【必備】道德作文錦集八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的道德作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文 篇1

　　什么是道德？道就是明事理。德就是付出。道+德：籠統(tǒng)的講就是有素質(zhì)。我們廣大中學(xué)生正處于青春期，是生理和心理發(fā)育的黃金時(shí)期。所以，在這一時(shí)期，我們更要加強(qiáng)自己的思想道德，爭(zhēng)取做一個(gè)有道德的人道德不僅表現(xiàn)在對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)學(xué)校，更重要的是對(duì)社會(huì)。要想在社會(huì)中做一個(gè)有道德的人，除了要明理、守法、誠(chéng)信，還要做到樂(lè)于助人。

　　一個(gè)周末，我坐車回家，在一個(gè)站點(diǎn)，上了一位老奶奶，她兩鬢斑白，一頭短發(fā)像罩了一層白霜，一雙大眼睛已經(jīng)深深地陷了下去，一雙粗糙的手爬滿了一條條蚯蚓似的血管，那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿了皺紋，像是記載著她那么多年來(lái)的千辛萬(wàn)苦。

　　老奶奶顫顫巍巍地走了上來(lái)，對(duì)司機(jī)說(shuō)：“不好意思，我沒(méi)帶老年卡，可以坐嗎？”司機(jī)隨意地說(shuō)了一句：“那你投一元硬幣吧。”只見老奶奶把手伸進(jìn)了口袋，翻來(lái)覆去地摸了個(gè)遍，一元錢也沒(méi)有。司機(jī)翻了個(gè)白眼，說(shuō)：“那你下車回家去吧！”“可是，我的孫子正在幼兒園門口等著我去接呢，你能行個(gè)方便嗎？”司機(jī)從座位上站了起來(lái)，離開了駕駛座，一手抓過(guò)老奶奶手中的包裹，另一手推著老奶奶朝車門走去，嘴里還說(shuō)著：“有錢上車，沒(méi)錢回家。”汗水從老奶奶的頭上順著臉頰往下流。

　　看著老奶奶那蹣跚的步履，那蒼老的背影，我的心狠狠地動(dòng)了一下。為什么司機(jī)為了這一元錢，忍心把這年邁的老奶奶趕下車，為什么那么多乘客眼睜睜地看著老奶奶被趕下車卻無(wú)動(dòng)于衷，難道正應(yīng)證了那句話“中國(guó)人是只會(huì)看熱鬧的”。我把手伸進(jìn)了口袋，摸出了我僅剩的'一元錢，走到投幣箱前，對(duì)司機(jī)說(shuō)：“叔叔，我?guī)屠夏棠掏哆@一元錢。”說(shuō)著把這“珍貴”的一元錢投了進(jìn)去。

　　司機(jī)先是愣了一下，接著狠狠地甩開了老奶奶的手，極不情愿地坐回了駕駛座。當(dāng)老奶奶重新走上車時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那憔悴的面容上多了一絲安慰。唉，車上那么多人，竟然沒(méi)有一個(gè)人伸手幫助老奶奶，難道這些人不會(huì)感到良心不安嗎？中國(guó)自古就是禮儀之邦，可是，現(xiàn)在的人只講物質(zhì)利益，不講道德，稱得上是一個(gè)有道德的人嗎？

　　我下車后，透過(guò)窗看到老奶奶正帶著笑容向我揮手。就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)天是那么的藍(lán)，自己的心情是那么的開朗……道德離我們很近，其實(shí)就在我們的身邊。我們中學(xué)生要增強(qiáng)道德意識(shí)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提升道德素養(yǎng)，在家庭做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣，讓道德的種子在心中生根發(fā)芽！

道德作文 篇2

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ)，體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí)，很可

　　能會(huì)因此弄巧成拙，因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的`彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來(lái)。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因?yàn)檎�是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

