有關(guān)道德作文9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的道德作文10篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)掌”。
中華自古以來就是禮儀之邦，道德之國。美好的品德文化源遠(yuǎn)流長，恰似一顆璀璨的明珠，照耀著世界，點(diǎn)亮著心靈。
然而，“百善孝為先”，孝正是道德的源泉。今夜良辰美景下，請君與我共談孝。
從小到大，我們正如蘆葦蕩里的一顆蘆葦種子，總是狠狠地往上鉆，往上鉆，總想著早點(diǎn)接觸這令人好奇而精彩的世界，卻總是遭到父母的阻攔，終是可望而不可及。我們也許會埋怨，會憤怒，但請別忘了父母正如那堅(jiān)實(shí)的蒼天大樹，為我們擋下多少風(fēng)雨交加、炎熱難耐的夜晚啊！幸福的生活來之不易，我們應(yīng)倍感珍惜。
長大了，你變得成熟強(qiáng)壯起來，而父母卻變得步履蹣跚，虎背熊腰，黯淡無光的臉頰上只剩下一雙深邃的老花鏡和隨風(fēng)飄蕩的白色發(fā)絲。此時的你，不能再那般頑固懵懂了，應(yīng)承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的重?fù)?dān)，讓他們倚靠在你溫暖的肩膀上，喘一口氣，他們真的累了。
失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，何談頂天立地、闖出一番事業(yè)呢？在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在《二十四孝》中有一則便是“閔子騫勸父感后母”的故事：
在周朝有個叫閔損的人，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年后，冬天快到了，后娘為兩個親兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，里面卻是不能御寒的蘆花絮。一天，父親叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母在一子寒，母去三子單”。子騫的孝心感動了后母，從此母慈子孝，合家歡樂。
所以說，孝敬父母刻不容緩，我們應(yīng)用自己勤勞的雙手，為他們撐起一片藍(lán)天。
然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝在不知不覺中，漸漸跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸脫離了主流的軌道，淡出了人們的視野。或許它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。
但是，我們可以肯定地說，孝的回歸，是歷史的必然。但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車時能看到“00后”們在向它招手。
道德作文 篇2
我的家鄉(xiāng)——寧波，是全國精神文明模范城市，這里的人們勤勞、智慧、富有愛心。
文明是見到師長的主動問好，文明是“寫好中國字，做好中國人”的莊嚴(yán)承諾，文明是上車先投幣，見到老人要讓坐的禮貌謙讓……
點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動的心跳動得更加劇烈。我對著太陽許下了心中美好的愿望：我要做一個文明的人，讓文明伴隨我成長。
課堂上，老師正拿著課本叫同學(xué)們要用文明的語言，講究文明禮貌，不要打、罵別人。要遵守課間紀(jì)律，不要跑、追、打、鬧。要時刻注意安全，不要玩危險的活動。要關(guān)愛幼小同學(xué)，不要以大欺小。要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不要到處亂扔雜物。要愛惜公共財(cái)物，不要踩踏班級課桌椅。要注意美化環(huán)境，不要到處刻寫、亂畫。要保護(hù)學(xué)校綠化，不要踐踏草坪樹苗。要講究誠實(shí)守信，不要處處撒謊。要處處助人為樂，不要損人利己。
幾天前，我做了一件文明的事，一位老爺爺沒有位子坐，我讓韓雨晨給那個老爺爺讓座，他不愿意，周圍的人也不讓。“金山新村到了，請從后門下車。”聽到這句話后，我把老爺爺拉了過來，說：“老爺爺，你坐吧，我馬上就到了。”
“謝謝你，小朋友！”
是啊！學(xué)習(xí)知識固然重要，但做一個文明人的精神境界或許會更高，不知這是否應(yīng)了成材先成人這句話……
