【熱門】道德作文集錦10篇
在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
道德是一面鏡子，能夠清楚地反映出人們的所作所為。
那是一個陽光明媚的上午，而我的心情卻像暴風雨一樣，久久不能平靜。
事情的起因是這樣的'：那天，我乘坐公共汽車去公園游玩。剛上了車，就發現車里人頭涌動，擠來擠去。我倒霉地想唉，看來只好站上一節課的時間了，那可是超級的累啊！可是我忽然發現售票員旁邊有一個位子空著。我心中一喜，可為什么沒人坐呢？我朝那個位子疾步走去，生怕慢一步就被別人搶了先。
可是走近了才知道，原來座位上有一口綠得發黃的痰。我皺著眉頭，捂著鼻子，向鄰座叔叔要了兩片衛生紙，正準備擦。突然，一位女青年三步并作兩步走過來，看也不看，一屁股就坐了上去。“你！？”我氣憤地漲紅了臉。“我怎么啦？公共汽車，人人能坐。還不是你動作太慢。”說完，就把頭扭到一邊去了。“可是這座位上有痰啊！”我真不想告訴她。“什么！？”女青年好像受了什么驚嚇似的，一躍而起。
真巧，那口痰不偏不倚，正好全粘在她的牛仔褲上。“好啊，你……你，故意讓我出丑是不是！？”女青年氣得白了臉，氣急敗壞地將手高高舉起。我旁邊的那位叔叔趕緊把她攔下，“剛才那座位上就有痰，這位小同學正準備擦，你就坐了上去。”女青年聽了后，把高高昂起的手緩緩放下去了，一言不發，轉身便下了車。我望著她的背影，什么也沒有說，只是默默地擦著那口痰。
我在心里感慨萬千，道德的確是面神奇的鏡子，能倒映出每一個人的作為，讓他人和自己看。
道德作文 篇2
落葉飛揚的樂章，是樹木對大地滋養的感恩，是白云對藍天哺育的感恩。寬容是人類的至善美德，是化怒火為友愛的泉流，是一杯能消融誤解的醇酒。欣賞別人，“沒有人是真正不需要友情的”。
——題記
感 恩
生活在幸福的日子里，我的思緒總是飛得更遠。如果我是紅花，我會感謝綠葉無怨無悔的奉獻，我還要感謝它甘為陪襯的胸襟和氣度；如果我是蜜蜂，我會感謝花朵慷慨無私的饋贈，我還要感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹，我將感謝太陽賦予我生命的能量，感謝大地給我堅實的支撐；如果我是小河，我感謝上蒼，因為你賜給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀。
感恩，不僅是一種美好的情感，更是對責任的承擔，對道義的堅守。心中充滿感恩之情，才會想到回報，才會想到奉獻。感恩父母，你就會承歡膝下，讓他們安享晚年；感謝伴侶，你才會“執子之手，與子偕老”；感恩朋友，你才會肝膽相照，患難與共，感恩生活，你才會熱愛生活，回報社會。
在水中放進一塊小小的明帆，能讓所有的渣慢慢沉淀；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，那些浮躁不安的思緒也定會慢慢消失。
寬 容
寬容別人對我們來說并不困難，卻也不容易。關鍵的是，心靈是如何選擇。當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉”。既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬容呢？
當我們的心靈為自己選擇了寬容的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇，相識，那便是緣分。當你們因為仇恨而相識，不可否認的是，在你們的心里已經牢記住了對方的名字，如果你因為整天想著如何去報復對方，而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬容對方。或許，因此你將人多一個可以說心的好朋友。每一個人都要朋友，多一份寬容，便能令我們多一位朋友。
欣 賞
走廊那頭，偶爾飄來幾瞥注目，你不必介意，那是遠遠的欣賞；勿勿在校門口偶遇，對你假做無意的回眸，你不必介意，那是遠遠的欣賞；久別的同窗，幾年后從很遠的地方來信，告訴你還記得你當年的裝束，說出你在報刊上發表的佳作，你驚詫，他卻說一直在對你遠遠的.欣賞……
有過天空突然暗淡的日子，有過腳下驟然泥濘的時刻，你會發現，多么渴望人與人之間哪怕只有一份淡淡的關注，一份遠遠的欣賞。就像希望在雨里，頭頂突然有一把為你撐開的傘，就像希望在異地的夜路上，身旁突然有一輛為你停下的車，就像“眼睛下意識地在陽臺上的樹影中尋找著”……