道德作文 篇3

　　放學(xué)回家，我問(wèn)媽媽：“怎么才是一個(gè)有道德的人？”沒(méi)想到媽媽竟一時(shí)語(yǔ)塞了。

　　現(xiàn)在的社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，快得都讓人們無(wú)法思考，我們需要一個(gè)什么樣的生活，更不用說(shuō)用心去思考如何做一個(gè)有道德的人。

　　我生活的地方，屬于杭州的郊區(qū)，有很多民工和小販都在這里租房子居住，他們生活隨便，住的地方總是群蠅亂舞，垃圾亂扔，但是在這些人中卻有一戶人家讓我頗有感觸。

　　這家人是從河南過(guò)來(lái)幫助我們的拾荒者。應(yīng)該說(shuō)，這種人給我印象并不好，他們往往從一些地方收集來(lái)很多亂七八糟的東西，然后把住的`地方把周圍的環(huán)境弄得一團(tuán)糟，不管他人的感受。但是這戶人家卻不這樣，他們把任何東西都收拾得井井有條，把周圍打掃得干干凈凈，他們對(duì)人也十分有好。他們喜歡在空余的時(shí)候，一家人坐在一起，說(shuō)說(shuō)一天的收獲，聊聊看到的社會(huì)現(xiàn)象。遇過(guò)單從經(jīng)濟(jì)這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)這家人是貧窮的，單從精神層面來(lái)說(shuō)，他們很富有，他們靠自己的能力吃飯和生活，不給社會(huì)制造壓力，他們與人為善，他們有自己微不足道的行動(dòng)，證明做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。

　　與人為善，遵守社會(huì)公德，對(duì)得起自己的良心過(guò)每一天，就是道德，而做人就該如此。

道德作文 篇4

　　大年初二，我們一家人，乘坐著小舅的車，來(lái)到五華探親，在第二天晚上八點(diǎn)多鐘，我們踏上了回家的路程。

　　一路上，燈籠高照，燈火輝煌。看見天空中有無(wú)數(shù)的煙花閃爍，這使我感到非常高興。當(dāng)我沉浸在欣賞美麗的夜景時(shí)，突然眼前出現(xiàn)了一幕讓人討厭的情景。

　　在經(jīng)過(guò)興寧市坭陂鎮(zhèn)路段時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情，只見公路前方火光沖天，炮聲隆隆，有幾個(gè)人在公路中間放著大量的煙花爆竹，邊點(diǎn)火放炮邊歡呼雀躍，我急忙問(wèn)奶奶：“你看前方，那些人怎么把煙花炮竹都放到公路上了呢？把原本是四車道的路變成了一車道。”當(dāng)時(shí)奶奶還來(lái)不及看清楚就說(shuō)：“不會(huì)影響行車的”。可是，當(dāng)車經(jīng)過(guò)那邊時(shí)，事實(shí)改變了奶奶的看法，公路已經(jīng)堵住了大約上百部汽車不能通行，我說(shuō)：“怎么樣？奶奶，這件事它就是發(fā)生了！”奶奶還驚嘆的說(shuō)：“啊？原來(lái)真的有這樣不道德的人啊？我活到現(xiàn)在還是第一次看見呢！”

　　當(dāng)時(shí)公路上的'秩序陷入一片混亂，突然在人群中沖出來(lái)兩個(gè)人，有一個(gè)人沒(méi)有穿衣服赤裸上陣，肚子上和手臂上都有紋身，分別是牛頭和牛角，可能是喝了酒，看他的樣子醉熏熏的，他想讓一個(gè)司機(jī)后退，那個(gè)司機(jī)好像有點(diǎn)不情愿的樣子，他馬上面露兇神，想打人的樣子，那個(gè)司機(jī)看了，馬上就退了車，舅舅見了，也馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，讓了位，在他旁邊又有一個(gè)人充當(dāng)起了交通警察，過(guò)了大約15分鐘，我們才安全通過(guò)了。當(dāng)時(shí)我好想報(bào)告110讓警察來(lái)處置一下這些沒(méi)有公德心的人。

