關(guān)于道德的高中優(yōu)秀作文（精選38篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的關(guān)于道德的高中優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 1

　　曾看過一所重點中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……從統(tǒng)計結(jié)果來看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30%的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20%的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。

　　事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會竟淪落到談及習(xí)慣問題，實在是有失社會的形象。

　　一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的.奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 2

　　窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當(dāng)，咣當(dāng)”的噪音，車內(nèi)的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。

　　背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的.孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。

　　而我呢？則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢？心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢？然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉！讓吧？不行，不讓吧？更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的隊列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。

　　正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好。”可當(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎？不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

　　我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢？

　　道德的高中優(yōu)秀作文 3

　　我認(rèn)為有道德就是有愛心、有社會公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……

　　清明放假媽媽帶我去青島的時候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個眼色，我點了點頭，站起來，扶著老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對我說：“你真是個好孩子。”媽媽也夸我有禮貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心里比吃了蜜糖還要甜一百倍。

　　前幾天我上學(xué)的時候總是看見一位婆婆在垃圾箱里辛苦的撿著垃圾，因為媽媽經(jīng)常讓我下樓扔垃圾，我也經(jīng)常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認(rèn)識的很快，并且越來越熟悉;我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現(xiàn)在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個情況后很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個發(fā)表了意見：“不如我們給她點錢吧?”“不能這樣，這樣老婆婆會覺得我們看不起她，”我反駁道;爸爸說：“我們多找點廢品給她吧，”我們都同意了這個決定。

　　我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨放在一起，直接扔到垃圾箱里;這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。

　　記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發(fā)生的時候我覺得地震并不怎么可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災(zāi)區(qū)房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的`孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學(xué)們給地震災(zāi)區(qū)的小朋友捐款，我們班的同學(xué)也看到了電視上災(zāi)區(qū)的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢里拿出100元捐了;我們的同學(xué)還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日重建家園,回到學(xué)校。

　　像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學(xué)不辜負(fù)家長和老師對他所付出的心血，用優(yōu)異的成績來回報;有的人用干家務(wù)活的方式來報答父母的養(yǎng)育之恩。

　　總而言之，有道德就是有愛心、有社會公德，只要我們都做有道德的人，世界就會變得更加美好!

　　道德的高中優(yōu)秀作文 4

　　“人無信不立”，“謙和的態(tài)度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個人無往不利的要訣。”，“暗處最能反映一個人真正品格。”古今中外有很多有關(guān)道德的名人名言。在我們看來做一個有道德的人似乎也很簡單。但捫心自問，事實上又有幾個人真正做到了一個有道德的人？

　　福特公司總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍，然后走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為總裁。這兩個事例說明：講文明并不難，難就難在你有沒有社會責(zé)任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，文明行為其實是舉手之勞。一個人如果能屈身做簡單的事情，那么日后就有可能做大事情。有此看出做一個有道德的人對一個人的人生有著很大的影響。做一個有道德的人也應(yīng)該從身邊的小事做起，關(guān)掉沒關(guān)緊的`水龍頭，撿起地上的廢紙等。

　　古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江；童稚時的孔融將的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。社會在進(jìn)步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！讓我們從現(xiàn)在做起，做一個有道德的人！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 5

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。從學(xué)會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語。道德無時不刻不在我心中。

　　道德有時是一種謙讓，它像春天的花兒一樣，讓人心情舒暢。

　　十月五日，風(fēng)和日麗，我和媽媽乘坐著一輛紅色的公交車去吉安學(xué)古箏。車上已座無虛席，這時，正好一個小男孩站起來說：“阿姨，我人小這里還能擠一個人。”媽媽怕我累著，讓我坐，我心安理得地坐上了上去。窗外的美景急馳而過，時間在流逝，不知不覺，到了下一站，只見一位農(nóng)村婦女抱著一個兩三個月大的嬰兒，匆匆忙忙上了車，這時汽車一轉(zhuǎn)彎，來了一個急剎車，婦女猛向前一傾，差點栽倒在地，頓時嬰兒哇哇大哭，可能是嬰兒被嚇了吧！目睹這一切，我想起老師經(jīng)常教導(dǎo)我們要做一個有道德的人，于是我毫不猶豫地向那位婦女招了招手說：“阿姨，您抱小孩太累了，小孩也會被嚇著的，還是您來這里坐吧！”這時車上頓時鴉雀無聲，人們向我投來贊許的目光，不約而同地說：“真是一個懂得謙讓的`小女孩。”此時，我的心情比喝了蜜糖還要舒暢。

　　道德有時是一種感恩，它像開心幾一樣，為人消除疲勞。

　　媽媽的愛，是一陣清涼的風(fēng)，是溫暖的陽光。媽媽平時工作非常辛苦，還要操持家務(wù)，我是不是應(yīng)該為媽媽做點什么呢？有一天媽媽下班回到家，癱坐在沙發(fā)上，一看那樣子，就知道媽媽很累，我快速走到媽媽身邊說：“媽媽你上班那么累，讓我?guī)湍愦反繁嘲桑　眿寢屟劾锖�著淚水，臉上卻掛滿了笑容。“好”媽媽說。媽媽躺在沙發(fā)上，兩手平放，我卷起袖子，握起拳頭，兩手左右開弓，拳頭像雨點落在媽媽背上。媽媽高興地說：“舒服，舒服！“我聽了心里樂開了花，我的拳頭不輕不重。過了一會兒，我已經(jīng)累得氣喘吁吁的。我好像就是媽媽的“捶背機”，一會兒捶這兒，一會兒捶那兒。媽媽笑瞇瞇地說：“有了這個捶背機真好，隨時為我消除疲勞。“

　　道德是一種美德，是一種財富，更是一位良師。我在這位良師的陪伴下，快樂健康地成長。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 6

　　美好的品德，就像綿綿細(xì)雨，滋潤著人們的心田；美好的品德，就像涓涓細(xì)流，傳遞著人間的美好。

　　汪雨歌，一個農(nóng)村女孩。她文靜，她溫順，她穩(wěn)重，她善良。她們家一貧如洗，但她從來沒有悲哀，因為她有自己的財富——那就是她不畏艱苦，自力更生的精神！