經歷了許多自以為是的得意和成功，你會了許多寂寞難挨的困頓和失望之后，你也許會突然悟到，你要的并不是恭維，不是觸籌交錯中的虛與委蛇，不是燈紅酒綠時的言不由衷。寧可留出空間，保持一段距離，享受那些向你投來的默默無語卻意雋永的遠遠的欣賞。
道德的表現是多種多樣的，學會感恩，學會寬容別人，學會欣賞別人，別人也是一種道德的表現，一個人做事，從事都有道德的表現，道德也是文明人的表現，做高度文明的人，從你的道德開始吧！
道德作文 篇3
近期網上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對其子女教訓，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認真負責，但不應打人，也有人說于師傅不應打人，但女子也不應隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實有些不對，維護公共文明行為是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習的迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應隨手丟了垃圾，應接受于師傅的教訓，觸犯了道德底線，在公共場所應維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的.榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓練課，不管是當事人還是圍觀者都應該為自己的行為付出代價，在圍觀的風波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵的？以更加理性的態度對待這些沖突對社會的進步是正面作用更大，應理性評論，讓社會正面的破解。
在現在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權力不可能也不必要壟斷，一切事務公共執法與私人執法應保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執行中可以且應當發揮一定的作用。
有時候私人執法是一把雙刃利劍，也可能產生危害，執法過度甚至引發私刑，故不能超出一定限度。
道德作文 篇4
星期天的早晨，大霧迷蒙，我來到車站等車，過了好長一段時間都沒有車開來，我等得心急如焚。接近八點的時候，終于有一輛公共汽車歪歪扭扭地朝車站開來。待車停穩后，我同候車的十幾個人一起擠上了車。同我一起上車的，還有一位打扮得花枝招展的阿姨，全身散發出讓人有些作嘔的劣質香水味，手上還紋了一個花蝴蝶，一看就知道，這個阿姨不是一般的人物。
汽車緩緩向前駛去，不一會兒又到了另一個站。我被人們向后擠去，沒想到那位阿姨已搶先找到一個座位，我走到她坐的椅子側邊，好不容易才站穩了腳。只見在售票員的一再催促下，一位白發蒼蒼的老奶奶走了上來，并費了好大的勁才被擠到我跟前，我滿以為我身邊這位阿姨會把座位讓給老奶奶，可阿姨假裝沒有看見，若無其事地把頭扭向窗口。
汽車繼續前進，老奶奶一路上東倒西歪，自上車以來已經踩了我好幾腳了。我實在看不慣了，就大膽地對那位阿姨說：“阿姨，你能把座位讓給這位老奶奶嗎？”阿姨不緊不慢地轉過頭看，用惡狠狠地眼光把我全身掃射了一遍。光這一眼，就把我給下得心驚膽顫，我都差點后悔自己多管閑事了。她怒噴道：“小娃兒，滾一邊去，誰讓你管老娘的事。”她這一罵沒有嚇倒反而激起了我還擊的.勇氣。我大聲地對她說：“阿姨，尊老愛幼是中國的美好傳統，你作為成年人，作為一個有良知的社會公民，應該遵守《公民道德修養規范》，讓座位是小事，但小事不小喲。阿姨吼道：“你這黃丫頭懂過屁，要座位沒有門！”這時車里的人都向這位阿姨投來了驚奇的目光，那位阿姨在大家的責罵聲中灰溜溜地下了車，臨下車前還丟下一句話：“小娃兒，你小心點。”
我真不明白，為什么在如今社會和經濟得到超速發展，文明程度已經得到很大提升的新世紀，競然還有這樣不講道理，不遵守公共道德的人。如果我再遇到這位阿姨的話，我會真誠地大膽地對她說一聲：“阿姨，請講一點公共道德！”
道德作文 篇5
老師和家長經常教育我們要從小做一個有道德的`人。 于是我問爸爸，什么是道德？爸爸說：“道德是我們中華民族傳承了5000余年的文化美德，比如說尊老愛幼、見義勇為、贍養父母、忠孝兩全等等"。我摸著頭眨著眼睛。爸爸又說：“比如在公共汽車上有個小偷在偷東西，而且明目張膽，分多人都看見了，但每一個人出來說話，當作沒看見，這時一個小伙子走過來揭露了小偷的行為，小偷惱羞成怒，欲拔刀相向，這時汽車司機已經把車開到了公安局門口。你說那個小伙子和司機大叔是不是很有道德？而且很聰明"？我想了想說：“昨天我在公共汽車上給一位老奶奶讓座這算不算有道德？"爸爸聽了摸著我的頭哈哈大笑。