　　我認(rèn)為這些人占道放炮是極不文明，極不道德，極不守法的行為：一是不安全危險(xiǎn)性大，有可能對(duì)人和車輛造成傷害；二是嚴(yán)重違反了交通規(guī)則，造成車輛擁堵；三是不道德，自己取樂(lè)竟然在公路上亂來(lái)，有錢也不能這樣來(lái)顯擺，煙花是用來(lái)觀賞的，不能成為害已不利人的工具。

道德作文 篇5

　　“道德”一詞不僅僅隸屬于法律，嚴(yán)格地說(shuō)：生活中，做的每一件事都與道德相關(guān)，僅管是你不喜歡做的事。

　　今年58歲的陳凡經(jīng)從醫(yī)38載，所在的南磯鄉(xiāng)是江西省血吸蟲病重災(zāi)區(qū)。作為一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，陳經(jīng)凡扎根在鄱陽(yáng)湖邊的新建縣南磯鄉(xiāng)，從未停止過(guò)為病人親自出診，在這片孤島上他已經(jīng)待了38年，履行著守護(hù)當(dāng)?shù)厝罕娊】档纳袷ヂ氊?zé)。

　　面對(duì)這一事例，我們不得不把陳經(jīng)凡的事跡作為自己心中的`準(zhǔn)則。而我們正屬于青少年時(shí)期，正應(yīng)當(dāng)把自己的光彩煥發(fā)出來(lái)。與此同時(shí)也少不了青春期的叛逆，我們也應(yīng)該為此擔(dān)心。

　　我是一個(gè)初中生，懂得的知識(shí)自然比生長(zhǎng)在農(nóng)村的父母多，而正是因?yàn)檫@種理念才導(dǎo)致我對(duì)著媽媽大吼。“嘀，嘀，嘀。。。。”手機(jī)鈴聲不知響了多久，我開始煩躁而討厭這種鈴聲。“媽，都響這么久了，怎么還不接啊？煩死人啦。”我在房子里對(duì)著屋外的媽媽大吼。媽媽的一句：“我不會(huì)接，我也很著急。”把我氣得半死。媽媽剛買手機(jī)的時(shí)候，我天天教她，天天教，都厭倦了那種感覺(jué)。“我都教了你那么久，怎么還不會(huì)呀，可真夠笨的，氣死我啦。”我不知道我為什么會(huì)說(shuō)出這話來(lái)，也不知道媽媽現(xiàn)在是什么樣的心情，幸好媽媽在屋外。接著媽媽并沒(méi)有回復(fù)我的話，手機(jī)也不響了，大概是響太久的原因吧。我不知道我怎么會(huì)說(shuō)出那樣的話，是因?yàn)槲夷菚r(shí)很煩？？還是因?yàn)槲艺娴拈_始討厭媽媽了？？腦袋瓜子現(xiàn)在都不轉(zhuǎn)了，像是被什么東西卡住了。

　　過(guò)了許久，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)。那一瞬間，我懂得了許多許多：古話常說(shuō)，百善孝為先。孝敬父母，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心體貼父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極向上，讓父母高興。

　　我們做人要有道德意識(shí)，道德意識(shí)是做人的基本準(zhǔn)則。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，盡可能的體現(xiàn)道德的存在。

道德作文 篇6

　　道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來(lái)的高尚；道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……

　　遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對(duì)自己，對(duì)社會(huì)無(wú)愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過(guò)去，可以驕傲的說(shuō)：“我是一個(gè)有道德的人。”又有多少人，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。

　　有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開始還認(rèn)為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？” 我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的'事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。 這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光。

　　可見，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因?yàn)槿魏卧�因失去最珍貴的道德，不要為了一時(shí)的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德作文 篇7

　　近期網(wǎng)上傳播一種輿論道德的對(duì)話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準(zhǔn)備休息，路對(duì)面的一對(duì)母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對(duì)其子女教訓(xùn)，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網(wǎng)友廣泛傳播。