　　汪姐姐的爸爸死了，媽媽也改嫁了，每當(dāng)她看到別人與父母一起時她會不由不主地傷心。她和爺爺奶奶相依為命。爺爺常年在外打工，奶奶用她那柔弱的肩膀，扛起日月，扛起家庭，扛起黃土地上的耕耘。

　　一天夜晚，天下起了傾盆大雨，低小簡陋的茅草屋，經(jīng)不住這猛如烈虎的大雨，到處漏水。她們這里補，那里修，房子仍然在微微顫動。汪姐姐急中生智，和奶奶一起躲進(jìn)了糧倉，才得以求生。在那電光火石的一瞬間，房子塌了，成了一片廢墟。糧倉外，雨，還在無情地下著……

　　雨歌，雨歌，不就是在風(fēng)雨中堅強地唱歌嗎？汪姐姐沒有被生活的`重?fù)?dān)壓垮，更沒有向困苦屈服。她每天樂觀地生活，認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)。她在家里乖巧聽話，搶著幫奶奶做家務(wù)；她熱心地幫助村里的孤寡老人；她積極主動地為村里做事。

　　一個炎熱的夏天，汪姐姐和她奶奶做完事回到家里，奶奶忽然暈倒了。她大喊救命，用自己瘦弱的身體把奶奶扶到床上，然后把自己積攢的留著慶祝爺爺回歸買酒的錢到村里請了醫(yī)生，奶奶被及時救好了。事后人人都夸她是個有愛心的好孩子。

　　聽了汪雨歌姐姐的演講后，我深受感動。我覺得自己十分地幸運，因為我有父母的慈愛，有健全的身體，還有很好的生活條件。我可以快快樂樂地去上學(xué)，去玩耍，沒有汪姐姐那些生活壓力。我最幸運的是我有一個快樂的童年。我要向汪姐姐學(xué)習(xí)，她的肩上擔(dān)負(fù)著沉重的責(zé)任，但她總是一笑就過去了，仿佛一下子就扔掉了所有的煩惱。她不畏艱苦，也從不向厄運低頭。她總是用樂觀的心態(tài)，用勤勞的雙手去打造，去改變，所以她的生活雖然清貧但卻是充滿陽光的。

　　喝下被陽光曬過的茶，心里也就有了陽光的味道；用愛為別人撐起一把愛心傘，在別人需要幫助時，給他們伸出溫暖的雙手，風(fēng)雨就不會侵襲那些無助的生命。讓我們一起攜手讓世界充滿人們歡樂的笑聲吧！（指導(dǎo)老師：周浪芹）

　　道德的高中優(yōu)秀作文 7

　　前天我同朋友去逛街，在吃飯時，我把買給我媽的兩雙鞋放在座位上，而走時卻忘記了。當(dāng)我和朋友在鞋店試鞋時，突然朋友就問我，我買的鞋呢?我腦子一下炸開了，馬上就想到在吃飯的飯店里丟了。

　　我立馬趕回那個飯店，那時距我離開飯店已有一個鐘了。當(dāng)我再踏入飯店走到我剛剛所坐的座位時，鞋已經(jīng)消失得無影無蹤了。我趕緊向服務(wù)員詢問，問誰撿我放這的鞋沒有?另一個在遠(yuǎn)處的服務(wù)員看到我趕緊過來問我說，靚妹你找什么?我說找忘在這的鞋。她馬上說靚妹你買瓶水給我喝，我就把鞋提給你。我一聽不提有多開心，連聲說好。她去提鞋時，我在包包內(nèi)找了一張能買一兩瓶水的錢拿好。

　　當(dāng)她笑咪咪地把鞋還我時，我也把手中的錢給她，還連忙對她說了數(shù)聲謝謝!她接過錢后也連說了幾句謝謝，還問身邊的同事要喝水嗎?我人都要出店門，她還在后面大聲對我說，靚妹謝謝你哦!我笑著回頭對她說，應(yīng)該是我謝你，幫我保管了那么久的鞋。

　　當(dāng)我把這個信息發(fā)到朋友圈時，多數(shù)朋友是不理解我為什么要給錢服務(wù)員，認(rèn)為我在那飯店吃飯，東西忘記在那，那飯店就應(yīng)該有責(zé)任幫我保管好。但我卻不這樣認(rèn)為，如果服務(wù)員不幫我收好，就有可能已被別的客人提走了，那個時候我又能找誰?所以我很感謝幫我保管好鞋的'那位服務(wù)員。

　　相反，如果那個服務(wù)員不肯還我鞋時，我會馬上找店長幫查視頻看誰拿了，那時找出是誰，我就不會給錢了也不會說謝謝了。

　　“Listen to my heart。”(聽從自己的內(nèi)心)，不為別人而活，不被別人的眼光和言行所左右，活出真實的自己。這也是那位服務(wù)員的想法，而作為我，我要告訴所有的人，在力所能及的范圍內(nèi)，可以盡力給別人提供幫助，但是不應(yīng)該被道德綁架自己的人生。

　　讓我把這段話送給所有的人：不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法。這是你的生活，你擁有絕對的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 8

　　老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤。”上善若水，當(dāng)屬人生的最高境界。

　　水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”哪里有水，哪里就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻(xiàn)出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。

　　水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水。”淡如山中清泉，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。

　　水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的`溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。

　　水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然后摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。

　　水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ诵囊嗳缢�，于淡泊以名志，寧靜以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。

　　上善若水，以其無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 9

　　未成年人是袓國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

　　道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進(jìn)入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。

　　思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學(xué)一年級開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學(xué)語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯(lián)軍是多么的`可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學(xué)語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學(xué)期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學(xué)一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

　　我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!

