；道德是綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；道德是禮貌上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
孝敬長(zhǎng)輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號(hào)的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長(zhǎng)輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因?yàn)楦改干眢w的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，基本不做家務(wù)，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的。和卓佳比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別！真是慚愧。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的長(zhǎng)輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們?cè)撛鯓有㈨標(biāo)麄兡兀课覀儾灰庾焐险f(shuō)要孝順長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)從生活中的一點(diǎn)一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時(shí)候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，那就是對(duì)父母最大的孝順了。
執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著？執(zhí)著就是不放棄、堅(jiān)持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執(zhí)著的人。
周杰倫從小就擁有著驚人的音樂(lè)天賦，高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，他到餐館里當(dāng)過(guò)服務(wù)生，之后，周杰倫被臺(tái)灣樂(lè)壇伯樂(lè)吳宗憲相中，做他的音樂(lè)制片助理。但周杰倫沒(méi)有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫(xiě)的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫(xiě)的歌。可是周杰倫仍一如既往、默默地進(jìn)行著自我的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動(dòng)了，給了周杰倫一次機(jī)會(huì)，讓他10天寫(xiě)50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫(xiě)歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無(wú)數(shù)歌迷崇拜的當(dāng)紅明星。
做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就必須能夠做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因?yàn)槲铱磿?shū)時(shí)，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒(méi)有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅(jiān)持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì)有所提高。
做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！
道德的作文9
華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有了道德的人，就相當(dāng)于沒(méi)有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個(gè)擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。是啊，德才兼?zhèn)洚?dāng)然是最好，有德無(wú)才也無(wú)妨，至少會(huì)被世人所尊敬，而有才無(wú)德則會(huì)被社會(huì)所唾棄。
1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強(qiáng)湊夠的第一年學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)來(lái)到中國(guó)科技大學(xué)。為了湊齊學(xué)費(fèi)和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動(dòng)。一個(gè)在別人看來(lái)窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強(qiáng)的毅力，獲得了“中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)獎(jiǎng)”和“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”稱號(hào)。
面對(duì)貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務(wù)，曾杰沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對(duì)挫折的挑戰(zhàn)當(dāng)成一種樂(lè)趣。他以自己一路走來(lái)的奮斗歷程見(jiàn)證了他曾經(jīng)發(fā)出的豪言壯語(yǔ)：“生活的苦與樂(lè)，是我行走江湖的財(cái)富，我皆不拋棄；學(xué)術(shù)的無(wú)止境，是我拼搏人生的戰(zhàn)場(chǎng)，我永不放棄！”多么淳樸的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的心聲，多么感人的行動(dòng)，多么高尚的道德！