　　有商販指出于師傅工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，但不應(yīng)打人，也有人說(shuō)于師傅不應(yīng)打人，但女子也不應(yīng)隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實(shí)有些不對(duì)，維護(hù)公共文明行為是點(diǎn)贊，但維護(hù)方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級(jí)到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經(jīng)超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習(xí)的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護(hù)，以免出了氣的'同時(shí)，自身卻遭受法律的制裁，對(duì)這位女子她不應(yīng)隨手丟了垃圾，應(yīng)接受于師傅的教訓(xùn)，觸犯了道德底線，在公共場(chǎng)所應(yīng)維護(hù)個(gè)人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評(píng)改正錯(cuò)誤，不會(huì)丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。

　　每一起公共事件都是一堂文明訓(xùn)練課，不管是當(dāng)事人還是圍觀者都應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，在圍觀的風(fēng)波過(guò)程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵(lì)的？以更加理性的態(tài)度對(duì)待這些沖突對(duì)社會(huì)的進(jìn)步是正面作用更大，應(yīng)理性評(píng)論，讓社會(huì)正面的破解。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)，道德也不在入口，有時(shí)候評(píng)價(jià)道德也有反面的，在一個(gè)運(yùn)作良好的社會(huì)，公共權(quán)力不可能也不必要壟斷，一切事務(wù)公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應(yīng)保持平衡，相互配合和補(bǔ)充私人在法律的執(zhí)行中可以且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一定的作用。

　　有時(shí)候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產(chǎn)生危害，執(zhí)法過(guò)度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。

道德作文 篇8

　　讓座是一種尊重，但這并非是義務(wù)。

　　——題記

　　最近，某市新出臺(tái)的法規(guī)中規(guī)定不讓座者，司機(jī)及乘務(wù)員有權(quán)拒絕為其提供營(yíng)運(yùn)服務(wù)。就此規(guī)定，當(dāng)很多人在贊同這項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)為是該好好整治這種不文明的行為時(shí)，我只是內(nèi)心在冷笑。綁架!這是一種赤裸裸的道德綁架!

　　曾想起20xx年看到過(guò)的一部名為《搜素》的電影。主人公“白富美”葉藍(lán)秋因不讓座給老人而被人肉搜索，甚至是媒體曝光而引發(fā)出的一系列鬧劇風(fēng)波。然而又有誰(shuí)能想到，能體會(huì)到她那被突如其來(lái)的癌癥所擊潰的內(nèi)心?沒(méi)有!我為選擇自殺來(lái)結(jié)束的葉藍(lán)秋感到悲哀。正所謂藝術(shù)源于生活，但有時(shí)候，生活比藝術(shù)更復(fù)雜，也更真實(shí)!為什么這部電影被評(píng)論家們?cè)u(píng)為“最接地氣兒”的影片，就因?yàn)樗�真�?shí)地反映出了這個(gè)原本的生活的社會(huì)。

　　那些贊同這條規(guī)定的人們，你們有多少人是真的內(nèi)心高尚?又有多少人真的是總在給這些特殊人群讓座?虛偽、做作，不過(guò)是隨聲附和的一群跳梁小丑罷了!

　　倒是想問(wèn)問(wèn)贊同的人，你們可知這是一種違法的行為?難道你們認(rèn)為這種以違法的方式來(lái)對(duì)付不文明的行為是一種高尚，是一種光榮?愚蠢、無(wú)知!這種與立法的法治原則背道而馳無(wú)疑是一種道德的綁架!

