成語(yǔ)典故及其歷史人物故事110個(gè)

　　成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。 成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它既代表了一個(gè)故事典故,又是一種現(xiàn)成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編帶來(lái)的成語(yǔ)典故及其歷史人物故事，希望對(duì)你有幫助。

　　成語(yǔ)典故及其歷史人物故事 1

　　1.一鼓作氣

　　【釋義】一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。

　　【語(yǔ)出】《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭。”

　　【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國(guó)大夫(今山東省東平縣人)，著名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請(qǐng)取信于民后戰(zhàn)，作戰(zhàn)時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。

　　戰(zhàn)后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了；待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當(dāng)然就把對(duì)方打敗了。”

　　2.一字千金

　　【釋義】增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。

　　【語(yǔ)出】南北朝·鐘嶸《詩(shī)品·古詩(shī)》：“文溫以麗；意悲而遠(yuǎn)；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金。”

　　【人物】戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)生意人名叫呂不韋(衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟，今河南禹州)，有三千門(mén)客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些食客，各色各樣，應(yīng)有盡有。他們把見(jiàn)解和心得，寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國(guó)首都咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。

　　3.一字之師

　　【釋義】糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。

　　【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：前村深雪里，昨夜開(kāi)數(shù)枝。’谷曰：數(shù)枝’非早也，不若一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為一字師’。”

　　【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。”鄭谷以為梅花既已數(shù)枝開(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數(shù)”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。

　　4.一飯千金

　　【釋義】比喻重重地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

　　【語(yǔ)出】西漢·司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。”

　　【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚(yú)，時(shí)常卻餓著肚子。有一個(gè)漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。

　　5.東山再起

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢(shì)后又重新得勢(shì)。

　　【語(yǔ)出】唐·杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數(shù)將軍西第成；早作丞相東山起。”

　　【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì)稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當(dāng)時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認(rèn)為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因?yàn)橹x安長(zhǎng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。

　　6.圖窮匕見(jiàn)

　　【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。

　　【語(yǔ)出】《戰(zhàn)國(guó)策.燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)。”

　　【人物】荊軻(衛(wèi)國(guó)人，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著的地圖，細(xì)細(xì)觀看。快展到盡頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

　　7.紙上談兵

　　【釋義】在紙上談?wù)撚帽?兵：打仗；用兵)。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。

　　【語(yǔ)出】 清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現(xiàn)有這樣詩(shī)人在此；卻天天去紙上談兵。”

　　【人物】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平(今山西高平縣附近)堅(jiān)持抗敵。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)施行反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

　　8.負(fù)荊請(qǐng)罪

　　【釋義】負(fù)：背著；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪；請(qǐng)求責(zé)罰。

　　【語(yǔ)出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載；趙國(guó)大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國(guó)家利益處處表示退讓。“廉頗聞之；肉袒負(fù)荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：鄙賤之人；不知將軍寬之至此也。’”

　　【人物】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如(今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì)維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說(shuō)山西平遙人)之上。廉頗對(duì)此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪里會(huì)怕廉將軍?不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚�(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。

　　9.臥薪嘗膽

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵(lì)自身；堅(jiān)定報(bào)仇雪恥的意志。

　　【語(yǔ)出】宋·蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái)；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

　　10.揭竿而起

　　【釋義】揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語(yǔ)出】漢·賈誼《過(guò)秦論》：“將數(shù)百之眾；轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對(duì)天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱(chēng)二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項(xiàng)燕(項(xiàng)羽的祖父)報(bào)仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(xiāng)(今安徽省宿州市南蘄縣鎮(zhèn)小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉(xiāng)的農(nóng)民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔(dān)、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。

　　11.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠(chéng)心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人。

　　【語(yǔ)出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬。”

　　【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　12.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

　　【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：孺子可教矣。’”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國(guó)的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對(duì)張良說(shuō)：“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。”后來(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　13.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵；處于孤立無(wú)援的處境。

　　【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊�《中�?guó)國(guó)會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說(shuō)。”

　　【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　14.老當(dāng)益壯

　　【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆桓F當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯。”

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

　　15.投筆從戎

　　【釋義】指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費(fèi)生命呢!”

　　后來(lái)，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國(guó)來(lái)往，以便共同對(duì)付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國(guó)家，和這些國(guó)家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國(guó)威。

　　16.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。

　　【語(yǔ)出】《尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民。”

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠(chéng)能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么。”(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)

　　17.暗渡陳倉(cāng)

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略；也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國(guó)演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。”

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉(cāng)”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。

　　18.嗟來(lái)之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】《禮記檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食；右執(zhí)飲；曰：嗟!來(lái)食。’揚(yáng)其目而視之；曰：予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也。’”

　　【人物】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　19.怒發(fā)沖冠

　　【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

　　【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠。”

　　【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國(guó)。席上，藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看。”

　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國(guó)；聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。

　　20.手不釋卷

　　【釋義】書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語(yǔ)出】《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)；手不釋卷。”

　　【人物】三國(guó)時(shí)，呂蒙是吳國(guó)的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明。”孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

　　21.韋編三絕

　　【釋義】編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

　　【語(yǔ)出】司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”

　　【人物】孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人，先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

　　孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的`再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”

　　22.墨守成規(guī)

　　【釋義】 原意是墨子捍衛(wèi)自己的智慧和勞動(dòng)果實(shí)，原為褒義詞，不過(guò)由于歷史原因，變?yōu)榱速H義詞。比喻固執(zhí)守舊，不思改革進(jìn)取。

　　【語(yǔ)出】黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》；辨體明宗；固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。”

　　【人物】墨子，名翟(dí)，戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)國(guó)都(今河南商丘)或魯國(guó)(今山東滕州)人，主張人與人平等相愛(ài)(兼愛(ài))，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)。；魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。漢族，東周魯國(guó)(都城山東曲阜，故里山東滕州)人。

　　魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏了。

　　但是魯班并不認(rèn)輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對(duì)付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)。”墨子也說(shuō)：“我也知道你會(huì)用什么方法來(lái)對(duì)付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了。”楚王故作不解地問(wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當(dāng)然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國(guó)就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國(guó)。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運(yùn)載著我的守城器械到宋國(guó)去了，他們正等著你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著，墨子又嚴(yán)肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們?nèi)∠�攻打宋�?guó)的計(jì)劃。”這時(shí)墨子才帶著勝利的微笑，告別楚王而去。

　　人們把墨子守城的規(guī)則稱(chēng)為“墨守成規(guī)”，后來(lái)表示思想保守，堅(jiān)持按老規(guī)矩辦事，不肯改變。

　　23.病入膏肓

　　【釋義】古代認(rèn)為“膏肓”是藥力達(dá)不到的地方。后形容病情嚴(yán)重到無(wú)法治療的程度。也比喻事態(tài)嚴(yán)重；無(wú)法挽救。也作“病在膏肓”。

　　【語(yǔ)出】《左傳 成公十年》：“醫(yī)生；曰：疾不可為也。在肓之上；膏之下；攻之不可；達(dá)之不及；藥不至焉；不可為也。’”

　　【人物】春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)來(lái)。醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?” 另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦。”

　　晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。

　　24.雞犬升天

　　【釋義】比喻一個(gè)人做了大官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。

　　【語(yǔ)出】東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載；漢代淮南王劉安修煉成仙；剩下的藥留在庭院里；雞狗吃了；也都升天。

　　【人物】西漢時(shí)期，有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王，偏偏對(duì)道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人仙翁八公，一心一意的尋訪，誠(chéng)心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠(chéng)的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇�中，慢慢的就消失了�?/p>

　　25.高山流水

　　【釋義】比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

　　【語(yǔ)出】戰(zhàn)國(guó)列御寇《列子湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。’”

　　【人物】春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽(tīng)多時(shí)，發(fā)出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘�高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”

　　二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　26.口蜜腹劍

　　【釋義】嘴里說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)；心里卻盤(pán)算著壞主意。形容嘴甜心狠。

　　【語(yǔ)出】司馬光《資治通鑒》：“李林甫為相……尤忌文學(xué)之士；或陽(yáng)與之善；啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜；腹有劍。”

　　【人物】李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯(cuò)，能書(shū)善畫(huà)。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強(qiáng)、聲望比他高的人，權(quán)勢(shì)地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設(shè)法給以排斥打擊。對(duì)唐玄宗，他有一套諂媚逢承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監(jiān)，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話。但實(shí)際上，他的性格非常陰險(xiǎn)狡猾，常常暗中害人。

　　27.風(fēng)聲鶴唳

　　【釋義】風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。

　　【語(yǔ)出】房玄齡等《晉書(shū) 謝玄傳》：“余眾甲宵遁；聞風(fēng)聲鶴唳；皆以為王師已至。”

　　【人物】公元383年，前秦皇帝苻堅(jiān)組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰(zhàn)。苻堅(jiān)認(rèn)為自己兵多將廣，有足夠的把握戰(zhàn)勝晉軍。他把兵力集結(jié)在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)東的淝水邊，等后續(xù)大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為了以少勝多，謝玄施出計(jì)謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議稍向后退，遭秦軍眾將領(lǐng)拒絕。

　　但是，苻堅(jiān)求勝心切，決定后退。苻堅(jiān)沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統(tǒng)一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰(zhàn)”的重大勝利。

　　28.泰山北斗

　　【釋義】比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

　　【語(yǔ)出】《新唐書(shū) 韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山、北斗云。”

　　【人物】唐朝的文學(xué)家韓愈(字退之，號(hào)昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文公，故世稱(chēng)韓文公，唐朝河南河陽(yáng)(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說(shuō)，是唐宋八大家之一)，擅長(zhǎng)寫(xiě)古文，死后他的文章廣為流傳，當(dāng)時(shí)的學(xué)者將其喻為泰山、北斗，非常敬仰他。

　　起初，人們把韓愈比作泰山、北斗，是表示對(duì)這位文學(xué)家的推崇、敬仰之情。后來(lái)，人們就用泰斗一詞稱(chēng)在某一方面成就卓越，在社會(huì)上有名望、有影響的人。

　　29.破釜沉舟

　　【釋義】比喻戰(zhàn)斗到底。

　　【語(yǔ)出】陳孝逸《與羅杓庵書(shū)》：“秋間姑且破釜沉舟；持三日糧；為射賊擒王計(jì)；必不敗；而后杜門(mén)卻軌。”

　　【人物】秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動(dòng)，飲酒自顧。項(xiàng)羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義。于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國(guó)，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截?cái)嗲剀娡饴?lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。

　　30.東窗事發(fā)

　　【釋義】現(xiàn)泛指陰謀敗露或秘密勾當(dāng)被發(fā)覺(jué)。

　　【語(yǔ)出】劉一清《錢(qián)塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛；于東窗下謀。其妻王氏曰：擒虎易；放虎難。’其意【人物】宋代大奸臣秦檜(字會(huì)之，今江蘇南京人)，為降金國(guó)，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計(jì)，以害民族英雄岳飛。據(jù)傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨(dú)坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問(wèn)曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語(yǔ)云：縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請(qǐng)道士為其招魂。道士作法時(shí)，見(jiàn)熺與檜偕已故諫議大夫萬(wàn)俟卨(音mò qí Xiè，今河南原陽(yáng)人)，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語(yǔ)道士曰：“煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)’矣!”