道德作文 篇3
孔子學(xué)生救人后接受了報酬就該被說成貪心嗎？難道用愛托起孩子的最美媽媽吳菊萍不應(yīng)被授予感動人物的頒獎嗎？難道解決千萬人糧食問題的袁隆平不應(yīng)獲得最高科技榮譽(yù)獎嗎？難道奉獻(xiàn)之后一定不能拿回屬于自己應(yīng)得的利益嗎？接受并不代表貪心，更能代表的是一種責(zé)任心，能鼓勵更多人去做好事。
道德與利益并不是完全對立的，有時是統(tǒng)一的。在一些國家通過立法實(shí)現(xiàn)了倫理的制度化。日本的法律就規(guī)定：如果有人拾到東西歸還失主，無論失物是金錢還是物品，失主須按照失物價值的5%至20%支付酬報。如果不支付這筆酬金，就無法領(lǐng)回失物。當(dāng)然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是應(yīng)該的，任何人都不應(yīng)說他貪心，這只是他平衡了道德與利益的關(guān)系。這樣的規(guī)定會鼓勵更多的人行善，同樣也讓人們學(xué)會先義后利，學(xué)會感恩，學(xué)會細(xì)心。
當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。“焦點(diǎn)訪談”一則報道說，有年輕人在一家醫(yī)療美容診所花了一萬多元做了增高手術(shù)后，不僅沒有達(dá)到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問題。像這樣見利忘義的事情在現(xiàn)在的社會中幾乎成了常事，38元一只的青島大蝦，“天價魚”，3。8萬元一次的理發(fā)店。此之謂失其本心，他們?yōu)榱俗约旱睦娑幌p害顧客的利益，最終得到應(yīng)有的懲罰。
75歲老人沈兆驊，先后資助了13位貧困學(xué)子，后來老人生病了，被資助的學(xué)生不是境況不好無力照料老人，就是因?yàn)橘Y助中斷而再不跟老人聯(lián)系。在現(xiàn)在的社會中，又有多少人能像老人這樣呢，而像學(xué)生這樣見利忘義的卻不少。人們總說這個社會很現(xiàn)實(shí)，確實(shí)，在利益面前什么都愿意，沒有了利益就形如路人，他們曲解了道德和利益的關(guān)系。在現(xiàn)在，社會更多需要的是像老人一樣的人。更需要的是懂得處理道德與利益的關(guān)系，做好事應(yīng)該抱著不求回報的想法，事后就算得到回報也是心安理得的。
人生路漫漫，你或許會不經(jīng)意地幫助了別人，也許在你的眼里這只是舉手之勞，但是在他人的眼里卻是天大的恩情。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。或許他們會在茫茫人海中苦苦尋覓，想盡千萬百計(jì)來報答你，彌補(bǔ)心中的那份愧疚。既然你已幫助了他們，何不再幫一次，完成他們的心愿呢？那就坦然接受他們對你的報答吧。
道德作文 篇4
有一次，我和媽媽一起去銀行里取錢，到了銀行，那里排得滿滿的，我們站在隊(duì)伍的最后面，等啊等啊，終于快輪到我媽媽了，我站的很累就坐在旁邊的.沙發(fā)上，小小睡了一會。突然我聽到一個保安對我說：“小朋友，你媽媽在叫你呢！”我立刻站起來，走到媽媽跟前，媽媽說：“咱們前面就剩一個人了，馬上到了，你站到媽媽前面。”終于到我們了，我們剛要說話，突然，走進(jìn)來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險怎么取呀！”我很生氣，明明是我們先排到的，為什么那位老奶奶搶先說了呢？我的媽媽對我說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們等一會，沒事的，老奶奶年紀(jì)大了，能等得了嗎？”媽媽把我推到旁邊，對那老奶奶說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會。”老奶奶搖搖晃晃地走過來，對媽媽說了一聲謝謝。媽媽的臉上喜笑顏開的。這是多么好的一個道德例子呀！
xxx年5月12日，是一個永遠(yuǎn)令中國人難忘的日子。惡運(yùn)就在下午的2點(diǎn)28分襲來，8級的大地震瞬間讓四川房屋倒塌，路面裂開。那一幕幕是多么慎不忍賭啊，災(zāi)難無情人有情。我在電視上看到一幕幕救援隊(duì)救援時的情景；捐款箱前排起一條條長龍；醫(yī)護(hù)人員精心照料的病人。每次看到這些，總是有一股暖流流入人的心田，眼睛也不時的濕潤了。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。在春天，道德是金燦燦的菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿池塘的荷花，讓人很涼爽；在秋天，道德是菊花，讓人們感受到道德的高尚品德；在冬天，道德是臘梅，屹立在大雪中。