　　道德的高中優(yōu)秀作文 10

　　有媒體報道，社會上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林。可何為道德？

　　道德是一個人活動的基本準(zhǔn)則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時不時地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？

　　道德是形成良好社會風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會良好風(fēng)氣的形成是個人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而事物總是相對的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會風(fēng)氣嗎？不與個人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？

　　道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責(zé)，不正說明個人與國家是相統(tǒng)一的`嗎？隨著改革開放30年來，我國人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國旅游的機會。但許多國外著名景點區(qū)都有一個刺眼的標(biāo)牌：“中國人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰(zhàn)我國的權(quán)威嗎？實則不然。正是因為中國游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關(guān)嗎？

　　綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質(zhì)消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。

　　對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質(zhì)，做個完整的人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 11

　　藍(lán)天白云，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創(chuàng)造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網(wǎng)論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍(lán)天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的溫暖和煦，讓它有了生命的活力。

　　人間最可貴的莫過于情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。

　　有人說，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學(xué)生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇斗艷的'花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學(xué)生，老師是我們的領(lǐng)路人；老師是明燈，照亮了我們前進(jìn)的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎(chǔ)，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講臺，把自己的精力與熱情獻(xiàn)給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能說聲“老師你辛苦了”。

　　世上有著太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關(guān)的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢于言表。當(dāng)一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當(dāng)父親顧不上自己的體胖，翻過欄桿去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數(shù)絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺著野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現(xiàn)在起，好好地珍惜它，我們的大自然。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 12

　　誠信是什么?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實存在于我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?

　　誠信是在購買貨物時的公平交易。現(xiàn)在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設(shè)有“復(fù)稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦后的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不說謊，不說大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什么，因為他不知道別人是多么的相信他，別人當(dāng)他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!

　　誠信是遵守約定。雙方協(xié)定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的'舉動。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應(yīng)別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過程，別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼里，記在心里的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，干脆一點別答應(yīng)別人，也許他會說你膽小鬼什么的，但至少誠信沒丟。誠信是要經(jīng)營的!

　　誠信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯后要敢于承擔(dān)自己的過錯，無論是多么差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!

　　誠信是一個人為人處事的基礎(chǔ)，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠信“二字，就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當(dāng)真朋友嗎?不會，他們會遠(yuǎn)離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。

　　誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經(jīng)營的，是要維持的，是最寶貴的財富!

　　道德的高中優(yōu)秀作文 13

　　道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個有抱負(fù)的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ鳎�付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？

　　道德有時是一種感恩。

　　這個小故事是我親身經(jīng)歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續(xù)前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記！

　　道德有時是一種愛心。

　　2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒；還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

　　雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個有道德的人。

　　做一個有道德的.人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責(zé)任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

　　雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有！

　　道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個有道德的人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 14

　　在暑假里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。

　　我在書中學(xué)會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠(yuǎn)在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉(zhuǎn)和前進(jìn)的命運。

　　可是，盡管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標(biāo)有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內(nèi)蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數(shù)不勝數(shù)。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地?fù)p人利己，不負(fù)責(zé)任!難道，在金錢面前，誠信就如此的一文不值?

　　呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過了十幾年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的'刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內(nèi)外知名的科學(xué)家。可是，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應(yīng)該這樣做嗎?難道就無愧于心嗎?

　　一位哲人曾經(jīng)說：“這個世界上有兩樣?xùn)|西能使人內(nèi)心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉(zhuǎn)的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。

　　朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀(jì)的掌門人，行動起來吧!

　　熱愛我們文明的祖國，

　　熱愛我們正大步前進(jìn)的中華，

　　我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!

　　道德的高中優(yōu)秀作文 15

　　如今，道德綁架已經(jīng)成為了一種屢見不鮮的社會現(xiàn)象，也映射出了很多人對于道德的認(rèn)知缺陷。對于一個醫(yī)生，如果他以非工作時間為理由，拒絕了一次重要的手術(shù)，最終導(dǎo)致了病人的死亡，那么就會有很多人說他不守職業(yè)道德，見死不救；對于一位社會名流，倘若他拒絕對慈善組織的捐款，同樣會遭受到各種各樣的流言蜚語。這些現(xiàn)象其實都屬于道德綁架，而這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因也包含諸多方面。

　　道德綁架是指用高于常人的標(biāo)準(zhǔn)，以道德的名義來約束他人的一種惡劣行為。“綁架者”通常缺乏換位思考的能力，倘若他們是那些被綁架的人，也并不一定會按照自己所約束別人的所謂的道德準(zhǔn)則來行事。即便他們能做到，他們也仍然忽視了公德與私德之間的區(qū)別。公德是所有公民都認(rèn)可并實行的一些道德準(zhǔn)則，而私德則是在公德之外、范疇更廣的私人道德修養(yǎng)的集合，每個人的私德是不一樣的，如果以個人的道德準(zhǔn)則來約束他人，那就是將私德強行變?yōu)楣�德，這是不可取的。我們常常會討論公交車讓座一類的'事件，也有很多人認(rèn)為應(yīng)該給老弱病殘者讓座，并常有人譴責(zé)不讓座者。可實際上，公交車上有老弱病殘專座，公交車上讓座并不是一種公德，如果讓座，那就是一種美德，應(yīng)該弘揚并支持，如果不支持，那也是維護自身權(quán)益的一種表現(xiàn)，也不應(yīng)無端指責(zé)謾罵。如果強行道德綁架，逼著別人讓座，則大謬矣。我們需要牢記的是，道德與道德綁架最明顯的區(qū)別就在于：道德律己，卻不能律人。

　　道德綁架也會帶來很多后果。如果拒絕道德綁架者的要求，那么輕則遭受眾人的鄙夷和謾罵，令自己無地自容，重則會在互聯(lián)網(wǎng)上被全國網(wǎng)民聲討，令自己的公眾形象和人設(shè)毀于一旦。而一旦接受了道德綁架，就意味著失去了對自我權(quán)力的捍衛(wèi)之心，隨波逐流，逐漸喪失獨立健全的人格。更重要的是，被迫行道德之事并不會使自己有做了好事后的快樂感，主動性的道德與被動性的道德的差別是不容忽視的。

　　總而言之，一切形式、情形下的“道德綁架”在我看來都是不能被接受的，我們需要做的是在維護社會公德的前提下，堅守自己的道德準(zhǔn)則，絕不能因為他人以道德為名義的綁架使自身的權(quán)力和利益受到侵害，更不能“道德綁架”他人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 16

　　這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因為道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個有道德的人有什么用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。

　　聽到這句話，我不禁想說:為什么道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么能有一個如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠(yuǎn)消失在我們的世界里！