　　31.程門(mén)立雪

　　【釋義】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　【語(yǔ)出】《宋史道學(xué)傳二 楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”

　　【人物】程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)(北宋學(xué)者、官吏，字中立，號(hào)龜山，今福建三明市將樂(lè)縣人)為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

　　32.司空見(jiàn)慣

　　【釋義】原指司空看慣了某事以為平淡；后比喻常見(jiàn)之事，不足為奇。

　　【語(yǔ)出】唐代孟棨《本事詩(shī) 情感》：“劉于席上賦詩(shī)；曰……司空見(jiàn)慣渾閑事；斷盡江南刺史腸。”

　　【人物】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監(jiān)察御史；因?yàn)樗�的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內(nèi)，當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請(qǐng)他飲酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對(duì)這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。

　　33.夢(mèng)筆生花

　　【釋義】形容文章寫(xiě)得很出色。

　　【語(yǔ)出】五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事 夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

　　【人物】公元474年，南朝朝廷幕僚江淹(著名文學(xué)家、散文家，今河南省商丘市民權(quán)縣人)被貶，來(lái)到浦城當(dāng)吳興縣令(南北朝時(shí)浦城縣叫吳興，位于福建省南平市轄區(qū))。據(jù)傳，一夜宿城西孤山，睡夢(mèng)中，見(jiàn)神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章風(fēng)流魁首，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“夢(mèng)筆生花”。

　　和 “夢(mèng)筆生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說(shuō)他有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，自稱(chēng)是郭璞(晉代文學(xué)家)，他對(duì)江淹說(shuō)道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請(qǐng)歸還給我吧!”江淹從懷中取出，還給了那人。其后他寫(xiě)的文章就日見(jiàn)失色，時(shí)人謂之才盡，于是便有“江郎才盡”一說(shuō)。

　　34.力透紙背

　　【釋義】形容書(shū)法遒勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙的背面。也比喻文學(xué)作品立意深刻或刻畫(huà)人物極有功力。

　　【語(yǔ)出】趙翼《甌北詩(shī)話》：“(陸游詩(shī))意在筆先；力透紙背。”

　　【人物】唐朝的顏真卿，南宋的陸游。他們既是書(shū)法家，也是著名的將領(lǐng)。顏真卿不僅有剛強(qiáng)的性格，他寫(xiě)的字也雄渾剛健，挺拔有力，文章也寫(xiě)得很深刻。當(dāng)時(shí)的人們都說(shuō)：當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也!意思是說(shuō)顏真卿寫(xiě)得字遒勁有力。清代詩(shī)人趙翼說(shuō)：陸游的詩(shī)才氣豪鍵，意境清新。他在寫(xiě)詩(shī)之前，構(gòu)思精審，所寫(xiě)出來(lái)的東西，語(yǔ)句精煉，力透紙背。

　　與力透紙背成語(yǔ)相近的是“入木三分”。唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分。” 意思是，晉帝時(shí)，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時(shí)，工人削去他的字，滲入木板三分。

　　入木三分：形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

　　35.成竹在胸

　　【釋義】畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。

　　【語(yǔ)出】蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂。”

　　【人物】文同(字與可，號(hào)笑笑居士、笑笑先生，人稱(chēng)石室先生，今屬四川綿陽(yáng)市鹽亭縣人，著名畫(huà)家、詩(shī)人))以善畫(huà)竹著稱(chēng)。他注重體驗(yàn)，主張胸有成竹而后動(dòng)筆。他畫(huà)竹葉，創(chuàng)濃墨為面、淡墨為背之法，學(xué)者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱(chēng)，人稱(chēng)“文湖州”，又稱(chēng)之為“文湖州竹派”。

　　北宋熙寧八年(1075)，文同任洋州(今陜西漢中市洋縣)知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農(nóng)負(fù)擔(dān)過(guò)重，上書(shū)朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農(nóng)帶來(lái)實(shí)惠。同時(shí)，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。文同善詩(shī)文書(shū)畫(huà)，尤擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹。畫(huà)竹的高超技藝來(lái)源于他長(zhǎng)期對(duì)竹子的仔細(xì)觀察和寫(xiě)生。當(dāng)時(shí)，洋州筼筜谷(今洋縣紙坊鄉(xiāng))生長(zhǎng)著大片竹林。“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)就是出自于此。

　　36.赤膊上陣

　　【釋義】指不穿盔甲，上陣作戰(zhàn)。形容作戰(zhàn)。

　　【語(yǔ)出】羅貫中《三國(guó)演義》：“許褚性起；飛回陣中；卸下盔甲；渾身筋突；赤體提刀；翻身上馬；來(lái)與馬超決戰(zhàn)。”

　　【人物】東漢末年，割據(jù)涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報(bào)父仇，與西涼太守韓遂聯(lián)合起來(lái)，出動(dòng)數(shù)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻曹操。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰(zhàn)。兩人戰(zhàn)了一百多回合，不分勝負(fù)。因?yàn)閼?zhàn)馬疲累不支，于是各回軍中，換了匹馬，又出陣前戰(zhàn)了一百多回合，勝負(fù)仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現(xiàn)突出的筋肉，赤著膊，提刀上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。雙方官兵大為震驚。兩人又斗了三十余回合，許褚?jiàn)^力舉刀向馬超砍去，馬超閃過(guò)，揮槍向許褚心窩刺來(lái)。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍?zhuān)�于是兩人在馬身上奪搶?zhuān)�許褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著兩軍混戰(zhàn)，曹軍損傷大半，退回寨中堅(jiān)守不出。

　　37.馬革裹尸

　　【釋義】用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰(zhàn)死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。

　　【語(yǔ)出】辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當(dāng)自誓；蛾眉伐忤休重說(shuō)。”

　　【人物】馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔(dān)憂(yōu)那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō)：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。

　　38.黃袍加身

　　【釋義】黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。

　　【語(yǔ)出】清代錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》：“自從陳橋兵變；黃袍加體；即位以來(lái)；稱(chēng)為真龍?zhí)熳印！?/p>

　　【人物】宋太祖趙匡胤在后周時(shí)期，任殿前都點(diǎn)檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。

　　周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓(xùn)繼位。這時(shí)，趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場(chǎng)歷史上有名的“陳橋兵變”。

　　周恭帝即位的時(shí)候，年紀(jì)太小，由宰相范質(zhì)、王溥輔政。公元960年春節(jié)，后周朝廷正在舉行朝見(jiàn)大禮的時(shí)候，忽然接到邊境送來(lái)的緊急戰(zhàn)報(bào)，說(shuō)北漢國(guó)主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。

　　大臣們慌作一團(tuán)，后來(lái)由范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當(dāng)天晚上，大軍到了離開(kāi)京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營(yíng)休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說(shuō)：“現(xiàn)在皇上年紀(jì)那么小，我們拼死拼活去打仗，將來(lái)有誰(shuí)知道我們的功勞，倒不如現(xiàn)在就擁護(hù)趙點(diǎn)檢作皇帝吧!”

　　沒(méi)多久，這消息就傳遍了軍營(yíng)。將士們?nèi)�起�?lái)了，大家鬧哄哄地?fù)淼节w匡胤住的驛館，一直等到天色發(fā)白。趙匡胤起床后，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，幾個(gè)人把早已準(zhǔn)備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個(gè)頭，高呼“萬(wàn)歲”。接著，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請(qǐng)他一起回京城。

　　后周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國(guó)號(hào)叫宋，定都東京(今河南開(kāi)封)。歷史上稱(chēng)為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經(jīng)過(guò)五十多年混戰(zhàn)的五代時(shí)期，宣告結(jié)束。

　　39.洛陽(yáng)紙貴

　　【釋義】形容寫(xiě)文章、著作廣泛流傳。風(fēng)行一時(shí)。

　　【語(yǔ)出】《晉書(shū) 左思傳》：“豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)；洛陽(yáng)為之紙貴。”

　　【人物】晉代文學(xué)家左思用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了。

　　《三都賦》受到廣泛好評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

　　40.背水一戰(zhàn)

　　【釋義】表示沒(méi)有退路。

　　【語(yǔ)出】《史記 淮陰侯列傳》：“(韓)信乃使萬(wàn)人行；出；背水陳(陣)。……軍皆殊死戰(zhàn)；不可敗。”

　　【人物】楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶了二十萬(wàn)大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時(shí)，韓信只帶了一萬(wàn)二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬(wàn)人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周?chē)�。交�?zhàn)后，趙營(yíng)二十萬(wàn)大軍向河邊的一萬(wàn)漢軍殺來(lái)。漢軍面臨大敵，后無(wú)退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這時(shí)潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問(wèn)韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說(shuō)：“置之死地而后生，這也是兵書(shū)上有記載的呀。”

　　41.聞雞起舞

　　【釋義】一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。比喻抓緊時(shí)間不懈努力。

　　【語(yǔ)出】宋代松洲《念奴嬌 題鐘山樓》：“擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得。”

　　【人物】晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。青年時(shí)廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，從不間斷，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　42.初出茅廬

　　【釋義】后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位。

　　【語(yǔ)出】羅貫中《三國(guó)演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功。”

　　【人物】東漢末年，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)他不以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯?lèi)�領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)：“怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。”劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊(duì)，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機(jī)妙算，大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。

　　43.完璧歸趙

　　【釋義】比喻把物品完好地歸還原主。

　　【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國(guó)換取城池；見(jiàn)秦王有詐；便憑著大智大勇；終于使寶玉完好回歸趙國(guó)。”

　　【人物】趙惠文王所得一件叫做和氏璧的寶玉，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5日，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙，齋戒5日。藺相如派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。

　　44.退避三舍

　　【釋義】比喻為避免沖突，向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣?/p>

　　【語(yǔ)出】《左傳 僖公二十三年》：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)國(guó)君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中；信守當(dāng)年立下的諾言開(kāi)戰(zhàn)前先退軍九十里。”

　　【人物】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳�逃出了晉國(guó)，來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

　　楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君晉文公。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　45.樂(lè)不思蜀

　　【釋義】比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。

　　【語(yǔ)出】清代王韜《淞隱漫錄》：“如果沒(méi)于洪濤；獲此妙境；真覺(jué)此間樂(lè)不思蜀矣。”

　　【人物】三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都洛陽(yáng)居住。

　　魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)。劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。

　　46.指鹿為馬

　　【釋義】比喻故意顛倒黑白。

　　【語(yǔ)出】《史記 秦始皇本紀(jì)》：“二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬。”

　　【人物】秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可朝中大臣有誰(shuí)認(rèn)可他卻心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高回答：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭不敢說(shuō)話，有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人卻對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。

　　47.畫(huà)龍點(diǎn)睛

　　【釋義】比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容生動(dòng)傳神。

　　【語(yǔ)出】唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫(huà)之…又金陵安樂(lè)寺四白龍；不點(diǎn)眼睛；每云：點(diǎn)睛即飛去’。人以為妄誕；固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點(diǎn)睛者見(jiàn)在。”清·文康《兒女英雄傳》第三十回：“他就這等山珍海味的小題大作起來(lái)；還可以說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛。”

　　【人物】張僧繇是梁朝著名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話，它們就會(huì)飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

　　48.入木三分

　　【釋義】本指書(shū)法筆力蒼勁有力。

　　【語(yǔ)出】唐代張懷瓘《書(shū)斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分。”

　　【人物】王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興)人。他是我國(guó)歷史上最有名的書(shū)法家，因?yàn)樗�曾�?jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍。現(xiàn)今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著名的有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。當(dāng)時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀!”

　　49.諱疾忌醫(yī)

　　【釋義】有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點(diǎn)，不愿改正。

　　【語(yǔ)出】宋代周敦頤《周子通書(shū)過(guò)》：“仲由喜聞過(guò)；令名無(wú)窮焉；今人有過(guò)；不喜人規(guī)(勸)；如護(hù)疾而忌醫(yī)；寧滅其身而無(wú)悟也；噫!”