我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(zhǎng)河：美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、金錢(qián)、才學(xué)、健康、誠(chéng)信。到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生，船夫說(shuō)：“要想安全過(guò)河，就必須扔掉一個(gè)錦囊。”年輕人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠(chéng)信”。
表面上看，丟掉誠(chéng)信后，他并沒(méi)有失去什么，但是，丟掉誠(chéng)信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)信是高尚的人格力量，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，是正常生產(chǎn)生活的秩序，是良好的國(guó)際形象，失去了誠(chéng)信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？
這個(gè)故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現(xiàn)實(shí)生活中的剪影。公交車(chē)上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周?chē)娜舜舐曊務(wù)摚瑓s對(duì)身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見(jiàn)；大街上，匆匆走過(guò)許多西裝革履的貴族人士，而誰(shuí)也不肯彎下腰將一元錢(qián)投入乞討者的飯碗中；商場(chǎng)上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣(mài)出了無(wú)數(shù)假冒產(chǎn)品危害廣大顧客……這一切不都是沒(méi)有道德的表現(xiàn)嗎？
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，而這些沒(méi)有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細(xì)流，何以成大海？讓我們攜起手來(lái)，共同唱響禮儀之歌，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個(gè)有道德的人！
道德的作文10
道德是一個(gè)無(wú)形的警鐘，它看不見(jiàn)，身邊的道德作文。摸不著。那么道德在哪里呢？道德其實(shí)就在我們身邊……
我們身邊有許多有道德的人，他們做過(guò)的好事數(shù)不勝數(shù)。然而有一件事讓我至今都無(wú)法忘卻……
那是搬到河口不久，一天早上，爸爸很早就起了床，前腳剛踏出家門(mén)準(zhǔn)備去散步，后腳卻又回來(lái)了，這讓我和媽媽百思不得其解，爸爸好象看透了我們的心思，說(shuō)：“外面樓到太臟了，沒(méi)人打掃是不行的，我看我今天不要出去散步了，去掃一下樓道，做做義工”。爸爸說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，自從搬到這個(gè)小區(qū)，天天都是家家戶戶大門(mén)緊閉，我到現(xiàn)在都沒(méi)把一棟樓的鄰居認(rèn)全，更別說(shuō)全小區(qū)了。大家又都是上班一族，根本沒(méi)時(shí)間打掃樓道了。這是爸爸已經(jīng)拿著工具出去了，不一會(huì)兒，我出去幫忙時(shí)，往垃圾桶里一看，真是“收獲不菲”！不知怎么回事，被三樓尚阿姨看到了，尚阿姨又告訴二樓劉伯伯，一傳十、十傳百，樓里的鄰居們?nèi)懒耍F(xiàn)在大家一有空就出來(lái)打掃樓道，別的樓棟居民看見(jiàn)了也出來(lái)打掃自己的單元。現(xiàn)在家家門(mén)前的樓棟，又變得煥然一新，一塵不染。
但是，社會(huì)中不僅有有道德的人，它還包容了一些不道德的人，以及他們所做得沒(méi)道德的事情……
在沒(méi)搬到河口前，我們住在孤島朝陽(yáng)三村，那是一個(gè)充滿溫馨的小區(qū)，到處是欣欣向榮的景象，然而在這之間也摻雜了一些不和諧的音符。我家所在樓棟里就出現(xiàn)了一位。他每天都將垃圾放在樓前的花壇上，自己也懶得扔掉，一些好心的鄰居見(jiàn)到花壇上有垃圾覺(jué)得不美觀，就順手扔掉了，本以為他會(huì)羞愧，并以后自己扔垃圾。誰(shuí)知，他并沒(méi)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，反而讓他變得更加懶惰，竟養(yǎng)成了天天將垃圾扔入花壇的習(xí)慣，好心的鄰居為了不影響環(huán)境而無(wú)奈的搖搖頭，只能幫他扔掉垃圾，鄰居們對(duì)他的做法無(wú)比氣憤，可是都沒(méi)能說(shuō)服他……
也許，我所舉的事例在社會(huì)中很小，甚至不值一提，然而從我看來(lái)這兩件事情并不是小事，因?yàn)樗从吵隽藘煞N道德品質(zhì)，我并不是為了寫(xiě)出來(lái)讓大家贊揚(yáng)誰(shuí)，批判誰(shuí)，而是讓大家學(xué)習(xí)好的道德品質(zhì)，并用一些忠劣的道德品質(zhì)為警鐘，以免走上這種錯(cuò)誤的道路。道德品質(zhì)不全是在路上撿到萬(wàn)元后的拾金不昧，也不全是幫助老人后的遲到，其實(shí)道德品質(zhì)反映在生活的一點(diǎn)一滴，或小或大。無(wú)論是打掃樓棟，還是扶老奶奶過(guò)馬路，都是一種可貴的道德品質(zhì)，而亂扔垃圾這個(gè)小事也是一種道德品質(zhì)的折射，道德不是小事，它能反映出每一個(gè)人的舉止言談，只要大家改正不良的道德品質(zhì)，就能使身邊多一份和諧，多一份快樂(lè)，多一份文明……
道德其實(shí)并不遠(yuǎn)，只要用心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它，就在身邊……
道德的作文11
兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭(zhēng)執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。
說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對(duì)利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè)到了最后。我們輸了，社會(huì)輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì)一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……
持續(xù)至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信，我們堅(jiān)持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來(lái)……