　　什么是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。

　　據(jù)我記憶所及，這是最嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)。有一個15歲的`初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水后抖動著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的同學(xué)！”這個簡短的詞語感動了千千數(shù)千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學(xué)的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達(dá)30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養(yǎng)。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該以道德為基準(zhǔn)，從小就學(xué)會不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。

　　我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進(jìn)垃圾桶。王奶奶稱贊我是個好孩子。在學(xué)校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個好學(xué)生。在家里，我?guī)湍棠虙叩亍⑾赐搿⒚撔�、給爺爺?shù)共瑁瑺敔敺Q贊我懂事。

　　每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂，成為一個有道德的人。

　　有人曾經(jīng)說過:細(xì)節(jié)決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸福快樂。我們必須捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 17

　　或許你在此時享受安逸，但你必需相信在地球的良多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸環(huán)繞糾纏的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

　　羅一笑，一個擁有燦爛笑臉的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的哀求，用狹義的道德重重打擊了真正的`道德，用一種極其殘忍的手段打攪著一個孩子的臨終。

　　不可否認(rèn)，社會的道德詐騙、信用綁架層出不窮，即使如斯，這也不是你不伸出援手的理由。在你為了質(zhì)疑金錢的付出是否被騙的時候，那些真正患有疾病的人，已經(jīng)在死亡的邊沿掙扎，你豈非要為了少數(shù)人的行騙行為，而永遠(yuǎn)拋卻幫助他人？你豈非要由于質(zhì)疑，看著一個你有能力幫助的人永辭人世？

　　質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻痹不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望。”質(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而碌碌無為。

　　借海明威先生一言：“所有人實在就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要認(rèn)為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”我們的社會是統(tǒng)一個社會，我們的國家是統(tǒng)一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如斯我們便不能答應(yīng)質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證實，自己作為了就好。

　　積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人道的真誠。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 18

　　何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準(zhǔn)則。

　　我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯了，但是他并沒有撒謊，對父親說：“對不起，爸爸，我想試一試我的.斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。”當(dāng)時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國人民。

　　再看看我們鄰國日本，學(xué)生時刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長滿嫩葉的樹枝走進(jìn)時，會發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�有道德的人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。

　　我們生活在這個時代，充斥著形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學(xué)生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對他人負(fù)責(zé)，也要對自己負(fù)責(zé)。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 19

　　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實這也很簡單，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。

　　就比如說，我又一次去坐公車，因為那輛公交車上非常的擁擠，在我上公交車時已經(jīng)只剩最后一個位子了，車又開了幾站，就在這時，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的'，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦呢？再說了，坐在位子上比站著舒服多了。”小天使說道：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩的嗎？” “讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒，我決定了，給老人讓座，因為老師經(jīng)常說讓我們做一個尊敬。長輩的好孩子，小惡魔的詭計沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧！”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”在這時，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢！

　　道德有時是不易察覺到的，多做一個動作，多說一句話，說不定你就已經(jīng)有了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個有道德的人，一個有道德的中國人。

　　又比如說有一次，我在小區(qū)的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進(jìn)了垃圾桶……

　　我們一定要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)與更新的。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 20

　　節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最后都變成了私享！”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

　　時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學(xué)生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的`單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。

　　海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德。”

　　道德的高中優(yōu)秀作文 21

　　道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規(guī)范。道德是我們必須具有的素質(zhì)，在日常生活中、學(xué)習(xí)中我們都要遵循這個原則。可現(xiàn)在，有許多人，在追求物質(zhì)上的進(jìn)步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節(jié)省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環(huán)衛(wèi)工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。

　　張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳?shù)模荷�活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現(xiàn)在的環(huán)境上。即使植再多的樹，將環(huán)境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環(huán)衛(wèi)工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進(jìn)垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進(jìn)垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費時間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣?xùn)|西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。

　　他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節(jié)省自己的時間，卻給那些環(huán)衛(wèi)工人帶來了那么大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風(fēng)吹起，垃圾也隨風(fēng)飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的`麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？

　　再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設(shè)有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著公車的顛簸搖晃著，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風(fēng)景。如果是我，我一定會上前質(zhì)問他們：你的道德哪去了？雖然先來后到是規(guī)矩，但是他們畢竟是弱勢群體啊！尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他們，關(guān)愛他們，幫助他們。

　　做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 22

　　導(dǎo)語：在大森林中，是由道德之神管理的，一切都有條不紊，小動物也都很和睦。但是，近日里，卻出現(xiàn)了一系列的“忽略道德”的鏡頭。

　　畫面一

　　時間：清晨地點：小河邊

　　事件：這天早晨，小松鼠的父母帶著小松鼠晨跑，可是小松鼠一不小心，踩空掉進(jìn)了小河里。落水后的小松鼠不停地掙扎著，小松鼠的父母也非常著急，喊其他小動物幫忙。正當(dāng)這時，河貍先生經(jīng)過河邊，看到了這一幕，小松鼠的父母請求它可以救救他們的.孩子，但河貍先生竟向他們索要三萬的森林幣。于是，他們迅速回去籌錢，但是等他們返回，小松鼠早已沉入河底了。

　　畫面二

　　時間：中午地點：征婚廣場。

　　事件：征婚廣場上來了兩個小動物，千里馬駿駿和老馬丑丑。千里馬駿駿英俊瀟灑，但家里并不是很富裕。老馬丑丑是個富商，但長相并不怎么樣。一段時間后，老馬丑丑收到了不少的“交友信”，而千里馬駿駿卻一封也沒收到，他心想：難道一切都向“錢”看了嗎？

　　畫面三

　　時間：傍晚地點：森林醫(yī)院

　　事件：老牛憨憨得了重病，需要做手術(shù)，但是老牛憨憨現(xiàn)在并沒有那么多錢，而且他的親人也不在身邊。老牛憨憨懇求醫(yī)生先幫他做手術(shù)，手術(shù)之后一定籌錢。可是，醫(yī)生卻搖搖頭，說道：“醫(yī)院規(guī)定，要先交錢才能做手術(shù)。”說罷，便扭頭走了。呆在病房里的老牛憨憨感嘆道：“哎，真不知道他的“醫(yī)德”都去哪了？”