　　【人物】名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓侯：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓侯聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病。”

　　十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重。桓侯不理睬他。再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓侯仍舊不理睬他。又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓侯時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。桓侯覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。

　　扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢?現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫(yī)治了。”桓侯不久病逝了。

　　50.多多益善

　　【釋義】越多越好，不厭其多。

　　【語(yǔ)出】《史記淮陰侯列傳》：“上問(wèn)曰：如我；能將幾何?’信曰：陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。’上曰：于君何如?’曰：臣多多而益善耳。’”

　　【人物】劉邦稱(chēng)帝后，韓信被劉邦封為楚王。不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱(chēng)自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕，押回洛陽(yáng)后把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿(mǎn)。有一天劉邦把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能，韓信一一說(shuō)了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)。”韓信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦心中很不高興：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?” 。

　　后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。

　　51、秋毫無(wú)犯(岑彭)

　　[釋義]秋毫：動(dòng)物秋后新?lián)Q的絨毛。比喻十分纖細(xì)之物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明；對(duì)百姓無(wú)絲毫侵犯；也形容為人清正廉潔。

　　[語(yǔ)出]漢.司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“大王(劉邦)之入武關(guān)；秋毫無(wú)所害；除秦苛法；與秦民約法三章耳；秦民無(wú)不欲得大王王秦者。”

　　[辨形]毫；不能寫(xiě)作“豪”。

　　[近義]雞犬不驚 道不拾遺

　　[反義]胡作非為 無(wú)惡不作

　　[用法]用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]主謂式。

　　[例句] (1)子弟兵紀(jì)律嚴(yán)明；～；受到群眾的熱情支援。(2)解放軍一路上～；深得人心。

　　52、望梅止渴(曹操)

　　[釋義]想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；用空想安慰自己。

　　[語(yǔ)出]元.賈仲名《對(duì)玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”

　　[辨形]渴；不能寫(xiě)作“喝”。

　　[近義]畫(huà)餅充饑 [反義] 名副其實(shí)

　　[用法]用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[辨析]～和“畫(huà)餅充饑”；都比喻用空想來(lái)安慰自己；常可通用。但～表示空等、空想；沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)；而“畫(huà)餅充饑”往往有聊以替代的畫(huà)餅的行為。

　　[例句]如果不潛心鉆研；一心只想走捷徑；恐怕是～；無(wú)濟(jì)于事

　　[成語(yǔ)故事]有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　郭翰很有禮貌地問(wèn)：曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В�悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)�搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　53、鞠躬盡瘁(諸葛亮)

　　[釋義]指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力

　　[語(yǔ)出]明.宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門(mén)。”

　　[近義]鞠躬盡力

　　[成語(yǔ)故事]漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻(xiàn)帝，改國(guó)號(hào)為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時(shí)，占據(jù)四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱(chēng)蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南(江東)的東吳，就正式出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)的局面。(參看“三顧茅廬”)

　　不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續(xù)任丞相，并受封為“武鄉(xiāng)侯”，蜀國(guó)一切軍政大權(quán)，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時(shí)他仍然一面和東吳結(jié)好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂(yōu)，然后充實(shí)軍備，練兵習(xí)武，積極準(zhǔn)備北伐魏國(guó)。出兵的時(shí)候，曾上表后主，力勸聽(tīng)信忠言，任用賢臣，這就是后來(lái)流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒(méi)有完成，就暫時(shí)退兵回蜀。過(guò)了一些時(shí)候，諸葛亮又發(fā)動(dòng)了第二次北伐，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)臣子官員中，頗有反對(duì)興師動(dòng)眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當(dāng)時(shí)局勢(shì)，說(shuō)明蜀漢與曹魏勢(shì)不兩立，必須北伐。這就是后來(lái)和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。

　　諸葛亮的前后兩次出師表，所表現(xiàn)的忠貞氣節(jié)，使文章被人千古傳頌。

　　《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語(yǔ)。

　　54、約法三章(劉邦)

　　[釋義]約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款；大家監(jiān)督遵守。

　　[語(yǔ)出]漢.司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。”

　　[正音]約；不能讀作“yāo”。

　　[用法]一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[例句]為了減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)；校長(zhǎng)與全校師生～；作業(yè)當(dāng)天完成；不上第七節(jié)課；節(jié)假日不補(bǔ)課。

　　[成語(yǔ)故事]

　　秦二世是個(gè)無(wú)能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過(guò)得很不好，因此，到處都有人起來(lái)反抗。而劉邦和項(xiàng)羽就是歸屬于楚懷王的軍隊(duì)中。

　　有一天，楚懷王對(duì)劉邦和項(xiàng)羽說(shuō)：“你們誰(shuí)要是先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就可以稱(chēng)王。”于是，劉邦和項(xiàng)羽分別帶著軍隊(duì)像西路和北路出發(fā)。

　　一路上，劉邦沒(méi)有受到什么阻力，還打了幾場(chǎng)勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。不過(guò)，劉邦一進(jìn)入咸陽(yáng)城后，顯現(xiàn)原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來(lái)，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開(kāi)會(huì)，和他們做了三個(gè)約定─殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。

　　所有的官吏和以前一樣平安無(wú)事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過(guò)了。”因此，劉邦很順利地收買(mǎi)了關(guān)中的人心。

　　55、請(qǐng)君入甕(周興)

　　[釋義]君：人的尊稱(chēng)；甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來(lái)對(duì)付她自己。

　　[語(yǔ)出]《新唐書(shū).周興傳》：“初；興未知被告；方對(duì)俊臣食。俊臣曰：囚多不服；奈何?’興曰：易耳；內(nèi)之大甕；熾炭周之；何事不承。’俊臣曰：善。’命取大甕且熾火。徐謂興曰：有詔按君；請(qǐng)嘗之。’興駭然汗；叩首服罪。”

　　[正音]甕；不能讀作“wēnɡ”。

　　[辨形]君；不能寫(xiě)作“軍”。 [近義] 以毒攻毒以牙還牙

　　[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[例句] “～"就是以其人之道；還治其人之身。

　　[成語(yǔ)故事]唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法?”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦!”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教。”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供。”

　　56、舉一反三(孔子)

　　[釋義] 反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)；能夠由此及彼。

　　[語(yǔ)出]《論語(yǔ).述而》：“舉一隅不以三隅反；則不復(fù)也。”

　　[辨形]反；不能寫(xiě)作“返”。

　　[近義]融會(huì)貫通 觸類(lèi)旁通

　　[反義]囫圇吞棗 不求甚解 淺嘗輒止

　　[用法]用作褒義。常跟“觸類(lèi)旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。

　　[辨析]～和“觸類(lèi)旁通”；都比喻只要了解某一方面的事物；就能類(lèi)推懂得同類(lèi)的其他事物；有時(shí)可連用。但～偏重在“反三”；指從懂得一點(diǎn)；類(lèi)推而知其他；這里的其他不限于同類(lèi)；“觸類(lèi)旁通”偏重在“旁通”；指能對(duì)同類(lèi)事物融會(huì)貫通。

　　[例句]現(xiàn)代漢語(yǔ)的句型是有限的；掌握了句型；我們就能～；造出各種各樣的句子來(lái)。

　　[英譯] From　one　sample　you　may　judge　of　the　whole。

　　[成語(yǔ)故事]

　　有一天，“至圣先師”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。

　　后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運(yùn)用到其他相類(lèi)似的東西上!

　　57、蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)

　　[釋義]蕭何定下的政策規(guī)章制度；曹參全盤(pán)繼承。借指后人沿襲前人遺制。蕭：蕭何；西漢初年丞相；規(guī)：規(guī)矩；規(guī)章；曹：曹參；蕭何死后；繼任丞相；隨：跟隨；沿襲。

　　[語(yǔ)出]漢.揚(yáng)雄《解嘲》：“夫蕭規(guī)曹隨；留侯畫(huà)策；陳平出奇；功若泰山；響若坻X。”

　　[正音]隨；不能讀作“shuí”。

　　[辨形]隨；不能寫(xiě)作“誰(shuí)”。

　　[近義]因循守舊 固步自封 一如既往

　　[反義]興利除弊 破舊立新

　　[用法]比喻后人完全比照前代的成規(guī)辦理事務(wù)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] (1)～固然省事；另辟蹊徑卻另有一番樂(lè)趣。

　　(2)社會(huì)的發(fā)展就是要依靠改革；那種～的態(tài)度是不可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的。

　　[成語(yǔ)故事]

　　剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請(qǐng)人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國(guó)家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國(guó)嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他。惠帝左想右想總感到心里沒(méi)底，有些著急。

　　有一天，惠帝就對(duì)在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯(曹參的兒子)說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機(jī)會(huì)就順便試著問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗(yàn)，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國(guó)事處理好。可是現(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請(qǐng)示報(bào)告政務(wù)；二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(zhǎng)此下去，您怎么能治理好國(guó)家和安撫百姓呢?’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的。”曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機(jī)會(huì)，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢?還是該你管的呢?你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。

　　曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委曲。惠帝聽(tīng)了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什么會(huì)發(fā)那么大的火。

　　第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說(shuō)：“你為什么要責(zé)打曹窯呢?他說(shuō)的那些話是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的。”曹參聽(tīng)了惠帝的話后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請(qǐng)照直說(shuō)吧!”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請(qǐng)陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢?”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢?”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國(guó)相比，誰(shuí)強(qiáng)呢?”漢惠帝笑著說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國(guó)。”

　　曹參接過(guò)惠帝的話說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國(guó)，那么先帝與蕭相國(guó)在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規(guī)章來(lái)嗎?”接著他又誠(chéng)懇地對(duì)惠帝說(shuō)：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對(duì)已經(jīng)制定并執(zhí)行過(guò)的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動(dòng)，而只能是遵照?qǐng)?zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎?”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了!”

　　曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱(chēng)頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱(chēng)“蕭規(guī)曹隨”。

　　58、八斗之才(曹植)

　　[釋義]八斗：指量多；才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富；詩(shī)文多而華美。

　　[語(yǔ)出]清.梁?jiǎn)⒊�《飲冰室�?shī)話·二四》：“乃歸來(lái)及一月；竟溘然長(zhǎng)逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬(wàn)斛之恨。”

　　[正音]斗；不能讀作“dòu”。

　　[辨形]才；不能寫(xiě)作“財(cái)”。

　　[近義]才高八斗 文江學(xué)海

　　[反義]胸?zé)o點(diǎn)墨 繡 花枕頭

　　[用法]贊頌文人富有才學(xué)的用語(yǔ)。一般作定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]偏正式。

　　[例句]李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負(fù)。

　　[英譯]full　of　literary　talent

　　59、陸海潘江(陸機(jī)、潘岳)

　　[釋義]比喻文才很大。

　　[語(yǔ)出]南朝.梁.鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“余常言陸才如海，潘才如江。”

　　[用法]聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻有文才的人

　　60、舉案齊眉(孟光、梁鴻)

　　[釋義] 案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高；以示對(duì)梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。

　　[語(yǔ)出]《后漢書(shū).梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢于鴻前仰視；舉案齊眉。”

　　[正音]舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫(xiě)作“安”。

　　[近義]心心相印相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調(diào)

　　[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句]這一對(duì)伉儷可以說(shuō)是志同道合；～；相敬如賓。

　　[成語(yǔ)故事]

　　東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽(yáng)市西北)，年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著儉樸而愉快的生活。

　　梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習(xí)氣。據(jù)說(shuō)，孟家當(dāng)初為這個(gè)女兒選對(duì)象，很費(fèi)了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺?shù)囊桓眿赡�樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。

　　孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”

　　據(jù)《后漢書(shū)·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長(zhǎng)安縣東)的深山里。后來(lái)，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據(jù)說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準(zhǔn)備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。