朋友們，讓我們帶著一顆真誠的心，做一個有道德的人吧。
道德作文 篇5
要做人，就要做一個有道德的人；但是，要做這樣的人，就要做這樣的事。做一件這樣的事，容易，但是一輩子要做這樣的事很難。無論怎樣我們都得盡力，去完成一些助人利己的事。
一個風(fēng)和日麗的早晨，我要到馬路對面去買一個u盤。剛來到馬路的一邊，就發(fā)現(xiàn)了一位雙目失明的老奶奶要到馬路對面去。我正在猶豫該不該把老奶奶送到馬路對面去呢？該還是不該呢？如果該，那么會不會被誤以為是沒事干呢？如果不該，那我還是不是少先隊(duì)員了？到底該不該？正當(dāng)我猶豫不決時，一位只有六七歲的小朋友戴著紅領(lǐng)巾，興高采烈的走到了老奶奶的身旁，對老奶奶說：“老奶奶您是要過去嗎？“老奶奶說：“是啊！我要過去接我的孫子呀！”“那我送您過去吧，老奶奶！”小朋友說。
當(dāng)小朋友把老奶奶送到對面時，老奶奶還沒來得及向小朋友道謝，小朋友已經(jīng)跑的無影無蹤了。其他路人看到了，都說：“這個小孩子真乖，做好事不留名。”我也感動得流下了眼淚。
是啊！這位雙目失明的老奶奶是多么的需要我們的幫助啊！可是有些人不但不幫忙還嘲笑這些老人，并且有時候還冷不防的把他們推倒，再罵他們幾句。但是剛剛的小朋友卻沒有，他還熱心的幫助這位雙目失明的老奶奶，并且做好事不留名，這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊！
這位年輕的小朋友，他做好事不留名可見他的品質(zhì)是多么高尚啊！他毫不猶豫的幫助一位不相識的老奶奶，可見，他是多么熱心啊！他把一位陌生的老奶奶當(dāng)做自己的親人，還自主地去幫助這位老奶奶，這種精神品質(zhì)永遠(yuǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的！
從這件事上可以看出這位小朋友有一顆博愛的心！
整件事讓我至今記憶很深！
道德作文 篇6
有一句名言叫：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，但一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。”所以一個人的道德修養(yǎng)對他的一生都是極為重要的。如果一個人他的道德情操不高，他再有學(xué)識，縱有才華，于國家，于社會，他也只是一匹害群之馬。 常常想，建立一種完善的道德文化，似乎比建設(shè)一段物質(zhì)文明更難！我們需要怎樣的良知，需要怎樣的道德？相信每個人心中都有一架天平!
從一切一切的事情看來，我們的生活似乎是什么都變得美好了，其實(shí)這個想法大錯特錯。有一個東西，它就退步了。它就像空氣一樣，看不見摸不著，但親身感受得到。唯一不同的就是，空氣給人以清新的感覺，而它的缺失卻有可能使人家破人亡，而這個東西就是道德。自從看了《做一個有道德的人》一書后，讓我發(fā)現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會中的人們因道德而產(chǎn)生的不同的善惡。有的人受利益的驅(qū)使，干了違法，違背道德的事情。可樂中有殺蟲劑，菜中有農(nóng)藥，食品中有防腐劑和蘇丹紅，甚至連與人生死相連的藥品，也被人利用，換成了多少人因錯買了假農(nóng)藥而使一年的心血顆粒無收；多少人因錯吃假藥而病情加重，危在旦夕；多少人因被人詐騙而窮家蕩產(chǎn)！電視上的廣告一個接一個，可是又有多少廣告可信呢？又有多少廣告被揭發(fā)！幾乎所有的廣告都帶有虛假宣傳！一口普通的鍋平日里賣十幾元，可是一上電視就成了不粘鍋，無油煙鍋，不糊鍋，身價也從原來的十幾元猛增到了六百多元！現(xiàn)在誰有能說什么是健康的呢？人們越來越不敢吃，買也不敢買，想投資也不敢投了。