　　單從法律上講，當(dāng)乘客上車后并買了票或是刷了卡，就是等同于與客運(yùn)公司成立了一份合同，那么司機(jī)和乘務(wù)員就有義務(wù)把乘客送到指定地點(diǎn)，如果只因乘客不給特殊群體讓座而拒絕為其提供服務(wù)，這就是客運(yùn)公司單方面違反合同。且不說(shuō)別的，這種行為本身就構(gòu)成了對(duì)乘客違約的侵權(quán)責(zé)任。所以從法律上講，這種規(guī)定是違法的，是不合理的。

　　其次，那些要求別人為特殊人群讓座的人，你們認(rèn)為誰(shuí)更需要這個(gè)座位?座位是讓給需要的人而并非是特殊的人!我可不認(rèn)為那些在公園里鍛煉的不亦樂(lè)乎，或是追車擠著上車時(shí)腿腳利索的老頭兒老太太比那些疲憊不堪的青年人更需要這個(gè)座位!哦呀，請(qǐng)?jiān)�諒我用了老頭兒老太太這樣的字眼!

　　幾十年前，胡適先生曾說(shuō)：“自以為代表正義，就大義凜然，自己認(rèn)定的主張是絕對(duì)正確的，而一切與我不同的見解都是錯(cuò)的。一切專斷、武斷、不容忍、摧殘異己，往往都是從這種‘正義的火氣’出發(fā)的。”

　　現(xiàn)在我把這句話送給那些贊同的人，去你的正義，道德畢竟是一種自律而非他律，用這種規(guī)定來(lái)要求別人遵守道德，無(wú)疑是更大的不道德!

　　再有，你們不覺(jué)得這缺乏可操作性么?難道老師沒(méi)教過(guò)制定計(jì)劃前要先考慮好其可操作的范圍么?哼，拒絕提供運(yùn)營(yíng)服務(wù)，說(shuō)白了就是把人趕下車。如果乘客不下車呢?難道你司機(jī)就可以不開車么?那么其他乘客的合法權(quán)益由誰(shuí)來(lái)保障?客運(yùn)公司?還是政府?還是所謂的法律?不僅無(wú)法保障，還會(huì)讓平等主體的經(jīng)營(yíng)者和乘客之間彼此對(duì)立起來(lái)。就因?yàn)樽屪�這點(diǎn)小事兒，實(shí)在是不值得!立法的本意是緩和社會(huì)矛盾和糾紛，然而這個(gè)城市所出臺(tái)的.法規(guī)是在制造矛盾和糾紛，而非解決。這說(shuō)明了什么?惰政!請(qǐng)?jiān)�諒我使用這個(gè)詞匯來(lái)形容這個(gè)城市的政府，但事實(shí)就是這樣。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就立法，這不是惰政是什么?這不是權(quán)力的濫用是什么?抱歉，這已經(jīng)我所想到的最委婉的說(shuō)法了。

　　作為政府，當(dāng)城市出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該去提倡某些做法而不是用法律法規(guī)來(lái)約束。這畢竟是社會(huì)公德問(wèn)題，而不宜泛化為法律問(wèn)題。法律并非社會(huì)秩序的萬(wàn)能調(diào)節(jié)器!如此規(guī)定，實(shí)在有些強(qiáng)人所難的味道。“泛法律化”的道德訴求，和法律取代倫理道德有什么兩樣?這更是加大了公民的守法成本，這不是一個(gè)好的政府應(yīng)有的行為!

　　這樣的規(guī)定同時(shí)也加重了司機(jī)和乘務(wù)員的工作壓力，甚至是一個(gè)搞不好，就會(huì)影響到公交秩序，這是誰(shuí)都不希望看到的。

　　自覺(jué)和倡導(dǎo)市政府在解決此類事件的主要手段，法律或許可以解決得了讓座事件，但卻無(wú)法解決讓座的道德底線。

　　政府所謂的弱勢(shì)群體和特殊群體的界定范圍是什么?什么是弱，什么是強(qiáng)?在這一些列問(wèn)題都未解決好之前，冒然用這種規(guī)定來(lái)約束人的道德，著實(shí)有些變味。其實(shí)“讓座之爭(zhēng)”更多的在于“換位思考”，并非是手段。

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