　　61、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

　　[釋義]形容刻苦學(xué)習(xí)。

　　[語(yǔ)出]西漢.劉向《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢.班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

　　[近義]懸頭刺股

　　[用法]聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)

　　[成語(yǔ)故事]

　　這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成，后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》：東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣就會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　“刺股”的故事見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。

　　62、沆瀣一氣(崔沆、崔瀣)hàng　xiè　yī　qì

　　[釋義] 沆瀣：夜間的水氣。這里指唐僖宗時(shí)；擔(dān)任主考官的崔沆；錄取了一個(gè)叫崔瀣的考生。所以有人開(kāi)玩笑；將他倆的單名連起來(lái)是“沆瀣”兩字。指“沆”、“瀣”兩人連成一氣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。

　　[語(yǔ)出] 宋·錢(qián)易《南部新書(shū)》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；談?wù)叻Q(chēng)座主門(mén)生；沆瀣一氣。’”

　　[正音]沆；不能讀作“kēnɡ”或“kànɡ”。

　　[辨形]沆；不能寫(xiě)作“沉”；氣；不能寫(xiě)作“起”。

　　[近義]狼狽為奸同流合污 [反義] 志同道合肝膽相照 精成團(tuán)結(jié)

　　[用法]含貶義。比喻氣味相投的人結(jié)合在一起。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]主謂式。

　　[例句](1)日本入侵者和偽軍～；鎮(zhèn)壓抗日英雄。

　　(2)這兩個(gè)人；一個(gè)尖酸；一個(gè)刻薄；～；到處惹是生非。

　　[成語(yǔ)故事]

　　隋唐時(shí)，讀書(shū)人要做官，都要經(jīng)過(guò)科舉考試。唐僖宗當(dāng)政期間，在京城長(zhǎng)安舉行了一次考試，各地已經(jīng)取得一定資格的讀書(shū)人，來(lái)到長(zhǎng)安應(yīng)考。在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯(cuò)，就等著發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把地錄取了。發(fā)榜那天，崔瀣見(jiàn)自己榜上有名，非常高興。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，考試及第的人，都算是主考官的門(mén)生，而主考官就是考試及第的人的座主，大家都尊稱(chēng)他為恩師。發(fā)榜后，門(mén)生要去拜訪恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見(jiàn)到崔澀瀣這位與自己同姓的門(mén)生；顯得格外高興。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起來(lái)是一個(gè)詞。表示夜間的水氣、霧露、于是，愛(ài)湊趣的把這兩個(gè)字合在一起編成兩句話：“座主門(mén)生，沆瀣一氣。”意思是，他們師生兩人象是夜間的水氣、霧露連在一起。

　　63、江郎才盡(江淹)

　　[釋義]江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。

　　[語(yǔ)出]南北朝·鐘嶸《詩(shī)品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢(mèng)一美丈夫；自稱(chēng)郭璞；謂淹曰：我有筆在卿處多年矣；可以見(jiàn)還。’淹探懷中；得五色筆以授之。爾后為詩(shī)；不復(fù)成語(yǔ)；故世傳江郎才盡’。”

　　[正音]郎；不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。

　　[辨形]郎；不能寫(xiě)作“朗”。

　　[近義]黔驢技窮

　　[反義]出類(lèi)拔萃 初露鋒芒

　　[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。凡文學(xué)家作品；比以前的大有進(jìn)步；可用此語(yǔ)形容。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)]主謂式。

　　[例句]果戈理《死魂靈》第二部最終沒(méi)能寫(xiě)成；并非～；而是由于他遠(yuǎn)離了俄國(guó)社會(huì)生活。

　　[成語(yǔ)故事]

　　南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì)寫(xiě)文章也能作畫(huà)。可是當(dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，也寫(xiě)不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。”江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。

　　64、七擒七縱(諸葛亮)

　　[釋義] 三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

　　[語(yǔ)出] 晉.陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。”

　　[用法]聯(lián)合式；作分句、狀語(yǔ)；比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服

　　[例句] 那敬德鞭無(wú)虛舉，舉無(wú)不中。你便要一沖一撞，登時(shí)間早將你～。(元.無(wú)名氏《小尉遲》第一折)

　　[成語(yǔ)故事]

　　公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征。正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。

　　諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

　　孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見(jiàn)蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認(rèn)定自己要被諸葛亮處死，因此對(duì)自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強(qiáng)他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣?”

　　孟獲觀看得很仔細(xì)，他發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏你并不難!”

　　諸葛亮也不作解釋?zhuān)�笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準(zhǔn)來(lái)偷營(yíng)，當(dāng)即布置好埋伏。

　　孟獲回去后，得意洋洋地對(duì)手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。

　　當(dāng)天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。

　　孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重。”諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對(duì)岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。

　　孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠(chéng)服地聯(lián)絡(luò)南人報(bào)效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現(xiàn)在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了。”

　　孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰(zhàn)。但時(shí)間一長(zhǎng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對(duì)一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當(dāng)即傳達(dá)請(qǐng)葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。

　　在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都?xì)w順蜀國(guó)，他把各部族首領(lǐng)請(qǐng)來(lái)，帶著他們一起上陣。結(jié)果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請(qǐng)孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著眼淚說(shuō)：“作戰(zhàn)中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。丞相對(duì)我們?nèi)手亮x盡，我沒(méi)有臉再回去了。”

　　65、毛遂自薦(毛遂)

　　[釋義]毛遂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君的門(mén)客；薦：推薦；薦舉。毛遂自己推薦自己。形容自告奮勇去做某事。

　　[語(yǔ)出]《史記0平原君虞卿列傳》：“門(mén)下有毛遂者；前；自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚；約與食客門(mén)下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂備員而行矣。’”

　　[正音]遂；不能讀作“suí”。 [辨形]遂；不能寫(xiě)作“逐”。

　　[近義]自告奮勇 [反義]自慚形穢

　　[用法]作賓語(yǔ)時(shí)；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之類(lèi)的動(dòng)詞后面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[辨析]～與“自告奮勇”有別：～有自我推薦的意思；“自告奮勇”則含有自己主動(dòng)承擔(dān)某件事的意思。 [例句] 在競(jìng)選會(huì)上；小明～當(dāng)班長(zhǎng)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。

　　大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧!”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。

　　到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決?”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客!”楚王喝道：“趕快下!我和你主人說(shuō)話，你來(lái)干嗎?”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國(guó)的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”

　　66、鐵杵成針(李白)

　　[釋義]比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。

　　[語(yǔ)出]明.鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針；心堅(jiān)杵有成針日。　”

　　[正音]杵；不能讀作“wǔ”。 [辨形] 杵；不能寫(xiě)作“許”。

　　[近義]持之以恒 [反義]半途而廢

　　[用法]用作褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)]主謂式。

　　[辨析]～和“持之以恒”都形容有恒心；有毅力；但～比“持之以恒”更加形象。

　　[例句]王明同學(xué)雖然傷殘無(wú)手臂；但是他卻能用雙腳書(shū)寫(xiě)；并獲兒童書(shū)法獎(jiǎng)。他是靠鍥而不舍的努力；才使～的。

　　[成語(yǔ)故事]唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”

　　走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

　　“當(dāng)然!”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

　　老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

　　“可是，您的年紀(jì)這么大了?”

　　“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

　　67、莫須有(秦檜)

　　[釋義] 原意是也許有吧。后指憑空捏造。

　　[語(yǔ)出] 《宋史.岳飛傳》：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。”

　　[用法] 緊縮式；作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)；指憑空捏造誣陷

　　出自“宋史”岳飛傳，岳飛傳記岳飛被捕，案子將要做成的時(shí)候，韓世忠不服，找秦檜質(zhì)問(wèn)。秦檜說(shuō)，岳飛兒子岳云給張憲的反動(dòng)信，雖然找不到了，可是“其事體莫須有”。韓世忠說(shuō)：“莫須有’三字，何以服天下?”這就是莫須有被人注意的開(kāi)始。

　　中國(guó)知識(shí)人讀古書(shū)，搖頭晃腦，做博學(xué)狀，其實(shí)古書(shū)讀得實(shí)在不行，因?yàn)樗麄冏x書(shū)不化，亂讀一氣。以“莫須有”三字為例，大家都解釋做“沒(méi)有”的意思，這是根本說(shuō)不通的。秦檜若悍然說(shuō)“莫須有”是“沒(méi)有”，等于沒(méi)有證據(jù)就整岳飛、等于公然承認(rèn)自己胡來(lái)，天下哪有這種事?中國(guó)知識(shí)人人人讀“宋史”岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說(shuō)不通，真混球。

　　總算有一二敢提疑問(wèn)的人出來(lái)了。徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一里，表示“莫須有”三字是弄錯(cuò)了，該是“必須有”；畢沅在《資治通鑒考異》里，用《中興記事本末》的旁證，認(rèn)為也該是“必須有”；朱彝尊說(shuō)過(guò)這樣才對(duì)。但是“莫”字改成“必”字，又根據(jù)什么呢?“莫”字和“必”字，明明是不同的兩個(gè)字啊!俞正燮有鑒于此，他在《癸巳存稿》里，認(rèn)為“莫須有”三字還是該從字面解釋?zhuān)�認(rèn)為該標(biāo)點(diǎn)做“莫，須有”。“莫”表示秦檜的遲疑，“須有”表示必須有。“世忠截其語(yǔ)而合之，以詆檜之妄。”俞正燮這種解釋?zhuān)�雖然不犯私改古書(shū)的毛病了，但犯了亂點(diǎn)古書(shū)的毛病，還是不通。

　　其實(shí)，“莫須有”三個(gè)字，是宋朝人的用法，應(yīng)該從宋朝人的書(shū)里，去找旁證，這樣才是解決問(wèn)題的正宗。在宋朝人的書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》里有“莫須召二三大將來(lái)”的話；《曲淆舊聞》里有“莫須待介甫參告否”的話；《鐵圍山叢談》里有“莫須問(wèn)他否”的話；《寶真齋法書(shū)贊》里有“莫須與他明辯”的話；《分類(lèi)夷堅(jiān)志》里有“莫須謝尚書(shū)否”的話；《思陵錄》里有“莫須批出”的話；《后村大全集》里有“莫須有人”的話。……從這些宋朝口語(yǔ)中，我們歸納出來(lái)“莫須”的語(yǔ)義，原來(lái)是“難道不”或“難道沒(méi)”的意思。“莫須有”三個(gè)字，原來(lái)是“難道沒(méi)有嗎?”的意思。印證“宋史”原文：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實(shí)。檜曰：飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有’。”翻成現(xiàn)代話，明明是“岳飛的罪名，難道沒(méi)有嗎?”的傲慢語(yǔ)氣。這種語(yǔ)氣，才正是當(dāng)時(shí)針?shù)h相對(duì)的對(duì)話，“莫須有”三個(gè)字這樣解釋?zhuān)�才說(shuō)得通。”

　　68、桃李滿(mǎn)天下(狄仁杰)

　　[釋義] 比喻一個(gè)人的學(xué)生很多；各地都有。桃李：桃樹(shù)和李樹(shù)；比喻老師教的學(xué)生。

　　[語(yǔ)出] 唐?白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿(mǎn)天下；何用堂前更種花。”

　　[辨形] 李；不能寫(xiě)作“里”。 [近義]遍布天涯

　　[用法] 用作褒義。多用歌頌教師或?qū)W校。一般作謂語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)]復(fù)句式。

　　[例句] (1)張老師在教育戰(zhàn)線上奮斗了大半輩子；如今早已是～了。(2)趙老師辛勤教學(xué)三十年；～。

　　[英譯]have　students　all　over　the　country

　　[成語(yǔ)故事]

　　唐代武則天當(dāng)皇帝時(shí)，有一個(gè)宰相叫狄仁杰，字懷英，太原(今屬山西)人。此人德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識(shí)。武則天稱(chēng)他為“國(guó)老”(武則天即位時(shí)，狄仁杰已八十多)而不直呼其名。就是上朝時(shí)，武則天也不讓他跪拜，說(shuō)：見(jiàn)狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對(duì)其他大臣說(shuō)：“不是特別重要的軍國(guó)大事，你們不要去麻煩狄老。”

　　武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，采取多種措施，廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人，這些人后來(lái)多成了名臣。有人對(duì)狄仁杰說(shuō)：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿(mǎn)天下啊。”狄仁杰說(shuō)：“推薦有才能的人為國(guó)家效力，不是為私，是我應(yīng)該做的。”

　　公元700年，九十三歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。自此以后，每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時(shí)，武則天常嘆息說(shuō)：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國(guó)老啊!”