我們是新時代的將軍，是即將帶領(lǐng)中國這支雄厚的軍隊(duì)去打響一場場沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)，科技之戰(zhàn)，精神之戰(zhàn)的將軍。要提高我們的綜合國力，自然要靠科技，但是，我們不能缺失精神！只有以高尚的素質(zhì)去引導(dǎo)我們的可持續(xù)發(fā)展之路，去促進(jìn)我們的科技發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)我們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能真正的，更快捷的實(shí)現(xiàn)我們民族的騰飛。現(xiàn)在我們一直強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明與精神文明兩手抓，可是現(xiàn)在我們的物質(zhì)文明與精神文明的的差距是相當(dāng)大的。
在這個市場經(jīng)濟(jì)的社會，我們不能讓我們的民族精神流失，讓道德文化流失。絹衣因風(fēng)沙隱沒，鐵衫因烽火現(xiàn)形，遙望中國遠(yuǎn)征的萬里夢境，馬是黃河，鞭是長江，讓我們奏起豪邁的戰(zhàn)歌，奏響我們這個時代的最強(qiáng)音。
道德作文 篇7
“上帝給了我們石頭與火，讓我們區(qū)別于野獸：上帝又給了我們道德與文明，讓我們告別野蠻與愚昧，成為人類。”莎±比亞一語道出了“道德是人類的本質(zhì)”這一真諦，滿滿的人文主義光環(huán)下不乏理性的燦爛。
道德對人的成長而言至關(guān)重要，從簡單的一言一行中便可探明一個人的教育水平和人格厚度。當(dāng)下的社會中我們極力去褒揚(yáng)和鼓勵那些文明的典范，從側(cè)面反映出如今國人道德的滑坡與文明素質(zhì)的不足。泱泱中華，禮儀之邦，現(xiàn)代文明教育與進(jìn)步方面的缺失問題正亟待解決。因此，我們應(yīng)該為道德開朵花，讓人性咽道德而閃光。
對個人而言，道德的力量在于“成人”。兩千年前，古希臘先哲蘇格拉底便提出了“美德即知識”的哲學(xué)思辨，強(qiáng)調(diào)了道德與知識的關(guān)系，他認(rèn)為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬潘闶巧鐣臈澚骸o獨(dú)有偶，同時代的東方古國，也有一位先哲在思考同樣的問題。“子路問成人，子日：見危授命，見利思義。”而這里的“義”便是道德的底線。孔子對一個人格健全的人下定義，在奴隸制向封建制過渡的動蕩時期，仍重視品德對于亂世中的君子的重要性，在《述而》中，孔子認(rèn)為一個人有才無德是危險的。如果在德才之間選擇的話，孔子教育弟子，必定要選擇“德”，這便是君子做人的氣度。
道德對國家、對社會更有舉足輕重的意義。前段時間有一篇報道，一個國內(nèi)旅行團(tuán)到比利時布魯塞爾時，團(tuán)內(nèi)的一位中年大媽因?yàn)轱埐嗽驅(qū)Φ曛髌瓶诖罅R，雖然語言不通，但店主也從肢體動作中猜到一二，于是語氣和悅地為大媽退了餐，而當(dāng)大媽再次要求換點(diǎn)另外的食物時，店主不卑不亢，“退餐是您的權(quán)利，咒罵也是您的自由。但是我也有我的權(quán)利，那便是不再為您提供任何服務(wù)。”說完就轉(zhuǎn)身離開了。我并不想妄談這位大媽的人品，因?yàn)檫@樣的幾句吵鬧和抱怨，在中國的街頭似乎已經(jīng)司空見慣，而在那些景色優(yōu)美氣氛安寧的旅程里，卻顯得格格不入。我們無法否認(rèn)，更無法回避，如今的中國，與昔日的禮儀之邦相比，還差得太多。當(dāng)泰姬陵的警示文字不再只用中文書寫，當(dāng)廈航的飛機(jī)上不再載著“××到此一游”的涂鴉飛向世界，我想，中國——這個有著五千年文明的古老國度定會煥發(fā)出新的光芒。
讓我們，為道德吟風(fēng)淺唱，掬一捧甘泉湖，沐浴春意茗香，享受內(nèi)心的修養(yǎng)帶來的寧靜與充實(shí)。
道德作文 篇8
今天我學(xué)了《釣魚的啟示》一課，使我受益匪淺。
本文講述了父子倆去釣魚，這是捕魚開放日的前一個夜晚。突然，魚竿劇烈的抖動了起來，這是一條又大又漂亮的大鱸魚。兒子費(fèi)了九牛二虎之力才把它釣上來，但父親要求把它放回去，兒子極不情愿。經(jīng)過父親嚴(yán)厲的勸說，兒子最終才依依不舍的放回去。是啊！道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難，因?yàn)榈赖聦?shí)踐需要放棄或大或小的個人利益。
掩卷沉思，我不禁浮想聯(lián)翩。
有一次，我騎著電動車去上英語班。真倒霉，一連碰上好幾個紅燈，哎！不對，還有機(jī)會，可以沖過去。算了，虧自己的爸爸還是交通警察，要遵守交通規(guī)則。再說，現(xiàn)在已經(jīng)來不及了，一剎那，紅綠燈由黃燈變成了紅燈，哈哈，我最終經(jīng)受住了道德的考驗(yàn)。