　　畫面三

　　時間：一天的早晨地點：公交車上

　　事件：今天白羊小姐打扮的非常漂亮，聽說是準(zhǔn)備去見男朋友的父母。公交車上，一個小動物注意到旁邊的老山羊在車上搖搖晃晃的，便起身離開座位。正當(dāng)老山羊準(zhǔn)備坐下，誰知白羊小姐以迅雷不及掩耳之勢坐到空位置上，老山羊看到這一幕，臉色漲紅，生氣的訓(xùn)斥道：“你這個年輕人，怎么不知道尊老愛幼啊！”公交車上的其他動物也謾罵起來。山羊小姐尷尬極了，迅速下了車。當(dāng)白羊小姐到男朋友家時，對剛才在車上的行為后悔極了，因為老山羊就是男朋友的父親。

　　結(jié)束語：森林的和睦需要大家維護，被“忽略的道德”著實重要啊！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 23

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他。”

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”

　　爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠(yuǎn)處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港啊！不對，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個年輕力壯的男人啊！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學(xué)問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？

　　再看站在第二個的'人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領(lǐng)大衣，弓著腰，似乎正在閉目養(yǎng)神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細(xì)節(jié)，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結(jié)果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？

　　道德的高中優(yōu)秀作文 24

　　有人曾經(jīng)說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我并不完全認(rèn)同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在于這個世界上，并且不是可有可無的。

　　道德像看不見的風(fēng)，拂過我們的身邊，凈化我們的心靈；道德如看不見的空氣，彌漫在世界里，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當(dāng)我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結(jié)，孝順……

　　在我們和他人相處的時候，面對自己的內(nèi)心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內(nèi)心得到升華。

　　我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織著復(fù)雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達(dá)至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝著這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫著讓我們遞錢過去。然后我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。

　　一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發(fā)黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎么能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑著將卡遞給旁邊的抱著孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看著卡照原來的路回了去，不知道為什么覺得心里舒服了不少。環(huán)顧四周，我又發(fā)現(xiàn)了好多這樣的通道。一雙雙手拿著錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的.不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。

　　信任，愛心，多么美好的詞匯。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛著道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質(zhì)，深深的。道德。詞不達(dá)意，但是卻把我觸動了。

　　它看不見，卻真真實實存在，足以抵達(dá)內(nèi)心。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 25

　　“完蛋了！上學(xué)要遲到了！”我“嗖”地躍下了床，穿上衣服，提起桌上的小籠包，飛奔出門。

　　要命！居然還在下大雨，難怪別人說“屋漏偏逢連夜雨”，我都這么慘了，老天爺還在戲弄我。我在風(fēng)雨中艱難地移動著，心想：“怎么遇上這種鬼天氣，真是倒霉！”我一邊吐槽，一邊前進(jìn)著。匆匆忙忙跑過一個十字路口，我撞到一樣?xùn)|西，沒有及時停下腳步，只是回頭瞧了瞧。原來，我把一位老爺爺車上的東西撞落了下來，老爺爺?shù)娜�輪車正在路邊擺攤，車上是各種小玩具。當(dāng)時我只想到一個字：跑。我既怕老爺爺怪我，又怕耽誤時間遲到。我的全身像上了發(fā)條似的，努力在風(fēng)雨中沖刺，而那位老爺爺什么也沒說，只是吃力地將那些沉重的東西搬回到車?yán)铩��?/p>

　　終于趕到了學(xué)校，還好沒有遲到，但我心里依舊不安，我心里一直在回想早上發(fā)生的事情，我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。

　　“你快回去道歉？”

　　“他又沒在意，你也不用在意。”

　　我努力地想忘了這件事，可始終不能忘掉，我看了看我胸前的紅領(lǐng)巾，它鮮紅得刺眼，更像一團火苗燙著我的眼睛，它似乎在質(zhì)問我：“你的道德配得上我嗎？”我的臉火辣辣的，我下定了決心。

　　放學(xué)后，我飛奔回那個十字路口，我又看見了那個老爺爺，他的車?yán)镆芽湛杖缫病Ｎ蚁胱哌^去，可兩個聲音仍在吵架，我感覺我就站在一個十字路口，不知道應(yīng)該往哪個方向走。最后，我還是鼓足了勇氣走了過去，因為胸前的'紅領(lǐng)巾飄揚著，它給我指明了方向。一時間，我緊張到不敢抬頭去望老爺爺?shù)哪槪�我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿老繭的大手，小聲說道：“爺爺，對不起！”

　　老爺爺似乎沒有聽見我的聲音，仍舊整理著三輪車，我又一次鼓起勇氣，抬起頭，望著爺爺?shù)哪槪�大聲表達(dá)了我的歉意。老爺爺看了看我，老半天才回想起來：“嗨！沒事，知錯就改仍是好孩子，下次走路要注意點。”我連連點頭，看到老爺爺黝黑的皮膚，他臉上的笑容顯得特別和藹。我胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中跳躍著，似乎也在贊許我的行為。同老爺爺?shù)绖e后，我便離開，我將老爺爺?shù)脑捰浽谛睦铩��?/p>

　　縱橫的十字路口，我走錯過，我后悔過，我猶豫過，但我十分慶幸，我最終選擇了道德的方向，我無愧于我胸前飄揚的紅領(lǐng)巾！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 26

　　道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠(yuǎn)，這兩個字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠(yuǎn)，透徹的理解。

　　曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)。他的自立對于我而言，是那么的`偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠(yuǎn)，他為了賺齊學(xué)費和維持生活，他努力把將所學(xué)知識變成財富，雖然為生計和學(xué)費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學(xué)習(xí)成績。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學(xué)習(xí)的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。

　　楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的災(zāi)難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的重?fù)?dān)：帶著病母去上學(xué)。她一天要往返于學(xué)校與“家”之間多達(dá)五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態(tài)度，真是無地自容。

　　陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻(xiàn)著的同學(xué)。她總是最后一個走，要把教室的燈關(guān)掉、門窗關(guān)好，才離開教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關(guān)，就會主動停下來關(guān)掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻(xiàn)、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關(guān)心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｔ凇蹲鲆粋�有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 27

　　一個人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點一滴。道德就等于愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經(jīng)歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！

　　講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的'心里會怎么想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地說：“您是老人家嗎？我們應(yīng)該的。”老爺爺高興地說：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”