　　69、曲高和寡(宋玉)

　　[釋義] 曲：樂(lè)曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂(lè)曲的格調(diào)越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深?yuàn)W；很難有人理解或接受。

　　[語(yǔ)出] 戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“是其曲彌高；其和彌寡。”

　　[正音] 曲；不能讀作“qū”；和；不能讀作“hé”。

　　[辨形] 和；不能寫(xiě)作“合”。

　　[近義] 陽(yáng)春白雪

　　[反義] 下里巴人

　　[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] (1)通俗讀物就應(yīng)該寫(xiě)通俗些；否則～；看的人就不會(huì)多。

　　(2)老教授這部力作很有學(xué)術(shù)價(jià)值；但～；買(mǎi)的人很少。

　　[成語(yǔ)故事]

　　宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對(duì)你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請(qǐng)大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調(diào)比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個(gè)人了。”說(shuō)到這里，宋玉對(duì)楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了!”

　　70、開(kāi)卷有益(宋太宗 )

　　[釋義] 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本；益：益處；收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看；就會(huì)有收獲。

　　[語(yǔ)出] 宋.王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《(太平)御覽》第三卷；因事有闕(缺)；暇日追補(bǔ)之；嘗曰：開(kāi)卷有益；朕不以為勞也。’”

　　[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。 [辨形] 卷；不能寫(xiě)作“券”。 [近義] 讀書(shū)無(wú)用

　　[用法] 一般多用來(lái)指讀內(nèi)容健康的書(shū)籍；就會(huì)有好處。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[例句] ～的說(shuō)法是正確的；我們歷來(lái)提倡多讀書(shū)；讀好書(shū)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。

　　這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。

　　這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。

　　可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神。”

　　于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國(guó)事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對(duì)左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的。”

　　宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國(guó)家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當(dāng)時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。

　　71、鑿壁偷光(匡衡)

　　[釋義] 在墻上鑿開(kāi)一個(gè)小孔；偷借鄰家的燈光讀書(shū)。形容在艱苦的條件下仍堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。

　　[語(yǔ)出] 晉.葛洪《西京雜記》：“匡衡字稚圭；勤學(xué)而無(wú)燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書(shū)映光而讀書(shū)。”

　　[正音] 壁；不能寫(xiě)作“璧”。 [近義] 囊螢映雪穿壁引光

　　[用法] 用作褒義。專(zhuān)用于學(xué)習(xí)上。一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

　　[例句] 古人囊螢映雪；～；頭懸梁錐刺骨的學(xué)習(xí)精神；實(shí)在令我們敬佩。

　　[成語(yǔ)故事]

　　西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。

　　匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。

　　過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。

　　匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　72、刮目相看(呂蒙)

　　[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。

　　[語(yǔ)出] 宋·楊萬(wàn)里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當(dāng)刮目為相看。”

　　[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫(xiě)作“亂”。

　　[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律

　　[用法] 多用于別人已有了顯著的進(jìn)步；不能再用老眼光看了。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。

　　[例句] (1)小明近幾年來(lái)進(jìn)步很快；大家都得～了。

　　(2)小紅變得勤奮好學(xué)；熱愛(ài)勞動(dòng)；對(duì)她～的人不在少數(shù)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　呂蒙小的時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟(jì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，后來(lái)跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識(shí)。目不識(shí)丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是國(guó)家的棟梁，要好好讀書(shū)啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說(shuō)：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書(shū)啊，哈哈。”孫權(quán)很?chē)?yán)肅：“我這個(gè)當(dāng)國(guó)王的要比你還忙吧?我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū)，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”從這時(shí)候開(kāi)始，呂蒙下定決心，一有空就讀書(shū)，學(xué)識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)得很快。有一次，當(dāng)時(shí)的大知識(shí)分子魯肅和呂蒙一起討論國(guó)家大事，魯肅常常被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)很好啊，看法獨(dú)到，你再也不是以前吳下(吳國(guó))的那個(gè)阿蒙了!”呂蒙很自信地笑著說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

　　73、圍魏救趙(孫臏)

　　[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名。

　　[語(yǔ)出]《三國(guó)演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏圍魏救趙’之計(jì)也。”

　　[辨形] 魏；不能寫(xiě)作“味”。

　　[反義] 圍城打援聲東擊西

　　[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。

　　[成語(yǔ)故事]

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞�軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

　　公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里?起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現(xiàn)在魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П�向魏�?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁(今河南開(kāi)封)進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

　　74、一諾千金(季布)

　　[釋義] 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)；極有信用。

　　[語(yǔ)出] 《史記.季布列傳》：“得黃金百斤；不如得季布一諾。”

　　[正音] 諾；不能讀作“ruò”。 [辨形] 金；不能寫(xiě)作“斤”。

　　[近義] 言而有信 [反義] 言而無(wú)信

　　[用法] 常與“出言不茍”連用。一般作謂語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[例句] 大丈夫言出必行；做事要果斷；～。

　　[成語(yǔ)故事]

　　秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。

　　楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。

　　有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：

　　“我聽(tīng)到楚地到處流傳著得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。

　　75、殺妻救將(吳起)

　　吳起者，衛(wèi)人也，〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子，〔2〕事魯君。〔3〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。

　　據(jù)漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)人吳起(前？-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國(guó)做官。他在魯國(guó)時(shí)，齊國(guó)人來(lái)攻打魯國(guó)。魯國(guó)因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍�任命他做將軍，率兵與齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國(guó)女子為妻，魯國(guó)懷疑他與齊國(guó)的關(guān)系，對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系。魯國(guó)最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國(guó)打得大敗。這個(gè)故事說(shuō)明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。

　　76、前倨后恭(蘇秦)

　　[釋義] 先前態(tài)度傲慢；后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。

　　[語(yǔ)出] 明.吳承恩《西游記》：“行者道：不敢!不敢!不是甚前倨后恭；老孫于今是沒(méi)棒弄了。’”

　　[正音] 倨；不能讀作“jū”。

　　[辨形] 倨；不能寫(xiě)作“居”。

　　[近義] 前倨后卑

　　[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 這個(gè)售貨員剛才對(duì)我大聲喝斥；現(xiàn)在卻熱情有禮；～；令我大惑不解；仔細(xì)一看；原來(lái)是檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了。

　　[成語(yǔ)故事]

　　蘇秦周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。家人見(jiàn)他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。

　　這件事大大刺激了蘇秦，經(jīng)過(guò)一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，在周游列國(guó)時(shí)說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)“合縱抗秦，并被封為“縱約長(zhǎng)”，做了六國(guó)的丞相。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面對(duì)此景，蘇秦對(duì)嫂子說(shuō)了這句話“嫂子為什么之前那么傲慢，而現(xiàn)在又那么恭敬呢?”

　　77、不學(xué)無(wú)術(shù)(霍光)

　　[釋義] 術(shù)：技術(shù)；技藝。沒(méi)有學(xué)問(wèn)；沒(méi)有本領(lǐng)。

　　[語(yǔ)出] 《漢書(shū)·霍光傳贊》：“然光不學(xué)之術(shù)；暗于大理。”

　　[正音] 術(shù)；不能讀作“sù”。 [辨形] 術(shù)；不能寫(xiě)作“木”。

　　[近義] 目不識(shí)丁胸?zé)o點(diǎn)墨 [反義] 博古通今博學(xué)多才

　　[用法] 含貶義。指人無(wú)學(xué)識(shí)、沒(méi)本事。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] (1)我～；實(shí)在不敢為您的大作寫(xiě)序言。(2)～的人；如何能干大事?

　　[成語(yǔ)故事]

　　漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光又立劉詢(xún)做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王進(jìn)立下了不小的功勛。

　　劉詢(xún)承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯，是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買(mǎi)通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。

　　東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)。說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。

　　78、三令五申(孫武)

　　[釋義] 再三地命令和告誡。令：命令。申：說(shuō)明。

　　[語(yǔ)出] 《史記·孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊(duì)；……乃設(shè)鐵鉞；即三令五申之。”

　　[正音] 申；不能讀作“sēn”。 [辨形] 申；不能寫(xiě)作“深”。

　　[近義] 發(fā)號(hào)施令千叮萬(wàn)囑 [反義] 敷衍了事

　　[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[辨析] ～和“諄諄告誡”都有“勸告；告誡”之意。但～一般是上級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)下級(jí)或晚輩的命令、告誡；態(tài)度嚴(yán)肅；具有強(qiáng)制性；而“諄諄告誡”可以是平級(jí)平輩人之間的告誡；態(tài)度溫和；不具有強(qiáng)制性。 [例句] 不準(zhǔn)隨意占用馬路的規(guī)定；政府已～；但少數(shù)攤販仍我行我素。

　　[成語(yǔ)故事]

　　春秋時(shí)侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎?”孫武也說(shuō)可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng)，并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟。隊(duì)伍站好后，孫武便發(fā)問(wèn)：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎?”眾女兵說(shuō)：“知道。”孫武再說(shuō)：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”眾女兵說(shuō)：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時(shí)殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。

　　孫武見(jiàn)狀說(shuō)：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過(guò)錯(cuò)。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。眾女兵仍然只是大笑。

　　孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來(lái)；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思

　　79、嘔心瀝血(李賀)

　　[釋義] 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用于文藝創(chuàng)作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠(chéng)。

　　[語(yǔ)出] 唐·韓愈《歸彭城》詩(shī)：“刳肝以為紙；瀝血以書(shū)辭。”

　　[正音] 嘔；不能讀作“ōu”；血；不能讀作“xiě”。

　　[辨形] 嘔；不能寫(xiě)作“漚”。

　　[近義] 煞費(fèi)苦心挖空心思

　　[反義] 無(wú)所用心粗制濫造

　　[用法] 含褒義。多用于文學(xué)創(chuàng)作；也適用于其他腦力勞動(dòng)方面。多用于謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[辨析] ～與“搜索枯腸”有別：～多用于較長(zhǎng)時(shí)間或一個(gè)時(shí)期的工作；語(yǔ)意重；“搜索枯腸”用在較短的時(shí)間過(guò)程內(nèi)；語(yǔ)意較輕；中性；正反兩面的情形都可以使用。

　　[例句] 李老師～地培育出一代又一代的國(guó)家棟梁。

　　[英譯] work　one’s　heart　out

　　[成語(yǔ)故事]

　　唐朝著名的詩(shī)人李賀，七歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書(shū)童背一個(gè)袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩(shī)，他就馬上記下來(lái)，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說(shuō)：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫(xiě)詩(shī)上了，真是要把心嘔出來(lái)才罷休啊!”

