道德作文

時間：2021-03-01 11:19:12 道德我要投稿

精選道德作文匯總6篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的道德作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選道德作文匯總6篇

道德作文篇1

　　遵守社會公德要從小事做起，從一點一滴做起，有很多人講究社會公德：尊老愛幼、尊守公共秩序、愛護環(huán)境、舉止文明

　　但也有些人不講究社會公德：損人利己、無視公共秩序、亂扔垃圾、亂寫亂畫、在居民區(qū)里大聲方音響

　　我就遇到了一件事，記得有一次，在家里拿走了一瓶水，我喝完了水，我把罐子隨手一扔，罐子噼噼里啪啦地掉在了地上，媽媽說：請快點撿起來，然后放在垃圾箱里。

　　我朝四周看看，那時是早晨6點鐘，周圍沒有一個人，我放心地說：放心吧，媽媽，沒有一個人看見我們的。

　　就算沒人也要遵守規(guī)則！

　　從媽媽堅定的話語中，我知道不能再找任何借口了，只好乖乖地把罐子放回垃圾箱里。

　　從此，我終于明白一個道理：要嚴于律已，自覺地遵守社會公德。

道德作文篇2

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　在一個星期一的早晨，我從床上起來，伸了一個懶腰，睜開眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點三十了！這下走過去肯定來不及了，于是，我拿了幾個零錢，連早飯都不吃地趕去車站。天無絕人之路，辛好我快到車站之時，一九九剛好開了過來，真是“天不亡我”�。∥译S著一位老奶奶上車，當我上車時發(fā)現(xiàn)，全車只有一個座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見老奶奶是顫顫巍巍走上來的，這時，車里已經(jīng)沒有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒地方座了，如果不讓，老奶奶萬一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個小小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子�！毙耗дf：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀。”小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：我在三年級的時侯，我和同學們在小區(qū)里撿到過一個錢包（雖然里面沒東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對我說：“你真是個好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。

　　所以，我決定以后做一個有道德的人。

　　道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國人。

道德作文篇3

　　有一次，我和媽媽一起去銀行里取錢，到了銀行，那里排得滿滿的，我們站在隊伍的最后面，等啊等啊，終于快輪到我媽媽了，我站的很累就坐在旁邊的沙發(fā)上，小小睡了一會。突然我聽到一個保安對我說：“小朋友，你媽媽在叫你呢！”我立刻站起來，走到媽媽跟前，媽媽說：“咱們前面就剩一個人了，馬上到了，你站到媽媽前面�！苯K于到我們了，我們剛要說話，突然，走進來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說：“養(yǎng)老保險怎么取呀！”我很生氣，明明是我們先排到的，為什么那位老奶奶搶先說了呢？我的媽媽對我說：“來，你快給老奶奶讓開，讓老奶奶先辦理吧！我們等一會，沒事的，老奶奶年紀大了，能等得了嗎？”媽媽把我推到旁邊，對那老奶奶說：“大娘，您先辦理吧，我們等一會�！崩夏棠虛u搖晃晃地走過來，對媽媽說了一聲謝謝。媽媽的臉上喜笑顏開的。這是多么好的一個道德例子呀！

　　xxx年5月12日，是一個永遠令中國人難忘的日子。惡運就在下午的2點28分襲來，8級的大地震瞬間讓四川房屋倒塌，路面裂開。那一幕幕是多么慎不忍賭啊，災難無情人有情。我在電視上看到一幕幕救援隊救援時的情景；捐款箱前排起一條條長龍；醫(yī)護人員精心照料的病人。每次看到這些，總是有一股暖流流入人的心田，眼睛也不時的濕潤了。

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。在春天，道德是金燦燦的菜花，閃耀著奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿池塘的荷花，讓人很涼爽；在秋天，道德是菊花，讓人們感受到道德的高尚品德；在冬天，道德是臘梅，屹立在大雪中。