　　還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個乞丐時，發(fā)現(xiàn)一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜铮�我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你講什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個講愛心講道德的人，以后我也要做一個講道德講文明的人。”

　　今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進(jìn)殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！

　　道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什么壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會感恩，學(xué)做一個講道德講文明的人。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 28

　　“二十一世紀(jì)最缺的是什么？人才。”這是現(xiàn)在很流行的一句話。現(xiàn)在，我把它改成了，“二十一世紀(jì)最缺的是有道德人”

　　什么是道德？對于問題，每個人都有不同觀點的看法，其實道德在生活中無處不在，它體現(xiàn) 在生活中的點點滴滴。

　　有一年夏天，天氣炎熱，知了躲藏在樹上叫個不停，仿佛在抱怨天氣太熱了。柳葉打著卷，懶洋洋地垂在水面 上，大地仿佛是一個大烤箱，街上行人全無，我和爸爸也躲在開著空調(diào)睡覺， 突然，窗外傳來了一陣陣叫聲：“賣菜咯，新鮮的大白菜。”爸爸聽到了，叫醒我說：“快去買些大白菜。”“太熱了，我不去。”“快去，天氣熱吃素一點不然容易上火 。”我極不情愿地睜開朦朧的雙眼，下樓去買菜。

　　“好熱啊，這么些熱的天怎么還有人出來賣菜。”我嘟囔著走到菜攤前，他看到有生意了，臉上露出純樸的笑容，一排雪白的牙齒，在黝黑的皮膚映襯下顯得更白了。

　　“老板，買兩棵大白菜。”

　　“不賣。”老板揮了揮手 說。

　　“什么？”我大吃一驚，以為是我聽錯了，便又說了一遍。

　　“不賣。”老板這次連頭都沒抬地說。

　　我覺得很氣憤，大熱天 的誰愿意跑出來 買東西啊，居然 還不賣，我生硬地說：“我又不是不給錢。”

　　“我不是怕你不給我錢，只是天氣太熱了，菜買多了，吃不完放在那里就會干癟 ，不好吃了。”

　　“ 別人賣菜都希望別人買得越多越越好，你卻希望別人買得少，真是個怪人啊，那就買一棵吧。”我頓時對他產(chǎn)生 了敬意。

　　“我每天 都在這，你隨時都可以來我這買新鮮的大白菜。”他一邊幫我稱一邊說。

　　在回去 的路上，我想像這樣處處為他人著想，不為自己謀私利的人就應(yīng)該是有道德0的人吧？

　　其實這樣的事還有很多，例如居住在我家樓上的一位老太太，她就主動承包了整個樓道的保潔工作，我每天都能看到她在辛勤地打掃 衛(wèi)生，但她并沒有拿過村里的錢，而且她也從來不抱怨有多苦多累，我記得她曾說過，如果人人都不打掃樓道衛(wèi)生的話，那么我們就得生活在“豬圈”里了。

　　在生活中時常有一些人為他人創(chuàng)造美好的生活，我們都知道道德對一個人的'成長 是很重要的，所以我們必須從小學(xué)做一個有道德的人，如果社會上的每一個人都充滿道德，那我們的世界該多么美好啊！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 29

　　你好！不知不覺，你已經(jīng)陪我走過了十七個春夏秋冬，你總是在我身邊提醒著我什么該做，什么不該做。因為一路有你相伴，我才能健康快樂的成長。我要真心的對你說：“謝謝你！”

　　記得小時候，最高的榮譽便是捧回一塊上面寫有“德智體全面發(fā)展的三好學(xué)生”的獎狀。你看，你多么重要啊！連知識和鍛煉都比不上你。從那時起，我便下定決心要好好向你學(xué)習(xí)，做個真正德智體全面發(fā)展的三好生。道德，謝謝你是你讓我有了一個堅定而美好的信念。

　　記得那次嗎？我因愛美而偷穿媽媽的裙子，卻不小心弄臟了，慌得手忙腳亂的我怎么也清理不干凈。小腦袋忽然想出一種絕妙的好辦法，拿起剪刀“咔嚓”一聲把污漬剪掉，卻猛然發(fā)現(xiàn)裙子多了個窟窿，沒辦法，因為怕被媽媽罵，便絞盡腦汁想找個借口。這時，是你在提醒我，不能那么做，那是撒謊，那是你不允許看到的，有道德的人應(yīng)該承認(rèn)并承擔(dān)自己做錯事的后果。于是，我聽從了你，一五一十地告訴了媽媽。媽媽不但沒有罵我，反而夸我誠實，還用那件裙子幫我改了一件小裙子。當(dāng)我穿上漂亮的新裙子時，真想對你說：謝謝你，是你讓我從小事一步一步做起，讓我有了控制自己的能力。

　　想想那段時間，剛剛升入高中的我，稍微接觸到了學(xué)校之外的事情，看電視，看報紙，我忽然覺得這個社會好復(fù)雜，這個世界好黑暗，壞人成群結(jié)隊，那間事都像是個陰謀，我快要崩潰了。這時，是你讓我看到：自己一貧如洗的人見到貴重物品千方百計的找到失主，原封不動的奉還，受到了眾人的`夸獎；為救別人而推遲自己孩子的手術(shù)，最終兩人都獲救我看到了，好人會有好報，上天是不會虧待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的世界，我想告訴怒你：謝謝你，是你讓我有了信心，有了動力去堅持到底。

　　我想，你一定記得我們一起走過的點點滴滴吧：路上有別人扔的廢紙，你告訴我應(yīng)該撿起來；遇到有殘疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；當(dāng)我眼紅別人的成功時，你提醒我嫉妒可不是件好事；當(dāng)看到有人做不道德的事時，你支持我去和他講道理道德，真的很謝謝你，因為一路有你相伴，我走得平穩(wěn)而踏實，問心無愧，我會一直走下去的！

　　最后，祝愿你能被所有的人接受喜歡！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 30

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心里有這樣一個規(guī)則：

　　要幫助比你弱小的人。心中的這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。列舉身邊實例，開/門見山地點出“規(guī)則與道德是相輔相成的”的論點。

　　沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，再嚴(yán)密地不能夠做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了：你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排面牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。從相反的角度去論證，指明沒有道德支撐，規(guī)則是無從實現(xiàn)的。