我終于明白了什么叫做道德，并且在心里暗暗思量，以后一定要做個有道德的人。
道德作文 篇6
我以前總覺得“道德”這個詞很深奧。什么算是講道德，什么算是不講道德，我有些迷惑。但是通過最近發生的兩件小事情，我對此有了新的認識。
有天放學我乘公交車回家，剛上車，就發現有個行動不太方便的老年人邁著僵硬的腳步也上了公交車。這時，在座位上的一個中年人立即起身，給老人讓座，大家都投去敬佩的目光。而站在中年人邊上的一位穿著時髦的.小伙子卻搶在老人面前坐了下去，而且坐上去后面不改色心不跳。大家都覺得他太不像話了，齊聲譴責。司機也回過頭來批評他。在大家的抗議聲中，年輕人只好紅著臉走開了。我覺得這種行為太不道德了。在這里我們看到了道德的力量是巨大的，尊老愛幼，堅持正義，就能取得人們的喝彩與贊賞，相反，只會受到人們的譴責與鄙視。
還有一件事情。有一天我和我的伙伴在一起玩。突然我們發現一張紅色的紙飄了過來，我的伙伴一把抓住，仔細一看，原來是張百元大鈔。我們看看四周沒有一個人。我們面臨著兩種選折：一是就當什么事情也沒有發生，兩個人一起把錢帶回家；二是在原地等待，一定會有人來找的。我們沒有多想，毫不猶豫地作出了第二種選折。過了一段時間，終于看到一位老奶奶焦急的走過來了，在弄清楚了事情的原委后，我們將錢還給了老奶奶。她不停地感謝，說我們真講道德，我們心理也非常高興。我親身體會到，做一個有道德的人其實也不是一件難事。你在幫助別人的同時，自己也收獲了快樂。我們又何樂而不為呢？
遵守道德，不是一句口號，需要我們從實實在在的小事做起，從自身做起。只有這樣，才能不斷提高整個社會的文明素質，使我們的社會變得更加美好，人與人之間變得更加和諧。
道德作文 篇7
生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物；有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現象，也許我們不會受到當面的指責，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。
元代大學者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來之精神的自覺，那么就會讓我們的修養得以升華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝于富貴的資產”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的'無價之寶。
堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅使，堅守立場淡薄欲望。近代文學家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰；明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死；古時屈原，面對朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質。即使付出生命的代價，也在所不辭。
道德作文 篇8
孔子的學生子路救了落水的小孩，其父送牛答謝，他欣然接受。本是皆大歡喜，卻遭到了他人的冷嘲熱諷；子貢在魯國贖回了老鄉，拒絕了相應的獎勵，但他卻得到了世人的贊揚。
反觀這個過程，子路與子貢毫無疑問都是大善人，然而子路接受了答謝，便落下話柄。其實接受獎勵是子路自己個人的`權利，作為旁觀者，又怎么能用道德去綁架他人自身的權利呢？
然而在當今社會，此類道德綁架也屢見不鮮。
每天下午五點，南京鹽倉橋附近都會有一對老夫婦搬著板凳在停車車位坐下，為其兒女“人肉占車位”。乍一看，夫妻倆人為兒女辛勤付出，實屬溫情有加。然而如此一做，讓別人無法停車，給附近的車主帶來了極大的困擾。這就大有“我倆一把老骨頭了，冒著寒風為兒女占個車位有錯嗎，你們年輕人不知道讓讓老人啊”如此種種道德綁架之嫌了。誠然，夫妻倆對兒女的愛那是無可厚非，然而這種愛是否太自私?是否用道德綁架了他人的利益呢？
這也不過是冰山一角罷了。