很多時(shí)候，筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫(xiě)下這樣一段話，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子。
回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖妫l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉。
不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。
道德的作文12
“道德”這個(gè)詞，我想大家應(yīng)該都不陌生，它是構(gòu)成人類(lèi)文明的重要組成部分，是人與人、人與社會(huì)行為規(guī)范的準(zhǔn)則。“君子一言，駟馬難追” 的意思是一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。
我國(guó)自古就有“禮儀之邦、文明古國(guó)”的美譽(yù)，作為一個(gè)中國(guó)人該怎么做呢？讓座、不亂丟廢棄物、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。“道德”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達(dá)德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信；而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥；八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平。其中我覺(jué)得信最為貴。
古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時(shí)在太學(xué)（朝廷最高學(xué)府）學(xué)習(xí)。后來(lái)范式要回到鄉(xiāng)里，他對(duì)張劭說(shuō)：“二年后我還回來(lái)，將經(jīng)過(guò)你家拜見(jiàn)你父母，見(jiàn)見(jiàn)小孩。”于是兩人約定日期。后來(lái)約定的日期就要到了，張劭把事情詳細(xì)地告訴了母親，請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。張劭的母親說(shuō)：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信無(wú)疑呢？”張劭說(shuō)：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約。”母親說(shuō)：“如果是這樣，我為你釀酒。”到了約定的日期范式果然到了。拜見(jiàn)張劭的母親，范、張二人對(duì)飲，盡歡之后才告別而去。這個(gè)故事，告訴我們，一個(gè)人要講誠(chéng)信，不講誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧！
我再講一個(gè)誠(chéng)信的故事，故事的主人公就是古代春秋時(shí)期的魏國(guó)的國(guó)王魏文侯！有一次，魏文侯跟自己獵場(chǎng)的官員約好，什么時(shí)候我要來(lái)打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風(fēng)，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風(fēng)，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說(shuō)：“不可以因?yàn)轱L(fēng)太大就不去了，事先沒(méi)有通知他們，現(xiàn)在單方面取消，這樣的事情我不能做。”所以魏文侯自己駕著馬車(chē)，頂著大風(fēng)趕過(guò)去，通知管理獵場(chǎng)的官員取消這次狩獵活動(dòng)。
讀了這兩個(gè)故事，我感到一個(gè)有道德的人是受眾人尊重的。一個(gè)有道德的人，必須從小事做起·······在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，體諒互讓，尊重師長(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)班護(hù)校。在家里要孝敬父母，時(shí)刻不忘父母的教誨等等。在社會(huì)上要遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴，全社會(huì)的人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。
道德的作文13
道德準(zhǔn)則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。——題記
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車(chē)去姥姥家給姥姥過(guò)生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車(chē)來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭？不讓座，萬(wàn)一老奶奶站不穩(wěn)，摔著怎么辦。我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子。”小惡魔說(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀。”小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一年級(jí)的時(shí)候，我在校園里拾到了5元錢(qián)，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢(qián)，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國(guó)人。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買(mǎi)東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢(qián)，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光；夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