　　沒有規(guī)則的社會更是要方大亂。不是所有人都能像范渣那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個美麗的童話。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪，體管他人瓦上霜”聽上去是道德的`淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人因為你家門前的積雪而滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則畫出來的。同樣道理，沒有規(guī)則做指引，道德也是無從實現(xiàn)的。

　　理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并在的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線：同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人：一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在王上，更敢地面對未來，最后，作者因勢利導(dǎo)，梳理了規(guī)則與道德的辯證關(guān)系，讓人覺得豁然開朗。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 31

　　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德無處不在。——筆記

　　其實我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個好孩子，在學(xué)校里做個好學(xué)生，在社會做個好公民。

　　在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點。有空時多和家人溝通，談?wù)勌欤�說說在學(xué)校發(fā)生的`事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心。現(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。

　　因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報。從此互相促進(jìn)，互相進(jìn)步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報答老師就要用成績來報答老師，讓老師知道自己的努力沒白費。

　　在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把‘請’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。”讀了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時我又想起了我自己的一個故事。

　　有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠(yuǎn)的地方，就想讓座，當(dāng)時人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時我

　　我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點頭向我微笑時，心里很安慰。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 32

　　當(dāng)今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產(chǎn)品出現(xiàn)，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

　　然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？

　　就說最先出現(xiàn)并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當(dāng)然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現(xiàn)象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。

　　我不常使用這種共享單車，但對這樣的現(xiàn)象是絕不認(rèn)同的，可沒想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動，我的心卻像是墜進(jìn)了寒冷的`深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。

　　幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。

　　共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務(wù)。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風(fēng)行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規(guī)范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認(rèn)知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。

　　每個人都需要做好道德規(guī)范。不管是我們身為學(xué)生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規(guī)則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應(yīng)屬于共同的事物遭到不正確的對待。

　　從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規(guī)范，才能在這個社會做一個無愧的自己。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 33

　　環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會擴展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動承擔(dān)起對自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢下人類道德的進(jìn)步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個方面：

　　1.代內(nèi)公平

　　代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機會均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區(qū)的利益為代價，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國家總是利用不平等手段和方式，廉價地過多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對自己的發(fā)展行為實行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

　　2.代際公平

　　代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟活動方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時代那種浪費式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對立，威脅到人類的生存。因此，強調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個健全的生態(tài)環(huán)境。

　　3.人地公平

　　人地公平系指人與自然界保持一種公正的'關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實現(xiàn)和維護自然價值，追求人與自然和諧共進(jìn)。尊重自然，擯棄對自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護生物的多樣性。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 34

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時，很可

　　能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的.有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

　　道德的高中優(yōu)秀作文 35

　　在公共場合，我們經(jīng)常會看到這樣一幕。

　　公共汽車站，等車的人開始還排著長隊，等車過來上車的瞬間，人們便亂作一團，爭先恐后，你推我搡地向車上擠。

　　公共廁所新粉刷的雪白墻壁，卻印上了幾個腳印，畫上了幾幅不堪入目的圖畫，寫上了許多不文雅的文字。

　　公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，公園里有些地方禁止亂扔?xùn)|西給小動物吃，但有些游客依然我行我素，趁公園里的管理人員不備就往柵欄里扔?xùn)|西，使的動物經(jīng)常生病、腹瀉，還有的人在墻壁或塑像上留下“某某到此一游”等文字，有的用是筆寫的，有的甚至用刀子深上去。

　　街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。草坪被踐踏，花朵被采摘，樹木被刀刻，等等，數(shù)不勝數(shù)。

　　以上現(xiàn)象，你覺得這種人有社會公德嗎?

　　有一個朋友給我講過她在國外遇到的兩件事，給我留下了深刻的印象。其實是兩件微不足道的事情，反映的卻是一個人的良好的社會公德。

　　第一件事情是：她在新加坡訪學(xué)期間，在南洋理工大學(xué)呆了兩個月。有一次，當(dāng)她們在餐廳里排隊買飯的時候，無意中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)排隊的隊伍經(jīng)過走廊或有人經(jīng)過的過道時，人們會自覺地讓路出來，而后面的人絕對不會趁機插隊上來。本來養(yǎng)成排隊等候的習(xí)慣對我們來說已經(jīng)感覺自己素養(yǎng)提高不少了，但后來她們發(fā)現(xiàn)，這些事，在新加坡人的眼里是那樣的微不足道，那只是一個公民應(yīng)有的最基本的社會公德。

　　還有一件事也很小，朋友在新加坡有一次要過馬路，她們站在斑馬線旁正等著那些飛馳的車輛經(jīng)過時，那一輛輛經(jīng)過的車卻都主動停下來了。路上沒有紅綠燈，那些司機停下車來，揮手示意她們先過。朋友說她當(dāng)時有一種受寵若驚的感覺，一路向那些司機諂笑著過去，嘴里不停地道謝，有一種遇到活雷鋒的感覺。后來她們才知道，只要斑馬線上有行人，司機們是肯定讓行人先過馬路的。這對他們來說也是一件極其平常的事，卻真的.讓我們感覺震撼。

　　其實，在新加坡的60天訪學(xué)期間，她們遇到的類似的小事情還有很多很多。這許許多多的小事情，讓我們深深地感受到了一個國家所體現(xiàn)出來的社會公德。社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，這是我們每一個公民都應(yīng)該遵守的。

　　道德的高中優(yōu)秀作文 36

　　世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會。可是，在這一次的旅行途中，發(fā)生了一件令人不愉快的事情，別人說家丑不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進(jìn)步了還是危機了。

　　從爸媽的廠房那出發(fā)，到世博園區(qū)要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣?yán)錃庥�面而來。里面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人說：“請您讓一下好吧？我這里有一個老人不方便。”

　　“憑什么，像我這樣的美眉，就應(yīng)該坐在這，怎么了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶著一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到惡心！

　　我打量了一下那位女人，有點胖，妝化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

　　“唉呀，美女，這里有一個老人呀，你應(yīng)該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調(diào)。

　　“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎么樣啊？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

　　小姨的`脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當(dāng)然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。

　　“美女”開始動手動腳，嘴里還說：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”