近日，武漢一年輕人因不讓座被老人暴打；沈陽一女孩為老人讓座時因嘟囔一句“憑什么是我讓座”而遭到其家屬暴打；杭州一小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇五個耳光……讓座是美德，尊老也是美德，但如果倚老賣老，打著道德的旗號以圖自己一時舒適，就未免太過自私了。對此我只想說，讓座本是美德，切勿用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎么稱得上美德呢？
生活中時常遇到乞丐。每當看到身體健全卻還出門乞討的人，便同情其凄慘的命運。記憶中的上一次遇到乞丐是在長沙，偌大的長沙城，卻遇到過數波乞丐。忍不了同情心作祟，便給了一塊錢。然而轉身卻聽到嘀咕：“真小氣，只給一塊錢。”實在忍不了如此道德綁架，我徑直走回拿回我的錢，只說：“對不起，這是我父母的血汗錢，我實在是該珍惜的。”說罷便揚長而去，立即全身舒爽，心中惡氣一掃而空。如此想來，這類人真正值得同情的不是其不幸的遭遇，大概是他們那種自我可憐自我放棄，想著利用道德綁架混飯吃的人生態度吧。
正所謂：己所不欲，勿施于人。人人都不喜歡被道德綁架，在生活中遇到諸如此文的道德綁架多拒絕，切莫讓道德綁架蔚然成風，還道德一個更體面的形象！
道德作文 篇9
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德成長的學校道德教育，必須著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的'人’”。
關于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大于產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比如說在中國傳統社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡導西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離學生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽崇高。
第三個原因就是無視我們學生道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不斷提升學生的需要，培養學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
道德作文 篇10
小德是一名剛大學畢業的待業青年。他很喜歡幫助別人，無論大事小事，哪怕是陌生人遇到困難，他也會盡自己的一切努力去幫助人家。因此，鄰里之間都很喜歡小德，他自己每天也都感到很快樂。可是，最近小德臉上的笑容不見了。自從大學畢業后，小德去應征過很多工作，可是每次面試結果都不理想。小德漸漸對自己失去了信心。
一天，小德的面試又失敗了。他喪氣的走在街上。突然他感到旁邊有一股強大的力量吸引著他，他往左邊一看，發現這里新開了一家當鋪。雖然覺得這家店有點奇怪，小德還是走了進去。老板是一位上了年紀的老爺爺。“想得到一份滿意的工作嗎？”老爺爺笑著對小德說。“恩，您能幫助我嗎？”一心想著找工作的小德并沒有多想就問起老爺爺來。“當然，只要你肯用你的道德來典當。”小德猶豫起來，他覺得有點不可思議，可他唯一沒有想到道德對一個人的'重要性。 “好，那，我愿意用我的道德來典當。”
過了幾天，小德果真找到了一份很好的工作。他感到很開心，全然忘記了自己內心已經少了道德這回事。
這天，他下班回家。突然看到隔壁的張奶奶正站在椅子上，吃力地換著燈泡。小德假裝沒看見，并且加快了腳步。回到家中，小德突然感覺有點奇怪，如果是以前，他應該會立馬進去幫張奶奶換燈泡，可今天怎么會想著逃避呢？這時，門鈴想了。是附近的一個小孩子。“小德叔叔，你能教我做道題目嗎？”“我忙著呢，去問你爸爸媽媽。”說完，“啪”一聲就把門關了。
過了幾個星期，小德發現自己的脾氣越來越暴躁了。只要有人找他幫忙，他都會想盡各種辦法推脫。在公司里，如果有下屬做錯事，他就會狠狠地責罵。小德變成了一個自私自利，沒有一點愛心的人。周圍的人都漸漸疏遠起小德。小德感到很難過，此時，他才真正明白了道德的重要性。
道德，是建立人緣的基礎，是每個人生活的必需品。沒有一件東西的價值能超過一個人的道德。道德并不能用來典當。
后來，小德又換回了自己的道德。他帶著一顆美好的心靈，重新奮斗起來找工作。
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