　　李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。”即是說(shuō)挖出心肝來(lái)當(dāng)紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。

　　后來(lái)人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。

　　80、近水樓臺(tái)先得月(蘇麟)

　　[釋義] 水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻由于近便而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)

　　[語(yǔ)出] 宋·俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮(zhèn)錢(qián)唐，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。’公即薦之。”

　　[近義] 靠山吃山、靠水吃水、近水樓臺(tái)

　　[用法] 主謂式；作賓語(yǔ)、分句；

　　[成語(yǔ)故事]

　　范仲淹是北宋時(shí)期非常著名的政治家和文學(xué)家。他小的時(shí)候，家里非常貧窮，但他學(xué)習(xí)刻苦，博覽群書(shū)。后來(lái)，他做過(guò)右司諫、知州、參知政事等地位很高的大官。他曾在岳陽(yáng)樓題寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句。身為朝廷重臣，范仲淹為人卻極為正直，待人謙和，尤其善于選拔人才。他在杭州做知府的時(shí)候，關(guān)心幫助城中的文武官員。很多官員靠此得到了可以發(fā)揮自己才干的職務(wù)，因此都很感激范仲淹。有一個(gè)叫蘇麟的巡檢官，由于在杭州外縣工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，蘇麟因公事見(jiàn)到范仲淹，便乘此機(jī)會(huì)給范仲淹寫(xiě)了一首詩(shī)。詩(shī)中有這樣兩句：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。”說(shuō)的是靠近水邊的樓房可以最先看到月亮，朝著陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)的花草樹(shù)木易成長(zhǎng)開(kāi)花，顯現(xiàn)出春天的景象。蘇麟是以此表達(dá)自己的不滿(mǎn)，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好處。范仲淹讀后心領(lǐng)神會(huì)，哈哈大笑。于是，便按照蘇麟的意愿，為他謀到了一個(gè)合適的職位。

　　81、東施效顰(東施)

　　[釋義] 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施)；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效：模仿；顰：皺眉頭)。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。

　　[辨形] 顰；不能寫(xiě)作“頻”。

　　[近義] 邯鄲學(xué)步照貓畫(huà)虎亦步亦趨優(yōu)孟衣冠生搬硬套

　　[反義] 擇善而從自我作古獨(dú)辟蹊徑 標(biāo)新立異

　　[用法] 含貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 不從主觀實(shí)際出發(fā)；像～那樣；胡亂模仿；其結(jié)果必然適得其反。

　　[英譯] blindly　copying　others　and　making　oneself　lookfoolish

　　[成語(yǔ)故事]

　　西施是中國(guó)歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國(guó)人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。

　　有一次，她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家，就在回家的路上，突然因?yàn)樾乜谔弁矗�所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱(chēng)贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。

　　同村有位名叫東施的女孩，因?yàn)樗�的長(zhǎng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱(chēng)贊她。她本來(lái)就長(zhǎng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢(shì)的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén)；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他們比以前更加瞧不起東施了!

　　82、老驥伏櫪(曹操)

　　[釋義] 驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。

　　[語(yǔ)出] 三國(guó)·魏·曹操《步出夏門(mén)行》詩(shī)：“老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已。”

　　[正音] 驥；不能讀作“jí”；櫪；不能讀作“l(fā)í”。

　　[辨形] 櫪；不能寫(xiě)作“歷”。

　　[近義] 老當(dāng)益壯壯志凌云

　　[反義] 老氣橫秋老態(tài)龍鐘

　　[用法] 含褒義。多用于形容懷有雄心壯志的老年人。常跟“志在千里”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 他晚年仍在科研工作上努力鉆研；真是“～；志在千里"!

　　[英譯] Oldpeople　may　still　cherish　high　aspirations。

　　83、有勇無(wú)謀(呂布)

　　[釋義] 勇：勇氣；膽量；謀：計(jì)謀；策略。只有膽量；沒(méi)有計(jì)謀。指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打；而沒(méi)有周密考慮。

　　[語(yǔ)出] 唐·陸贄《論西河及淮西利害狀》：“(王)武俊蕃種；有勇無(wú)謀。”

　　[正音] 謀；不能讀作“mé”。

　　[辨形] 謀；不能寫(xiě)作“某”。

　　[反義] 有勇有謀大智大勇

　　[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 凡事要多動(dòng)腦筋想一想；不能學(xué)猛張飛～啊。

　　[英譯] have　valour　but　lack　strategy

　　84、阮囊羞澀(阮孚)

　　[釋義] 阮孚的囊內(nèi)只存一錢(qián)“看守”；為的是免得羞澀；比喻經(jīng)濟(jì)困難；手頭無(wú)錢(qián)。

　　[語(yǔ)出] 清·百一居士《壺天錄》：“阮囊羞澀；行止兩難。”

　　[正音] 阮；不能讀作“yuán”。

　　[辨形] 羞；不能寫(xiě)作“差”。

　　[近義] 囊空如洗室如懸罄

　　[反義] 腰纏萬(wàn)貫堆金積玉

　　[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] (1)小林約我一起去春游；我因～；只能借故謝絕。(2)我早答應(yīng)給酷愛(ài)音樂(lè)的女兒買(mǎi)一架鋼琴；因～；至今未能遂愿。

　　[英譯] with　no　money　in　the　purse

　　[成語(yǔ)故事]

　　元陰時(shí)夫《韻府群玉.七陽(yáng)》“一錢(qián)囊”：“﹝晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游會(huì)稽，客問(wèn)：囊中何物?’阮曰：但有一錢(qián)看囊，空恐羞澀。’”后因以“阮囊羞澀”為手頭拮據(jù)，身無(wú)錢(qián)財(cái)之典。清王韜《淞濱瑣話·金玉蟾》：“兩月餘，阮囊羞澀，垂橐興嗟。” 歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一幕第三場(chǎng)：“[侯朝宗]：秀才點(diǎn)狀元，那有不愿意的道理!只是我阮囊羞澀，難以為情。’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋燈錄·劉子儀膏藥》：“年餘，母金耗盡，依舊阮囊。”柯靈《香雪海·小浪花》：“也時(shí)而掏掏羞澀的阮囊，向他買(mǎi)一兩粒糖吃。”

　　85、枕戈待旦(劉琨)

　　[釋義] 戈：古代的一種兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著；等待天亮。形容殺敵心情急切；毫不松懈；時(shí)刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

　　[語(yǔ)出] 《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”

　　[正音] 戈；不能讀作“ɡě”。 [辨形] 枕；不能寫(xiě)作“忱”或“沈”；待；不能寫(xiě)作“侍”。

　　[反義] 醉生夢(mèng)死高枕無(wú)憂(yōu) [用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。

　　[辨析] ～和“嚴(yán)陣以待”都有“警惕性高；等待敵人”的意思。但“嚴(yán)陣以待”偏重在做好了充分準(zhǔn)備；以嚴(yán)整的陣勢(shì)；等待來(lái)犯的敵人；～偏重在殺敵心切；指睡覺(jué)時(shí)仍不放松戒備；等待著殺敵。

　　[例句] 這支英雄艦隊(duì)；～；日夜守衛(wèi)在東海前哨。

　　[成語(yǔ)故事]

　　西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。

　　一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。“喔，喔，喔--”荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧!”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。

　　劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)常枕戈待旦’(枕著兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”

　　86、奇貨可居(呂不韋)

　　[釋義] 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 [語(yǔ)出] 《史記·呂不韋列傳》：“子楚……居處困；不得意；呂不韋賈邯鄲；見(jiàn)而憐之；曰：此奇貨可居。’”

　　[正音] 奇；不能讀作“jī”。 [辨形] 貨；不能寫(xiě)作“貸”。

　　[近義] 囤積居奇 [反義] 寶貨難售

　　[用法] 用作貶義。多用于“認(rèn)為”、“當(dāng)作”一類(lèi)動(dòng)詞的賓語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[辨析] ～和“囤積居奇”；都可以表示“囤積儲(chǔ)存；等待高價(jià)出售”的意思。不同在于：～強(qiáng)調(diào)“奇貨”；即“囤積”珍奇的貨物；“囤積居奇”強(qiáng)調(diào)“居奇”；即囤積起來(lái)；待時(shí)出售；牟取暴利。

　　[例句] (1)你不要以為自己有了點(diǎn)資本；～；小心栽跟頭。(2)清·蒲松齡《聊齋志異·枉友》：“市上蕎價(jià)廉；此～。

　　[成語(yǔ)故事]

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)大商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他說(shuō)：“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。”

　　當(dāng)時(shí)，秦趙兩國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國(guó)有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒(méi)有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì)換來(lái)難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō)：“此奇貨可居也。”意思是把異人當(dāng)作珍奇的物品貯藏起來(lái)，等候機(jī)會(huì)，賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)。

　　呂不韋回到寓所，問(wèn)他父親：“種地能獲多少利?”

　　他父親回答說(shuō)：“十倍。”

　　呂不韋又問(wèn)：“販運(yùn)珠寶呢?”

　　他父親又答說(shuō)：“百倍。”

　　呂不韋接著問(wèn)：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國(guó)君，掌管天下錢(qián)財(cái)，會(huì)獲利多少呢?”

　　他父親吃驚地?fù)u搖頭，說(shuō)：“那可沒(méi)辦法計(jì)算了。”

　　呂不韋聽(tīng)了他父親的話，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢(qián)，買(mǎi)通監(jiān)視異人的趙國(guó)官員，結(jié)識(shí)了異人。他對(duì)異人說(shuō)：“我想辦法，讓秦國(guó)把你贖回去，然后立為太子，那么，你就是未來(lái)的秦國(guó)國(guó)君。你意下如何?”

　　異人又驚又喜地說(shuō)：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報(bào)答你。”

　　呂不韋立即到秦國(guó)，用重金賄賂安國(guó)君左右的親信，把異人贖回秦國(guó)。

　　安國(guó)君有二十多個(gè)兒子，但他最寵愛(ài)的華陽(yáng)夫人卻沒(méi)有兒子。呂不韋給華陽(yáng)夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽(yáng)夫人收異人為嗣子。

　　秦昭王死后，安國(guó)君即位，史稱(chēng)孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王。　　莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽(yáng)一代的十二個(gè)縣作為封地，以十萬(wàn)戶(hù)的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱(chēng)呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。

　　87、拔山蓋世(項(xiàng)羽)

　　[釋義] 拔山：把山拔起來(lái)。引申為力大無(wú)比。

　　[語(yǔ)出] 明.張岱《募造無(wú)主祠堂疏》：“千古英豪；后裔淪沒(méi)；非越郡孤魂一祭；則拔山蓋世之雄；幾乎其為苦敖之鬼矣。”

　　[正音] 拔；不能讀作“bō”。

　　[辨形] 拔；不能寫(xiě)作“撥”。

　　[近義] 拔山扛鼎

　　[反義] 手無(wú)縛雞之力

　　[用法] 形容勇猛無(wú)比。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 楚霸王項(xiàng)羽雖有～之勇；由于剛愎自用；只落得個(gè)兵敗自刎的下場(chǎng)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　謂勇猛無(wú)敵于天下。語(yǔ)出《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”清戴名世《范增論》：“當(dāng)此之時(shí)，項(xiàng)籍以叱咤喑啞之資，拔山蓋世之氣，所當(dāng)者破，所擊者服。”清陳天華《中國(guó)革命史論》：“顧計(jì)不出此，拔山蓋世之氣概，不施之于犬羊，而施之于同胞。” 郭沫若《豕蹄·楚霸王自殺》：“項(xiàng)王就是因成功的暴速，他自己生了一個(gè)幻覺(jué)，他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣，把秦人殲滅了的。”

　　88、側(cè)目而視(蘇秦)

　　[釋義] 側(cè)目：斜著眼睛；視：看。斜著眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹(jǐn)畏懼或憤怒的樣子。

　　[語(yǔ)出] 《戰(zhàn)國(guó)策.秦策一》：“(蘇秦)妻側(cè)目而視；傾耳而聽(tīng)。”

　　[正音] 而；不能讀作“ěr”。

　　[辨形] 側(cè)；不能寫(xiě)作“測(cè)”。

　　[近義] 望而生畏望而卻步怒目而視

　　[反義] 目不斜視

　　[用法] 含貶義。含有輕蔑意味。形容憤怒、不滿(mǎn)或畏懼。一般作謂語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 偏正式。

　　[辨析] ～和“怒目而視”；都有“憤怒或不滿(mǎn)地看人”的意思。但“怒目而視”的語(yǔ)義里；在較多場(chǎng)合偏重在“憤怒”；～在較多場(chǎng)合偏重在“不滿(mǎn)”；并含有畏懼之意。

　　[例句] 他看到群眾對(duì)他都～；也就一聲不響了。

　　[英譯] a　jealous　look

　　89、庖丁解牛 (庖丁)

　　[釋義] 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 [語(yǔ)出] 《莊子.養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛；手之所觸……。”

　　[正音] 庖；不能讀作“pāo”或“bāo”。 [辨形] 庖；不能寫(xiě)作“皰”。

　　[近義] 得心應(yīng)手左右逢源

　　[用法] 含褒義；常與“游刃有余”連用。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 我們這位老教授一走上講臺(tái)；便如～；游刃有余。

　　[成語(yǔ)故事]

　　有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。

　　梁惠王說(shuō)：“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?”