　　接下來便是一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執(zhí)的小姨就是不聽。最后，還是乘務(wù)員協(xié)調(diào)，戰(zhàn)爭才停止了，那個胖 “美女”頭發(fā)被弄披頭散發(fā)，亂了，小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標(biāo)語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫。看著這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這里的冷氣還冷，心寒那！丟人啊！

　　之后的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。

　　雖說這是個別現(xiàn)象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現(xiàn)中國高尚的道德水準(zhǔn)！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 37

　　望著現(xiàn)代社會上的種種亂象，真讓人無言。不得不說這是一種文化的缺失，也是道德與智慧顛倒的結(jié)果。

　　有人說，當(dāng)今社會是一個利益至上的社會。雖然不完全是，但已大部分是了，或者說很有這種趨勢。日常生活中按利益至上來做的人，不得不說已經(jīng)跌入了利益至上的深淵。人們用利益至上來指控著他們的生活，一個一個這樣的人融入了社會中，才出現(xiàn)了目前種種的'問題與危機，它們是空前的。

　　父母把兒女養(yǎng)大，到老卻沒人管，已很常見；在社會、集體中，自私自利的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，人們往往只從自己的角度來考慮問題與做事，根本不顧及他人，且越來越多的人漸形成了一種風(fēng)氣，也就是崇尚自我，以自己的快樂為中心——這其實會讓人們更容易做出違法犯罪甚至傷天害理的行為，只是那些深陷其中的人還沒意識到，還可以說無法意識到；甚至看當(dāng)今世界問題，環(huán)境污染和資源危機，歸根結(jié)底還是一些人仍在為眼前的利益而大肆破壞環(huán)境……

　　這都是顛倒道德與智慧先后順序所導(dǎo)致的啊！其實，在歷史長河中，中華傳統(tǒng)文化里，無數(shù)的先賢們有一個共識：那就是先道德，后智慧。有古訓(xùn)言：“要成才，先成人。”按孔子的儒家學(xué)說整理成的《弟子規(guī)》亦將孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁等都放在了“學(xué)文”之前。

　　是的，在古代那么長的時間里，環(huán)境都非常和諧，而到了近代，尤其是現(xiàn)代，為什么社會會面臨這種種危機，還一年比一年重呢？明顯，我們對文化的傳承有很大的欠缺。目前往往先智慧，后道德，與古代傳統(tǒng)恰恰相反，很少有人把道德品質(zhì)放在首位。這是只學(xué)習(xí)了西方文化，卻把自己民族的精神棄之不顧！崇洋媚外，只學(xué)習(xí)西方，覺得倒是先進(jìn)，但可曾想過，兩千四百余年前，我國的墨子就能不用任何能源，讓木鳥自飛三天？與這比起來，汽車、飛機又算什么呢？這都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以成為因為擁有所謂的“現(xiàn)代文明”就將傳統(tǒng)的道德與智慧先后順序顛覆的理由！

　　缺少智慧但道德品質(zhì)高尚的人，亦是真人，亦能對社會有貢獻(xiàn)；缺少道德而空有智慧的人，其實是危險的，對社會是有危害的。我們何不傳承先賢們的共識，而做一個對社會、國家乃至世界有貢獻(xiàn)的人呢？不成人，連個人都不是，又怎么能成材呢？這就是道德與智慧的先后！

　　道德的高中優(yōu)秀作文 38

　　李漢榮在散文《今夜的淚水》中說：“當(dāng)在萬籟俱寂的山林仰望這片天空，發(fā)覺今夜的天空缺少了幾顆道德的星星，縱使依然浩瀚無垠，卻遺失了從前的美麗。”

　　尼采曾指著大街上車水馬龍說：“世界是道德的世界，人卻非道德之人。”

　　他們二人的語言闡述這同一個信息，這個世界之轍之前行，時代巨輪之運轉(zhuǎn)，皆需道德的支點。所以，每個人都應(yīng)該撐起一片道德的天空，攜手創(chuàng)造一個巨輪勁轉(zhuǎn)的大時代。

　　生活中，人們應(yīng)以道德作為良知的標(biāo)尺，作為行動的準(zhǔn)則。每次觀看《感動中國》，為何我們都淚流滿面？是因為我們看到一個個光風(fēng)霽月的人物，他們的心胸如潮瀚的大海，容納世界道德之水。也正因為這道德，歸國的錢學(xué)森的火箭才更加高昂，寬容謙遜的季羨林的文筆才更加感人，慷慨投身慈善事業(yè)的成龍的功夫電影才會更加扣人心弦。由此看出，道德不僅為世界帶去點點陽光與滴滴甘露，更讓擁有道德的人矗立于造極登峰的思想高度。錢鐘書也說：“一個作家首先要以德服人，只有這樣，他的作品才有資格被擺放在高高的書架上。”所以說，生活中的每一個人都需用道德?lián)纹鹨黄�瓦藍(lán)天宇，一片不落的.燦爛。

　　對于一個人尚且如此，那么對于一個國家，需要這片道德的天空嗎？

　　答案是肯定的。中原三國鼎立，孫權(quán)有謀，曹操有才，劉備有德。然而在青史竹帛中，最為人稱道，流芳百世的，也正因為這個“德”字。因為德，五虎大將甘于以死獻(xiàn)命，蜀國百姓也甘于與之出生入死。看看現(xiàn)代，去看看二戰(zhàn)后的德國。這個國家有如此高尚的道德，讓他有足夠的勇氣去承受二戰(zhàn)的罪惡。當(dāng)?shù)聡�總理在世人面前的驚天一跪，我們看到一個經(jīng)濟騰飛的德國。道德讓一個國家站得高昂，不僅在經(jīng)濟，更在于立足世界的底氣。

　　然而，我只嘆，在今天的天空下，確乎缺少了從前的閃耀。前年的周老虎一事鬧得沸沸揚揚，似乎成為了揭露社會道德缺失的傷疤。再后來，三鹿的毒奶粉，杭州 70碼車案，大學(xué)校長的假論文……我不禁質(zhì)問，物欲面前，道德真的那么不值一提嗎？

　　當(dāng)然不是！道德常駐在每一個人的心中，勿失心中的良知，撐起道德的天空，還是一碧萬里！

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