道德的作文14
怎樣才能做一個(gè)有道德的人呢？當(dāng)我看了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)之后便明白了，這本書(shū)讓我感受深刻。
。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
在我們現(xiàn)在所處的這一個(gè)社會(huì)上，在日常，有一種無(wú)形的東西在約束著我們的一舉一動(dòng)。它是什么？它就是道德，意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
道德雖然是一種 看不見(jiàn)摸不著的東西，但它卻可以升華一個(gè)人的靈魂，讓人的身心變得高尚無(wú)比，你擁有了道德便可以讓你變得有修養(yǎng)有氣質(zhì)，讓社會(huì)上的人都贊揚(yáng)你愛(ài)戴你，到那時(shí)你便會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)和幸福。有道德的人應(yīng)該是熱愛(ài)國(guó)家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助.遵紀(jì)守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則。做到八榮、家榮、校榮、國(guó)榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新的生命。
但在社會(huì)和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進(jìn)取；有人頂撞教師，打罵同學(xué)；有人說(shuō)謊造假欺騙家長(zhǎng)；有人幸災(zāi)樂(lè)禍，無(wú)事生非，惟恐班級(jí)、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個(gè)別，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象。是堅(jiān)決不能讓其存在下去的。我們要把道德發(fā)揚(yáng)光大，把它傳遍校園，轉(zhuǎn)遍天下，讓道德之花遍地開(kāi)放。
啊，讓我們要把道德發(fā)揚(yáng)光大，把它傳遍校園，轉(zhuǎn)遍天下，讓中華傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓道德之花遍地開(kāi)放。
道德的作文15
道德詮釋了生命的一切。
道德為包容。就是可以放下心胸，坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話，它要幻化成一種行動(dòng)。包容，用心去感受別人，學(xué)會(huì)將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學(xué)生，她們用自己寬容的胸懷，接受了自己同學(xué)王蓮雙腿殘疾的事實(shí)，并主動(dòng)要求照顧她。她們?cè)究梢钥鞓?lè)的享受青春的青澀和張揚(yáng)，卻選擇了幾年如一日的照料生活。看似很簡(jiǎn)單很平凡的一件事，如果換成是我們自己，我們還會(huì)不會(huì)有當(dāng)旁觀者一樣的勇氣，還會(huì)不會(huì)毫無(wú)所謂的說(shuō)著“這算什么，我也能”恐怕是什么也說(shuō)不出口。因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约菏欠衲茏龅竭@么無(wú)私，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞，它不僅局限于愛(ài)，它擴(kuò)大了愛(ài)的范圍，延伸了愛(ài)的長(zhǎng)度，讓生命活的更加實(shí)在。
道德為尊重。對(duì)于社會(huì)上形形色色的人的一種尊重，不論他們擁有著怎樣的工作或職位。
每天忙里忙外為我們備課的老師，寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員，早出晚歸只為掙些錢(qián)養(yǎng)家糊口的收廢品人員，在市場(chǎng)上吆喝著賣(mài)菜的阿姨也好，為了社會(huì)而工作，為了自己而工作，為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)短片，說(shuō)的是五個(gè)阿姨在糞便收理場(chǎng)工作，我原本以為她們可能是社會(huì)底層的人，需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當(dāng)記者采訪她們的時(shí)候，回答卻出乎我的意料。她們不窮，每個(gè)人都有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“我們只是覺(jué)得為人民工作，為社會(huì)工作，很快樂(lè)，沒(méi)有什么辛苦不辛苦的，這是我們的職責(zé)”。“職責(zé)”，多么沉重的一個(gè)詞，她們卻說(shuō)的很輕松很快樂(lè)，這樣的人不需要我們尊重么？所以說(shuō)，不管是誰(shuí)也好，乞丐，殘疾人，社會(huì)底層的人，他們?cè)跒椤盎钪弊龀雠Γ蛻?yīng)該得到我們的尊重。每個(gè)人都有自己生命不同的道路與意義，但能走出束縛，為自己的理想而奮斗的人，都是有勇氣的人。
道德為勤儉。不要認(rèn)為現(xiàn)在的生活很富足，我們就可以無(wú)所謂的揮霍。我們所用的每一分錢(qián)，或許都是父母在夏季炎熱的情況下，或是冬季嚴(yán)寒的情況下努力賺來(lái)的。要牢記“即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。對(duì)于勤勞儉樸，陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢(qián)，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝嗇；本不該用的錢(qián)，一分也不要浪費(fèi)”隨著時(shí)代的更近，對(duì)一般的家庭來(lái)說(shuō)，吃飽飯睡好覺(jué)根本就不在話下。這時(shí)候，勤儉才成為我們真正的問(wèn)題，怎么用，如何用才能體現(xiàn)出勤儉，體現(xiàn)出作為一個(gè)有道德的人。我想這是我們隨著時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色的一個(gè)問(wèn)題。
我們要努力，讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚(yáng)與美麗。
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