道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難，讓我們來做一個有道德的人吧！
道德作文 篇9
我記得羅曼。羅蘭說過：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
是啊，人就好像是一棵樹，道德是根，能力是樹干、知識是枝葉。我們要以道德為本；運(yùn)用自己的知識和才華，施展我們的能力；才能夠讓我們的生命之樹枝繁葉茂。
我們從小學(xué)起就開設(shè)的思想品德課，那么思想品德是什么？思想品德是意識行為方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。
道德是我們每個人做人的基礎(chǔ)，你擁有良好道德意識，便擁有了無價的道德財(cái)富；能力是將知識加以運(yùn)用出來的一種表現(xiàn)；知識是我們的精神食糧，豐富我們的精神世界，讓我們在人生中獲得真理。
一棵樹最怕什么，就是怕樹的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝葉有多么的繁茂，也逃脫不了悲催的命運(yùn)。
前不久的瘦肉精事件，相信大家還銘記于心。與瘦肉精事件有關(guān)被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人劉襄被死刑，緩期兩年執(zhí)行；奚中杰獲無期徒刑；肖兵被判處有期徒刑15年；陳玉偉被判處有期徒刑14年，劉鴻林被判處有期徒刑9年。我們有誰能說，他們這些被告人沒有能力，沒有知識嗎？如果他們沒有，那么怎么會有昨日的成功業(yè)績，昨日成為老板的事實(shí)。他們不是沒有能力、不是沒有知識，而是沒有作為人的基礎(chǔ)：道德。郭沫若說過：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。我想那些制作瘦肉精的人已經(jīng)良心泯滅了，他們用自己學(xué)到的知識和全部的生活方式?jīng)Q定了他們的未來。
沒有良好的道德，即使你以前很成功，沒有人可以為你擔(dān)保，你以后也會一樣的成功。然而，擁有良好的道德，是每一個人成功的基礎(chǔ)。
一棵樹，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小樹還是大樹，都能為社會、為人民做出奉獻(xiàn)。
呂家科，76歲，1992年4月離休，離休前為生活福利部黨總支書記，離休18年來，他離而不休，擔(dān)任離休黨支部書記，熱心為老干部和周圍群眾服務(wù)，不計(jì)報酬，發(fā)揮余熱，奉獻(xiàn)企業(yè)和社會，辛勤耕耘，晚霞生輝。這是一位道德品質(zhì)高尚的人，即使退休后仍然樂于付出不求回報是他良好道德的表現(xiàn)。
20xx年5月初，從南昌市興隆巷傳出消息：18歲的彭非非被保送上清華大學(xué)了！一時間興隆巷沸騰了。彭非非3歲時，父親因販毒被判處無期徒刑，母親也因販毒被強(qiáng)制戒毒。父親將小非非托付給60多歲的鄰居余玉女撫養(yǎng)。15年來，這一對沒有血緣關(guān)系的祖孫倆，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難，終于苦盡甘來……我們不難想象，這是怎樣一位奶奶，如果沒有她良好道德，去撫養(yǎng)彭非非，照顧她，培養(yǎng)他，彭非非或許已經(jīng)成為了流浪兒。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的愛喚醒父母的不歸之路。我祝愿彭非非一家早日團(tuán)圓，有一個幸福美滿的家庭。
大樹有大樹的用途，小樹有小樹的用途，只要不是根基腐朽的樹，那么我們就可以發(fā)揮我們的價值，做有意義的事情。一棵大樹是由堅(jiān)韌的根系、高大的樹干、繁茂的枝葉組成；一棵小樹雖然沒有高大的樹干、繁茂的枝葉，但是他有堅(jiān)韌的根系，在風(fēng)風(fēng)雨雨中不會動搖。一個大有作為的人、成功的人，必定會具備良好的道德品質(zhì)、堅(jiān)實(shí)的能力與豐富的知識，他就可以成為有益于人民的人。
讓我們做一棵好樹，以良好的道德為根基，豐富的知識為前提，堅(jiān)實(shí)的能力為支柱，去創(chuàng)造美好的明天，奉獻(xiàn)于社會！
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