　　朋友們，讓我們帶著一顆真誠的心，做一個有道德的人吧。

道德作文篇4

　　道德是多么暖人心扉的一個詞語，但在大千萬界中，又有多少人能夠做到呢？

　　就從我們八（9）班說起吧：我們班的人真的很沒有道德，吃完東西就亂扔，從不會把垃圾放到垃圾箱里去。所以，我們班經(jīng)常是有很多垃圾，掃地不到一分鐘，滿地都是垃圾，烏煙瘴氣的，讓人難以呼吸到新鮮空氣，他們喝水也如此，我們班有一個飲水機，你們知道他們是用干什么的嗎？他們用來洗手、洗臉，他們不用杯子也能喝到水的，他們直接用口到飲水機里喝，弄到滿地都是水，我們班經(jīng)常也好像水塘一樣，到處都是水，而我們班的人呢？就好像在水中的魚兒一樣。在我們班里，有時看見有同學的書本，不小心跌倒在地上，他們看見也不順手去撿起來，而是踩著書本，大搖大擺地走過去。

　　看到他們這個樣子真的很想告訴他們要做一個有道德的人，可是他們又怎么會聽呢？除非是換了個嚴格的班主任。當然，也不是全班同學都是如此，而是大部分同學都有的行為。

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”希望我們八《9》班的同學，都要改正缺點，做一個有道德的人吧！

道德作文篇5

　　中國，一個泱泱大國，作為古代四大國之一，擁有著五千多年的深厚文化底蘊。

　　東漢時期的蔡倫發(fā)明用植物纖維造紙，而后，中國的造紙術(shù)傳入阿拉伯，漸漸流傳到整個歐洲。公元11世紀畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，而歐洲的雕版印刷比中國晚了300多年。還有指南針和火藥的發(fā)明更是震驚了整個世界！啊,中國！您在悠久的歷史中對世界作出了巨大的貢獻，對人類貢獻出自己的智慧。假如沒有這些驚出的發(fā)明，西方的文明將是何等的貧乏不堪！此外，作為一個禮儀之邦，在中國的歷史中，也涌現(xiàn)出許許多多的`機構(gòu),人物:博大精深的儒家、道家、墨家、法家、兵家文化；獨具風騷的唐詩、宋詞、元曲；經(jīng)久不息的書法、陶器、服飾……它們共同組成了一個中國，一個禮儀之邦。

　　但是，令人無比痛心的是，作為中華兒女，我們?nèi)缃駞s沒有那種禮儀之邦國名該有的素質(zhì)。我們經(jīng)常在電視、報紙上可以看到：某地發(fā)生惡性刑事事件，死、傷……，某路上交通嚴重阻塞，長達……。在馬路上也可常見到“跨欄高手”、“三分遠投手”和一些因為小事而破口大罵的“寶馬男”、“奔騰你”。甚至在國外，各個高級餐廳上也都會用中文寫著“男士請勿亂扔垃圾、亂吐痰”，“女士請勿化妝，大聲喧嘩”…由此，不難發(fā)現(xiàn)，我們國人的素質(zhì)是不高的，甚至有些傖俗。但是，不可否置，我們也并非都是粗俗的，有時日常生活中發(fā)生的一件小事也會讓人心暖。

　　一次，我和同學正在前面走，一個小女孩匆匆從旁邊走過。突然，我身邊的那位同學發(fā)現(xiàn)一只垃圾袋從小女孩提著的垃圾桶內(nèi)掉了出來，落在干凈的地板上，猶為顯眼。于是，我的同學急忙叫住那位小女孩，并撿起那只垃圾袋快步走到那個小女孩旁邊，把垃圾袋放進垃圾桶里。小女孩見了，笑著說了一句：“謝謝你！大哥哥！”這時，我看到了我同學的臉也刷的一下變紅了，撓撓頭說：“沒事，沒事。”看著這一幕，我的心也暖暖的，不經(jīng)意間被這一幕所感動……

　　在21世紀，我們作為新世紀的主人，有責任也有義務來成為一個有道德素養(yǎng)的人。那么現(xiàn)在，就讓我們行動起來，做一個有高尚道德素質(zhì)的人，為光復祖國的未來而不懈努力！