　　庖丁放下刀子回答說(shuō)：“臣下所探究的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解)，看見(jiàn)的只是整頭的牛。三年之后，(見(jiàn)到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨)，再也看不見(jiàn)整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺(jué)器官停止活動(dòng)了而全憑意念在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻＜夹g(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見(jiàn)那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿(mǎn)意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來(lái)。”

　　梁惠王說(shuō)：“好啊!我聽(tīng)了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”

　　90、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公(項(xiàng)莊、劉邦)

　　[釋義] 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

　　[語(yǔ)出] 西漢.司馬遷《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”

　　[近義] 項(xiàng)莊舞劍

　　[用法] 復(fù)句式；作賓語(yǔ)、分句；

　　[例句] 在討論會(huì)上，他的一番話卻暗有所指，～。

　　典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,劉邦和項(xiàng)羽在鴻門(mén)會(huì)見(jiàn),酒宴上,項(xiàng)羽的謀士范增讓項(xiàng)莊舞劍,乘機(jī)殺死劉邦。劉邦的謀士張良對(duì)樊噲說(shuō)：“今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也”(項(xiàng)莊：項(xiàng)羽部下的武將。沛公：劉邦)。后用來(lái)比喻言行表現(xiàn)與真實(shí)企圖不一致,別立名目暗藏或暗示對(duì)某種人事的攻擊和脅迫；殷勤的表面后面隱藏著殺機(jī)。

　　91、相煎何急(曹丕、曹植)

　　[釋義] 煎：煮；何：多么；急：緊迫。煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

　　[語(yǔ)出] 南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“文帝嘗令陳王七步中作詩(shī)；不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：煮豆持作羹；漉菽以為汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。’”

　　[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。

　　[辨形] 何；不能寫(xiě)作“和”。

　　[近義] 煮豆燃萁同室操戈

　　[反義] 和睦相處

　　[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 這兩個(gè)王子；年齡只差一歲；小時(shí)候總是親昵地玩在一起。當(dāng)他們漸漸知道王位的利害時(shí)；就開(kāi)始～的爭(zhēng)斗了。

　　南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。清傷時(shí)子《蒼鷹擊·株連》：“是同根相煎何急。”周恩來(lái)《千古奇冤》詩(shī)：“千古奇冤，江南一 葉；同室操戈，相煎何急!”

　　92、神機(jī)妙算(諸葛亮)

　　[釋義] 形容預(yù)料準(zhǔn)確；善于估計(jì)形勢(shì)；決定策略。

　　[語(yǔ)出] 宋·趙佶《念奴嬌》：“妙算神機(jī)；須信道；國(guó)手都無(wú)勍敵。”

　　[正音] 算；不能讀作“shuàn”。 [辨形] 機(jī)；不能寫(xiě)作“極”。

　　[近義] 錦囊妙計(jì) [反義] 無(wú)計(jì)可施束手無(wú)策

　　[用法] 用作褒義。常用在形容計(jì)策；智謀等方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[辨析] ～和“錦囊妙計(jì)”；都形容高明；巧妙的計(jì)謀。～多指計(jì)策高明；奇妙或者能夠識(shí)破對(duì)方的計(jì)謀；善于判斷形勢(shì)；“錦囊妙計(jì)”一般指具體的妙計(jì)；能解決突然困難；含有比喻性。

　　[例句] (1)犯罪分子再狡猾；也逃不過(guò)我公安人員的～。(2)諸葛亮的～；使他常打勝仗。

　　[成語(yǔ)故事]

　　公元208 年，曹操率大軍南下，準(zhǔn)備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢(shì)力，一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內(nèi)要造出十萬(wàn)枝箭，否則就會(huì)被斬首。周瑜暗自高興，覺(jué)得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機(jī)除掉他。可是，諸葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個(gè)草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子，這就是神機(jī)妙算的意思。曹操看到這種情況，下令軍隊(duì)用箭射向?qū)Ψ健ｖ畷r(shí)間，曹軍一萬(wàn)多名弓箭手一起朝江中射箭。不一會(huì)兒，二十只船上的草人已經(jīng)掛滿(mǎn)了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：“謝丞相借箭。”等曹操明白時(shí)，諸葛亮的草船早已駛遠(yuǎn)了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)后，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“諸葛亮靈巧的心思已達(dá)到神奇的程度，我的確不如他啊。”

　　這個(gè)故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個(gè)成語(yǔ)就是從此故事中引申出來(lái)的。

　　93、筆下生花(李白)

　　[釋義] 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。

　　[語(yǔ)出] 《花城》1980年第7期：“你們這些筆下生花的文人墨客，調(diào)查只不過(guò)是為現(xiàn)成觀點(diǎn)抓例子罷了。”

　　[近義] 妙筆生花

　　[用法] 補(bǔ)充式；作定語(yǔ)；指能寫(xiě)好文章

　　[例句] 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，～，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。

　　94、胯下之辱(韓信)

　　【題名】：胯下之辱

　　【拼音】：kuà xià zhī rǔ

　　【解釋】：胯下：兩條腿之間。從胯下爬過(guò)的恥辱。

　　【例句】：你聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信～的故事嗎?

　　【來(lái)源】：《史記.淮陰侯列傳》：“淮陰屠①中有侮信者，曰：若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情②怯耳。’眾辱③之曰：信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯。”

　　【注釋】：①屠：以宰殺牲畜為業(yè)的人。②中情：內(nèi)心。③眾辱：當(dāng)眾污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，兩腿間。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。

　　【典故】：淮陰有一個(gè)年輕的屠夫，他侮辱韓信，說(shuō)道：“你的個(gè)子比我高大，又喜歡帶劍，但內(nèi)心卻是很懦弱的啊。”并靠他們的人多勢(shì)眾，侮辱他說(shuō)：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過(guò)去。”韓信注視他一會(huì)，俯下身子從對(duì)方的胯下爬過(guò)去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。

　　【用法】作賓語(yǔ)；指極大的侮辱

　　【相近詞】胯下蒲伏之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍；如果韓信當(dāng)初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì)當(dāng)上大將軍，更不會(huì)幫助劉邦攻打項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下。

　　【啟示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。

　　[示例]　：李群玉《獻(xiàn)王中丞》詩(shī)：“張儀會(huì)展平生舌，韓信哪慚胯下羞。” 朱熹《次季通韻贈(zèng)范康侯》：“年來(lái)生老大，甘此胯下辱。”

　　95、家徒四壁(司馬相如)

　　[釋義] 徒：只；壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無(wú)所有。

　　[語(yǔ)出] 漢·班固《漢書(shū)·司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立。”

　　[正音] 壁；不能讀作“pì”。

　　[辨形] 壁；不能寫(xiě)作“璧”。

　　[近義] 一貧如洗翁牖繩樞

　　[反義] 豐衣足食家給人足

　　[用法] 用于形容家境貧窮得什么也沒(méi)有。一般作定語(yǔ)、謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[辨析] ～和“一貧如洗”；都形容非常窮困；一無(wú)所有。但～偏重在“家”；“一貧如洗”偏重在“人”。

　　[例句] (1)毒品害得許多人～；一文不名。(2)解放前；城市貧民窮得～；而且就連這“四壁"也并不是他的。

　　[成語(yǔ)故事]

　　漢朝的司馬相如是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。

　　有一天，大財(cái)主卓王孫邀請(qǐng)他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫，名叫文君，對(duì)音樂(lè)很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會(huì)上彈琴時(shí)，知道文君也在場(chǎng)，就用音樂(lè)表達(dá)他的愛(ài)意。宴會(huì)結(jié)束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達(dá)他的感情。結(jié)果，當(dāng)天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個(gè)人一起回到成都。

　　可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒(méi)有任何東西。

　　他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開(kāi)了一間酒店。沒(méi)多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣(mài)酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn)、房屋。

　　96、焚書(shū)坑儒(秦始皇)

　　[釋義] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書(shū)人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。

　　[語(yǔ)出] 漢.孔安國(guó)《尚書(shū)序》：“及秦始皇滅先代典籍；焚書(shū)坑儒；天下學(xué)士；逃難解散；我先人用藏其家書(shū)于屋壁。”《漢書(shū)·地理志下》：“并六國(guó)；稱(chēng)皇帝；負(fù)力怙威；燔書(shū)坑儒；自任私智。”

　　[正音] 焚；不能讀作“fěn”。 [辨形] 坑；不能寫(xiě)作“炕”。

　　[用法] 含貶義。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　[例句] 秦始皇時(shí)期；嬴政實(shí)施暴政；～；毀壞了大量文學(xué)典籍。

　　[成語(yǔ)故事]

　　公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會(huì)。在宴會(huì)上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚(yáng)秦始皇的功德。秦始皇聽(tīng)了周青臣的頌揚(yáng)，連連夸獎(jiǎng)周青臣道：“說(shuō)得好!說(shuō)得好!”