道德作文篇6

　　今天，在很多公共場所，都有著大片的綠茵茵的草坪。這些草坪雖然綠得可愛，綠得憐人，但對于一個有著強烈公德意識的人來說，卻不敢漫步其上，更不敢心安理得、自由愜意地躺著，與小草親密接觸。因為，大多數(shù)草坪上，都立著牌子，寫有“小草有生命，腳下請留情”之類的話語，意為散步的人們要講究一點公德，不要踩壞了草坪。原來，小草占領的大片場地，僅是供人們欣賞的。但是，小草的領地是擴大了，可人們的活動范圍卻縮小了，雖然美其名曰“綠化環(huán)境、造福人類”，但如此一來，為了那些綠色的視野沖擊，人們失去的卻是更多的可以放松的活動空間，真不知是草地在為民眾服務，還是民眾在為草地服務，正如“不知是狗在搖尾巴，還是尾巴在搖狗”。如此，那些有著道德修養(yǎng)的人們，也就因著道德而失去了本不該失去的空間。

　　公共汽車上，尊老愛幼是傳統(tǒng)的美德，給年老體弱者讓座是一種閃光的社會行為，勿庸置疑。但凡事都不能絕對，公共汽車上也常常有為工作、為事業(yè)、為生活奔波勞累抑或體力不支的年青人，一天的勞頓常使得他們更需要一個座位去靠一靠，歇一歇，較之一些尚有體力的老者，他們或許更迫切需要一個位置。但顯而易見的是，不會有人為其讓座，這還其次，關鍵是倘若他們占得先機，得了一個座位，但身邊又站著一位精神癯爍的年老者，這一刻的他，是讓座還是不讓呢？在公眾的眼里，沖著德行，他自然要讓；但沖著“救急不救老”的實際需求，他可以不讓。不過，公眾的德行觀，使得再需要位置的有德行的人們，還是情不自禁地會站起來，給老者讓座。這一刻的他，無疑是被道德“梆架”了。這種道德的行為，似乎浸潤了很多的無奈與辛酸。

　　道德，作為人類特有的一種優(yōu)良品質(zhì)，作為人類社會一種無形的穩(wěn)定調(diào)和劑，在光芒四射的正義外衣下，涌動的是一種本真的善良、誠摯的友愛和人性化的寬容。那些脫離了道德本真的一些“德行”，其實算不得真正意義上的“道德”，充其量只能說是一種“偽道德”，甚或是一種道德的虛無陰影。這猶如喝酒，不勝酒力者硬是梆架于“感情深一口悶”的“真理”，吃下許多感情并不深、不得不逆著性子而為之的酒，于人于己其實都脫不了一個“偽”字。

　　人植草坪，綠純純的，一覽無余，這是賞心悅目的“美景”，是為了服務大眾而催生的“尤物”，既然是為大眾服務的，就應當讓人們可以自由地踱步于草坪之上。問題不在于草地的開辟之爭，而在于草坪品種的適宜選取。既是大眾的場所，就該選取那些可以踩踏、耐得踏行的品種，那些個將“公德”與嬌嫩小草的保護梆架在一起的行為，本身就存在著設計上的“不道德”。公交車上，屢次疲倦不堪而又遭受“罰站”的年青人，自然會在心底里感受到“道德”的艱辛，對著“道德”大唱“想說愛你不容易”。但是，在有了第一次、第二次……第N次之后，這些身被“德行”的人們，在往后的公交車上，可能會不自覺地講究起座位的選擇來，他們首選的已不是靠前的優(yōu)等座位，取而代之的是靠后的不看好的位置，因為這些位置可能更保險，更容易逃避“公德”的是非之嫌。這樣的一種心理歷程，算不算是另一種德行的缺失呢？

　　其實，這都是道德梆架惹的禍，我們該給那些被綁架了的道德松梆，讓那些本真的、純正的德行之光灑布于公眾的心靈之上，使其大放異彩，無拘無束，真正惠澤出人間的真愛。

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