　　可是這番頌揚(yáng)卻觸怒了另一些滿(mǎn)腦子舊思想的博士們，有一個(gè)叫淳于越的博士，他聽(tīng)周青臣說(shuō)分封制不好，郡縣制好，心里十分難過(guò)。便急忙對(duì)秦始皇說(shuō)：“陛下!我聽(tīng)別人說(shuō)，殷周兩代的國(guó)王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個(gè)制度本來(lái)就很好。”

　　淳于越重提分封的事情，秦始皇聽(tīng)了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對(duì)淳于越的謬論，并建議；史官所藏的書(shū)籍，凡屬不是秦國(guó)的歷史，全都拿來(lái)燒了；不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，而是私家收藏的一類(lèi)書(shū)籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。

　　于是秦始皇下令焚書(shū)。其具體辦法是：除了那些講醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)一類(lèi)的書(shū)以外凡不是秦國(guó)史官所記的歷史書(shū)，不是官家收藏而是民間所藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的書(shū)籍，在命令下達(dá)三十天之內(nèi)，都要繳到地方官那里去燒掉。　　秦始皇下令焚書(shū)，使得許多讀書(shū)人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對(duì)他的暴行，連一些在朝廷里享受著高官厚祿的博士，也在暗地里議論。秦始皇聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人在背后說(shuō)他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書(shū)人。也不詳細(xì)審問(wèn)，查證核實(shí)，就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑，把他們?nèi)�部都活埋了�?/p>

　　秦始皇焚書(shū)坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對(duì)中央集權(quán)制的思想和言論，但他的做法太過(guò)分了，太殘暴了。焚書(shū)，既毀滅了秦以前長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化財(cái)富；坑儒，又殺害了許多精神財(cái)富的創(chuàng)造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時(shí)也是一個(gè)對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治的皇帝。

　　97、囊螢映雪(車(chē)胤、孫康)

　　【成語(yǔ)】囊螢映雪，也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”

　　【注音】náng yíng yìng xuě

　　【釋義】囊螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指勤學(xué)苦讀。 　　【相近詞】囊螢照雪

　　【押韻詞】夙夜不解、停陰不解、針頭削鐵、廢銅爛鐵、趁熱打鐵、誨人不惓、尺兵寸鐵、土崩瓦解、刃迎縷解、蟬蛻蛇解

　　【字詞解釋】囊螢：包著的螢火蟲(chóng)；映雪：利用雪的反光。

　　【成語(yǔ)出處】　1、“囊螢”典出《晉書(shū).卷八十三.車(chē)胤傳》：“車(chē)胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰：此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。” 2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜。”成語(yǔ)故事[回目錄](méi)晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。孫康由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官。

　　98、賠了夫人又折兵(周瑜)

　　[釋義] 賠：蝕本；折：虧損。比喻想算計(jì)別人；反而遭受雙重?fù)p失。

　　[語(yǔ)出] 明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十五回；“岸上軍士齊聲大叫曰：周郎妙計(jì)安天下；賠了夫人又折兵!’”

　　[正音] 折；不能讀作“shé”。

　　[辨形] 賠；不能寫(xiě)作“陪”；折；不能寫(xiě)作“拆”。

　　[近義] 損兵折將

　　[用法] 用作貶義。多用于心術(shù)不正的人必遭失敗。一般作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 復(fù)句式。

　　[例句] 這回他投機(jī)不當(dāng)；弄不好～；全盤(pán)皆輸。

　　三國(guó)時(shí)東吳孫權(quán)要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計(jì)，將孫權(quán)妹謊說(shuō)嫁給劉備，借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì)，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對(duì)策行事，到東吳成婚后同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見(jiàn)于曲《隔江斗智》第二折，又見(jiàn)于《三國(guó)演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受雙重?fù)p失。《照世杯?掘新坑慳鬼成財(cái)主》：“這穆太公因要尋取兒子回家，不料兒子尋不著，反送落一件日用之物，又送落一件生財(cái)之物……説是帶累他賠了夫人又折兵。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十回：“從此便懷了鬼胎，恐怕媳婦認(rèn)真做弄手腳，那時(shí)候真是賠了夫人又折兵’了。”劉白羽《火光照紅海洋》：“這件事還不僅說(shuō)明艾森豪威爾和杜勒斯賠了夫人又折兵’，而且它證明我們的人的一種無(wú)畏的自豪。”

　　99、路人皆知(司馬昭)

　　[釋義] 比喻人所共知的野心。

　　[語(yǔ)出] 晉.習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。”

　　[近義] 家喻戶(hù)曉

　　[用法] 主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻人所共知的野心

　　《三國(guó)志.魏志.高貴鄉(xiāng)公髦傳》“ 高貴鄉(xiāng)公 卒” 裴松之 注引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“帝見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隱私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》：“尾大末強(qiáng)，路人皆知，不敢聲揚(yáng)，公獨(dú)奮筆。”《野叟曝言》第七二回：“秦檜之惡，路人皆知。”

　　100、百步穿楊(養(yǎng)由基)

　　[釋義] 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。

　　[語(yǔ)出] 《三國(guó)演義》第五十三回：“(關(guān)羽)帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能。”

　　[正音] 穿；不能讀作“cuān”。[辨形] 楊；不能寫(xiě)作“揚(yáng)”。

　　[近義] 穿楊射柳百發(fā)百中

　　[反義] 無(wú)的放矢 [用法] 多用在書(shū)面語(yǔ)里；形容射擊技術(shù)高明。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[例句] (1)在解放軍戰(zhàn)士中；能～的大有人在。(2)他經(jīng)過(guò)苦練；技術(shù)終于能夠達(dá)到“～"的程度。

　　[成語(yǔ)故事]

　　秦國(guó)的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國(guó)，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國(guó)君，提醒他說(shuō)：“如果魏國(guó)被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了。”原來(lái)，這時(shí)周朝的國(guó)君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國(guó)已沒(méi)有管轄權(quán)。魏國(guó)如被秦國(guó)攻滅，秦國(guó)的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事：楚國(guó)有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說(shuō)：“喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?”那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽(tīng)了這番話，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國(guó)的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。

　　成語(yǔ)典故及其歷史人物故事 2

　　1. 紙上談兵（趙括）

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢之子趙括，從小熟讀兵書(shū)，談起軍事理論來(lái)頭頭是道，連父親也難不倒他。但趙奢深知兒子缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，曾告誡家人：“趙括若為將，必?cái)≮w國(guó)軍隊(duì)。” 后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王聽(tīng)信讒言，任命趙括為大將取代廉頗。趙括到任后，完全照搬兵書(shū)條文，不顧實(shí)際戰(zhàn)局變化，貿(mào)然下令全軍出擊。結(jié)果趙軍陷入秦軍重圍，40 萬(wàn)士兵被坑殺，趙括也死于亂箭之下。這個(gè)故事警示人們，空談理論而不結(jié)合實(shí)際，終將釀成大禍。

　　2. 臥薪嘗膽（勾踐）

　　春秋末期，吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐被迫到吳國(guó)為奴。勾踐忍辱負(fù)重，為夫差駕車(chē)養(yǎng)馬，甚至親嘗夫差的糞便以表忠誠(chéng)，終于贏得夫差信任被放回越國(guó)。回國(guó)后，勾踐立志復(fù)仇，他睡在柴草上，每天起床后都要舔嘗苦膽，提醒自己不忘亡國(guó)之恥。他重用范蠡、文種等賢臣，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)十年生聚、十年教訓(xùn)，越國(guó)國(guó)力逐漸強(qiáng)盛。最終勾踐率軍攻破吳國(guó)都城，夫差自殺，越國(guó)成為春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主。“臥薪嘗膽” 后來(lái)成為刻苦自勉、奮發(fā)圖強(qiáng)的象征。

　　3. 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗、藺相如）

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)立下大功，被趙王封為上卿，職位高于老將廉頗。廉頗對(duì)此心懷不滿(mǎn)，揚(yáng)言要羞辱藺相如。藺相如得知后，刻意回避廉頗，手下人不解，藺相如解釋?zhuān)骸拔也⒎呛ε铝�頗，而是擔(dān)心將相失和會(huì)讓秦國(guó)有機(jī)可乘。國(guó)家安危為重，個(gè)人恩怨為輕。” 廉頗聽(tīng)說(shuō)后深受感動(dòng)，便赤裸上身，背著荊條到藺相如府中請(qǐng)罪。兩人從此結(jié)為生死之交，共同輔佐趙王治理國(guó)家。這個(gè)典故體現(xiàn)了知錯(cuò)能改的勇氣和以大局為重的胸懷。

　　4. 望梅止渴（曹操）

　　東漢末年，曹操率軍討伐張繡，正值盛夏，將士們長(zhǎng)途跋涉，口渴難耐，行軍速度大大減慢。曹操心急如焚，突然心生一計(jì)，他勒馬登上高處，指著前方說(shuō)：“前面有一片梅林，結(jié)滿(mǎn)了酸甜的梅子，可以解渴。” 將士們一聽(tīng)，想到梅子的酸味，口中頓時(shí)生津，精神大振，加快了行軍步伐。雖然最終并未找到梅林，但大軍得以順利抵達(dá)目的地。這個(gè)成語(yǔ)后來(lái)用來(lái)比喻用空想安慰自己或他人。

　　5. 三顧茅廬（劉備、諸葛亮）

　　東漢末年，劉備為匡扶漢室，廣納賢才。謀士徐庶向他推薦了諸葛亮，稱(chēng)其有 “臥龍” 之才。劉備帶著關(guān)羽、張飛前往隆中拜訪諸葛亮，不巧諸葛亮外出。過(guò)了幾日，三人冒著風(fēng)雪再次拜訪，仍未見(jiàn)到諸葛亮。第三次拜訪時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備耐心等候，直到諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，與他縱論天下大勢(shì)，提出了著名的 “隆中對(duì)”，并答應(yīng)輔佐劉備。此后，諸葛亮為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，成為千古名相。“三顧茅廬” 現(xiàn)用來(lái)比喻誠(chéng)心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。

　　6. 破釜沉舟（項(xiàng)羽）

　　秦朝末年，項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍救援被秦軍圍困的趙國(guó)。渡過(guò)漳河后，項(xiàng)羽下令將所有船只鑿沉，把做飯的鍋碗砸破，燒毀營(yíng)帳，只帶三天的干糧。將士們見(jiàn)狀，明白已無(wú)退路，只能奮勇殺敵。在巨鹿之戰(zhàn)中，楚軍以一當(dāng)十，大敗秦軍主力。“破釜沉舟” 比喻下定決心，不顧一切地干到底，不達(dá)目的決不罷休。

　　7. 鑿壁偷光（匡衡）

　　西漢時(shí)期，匡衡家境貧寒，卻十分好學(xué)。由于家里買(mǎi)不起燈油，他無(wú)法在夜晚讀書(shū)。鄰居家夜晚燈火通明，匡衡便在墻壁上鑿了一個(gè)小孔，借著從孔中透過(guò)來(lái)的微弱光線讀書(shū)。他憑借這種刻苦精神，最終成為西漢著名的經(jīng)學(xué)家。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)形容家境貧寒卻勤奮好學(xué)的人。

　　8. 四面楚歌（項(xiàng)羽）

　　楚漢相爭(zhēng)末期，項(xiàng)羽被劉邦的軍隊(duì)圍困在垓下。劉邦為瓦解楚軍士氣，命令士兵在四面唱起楚地的.歌謠。項(xiàng)羽聽(tīng)到楚歌四起，誤以為楚地已被漢軍占領(lǐng)，不禁悲從中來(lái)，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 隨后，項(xiàng)羽率少數(shù)親信突圍，最終在烏江自刎。“四面楚歌” 形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫，陷入孤立無(wú)援的境地。

　　9. 草木皆兵（苻堅(jiān)）

　　東晉時(shí)期，前秦皇帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍攻打東晉。苻堅(jiān)驕傲自大，認(rèn)為自己兵力雄厚，必勝無(wú)疑。然而，在淝水之戰(zhàn)中，晉軍趁前秦軍隊(duì)后撤時(shí)發(fā)動(dòng)突襲，前秦軍隊(duì)潰不成軍。苻堅(jiān)在逃亡途中，看到八公山上的草木，都以為是東晉的士兵，嚇得心驚膽戰(zhàn)。“草木皆兵” 形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

　　10. 聞雞起舞（祖逖、劉琨）

　　西晉末年，祖逖和劉琨同為司州主簿，兩人志同道合，都懷有報(bào)國(guó)之志。他們常常同床而眠，每當(dāng)聽(tīng)到雞叫，祖逖便叫醒劉琨：“這是催促我們起床練武的聲音。” 于是兩人披衣起床，在庭院中練習(xí)劍術(shù)，寒來(lái)暑往從不間斷。后來(lái)，祖逖率軍北伐，收復(fù)了黃河以南的大片土地。“聞雞起舞” 比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)圖強(qiáng)。

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